一朵午荷的读后感
① 语文读本2一朵午荷恩戈庄园读后感
读后感
从纳库鲁湖返回内罗毕,稍作歇息,摄影团成员乘坐中型面包车前往坦桑尼亚,按行程首先到恩戈罗火山。汽车好不容易穿过内罗毕的闹市区,在通往坦桑尼亚的公路上飞速前进,欧德华告诉大家,我们必须要在当地时间16时前赶到关口阿鲁沙。
汽车从内罗毕出发向南行驶,在接近阿鲁沙时,我们已望见坦桑尼亚境内的乞力马扎罗山了,山顶耀眼的雪冠是那样的美丽。
汽车开进阿鲁沙,这是肯坦两国边境的一个小镇。我们集体下车,按名单顺序在海关官员那里验护照,加盖落地签证印章,再上汽车径直过关前往坦桑尼亚。过了阿鲁沙的关口,我们在小镇里的驿站停下,欧德华安排大家用餐,牛排、土豆和咖喱牛肉米饭,水果是坦桑尼亚上好的芒果。
从小镇出来,我们改乘4辆吉普车继续向恩戈罗火山行进。在路过一个小城市时,我才真正感到坦桑尼亚哈亚族人的装束与肯尼亚马赛人不同,这里街道十分繁华,行人衣着五颜六色,妇女们大都用头顶着物品前行。
傍晚时分,车队到达恩戈罗火山国家公园门口,几个荷枪实弹的士兵检查了车队,验了通关单后打开公路上的铁门放行了车队。汽车吃力地向恩戈罗火山顶端行进,在半山腰上向山下望去,落日的余晖已洒在马尼亚腊湖上,湖面金光闪闪。天色渐黑,气温不断下降,山间的公路已是大雾弥漫,汽车放慢了速度向前搜索行进,车窗外野兽在嚎叫,那声音令人恐怖。
恩戈罗火山位于坦桑尼亚的北部,东有马尼亚腊湖,西接塞伦盖蒂国家野生动物园,1979年被联合国列入世界遗产名录。保护区是一片辽阔的高原火山区,占地80,944平方公里,有闻名遐迩的世界最完整的火山口,沿壁海拔2286米,从空中鸟瞰恩戈罗火山宛如一个巨大的碗,碗底还有少许的水,那是已成深湖的恩帕卡艾火山口。800万年前恩戈罗曾是一座活火山,沿火山口外缘为环形,有6座海拔3000米以上的山峰拔地而起,高耸入云。火山锥陷入火山进而形成的凹地,面积达160平方公里,这里有湖水、草原,动物的种类繁多,数量惊人。火山口的咸湖聚集着成千上万的火烈鸟和其他鸟类。1959年人类学家在火山附近的奥杜威浅峡谷发掘出距今125万年的南猿头盖骨和距今190万年的能人化石残孩石器,这些发现对目前复杂而有争议的人种系谱学的研究有重要价值。
汽车在山顶端的宾馆停下,进了房间我还直打哆嗦,山顶气温大约有2摄氏度左右。宾馆建在山顶南坡,以木料为主,走廊里弥漫着大雾,让人感觉如入仙境,整转载自百分网http://www.oh100.com,请保留此标记个宾馆像在雾中漂福入夜,山上呼啸的狂风夹杂着湿雾,伴着野兽的嚎叫,让人难以入睡。
黎明时分,大家早早地起床看火山日出,从山顶向火山口望去,巨大的碗口火山底,湖水由蓝变白,日出时变成粉红色。云层不断翻滚渐渐加厚,挡住了朝阳,摄影家们只好在宾馆的顶层阳台观看着云中雾里千变万化的恩戈罗火山奇异风光。
早餐过后,云开雾散,火山口内阳光灿烂,山腰上,马赛人的村落闯入我们的视线。十几个茅草房围成圆形村落,缕缕炊烟袅袅上升,身着艳丽服饰的马赛人,手持标枪赶着牛群在山坡悠闲地走着。摄影车沿山边蜿蜒小道向火山口下驶去。火山底咸湖成群的火烈鸟使湖面蒙上一层粉色薄纱,火烈鸟一拨一拨腾空而起,宛如少女粉红的纱巾随风飘舞,让人心动;斑马成群结队在湖边啃着青草,并机警地望着远处的游客;一群目中无人的狒狒从我们车前走过,年幼的小狒狒坐在母亲背上好奇地打量着这些不速之客。
火山口里有30多辆旅游观光车在寻找着动物,哪里车辆集中,哪里就肯定有动物。在一处较高的山坡上,10余头狮子懒散地躺着沐浴着晨光。这里叫狮子山,车越积越多,惊动了狮群,懒洋洋的狮群大摇大摆地从车丛中穿过,向草丛深处隐去。狮子山附近一条小河沟里30只河马拥挤在一起,旱季雨水减少,几尽干枯的小河让河马承受着少水的痛苦。几只不知趣的小鸟落在河马干裂的身上,河马一动不动,在雨季到来之前它们还得忍受着。日复一日,年复一年,恩戈罗火山中的河马已经习惯了这样的环境、这样的生活。
中午时分,火山口里的车队都集中到临时营地休息,只有在此,游人才能下车方便和午餐。午餐是盒饭,吃完后司机要回收餐盒以免污染环境。一辆大巴车开来,下来40多名小学生,许多欧洲游人上前和这些孩子合影。孩子们是来恩戈罗火山野游的,他们的午餐是牛肉米饭、一瓶饮料,没有餐具,老师把饭盛在盘子里,孩子们用手捏着吃。学校的校服是灰色的,所有的孩子都头发极短,如果女孩子不是穿裙子,你是无法分清男、女生的。我跑过去给孩子们拍照,他们也围上我,用英语问我是哪个国家的人,当得知是中国人,孩子们竖起大拇指表示敬意,并和我合影留念。这些孩子是从城里来的,他们完全不同于当地马赛人的孩子,马赛人的孩子学习条件极差,在这个年龄时大都放牧,坦桑尼亚的种族之间、城乡之间差别较大。
午餐过后,摄影团立刻出发赶往塞伦盖蒂草原的第一站,巴拉盖提营地,有消息传来那里已经聚集了上百万只角马。
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② 急求:高一语文读本的读后感<你的微笑>和<一朵午荷>2000字以上
主人公简爱身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中,抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她不会表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。读《简爱》,我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神,心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代,又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!
