七夕石雕

㈠ 西安有个关于七夕的传说的地方，在那里，叫什么

在西安的长安区作为非物质文化遗产保护项目的七夕节与牛郎织女传说，在西安市有悠久厚重的历史文化传统和丰富珍贵的现实文化元素。位于该市长安区斗门街道办事处的昆明湖遗址、牛郎织女石雕和石爷庙、石婆庙代表着西安七夕传统古远广阔的历史文化空间，牛郎织女传说的形成与传承，七夕节的兴起与发展，在这里留下了深深的历史轨迹。今天的斗门镇一带，依然保留着许多传统的七夕民俗活动。这里有正月十七和七月初七的大型石婆庙会，有完好活跃的织女信仰和牛郎织女传说。七夕节已被列入国家级非物质文化遗产名录，与春节等并列为我国六大传统节日。长安牛郎织女传说已被列入陕西省第一批非物质文化遗产名录，正在申报国家级名录。
1.西安七夕节的历史文化空间。公元前120年，汉武帝为操练水军征讨西南诸国，在都城长安西南西周灵池的基础上开凿了方圆40里的昆明池。昆明池的修建，还妥善解决了长安城的供水问题，使之成为一个充满灵气的城市。汉武帝也常在此泛舟游乐登楼赏景。清代北京修的昆明湖，作用就与汉昆明池完全相同。
汉武帝在开凿昆明池时，模仿牛女二宿隔着天河遥遥相对的情景，在昆明池的两侧，各立一座牵牛、织女石雕，象征天上的星辰来到人间，从此，神话传说中的牛郎、织女第一次有了具体的形象。织女石雕现在长安区斗门棉绒加工厂内，牵牛石雕现在斗门南沣村和常家庄交界处，相隔约1.5公里，1956年被列为陕西省级第一批重点文物保护单位。牵牛石雕高258厘米，右手置胸前,左手贴腹，身体呈跪状，上身微微向左扭转，大眼阔鼻，表情朴实憨厚；织女石雕高228厘米，上身微微向右扭转，浓眉大眼，表情忧郁，作笼袖罢织的姿势。他们相互遥望，却无法相会，默默地诉说着相思之苦,正像《古诗十九首》中描绘的:“迢迢牵牛星，皎皎汉河女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”。
昆明池畔的牛郎、织女石雕，随着时间的推移，被传为两位神人，尊为“石爷”、“石婆”，公元798年修庙设案供奉，千百年来香火一直很盛。北宋宋敏求在《长安志》中写道：“唐贞元十四年置石父庙”，其“石婆庙在县西南三十五里昆明池右”。据文献所知，这是我国最早的祭祀牛郎织女的庙宇。
古代长安城作为国家政治文化中心，为七夕节的兴起、发展提供了一个非常好的文化空间。《西京杂记》记载“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这是古代文献中最早的关于七夕活动的记载。到了唐代，七夕文化臻于鼎盛，形成历史上的第一个高峰。唐玄宗非常重视七夕，在宫中建造了一座高达百尺，可容纳数十人的乞巧楼。每至七夕在此欢乐达旦，引得民间争相仿效，更加风靡普及。崔颢诗云:“长安城中月如练,家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如,天上人间不相见。”就是对当时长安七夕盛况的真实写照。
2.西安七夕节的现实文化空间。石爷庙、石婆庙从古到今，历经沧桑，几经毁损和重建。据当地老人讲，石婆曾埋在地下，大约在清朝的时候，被一场洪水冲出半个身子，这场洪水才得以退却，人们认为石婆拯救了一方人。因此，有人用土坯为石婆卷了一个洞。民国初年盖了三间大殿，“文革”期间被拆毁。80年代当地百姓自发重建石婆庙，前后两个大殿，占地10余亩。
石婆庙现在每年有两次大的庙会活动，一是农历正月十七前后，当地传说是牛郎织女结婚的日子；二是在农历七月七前后，牛郎织女相会的日子。石婆庙会活动一般持续三至五天。香客以陕西关中居多，远至甘肃、山西、河南等省，高峰时每日多达数万人，敲锣打鼓、扭秧歌、耍社火、放鞭炮，非常热闹，和春节相比毫不逊色。相比之下，石爷庙香火却显得比较冷清，虽然历史上也曾辉煌过，由于种种原因，至今还在一间十分简陋的小庙内。
庙会上的善男信女各有所求，主要有求子嗣、求婚配、求财富、求长寿、求病愈、求增福等。他们认为石婆能和观音菩萨一样大慈大悲，解脱烦恼和痛苦，有求必应。石婆会看病，是远近闻名的，据说身上哪不舒服，只要在石婆相应部位摸一下，病就会好。在石婆像前，青年男女则向石婆烧香跪拜，祈求婚姻美满，祈求心灵手巧。
庙里用树干搭了一座简易桥，名叫鹊桥。说是过了这座桥就可以得到婚姻美满，青年男女争先恐后抢着过桥。庙的旁边临时搭一个简易戏楼，台下挤满了看戏的人。演唱的都是秦腔传统剧，从上午一直唱到晚上，气氛非常热闹。
夜幕降临，庙里庙外到处都是守夜的人。传说在这里睡觉能够托梦石婆的神灵感应，消灾祛病，得到帮助。还有些人聚集在大殿里，听远道来的居士唱经歌，有些人也跟着唱，通宵达旦。经的种类繁多，内容大都是劝善的。
除上述活动外，还有一个有趣的习俗，给牛郎和织女睡觉的石炕，供献被褥，上香磕头，祈盼他们今夜在此重温洞房蜜月。庙里有一块大石头，有三米见方，石面上有条像水冲的小渠。传说有一天牛郎不慎尿炕了，把炕冲了二条小渠，织女很生气，打了牛郎一个耳巴，一脚把牛郎蹬到距石婆庙四里远的斗门，两个人从此分离。因此，两个石像至今只能默默对视。
石婆庙规模虽小，却有浓郁民俗文化的厚重积淀，在历经了两千年风雨的洗礼后，长安石婆庙浓缩了七夕传统文化的精髓，依然保留许多原生态的文化特征。据史书记载，向牛郎织女两星祈富、祈寿、祈子、守夜是古代七夕民俗活动的主要内容。
慈悲济世，劝人向善，是石婆庙民俗文化的精髓，凝聚了中华民族的传统美德。
3.重建、拓展西安七夕节文化空间的构想。西安七夕传统文化作为非物质文化遗产，具有不可再生的作用，应引起重视。西安斗门之所以至今还保留着比较完整的传统的七夕文化习俗，就是因为有昆明池、牛郎织女石刻和石爷庙、石婆庙这样好的文化载体和文化空间。保护文化空间就是保护民俗文化赖以传承的载体。因此，有关方面提出在昆明池遗址上，建设七夕文化主题公园，为保护和弘扬西安七夕传统习俗提供一个新的载体和文化空间，探索一条保护非物质文化遗产的有效途径。
西安斗门既有牵牛、织女石雕和石爷、石婆庙真实的载体，又有牛郎织女的动人传说和根深蒂固的群众基础。在这样有深厚历史文化的背景所在地，建造七夕文化公园，可以有效利用石婆庙及其周边独特的文化资源，使人们对西安对门七夕民俗活动有更为全面、深入的认识。在保护优先的前提下，对资源进行合理的开发和利用，才是真正意义上的保护。
七夕节是中华民族的传统节日，在海内外华人中有着广泛而持久的影响。民族的、传统的就是世界的，牛郎织女历史文化是中国、全世界共同的宝贵精神财富，有条件走向全国，走向世界。

