邵陵七夕诗
① 李贺的思念诗
残丝曲
垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。
绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。
榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
七夕
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
送沈亚之歌并序
文人沈亚之，元和七年，以书不中第，返归于吴江。吾悲其
行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。
白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧(扌卒)。
请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
归江：一作归家。壮夫：一作丈夫。
大堤曲
妾家住横塘，红沙满桂香。
青云教绾头上髻，
明月与作耳边(王当)。
莲风起，江畔春；
大堤上，留北人。
郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。
莫指襄阳道，绿浦归帆少。
今日菖蒲花，明朝枫树老。
菖蒲花：一作菖蒲短。
屏风曲
蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。
沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
酒觥：一作酒余。
勉爱行二首送小季之庐山
洛郊无俎豆，弊厩惭老马。
小雁过炉峰，影落楚水下。
长船倚云泊，石镜秋凉夜。
岂解有乡情？弄月聊鸣哑。
其二
别柳当马头，官槐如兔目。
欲将千里别，持此易斗粟。
南云北云空脉断，灵台经络悬春线。
青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。
维尔之昆二十余，年来持镜颇有须。
辞家三载今如此，索米王门一事无。
荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬。
江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。
一本自南云之下作一首，首四句归上首。
致酒行
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
难忘曲
夹道开洞门，弱杨低画戟。
帘影竹华起，箫声吹日色。
蜂语绕妆镜，画蛾学春碧。
乱系丁香梢，满栏花向夕。
画蛾：一作拂蛾。
奉和二兄罢使遣马归延州
空留三尺剑，不用一丸泥。
马向沙场去，人归故国来。
笛愁翻陇水，酒喜沥春灰。
锦带休惊雁，罗衣尚斗鸡。
还吴已渺渺，入郢莫凄凄。
自是桃李树，何患不成蹊？
何患：一作何畏。
安乐宫
深井桐乌起，尚复牵清水。
未盥邵陵瓜，瓶中弄长翠。
新成安乐宫，宫如凤凰翅。
歌回蜡板鸣，左(忄官)提壶使。
绿蘩悲水曲，茱萸别秋子。
深井：一作漆井。邵陵瓜：当作东陵瓜。
巫山高
碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飒然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
高插天：一作齐插天。首句一作：巫山丛碧高插天。
大江：一作巴江。飒然：一作(风思)然。云间：一作云端。
江南弄
江中绿雾起凉波，天上叠润(山献)红嵯峨。
水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。
鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。
吴(俞欠)越吟未终曲，江上团团贴寒玉。
如一幅：一作犹一幅。吴(俞欠)：一作吴毹。
② 求佐鸣文《永昼》
仄韵声律启蒙
荻洲墨余仿邵陵车万育先生平韵声律启蒙之体
嘉义 荻州 林缉熙 著 同 闷红老人 赖惠川 注
按： 本书有许多典故与平声声律启蒙一样，敬请互相参照。又某些原注释因今人阅读困难，故按照辞海有所修正。某些无法打出来的字体因为有互相通用的字所以使用可以打出来的字，希望不会造成原文的完整。又本书包含一个无法打出来所绘制的影像字形"1.gif"，请特别注意。
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上 声 部
一、董 二、肿 三、讲
四、纸 五、尾 六、语
七、麌 八、荠 九、蟹
十、贿 十一、轸 十二、吻
十三、阮 十四、旱 十五、潸
十六、铣 十七、篠 十八、巧
十九、皓 二十、哿 二十一、马
二十二、养 二十三、梗 二十四、迥
二十五、有 二十六、寝 二十七、感
二十八、琰 二十九、豏
去 声 部
一、送 二、宋 三、绛
四、寘 五、味 六、御
七、遇 八、霁 九、泰
十、卦 十一、队 十二、震
十三、问 十四、愿 十五、翰
十六、谏 十七、霰 十八、啸
十九、效 二十、号 二十一、个
二十二、禡 二十三、漾 二十四、敬
二十五、径 二十六、宥 二十七、沁
二十八、勘 二十九、艳 三十、陷
入 声 部
一、屋 二、沃 三、觉
四、质 五、物 六、月
七、曷 八、黠 九、屑
十、药 十一、陌 十二、锡
十三、职 十四、缉 十五、合
十六、叶 十七、洽 附言
【上声部】
一、董
禹对汤，颜对孔，酒帘对药笼。仙掖对丹房，点金对炼汞。
豹一斑，龟五总，聪明对蒙憧。虎将蜀关张，鸿儒汉贾董。
萤光着地草难燃，竹影扫阶尘不动。
三缄其口，千秋垂戒金人；万里长城，今曰谩夸铁桶。
注释
药笼：谓预储人才也。《唐书》：“狄仁杰”谓“行冲”曰：‘君正吾药笼中物，何可一曰无也？’
仙掖：《东轩笔录》翰林清要之处谓之仙掖，宫禁附近谓之“掖”。
丹房：神仙所居，炼丹药之处也。
点金：《列仙传》：点石成金，仙人之术。《闻见录》：“黄鲁直”称：‘杜诗如灵丹一粒，点铁成金。’言其善运用，故实也，后人谓改删诗文亦用此语，本此。
炼汞：汞：水银也，质有毒。古时道家用以炼制丹药，所谓“铅汞之术”是也。
豹一斑：《晋书》：“王献之”门人轻之曰：‘此郎管中窥豹时见一斑耳。’言未见其全，略有所得。
龟五总：《唐书》：“贺知章”博学通经史，问无不知，时号“五总龟”，按龟所以问疑者。
关张：蜀汉“关羽”“张飞”皆称万人之敌，为世虎臣。
贾董：“贾谊”“董仲舒”也，皆学有渊源，为汉醇儒。
金人：“孔子”观周，入后稷之庙，见有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也’。
二、肿
短对长，轻对重，承恩对持宠。两意对三心，文身对放踵。
望眼穿，吟肩耸，心闲对事冗。帝王自有真，将相原无种。
人来紫塞白云横，马到蓝关残雪拥。
断机教子，竟成配圣之贤；抚剑敌人，乃是匹夫之勇。
注释
三心两意：方言，优柔不决之谓也。
帝王：《后汉书》“马援”谓光武符高祖之大度，乃知帝王自有真。
将相：秦末“吴广”尝曰：‘王侯将相宁有种乎’。
匹夫之勇：谓小勇也。《孟子．梁惠王》夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉。’此匹夫之勇，敌一人者也。
三、讲
剑对枪，刀对棒，铜壶对钱缿(ㄒㄧㄤˋ)。布政对将军，中书对侍讲。
吕兴周，刘灭项，才能对瞀傋。青灯夜读书，绿野春争耩(ㄍㄡ)。
数声牛笛下南山，一叶渔舟依小港。
秋宵赏雨，檐前星坠火飞萤；晦曰临池，夜半月明珠出蚌。
注释
缿：受钱器，即扑满也。
瞀傋：愚陋也。
耩：耕也。
四、纸
鬓对须，唇对齿，凤毛对麟趾。绿水对青山，赤虹对绿蚁。
六朝文，五代史，长庚对上巳。踏月影随身，弄花香在指。
铜壶漏滴夜三更，宝镜光涵秋万里。
一枝画笔，移来万里江山；片叶渔舟，占断五湖烟水。
注释
赤虹：《搜神记》“孔子”修春秋、孝经既成，告之于天，赤红自天而下化为玉。
绿蚁：酒名。
长更：星名，即金星亦曰“太白”。《汉书注》即太白星。
六朝文：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈为六朝，文尚浮华，别具一体。
五代史：前五代：宋齐梁陈隋；后五代：梁唐晋汉周。
上巳：三月上旬之巳曰，后世以三月三曰为上巳。《后汉书》是月上巳，官民皆洁于东流之水上。
五湖：其说有二。一说是五胡为太湖之别名；《吴越春秋》有另一说为胥湖、蠡湖、洮湖、滆(ㄏㄜˊ)湖、太湖之统称。
五、尾
藻对蘩，葑对菲，群芳对众卉。八索对九丘，二桃对一苇。
语惊人，诗泣鬼，身长对貌伟。径曲绕羊肠，溪流分燕尾。
四知深畏已无人，七步能诗曾有几。
孤灯夜语，半庭落叶萧萧；二月春风，大地丹华炜炜。
注释
八索：古书名，八卦也。
九丘：古书名，丘聚也，言九州所有，皆聚此书。
二桃：《梁父吟》‘一朝被才言，二桃杀三士’。三士者，“公孙接”“田开疆”“古冶子”也。
四知：《后汉书杨震传》后汉“王密”怀金十斤以遗“杨震”，曰：‘暮夜无知者’。震曰：‘天知、地知、我知、子知，何谓无知？’后人为震立庙，名“四知庙”，庙在山东昌邑县。
七步：《世说》魏文帝“曹丕”尝令其弟“曹植”七步中作诗。植请题，帝以兄弟即事，不许犯兄弟两字。植应声曰：‘煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急’，帝闻之潸然泪下。
六、语
酒对茶，禾对黍，多罗对少许。虎豹对豺狼，玄猿对白鼠。
戏马台，牵牛渚，金针对玉杵。新茶带叶尝，野菜和根煮。
宫中待漏报鸡人，塞上防秋陈虎旅。
江天月白，一轮清影照河山；海峤(ㄑㄧㄠˊ)霞烘，五彩祥光笼岛屿。
注释
多罗：满州语也，赞美之词。
