七夕舞剧

Ⅰ 如何评价电影《第一次的亲密接触》

总的来说我认为比较失败，感觉就是一部商业炒作，全片到是不长，仅70来分钟而已，可是给我的感觉向是喝了一杯温吞吞的白糖水，说不出的奇怪。

1.关于痞子蔡：陈晓春基本还是老套路，痞是差不多了，最要命的是还更傻了……

2.关于阿泰：张震演的这阿泰我是没看见什么情圣的感觉，更多得倒真象一个吸毒的，够颓废。

3.关于轻舞飞扬：这是谁啊？因为看的是D版，演员表没有看见那位高人姓甚名谁，原著里这个角色的灵性在她身上是别想找到了，呵呵，不过倒有一点好，她跳舞的时候还真象…………一只大象

4.关于舒淇：不愧是舒淇，真是在演配角，影片里闪了不到5分钟，就把阿泰的魂钩走了。哈哈

5.可怕的香水雨：看着轻舞飞扬拿着那一瓶香水在那里转阿转，让我觉得她手里拿的是空气清新剂……

6.更恐怖的网易：想不通啊想不通，为什么他们一上网画面都是网易呢？看来诸位主教都是在网易聊天室里认识的，要都凑到一个学校，还真不容易。

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褪色蓝牛仔
2001-01-04 03:52

1楼
和武侠小说一样，还是看书好~~~~~~~

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ccvkphrgas
2011-05-22 01:56

2楼
支持LZ

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Ⅱ 与七夕相关的情爱对联故事

2012年七夕情人节是几月几号？大家都知道每年农历的7月初7就是七夕节，但很多人却不知道那一天是国历什么时候，2012年8月23日是农历七月初七，中国的传统节日七夕，不少人都习惯将这个节日称为“中国情人节”。但民俗专家表示，七夕节不是“中国情人节”，而是“中国爱情节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日之一。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。2006年，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。民间称其为“中国情人节”。

七夕节起源于牛郎织女的传说。而黄梅戏《天仙配》的剧情和牛郎织女的传说故事十分相似。北宋《太平御览》记有董永的故事：“前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我织千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”在湖北孝感市北门外，董永为葬父而卖身傅员外家的傅家冲建有董永公园。园内有这样几副对联：“百日得蒙仙女爱；千年犹道董郎贤。”“尚古槐荫，老于乔木；而今孝子，作了主人。”“孝感天仙，慕世思凡诚可贵；园名董永，筑亭建阁更增辉。”“二董孰为凭，孝行通天，谊笃情深，缘结三生，休论是是非非，青史失传佳话在；七仙人所爱，精诚动地，心灵手巧，傔成千匹，漫说真真假假，人民乐道口碑存。”这些对联都紧扣《天仙配》中牛郎织女的故事。
古代流传下不少关于七夕节的对联。有的生动地描绘出了七夕节时人们的心境与世间的风俗。传说，七夕时牛郎织女在天河相会，对此，民间有对联曰：“牛女二星河左右；参商两曜斗西东。”既有牛郎星、织女星与参星、商星相对，又有“银河”与“北斗”相对。还有一副：“云汉秋高，凉生七夕；天街夜永，光耀双星。”以质朴的文词描绘了七夕牛郎织女相会的天界环境和悲凉氛围，不由地生发出一股淡淡的哀愁。在无锡吴文化公园，有一座灵鹊桥，桥联就借用了牛郎织女鹊桥相会的典故：“织女牛郎，阅尽此间春色去；卧龙凤雏，借得银河鹊桥来。”民间还流传有这样一副对联，表达了恋人两地分离的无限惆怅：“他乡逢七夕，惆怅佳期又一年，愿天上人间，占得欢娱，年年今夜；离人伤两地，缱绻柔情直半载，待梦里水乡，偷取浮生，日日良宵。”
在西安与七夕、忠贞爱情有关联的著名景点有三处。一处是牛郎织女庙和石雕。被群众称为“石爷”的牛郎石雕像在斗门镇棉绒厂内，被称为“石婆”的织女雕像在斗门镇常家庄西，两像相距1.5公里，分立于汉昆明池的东西岸，均雕刻于西汉元狩三年（公元前120年），以牵牛织女二星象征昆明池的浩瀚。这两尊雕像是我国现存最早的西汉大型石雕。南丰村附近的“石婆庙”古建大门上有对联：“金梭穿机杼巧织世上锦绣；银河渡鹊桥缔结人间情缘。”每年农历七月七日，大批游客齐集庙宇，祈求金玉良缘。第二处是临潼华清池。唐玄宗和杨贵妃的“帝王之恋”演化成千古悲剧后，唐玄宗日夜追思，缱绻缠绵。白居易在《长恨歌》中有生动描写：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”张文立曾用十字短联“山记兴亡史；池知离合情”作精辟概括。华清池内多处建筑的楹联都紧密围绕这段史实，如沉香殿门联：“名借沉香，我思三首清平调；人来览殿，谁解千年长恨歌。”飞霜殿门联：“飞霜名殿，妙曲舞霓裳，花想容想，青莲已咏清平调；玉屏雕墙，丹青挥彩笔，载歌载舞，白傅应改长恨歌。”长生殿门联：“重殿飞萤，铜龙漏缓，禁垣乞巧，唯有双星鉴密誓；天军驻马，银甲光寒，佛寺生惊，可怜千古传悲歌。”在九龙汤实景演出的大型历史舞剧《长恨歌》更是将这一悲情故事形象化，结尾处，在烟云缭绕中，从水中缓缓冒出拱形鹊桥，阴阳两隔的唐玄宗和杨贵妃在桥上悲喜相逢，诉说别情，感人至深。第三处是曲江寒窑。寒窑故事虽然与七夕节没有直接关连，但王宝钏对爱情的坚贞信念与七夕节忠于爱情的精神内核是一脉相承的。唐代薛平贵投军出征18年无音信，妻子王宝钏挖野菜在寒窑苦等，终于等回了已娶新妇的丈夫，遂以一夫二妻的组合得以团圆。寒窑内，多处楹联赞颂了王宝钏矢志守节的坚贞之心。玉洁楼牌坊的正反面各有一联：“十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面；千余载寒窑向日，看此处曲江流水，相见冰心。” “稗官野史犹存，故事难忘，