“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。” 这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下,甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱,不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围,以她为准则,大家都可以生活的自信坦荡,都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
而在当今的现实世界里,人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有,而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时,他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候,应该在生活中灌注一些真情和温情,追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉,不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水,缓缓地洒落人间。
从世俗的喧嚣浮华中脱离出来,静下心来细细地品读《简爱》吧,去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话,她让我们相信,拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子,即使是一株野百合,也会有自己的骄傲,也会找到属于自己的永远的春天。
编辑本段《孔乙己》全文:
鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。
我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重兼督下,羼水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好吃懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,“孔乙己,你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。他们便接着说道,“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,“你读过书么?”我略略点一点头。他说,“读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?”我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。孔乙己等了许久,很恳切的说道,“不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,“谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,“对呀对呀!……回字有四样写法,你知道么?”我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。
有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说,“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说,“哦!”“他总仍旧是偷。这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。
中秋之后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙己,你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
③ 求读后感《一朵午荷》的只要这一段的
因为爱,情人眼里出西施。因为爱,欣赏对方的一切。因为爱,欣赏爱人的缺陷。盲目地爱人,赞赏爱人,夸大优点,蒙蔽缺点。我觉得分明是自欺欺人,自我陶醉在一个自我编制的美丽谎言中。其实人应该冷静理智认识好坏、分辨美丑、嗅闻香臭,还事物本来面目未尝不是一件坏事。一味地欣赏,把每一个点滴放置在光环下,用放大镜照见对方的每一个细节,愉悦的只是别人的感受,忽略了真实自我的认识,即使这种认识是善意的宽宏大量,却也是对现实的不公扭曲,也是对生活的不负责任,也会使自己渐渐成为一个没有原则的好好先生。
一朵荷花固然可以折射出一个心灵的胸怀,一片爱情固然可以承受春夏秋冬的雨露。但是,爱它,便连污泥也一同接受,爱它,便觉残叶也凄惨动人。爱屋及乌,爱荷及污,合理吗?此样的爱情,两人世界一定会晴空万里,阳光明媚吗?不敢苟同。
牺牲自己,虽然光荣。但是美丽的光环必然禁锢一颗纯真求实的心,如此讨好的沉重包袱会压得一方没有真实鲜明的自我。不喜欢任意夸大缩小,不必昧心日日唱颂歌,不必虚伪阿谀奉承,看清对方是为了更好的相处,而不是一味地盲目欣赏。热爱对方的优点,自然也能包容对方的缺点,但绝不是随意纵容。
④ 高一语文读本--【一朵午荷】读后感 2
Alice's Adventures in Wonderland is a work of children's literature by the British mathematician and author, Reverend Charles Lutwidge Dodgson, written under the pseudonym Lewis Carroll. It tells the story of a girl named Alice who falls down a rabbit-hole into a fantasy realm populated by talking playing cards and anthropomorphic creatures.