㈡ 山西导游词乔家大院该怎么讲

山西五老峰风景区导游词 位于山西省永济县城东20公里处，以五老峰、古蒲州为心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，最高处月坪梁海拔2100米，总面积300平方公里。区内重峦叠嶂，悬崖峭壁，怪石险洞，并有奇花异木，珍禽异兽和清幽泽润的山泉流水，山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，为旅游胜地。

具体的范文模板
链接：https://pan..com/s/1hEAP4DOPSuDNdI9LpCtHAw

㈢ 圆明园毁灭前的某一个景物的介绍

【碧桐书院】碧桐书院，建于乾隆九年，公元一七四四年。位于后湖东北角，是一座书房。【上下天光】 上下天光位于后湖西北，为两层楼宇，登楼可尽览湖光水色。
【杏花春馆】 杏花春馆位于上下天光西面，馆舍东西两面临湖，西院有杏花村，馆前有菜圃。
【坦坦荡荡】 坦坦荡荡紧靠后湖西岸，是圆明园中专设的养鱼区，四周建置馆舍，中间开凿大水池。
【万方安和】 万方安和位于杏花春馆西面，建于水上的字形大型殿堂楼宇，有33间。
【山高水长楼】 山高水长楼位于坦坦荡荡西面，为一座西向的两层楼房，上下各9间；前环小溪后拥连岗，中间地势平坦，是专门设宴招待外藩之处，也经常举行比武赛箭。

