七夕的诗篇

『壹』 关于七夕的诗句。

他乡七夕
唐代： 孟浩然
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国专楼。

绪风初减热，新月始临属秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
白话文：身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。远离故土，不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。微风拂过带走盛夏的炎热，新月当空，初秋已快来临。是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河？就是那遥远天际的牵牛星。

『贰』 七夕现代诗歌

七夕节的现代诗歌篇一：

星初转

银河岸

是谁把

相思的泪

撒向人间

河鼓无言西北盼

香娥有恨东南远

相见难

别亦难

相拥切切

意绵绵

诉不尽的离情

放不下的牵念

脉脉横波珠泪满

衷肠诉不断

清夜已过半

归心乱

离殇又逐鹊桥断

河鼓香娥千秋愿：

七夕情

情真愿

两情朝暮永相伴

天上人间

从此

不再两相盼

七夕节的现代诗歌篇二：

又听银河滔滔水，

又见千鹊向天飞。

七月七，

天上牛郎织女会。

每每不相聚，

而今更凄悲!

地上牛郎苦相望，

织女再不回!

夜思梦银河，

日念鹊桥醉。

远方的星星泪闪闪，

问月可知为了谁?

七夕节的现代诗歌篇三：

月儿弯弯

星儿点点

清风蹁跹

你我牵手相伴

把爱情之花植在湖畔

待到七夕花飞漫苑

月色满眼

你痴情一片

我相思绵绵

素心执笔

相思成笺

那是缱绻在心中多年的爱情诗篇

晓月挂帘

是为你轻浅描绘的眉眼

在如诗如画的岁月里涂了千百遍

红尘痴恋

只因有你的陪伴

行人生不再孤单

月下花前

月色轻捻

任花开花落

四季流转

又是一岁的浪漫七夕夜

牛郎织女再续团圆

千古绝唱响彻人间

月下湖畔

让清风携着思念捎至东方之巅

如斯期盼

清歌一曲

弦不断

心不乱

独自清欢

月色花前

植下的花定会在七夕开满雕栏

不愿相思成茧

只愿陪在身边

莫要错过我最美的浪漫

只愿十指相扣相拥而眠

七夕节的现代诗歌篇四：

相见的日子到了

七夕之夜

相思与爱情,

在鹊桥重叠

匆匆起程

渡过繁星的银河

风起天水，鹊鸟振翅

一簪成河

断裂出万年的天堑

隔开永久

万羽作桥

跨接一水的流萤璀璨

圆这一夜的缱绻。

如有可能

用一把勺子，

舀去银河之水,

为了与你相厮守，

不顾一切。

七夕节的现代诗歌篇五：

一滴露珠

自遥远的天庭

落下

那是牛郎挑儿担女的

汗珠

那是织女思儿念夫的

泪珠

那滴包含太多心酸的

露珠

似一道流星划过苍穹

落在

那架下偷听乞巧的

素帕心中

能否如这滴露珠般

晶莹

让彼此看清通往相会的

路程

不再有银簪横扫天庭的怒风

惟愿这夜夜似今朝的

七夕

相会便在这泪花纷飞的

呼儿唤女的天伦之中

喜鹊不能承载

天河为之凝噎

这流传了爱之千年的

奇谈

传说

『叁』 古诗乞巧的背景

幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那天河两旁耀眼的两颗星，期盼着能够相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

『肆』 七夕这首诗的意思

七夕这首诗的意思是：

七夕

作者：罗隐

原文：

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

译文：

牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席。

这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。

香帐制作成功，安排得很美好，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。

计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。

(4)七夕的诗篇扩展阅读：

《七夕》这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。颔联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。颈联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。

