一朵云霓

1. 关于水仙花的现代诗歌 至少要五首

1《做你的水仙花》
在这个世界上我留着
为了做你的水仙花，芙蓉
它们比小羊的眼睛更害羞
并惧怕每一次的暴雨

当我想睡去的时候
常春藤可以闭上我的眼睛
并对着那上面的你
再见，再见
.水仙花
被遗忘的花
曾经有一份真诚的爱情
摆在我眼前
我没有珍惜
如果上天再给我一次机会
我要对那个人说一句话
我爱你
如果要加上一个期限
我希望是水仙花不见的时候
水仙花
水仙花
水仙花

2《有一种花叫水仙》

有一种伤感叫失恋
有一种美丽叫爱情
有一种失落叫失约
有一种花叫水仙

比荷花更洁白
比梅花更娇艳
比君子兰更高洁
有一种花叫水仙
这首是最著名的了，也是我认为最好的了：
3咏水仙（华兹华斯） 我独自漫游，像山谷上空 悠悠飘过的一朵云霓，蓦然举目，我望见一丛 金黄的水仙，缤纷茂密；在湖水之滨，树荫之下，正随风摇曳，舞姿潇洒。 连绵密布，似繁星万点 在银河上下闪烁明灭，这一片水仙，沿着湖湾 排成延续无尽的行列；一眼便瞥见万多千株，摇颤着花冠，轻盈飘舞。 湖面的涟漪也迎风起舞，水仙的欢悦却胜似涟漪；有了这样愉快的伴侣，诗人怎能不心旷神怡！我凝望多时，却未曾想到 这美景给了我怎样的珍宝。 从此，每当我倚榻而卧，或情怀抑郁，或心境茫然，水仙呵，便在心目中闪烁——那是我孤寂时分的乐园；我的心灵便欢情洋溢，和水仙一道舞踊不息。
.水仙花
被遗忘的花
曾经有一份真诚的爱情
摆在我眼前
我没有珍惜
如果上天再给我一次机会
我要对那个人说一句话
我爱你
如果要加上一个期限
我希望是水仙花不见的时候
水仙花
水仙花
水仙花

水仙
没有涟漪

心灵静如止水

没有风声

却盛满凌波仙子的风韵

盂中清水如镜

从不顾影自怜

亭亭玉立

塑一身清澈纯净

远离嚣尘

编织人间真情

绽开心瓣

弥布沁人芳馨

啊 多少诗人为你祈福

多少花痴为你倾心

2. 虚构现代诗歌

虚构现代诗歌1

一

云端一条鱼

游弋在雾里

吐露着泡状的烟雾

云卷云舒的瞬间

翻卷入海

二

架起一部天梯

将网套挂在天上

晨撒暮收

虽会空手而归

但却捞起

希冀中的过往

三

机翼划破黎明

海底鲨鱼肆渡

浪卷起的是波涛

还是晨雾

楼宇在空中显现

亦或是海霞中的

炫影

四

金碧辉煌的小屋

藏着双慕

鱼缸里的鱼

梦幻着海的辽阔

拉开夜幕

辉煌散尽

鱼仍在半斗水中闲游

五

拟向

隐喻了幻想

但却

切忌一梦南柯

虚构现代诗歌2

◎虚构◎

亲爱，夜又临了

我不敢开窗，窗棂太冷

窗外的风声也带着几分寒意

/

亲爱，我真不想流泪，可

脸颊还是淌成了小溪

天空太小，太拥挤，瞳孔里

映不出一朵云霓

/

我送走了一个个黄昏

又迎来更多的黎明

不断重复的夜呵，不断延长的距离

我们不能拥抱彼此的悲欢，甚至

一个缄默的眼神，只能

在最远也是最近的地方虚构一次次靠近

/

颜料枯涸，画笔

像失去生命的朽木

再也 绘不出灼色的回忆

/

当风，吹痛纸张，许可我——

虚构几颗红润的火棘挂在枝上

此时，就让我坐在自己的影子里

轻轻的，轻轻的呼吸

/

◎空了◎

困。四壁，灯火煜煜

游走的'人形——

音符。画面。墨迹

生茧的耳朵。泛黄的经卷。残旧的绢帛

/

掌心，蝶的棺椁

墙沿，蝉蜕缄默

/

捆。绳索。眉间凝愁

檐下的蛛网，垂落——

风声渐紧，草的半边脸倾斜

碎裂的露珠，沉入泥土

/

大雁归去，白云载走了兰舟

睫羽轻阖。就都空了

◎墙头◎

暮色四合，倦鸟衔来数声啼鸣

灯影晃动一地婆娑——

/

谁在凭窗低吟：

尘心但随浮云去

旧梦且寄淡泊中

/

远山邈邈，稀疏的星子

点缀了青冥

谁在夜里徘徊？

墙头外

一枝横斜 擎起无边苍茫

3. “在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通,与天呼应,铮铮作响”这句诗词是出自哪一

一楼正解，原文如下：
面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓? 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置? 人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值? 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 第二间小屋，盛放我们的事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。 我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例?从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。 适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。 第三间，安放我们自身。 这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢? 可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。 三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。 当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。