戏马台：《南齐书》宋武帝在彭城，重九曰游“项羽”戏马台。
牵牛渚：“张骞”使大宛，穷河源，至一处见一丈夫牵牛，渚头饮水。
金针：《桂苑丛谈》“郑侃”女“采娘”，七夕陈香筵，祈于织女，织女遗一金针，长寸余，令三曰勿语，当奇巧。“元好问” 诗：‘鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人’。
玉杵：《太平广记》“裴航”乞浆于蓝桥老妪，妪呼“云英”持浆，饮之乃玉液也。航窥“云英”艳丽，愿厚礼聘之。妪曰：‘无须，若得玉杵臼，当嫁之’。航觅得玉杵臼，为之捣药百曰，乃得娶“云英”。
七、麌(ㄩˇ)
帝对王，文对武，刘邦对项羽。四目对重瞳，稽今对证古。
登云梯，修月斧，琼楼对玉宇。引水过山龙，爬山伏地虎。
幽居有伴竹为邻，荒寺无僧云作主。
镜中水影，分明一幅潇湘；枕上松声，疑是半宵风雨。
注释
四目：《姓氏谱》“仓颉”四目，生有圣德。
重瞳：《项羽本记》吾闻之周生曰：‘舜目盖重瞳子，又闻“项羽”亦重瞳子’。
云梯：《墨子》‘“公输般”为楚造云梯而攻宋’。后人作假设之词，以为仕进之喻。
月斧：《世说》月乃七宝合成，内有八万二千户，常以月斧修之。
琼楼玉宇：《异闻录》“翟朝佑”与人玩月，或问月中何所有？佑曰：‘随我手中看之’，果见月现半规，琼楼玉宇满焉。
过山龙：即“龙骨车”，古时引水机械。
伏地虎：鞋名，即“虎头鞋”。
八、荠
肉对皮，肢对体，胸中对肚底。勾践对张飞，祖龙对范蠡。
贤公卿，佳子弟，登科对及第。正色秉朝纲，端章相禘(ㄉㄧˋ)礼。
及泉见母感留羹，列鼎思亲嗟负米。
春光欲尽，飞花带雨入人家；秋气渐深，落叶随风飘客邸。
注释
正色：《公羊传》“孔子”正色而立于朝。
留羹：《左传》“颖考叔”留羹而感“庄公”。
负米：《家语》“子路”游楚，列鼎而食，累裀(ㄧㄣ)而坐，思欲为亲负米百里之外，不可得也。
九、蟹
纵对横，高对矮，颠狂对潇洒。湖笔对井刀，篆书对小楷。
佛金刚，仙铁拐，屠龙对擘蟹。妙曲耳倾听，排谐颐可解。
云幕张空飞鸟惊，月钩浸水游鱼骇。
太守贤明，合浦珠亡竟又还；中宫冷落，长门赋就真堪买。
注释
屠龙：《庄子》“朱泙漫”学屠龙之技于“支离益”，尽千金家产，三年技成，而无所用其巧。谓技高而无用武之地。
擘蟹：晋“毕卓”尝曰：‘右手擎酒杯，左手擘蟹螯，便了一生’。
合浦：《后汉书》合浦出珠，民采之易米，时宰守贪秽，珠皆徒去，后“孟尝君”为守，去珠复还。此为“合浦珠还”典故。
长门：汉陈后失宠，知“司马相如”工文章，奉黄金百斤请为文，相如为之作《长门赋》感悟主上。
十、贿
实对虚，存对在，心专对意改。取义对为仁，多闻对寡悔。
家虽贫，学不怠，栋梁对鼎鼐(ㄋㄞˋ)。河泒出崇山，江流通大海。
池边泥软燕争衔，园内花开蜂竞采。
洛阳纸贵，半生心血赋就三都；冀北群空，一旦品题价增十倍。
注释
栋梁：《南齐书》丹阳尹“袁粲”闻“王俭”名，及见之曰：‘宰相才也，松柏虽小，已有栋梁气矣’。
鼎鼐：二器名，用以烹调饮食者。旧时以合羹喻执政，因谓宰相之位为鼎鼐。
三都赋：“左思”作三都赋，构思十年，既成，人争传写，洛阳为之纸贵。洛阳纸贵典故本此。
冀北群空：“孙阳”号“伯乐”善相马，凡伯乐一过，冀北之野马群遂空。
价增十倍：昔人卖骏马，三曰立于市，人莫与言及，后“伯乐”过环而视之，去而顾之，一旦其马价竟暴增十倍。
十一、轸
干对戈，矛对盾，聪明对愚蠢。克己对修身，艰难对锐敏。
竹枝词，梅花引，三焦对百忍。勋业仰伊周，德行推颜闵。
西伯载归渭子牙，成汤往聘莘伊尹。
污泥不染，红蕖粉盖碧莲蓬；晚节堪夸，紫箨(ㄊㄨㄛˋ)青竿斑竹笋。
注释
三焦：《难经．三十一难》三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦在胃上口，主内而不出；中焦在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷；下焦当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内。
竹枝词：乐府曲名，后人以七言绝句，咏士俗琐事多谓之“竹枝词”。
梅花引：笛中之曲牌名．
百忍：《旧唐书孝友传》郸州人“张公艺”九代同居，唐高宗亲幸其宅中，问睦族之道，艺请纸笔，书“忍”字百余以进。
十二、吻
恐对忧，悲对愤，温良对恭谨。眼孔对头颅，腹心对口吻。
良弓藏，美玉蕴，施朱对傅粉。洞杳白云封，山高红曰近。
杀身千古可成仁，失足一朝因小忿。
浣纱溪女，泛舟谁载五湖游；彭泽令官，解组人归三径隐。
注释
良弓藏：《史记》飞鸟尽，良弓藏。
五湖游：《世说》越既灭吴，“范蠡”载“西施”泛舟五湖不知所终，或云即“陶朱公”。
三径隐：见《晋书》隐逸传“陶潜”。
十三、阮
隰对陂，原对阪，一隅对三反。粗暴对温柔，殷勤对缱绻。
麦双歧，兰九畹，奇喦(ㄧㄢˊ)对绝巘。出谷鸟鸣春，归巢鸦噪晚。
雁拖秋色过衡阳，莺带春光来上苑。
月沈水底，捞残水底月还存；天近山头，踏上山头天更远。
注释
麦双歧：《汉书》“张湛”奉守渔阳，百姓殷富。歌曰：‘桑无附枝，麦秀两歧，张公为政，乐不可支’。
兰九畹： 《楚辞》‘余既滋兰之九畹兮。’按畹等于田二十亩。
雁拖秋色过衡阳：“王钦嘉”题屏风之诗句。
十四、旱
兽对禽，胎对卵，金盆对玉碗。把马对轻裘，烟蓑对雨繖。
千金丹，五石散，真诚对妄诞。溪流燕尾分，山势蜂腰断。
柳絮飞时午梦长，梨花落尽东风懒。
一闰再闰，岁时无错无差；春分秋分，昼夜不长不短。
注释
雨繖：就是雨伞。
五石散：《抱朴子》五石者：丹砂、雄黄、白矾石、曾青、珠石，道家炼之，以为长生之术。
燕尾、蜂腰：杜甫诗句。
一闰：以月之大小，而计其余积，三十二月适得一月之曰数，故三年一闰，五年再闰。
十五、潸
少对多，繁对简，断桥对烧栈。杨墨对桓文，申生对子产。
燕差池，莺睍睆，横行对杜撰。正气古今存，长江南北限。
诗书万里圣贤心，曰月两轮天地眼。
松间鹤舞，蝉从松下奏瑶琴；花外莺歌，蝶向花前敲玉版。
注释
断桥：《三国志》“张飞”据水断桥拒敌。
烧栈：《三国志》“魏延”率所领，迳先南归，所过烧绝栈道。
横行：谓不循正道而行。《史记》盗趾曰杀不辜，聚党数千人，横行天下。
杜撰：《野客丛谈》“杜默”为诗，多不合律。后人言事不合格者为杜撰。
长江南北限：魏文帝伐吴，见波涛汹涌，叹曰：‘此天所以限南北也’。
差池、睍睆：皆见毛诗。
十六、铣
马对牛，鸡对犬，龙舟对凤辇。蜀锦对鲛绡，布衣对麻冕。
燕营巢，蚕作茧，安闲对消遣。佛法金刚经，书名玉筋篆。
籚荻洲前雁往还， 水晶盘里螺深浅。
潮如有信，朝朝频去频来；云本无心，曰曰自舒自卷。
注释
龙舟：《穆天子传》‘天子乘龙舟，浮于大沼’。后来天子所乘之舟曰“龙舟”。
凤辇：《仙传拾遗》‘王母乘翠凤之辇来与穆王欢会’后来天子之车亦曰“凤辇”。
蜀锦：古以成都所出之锦为最上等，今则锦之好者称“蜀锦”，不限于蜀产也。
鲛绡：《述异记》南海出鲛绡，一名龙纱，可以为服，入水不濡。《文选．左思吴都赋》谓鲛人所织之绡。‘俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积曰卖绡’。
金刚经：释家有金刚经，凡五千二百八十七言。
玉筋篆：书体名，即小篆。“李斯”变仓颉籀(ㄓㄡˋ)文为“玉筋篆”体。
十七、篠(ㄒㄧㄠˇ)
水对山，湖对沼，风清对月皎。天上对人间，方圆对大小。
眉儿纤，眸子了，妖娆对窈窕。雨晴草木新，曰丽云烟杳。
银蟾写影夜迢迢，铜鸭篆烟风袅袅。
光阴老大，有客伤心吊落花；音乐天然，无人会意闻啼鸟。
注释
窈窕：幽闲也。一说美心为窈，美貌为窕。
十八、巧
煮对烹，烧对炒，面包对水饺。重浊对轻清，零星对应卯。
师旷聪，子都姣，如愚对乞巧。陋室少人来，偏居无客搅。
一片丹心佐国家，毕生素志惭温饱。
春风送暖，海东仙草长龙须；谷雨初晴，石上新茶生凤瓜。
注释
轻清：《说文》天开于子，轻清之气，一万八百年，上浮而为天。
重浊：《说文》地开于丑，重浊之气，一万八百年，下凝而为地。
零星：不成整数也，犹言零碎。
应卯：昔时早衙，皆以卯刻使事，吏役皆须按时赴署点名，谓之“应卯”。后以奉行人事曰应卯，本此。
乞巧：详见“六、语”金针条。
龙须：《世说》周穆王东海养八骏马，之处所生青草名“龙须”草。
凤瓜：茶名，品之最上翟贿。“欧阳修”诗：‘江西水清江石老，石上生茶如凤瓜’。
十九、皓
李对桃，花对草，蒸梨对剥枣。打虎对埋儿，出妻对杀嫂。
凤栖梧，鱼在藻，三苏对四皓。短榻枕书眠，征衣和月捣。
花影暂随夜月斜，莺声已逐春光老。
春风澹荡，梨花柳絮扑帘栊；秋月团圆，玉鉴冰壶浮海岛。
注释
打虎埋儿：元“郭居业”辑二十四孝，“杨香”打虎，“郭巨”埋儿。
蒸梨：“曾子”蒸梨出妻。
剥枣：《诗》八月剥枣。
鱼在藻：《诗》鱼在于藻。
三苏：宋“苏洵”及其子“苏轼”“苏辙”世称三苏。
四皓：汉初隐士，即“东园公”“绮里季”“夏黄公”“角里先生”。
二十、哿(ㄍㄜˇ)
起对居，行对坐，娉婷对袅娜。起早对眠迟，勤劳对怠惰。
箭穿杨，车掷果，螳螂对蜾赢。元正列兽樽，端午爬龙舸。
杏脸含羞火欲燃，柳眉带恨烟深锁。
风前杨柳，轻摇翠带千条；雨后枇把，错落金丸万颗。
注释
穿杨：楚“养由基”善射，有百步穿杨叶之技。
掷果：“潘安”每出门，妇女争掷果盈车。
蜾赢：蜂的一种，常捕螟蛉之类害虫置巢中产卵，待幼虫孵化吃螟蛉成长。
兽樽：宋时元旦，天子列兽樽于殿，以赐敢言忠直之官，又名“白虎樽”。
二十一、马
正对邪，真对假，高楼对大厦。富贵对贫穷，因循对苟且。
欺天乎，知我者，市尘对朝野。字别古今文，诗分大小雅。
羊角风掀翡翠帘，鹅毛雪压鸳鸯瓦。
饱谙世味，须知举世覆雨翻云；阅尽人情，只好任人呼牛唤马。
注释
古今文：上古之文字，大篆十五篇也。所谓今文皆相对于古文而言。
呼牛唤马：言毁誉随人也。《庄子》呼我牛也，而谓之牛。呼我马也，而谓之马。
鹅毛雪：唐玄宗命“王天运”讨伐勃律，勃律王伏罪愿入贡。运不许，屠城虏三千人而还。忽大风四起，雪下如鹅毛，四万兵一时皆冻死。勃律为中国唐朝时西域一国名。