㈣ 七夕情人节有多少年历史

不能确定。
《诗经·小雅》中的《大东篇》云：“维天有汉，蓝亦有光。彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
在汉代，牛郎织女的爱情传说已经在全国各地广为流传。汉武帝为解决都城长安的供水问题，开凿昆明池，模仿牛郎织女二星宿隔着天河遥遥相对的情景，立牛郎、织女石雕。从此，传说中的牛郎织女第一次有了具体形象。唐玄宗在宫中曾建一座高过百尺可容纳数十人的乞巧楼。可见，七夕节的形成与历代皇家的大力推介不无关系。

㈤ 温岭的非物质文化遗产温岭有没有年糕麻糍类非遗的

摘要 温岭目前非物质文化遗产列入国家级名录有2项，列入省级名录有12项，列入地市级名录有37项，列入县市级名录有151项；拥有1位国家级传承人，4位省级传承人，14位地市级传承人，78位县市级传承人。

㈥ 七夕节德阳有什么好玩的

德阳名胜古迹众多：有蛮声大江南北的古蜀三星堆遗址，西南最大的孔庙，雄伟壮观的李冰陵，以及三国遗迹白马关庞统祠、诸葛双忠祠等。有集“雄、奇、刚、秀”于一身，以“五绝四海”闻名的蓥华山，成片原始森林的九顶山，有省级森林公园——云湖森林公园、剑南春森林公园、东湖山公园、房湖公园和继光水库，还有被誉为“东方艺术的瑰宝的德阳石刻、旌湖等现代文化娱乐景区。德阳是名人汇聚地，有孝子安安、名臣秦宓、农学家张师古、文学家李调元、“戊戌六君子”之一杨锐和特级战斗英雄黄继光等众多古今杰出人物。德阳是国家确定的重大技术装备制造基地，中国二重、东方电机、东方汽轮机三大重装生产企业的重型机电产品以及剑南春酒厂生产的名酒剑南春蜚声中外。德阳旅游基础设施完备，地处成都双流国际机场、绵阳机场的中间地带，宝成铁路由北而南贯穿全境，直通成都。现有星级饭店宾馆 10 家（其中：三星级饭店宾馆 6 家、二星级饭店宾馆 4 家）、旅行社 27 家。
下面带领你到德阳去逛逛：

三星堆
三星堆位于德阳广汉市南兴镇，是国家首批 4A 级风景名胜景区、全国重点文物保护单位，是四川省重点打造的五大旅游区、三大旅游品牌之一，也是四川省境内目前发现面积最大、延续时间最长、文化内涵十分丰富的古蜀文化遗址，其范围 12 平方公里。此地自 1929 年出土四百余件玉石器后，即引起了世人的关注， 1986 年又发掘出土了两个商代大型 “ 祭祀坑 ” ，先后出土了金、铜、玉、石、陶、象牙等珍贵文物近千件。三星堆遗址的重大考古发现，为研究世界上古文明史提供了前所未有的新资料，确凿无疑地证明了三星堆古蜀国的存在，把蜀文化上推了近 2000 年。三星堆遗址是长江上游古文化的中心区域，是中华古代文明不可分割的重要组成部分，她同黄河流域一样，也是中华文明的发源地，雄辩地证明了中华文明起源的多元性。

广汉金雁湖公园
川西名园金雁湖，座落在广汉市雒城镇北门外，古金雁桥西侧，紧傍鸭子河。占地千亩，水面达 200 亩以上。金雁湖公园的主体是湖，公园内有金雁宫、希腊长廊、“激流勇进”、声控“十二生肖”、国际列车等诸多游人参与性项目。

广汉房湖公园
房湖公园，位于广汉市雒城镇西南隅，被誉为“川西明珠”，为唐代名相房琯贬任汉州刺史时所建。占地 528000 平方米，在川西各县中均属罕见。园内古色古香，既有苏州式园林小巧玲珑的特色，又有巴蜀园林中古风的神韵。该园西面园门是雒城古城的雉堞大门，雉堞 500 米，城楼三层，高耸巍峨，金瓦生辉，檐柱流丹，庄严雄伟。园内有园艺园、覃子豪纪念馆、荷花池、琯园、棂星门、圣喻碑亭、远香凝翠楼等景点。
参观三星堆、游览金雁湖和房湖公园，你可入住三星级饭店（宾馆）——西园宾馆和三星堆国际大酒店，并可购买到三星堆文物复、仿制艺术品和延伸品。然后，你可到什邡领略蓥华山绝妙的自然风光。

