张先七夕

1. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，作者是谁

北宋词人秦观。这两句是秦观的词《鹊桥仙》中的两句。全词如下：
《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，江苏高邮人。别号淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年（1085年）进士。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。词作集为《淮海居士长短句》。

2. 为什么说鹊桥仙这首词超过了历史上其他的咏七夕诗

鹊桥仙

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远,道前人所未道而境界远胜，所以推为历代咏七夕第一。上下片后两句是千古名句！

3. 李商隐的七夕这首诗的意思

译文：

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

原文：

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。

全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。

他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

4. 【渔家傲二十首（之十四）〈七夕〉】帮忙翻译一下

这首词或题秦观作，字句亦略异。词写一位女了从傍晚到深夜的春愁。主人公的感情与周围环境自然融合，风格清婉淡雅，读时须细细体味，久而方知其味。
上片写傍晚。开头二句写环境同时暗中引出人物。
《生查子》是个小令，形式宛如两首仄韵的五言绝句，篇幅短小，不能尽情铺叙，用笔务须精神。因此它在描写景物的同时即照顾到人物，抓住主要特征，勾勒几笔。远山以眉言，杨柳以眼说，便是抓住未出场的女主人公最传神的地方加以暗点。远山，是古代一种画眉的式样。《西京杂记》卷二云：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉 。”宇文氏《妆台记》还说因受卓文君影响，时人效画远山眉 。“媚柳开青眼”，本谓柳叶初生，细长如人之睡眼初睁，饶有媚态。元稹《生春》诗第九“何处生春早？春生柳眼中 ”，即指此。通常诗词中皆以柳叶比眉，这里词人为了避免落套，而以柳叶形容美人之俏眼，用语可谓新奇。眼睛是心灵的窗户，韦庄《荷叶杯》词云 ：“一双愁黛远山眉 ，不忍更思惟 。”可见远山眉往往含有愁情。
一双远山眉、新柳眼，已隐隐透露出女主人公的淡淡哀愁。
三、四两句逐渐写到人物所处的环境 。“楼阁”乃女子的居处 ，“帘幕”乃室内陈设的帷幕，有时也指帐子。贺铸《减字浣溪沙》有“楼角红绡（一作初销 ）一缕霞”句 ，色彩明丽，此词“楼阁断霞明”，与贺词词境近似。“帘幕春寒浅”，表明此刻女子正无聊独处，渐觉阵阵微寒飘入妆楼，传向罗幕。他没有围，似可窥见女主人公的内心世界。
过片二句写夜间女主人公的活动。比之上片写傍晚景色，又更加细致一层。然细品词意，此乃写女子长夜难耐的心情 。所谓“杯延玉漏迟”（作秦观词者“延”字为“嫌”），是说主人公以酒销愁，但觉时间过得太慢，正是俗语所说的“欢娱嫌夜短，愁苦怨更长”了。烛怕金刀剪 ”，是说把烧焦了的烛芯剪了一次又一次 ，以至不堪再剪。这是描写女子独对孤灯，坐待天明。这两句中，杯和烛本为无知之物，但词人却把它们拟人化，竟说酒杯也嫌漏刻过于迟缓，蜡烛也怕剪刀剪得频繁 。语似无理 ，然而词中的无理之语，往往是至情之语。其心情之痛苦，自是不言而喻了。
最后二句，以振荡之笔写静谧之景，遂使词情扬起，色调突然趋向明朗。从词中写景来看，先是写傍晚时的霞明，次是写夜深时的烛暗，至此则让钻出云缝的明月，穿帘入户。词中人物的感情也仿佛随着光线的变化，时而阴沉，时而开朗。其中“忽飞来”三字，表现月色之突然明朗，心情之突然畅快，非常准确。写月亮如此生动 ，在整个宋词史上也极其突出。
苏轼《洞仙歌》“绣帘开，一点明月窥人”，明月本在天空 ，因帘开而照入，人或未觉也 ；“月色忽飞来，花影和帘卷”，天空本无月色，忽尔突现如天外飞来，人遂卷帘而欢接之，则是有意去看月。有如中夕孤独无聊，见客至而起迎，虽本非所盼，亦有胜于无。从另外一头看，也似乎是月亮对人有情，在女子深居寂寞之际，忽然拨云而出，殷勤下顾。诚如东坡词所谓“明月多情来照户”（《渔家傲·七夕》）。一笔而四面玲珑，堪称高手。“花影和帘卷”，也是极富含蕴的名句。张先《归朝欢》词云 ：“曈曈，娇柔懒起，帘幕卷花影 ”，是写日间情景。此词在构思上可能受到他的影响，但时间放在夜里，日影改为月影，却别具一番情趣。月光忽然照进室内，闺中人要卷帘看月，把照在帘幕上的花影也一齐卷起了。月色未现时原无花影，“花影和帘卷 ”显然在“月色飞来”之后。不说看月而说卷帘，说卷帘又用“花影和帘卷”这样优美精致的词句来表述，不纯是以景结情，还通过行动以表达内心。此刻闺中佳人是怎么想的呢，作者没有明言，只是把这种带有象征意味的景象呈现出来，让读者去想象，去品味。这就是人们常说的含蓄不尽，意在言外。