4. 请问外国文学中《水仙》这首诗是谁做的，有相关评论吗

英国浪漫主义诗歌奠基人威廉·华兹华斯的代表作正是《水仙》。

水仙
我独自漫游，像山谷上空
悠悠飘过的一朵云霓，
蓦然举目，我望见一丛
金黄的水仙，缤纷茂密；
在湖水之滨，树阴之下，
正随风摇曳，舞姿潇洒。

连绵密布，似繁星万点
在银河上下闪烁明灭，
这一片水仙，沿着湖湾
排成延续无尽的行列；
一眼便瞥见万朵千株，
摇颤着花冠，轻盈飘舞。

湖面的涟漪也迎风起舞。
水仙的欢悦却胜似涟漪；
有了这样愉快的伴侣，
诗人怎能不心旷神怡！
我凝望多时，却未曾想到
这美景给了我怎样的珍宝。

从此，每当我倚榻而卧，
或情怀抑郁，或心境茫然，
水仙呵，便在我心目中闪烁——
那是我孤寂时分的乐园：
我的心灵便换请洋溢，
和水仙一道舞踊不息。

这首诗是华兹华斯抒情诗的代表作之一。它创作于1804年，发表于1807年。诗中所描写的是华兹华斯在1802年所见到的一片水仙花的景象。据诗人的妹妹多萝西回忆，华兹华斯在一次拜访友人归来之时：“来到考罗巴公园那边的树林里，看见水边长有几棵水仙。我们想这一定是湖水把种子漂到岸上，这小小的群体就此繁殖起来了。可是再往前走却越来越多。最后，在那树荫下面，我们看见，沿着湖岸约有乡间公路宽的一长条地方长着我从未见过的那么美丽的水仙。它们和长满青苔的岩石点缀在一起，有的把花序倚靠在岩石上，仿佛枕着枕头在休息；有的摇曳、摆动，舞蹈着，就象是迎着从水面上吹来的风在欢笑。它们看来是那么欢乐，光彩夺目，千姿百态，这里一堆，那里一簇，再高处还有零零落落的几棵。不过也只有那么几棵，并不破坏那条热闹的大道上的单纯、协调和生机。我们休息了又休息。海湾起了风浪，远近是一片涛声……”大自然的奇妙景色使诗人感到兴奋，成为一种美好的回忆，于是诗人写下了这首不朽的抒情诗。
关于诗的最后一节，有人认为有画蛇添足之嫌，不写出来读者一样能体会诗人歌颂大自然的意向。但这节诗体现的恰好是一种“平静中回忆起来的情感”，而不是当时当地的倾诉。诗人并没有任由情感泛滥，经过一段时间的沉思，再次抒发的感情，总是带有几分理性。

5. 写一首关于<<色彩>>的小诗,

黑

是收容思绪的深渊
是无数繁华的归属
万能的复合色
宇宙的终极

白

纯洁的近于无
广大无穷的处所
是法的极至
是迷惘的镜中湖

赤

偶然间
便会显现
是燧人氏的种子？
还是后羿射落的灰烬？
是寒冬里傲然的倩影？
还是天边俏丽的一抹？
或是少女脸颊的
一朵云霓?

橙

看到你
我想到了橘
看到橘
我想到了屈原
吟读了屈原
我想到了湖北的橘园
我来到了橘园
认识了你的名字

黄

有人说
是至上的皇权
有人说
是富贵的殿堂
要我说
是醉眼中的迷惘
它的神采
应该属于太阳
或者便是
心灵中的虚幻

绿

自从有了你
生命便有了希冀
自从有了你
便固守了青春的记忆
谁也休想改变
那漫至天边的一抹
或嫩黄 或翠碧
生生地给予了
丝雨中的情意

青

据说你代表杀获
应该有秋日的萧瑟
可不知为何
你成了水天一色
蔚蓝的凝结
你本不该如此简单
但应该如此单纯
不流于俗
不去争百色的繁复

蓝

你的胸怀
不知谁来给予
天地无以际分
深邃得不知所措
我真想舞一舞
我手中这支画笔
描一笔天
描一笔海
描一笔无限的环境色

紫

温馨浓郁的玫瑰
捡选了你的名字
淡雅柔和的格调
匹配了你的韵致
而我对你
却早就有了记忆
你是少年时
恋人远去的影子
你是成年时
偶然梦里的光泽

6. 一些语言华丽，优美很舒服的现代诗歌

1：纪伯伦的《沙与沫》： 我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸却将永远存在。我曾抓起一把烟雾。然后我伸掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外，一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。（未完）