蓥华山
蓥华山位于什邡市城西北 37 公里处，距成都 98 公里，古称章山。景观范围 106 平方公里，山顶海拔 3160 米。蓥华山奇特的地形地貌形成了蓥华山壮阔奇妙的气象景观 ——“ 五绝 ”( 看日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、逛花山 ) 、 “ 四海 ” （云海、雾海、林海、花海）。

西部惊奇欢乐谷
西部惊奇欢乐谷景区位于蓥华山内，这是西部首座主题公园与风景名胜相结合的第二代旅游产品，有死海漂漂浴、温泉、 4D 电影、遨游太空、河谷高尔夫、机械狂牛、鸟园、神奇小屋（斜屋）、欢乐剧场、 NB 联赛、欢乐点球、胜利鼓场、虎穴迷宫、古宅冤魂、欢乐熊猫、网吧等数十个游客参与的项目，充分体现了惊、险、奇、欢乐的主题，这里森林覆盖率达 90% 以上，空气质量一级甲等，被誉为 “ 天然氧吧 ” 。

什邡李冰陵园
李冰陵园在什邡西北洛水镇，距什邡城区 20 公里，距洛水镇 2 公里。它是一处富有文化历史内涵的纪念性园林，是一处古朴凝重的含秦汉风格的建筑群。景区内牌坊、湖泊、道路、桥梁、雕塑、殿堂、亭阁、陵墓皆巧借地形地势，错落有致，层次分明，表现出水文化、石文化的艺术特色。陵园下有“傍湖居”，给游人提供食宿娱乐。
游览蓥华山你可入住三星级饭店——宏达金桥饭店，以及蓥华山山上的农家乐。在尽情享受原始自然的美丽后，便可到中国四大年画所在地之一、以剑南春闻名海内外的绵竹，品尝香醇的名酒、欣赏美妙绝伦的绵竹年画以及奇妙的自然景色。

绵竹年画博物馆
绵竹年画博物馆位于绵竹市区城南，展厅面积 1600 余平方米，是融收藏、整理、研究、创造、出版、开发、销售、传授年画技法培育新人、以艺术形式进行爱国主义教育为一体的全国唯一的专业年画博物馆，也是全国最大的年画馆。馆内收藏品具有较高的艺术价值。清代绵竹年画大师黄瑞鹄所作的《迎春图》，被专家学者称之为清代的清明上河图。

云湖森林公园
云湖森林公园为省级森林公园，距绵竹市区 21 公里。园区总面积 10320 亩，因在公园中心区有一高山湖泊镶嵌于万亩林涛中而得名。每年的 4 至 5 月，到云湖森林公园可目睹满树盛开的珙桐花，可品尝薇蕨、春芽、楠竹笋和哲耳根，并感受云湖周围那片土地上空灵旷古的神韵。景区年平均气温 7°C—9°C ，最高气温在 7 月下旬，为 25.6°C ，最低气温在 1 月下旬，为 -9.6°C ，具有独特的高山森林气候环境，是夏季避暑，秋季登高，冬季赏雪的好去处。

绵竹诸葛瞻父子墓祠
绵竹诸葛瞻父子墓祠（又名诸葛双忠祠），是四川省重要的蜀汉遗迹之一。它与成都武侯祠遥遥相对，都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建的。在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也有祖孙三代，前殿祀诸葛瞻父子，启圣殿祀诸葛亮。成都、绵竹两处祠堂展示了诸葛亮祖孙三代忠贞无二，“鞠躬尽瘁，死而后己”的高风亮节。
在绵竹，你可入住三星级饭店——剑南春大酒店，选购独具特色的绵竹年画及名酒剑南春，然后到三国蜀汉文化旅游区——罗江白马关庞统祠观光旅游。

白马关庞统祠
庞统是三国时代与诸葛亮齐名的名士，社会上流传着 “ 伏龙、风雏，得一人可安天下 ” 的口碑。风雏是谁？庞统也，庞统祠墓是安葬三国时代刘备的军师庞统的地方，位于德阳市罗江县鹿头山白马关。
当你走出战马嘶鸣中古战场，驱车到中江便可看到特级战斗英雄黄继光家乡的巨大变化。在中江，可入住二星级饭店（宾馆）——花园饭店和新伍城大酒店。

