恰似一朵花

Ⅰ 一句话介绍自己的兴趣或职业

兴趣：陪我过上闲暇宇宙，伴我过成魅力世界。
职业：明了我的生活人生，还我一世理想路途。

Ⅱ 比喻分几种

你好
比喻可分为“直喻”、“隐喻”、“类喻”、“洁喻”、“对喻”、‘博喻”、.简喻”、“详喻”、‘引喻”“虚喻’等十类。
形式比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种：
明喻、隐喻(暗喻) 、借喻；
除此三种基本类型之外，根据比喻的三个部分的结合情况，其变化形式有：
博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻。
本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有：像、好像、好似、如、有如、如同、恰似、仿佛等。
例子：
他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体）。
叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的舞女的裙（喻体）。（朱自清《荷塘月色》）
本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。
例子：
母亲啊！你 （本体）是 荷叶（喻体）， 我（本体） 是 红莲（喻体）。
更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂（本体）都成了水墨山水（喻体）。（李健吾《雨中登泰山》）
本体和喻词都不出现，直接用喻体代替本体。
例子：
天上张著灰色的幔（喻体）。 (「灰色的幔」是喻体。本体是「黑云」，但不写出来。)
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁（喻体）了，我再也说不出话。（鲁迅《故乡》）
又名互喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。它曲折有致，能够加强艺术感染力。
例：远远的街灯明了，/好像是闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像是点着无数的街灯。（《天上的街市》）
本体和喻体都是短句，它们常常组成平行句式，有的本体在前，有的本体在后，不用喻词，但其比喻的含义却很明朗，这种比喻的扩大形式叫做扩喻，又叫类比。
例1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》。
例2、一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。许多诗歌、戏剧、小说，所以有强烈感人之处，和作者正确地把素材表现出来不是关系极大么！（秦牧《北京花房》）
较喻的句子有下列几种情况：
1、您说，这比山高比海深的情谊，我们怎么会忘记？——作者把中朝人民鲜血凝成的情谊比作高山和大海，然而在相似点“高”和“深”上本体“情谊”又超过了喻体“山”和“海”，形象地表达了志愿军战士对朝鲜大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你这种用“比……还……”、“赛过”、“胜过”等词连接，表示本体在相似点上超过喻体的较喻，也可称为“强喻”，强喻一般带有褒义色彩。
2、我的生活没指望了，连狗都不如!——作者将狗的境况作为喻体，与凡卡的遭遇比较，相比之下，本体“我的生活”还不如狗的境遇。这就强烈控诉了沙皇制度下的旧俄罗斯儿童的命运。像这种在相似点上比不上喻体的较喻，又可称为“弱喻”。弱喻多数带有贬义色彩。
3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——这个句子用的喻词是“不及”，形式上看似为弱喻，但从意志上分析，诗人是用“桃花潭水”与汪伦之“情”相比，本体“情”在相似点“深”上超过了“桃花潭水”，因此也是强喻。
4、为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——这是在一句话中，从正反两个方面交替使用强喻和弱喻的例子。作者先以“泰山”为喻体，从正面极言“人民利益而死”的意义比“泰山”还重；又从反面用“鸿毛”设喻：替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人卖力，就比“鸿毛”还轻。两相对照，全面深刻地阐明了为人民服务应该具备的生死观。
比拟是喻体和喻词都不出现，但是保留喻体的特征，让它直接加在本体上。使本体具有了人或物的某种特征或情态：从形式上来看是——本体N（名词）+V（动词）或adj（形容词） ；而比喻的形式一定是——本体N（名词）+比喻词+喻体N(名词)。注：暗喻不出现本体和比喻词实际上是可以还原成明喻的，实质相同。
例子：
夜和失明的野藤，还在那里摸索着，碑上的字迹。（「夜和野藤」是本体，喻体是「人」，但不写出来，保留了人失明和摸索的特征。）
有时开着自己的车从这里路过，总是看到路轨伸展着生锈的臂膀捅向远方。（「路轨」是本体，喻体是「人」，但不写出来，保留了人伸展着臂膀捅向远方的特征。）
是比喻修辞的一种，本体和喻体都出现，但不出现比喻词，本体与喻体极其紧密地连在一起的比喻形式叫缩喻。可分为：
1．并列式缩喻。即本体与喻体在结构形式上是并列关系。如：“弯弯的月儿小小的船。”本体是“弯弯的月儿”，喻体是“小小的船”，中间没有喻词，二者构成复指短语。
2．偏正式缩喻。即本体与喻体组成偏正关系的名词短语，形式上是修饰与被修饰的关系。如“黄金季节”就是两个名词直接连在一起，前者修饰后者，而修饰语是比喻性质的，只是没有用“像、似的”之类的比喻词罢了。
缩喻语言简练，结构紧凑，生动形象，是古汉语的宝贵遗产。
极光有时出现时间极短，犹如节日的焰火在空中闪现一下就消失得无影无踪；有时却可以在苍穹之中辉映几个小时；有时像一条彩带，有时像一团火焰，有时像一张五光十色的巨大银幕；有的色彩纷纭，变幻无穷；有的仅呈银白色，犹如棉絮、白云，凝固不变；有的异常光亮、掩去星月的光辉；有的又十分清淡，恍若一束青丝；有的结构单一，状如一弯弧光，呈现淡绿、微红的色调；有的犹如彩绸或缎带抛向天空，上下飞舞、翻动；有的软如纱巾，随风飘动，呈现出紫色、深红的色彩；有时极光出现在地平线上，犹如晨光曙色；有时极光如山茶吐艳，一片火红；有时极光密聚一起，犹如窗帘慢帐；有时它又射出许多光束，宛如孔雀开屏，蝶翼飞舞。（「极光」是本体，「彩带」「火焰」「银幕」「青丝」等都是它的喻体，属于一个本体可以带多个喻体的类型。）