Ⅲ 华清池长恨歌女主角的名字

一月来五万观众观赏《长恨歌》
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”“七夕”（7月31日）
以来，有关《长恨歌》在西安临潼华清池上演的消息成了市民的中心
话题，《长恨歌》这首传唱了千年的爱情绝响，吸引了大批的观众前
来观看，记者从陕西华清池旅游有限公司市场部获悉，这部山水情景
舞剧开演一个多月以来，已经吸引了5万多名观众前来观看，其中还
有很多外地的观众慕名而来，反响格外强烈。而更难能可贵的是，节
目组听取了观众的建议，对剧情作出相应的调整。
《长恨歌》是以唐华清宫遗址为背景、以盛唐文化为主题、据白
居易诗作中脍炙人口的名篇《长恨歌》改编创排的大型山水情景舞剧，
也是我国目前惟一一部真山真水真史的情景舞剧，与《印象刘三姐》
等山水情景舞剧相比，曾在华清池发生的真正的历史故事是独一无二
的，而高水平的演出、富丽堂皇的盛唐气象，还有演员们敬业的演出，
都成为《长恨歌》吸引观众的原因所在。
据悉，《长恨歌》今后将作为一个长期演出项目在华清池演出，
每年3月15日开演，至10月31日结束，而节目组也在不断完善着这台
情景舞剧。他们听取了观众的意见，对剧情做出了相应调整，删减了
一些繁冗的情节，压缩了节目的长度，此外还增加了梨园戏等戏中戏
场景。而最大的改进是增加了“吊钢丝”，“马嵬兵变”后贵妃被赐
死，被钢丝吊着缓缓升上了天空，满怀着眷恋，与皇上依依不舍；此
前还有一场武斗戏，也采用了“吊钢丝”的手法，非常吸引人。对于
戏中灵魂——贵妃出浴的情节，一直围绕着贵妃“脱还是不脱”讨论
了半天，听取观众的意见后，节目组更改了贵妃出浴的服装，薄而不
露，性感却高雅。此外，灯光、音响方面也采用了高科技手法，特效
方面日趋完善。
《长恨歌》推出仅一月，就有5万多名观众观看了《长恨歌》，
因而有人评价作为一个老景区，华清池举办《长恨歌》演出，不但丰
富了自己的文化内涵，更使历史变得鲜活起来，对临潼地区旅游的带
动作用也是不可估量的。