“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。

再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。

『伍』 今天七夕节是我夫人的生日，大家有精彩的祝福诗篇吗

藏头诗呦！！！！

【七】色云彩漫天开
【夕】照余辉踏浪来
【情】怀依旧景物改
【人】在天涯心何在
【节】竹摇响相思曲
【祝】福随风任飘絮
【福】寿安康求天庇
【有】缘自然他乡遇
【情】到深处无怨尤
【人】事沧桑却何求
【终】老一世随性修
【成】败到头且自由
【眷】恋往事已烟云
【属】意何处但任恁
七夕节祝天下有情人终成眷属
祝: .★ * ★..
.*★ *. *..* ★
★ 祝你 ： *
★ ★’
‘*. 七夕快乐!! *
‘★. ★

『陆』 七夕有关的古诗有哪些

今天是七夕佳节，

是传说中牛郎织女相会的日子。

牛郎织女的爱情故事流传千年，

文人墨客吟诗作赋，留下许多美丽的诗篇。

今天，隐娘给大家介绍十首七夕诗词，

共赏诗词中的七夕。

《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

牛郎织女分在银河的两端，这首诗歌抓住银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。

“盈盈一水间，脉脉不得语”，将一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

古人写牛郎织女分离的痛苦，多是抒发自己内心的离别之苦，这首诗就是描写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。

一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，一个孤单的宫女用小扇子扑打着飞来飞去的萤火虫。夜已深了，寒意袭人，可宫女还没去休息，而是久久眺望着天上的牵牛织女星。

是牵牛织女触动了她的心事：感动真挚的爱情，什么时候我也能拥有呢？

《乞巧》

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

这首诗描写了古时人们过七夕的情景。七夕节时，家家望向碧蓝的天空，好像看到了牵牛织女在鹊桥相会的情景。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

《七夕》

唐·徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上， 听着织女的佩环丁冬，看她款款地过桥而来。

我和伊人的离别是不会停息地一年复一年，怅然间抬头望去，只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐不那么明显。

『柒』 古诗《乞巧》和《嫦娥》的诗意

乞巧⑴
【唐】 林 杰

七夕今宵看碧霄⑵，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条⑶。

【注释】

⑴ 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

⑵ 碧霄：浩瀚无际的天空。

⑶ 几万条：虚指，比喻多。

【译文】

农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

【题解】

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

【赏析】

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。
明朝的边贡写了首《嫦娥》诗：“月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀，共在人间说天上，不知天上忆人间。”这首诗以神话故事中的嫦娥为题，描写清凉沉寂的月宫，实际上是秋夜望月的感兴之作。三、四两句，用语平易，但蕴藉深沉，是历来吟咏月中嫦娥的名句之一。

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

注：

嫦娥：神话传说中的月中仙女。相传她本是后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入月宫。事见《准南子·览冥训》及高诱注。

云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。

烛影深：烛影暗淡，表明烛已残，夜将尽。

长河：银河。

渐落：渐渐西沉。

晓星：晨星。

沉：落。

应悔：定会悔恨。

偷灵药：指偷长生不死之药。

夜夜心：因为狐独而夜夜悔恨。

赏析：

关于这首诗的诗意历来解说纷纭，有人认为是讽刺女道士的，有人认为是悼亡，有人说是抒发“流落不遇”之情，有人则说是自忏之作。这些说法都不主观臆断之嫌，最好还是就诗篇所描写的内容去理解。诗题是《嫦娥》，但并非咏月中仙子嫦娥，似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受。第一句描绘深夜室内情况。精美的云母屏风放在床前，夜色已深，烛光暗淡，屏风上的烛影也越来越暗。这里用一“深”字，表现烛影，同时也展示了夜色之深，又暗示女主人公独处无眠。次句写室外景物。女主人公长夜不眠，庭中仰望，天将拂晓，耿耿银河已逐渐西移，晨星出现在东方的天际中，但随着天色将明，晨星渐渐隐没。这句的一个“渐”字，表明时间推移，孤独寂寞的女主人公，又将度过了一个彻夜不眠的长夜。这两句的特点是渲染环境氛围，烘托女主人公孤寂凄冷的情怀。三四两句写女主人公展开想象。她由银河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月后的孤寂无侣，结合自己独处孤室的情况，很自然地会有后悔偷药奔月的想法。这虽是想象之词，但又合情合理。全诗抒写孤寂凄冷之情，当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感。