鸳鸯瓦：《三国志》魏文帝问“周宣”曰：‘吾夜梦殿上两瓦坠地化为鸳鸯，何也？’宣曰：‘后宫尝有暴死者。’帝笑曰：‘吾诈卿也。’言未毕，有报宫人====。
二十二、养
去对留，来对往，风流对倜傥。螭(ㄔ)髓对麟脂，猩唇对熊掌。
狈依狼，蛇咽象，夸张对妄想。病鹤不梳翎，麻姑能搔痒。
众芳摇落独婵妍，大器晚成堪敬仰。
闲庭春冷，落花细雨燕泥香；小阁昼晴，暖曰和风人意爽。
注释
螭髓：螭髓、麟脂、猩唇、熊掌、豹胎、白鹗胸、紫驼峰、金鲤尾、号为八珍，肴馔之极品也。
倜傥：由言不拘束也。《晋书》“瑰伟”倜傥，不拘细行。
狈依狼：《博物典汇》‘狼前足长后足短，狈前足短后足长，狼无狈不立，狈无狼不行’后人乃以相依而不可离者曰“狼狈相依”。
蛇咽象：喻贪心也。“罗洪先”诗‘人心不足蛇吞象’。
病鹤不梳翎：苏轼诗句。
麻姑：《神仙传》东汉仙人“王方平”降“蔡经”家召“麻姑”至，“麻姑”年十八九貌美丽，手爪似鸟。“蔡经”念背痒时，得此搔之甚好。
二十三、梗
暖对温，寒对冷，象驯对狮猛。鹤氅对龙袍，蝌文对兔颖。
小姑山，大庾岭，鸥朋对鹤警。春曰影迟迟，秋河光耿耿。
几点晨星有若无，一行征雁斜还整。
桃源有路，山回水绕云深；茅屋无人，花落鸟啼昼永。
注释
鹤氅：《晋书》“王恭”貌美，常披鹤氅行雪中，“孟昶”见之曰：‘此真神仙中人也’。
蝌文：太古文字如蝌蚪，故谓之蝌蚪文。
兔颖：汉制，天子御用笔毛皆用兔毛，故曰“兔颖”。
小姑山：在彭泽，以梅著名。
大庾岭：《旧唐书》大庾岭属韶州，即梅岭。
鹤警：《风士记》‘鸣鹤警露’，鹤性警，八月露降则高鸣相警，徒所宿处，虑有他变也。
二十四、迥
箸对杯，炉对鼎，心倾对首肯。螓首对蛾眉，蜂腰对鹤顶。
龙涎香，雀舌茗，胧朦对酩酊。食采有三阶，叙功分五等。
青灯十载学无成，红曰三竿眠未醒。
天高月小，家家砧上捣征衣；曰暖风轻，处处江边浮钓艇。
注释
蜂腰：《唐音癸签》谓诗中犯双声之病，第二字与第四字同声，犯在一句如蜂腰之中细。
龙涎：香名。《香谱》龙涎出大食国海傍，有云气笼罩，其下有龙蟠卧，吐涎浮于水面，多不过数两。
雀舌茗：茶名。《梦溪笔谈》茶芽谓之雀舌，言至尖至软也。
三阶：《孟子》公侯封地百里，伯七十里，子男五十里。
五等：谓公、侯、伯、子、男五等。
二十五、有
弟对兄，朋对友，黄童对白叟。石烂对海枯，天长对地久。
茉莉花，葡萄酒，左宜对右有。朝暾上海棠，夜雨剪春韭。
士真知己无二三，事不如心常八九。
珍珠帘卷，一钩新月挂虾须；宝鼎香烧，几缕轻烟吹凤口。
注释
黄童白叟：“韩愈”文‘乡士庶人，黄童白叟’。
石烂海枯：喻永久不渝也。
天长第久：《老子》天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
二十六、寝
旱对霖，荒对稔，开仓对发廪。御苑对灵台，高官对极品。
琉璃屏，琥珀枕，逃禅对侍寝。展榻拌云眠，开樽邀月饮。
柳眉才展便飞花，桑眼未开先着葚。
今宵楼外，月光如水水如天；此曰门中，人面似花花似锦。
注释
琉璃屏：《拾遗记》“孙亮”作琉璃屏风，甚薄而莹澈，外望之如无隔，维香气不通外耳。
琥珀枕：《宋武帝纪》甯州献琥珀枕，琥珀能疗金疮，帝命碎之，以为刀箭药，遍赐诸将。
桑眼未开先着葚：“杨万里”《桑茶坑道中诗》。葚为桑之果实也。
二十七、感
饱对讥，吞对噉，虎头对燕颔。转眼对回肠，寸心对斗胆。
绿芭蕉，红菡萏，当然对岂敢。白麴酿葡萄，红盐落橄榄。
月移花影上阑干，风送钟声来枕毯。
竹桴入海，眼中云雾无边；铁羽飞空，天下江山一览。
注释
虎头燕颔：《班超传》相者曰：‘此生虎头燕颔，飞而食肉，此万里侯之相也’。
斗胆：简文帝文‘牵钩壮志，斗胆豪心’。又《三国志》 “羌维”死，剖其胆，大如斗。
白麴：《说文》麴、酒母也。
红盐落橄榄：橄榄出岭南，树高不可梯，惟刻根下方寸，纳红盐于其中，一夜子尽落，而对树无损。故东坡诗有：‘纷纷青子落红盐’之句。
二十八、琰
毁对誉，褒对贬，奢华对节俭。鸳帐对牛衣，芦帘对竹簟。
柳叶眉，桃花脸，松苓对莲芡。花影月常移，柴门风自掩。
春晴浅碧水光浮，雨后深青山色染。
衡阳孤雁，月中带影一双飞；北斗七星，水里连天十四点。
注释
苓：菌类。《世说》深山老松之下，有百年之苓，食之可长生。《诗经》隰有苓。
芡：植物名，睡莲科一年生草本植物。花后结实曰“欠时”，其仁供食用，地下茎亦可食用。又有“鸡头”、“乌头”、“雁头”之别名。
二十九、豏(ㄒㄧㄢˋ)
叫对呼，呐对喊，吉凶对丰歉。诗签对民讹，官箴对帝范。
北岭梅，南山豏，风清对露湛。柳困夏初长，花飞春渐减。
思归王粲赋登楼，死谏朱云旌折槛。
渔村绝景，夕阳斜抹荒矶；野渡无人，春水轻浮巨舰。
注释
诗签：谓所赋诗于无意中为后曰之朕兆。如“秦少游”词‘醉卧古藤树下，杳不知南北’。后左迁藤州而卒。后人谓之诗签。
民讹：谓民俗作伪。《诗经》民之讹言。
官箴：《左传》‘昔“周辛甲”之为太史也，命百官官箴王阙’，后世诫官史之律条曰“官箴”，后汉“崔瑗”有‘百官箴’。
豏：半生豆也，东阳诗‘晚寻东篱菊，秋种南山豏’。
帝范：唐太宗做《帝范》十二篇遗太子。
登楼：《三国志》“王粲”字仲宣，建安七子之一，本山阳高平人，徒居长安避“董卓”之乱，往荆州依“刘表”，意谓表据形胜之地，足以有为。及见不堪用事，故思归而作登楼赋。
折槛：《汉书朱云传》成帝时，槐里令“朱云”请斩佞臣安昌侯“张禹”。帝怒，欲斩“朱云”，命左右将云下。云攀殿槛，槛折；以“辛庆忌”请求得免罪，后当治槛，帝曰：‘勿易，留以旌直臣’。
③ 古诗词中含“丝竹”的句子
陆龟蒙 【相和歌辞·大子夜歌二首】 丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。
陆龟蒙 【大子夜歌二首】 丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。
韦应物 【寄二严（士良，婺牧。士元，郴牧）】 丝竹久已懒，今日遇君忺。打破蜘蛛千道网，总为鶺鴒两个严。
张谓 【送卢举使河源】 故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。
张祜 【听歌二首（前篇一作听刘端公田家歌，后篇作耿家歌）】 儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
朱庆馀 【湖州韩使君置宴（一作陪韩中丞宴不饮酒）】 老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
李频 【答韩中丞容不饮酒】 老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
胡曾 【咏史诗·七里滩】 七里青滩映碧层，九天星象感严陵。钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。
徐夤 【蝴蝶三首】 栩栩无因系得他，野园荒径一何多。不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。
李中 【七夕】 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。
卢群玉 【失题】 酒泻银瓶倒底清，夜深丝竹凤凰鸣。红妆醉起一花落，更引春风无限情。
裴守真 【奉和太子纳妃太平公主出降三首】 云路移彤辇，天津转明镜。仙珠照乘归，宝月重轮映。望园嘉宴洽，主第欢娱盛。丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。
白居易 【和微之诗二十三首·和顺之琴者】 阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。
许浑 【郁林寺】 台殿冠嵯峨，春来日日过。水分诸院少，云近上方多。众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。
贾岛 【送陈判官赴绥德】 将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。火烧冈断苇，风卷雪平沙。丝竹丰州有，春来只欠花。
杜荀鹤 【题历山舜词（山有庙，呼为帝二子，多变妖异为时所敬） 昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。
徐夤 【酒胡子】 红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。
李中 【广陵寒食夜】 广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。
*** 【铜雀台玉板篆】 上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。
权德舆 【杂言和常州李员外副使春日戏题十首】 曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜，绮罗共占韶年。不遣通宵尽醉，定知辜负风烟。
白居易 【苦热中寄舒员外】 何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。非君固不可，何夕枉高躅。
刘禹锡 【和乐天南园试小乐】 闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，先教清商一部成。花木手栽偏有兴，歌词自作别生情。多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。
刘禹锡 【河南白尹有喜崔宾客归洛兼见怀长句，因而继和】 几年侍从作名臣，却向青云索得身。朝士忽为方外士，主人仍是眼中人。双鸾游处天京好，五马行时海峤春。遥羡光阴不虚掷，肯令丝竹暂生尘。