Ⅲ 莫说人生如梦,人生恰似春花啥意思

咨询记录 · 回答于2021-11-20

Ⅳ 有哪些可以打动人心男士征婚语录

1、不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西，最好的爱情应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寂的人间。

2、命运常常喜欢开玩笑，生活的道路永远不会是一路坦途，郁闷的时候找几个性格开朗的哥们儿一起喝个酩酊大醉回家亦无妨，或者，我陪你一起在家里喝个瓶底朝天。

3、小女今年芳龄二十八，模样恰似一朵花，纤纤细腰柳叶眉，樱桃小嘴丹凤眼，阿娜多姿赛西施。今诚寻觅有缘人，携手共建爱家园。

4、没学历没文化，不会讲笑话，没别墅没宝马，工资八万八，没拖累没牵挂，只想有个家！

5、性命中有你，感觉精彩；回忆中有你，感觉温馨；旅程中有你，感觉快乐；失落中有你，感觉坚毅；沉默中有你，感觉灿烂，你愿意陪我一辈子嘛！

Ⅳ 哪几首是有关夏天的诗

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1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。

2、《渭川田家》【唐】王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。

3、《西江月 夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

5、《观刈麦》【唐】白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

6、《晚晴》【唐】李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。

7、《夏夜叹》【唐】杜甫
永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

8、《山亭夏日》【唐】高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

9、《三衢道中》【宋】曾几
梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

10、《初夏睡起》【宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

11、《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂
达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。
终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。
峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。

12、《池上早夏》【唐】白居易
水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。

13、《首夏》【唐】鲍溶
昨日青春去，晚峰尚含妍。
虽留有馀态，脉脉防忧煎。
幽人惜时节，对此感流年。

14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧
侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。

15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦
天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。

16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂
山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。

Ⅵ 明喻、暗喻、借喻是什么意思

1、明喻： 明喻就是本体、喻体和比喻词都出现的比喻。

2、暗喻： 暗喻又叫隐喻，只出现本体和喻体，不用比喻词语或用“是、变成、成为、等于”等喻词。

3、借喻： 借喻是只出现用来代替本体的喻体，而本体和喻词都不出现。

修辞学上的辞格之一。即以甲事物来比拟乙事物。它在形式上，具有本体、喻体和比喻词三个成分。因这三个成分的异同和隐现，比喻可分为明喻、隐喻（暗喻）和借喻三类。

(6)恰似一朵花扩展阅读

扩喻

本体和喻体都是短句，它们常常组成平行句式，有的本体在前，有的本体在后，不用喻词，但其比喻的含义却很明朗，这种比喻的扩大形式叫做扩喻，又叫类比。

例：一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。许多诗歌、戏剧、小说，所以有强烈感人之处，和作者正确地把素材表现出来不是关系极大么！（秦牧《北京花房》）