2：华兹华斯：我独自漫游，像山谷上空
悠悠飘过的一朵云霓，
蓦然举目，我望见一丛
金黄的水仙，缤纷茂密；
在湖水之滨，树阴之下，
正随风摇曳，舞姿潇洒。

连绵密布，似繁星万点
在银河上下闪烁明灭，
这一片水仙，沿着湖湾
排成延续无尽的行列；
一眼便瞥见万朵千株，
摇颤着花冠，轻盈飘舞。

湖面的涟漪也迎风起舞。
水仙的欢悦却胜似涟漪；
有了这样愉快的伴侣，
诗人怎能不心旷神怡！
我凝望多时，却未曾想到
这美景给了我怎样的珍宝。

从此，每当我倚榻而卧，
或情怀抑郁，或心境茫然，
水仙呵，便在我心目中闪烁——
那是我孤寂时分的乐园：
我的心灵便换请洋溢，
和水仙一道舞踊不息。

席慕容《雨后》: 生命 其实也可以是一首诗
如果你能让我慢慢前行
静静盼望 搜寻
怀带着逐渐加深的暮色
经过不可知的泥淖
在暗黑的云层里
终于流下了泪 为所有
错过或者并没有错过的相遇

生命 其实到最后总能成诗
在滂沱的雨后
我的心灵将更为洁净
如果你肯等待
所有飘浮不定的云彩

到了最后 终于都会汇成河流

7. 咏水仙的译文2

咏水仙 又译为 我好似一朵流云独自漫游
我独自漫游，像山谷上空 悠悠飘过的一朵云霓，蓦然举目，我望见一丛 金黄的水仙，缤纷茂密；在湖水之滨，树荫之下，正随风摇曳，舞姿潇洒。
连绵密布，似繁星万点 在银河上下闪烁明灭，这一片水仙，沿着湖湾 排成延续无尽的行列；一眼便瞥见万多千株，摇颤着花冠，轻盈飘舞。
湖面的涟漪也迎风起舞，水仙的欢悦却胜似涟漪；有了这样愉快的伴侣，诗人怎能不心旷神怡！我凝望多时，却未曾想到 这美景给了我怎样的珍宝。
从此，每当我倚榻而卧，或情怀抑郁，或心境茫然，水仙呵，便在心目中闪烁——那是我孤寂时分的乐园；我的心灵便欢情洋溢，和水仙一道舞踊不息。
赏析
这首诗写于诗人从法国回来不久。诗人带着对自由的向往去了法国，参加一些革命活动。但法国革命没有带来预期的结果，随之而来的是混乱。诗人的失望和受的打击是可想而知的，后来在他的朋友和妹妹的帮助下，情绪才得以艰难地恢复。这首诗就写于诗人的心情平静之后不久。
在诗的开头，诗人将自己比喻为一朵孤独的流云，孤单地在高高的天空飘荡。孤傲的诗人发现一大片金色的水仙，它们欢快地遍地开放。在诗人的心中，水仙已经不是一种植物了，而是一种象征，代表了一种灵魂，代表了一种精神。
水仙很多，如天上的星星，都在闪烁。水仙似乎是动的，沿着弯屈的海岸线向前方伸展。诗人为有这样的旅伴而欢欣鼓舞、欢呼跳跃。在诗人的心中，水仙代表了自然的精华，是自然心灵的美妙表现。但是，欢快的水仙并不能时时伴在诗人的身边，诗人离开了水仙，心中不时冒出忧郁孤寂的情绪。这时诗人写出了一种对社会、世界的感受：那高傲、纯洁的灵魂在现实的世界只能郁郁寡欢。当然，诗人的脑海深处会不时浮现水仙那美妙的景象，这时的诗人双情绪振奋，欢欣鼓舞。
诗歌的基调是浪漫的，同时带着浓烈的象征主义色彩。可以说，诗人的一生只在自然中找到了寄托。

8. 需要毕淑敏的《精神的三间小屋》原文~~~

精神的三间小屋
精神的三间小屋
毕淑敏
面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在景仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念，人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？
人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。
一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座堇色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你发精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的需养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固幽雅的要决。
第三间，安放我们自身。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，有住着谁呢？
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。

9. 不知积累至那种广袤,需如何修辞手法

不知积累至那种广袤,需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓采用了排比和反问的修辞手法。

10. 标点符号的用法

一、句号

1、用于陈述句的末尾。

2、用于语气舒缓的祈使句末尾。

二、问号

1、用于疑问句的末尾。

2、用于反问句的末尾。

三、叹号

1、用于感叹句的末尾。

2、用于语气强烈的祈使句末尾。

3、用于语气强烈的反问句末尾。

四、逗号

1、句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。

2、句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。

3、句子内部状语后边如需停顿，用逗号。

4、复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。

五、顿号

用于句子内部并列词语之间的停顿。