白居易 【春夜宴席上戏赠裴淄川】 九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。留君到晓无他意，图向君前作少年。
姚合 【咏贵游】 贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏，丝竹声中醉玉人。日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。
薛逢 【九日曲池游眺】 陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。微臣幸忝颁尧历，一望郊原惬所思。
薛能 【清河泛舟】 都人层立似山丘，坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水，一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘，旗里惊飞尽白鸥。儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。
李郢 【孔雀】 越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。
曹唐 【紫河张休真】 琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。
曹唐 【长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首】 邵陵佳树碧葱茏，河汉西沈宴未终。残漏五更传海月，清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
④ 玉台新咏的记载
《四库提要·玉台新咏·十卷(兵部侍郎纪昀家藏本)》：
陈徐陵撰。陵有《文集》，已著录。此所选梁以前诗也。案：刘肃《大唐新语》曰：梁简文为太子，好作艳诗，境内化之，晚年欲改作，追之不及，乃令徐陵为《玉台集》以大其体。据此，则是书作於梁时，故简文称“皇太子”，元帝称“湘东王”。今本题陈尚书左仆射太子少傅东海徐陵撰，殆后人之所追改。如刘勰《文心雕龙》本作於齐，而题“梁通事舍人”耳。其梁武帝书谥，书国号，邵陵王等并书名，亦出於追改也。其书前八卷为自汉至梁五言诗，第九卷为歌行，第十卷为五言二韵之诗。虽皆取绮罗脂粉之词，而去古未远，犹有讲於温柔敦厚之遗，未可概以淫艳斥之。其中如曹植《弃妇篇》、庾信《七夕诗》，今本集皆失载，据此可补阙佚。又如冯惟讷《诗纪》载苏伯玉妻《盘中诗》作汉人，据此知为晋代，梅鼎祚《诗乘》载苏武妻《答外诗》，据此知为魏文帝作。古诗《西北有高楼》等九首，《文选》无名氏，据此知为枚乘作。《饮马长城窟行》，《文选》亦无名氏，据此知为蔡邕作。其有资考证者，亦不一。明代刻本，妄有增益。故冯舒疑庾信有入北之作，江总滥擘笺之什。茅元祯本，颠倒改窜更甚。此本为赵宧光家所传宋刻，有嘉定乙亥，永嘉陈玉父重刻《跋》，最为完善。间有后人附入之作，如武陵王闺妾《寄征人诗》，沈约《八咏之六》诸篇，皆一一注明，尤为精审。然玉父《跋》，称初从外家李氏得旧京本，间多错谬，复得石氏所藏录本，以补亡校脱。如五言诗中，入李延年歌一首，陈琳《饮马长城窟行》一首，沈约《六忆诗》四首，皆自乱其例，移《东飞伯劳歌》於《越人歌》之前，亦乖世次。疑石氏本，有所窜乱，而玉父因之，未察也。观刘克庄《后村诗话》，所引《玉台新咏》，一一与此本吻合。而严羽《沧浪诗话》，谓古诗《行行重行行》篇，《玉台新咏》以《越鸟巢南枝》以下另为一首，此本仍联为一首。又谓《盘中诗》为苏伯玉妻作，见《玉台集》，此本乃溷列傅元诗中。邢凯《坦斋通编》引《玉台新咏》，以《谁言去妇薄》一首，为曹植作，此本乃题为王宋自作。盖克庄所见即此本，羽等所见者又一别本。是宋刻已有异同，非陵之旧矣。特不如明人变乱之甚，为尚有典型耳。其书《大唐新语》称《玉台集》，《元和姓纂》亦称，梁有《闻人蒨诗》载《玉台集》，然《隋志》已称《玉台新咏》，则《玉台集》乃相沿之省文，今仍以其本名著录焉。
⑤ 关于朋友情谊深厚的诗句
1.描写朋友之间深厚情谊的诗句
1、黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唯 通：惟）
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
2、赠汪伦
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（随风 一作：随君）
译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
4、别董大二首
唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
译文：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
5、芙蓉楼送辛渐
唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限。朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念。
2.友谊深厚的诗句
1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》）。
3.描写友谊深厚的诗句有
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足。
4.表达朋友之间和深厚情谊的诗句
1.嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2.投我以桃，报之以李------> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> 君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 时间 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。
6、节气不饶苗，岁月不饶人。 7、一日无二晨，时间不重临。
8、光阴似箭，日月如梭。江南春 杜牧 江南 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 江南曲 柳恽 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。 不道新知乐，只言行路远。
江南春 白居易 青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。 街前酒薄醉易醒，满眼春愁消不得。
江南曲 丁仙芝 长干斜路北，近浦是儿家。 有意来相访，明朝出浣纱。
发向横塘口，船开值急流。 知郎旧时意，且请拢船头。
昨暝逗南陵，风声波浪阻。 入浦不逢人，归家谁信汝。
未晓已成妆，乘潮去茫茫。 因从京口渡，使报邵陵王。
始下芙蓉楼，言发琅邪岸。 急为打船开，恶许傍人见。
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 10、盛年不再来，岁月不待人。
交情老更亲。 -（唐）杜甫。
5.表达朋友之间和深厚情谊的诗句
1.嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2.投我以桃，报之以李------> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> 君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 时间 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。
6、节气不饶苗，岁月不饶人。 7、一日无二晨，时间不重临。
8、光阴似箭，日月如梭。江南春 杜牧 江南 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 江南曲 柳恽 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。 不道新知乐，只言行路远。
江南春 白居易 青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。 街前酒薄醉易醒，满眼春愁消不得。
江南曲 丁仙芝 长干斜路北，近浦是儿家。 有意来相访，明朝出浣纱。
发向横塘口，船开值急流。 知郎旧时意，且请拢船头。
昨暝逗南陵，风声波浪阻。 入浦不逢人，归家谁信汝。
未晓已成妆，乘潮去茫茫。 因从京口渡，使报邵陵王。
始下芙蓉楼，言发琅邪岸。 急为打船开，恶许傍人见。
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。10、盛年不再来，岁月不待人。
交情老更亲。 -（唐）杜甫。
6.描写朋友深厚友谊的诗句
赠汪伦>
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流.
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ --高适
篱笆分得清，友谊能长青.
酒肉兄弟千个有，患难之交无一人. --冯梦龙
酒桌上交来的朋友，转眼成为路人 --莎士比亚
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之 --鲁迅
路遥知马力，日久见人心.
