吕洞宾七夕剑
『壹』 吕洞宾的剑告诉我们什么道理
有时候真的聪明会反被聪明误,一定要了解事实的真相。
吕洞宾在历史上确有其人,但并非唐朝人,而是五代宋初人。有关吕洞宾的最早记载,史学界公认是在宋初《太平寰宇记》中。
吕洞宾,唐德宗贞元十四年(公元798年)四月十四生,传说异香满室,有白鹤飞入帐中不见。他自幼聪颖,十岁便能文,十五岁就能武,精通百家经籍。在襁褓时,马祖见到就说:“此儿骨相不凡,自市风尘物处。他时遇卢则居,见钟则扣,留心记取。”
吕洞宾曾在唐宝历元年(公元825年)中了进士,当过地方官吏。后因厌倦兵起民变的混乱时世,抛弃人间功名富贵,与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。和妻子各居一洞,相对可望,遂改名为吕洞宾;“吕”,指他们夫妇两口,两口为吕;“洞”,是居住的山洞;“宾”,即告诉人们自己是山洞里的宾客。
『贰』 那么再请问传说中吕洞宾的那把剑和干将莫邪有关系吗谢谢!
原本双剑,死后怨气太深,为祸人命,一日吕洞宾路过。他降伏雌雄双剑,留有胸剑帮忙行侠仗意。
『叁』 吕洞宾背的剑叫什么名
吕洞宾,道教仙人,号“纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”,全真道
祖师,钟吕内丹派代表人物,被称为吕祖、吕祖师。
吕仙原名吕岩,又有说法是本名吕煜,号纯阳子,一般认为他唐德宗丙子年即贞元
十二年(796年)生于永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇)。另一种说法是他是
唐末京兆(今陕西西安)人。唐宝历元年(公元825年)中了进士,并且为官了一段
时间。不久因为厌倦官场生活,弃官入道,隐居终南山。传说后游长安,遇钟离权,
经过“十试”授以金丹之道,因得道法,不知所往。宋代《集仙传》,称唐与五代
成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。
据《宋史 陈抟传》载:吕曾“数来抟斋中”、“百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百
里,世以为神仙”。
一说商山四皓之一东园公,是纯阳真人吕洞宾的前身。一说钟离权的师傅东华帝君,
是纯阳真人吕洞宾的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中,如《八
仙得道传》、《东游记》等。另据《历代神仙通鉴》,吕洞宾是上古圣王“皇覃氏”
转世。
《宋史 艺文志》神仙类著录吕洞宾《九真玉书》1卷。《全唐诗》有其诗4卷、诗二
百多首。
吕洞宾的传奇可说是道教神仙人物中最多者,北宋的《夷坚志》一书就收录了近三
十条。其他诸如救人济世,拔剑助弱,斩妖除魔,点化迷途等等,多不胜数,《吕
祖志》中说,其师钟离权将上升,吕祖曰“岩之志异于先生,须度尽天下众生方上
升未晚也”。从此,历史上关于吕祖现身度化、济困助人的传说络绎不绝。
民间传说吕洞宾是“八仙”中最负传奇色彩的人物。从北宋开始就一直有人借他的
名义出山,让他的传说更加丰富而且神奇。比如“吕洞宾三醉岳阳楼”、“四下鹤
城”、“吕洞宾卖汤团”等等。
传说吕洞宾自小聪明过人,日记万言,过目成诵,出口成章,长大后“身长八尺二
寸,喜顶华阳巾,衣黄□杉,系一皂□,状类张子房,二十不娶。”马祖道一大师
见到就说:“此儿骨相不凡,自市风尘物处。他时遇卢则居,见钟则扣,留心记取。”
传说他曾遇苦竹真君,传日月交拜之法;又游庐山,遇火龙真人,传天遁剑法;游长安,
遇钟离权,并经“十试”的考验,钟离权授他道法。吕洞宾改丹铅与黄白之术为内
功,以慈悲度世为成道路径。修仙成功之后,下山云游四方,为百姓解除疾病,不
要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施,扶危济困,深得百姓敬仰。尝称:“人若能忠
于国,孝友于家,信于交友,仁于待下,不慢自心,不欺暗室,以方便济物,以阴
骘格天,人爱之,鬼神敬之,即此一念,已于吾同,虽不见吾,犹见吾也。”
北宋以来 ,民间关于吕洞宾的传说很多。苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》。