The tale is fraught with satirical allusions to Dodgson's friends and to the lessons that British schoolchildren were expected to memorize. The Wonderland described in the tale plays with logic in ways that has made the story of lasting popularity with children as well as alts.
The book is often referred to by the abbreviated title Alice in Wonderland. Some printings of this title contain both Alice's Adventures in Wonderland and its sequel Through the Looking Glass. This alternate title was popularized by the numerous film and television adaptations of the story proced over the years.
Alice的冒险在仙境的工作是一个儿童文学的由英国数学家和作者,牧师查尔斯lutwidge道格森,书面下化名刘易斯卡罗尔。它讲述了一个女孩命名为爱丽丝谁落一只兔子洞成为一个幻想的境界,人口谈打牌和拟人的动物。
的故事,充满了讽刺的典故,以道格森的朋友和教训,英国中小学生预计背诵。该仙境中描述的故事,扮演与逻辑的方式,取得了的故事,持久的人气与儿童和成人。
这本书是经常所提到的缩写名称李翘如在仙境。一些印刷本的标题既包含Alice的冒险在仙境及其续集,透过玻璃看。这候补委员,标题是推广由无数电影和电视改编的故事,制作了多年来。
⑤ 求高一语文读本的《一朵午荷》读后Ƅ
一朵午荷 读后感
我们每天都在为感情这事而悲伤,回忆着当初,意想着未来,凭着最美好最纯真的意境去幻想着爱情。渴望的只是希望得到一份属于自己内心当中的爱情。
荷花,它被世人所称赞,所期待,所仰慕,是由于它的美和清纯。它的美,多姿多彩、绚丽娇艳,与其美相比,它那种居淤泥而不染更具影响力,这是自古以来被世人所确定,所公认的。有多少人又真正去欣赏过它呢?
曾几何时,我们为了爱情这个话题而争论不休,殊不知荷花与爱情的关系,我们都为了幸福而竭尽所能的去追啄着爱情,而荷花为了博取人们的赞美,努力追求着它的完美,生于污泥之中,但又是如此冰清玉洁。而现实生活中,又有多少人做到荷花的那种精神了呢,我想谁都会沉默吧……
曾记得有一位作家,是这样评价荷花与爱情的,“真正懂的欣赏荷花的人,才真正懂的爱”当你真正去领悟了荷花,真正明白了荷花的时候,我想你就会明白爱情的真正含义了。爱,不需要你的忽悠和欺骗,而是全心全意,真心的去面对,真诚的相爱,真正的爱是连缺点也爱,当然,完整的爱也包括失恋。
爱荷花的人,不但爱它的花的娇美,叶的清香,枝的挺秀,也爱它秋季的凋落,甚至觉得它的污池,也污的有些道理,而爱情呢,又有多少人真正像荷花一样,真心的去对待,勇敢的去面对了呢,又有多少人经的起社会的压力,网络的虚伪,TA人的诱惑了……
也许由于心中过度不满,也许是心情的阴郁,为了一些可笑愚昧的问题而争辩不休,他人的那淡然轻责,我除了赧然一笑外,还能说些什么呢?