Ⅳ 泰戈尔的图书馆中根据内容分成两部分，并概括每一部分的主要意思

一、年龄称谓
01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童
03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁
05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁
09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十岁
11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁
13、期颐之年：一百岁，
二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）
（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）
会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，
三、古代主要节日
（01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
（10）中秋：八月十五，赏月，思乡
（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新，
四、古代的刑罚
（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）
（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）
（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头
（08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）
（10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖
（12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头，
五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年，
六、有关官职的问题
1、词语
（1）授官：除拜 （2）升官：迁擢 （3）降官：谪左迁 （4）免官：罢黜
（5）招聘：征辟 （6）京官调任地方官：出徙 （7）大臣辞职：乞骸骨
2、六部：
（1）吏部（官职任免升调等） （2）户部（土地税收户口等）
（3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等）
（5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等）
*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎，
七、关于史书
（1）编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。（共三部）
第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；
记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；
最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
（2）国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。（共两部）
最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；
较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
（3）纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。
第一部是西汉时期司马迁的《史记》；
第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。（共二十多部）
（4）通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。
第一部是司马迁的《史记》；
第二部是司马光的《资治通鉴》。（共两部）
（5）断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。
第一部是东汉时期班固的《汉书》；
第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。（共二十多部）
说明，
（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它
是一部纪传体通史。
（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。
八、中国文学史上的“第一”
（1）《诗经》：我国第一部诗歌总集。（作者不详）
（2）《孙子兵法》：我国第一部军事著作。（春秋·孙武）
（3）《国语》：我国第一部国别体史书。（春秋·左丘明）
（4）《春秋》：我国第一部编年体史书。（春秋·孔子）
（5）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。（春秋·左丘明）
（6）《史记》：我国第一部纪传体通史。（西汉·司马迁）
（7）《汉书》：我国第一部断代史。（东汉·班固）
（8）《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。（作者不详）
（9）《离骚》：我国第一首长篇抒情诗。（战国·屈原）
（10）《说文解字》：我国第一部字典。（东汉·许慎）
（11）《尔雅》：我国第一部词典。（汉代经师汇集）
（12）《马氏文通》：我国第一部语法书。（作者不详）
（13）《文心雕龙》：我国第一部系统的文学理论专著。（南朝·刘勰）
（14）《狂人日记》：我国现代第一篇白话小说。（现代·鲁迅）
（15）《女神》：我国现代第一部新诗集。（现代·郭沫若）
（16）屈原：我国第一位诗人。（战国）
（17）陶渊明：我国田园诗的开创者。（东晋）
（18）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。（南北朝）
（19）陆游：我国古代诗歌最多的诗人。（南宋），
九、世界十大文豪1.古希腊诗人荷马；2.意大利诗人但丁；3.德国诗人、剧作家、思想家歌德；4.英国积极浪漫主义诗人拜伦；5.英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚；6.法国著名作家雨果；7.印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔；8.俄国文学巨匠列夫托尔期泰；9.苏联无产阶级文学的奠基人高尔基；10.中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
十、我国的第一部
第一部字典是《说文解字》 第一部词典是《尔雅》
第一部药典是《神农本草经》 第一部编年体是《春秋》
第一部传记体是《史记》 第一部断代体是《汉书》
第一部兵书是《孙子》 第一部诗歌总集是《诗经》
第一部语录体著作是《论语》 第一部神话小说是《搜神记》
第一部笔记小说是《世说新语》 第一部最大的断代诗选是《全唐诗》
第一部文艺理论书是《文心雕龙》 第一部中医学典籍是《黄帝内经》
第一部农业网络全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著是《茶经》 第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》