5. 形容“七夕节”的词语有哪些

比翼双飞【bǐ yì shuāng fēi】

花好月圆【huā hǎo yuè yuán】

山盟海誓【shān méng hǎi shì】

一见钟情【yī jiàn zhōng qíng】

海枯石烂【hǎi kū shí làn】

6. 两情若是久长时,又岂在朝朝幕幕。全文是

鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

注释：

鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。

纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

集评：
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元佑初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四。有《淮海集》。

7. 七夕节的绝情诗

１、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

２、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

３、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》 恩恩 就是这样·

４、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

５、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

６、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

７、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

８、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

９、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

１０、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

１１、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

１２、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

１３、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

１４、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

１５、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

１６相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

１７、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

１８、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

１９、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

２０、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

２１、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

２２、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

２３、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

２４、相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

２５、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

２６、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

２７、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

２８、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

２９、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

３０、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》

３１、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》

３２、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

３３、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

３４、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

３５、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

３６、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》

３７、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》

３８、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

３９、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》

４０、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

４１、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

４２、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
４３、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

４４、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》

４５、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

４６、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
４７、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

４８、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

４９、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

５０、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》

５１、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》

５２、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》

５３、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》

５４、执手相看泪眼，竟

8. 七夕节相关诗句

关于七夕节挺有名的，就是这首鹊桥仙。

鹊桥仙·纤云弄巧

宋 · 秦观

纤云弄巧，飞星传内恨，银汉容迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

乞巧

唐 · 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

9. 人生何处不相逢,相逢何必曾相识下一句

人生何处不相逢,相逢何必曾相识没有下一句，这句话只有上一句。不过当今人们也常说“人生何处不相逢，相逢何必曾相识”。

人生何处不相逢(rén shēng hé chù bù xiāng féng)，指人与人分手后总是有机会再见面的。最早出自晏殊《金柅园》诗。

相逢相遇总是人生一大乐事，它寓意着一段故事的开始。因此，人生何处不相逢是很多人都很喜欢的句子，人生何处不相逢它是指人与人分手后总是有机会再见面。

表达相逢的诗句

1、花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。——宋代：张先《诉衷情·花前月下暂相逢》

译文：晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。

2、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——出自宋代苏轼的《鹊桥仙·七夕》

译文：今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

10. 依依的意思是什么

依依指留恋，不忍分离。形容依恋不舍的样子，和树枝轻柔随风摇动的样子。

①形容柔弱的东西摇摆的样子：杨柳～。

②留恋，不忍分离：～不舍。

组词；

依依不舍

[ yī yī bù shě ]

依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

(10)张先七夕扩展阅读；

依依不舍的近义词；

1、依依惜别

[ yī yī xī bié ]

依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。

例 句：我和小虎从小一起长大，他家要搬到外地去，临行前，那～的情景，至今仍历历在目。

2、依依难舍

[ yī yī nán shě ]

依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开。