民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方
术,得道成仙,这是道教修道、出世、脱俗的思想。他成仙之后则要“度尽天下众
生”,这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。而长生于人世、乐于施舍的作为,
又是大乘佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到民间信仰中三教文化融合的印迹。
二是不断增加世俗化内容,如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝,走
后留下仙迹。他不拘小节,好酒,能诗,爱女色,所谓“酒色财气吕洞宾”,都为
人们所熟知。这些世俗生活内容,使吕洞宾这位仙人更富有人情味,赢得了百姓喜
爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历,以及他饮酒、赋诗,
追求山林的情趣,更适应了文人口味。在故事流传过程中,附合了许多文人传说因
素,使他同时成为知识分子形象的神仙代表。
民间传说农历四月十四日是吕洞宾祖师圣诞日。
吕祖自传称:“世言吾卖墨,飞剑取人头,吾甚晒之。 实有三剑,一断无明烦恼,二断
无明嗔怒,三断无明贪欲。”
『肆』 吕洞宾的法器是什么
吕洞宾的法器是宝剑。
吕洞宾的宝剑按《醒世恒言》所说是他的师父钟离所赠,原是钟离的师父华东帝君传给钟离的,有飞取人头的特异功用。只要告诉它仇人的姓名、住址,念一个咒,它就会化为青龙,飞去斩首,口中衔头而来。
吕洞宾的故事
在民间流传一句关于葫芦的歇后语,说的就是铁拐李的葫芦--不知卖的什么药。这句话的由来也是一个小故事,据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理,并且炼制了许多好的药膏和药方,这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已,同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药。
可是也有人认为铁拐李既然有这样伟大的本事,可是却连自己的瘸腿都没有治好,所以才会质疑不知他卖的什么药。当然这也只是一个传说故事而已。
他的这个葫芦据说是一个非常厉害的法器,有时候装的是酒,有的时候装的却是仙药,最重要的是在关键时刻还可以变得巨大,甚至可以载人过海。
『伍』 为什么人们把吕洞宾降妖除魔的宝剑称为蛇剑
吕祖宝剑,乃是干将莫邪,俗称雌雄剑,也有斩仙剑说法,至于蛇,那是吕洞宾的飞蛇,乃是吕祖下体所化,专门对付狐狸精媚,民间称吕祖为骚神仙,其实那不应怪吕祖,毕竟那个世代民风如此
『陆』 法力高强的仙人吕洞宾使用的剑是什么剑
很多人都知道吕洞宾这位道法高深、法力高强的仙人。还有些人将之视为保护神。对于那些和他有关的故事,随口也能够说上好几个。但是呢,大家也都应该明白,一个好的剑客,哪怕是他的武功再高,也必须得有适合他的、他用着顺手的兵器才可以,就算是武器不出鞘,拿着做摆设也是必须的。这样才会显得功夫高嘛!而且电视上不都是这样的演的。
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当然了,你也可以这样反驳,说吕大仙人是神仙,使用的是法力,不需要剑之类的。额,那我就没话说了。
好吧,现在呢,我们就来说说关于吕洞宾曾使用过的剑。当然了,高大上的仙人使用的剑,自然地也不会是什么普通的货色,太普通了怎么配得上他的身份呢!
纯阳剑是吕洞宾作为武器的剑的名字,这把剑一直陪伴着吕洞宾。吕洞宾用这把陪伴他多年来的宝剑杀了诸多的妖魔鬼怪,还用此剑歼灭了许多的恶人。
且吕洞宾在使用这把剑的期间,还把他当时正在学的剑术进行了改进,直到最后成为他心中的剑法,人们将之亲切的称为纯阳剑法。这种剑法是在本来已有的基础上经过他超常的耐力的练习得来的。
在吕洞宾不断地加工改变过的纯阳剑法,前者与后者有很大的不同,也后者比较地优异。而且由他不断加工后,虽然叫法相同,但是后者有更大发展的潜能。
而这也则是在被吕洞宾改良之后被道家传下去的缘故。
有关吕洞宾的诗词有哪些
吕洞宾的作品在《全唐诗》中有所收录,关于他的诗词有二百多首,毫无疑问,他是一位当之无愧的“诗仙”。