黄继光纪念馆
黄继光纪念馆位于中江县城东侧的魁山麓东溪河畔，是为了纪念 1952 年 10 月 20 日在震憾世界的上甘岭战役中英勇牺牲的中国人民志愿军特级英雄黄继光而修建的。黄继光纪念馆先后被德阳市人民政府命名为 “ 青少年教育基地 ” ，被四川省人民政府命名为 “ 爱国主义教育基地 ” ，被国家教委等六部门命名为 “ 全国中小学爱国主义教育基地 ” 和 “ 百个爱国主义教育示范基地 ” 。

中江继光水库
继光水库因纪念特级战斗英雄黄继光而得名，距中江县城 22 公里，库尾横跨罗桂公路。库阔处碧波万顷，山峦倒映，库窄处河港交错，天然成趣。沿库一带峰峦绵亘，峰转景移。特别是中段，山上长满苍松翠柏，农舍幽静，田园气息浓厚。
当你游完中江，带上细如发丝的中江特产手工挂面，乘座约 30 分钟的公共汽车，便到了我国重大技术装备制造业基地、一座充满活力的城市、西部明珠——德阳。在德阳，可入住三星级饭店（宾馆）——德阳大酒店和旌湖宾馆，以及二星级饭店（宾馆）——东电宾馆、华西宾馆，游览以“东方艺术的瑰宝，人类智慧的结晶”著称的德阳石刻、美丽的旌湖和中国德都孝城等景区。

德阳石刻
德阳石刻，是我国最大的现代艺术石雕群。德阳石刻墙体全部用石料砌筑、虚实结合，韵律恰当，高潮迭出，犹如古今交融，跨越时空的瑰丽画卷。

中国德孝城
中国德孝城位于四川省级历史文化名镇 —— 孝泉，这里是 “ 二十四孝 ” 之一 “ 涌泉跃鲤 ” 和《后汉书记》所载 “ 一门三孝 ” 故事发生地。早在一千多年前的汉代，孝泉就以一门三孝的故事而闻名于世，在国际上特别是在东南亚各国都享有盛誉。位于中国德孝城三孝园内的龙护舍利塔，为四川现存的惟一元代砖塔。塔高 37.8 米，外檐 13 级，内 5 层，有阶梯转而上可登塔顶。迄今已 600 多年历史的龙护舍利塔，塔体气势雄伟，巍峨壮观。

德阳孔庙
德阳孔庙占地 297000 平方米，号称全国第三、西南第一，是我国至今仍完整保存的几座孔庙之一，为国家重点文物保护单位，位于德阳市中心，与德阳大型绿色广场 —— 文庙广场相邻。德阳孔庙始建于南宋开禧二年（ 1206 年），现存孔庙是清道光二十八年（ 1848 年）进行大规模修葺后留下来的，共有启圣殿、大成殿、碑亭、礼禾亭、戟门、泮桥（泮池）、棂星门、万仞宫墙等 30 余处古建筑。

㈦ 今年的七夕在贵阳怎么过最好

只有1天的话，建议早上去爬黔灵山吧。把该讲的话说完之后。中午的样内子可以去进行室内活容动(那时候比较晒了，女生肯帝介意大太阳的)比如唱歌看电影什么的，然后晚上可以去浪漫一点的餐厅。贵一些无所谓啦。难得破费一次嘛~~~喜来登自助餐什么的。到时候肯定非常多的餐厅有活动，最重要是看看她有什么爱好没，如果说喜欢哪件衣服什么的，要舍得花时间陪她逛逛。
(雨天的话可以考虑室内活动)
其实最重要的是···她肯那天和你出去你们肯定有戏。加油咯

