唯物主义唯心主义一朵漂亮的花

① 为什么说：唯心主义是一朵无实的花

从存在哲学上说，唯心主义是“美好”的存在感——做不到，感觉到。
唯物主义，承认不完美，如果能加上历史唯物主义，抱着人类理想做奉献，用实干推动理想实现，把自己与社会和人类结合，更真实。

② 为什么说唯心主义哲学是长在人类认识之树上一朵不结果实的花

那是唯物主义说的，什么叫唯心主义不长果实？在西方很对著名的科学家都是神学院出身。像哥白尼，牛顿，伽利略，还有那个达尔文，都是设学院出身，其中很多。受到天主教的指控，甚至迫害但并没有用抛弃宗教信仰。这还不算，今天唯物主义世界的科学家超过唯心主义了吗？没有！恰恰相反很多科学家是有信仰的（宗教信仰）。而信奉唯物主义无神论者的中，朝，越，古，老。又如何？超过基督教国家了没有？
这完全是唯物主义借着执政地位胡说八道。以前我我学哲学的时候，他们很自信的说过这样的话。——有唯心主义科学家取得了科学成果，唯心主义虽然不科学，但还是能偶有科学探索能力的。现在又说唯心主义哲学是长在人类认识之树上一朵不结果实的花，真是越来越颠倒黑白，大言不惭了！
唯物主义真的就能结的出什么什么好果子吗？那些人不相信灵魂的存在，认为死了便是消失了和不存在了，人生当及时行乐，我死之后哪管他洪水滔天的不就是唯物主义吗？
唯物主义也好唯心主义也罢，要说坏事谁没干过，谁有没有缺点，谁是完美的？
哲学，哲学是理论化系统化的人生观世界观和方法论，其实这一个定义本身就偏颇了比如说方法论，难道说被奉为金科玉律的矛盾论三大定律真的就是神兵利器吗？（对立统一，质量互变，否定之否定。）和控制论，系统论，结构论相比，简直就是小儿科，可是我们的方法论戛然而止，根本就没有与时俱进。
哲学是什么，其实最根本的的就是人生观和世界观，至于方法论，那是与时俱进的东西，任何聪明的人都不会抱残守缺，
人生观世界观是人的出发点，这很重要，但并不能说唯心主义就一定是错的，唯物主义就一定正确，其实这是一个立场的选择问题，因为谁也不能证明或否认一方，客观的讲这是一个不可证明也不可证伪的问题，否则今天唯心主义早就不能登堂入室了。
唯心主义与和唯物主义都很多学派，在其选定立场后用各自的方法建立了思想体系，当然有的健全，有的不健全，有的缺陷多有，的缺陷少。甚至有善有恶，但这是体系的问题而不是出发点的问题。
至于说结不结果。好的结不出来，坏的还结不出来吗？而且唯物主义也不见得就结好果子。

③ 为什么说唯心主义是哲学史上的一朵不结果实的花

唯心主义不管是在希腊古典哲学史还是在以中国为代表的东方哲学史上都曾发展到了很高的高度，灿烂辉煌，甚至，在人类认识世界的水平较低的时代，唯心主义的发展水平、受认可的程度都远远超过了唯物主义。 但是，唯心主义从根本上否定物质世界的客观存在，这与人们的实际生活不符，并且，随着科学技术的进步，人类对世界的了解不断加深，以神论、天命观为基础的唯心主义逐渐失去了存在的基础，而且这种趋势是必然的。因此说唯心主义是哲学史上的一朵不结果实的花。

④ 为什么唯心主义是一朵美丽的花朵

一、唯心主义在整体上是错误的，颠倒了物质和意识的真实关系。
二、唯心主义有一定的理论价值。
1、从特定角度肯定了精神对物质的作用。
2、以特定方式发展了辩证法的基本原理。

⑤ 为什么说唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花

首先唯心主义和唯物主义一样都是在人类社会的发展的基础之上产生的哲学内思想，。所以说这是容生长在人类认识之树上的。其次，唯心主义在过去也有它漫长的发展过程，在特定的时间里也起到过作用，所以说它是一朵花。最后，因为唯心主义在根本上来说他是不正确的，也就是说他不可能对人类的认识有重大的推动作用。综上所述， 唯心主义是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。

⑥ 为什么说唯心主义哲学是长在人类认识之树上一朵不结果实的花

我最近看了一本《哲学》的书，里面诠释了你的问题。
唯心主义其实是以“心”为根本的哲学，“心”就是指思维，思想，意识，精神，其对立的阵营就是唯物主义，一切哲学都是围绕其之间的斗争进行的。哲学有党性，坚持哲学的党性原则就是坚持辩证唯物主义，反对唯心主义。
唯心主义和唯物主义都有其社会（有一些无法解释的事实导致的超自然的想法）、阶级（统治者利用各种手段影响人们的思想以维护他们的统治） 、认识论（唯心主义是在认识过程中主管与客观分离的产物，唯物主义是相统一）根源。
针对你的问题我主要就把认识论打上来。人们的认识是在实践中产生的，主管同客观，认识与实践都是对立的统一，人的认识是一个充满矛盾的曲折复杂的发展过程。客观世界时间是复杂多变的，人们对客观事物的认识也随着事物的发展变化而不断升入。人的认识是一个由实践到认识，由认识到实践的不断往复的发展过程。如果产生片面性、主观性和表面性，把复杂的人是简单化，把某个片断、某个方面孤立起来，就会使认识脱离实践、主观脱离客观，就会歪曲、夸大事实认识的某方面、某一部分、某一片段，导致唯心主义。比如人们知道没有感觉就不会产生认识，对于这个事实可以有两种根本相反的解释。一种解释是，感觉是主观通向客观世界的桥梁，感觉是对外界的反应，这是唯物主义的解释。另一种解释是，感觉是唯一的存在，从而把感觉当做是隔绝客观和主观的壁障，得出“物是感觉的复合”、“存在就是被感知”的结论，这就是主观唯心主义的解释。这种解释是把一个的一个片断绝对化了。列宁指出：“哲学唯心主义是把认识的某个特征、方面、部分片面的、夸大的...发展未脱离了物质、脱离了自然的、神化了的绝对”“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义认识论根源”唯心主义哲学体系在根本上是错误的，但并非没有原因的，他是活生生的生活之树上开的一朵不结果实的花。
终于打完了！！！！，这些都是原话哦，不是复制的！

⑦ 唯心主义这朵不结果的花对于整个哲学来说意义是什么

辩证唯物主义认为，凡是主张物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；反之，则是唯心主义。实践证明，“唯心主义是朵不结果实花”。这是一道是非分明的界线，并不存在唯心主义“甚至于是真理”的说法，不能把唯心主义代表人物及其其它理论与唯心主义等同。那么，唯心主义这朵不结果的花对于整个哲学来说意义是什么？我认为，唯心主义是人类认识自然、认识社会过程中的必然产物，是整个哲学发展史不可分割的组成部分，这是不以人的意志为转移的客观存在；唯心主义为我们正确认识世界提供了反面教材。