Ⅶ “日落尤其温柔,人间皆是浪漫”是什么意思

意思就是很浪漫，很温馨，很美好的环境，一切都很好，月色优美温柔，时光静好，身边还有心爱的人，浪漫的氛围让自己很享受，很舒服。

原句为：我在人间贩卖黄昏，只为收集世间温柔去见你。日出尤其温柔，人间皆是浪漫。我携漫天星辰以赠你，仍觉漫天星辰不如你。

(7)恰似一朵花扩展阅读

日子总在一剪清风里浅吟低唱，生命常在一缕清欢中淡定从容。忽然觉得，人生一世，似乎过客和归人都是同一个角色，苦也罢，喜也罢，生命的真谛就是简单素淡且知足快乐的活着，人生的意义就是真诚深情且温柔情趣的过着，无论怎样，都要尽力成为时光的有情人，生活的有心人，远方的有梦人，顺乎四时，温润情怀，随遇而安，且行且惜，既快乐自己，亦愉悦别人。

同时也明白，所谓的岁月静好，并不是想象中的那么极致完满，所谓的世事无常，亦没有听说过的那么糟糕透顶，一切都在平凡平淡中安然度过，每一场遇见都恰似邂逅一朵花开，每一次别离，都犹如挥送一片叶落，每一个生命，都不需要活的精彩出众，只要不辜负时光，少些遗憾和后悔就足矣。

Ⅷ 跪求9个姐妹网名

下面三组分别是9、10、11姐妹网名，供你选择，希望你喜欢：
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被情漠落的
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被花绽放的
-▕
娇艳
恰似一抹温柔
恰似一泓清泉
恰似一阵芳香
恰似一片烟火
恰似一缕微光
恰似一道弧线
恰似一个背影
恰似一种蜕变
恰似一朵花蕾
恰似一段回忆
﹏红颜负流年╮
﹏流年负青春╮
﹏青春负年华╮
﹏年华负光阴╮
﹏光阴负容颜╮
﹏容颜负岁月╮
﹏岁月负缠绵╮
﹏缠绵负作态╮
﹏作态负忧扬╮
﹏忧扬负妩媚╮
﹏妩媚负妖娆╮

Ⅸ 人为什么会漂泊不定

生命本就是一场漂泊的旅途，你遇见何人，碰到何事，其实早已注定。每个人就像是茫茫人海中的孤舟，漂泊到何方，就在哪停下，最后都成了一座孤岛。
这座孤岛就是我们的一片天地，狂风暴雨中能迎风撑住，那便成了前路的丰碑，倘若如同“雨打浮萍”一般不能自主，终究只是一场“梦”。
有人曾说：“人生恰似茶中味，苦涩香甘品自明。”
什么是人生？这就是人生。人生之事，莫过于既甘又苦，既浓又淡，既浊又清。正如老子所言：“知雄守雌，知白守黑，知荣守辱。”
在这个过程中，许多人半生漂泊不定，一直在找寻属于自己的“蜗居”，而有些人则在漂泊后如鱼得水，品出了“茶”般人生的最后真谛。
茶有沉浮，人生亦有沉浮。倘若给一个人的功绩做评价，大多是以“成败”为主。而给整个人生做一个概括，莫过于以上两个字——沉与浮。
人生就像是一杯茶，头道水，次道茶，逐渐洗尽铅华，品尽茶中甘苦。一起一落，一得一失，一进一退，终究是“守中”般的平衡。

前半生的漂泊——浮
有句话说得特别好：“一场秋雨，一阵秋风。在此之中漂泊的我们，几分无奈，几分忧愁。”
人生前半场便是“浮”的过程。每一粒茶叶在充分展开之前，都离不开吸水而逐渐沉淀这一个必不可少的阶段。
关于“漂”，近年来出现了许多与之相关的词——北漂，沪漂，广漂等等。这些词的背后，就是一群年轻的漂泊者的“心酸”之旅。
为了走出贫困的山村，很多一无所有的年轻人独自背上行囊告别父母后，便做了天涯中随社会潮流飘荡的“游子”。
他们不仅想逃出世代的禁锢，还想打破这一局面，让自己的后代不再遭这份罪，所以宁可选择自己苦一时，也不愿孩子及家人苦一世。