㈧ 福州特产是什么介绍一下当地风俗民情及注意事项

福州特产有橄榄、福桔、龙眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕、瓷器等。
福州角梳是中国传统的名牌产品，曾在巴拿马、芝加哥、加拿大举办的“万国博览会”上展出过，荣获金牌奖和金盾奖。福州角梳采用中国南方水牛角和北方的绵羊角为原料。角梳的加工，工艺精细。一把角梳从原料制成产品，需经过二十五道工序，使每支角梳都色泽莹亮，光润如镜，现又增加了新品种，在制成的角梳上运用传统漆画工艺技法，精心绘制了虎、豹、狮、象等10多种飞禽走兽和南国花草的图案花样，画面生动，永不褪色，深受国内外顾客的欢迎。
橄榄：福州名果之一，有丁香、惠圆、长营等名品，果面青绿、肉色黄白、味甘质脆。可加工成拷扁橄榄、甘草橄榄、五香果等，深受游客欢迎。
福桔：福州名果之一，鲜红美观，甜酸可口，大部分都销往华北市场，福桔皮、核、络都具有药效，制成的桔饼有化痰镇咳、温胃健脾的效用。
龙眼：福建六大名果之一，果实清甜可口，龙眼干为滋补名品，以郊区红核仔、长乐扁匣榛等为名品，驰名中外。
荔枝：福建名果之一，唐以后历为贡品，有亮功红、下番枝、红绿、陈紫等为名品，可晒干，酿酒和制成罐头等食品，深受中外游客的喜爱。
芙蓉李：以永泰县最为出名，甜酸适口，品质上乘，可鲜食，也可加工成应子、李片、李咸、李饼等，为县外贸传统出口商品。
福州纸伞是福州三宝之一，历史悠久。这种纸伞做工十分的精细。工人们采用油画、彩画喷花和绢印等方法，在纸伞上绘制了花鸟、山水、人物等图案，十分雅致美观。一把优质的纸伞可在撑开、收回一万多次后仍不变形，在水里浸泡二十四小时不变质，在近五十摄氏度的高温下不变质。福州纸伞除畅销国内市场外，还畅销于世界许多国家和地区。
寿山石：福州的寿山石，我国传统的“四大印章”之一。石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石，经过1500年的采掘，涌现的品种达百数十种之多。
寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。
环绕着寿山村的是一条涓涓流水，就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层，出产着一种“石中之王”寿田石。因为产于田底，又多现黄色，故称为田坑石或田黄。田石以色泽分类，一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田和花田等。
饮食文化——以福州菜肴为代表的闽菜，历史悠久，品种繁多，选料精细，制作严谨，为我国八大菜系之一，在烹饪界独树一帜，在海内外素有盛名。闽菜之首佛跳墙，原料珍贵，制作讲究，汤浓味厚。鸡汤氽海蚌，制法独特，汤清味醇，清新靓丽，号称百菜之后。淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟鸡、香芋鸭等福州名菜也独具特色。风味小吃也是福州饮食文化重要组成部分。按制作原料分类，可分为米类、粉类、淀粉类、干果类、肉类和海鲜类等，尤以米、豆、糖为主要原料的最为著名。春节期间的红、白年糕，正月十五的元宵，端午的粽子，冬至的搓等，是福州群众喜爱的传统食品。近年来，福州聚春园大酒店的“太极芋泥”，安泰楼、美食园的“鼎边糊”、“肉丸”、“鱼丸”、“扁肉燕”等获得了“中华名小吃”称号。
传统艺术——闽剧、评话、十番：闽剧又称“福州戏”。明代，昆山腔、弋阳腔等传入福州，福州方言戏曲逐渐兴起。清光绪初到辛亥革命前后，称“闽班”。1924年，郑振铎先生出版传统剧目《紫玉钗》等，正式以“闽剧”取代了“闽班”的称号。评话是福州地区主要曲艺品种，讲究唱、说、做、表，有“人文活化石”之美誉。十番原名“协欢”，意为声协和而成欢，是福州主要地方乐曲之一，由民间龙灯舞演变发展而来，曲调悠扬动听。
福州民间习俗可分为节俗、婚丧寿事俗、乡俗、食俗、穿戴俗五大类别，主要有闹花灯、踩高跷、舞龙灯、舞狮子、赛龙舟、登高等民俗活动。
民俗演变于交替中
千百年来流行于民间的风尚、习俗，基本反映出福州地区人民群众的生活传统习惯、道德规范和精神风貌，是闽俗文化的重要组成部分和鲜明标志。从历史沿革的脉络看，福州风俗继承古越文化的遗风，大量接受古代中原文化的影响；同时又受到宗教特别是佛教和道教的影响；到了近现代吸收融汇海外文化习俗。
在福州传统时令节俗中，迎春、迎年等生动体现了古越遗风的履痕；而元宵节、清明节、端午节、重阳节等以及婚丧寿庆传统风俗中的合婚、定聘等和信仰民风中的关公诞、迎城隍、魁星诞、土地诞、鲁班诞等则明显来自中原文化的影响，是古代中原文化的活化石。
福州民间对海上女神林默娘（即马祖，俗呼马祖）和对陆上女神陈靖姑（即临水太后陈夫人，俗呼临水奶）的崇拜和信仰，说明道教对福州民俗影响之深，尤其是数百年来在民间被尊为妇女、儿童保护神的临水奶，几乎深入到民间的家家户户。
信仰民风中的观音诞、地藏王诞等等则充分展示了佛教的渗透。佛、道两教在福州民俗中间付受到信徒们的崇奉，往往一案同供佛、道两神位。相对而言，伊斯兰教对福州的习俗影响较小。