《全唐诗》收吕洞宾诗四卷,在此不一一举例说明,吕洞宾在成仙之前曾经流落过风尘,经过磨砺考验之后得道羽化成仙。但在成仙后又经常流连于凡间的风尘场所,于是有人说他色心不改戒不了这个,可是吕洞宾若做不了这又怎么会成了仙呢?断不了这些,自然也就没了成仙的资本。又有人说他是在凡间中以诗词来感化这些落入风尘之中的女子们,以此来教化落入风尘之后的人们得到感化。
这事是真是假不大让人详细而知,但是吕洞宾真的是很有才这倒是真的,光是《全唐诗》就收录了他的诗词那么多,他的才能当然不会差。不过介于那些绯闻又有人觉得他是一个俗仙,可能是他经常不避讳酒色的缘故。
古代称吕洞宾为“妙通真人”,元代为“纯阳演政警化孚佑帝君”,在后世称他为“吕纯阳”。全真教创立之后他被奉为“北五祖”之一,道教又称他为“吕祖”。
全国各地广建吕祖的庙宇,岁时祭祀,香火不断。
不过他本人倒对于这些毫不在意,无论历史怎样评说,吕洞宾也从未放弃过当初的誓言,以普度众人为己任,即使是他经常在去给祭拜他的人家那里讨酒喝被赶走后也并没有厌世。只是感叹:世人不知仙人家中过。
吕洞宾的弟子有哪些
在剑侠情缘网络版3中,吕洞宾的弟子有两人,即谢云流和李忘生。谢云流从小就是一个孤儿,被吕洞宾收养。因他极具天赋,从小便聪慧过人,在道学修为和文才武功方面都胜他人一筹,甚是讨吕洞宾的喜爱,因此他也成为了继任纯阳掌教的第一人选。
后来因为谢云流的挚友李重茂卷进王位争夺战中,不幸落败,使得谢云流也受到了牵连,成为了当时的韦后余党。吕洞宾在得知此事后,便打算将谢云流送出去避难,在与其二弟子李忘生暗自协商送谢云流逃离避难时,被谢云流撞听到了,但只听了些只言片语的谢云流误认为他的师傅要将他交出去,遂匆忙之下打伤了吕洞宾,落荒而逃。随后谢云流被各路追杀,无处容身,便逃到了千里之外的东瀛。在东瀛,谢云流多次遇到奇遇,成为了当时日本著名的剑术家。谢云流便广收弟子,成立了中条一刀流。在第四次名剑大会上,谢云流一人战天下,夺得了残雪,使得当时的江湖中人对他也无可奈何。自此以后,他被人称为“剑魔”。
李忘生是现任的纯阳掌教,道号“玉虚子”。他出生在富足人家,但是却一心向道,十二岁的时候便拜到了吕洞宾的门下,与谢云流一起跟随着吕洞宾潜心修道,云游四海。李忘生虽然天分不算高,但是却非常努力,是吕洞宾弟子中唯一一个练成《坐忘经》的。
『柒』 八仙全传之八仙过海(吕洞宾的剑)
你可以在网络中找,这张图有点小,看不太清楚~~~~~~~~
『捌』 八仙各自的宝物是什么
1、吕洞宾:纯阳剑
吕洞宾的宝剑按《醒世恒言》所说是他的师父钟离所赠,原是钟离的师父华东帝君传给钟离的,有飞取人头的特异功用。只要告诉它仇人的姓名、住址,念一个咒,它就会化为青龙,飞去斩首,口中衔头而来。
2、铁拐李:葫芦
他的这个葫芦是一个非常厉害的法器,有时候装的是酒,有的时候装的却是仙药,最重要的是在关键时刻还可以变得巨大,甚至可以载人过海。
3、汉钟离:芭蕉扇
这把芭蕉扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷,化船过海,遮日卷月,收雾行云,威力无穷。
4、张果老:渔鼓
这种渔鼓是用竹筒做的,最早相传是一头用鱼鳔蒙住的,所以叫渔鼓,但是现在多用猪皮、羊皮蒙住,简板,又叫简子,用竹片制成,两支为一副,简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”,能占卜人生。
5、何仙姑:荷花
据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦,经常在南方一带行云布雨,消除疫灾,解救苦难。凡是善良人需要她帮助,只需默默向天空祈祷,她就能像“及时雨”一样赶到,给予人们以神奇的力量。而她手中的荷花能够起到修身养性的作用。
6、蓝采和:花篮
药篮具有神效,无需用药便可以救治疾病。久而久之,蓝采和的药篮里不在放药,为了装饰自己的法器,蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是,蓝采和的药篮变成了花篮。花篮里包罗万象,神秘莫测,芳香袭人,能广通神明,驱除邪灵。
7、韩湘子:笛子
该笛子名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,可使万物滋生。
8、曹国舅:玉板
玉板可起到净化环境,使万物俱静的作用。