所以，那些所谓的漂泊不定，不是因为他们想成为“踏遍天涯路”的潇洒旅人，而是迫于生活的压力不得不去选择的一条路。
要知道，这个世界虽然是公平的，可又是最不公平的。漂泊的人是因为无奈，而那些不用漂泊的人，不过是父母辈替他遭了这份罪。
所谓的公平，就在于每个人都是社会一份子，都需要为“衣食住行”而打拼。可不公平恰恰就在于，有些人一出生就到了罗马，而有些人终其一生也到不了罗马。这不是特例，而是现实。
回到“浮”上，“浮”究竟意味着什么？那便是山一程，水一程，每一程都踏上了异乡的土地。风一路，雨一路，每一路都写下前半生的轨迹。

半生如鱼得水——沉
与浮相比，沉多了一丝安定，多了一份静心，也多了一种灵魂深处的“幸福”。未曾经历过“浮”，则不可能知晓何为“沉”。
佛说：“一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。”
浮为忧，沉为喜，浮为枯，沉为荣。有半生忧愁，那便有半生喜乐。有半生漂泊不定，那便有半生如鱼得水。
世道终归是平衡的世道，而人终归是平衡的人。不可能多得，也不可能少得，一切多赖前缘，一切都是“沉浮”。
人到中年，不禁发现精力大不如前。虽然比不上年轻时的模样，却走出了世代家族的“桎梏”，在大城市定居下来，生活多了一份安稳。

慢慢地，你会发现，那些“浮”的日子它所带给你的，不仅是一种无法忘怀的回忆，更是一种“先苦后甘”的福报。
它沉淀了你的时间，把这份“浮”的遭遇从你的后代身上转移，让他们多了一分喜乐，少了一分忧愁。
后半生的“如鱼得水”是什么？不单指生活的安稳，工作的机遇，更重要的是指你给后代儿孙所积累的前尘福报，就像一把无形之伞，庇佑了他们的一生。而你，就是他们的水。
鱼有水而活，茶有水而甘。说到底，其实就是“茶”般人生体现，你所经历的风和雨，会化作甘润的茶露，进而香气四溢，口齿留香。

沉浮的背后，是平淡
一杯茶，它到最后既不是苦，也不是甘，恰恰是“味尽”后的“平淡”。这份淡，是看透世间繁华后的舒心和自在，更是风雨一程后的知足。
人生之浮与沉，说到最后就是“平淡”。年轻人看不起平淡，是因为未曾经历“漂泊”，而年岁稍长的人达不到“平淡”，是因为没有经过“沉淀”。
就像是漫天的烟花，其刚蓄势待升的时候是微弱的，可等到在空中绽放的那一刻是最美的，可绽放过后，却又归于“无”，回到了平淡。
所以说，无论是“浮”也好，“沉”也罢，这是人生必经的路途，也是平淡之前的“千帆过尽”。
苏轼在“沉浮”后道出了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的淡然，而陶潜在“沉浮”后宁可“带月荷锄归”也不愿“久在樊笼里”。

就好比李太白，在看透了官场的“浮沉”后，展示出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人生阔达姿态。
花落有时，四季轮转，日升月沉，万物归途。一朵花，开尽了就会凋落。而天上的明月，圆满了就会盈亏。它们不断“沉浮”的变化，只是为了回到最初的姿态。
最初的姿态，其实就是一种淡然。漂泊不定也好，如鱼得水也罢，它们都是在为最后的“平淡”加持，而这背后便是“茶”般人生的回归。
一茶一酒一生活，一沉一浮一人生。红尘陌路，来去匆匆，坑也好，坎也罢，最终的归途，唯有“沉浮”后的平淡。

Ⅹ 1968年诺贝尔文学奖得主川端康成的颁奖词是什么

1968年，以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作，获得诺贝尔文学内奖。瑞典皇家文学院常务理事、容诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞，突出地强调：
“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响，但是，川端先生也明确地显示出这种倾向：他忠实地立足于日本的古典文学，维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。在川端先生的叙事技巧里，可以发现一种具有纤细韵味的诗意。”
“川端康成先生的获奖，有两点重要意义。其一，川端先生以卓越的艺术手法，表现了道德性与伦理性的文化意识；其二，在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。”
安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词：“这份奖状，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。”