近代以来，在福州的生活习尚中，也受天主教和基督教的影响。圣诞节、情人节、母亲节等则生动地反映了福州人又善于吸收外来文化习尚的传统。
所有的民俗，“都是前人做后人传”（福州俗语），我们一方面继承了先人的民俗文化遗产，一方面 又为下一代人创造新的民俗文化。加上当今包括民俗文化在内的 各种文化空前活跃，新旧民俗交替也不断产生。我们福州也不例外。比如：太平蛋越吃越小。因鸭蛋与 “压乱” 谐音，故福州人 称它为 “太平蛋” 。遇喜宴、生日、饯行、过九（虚龄遇九者）等，都要吃太平面。但随着生活水平的提高，人们的胃口越来越小，面对宴席中的 庞然大物 太平蛋，感到 爱莫能吞 。为此，厨师们绞尽脑汁，最终以鹌鹑蛋、鸽蛋代之，这样既细雅， 又有原意，逐渐成为一种新俗。况且鹌鹑与安全谐音，颇有意义，很快被群众接受。
泊来节入侵传统节。近年来，母亲节、情人节、圣诞节 等进口节 大有成为都市新潮之势。福州传统有个“拗九节”，已出嫁的女儿都要在正月廿九煮 “拗九粥”，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊县仍保持此俗，但城区的“ 拗九节” 却渐渐被“ 母亲节”所代替，一到这个节，花店生意就格外的好。在酒楼里也 可以看到为父母亲而设的宴席。此外，情人节、圣诞节也在入侵之中。最近福州大饭店拟在今年“七月七夕” 搞中国传统情人节活动，不知是否能逮住情人们的心。
“长一位”要转正 。在传统的宴会上，最长辈者要坐“长一位”。以旧民居厅中（前厅）摆八仙（桌）宴为例，靠左边的为一桌，一桌左边靠里的为一桌一位，即“长一位”，只有年最长、辈份最大者才有资格坐。但现在“长一位” 转正了。不论什么样的居所，也不论八仙桌还是圆桌，凡居中一桌面对门口的当中一位为最大位 。坐最大位者，一为主人，二为职务最高者，三为贵宾中的“头人” ；按年龄、辈份坐“最大位” 的，只有家宴和乡俗活动才有。从左边一桌一位转到当中的“ 中” 一位 ，让年轻人容易理解，当然就要一转到底了。
回扣取代酒包。福州传统宴会有“ 挟酒包” 的习俗，即设宴者除让宾客吃得又饱又醉（福州俗）外，还让你带一大包酒包回去，让父母或妻儿共享，这在食品匮乏的年代是很有意义的。 但在 有钱日日节（福州俗语）的今天，酒包成了赴宴的累赘，带回去也没人吃，只好倒掉。为此人们想出许多改革的办法，先以铝桶、保温瓶等代替酒包，弄得常赴宴者家里此类酒包成灾。但酒包之俗又不可废，无奈之下，只好以现金回扣代之。现在赴婚庆喜宴，你送了大红包，东家回你小红包，内有10元、30 元不等，客人免了旧酒包的拖累，又有了可装入口袋的“ 酒包”，何乐而不为？ 凡此种种，许多新民俗正在代替旧民俗，出现了新旧民俗互相交替、同时存在的局面，其中不乏带有革新意义的内容。
闽都文化四大品牌
福州沿海外向的区域特色和渊源流长的历史底蕴，塑造了福州人民顺势有为、爱拼会赢、豪爽义气、恋祖爱乡的优良品质，形成了具有开放博大、兼容并蓄等海洋文明显著特征的城市人文底蕴，孕育出昙石山文化、船政文化、三坊七巷文化、寿山石文化等四大文化品牌。
昙石山文化
昙石山文化因昙石山古人类遗址而名。遗址位于福州市闽侯县甘蔗镇昙石村，是全国重点文物保护单位，也是中国目前保存最完整、实物最多的史前古人类文化遗址。距今5000多年的昙石山文化，堪与仰韶文化、河姆渡文化相媲美，并具有海洋文明独特而鲜明的特征。1954年发现昙石山文化遗址以来，已先后进行了8次考古挖掘，出土了被誉为“中华第一灯”的陶灯等一批重要文物。
船政文化
船政文化指晚清福建船政兴办时期所形成的思想文化成果。1866年创办于福州马尾的福建船政，被公认为“中国近代海军的摇篮”和中国近代工业、科技、高等教育的发源地。在其兴办的40多年里，福建船政轰轰烈烈地开展了建船厂、造兵舰、制飞机、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列“富国强兵”的活动，推动了近代中国造船、冶金、电信、铁路、飞机制造等新式工业的诞生与发展，并在中西文化交流等方面留下了丰硕的思想文化成果。
“三坊七巷”文化
“三坊七巷”文化源于福州历史文化街区“三坊七巷”。“三坊七巷”坐落于福州市中心城区（鼓楼区），是从南后街两旁从北至南依次排列的坊巷总称。“三坊”即衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。“三坊七巷”历史文化街区基本格局形成于唐代后叶，到明清时期特别是清代中叶发展到了鼎盛，总占地约45公顷，现存古建筑200多座，坊坊相连、巷巷相通，粉墙黛瓦、布局严谨、房屋精致、匠艺奇巧，被誉为“明清古建筑博物馆”、“中国城市里坊制度的活化石”。福州许多名垂青史的名人，也都出自“三坊七巷”或与之密切相关，其间蕴涵的厚重的历史人文气息，集中展示了福州闽都文化博大精深、沉潜冲和的底蕴。
寿山石文化
寿山石文化以寿山石雕为载体。出产于福州晋安区寿山乡的寿山石是上等雕刻彩石，因其色彩斑斓、温润如玉、晶莹剔透，素有“石之君子”、“国之瑰宝”的美誉，寿山田黄石被誉为“石帝”、“石中之王”。