在自己孤独寂寞的时候,去欣赏别人的的孤寂,有人说这是一种罪恶,其实,孤寂也并不是一种羞耻,当有人在欣赏我的孤寂的时候,我绝对不会去怪罪他,其实,兴衰无非不是生命过程当中的一部份,今年花事一残,明年依旧会由根而茎而叶而花。
寂寞是一种病吗?我曾努力去寻找找心中那一朵荷花,可总以失败告终,放眼四顾,仍只见孤独的气息,什么未曾看到。迷惘的生活,殷切的期盼,依旧在寻找着我心中那朵挨我最近,最静,最最温柔的一朵荷花……
⑥ 读《一朵午荷》读本有感
《一朵午荷》,字里行间弥漫着诗的气息。如果说朱自清的《荷塘月色》是一幅朦胧清雅的写实画,那么《一朵午荷》,更像一幅风格独特、震撼心灵的写意水墨画。你看到的绝非接天莲叶与映日荷花的娇艳与明媚,也不是隐现在牛乳一般月色中的荷叶在微风中波纹般的颤动,洛夫的笔下,不过是一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已残的菏,总之都是花已凋零而只有满池青青荷叶的荷,“留得残荷听雨声”?不,也有雨滴敲击,但并不伤感,也有花残及莲蓬枯瘦的意象,然并不孤寂。可你却会在静静的凝视中怦然心动,为了那掩藏在田田荷叶中一朵将谢未谢冷寂无声的温柔的红莲!可谓众里寻它千网络,那荷却在冷寂无声处!这就是洛夫的午荷!作为台湾诗人,洛夫甚至提出了“天涯美学”的概念,它代表着个人或者一个漂泊族群的诗歌美学之追求,似乎天涯漂泊,似乎遗世而立,行走就是家,我诗故我在,似有一种无奈的超拔。但他自己也承认:两岸地缘和政治割断不了塑造他人格,淬炼他精神和智慧,培养他尊严的中国历史与文化。他身在天涯,但中华情怀依旧,他的作品中仍受中华文化的哺育和熏陶,中国古典诗歌美学的精华似乎已渗透到他的骨髓里,并自然体现在他的诗文里《一朵午荷》,正是这样一篇看似自由现代,实则古典含蓄,看似平淡无奇实则深情缠绵,看似朴实无华实则哲思深远的美文。文章的的语言、情感、意象之美都值得深味。语言虽然清淡,哲思更为深远。洛夫的语言总是在极淡之中溢出浓浓的意味来。古人说“道法自然”,好文章也取其自然之气。古人认为天地间有粹灵之气,万类皆得之,而文人得之居多,文人得之“凝为性,发为志,散为文”,所以文之灵气得于自然,故文以自然为贵。《一朵午荷》,中写荷上的雨珠是用这样的语言:“雨落在它们的脸上,开始水珠沿着中心滴溜溜地转,渐渐凝聚成一个水晶球,越向叶子的边沿扩展,水晶球也越旋越大,瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负,由旋转而左摇右晃,惊险万分。我们的眼睛越睁越大,心跳加速,紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然,要发生的终于发生了,荷身一侧,哗啦一声,整个叶面上的水球倾泻而下……”明白如话的语言写出雨中荷叶的灵动。不仅如此,文中写荷花的淡然凋谢本来是意味深刻的,但却用了这样的词句:“今年花事已残,明年照样由根而茎而叶而花,仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前,接受人的赞赏与攀折,它却毫无顾忌地一脚踩污泥,一掌擎蓝天,激红着脸大声唱着:我是一朵盛开的莲,唱完后不到几天,它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排,等到第二年再来接唱。”这里没有华丽的辞藻,除了一点拟人外平淡无奇,但正是在这平淡中,写出了一个深刻的哲理:兴衰无非都是生命过程中的一部分。爱生命就要爱生命的全过程。一朵午荷的出现,不仅让诗人走向内心,深入生命的底层,更在时间的意义上揭示关于宇宙规律的哲学命题。时间,几乎是中国古代诗歌中永恒的主题,但他们更多借此感古今兴衰、物是人非之悲,叹人生苦短、沧海桑田之变,大量伤春悲秋之作传达一种焦虑和悲观,而洛夫以平淡自然的语言所表达的却是一种平和与淡定,用文中的话来说就是“爱荷的人不但爱它花的娇美,叶的清香,枝的挺秀,也爱它夏天的喧哗,爱它秋季的寥落,甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”所以,他爱那朵将要凋谢的午荷,没有通常的悲哀,反而是惊喜、安静而温柔的爱恋。