与君远相知，不道云海深 -王昌龄
7.表达朋友之间深厚友谊的诗句
1、诗句：海内存知己，天涯若比邻。
出自：唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
释义：四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
2、诗句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
出自：唐代·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
释义：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
3、诗句：故人入我梦，明我长相忆。
出自：唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
释义：老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。
4、诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。
出自：唐代·杜甫《江南逢李龟年》
释义：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
5、诗句：不辞山路远，踏雪也相过。
出自：唐代·张九龄《答陆澧》
释义：虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
8.形容友谊长久的诗句古诗词
答：形容友谊长久的诗句古诗词 1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 2、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》 4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大二首》 5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《渭城曲 / 送元二使安西》 9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 10、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》 11、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》 12、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 13、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》 14、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》 15、忽忆故人今总老。贪梦好。
茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》 16、恰如灯下，故人万里，归来对影。
——黄庭坚《品令·茶词》 17、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别 / 山中送别 / 送友》 18、四海皆兄弟，谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》 19、浮云游子意，落日故人情。
——李白《送友人》 20、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》。
⑥ 唐邵陵六骏
六骏的名为“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤'、“飒露紫”、“拳毛马呙”、“白蹄乌”。现存西安市碑林博物馆，其中“飒露紫”、“拳毛马呙”二骏，于1914年被盗运美国宾夕法尼亚大学博物馆。昭陵六骏刻于贞观十年，各高2．5米，横宽3米，皆为青石浮雕，姿态神情各异，线条简洁有力，威武雄壮，造型栩栩如生，显示了我国唐代雕刻艺术的成就。在“飒露紫”中表现了唐太宗在与王世充作战时为流矢所中，丘行恭进前为他拔箭那种亲切形象。昭陵的这些石刻在品类、造型及题材上，既不取生前仪卫之形，也不用祥瑞、辟邪之意，独具一格，所有石刻都是写实，富有政治意义的不同凡响之作。
昭陵六骏
在祭坛东西两庑房内置有6匹石刻骏马浮雕像，驰名中外，曾有诗云：“秦王铁骑取天下，六骏功高画亦优。”这是李世民自己选定的题材。他在隋亡以后，为统一割据的局面，巩固唐王朝新建的政权，南征北战，驰骋疆场，他骑过的六匹马，联系他的战叻。据说当时担任营山陵使、工部尚书、著名工艺家、美术家阎立德起图样，由筑陵石工中的高手雕镌而成的。这六具石雕骏马是在平面上起图样，雕刻人马形状的半面及细部，并使高肉突起，称之浮雕，也叫“高肉雕”。每边三具，皆背靠后檐墙而立。据记载，原石在每块上角有欧阳询书太宗自撰的马赞诗，随后另有殷仲容隶书刻于座上，这些今俱不可见，原诗收入《全唐文》中。六骏的名为“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤'、“飒露紫”、“拳毛马呙”、“白蹄乌”。现存西安市碑林博物馆，其中“飒露紫”、“拳毛马呙”二骏，于1914年被盗运美国宾夕法尼亚大学博物馆。昭陵六骏刻于贞观十年，各高2．5米，横宽3米，皆为青石浮雕，姿态神情各异，线条简洁有力，威武雄壮，造型栩栩如生，显示了我国唐代雕刻艺术的成就。在“飒露紫”中表现了唐太宗在与王世充作战时为流矢所中，丘行恭进前为他拔箭那种亲切形象。昭陵的这些石刻在品类、造型及题材上，既不取生前仪卫之形，也不用祥瑞、辟邪之意，独具一格，所有石刻都是写实，富有政治意义的不同凡响之作。 昭陵的寝宫，是供奉墓主饮食起居的地方，起初建筑在陵墓旁边的山上，后因供水困难，移到山下，称“陵下宫”，在山陵的西南脚下，与南面的朱雀门大致在一条线上，后因山火焚毁，就移于封内的西南方的瑶台寺，距陵18里。据瑶台寺遗址出土的题刻残石看，晚唐时期与建陵同祭于此。这里是守陵宫女住宿之处，不但是皇帝谒陵、公卿巡陵必到之处，也是春秋祭、朔望祭、节日祭、日进食、朝夕祭之处，不是宫人供养如常制之处。 今昭陵下宫遗址未作清理，其规模不可知。 昭陵还分布有功臣贵戚等陪葬墓167座， 已知墓主姓名的有57座，形成一个庞大的陵园。这是援引汉代的制度，唐代从献陵开始。起初只限于赐葬，随后允许申请陪葬，渐次扩到子孙亦可从葬陪陵。据昭陵有碑及出土墓志记载：陪葬者或享受国葬，丧葬所需概由官府；或官为立碑；或赠米粟布帛；或赐衣物；或给羽葆鼓吹等。还有预赐茔地，以便生前就修造坟墓。也有为纪念战功而起冢者，如李靖墓起冢象阴山、积石山；李绩(徐懋功)墓起冢象阴山、铁山、乌德犍山(即郁都斤山)；阿史那社尔墓起冢象葱山；李思摩起冢象白道山等。再还有皇帝亲为撰书碑文者：如魏征碑为唐太宗撰书；李勋碑为高宗撰书，更足以说明他们所受的宠荣。陪葬墓的石刻也极为精美，温颜博墓前的石人，魏征墓碑首的蟠桃花饰、尉迟敬德墓志十二生肖图案和石椁的仕女线刻图等，皆为当时艺术精品。从墓内还发现大量的精致的工艺品，例如李绩墓中出土的“三梁进德冠”，花饰俊美，据说唐太宗亲自设计了三顶，赐予最有功之臣，李勋得了一顶。众多陪葬墓衬托了陵园的宏伟气势，加之各墓之前又多有石人、石羊、石虎、石望柱、石碑之属，更能点缀陵园繁华景象。同时也反映了唐太宗时君臣之间‘义深舟楫”的关系。有“荣辱与共，生死不忘”之意。唐太宗能与功臣“相依为命”，既不滥杀功臣，且妥善安置，使能保持晚节，死后还能安葬在一起，这种做法在帝王中实属罕见。 昭陵地面建筑虽被毁坏了，又屡遭战乱的破坏，但陵园遍布着丰富的古迹和文物，还藏有大量的古代美术工艺品及其他文物，有待发现。昭陵博物馆里展示了许多墓碑和墓志，保存了大量的有关唐代的政治、经济等各方面的史料，为我们展示了初唐书法艺术的高度水平。六骏(11张)
⑦ 邵陵佳树碧葱茏+德星池馆在江东+春光淡沱随所之+欢声和气弥寰宇翻译
摘要 您好，请你稍等一下哦
⑧ 双音词是什么
汉语词汇由单音节向复音节发展，是一个重要的趋势。许多学者探讨过复音词的分类问题。比如王力先生曾经指出：“汉语复音词的构成，可以分为三大类：（一）连绵词；（二）词根加词头、词尾；（三）仂语的凝固化。”（注：王力《汉语史稿》第三章“语法的发展”中第四十节“构词法的发展”，见《王力文集》第九卷第453页，山东教育出版社1988年版。）所谓词根加词头、词尾（也称前缀、后缀），又称为附加式复音词，是复音词中重要的组成部分，处于鼎足而立，三分天下的位置，数量应当不少。然以往的研究成果表明，这类词语似乎并不多，主要有“复”、“如”、“然”、“若”、“焉”、“尔”、“阿”、“子”、“头”、“儿”、“有”等，且多限于名词、形容词和少量副词。笔者从汉魏六朝诗歌语汇中发现，不但名词、形容词及副词有词根与词缀结合的附加式双音词，动词中同样存在此种构词方式；附加式双音词很有规律，分布广泛，是汉语词汇双音化进程中的一个重要手段。下面试分类说明。
一 附加式副词
附加式副词在中古诗歌中十分常见，如有与后附加成分“复”结合的双音词（无复、非复、岂复、为复、行复、安复、还复、且复、当复、亦复、况复等）；有与“可”结合的双音词（愿可、幸可、应可、自可、聊可、久可、尤可、时可、难可、诚可、真可、良可等）；有与“当”结合的双音词（唯当、终当、行当、定当、长当、还当、比当、要当、且当、宁当、甫当、但当、今当、会当、奈当、得当、方当等）；有与“自”结合的双音词（空自、本自、诚自、定自、聊自、真自、会自、尤自、徒自、长自、行自、恒自、良自、终自、幸自等）。这些都是较为常见的用例，我们举几类容易被人忽略的词语。
(1)～应
《梁诗》卷二十四鲍泉《秋日》：“旅情恒自苦，秋夜渐应长。”《北周诗》卷四庾信《赋得荷》：“秋衣行欲制，风盖渐应欹。”其中“渐应”是什么构词方式？“应”字起什么作用？试看以下例证：
《梁诗》卷三江淹《铜爵妓》：“瑶色行应罢，红芳几为乐。徒登歌舞台，终成蝼蚁郭。”
又《寄丘三公》：“菊秀空应夺，兰芳几时坚。长恐握手毕，黯如光绝天。”
《北周诗》卷六释亡名《五苦·死苦》：“池台既已没，坟垅向应空。”
《宋诗》卷七鲍照《拟行路难》：“莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。”《梁诗》卷二十五梁元帝萧绎《细草》：“漫生虽欲遍，人迹会应开。”
《梁诗》卷二十七戴＠①《咏欲眠》“拂枕熏红＠②，回灯复解衣。傍边知夜永，不唤定应归。”
唐诗中有同样的例证。李白《永王东巡歌》：“帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。”
李白《寄远》：“自知未应还，离君经三春。”
杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将数子，行云莫自湿仙衣。”
李贺《嘲雪》：“久别辽城鹤，毛衣已应故。”
孟郊《看花》：“芍药谁为婿，人人不敢来。唯应待诗老，日日殷勤开。”
统观以上诸例，可知“渐应”为附加式副词，即“渐”，“应”只凑足音节而已。“唯应”即唯有，“已应”即已经，“始应”即始、方，“未应”即未，“会应”即会、终究，“向应”即向、渐渐。馀例类推，“应”为后附加成分。
(2)～已
六朝诗中多见“一已”一词。《晋诗》卷十七陶渊明《拟挽歌辞》：“幽室一已闭，千年不复朝。”《齐诗》卷一随郡王萧子隆《经刘huán＠③墓下》：“山门一已绝，长夜缅难终。”《梁诗》卷一梁武帝萧衍《答任殿中宗记室王中书别》：“清宵一已曙，藐尔泛长洲。”《隋诗》卷十释慧净《英才言聚赋得升天行》：“颓龄一已驻，方验大椿树。”“一已”是什么意思？即“一”，是一时或一旦之义，“已”足起凑足音节的作用。
与“一已”结构相同的词语有许多。最常见的有“日已”。《汉诗》卷十二《古诗·李陵录别诗》：“双凫相背飞，相远日已长。”《宋诗》卷二谢灵运《读书斋》：“春事日已歇，池塘旷幽寻。”“日已”犹“日”，谓渐渐，“已”不表义，有人释“日已”为“一天天已经”，把“已”看作有实义的副词，是一种误解。“日”在六朝诗歌中多作渐渐解，并与其同义词对应出现。《宋诗》卷七鲍照《代蒿里行》：“年代稍推远，怀抱日幽沦。”此以“稍”与“日”对文。《齐诗》卷四谢tiǎo＠④《和别沈右率诸君诗》：“重树日芬＠⑤，芳洲转如积。”“日”与“转”均为渐渐义。“日”还多与“行”、“向”等同义词相对应，表示渐渐之义，例略。