㈨ 七夕节可以去哪里玩

福州周边一日游风景区自助游简介：

天门山峡谷生态旅游景区

1、福州五一广场西侧停车场（广达路与古田路交叉路口）有直达天门山景区的旅游专线车，每周六、日及黄金周期间上午7：30左右发车，往返车费36元/人。车程：约1小时20分钟。
2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车（每10分钟一班），12元左右/人，至天门山景区路口下车，再换乘其他交通工具（两轮摩的6元/趟，面的7元/人）10分钟可抵达景区。
3、景区门票：25元/人

莒溪被誉为“小九寨沟”

1、莒溪位于永泰大樟溪下游，溪口小村名莒口村，到福州洪山桥西客站搭永泰方向公交车至莒口下车（空调大巴9元/人，告诉售票员到莒溪下车即可）车程：约50分钟
2、莒溪风景区门票15元/人(包括过渡费)。

旗山森林公园

1、前往福州洪山桥西客站乘坐福州——南屿的中巴，至旗山景区路口下车，票价3元/人。约40分钟。
2、旗山路口下车后，可搭乘小面的（来回大慨需要90元）或两轮摩托（单程20元）。门票20元/人

十八重溪,

1前往福州洪山桥西客站搭乘福州——闽侯南通的中巴，6元/人，至南通镇下车。约40分钟.
2、南通镇下车后，可搭乘两轮摩的或三轮车前往景区，6元/趟。景区门票为12元（约8元/人）。

赤壁景区

1、福州五一广场西侧停车场（广达路与古田路交叉路口）有直达赤壁风景区的旅游专线车，每周六、日上午7：15左右发车，往返车费36元/人。
2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车（每10分钟一班），至赤壁大桥头下车，10元/人。下车后转乘赤壁景区专线车前往景区，往返10元/人。约1小时
3、景区门票30元/人，漂流108元/人。

青云山风景名胜区

1、福州五一广场西侧停车场（广达路与古田路交叉路口）有直达青云山风景区的旅游专线车，每周六、日上午7：00左右发车，往返车费36元/人。车程：约1小时50分钟
2、到福州洪山桥西客站搭乘福州前往永泰的班车，至永泰下车，车票15元/人。下车后可搭乘面的前往景区，车票5元/人。景区门票25元/人

福州卧龙谷休闲旅游区

福州新店旧货市场坐（福州---日溪乡村巴士2个小时一班可直达景区。)福州新店旧货市场----森林公园——领头村——菜领村——寿山溪漂流——红寮村——寿山瀑谷——黄坑——纹洋村——卧龙谷——日溪（密溪）漂流——日溪乡 景区电话
87932336

磨溪

从福州乘马尾的公交，在看到快安开发区的时候下车，路北侧沿溪小路进去，即到磨溪。琅岐?白云山?闽江口： 从琅歧镇乘车，沿着林荫环岛水泥路行驶，十几分钟就到了白云山麓，顺着山间小路拾级而上，穿越密密麻麻的小松林，峰回路转，二十多分钟就登上白云山。
你可以去网络海都家园，里面有很多关于旅游的，你可以去看看，还有一些风景区的图片，很漂亮