这是一种寓于平淡中的透彻,是一种透彻带来的深情。世界虽然喧哗,心灵依然寂静。《一朵午荷》,是一篇宁静的文章。虽然写到室外万马奔腾的雨势,“众鼓齐擂,整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中”,但又马上写到“但极度的喧嚣中又有着出奇的静”。即使写了凡高画中触目惊心的红色,也是以静默来观赏;即使写到两个人的争吵,也因为事关是否该欣赏荷花的孤寂而以“赧然一笑”做结;即使写了激越的风雨中满池的青叶如何的翻飞、骚动、惊慌,也是为衬托后来那个寂静的午后自己与那一池青荷静默的对话。最终是为了写出:在这样一个喧哗的世界里存在着另一个宁静的心灵世界。虽然不乏写喧哗笔触,但焦点总是停留在静谧与孤寂的所在。“午后的园子很静,除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来,呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故,但歌声已歇,盛况不再。两个月前,这里还是一片繁华与喧嚣,白昼与黄昏,池里与池外,到处拥挤不堪;现在静下来了,剩下我独自坐在这里,抽烟,扔石子,看池中自己的倒影碎了,又拼合起来,情势逆转,现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。”这种喧嚣中的宁静,这样喧嚣后的寂静,不难看出老庄的影响,隐约现出王维那种“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”的无边的禅趣。正是这种宁静,赋予文章一种“不著一字,尽得风流”的含蓄之美。其形细微具象,其神博大深致。洛夫诗的意象,可谓一花一叶一世界。他把具体微小的事物放在一个宇宙境界中来审视。他写初雪静静地躺在众叶之间,他写水莲张开的手指扣响他心中的高山流水;他写霜枫已凋的院子,他写阶前已残的秋菊,他写微笑的康乃馨和满阶翻飞的落叶,他凝眸一支蜡烛的小小火焰,甚至一滴掉落在古书上夹着时间暗泣的泪滴……非常具象,非常细微,但却引人步步进入深广的审美世界和心灵空间。他的散文和他的诗歌一样,在花开花落中,在日升月落中,在四季的脚步中,在喧哗与宁静中,他用敏锐的触觉和洗练的文字探万物之本质,穷究生命之意义。人眼所见有限,但心灵时空无限,所谓“一象之明珠,不若悟对之神通。”似乎世间万物洛夫都能与之交流沟通,发现它与这个世界的联系,因此,一滴水珠就是整个世界。一朵荷花,一朵即将凋谢的荷花,它的娇艳的过去和必然枯萎死亡的未来,昭示给洛夫的太多!生命,宿命,命运,花与人,生与死,今生与前世……那是一个一言难尽的世界,或者说那是人生世界的一个比照。所以文中说“真正懂得欣赏荷的人,才真正懂得爱。”就是这朵将谢未谢的午荷,就那样掩藏在重叠的青青的荷叶中,当洛夫寻找它,凝视它,留恋它的时候,午荷成了一个深广的审美世界和心灵世界,一个喧嚣中的宁静世界,一个燃饶后的冷寂世界,一个走向凋残却毫无幽怨的平静而淡然的心灵世界!虽然文中所描绘的现实世界很小,只是一池青荷,但在作者对满池荷叶的灵动的描摹中,在对一朵午荷的期待和寻觅中以及满心的欣赏和温柔的怜爱中,投射出的心灵空间却很深远,深远到我们久久凝视仍觉意味深长。那是一种持久的牵挂,一种平和的欣赏,一种温柔而孤寂的感动,一种透彻而深沉的爱!这就是洛夫的午荷!这就是淡然而美丽的《一朵午荷》。
⑦ 语文读本2一朵午荷读后感800字
读《一朵午荷》有感
这两株紫红的蝴蝶兰曾在我家风光无限.有那么一两个夏季,墨绿的茎上绽开如蝴蝶般舞动的红颜,如梦如幻.然而如今,墨绿的茎依旧墨绿,可明艳的蝴蝶却不再翩跹.我一直期待有那么一朵惊艳,在不经意间悄然绽开,给我一个雍容的微笑,唤醒一片春天.可是,一切事与愿违.