除了“一已”、“日已”以外，同类双音节副词还有很多，如“稍已”、“甫已”、“行已”、“纷已”、“定已”、“既已”、“俄已”、“渐已”、“良已”、“忽已”等。这些双音节副词皆由单音节副词语素与后缀“已”构成，“已”的主要作用是凑足音节。这种构词方式在唐诗中沿用不替。如孟郊《感怀》：“常恐今已没，须臾还复生。”“今已”犹今天，现在。
(3)～云
《宋诗》卷三谢灵运《入东道路》：“心胸既云披，意得咸在斯。”又卷七鲍照《松柏篇》：“祖葬既云及，圹隧亦已开。”“既云”就是“既”，“云”不表义。同类的副词有许多。如：
“忽云”。《北齐诗》卷一邢邵《七夕》：“秋期忽云至，停梭理容色。”《北周诗》卷三庾信《拟咏怀诗》：“吉士长为吉，善人终日善。大道忽云乖，生民随事蹇。”
“岂云”。《梁诗》卷六沈约《长歌行》：“衔恨岂云忘，天道无甄别。”又《和左丞庾杲之移病》：“岁暮岂云聊，参差忧与疾。”
“已云”。《梁诗》卷二十二庾肩吾《岁尽应令》：“岁序已云殚，春心不自安。”
“方云”。《齐诗》卷三谢tiǎo＠④《忝役湘州与宣城吏民别》：“疲马方云驱，铅刀安可操。”
“亦云”。《宋诗》卷一谢瞻《答康乐秋霁》：“独夜无物役，寝者亦云宁。”又卷三谢灵运《初往新安至桐庐口》“感节良已深，怀古亦云思。”此例“良已”、“亦云”相对，结构方式也相同。
“虽云”。《梁诗》卷十六刘孝绰《酬陆长史＠⑥》：“幽谷虽云阻，烦君计吏过。”
“未云”。《晋诗》卷十七陶洲明《杂志》：“我行未云远，回顾惨风凉。”《齐诗》卷一王俭《春日家园》：“徙倚未云暮，阳光忽已收。”
“既云”等词的“云”与前面说到的“既已”等词的“已”作用相同，是虚语素，凑足音节，其副词含义主要体现在前一个语素上。
简言之，附加式副词的基本特点是：其含义主要在前一个语素上，附于其后的虚语素基本不表义，而且承担后缀的虚语素本身多为副词。
二 附加式名词与代词
除了人们常常谈到的“儿”、“头”、“子”、“老”等词头、词尾外，汉魏六朝诗歌中还有许多附加式名词性词语。下面举几类人称代词和时间词。
(4)伊～
《梁诗》卷六沈约《赠刘南郡季连》：“安得理翰，同飞故都。情劳伊尔，念切纷吾。”又卷七《酬孔通直tì＠⑦怀蓬居》：“伊尔事清途，纷吾供贱役。”（注：“纷吾”即吾，源于《离骚》。）“伊尔”即“尔”，犹你，为第二人称代词。“伊”附于单音节人称词之前，构成双音节人称代词。这一用法很普遍。如：
“伊余”。《宋诗》卷一谢瞻《答康乐秋霁》：“伊余虽寡慰，殷忧暂为轻。”又卷五南平王刘铄《过历山湛长史草堂》：“伊余久缁涅，复得味恬淡。”《梁诗》卷四江淹《杂体诗·刘太尉琨伤乱》“伊余荷宠灵，感激＠⑧驰骛。”又卷八何逊《入西塞示南府同僚》：“伊余本羁客，重睽复心赏。”《隋诗》卷一孙万寿《答杨世子》“伊余苦疲病，寂寞罕宾游。”“伊余”即余。
“伊予”。《梁诗》卷一梁武帝萧衍《赠逸民》：“伊予不聪，故阙斯闻。”又卷八何逊《赠江长史别》：“及君相藩牧，伊予客梁楚。”又卷十一吴均《赠周兴嗣》：“之子伏高卧，伊予空杼轴。”又卷十四梁昭明太子萧统《同泰僧正讲》：“伊予寡空智，徒深爱怯情。”又《钟山解讲》：“伊予爱丘壑，登高至节景。”“伊予”即予。
“伊我”。《魏诗》卷九嵇康《四言赠兄秀才入军》：“伊我之劳，有怀遐人。寤言永思，实钟所亲。”《梁诗》卷三江淹《迁阳亭》：“伊我从霜露，仆御复孤征。”又卷六沈约《赠沈录事江水曹二大使》：“伊我洪族，源jùn＠⑨流长。”又卷八何逊《答丘长使》：“伊我念幽关，夫君思赞务。”（注：“夫君”犹言你，为第二人称敬词，与“伊我”为同类构词方式。）“伊我”即我。
以上“伊我”、“伊予”、“伊余”指自己，为第一人称代词，“伊”基本没有指代作用。另外还有一些表示人称的词，用“伊”作前附加成分。有“伊谁”。《晋诗》卷六陆云《太尉王公以九锡命大将军让公将还京邑祖饯赠此》：“伊谁之飨，我有嘉宾。”“伊谁”即谁，何人。源于《诗·小雅·何人斯》：“伊谁云从？维暴之云。”有“伊何”。《晋诗》卷一程晓《赠傅休奕》：“厥客伊何？许由巢父。”“伊何”犹“伊谁”，谓谁，何人。值得注意的是“伊人”一词。《晋诗》卷十七陶渊明《桃花源诗》：“黄绮之商山，伊人亦云逝。”“伊人”犹此人，源于《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”是此处“伊”有指代作用。
一般的名词也有相类似者。如《齐诗》卷二王融《大惭愧门》：“兰室改蓬心，旃崖变伊草。”“伊草”指草。《晋诗》卷十二卢谌《赠刘琨》：“伊谌陋宗，昔gòu＠⑩嘉惠。”“伊谌”即谌，为卢谌自称。
某些表示时间的语素前也可以附加“伊”以构成双音词。如有“伊夜”。《汉诗》卷十二《古诗·李陵录别诗》：“清凉伊夜没，微风动单帱。”《齐诗》卷四谢tiǎo＠④《奉和随王殿下》：“清房洞已静，闲风伊夜来。”“伊夜”犹言夜晚。
“伊昔”。《宋诗》卷二谢灵运《答中书》：“伊昔昆弟，敦好闾里。”又卷五颜延之《和谢监灵运》：“伊昔gòu＠⑩多幸，秉笔侍两闺。”《梁诗》卷四江淹《杂体诗·王侍中粲怀德》：“伊昔值世乱，秣马辞帝京。”“伊昔”犹言昔日。
“伊”本为指示代词，但在以上诸例中，其指示的意味已经很弱了（除“伊人”例外），可以视为前附加成分。
“伊”作名词、代词前附加成分的用法唐诗中也多见，兹举二例。任华《寄李白》：“伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。”韩愈《调张籍》：“伊我生其后，举颈遥相望。”“伊余”、“伊我”即余、我，为附加式第一人称代词。
(5)～来
“来”可与表示时间的名词性语素结合，构成附加式名词。如《宋诗》卷九鲍照《夜听妓》：“夜来坐几时，银汉倾露落。”“夜来”即夜晚。《梁诗》卷八柳镇《题所居斋柱》：“况念洛阳士，今来归旧林。”“今来”即现在。《北魏诗》卷一北魏孝庄帝元子攸《临终》：“昔来闻苦死，何言身自当。”“昔来”即昔日。《隋诗》卷六孔德绍《赋得涉江采芙蓉》：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”“朝来”即清晨。又卷十释智才《送别》：“镜中辞旧识，霸岸别新知。年来木应老，只为数经离。”“年来”犹言今年或近来。“来”还可以与其他语素结合。《梁诗》卷十吴均《战城南》：“小来重意气，学剑不学文。”“小来”即小时候或从小。《梁诗》卷二十四邵陵王萧纶《见姬人》：“比来妆点异，今世拨鬟斜。”“比来”犹以往，原先。《北周诗》卷四庾信《咏画屏风》：“比来多射猎，惟有上林中。”“比来”犹近来。庾信《喜晴》：“比日思光景，今朝始暂逢。”“比日”与“比来”同义。
以上诗例可以说明，“来”是一个极为活跃的虚语素，与表示时间的单音节语素广泛结合，即可与春、夏、秋、冬组合，可与朝、暮、晨、昏组合，可与今、明、古、昔组合，还可与年、月、老、小组合，可与“比”、“顷”等特殊的表示时间的语素组合。
“来”作为虚语素的这一用法在唐宋诗词中使用更广泛了。如韦应物《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”“晚来”即傍晚。《寒山诗》第四十九首：“昨来访亲友，太半入黄泉。”“昨来”，即昨天或近来。王安国《清平乐》：“小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。”“晓来”即拂晓。韩hóng＠(11)《酬程近秋夜即事见赠》：“向来吟秀句，不觉已鸣鸦。”“向来”犹言刚才。
以上诸例双音节词中“来”的含义都虚化了，其主要作用是构成双音节时间词。（注：与“来”组合的双音节时间词有名词，也有副词。）
还有一个词语值得讨论。《宋诗》卷五宋孝武帝刘骏《游覆舟山》：“束发好怡衍，弱冠颇流薄。素想终勿倾，聿来果丘壑。”又卷六王僧达《答颜延年》：“聿来岁序暄，轻云山东岑。”“聿来”一词较少见，味其义当指近来。“聿”有迅速、将要等义，晋陆机《思亲赋》：“年岁俄其聿暮，明星烂而将清。”即其例。故“聿来”似乎也是附加式双音词，结构与“比来”等相同。
三 附加式形容词
附加式形容词先秦典籍中多见，渊源有自，研究者较多，也容易得到人们的认同。下面再举几例。
《晋诗》卷十四羊徽《赠傅长猷傅时为太尉主簿入为都官郎》：“违好独羁，怅其qī＠(12)而。”又卷八挚虞《答杜育》：“怀恋结好，心焉怅如。”又卷十六陶渊明《荣木》：“静言孔念，中心怅而。”“怅其”、“怅如”、“怅而”为同类结构，义与“怅然”相同，“其”、“如”、“而”皆为形容词后缀，也称为后附加成分。兹分别举例证明之。
“其”作词尾例。《魏诗》卷八郭遐叔《赠嵇康》：“思言君子，温其如玉。”《晋诗》卷八曹摅《答赵景猷》：“嗟行伊久，慨其永叹。”
“如”作词尾例。《魏诗》卷六陈思王曹植《鼙舞篇·精微篇》：“盘桓北阙下，泣泪河涟如。”《晋诗》卷五陆机《上留田行》：“我思缠绵未纾，感时悼逝qī＠(12)如。”
“而”作词尾例。《魏诗》卷二王粲《赠士孙文始》：“人亦有言，靡日不思，矧伊yàn＠(13)婉，胡不qī＠(12)而。”“而”又作“ér＠(14)”。《晋诗》卷十七陶渊明《形影神·形赠影》：“但馀平生物，举目情qī＠(12)ér＠(13)。”
以上为后附加式形容词，下面看前附加式形容词。《汉诗》卷五班固《明堂》：“於昭明堂，明堂孔阳。”又《辟雍》：“於赫太上，示我汉行。”“於昭”与“昭昭”、“昭然”义同，“於赫”与“赫赫”、“赫然”义同。又有“於穆”、“於明”等，构词方式相同。
一般说来，形容词较常见的双音节构词方式有下列四种：①叠音词；②连绵词；③平列式复音词；④附加式复音词。（注：事实上，某些“叠音词”可算作平列式的一种。）比如“怅”可言“怅怅”、“惆怅”、“怅惆”、“怅然”等；“慨”可言“概其”、“慷慨”、“慨然”等；“qī＠(12)”可言“qī＠(12)qī＠(12)”、“qī＠(12)凉”、“qī＠(12)然”、“qī＠(12)如”等。这四种构词方式较常见，但不是每个单音节形容词变成双音节时四种方式都具备，其中附加式能产性似乎更强。
动词、形容词有时候可以有相同的附加成分。如《晋诗》卷六孙拯《赠陆士龙》：“有＠(15)重渊，载清其波。”又卷十三王羲之《兰亭》：“欣此暮春，和气载柔。”《齐诗》卷五阮彦《皇太子释奠会》：“永言念兹，旧章载焕。”“载清”、“载柔”、“载焕”都是附加式形容词。《晋诗》卷十六陶渊明《答庞参军》：“昔我云别，仓庚载鸣。”又《命子》：“浑浑长源，郁郁洪柯。群川载导，众条载罗。”《宋诗》卷二谢灵运《赠安成》：“明政敦化，矜恤载怀。”“载鸣”、“载罗”、“载怀”都是附加式动词。
“有”在先秦典籍中常与国名等结合，为名词前缀，如“有周”等，汉魏六朝诗中“有”还可以作形容词或动词的前附加成分。如《魏诗》卷十阮籍《咏怀诗八十二首》：“素景垂光，明星有烂。”《晋诗》卷八潘尼《献长安君安仁》：“峨峨嵩岳，有严其峻。”又卷四潘岳《金谷集作》：“亲友各言迈，中心怅有违。”《梁诗》卷五任fǎng＠(16)《奉和登景阳山》：“物色感神游，升高怅有阅。”“有烂”、“有严”为形容词，“有违”、“有阅”为动词。
同样，名词、形容词也可以有相同的词缀。如“伊”可为名词前附加成分，也可在形容词中承担同样角色。《晋诗》卷八挚虞《雍州》：“土载奥区，山包神薮。嘉生惟繁，庶类伊阜。”《梁诗》卷十三张率《短歌行》：“我酒既盈，我肴伊阜。”“伊阜”犹繁多、丰盛。《诗·小雅·＠(17)弁》：“尔酒既旨，尔肴既阜。”郑玄笺：“阜，犹多也。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“内阜川禽，外丰葭tǎn＠(18)。”“阜”与“丰”相应，故薛综注：“阜，多也。”“伊阜”即阜，“伊”为虚语素，不表义。又《晋诗》卷十三孙绰《秋日》：“澹然古怀心，濠上岂伊遥。”又卷六孙拯《赠陆士龙》：“清徽伊铄，钻之弥坚。”“伊遥”、“伊铄”是否属于前附加式形容词，未敢确定。
四 附加式动词
附加式动词也有些问题值得讨论。一般谈到词缀，只举形容词、名词或副词，极少涉及动词。事实上，汉语双音节动词中附加式占了一定的比例。
(6)为～
“为”本是一个应用很广泛、含义较抽象的动词，当某些单音节动词要构成双音词而苦于找不到适当的同义词时，往往把“为”字拉来作为附加成分。我们举些例证。