我已不再像从前那样眷顾这株寂寞的蝴蝶兰,因为它沉默了,不再有当年载歌载舞的丰姿.但诗人洛夫在《一朵午荷》里说"爱荷的人不但爱它花的娇美……还要爱它夏天的喧哗,爱它秋季的寥落".那么,我是否也应该真心喜爱蝴蝶兰的可爱的品质,而不去在意它的歌声与沉默
在《一朵午荷》里,洛夫为了荷花与爱情,生命的关系,与他的一位朋友进行了"温和的争辩",由这场争辩洛夫看到了"兴衰无非是生命过程中的一部分".洛夫笔下的荷花既腼腆可喜亦英姿勃发,在繁华的盛夏为自己的才情引颈高歌;在萧条的深秋停歌息舞,等待来年夏天再来高歌.年复一年,荷花经历着生命的兴衰荣辱,不变地重复着高歌与沉默的命运.
我似乎从中窥见了一个广袤无垠的天地,整个自然界一下子被层层放大在眼前.任何生命抑或事物,其存在的过程必然要经历兴盛和消逝.在繁华中挥洒才气,"毫无顾忌地一脚踩污泥,一掌擎蓝天,激红着脸大声唱着'我是一朵盛开的莲'";在寂寞中酝酿热情,"又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排,等到第二年再来接唱",继续演绎生命的传奇.因此,不要无视花儿短暂的春光,它毕竟为四季渲染了缤纷的光泽;不要不屑流星瞬间的璀璨,它毕竟为人们带来了浪漫的梦想;更不要嘲笑风光过后落入低谷的人们,他们毕竟曾经拥有辉煌.有谁能一辈子紧抓幸运,而又有谁会一辈子无缘星光 此时落入低谷,自有彼时重登顶峰.
蝴蝶兰的花事如何,本来就是大自然亘古不变的新陈代谢的规律,它有着犹如心跳般律动的奇妙的美.宠辱不惊,任庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒.人生若是走得问心无愧,无怨无悔,便可忘怀得失,笑傲江湖,悠然玩赏花开花落,云卷云舒的潇洒与自在.抬头一望,天空还是那么广阔;低头俯瞰,顶峰与深渊的差别,亦不过如此.
⑧ 《一朵午荷》读后感
荷花,它被世人所称赞,所期待,所仰慕,是由于它的美和清纯。它的美,多姿多彩、绚丽娇艳,与其美相比,它那种出淤泥而不染更具影响力,这是自古以来被世人所确定,所公认的。有多少人又真正去欣赏过它呢?曾几何时,我们为了爱情这个话题而争论不休,殊不知荷花与爱情的关系,我们都为了幸福而竭尽所能的去追啄着爱情,而荷花为了博取人们的赞美,努力追求着它的完美,生于污泥之中,但又是如此冰清玉洁。而现实生活中,又有多少人做到荷花的那种精神了呢,我想谁都会沉默吧……
曾记得有一位作家,是这样评价荷花与爱情的,“真正懂的欣赏荷花的人,才真正懂的爱”当你真正去领悟了荷花,真正明白了荷花的时候,我想你就会明白爱情的真正含义了。爱,不需要你的忽悠和欺骗,而是全心全意,真心的去面对,真诚的相爱,真正的爱是连缺点也爱,当然,完整的爱也包括失恋。
爱荷花的人,不但爱它的花的娇美,叶的清香,枝的挺秀,也爱它秋季的凋落,甚至觉得它的污池,也污得有些道理,而爱情呢,又有多少人真正像荷花一样,真心的去对待,勇敢的去面对了呢,又有多少人经的起社会的压力,网络的虚伪,TA人的诱惑了……
也许由于心中过度不满,也许是心情的阴郁,为了一些可笑愚昧的问题而争辩不休,他人的那淡然轻责,我除了赧然一笑外,还能说些什么呢?