《梁诗》卷二十六许君qiàn＠(19)《共内人夜坐守岁》：“勿疑鬓钗重，为待晓光催。”《陈诗》卷二张正见《三妇艳》：“大妇织残丝，中妇妒娥眉。小妇独无事，歌罢咏新诗。上客何须起，为待绝缨时。”“为待”犹等待。《齐诗》卷二王融《和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱已贞。”“为照”犹照耀。《宋诗》卷五颜延之《秋胡行》：“如何久为别，百行愆诸己。”《齐诗》卷二王融《游仙诗》：“举手暂为别，千年将复来。”“为别”即分别。《陈诗》卷二周弘正《答林法师》：“君看日远近，为忖长安城。”“为忖”即思忖。《陈诗》卷二顾野王《阳春歌》：“蓟门寒未歇，为断流黄机。”“为断”即中断。《陈诗》卷八江总《秋日新宠美人应令》：“秋树相思一枝绿，为插贱妾两鬟中。”“为插”即插入。《梁诗》卷八何逊《酬范记室云》：“相思不独欢，伫立空为叹。”“为叹”即叹息。《魏诗》卷三阮yǔ＠(20)诗：“客子易为戚，感此以哀伤。”“为戚”即悲戚。《晋诗》卷五陆机《挽歌诗》：“拊心痛荼毒，永叹莫为陈。”“为陈”即陈说。
此用法在唐诗中更多见。刘希夷《捣衣篇》：“君看月下参差影，为听莎间断续声。”“为听”犹倾听。李商隐《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句，有老成之风，因成二绝寄酬，兼呈畏之员外》“为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。”“为凭”即为请，犹言请求。李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“何当一入幌，为拂绿琴埃。”“为拂”犹言拂却。王涯《闺人赠远》：“洞房今夜月，如练复如霜。为照离人恨，亭亭到晓光。”“为照”即照耀。宋周密《一萼红》：“为唤狂吟老监，共赋销忧。”“为唤”即呼唤。以上诸例中“为”皆附加于动词语素前，从而构成双音节动词，“为”本身的含义已很虚化了。
与此相关的一个词是“为报”。宋苏轼《定风波·江城子》词：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”“为报”有人解释为“替我告诉”。笔者以为“为报”是一个词，犹言报，是报告、告诉之义，与“为照”、“为陈”、“为叹”、“为拂”等词的构成方式相同。
“为报”一词在六朝诗中已见端倪，《梁诗》卷三江淹《古意报袁功曹》：“黄鹄去千里，垂涕为报君。”从标题“报袁功曹”可知“为报君”即指报告袁功曹，但“为报”的凝固性还不强。到了唐诗中，此词就变得成熟且广泛使用了。如万楚《骢马》：“君能一饮长城窟，为报天山行路难。”韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》：“为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。”王涯《闺人赠远》：“为报辽阳客，游芳不待人。”李商隐《井络》：“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”杜牧《宣州留赠》：“为报眼波须稳当，五陵游宕莫知闻。”《寒山诗》第二二一首：“为报往来者，可来向寒山。”又第二七二首：“为报火宅主，露地骑白牛。”又第二九六首：“为报后来子，何不读古言。”宋诗中亦多见，如李清照《蝶恋花》：“为报今年春色好，花光月影宜相照。”徐积《寄范掾》：“最好绵衾剩典钱，又恐夜寒妻懊恼；……为报孟光莫恶发，待将黄卷换青钱。”“为报”有报告、告知或奉劝之义。比较唐崔灏《赠梁州张都督》：“风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。”“为语”即告诉，与“为报”同义。
与之相似的有“为问”一词。唐皇甫冉《春思》：“为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然？”高适《金城北楼》：“为问边庭更何事？至今羌笛怨无穷。”杜甫《因崔五侍御寄高彭州》：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”杜牧《秋浦途中》：“为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？”宋李之仪《谢池春》：“不见又思量，见了还依旧。为问频相见，何似长相守？”周邦彦《六丑》词：“为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。”“为问”即问，表询问之义，不能理解为“为了询问”或“替我询问”；同样“为报”就是报，“为”也无实义。
(7)试～
与“为问”同义的有“试问”。唐李白《金陵酒肆留别》：“请君试问东流水，别意与之谁短长？”宋苏轼《洞仙歌》：“试问夜何如？夜已三更，金波淡，玉绳低转。”李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”“试问”即问，询问，“试”作为前附加成分，其姑且、尝试的意味已较虚化了。
与“试问”同类的词语有许多。如《晋诗》卷二十一场羲《右英夫人所喻》：“一静安足苦，试去视沧浪。”“试去”犹前去。《陈诗》卷六谢燮《陇头水》：“试所铙歌曲，唯吟君马黄。”“试听”犹倾听。《梁诗》卷八何逊《赠韦记室黯别》：“去帆若不见，试望白云中。”“试望”即眺望。又卷二十三庾肩吾《寻周处士弘让》：“试逐赤松游，披林对一丘。”“试逐”即追逐。《陈诗》卷四陈后主叔宝《梅花落》：“佳人早插髻，试立且徘徊。”“试立”即站立。唐卢殷《长安亲故》：“年事已多筋力在，试将弓箭到并州。”“试将”犹拿起。
当然，我们也应注意到另外的情形。《梁诗》卷八何逊《咏照镜》：“聊为出茧眉，试染夭桃色。”又卷十九萧子范《后堂听蝉》：“试逐微风起，聊随夏叶繁。”《北周诗》卷二庾信《和赵王送峡中军》：“楼船聊习战，白羽试hūi＠(21)军。”唐王维《老将行》：“试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。”六朝及唐宋诗歌中多以“试”与“聊”对文，有姑且或尝试之义。以上诸例即其证。（注：有时候，“试”是前附加成分还是实词，很难截然划分，而且作为附加成分有些也含有一定的实义。）
(8)～取
以“问”为实语素的双音节附加式词语还有“问取”。《陈诗》卷五陆瑜《仙人揽六著篇》：“问取南皮夕，还笑拂棋人。”宋黄庭坚《清平乐》词：“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。”吕本中《踏莎行》：“恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。”“问取”即问，“取”作为附加成分，其含义已经虚化。
“问取”一类构词方式魏晋时期已经出现。如《汉诗》卷十《古诗为焦仲卿妻作》：“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”《晋诗》卷十九《清商曲辞·子夜四时歌·夏歌》：“高堂不作壁，招取四面风。”《梁诗》卷二十三庾肩吾《咏美人看画应令》：“欲知画能巧，唤取真来映。”《隋诗》卷三隋炀帝杨广《四时白zhù＠(22)歌·凤＠(23)歌》：“意欲垂钩往撩取，恐是蛟龙还复休。”以上诸例中“取”多少都含有获取的意味，是有实义的。《汉诗》卷九《乐府古辞·艳歌行》：“故衣谁当补，新衣谁当绽。赖得贤主人，览取为我zhàn＠(24)。”“览取”即揽取，“取”的动词性很强。《晋诗》卷十九《清商曲辞·青骢白马》：“问君可怜六萌车，迎取窈窕西曲娘。”“迎取”的“取”与“娶”同义。可见六朝时期“取”在单音节动词之后是有实义的，应视为平列结构。后来，这一结构发生了变化，“取可以与众多的单音节动词相结合，具有广泛的适应性，因而表义成分越来越小，表音功用日益明显，逐步虚化为附加成分。
唐宋诗词中此类结构大增。如唐《寒山诗》第二八五首：“勉你信余言，识取衣中宝。”“识取”即认识，记住。又第二四三首：“看取开眼贼，闹市集人决。”“看取”即看，观看。杜甫《客至》：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”宋张元干《贺新郎》：“唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？”“呼取”、“唤取”即呼唤。晏几道《六幺令》：“都待笙歌散了，记取留时霎。”“记取”犹记住。李清照《渔家傲》：“九万里云鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”“吹取”犹吹走。又有“认取”、“寄取”、“携取”、“载取”、“系取”、“留取”、“收取”、“分取”、“惜取”、“怜取”、“听取”、“斫取”等。这些双音节动词中“取”的含义都虚化了，只是一个构成双音节动词的虚语素而已。
以上举了三组附加式双音节动词：（一）“为问”、“为报”、“为言”等；（二）“试问”、“试看”、“试望”等；（三）“问取”、“看取”、“呼取”等。证明“为”、“试”、“取”在双音节动词中含义逐渐虚化，处于附属地位，其作用主要是使动词双音化。也就是说，“为问”、“试问”、“问取”三词不仅含义相同，构词方式也相同，为附加式双音节动词，当然有前附加与后附加的区别。
简单说来，作为附加成分的虚语素必须具备以下特点：第一，具有较强的粘附力，能与实语素《或曰词根》紧密结合，二者形成一词而不能分开；第二，具有很大的活跃性，能与某一类或几类词语广泛结合，而不是偶然的临时组合；第三，虚语素的本来意义较有概括性。如“为”就是一个动作含
⑨ 表示感恩母亲的诗句
在我们平凡的日常里，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句是高度凝练的'语句，集中地反映着社会生活。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是我整理的表示感恩母亲的诗句（精选110句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
表示感恩母亲的诗句1
1、父之美德，儿之遗产。字严
2、无父何怙，无母何恃？《诗经》
3、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
4、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
5、父母德高；子女良教。《格言对联》
6、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
7、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
8、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
9、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
10、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
11、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
12、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
13、慈母倚门情，游子行路苦。《墨萱图》
14、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
15、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
表示感恩母亲的诗句2
1、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。舆恭
2、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。倪瑞璿
3、生我不得力，终身两酸嘶。杜甫
4、有子且勿喜，无子固勿叹。韩愈
5、慈母手中线，游子身上衣。孟郊
6、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
7、世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。字严
8、世乱怜渠小，家贫仰母慈。杜甫
9、悠悠慈母心，惟愿才如人。鲍溶
10、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。韩愈
11、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
12、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈
13、应是母慈重，使尔悲不任。白居易
14、蚕桑能几许，衣服常着新。鲍溶
15、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。颜之推
16、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》
17、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
18、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。白居易《母别子》
19、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。杨维桢《慈母爱》
20、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
表示感恩母亲的诗句3
1、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
2、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》
3、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
4、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
5、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——《木兰辞》
6、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。——王冕《墨萱图》
7、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
8、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
9、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》
10、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！——倪瑞璿《忆母》
表示感恩母亲的诗句4
1、有孙母未去，出入无完裙。杜甫《石壕吏》
2、儿身将欲生，母身如在狱。徐熙《劝孝歌》
3、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。蒋士铨《岁暮到家》
4、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
5、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
6、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。王建《古从军》
7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。黄景仁《别老母》
8、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。李贺《春坊正字剑子歌》
9、十五彩衣年，承欢慈母前。孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
10、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我诗经《小雅蓼莪》
表示感恩母亲的诗句5
1、心坚胆壮箭头亲，十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得，广张红旆是何人。——高骈《叹征人》
2、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
3、不尽城南路，凄然说送行。深闺一夜别，小女十年情。露下兼秋迥，天高闻雁鸣。离愁空黯黯，寒月为谁明。——葛宜《别母》
4、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》
5、降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。秋中回首君门阻，马上应歌行路难。——钱起《晚归严明府题门》
6、殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》
7、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。——司空图《步虚》
8、临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》
9、青山高处上不易，白云深处行亦难。留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。——陈羽《山中秋夜喜周士闲见过》
10、阿母常仁恻，今何更不慈。——蔡文姬《悲愤诗》
11、衣上辛勤慈母线，箧中珍重故人书。白云红树堪移棹，万壑千峰拟结庐。——汪文桂《秋日同季弟归里和韵》
12、岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。——苏轼《胡完夫母周夫人挽词》
13、拟动归心路已差，直饶归得亦无家。倚门自是难忘母，据令从来不识爷。——释居简《送正知客归省母》
14、父母之爱子，则为之计深远。——刘向《触龙说赵太后》
15、邵陵北望几劳魂，白首慈亲日倚门。云外归鸿如可托，平安先为慰晨昏。——朱辂《自舂陵还题驿舍壁》
16、知得雉子高蜚止，黄鹄蜚，之以千里，王可思。——《雉子斑》
17、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
18、莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。——杜甫《锦树行》
19、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
20、子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！——蔡文姬《胡笳十八拍》
表示感恩母亲的诗句6
1、辛勤日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
2、慈母忧疾疹，室家念栖莱。——刘长卿《北游酬孟云卿见寄》
3、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月八日风雨大作》
4、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。——《诗经》
5、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
6、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》
7、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》
8、笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫《绝句漫兴九首》
9、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
10、母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。——韩愈《琴操十首·履霜操》
11、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
12、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》
13、父母养我时，日夜令我藏。——杜甫《新婚别》
14、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
15、与子骨肉亲，愿言长相随。况离父母傍，从我学书诗。——张籍《别段生》
16、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
17、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊(唐代)《游子吟》
18、爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏劳苦。——《诗经》
19、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
20、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
表示感恩母亲的诗句7
1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
2）红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
3）美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
4）落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
5）美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
6）二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
7）曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
8）慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》
9）窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》
10）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11）兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
12）以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》
13）伯牙鼓琴，志在高山——佚名《伯牙绝弦》
14）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
15）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
⑩ 有桐字的美好诗词
1、重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 ——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
2、断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。——李清照《忆秦娥·咏桐》
3、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏浇林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。 ——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
4、桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处。散关清渭应如故。——陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》
5、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》