在自己孤独寂寞的时候,去欣赏别人的孤寂,有人说这是一种罪恶,其实,孤寂也并不是一种羞耻,当有人在欣赏我的孤寂的时候,我绝对不会去怪罪他,其实,兴衰无非不是生命过程当中的一部份,今年花事一残,明年依旧会由根而茎而叶而花。
寂寞是一种病吗?我曾努力去寻找心中那一朵荷花,可总以失败告终,放眼四顾,仍只见孤独的气息,什么未曾看到。迷惘的生活,殷切的期盼,依旧在寻找着我心中那朵离我最近,最静,最最温柔的一朵荷花……
⑨ 洛夫《一朵午荷》的赏析
1.《一朵午荷》是台湾作家洛夫的一篇散文,作者用敏锐的触觉和洗练的文字,描写了一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已残的荷,为读者奉献了一幅风格独特、震撼心灵的写意水墨画。文章在朴素和平淡的语言中写出了一个深刻的哲理:兴衰无非都是生命过程中的一部分。爱生命就要爱生命的全过程。一朵午荷的出现,不仅让诗人走向内心,深入生命的底层,更在时间的意义上揭示关于宇宙规律的哲学命题。
2.洛夫(1928.5.11~ ),名莫运端、莫洛夫,湖南衡南县相市乡燕子山人。1943年进入成章中学初中部,以野叟笔名在《力报》副刊发表第一篇散文《秋日的庭院》。1946年转入岳云中学,开始新诗创作,以处女诗作《秋风》展露才情。
3.洛夫是国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人,被诗歌界誉为“诗魔”。现聘任北京师范大学、中国华侨大学、衡阳廻雁诗社名誉社长。作品被译成英、法、日、韩、荷兰、瑞典、南斯拉夫等文,并收入各种大型诗选,包括台湾出版的《中国当代十大诗人选集》,曾被评为中国十大诗人,并排首位。
⑩ 求读后感
鲁迅的《好的故事》易于理解.文中所描写的景物(我板书):小船,山阴道,新禾,草,花,,乌桕,鸡,狗,斜栏,农夫,村妇村女,茅屋,塔,晒着的衣裳,簔笠,天,去,竹,小河,萍草,游鱼……。文中并没写“故事”,所以读者回答不出“好的故事”指的是什么。“好的故事”指的就是文中所描绘的一幅美丽的图画,因为鲁迅在文中说“这故事很美丽,优雅,很有趣,很多美的人,美的事,像一片云锦。”文章对这些景物的描写很生动,景色明朗,充满温暖愉悦的情绪.结合两篇散文来理解,鲁迅生活于军阀混战民不聊生的社会,但鲁迅依然在“寒霜,有冷的夜气”的秋夜里向往着“好的故事”,并且“所见的故事清楚起来了,美丽,优雅,有趣,故事里有很多美的人,美的事,我一一看见,一一听见。我珍爱这一天好的故事,我要留下它。但我总记得这一天好的故事,在昏沉的夜里。”不难看出鲁迅对生活的热爱和希望。我让学生讲讲鲁迅的散文的特点,学生回答,鲁迅的散文语言优美,描写生动,很有感情。我随即评述,景语即情语,鲁迅散文优美的语言中有丰富的感情,更有深刻的思想,鲁迅善于将深邃的情感和深刻的思想表现于所写景物之中,以富有特征性的自然之物寄托自己的所思所想