十一、中国十大古典名曲：
《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》
《夕阳鼓》 《渔樵问答》 《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》
十二、我国文学家之别号
①四明狂客：初唐诗人贺知章； ②青莲居士：唐代诗人李白； ③少陵野老：唐代大诗人杜甫；④香山居士：唐代大诗人白居易； ⑤玉溪生：唐代诗人李商隐；⑥六一居士：北宋文学家欧阳修；⑦东坡居士：北宋文学家苏轼； ⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚⑨易安居士：南宋女词人李清照
十三、我国的三大国粹： 中国画、中国医学、中国京剧。
十四、“第一”的雅称：桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。
十五、我国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。
十六、我国的“四大”四大牧区：内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。
十七、四大盆地：塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。
十九、四大佛教名山：九华山、五台山、普陀山、峨眉山。
十八、我国古代计时：十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三时
二十、古书之最
1.第一部字典《说文解字》 2.第一部词曲《尔雅》
3.第一部韵文书《切韵》 4.第一部方言词典《方言》
5.第一部字书《字通》 6.第一部文选《昭明文选》
7.第一部笔记小说集《世说新语》 8.第一部诗歌总集《诗经》
9.第一部论语体著作《论语》 10.第一部编年体史书《春秋》
11.第一部记传体史书《史记》 12.第一部断代体史书《汉书》
13.第一部历史评论著作《史通》 14.第一部兵书《孙子》
15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部农业网络全书《齐民要术》
17.第一部工农业生产技术论著《天工开物》 18.第一部药典书《新修本草》
19.第一部植物学辞典《全芳备祖》 20.第一部中医学书籍《皇帝内经大素》
21.第一部地理书《禹贡》 22.第一部建筑学专著《营造法式》
23.第一部戏典史《宋元戏曲韵史》 24.第一部图书分类目录《七略》
25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 26.第一部汇编古代文化典籍《永乐大词典》
二十一、世界十大文豪
①.荷马——古希腊诗人 ②.但丁——意大利诗人
③.歌德——德国诗人、剧作家、思想家 ④.拜伦——英国积极浪漫主义诗人
⑤.莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家、诗人⑥.雨果——法国作家
⑦.泰戈尔——印度诗人和社会活动家 ⑧.列夫·托尔斯泰——俄国文学巨匠
⑨.高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人
⑩.鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家、革命家
二十二、孔子被称为至圣，下面几位圣贤指谁？
亚圣（孟子） 诗圣（杜甫） 画圣（吴道子） 书圣（王羲之）
商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司马迁) 医圣(张仲景)
武圣(关羽) 草圣(张旭) 茶圣(陆羽) 兵圣(孙武)
谋圣(张良) 木圣（科圣 ）(张衡) 药圣(孙思邈)
二十三、模糊的时间小集
凌晨：零时到6时的一段时间。 黎明：天刚亮时。
拂晓：天快亮时。 清晨：日出前后的一段时间。
早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间。上午：清晨到正午12点的一段时间。
中午：白天12点前后的一段时间。 下午：从正午12点到日落的一段时间。
晚上：日落到深夜的一段时间。 傍晚：临近晚上时。
黄昏：日落到星出前的一段时间。 午夜：夜里12点前后。
夜间：天黑至天亮的一段时间。
二十四、中国古典十大悲剧,中国古典十大喜剧,中国十大才子书
《窦娥冤》——元朝关汉卿 , 《救风尘》——元朝关汉卿 , 《三国演义》
《赵氏孤儿》——元朝纪君祥, 《西厢记》——元朝王实甫 , 《水浒传》
《精忠旗》——明朝冯梦龙 , 《看钱奴》——元朝郑延玉 , 《好逑传》
《清忠谱》——清朝李玉 , 《中山狼》——明朝康海 , 《平山冷燕》
《桃花扇》——清朝孔尚任, 《墙头马上》——元朝白朴 , 《玉娇犁》
《汉宫秋》——元朝马致远 , 《李逵负荆》——元朝康进云, 《西厢记》
《琵琶记》——明朝高则诚 , 《幽闺记》——元朝施君美, 《琵琶记》
《娇红记》——明朝孟称舜 , 《绿牡丹》——明朝吴炳, 《花笺记》
《长生殿》——清朝洪升 , 《玉簪记》——明朝高濂 , 《斩鬼记》
《雷峰塔》——清朝方成培, 《风筝误》——清朝李渔 , 《三合剑》
二十五、其他
1、讳称：古人对“死”有许多讳称，主要的有：
(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。
(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
2、文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
文房，即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
3、岁寒三友：指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
4、花中四君子：古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条
5、谦称：(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
6、敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
7、特殊称谓：主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。8、秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
9、月亮的别称：月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
10、古代对月份的别称
一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正
二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春
三月——寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、茑月、樱笋时、桃浪
四月——余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月
五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中
六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴
七月——相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋
八月——壮月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商
九月——玄月、菊月、季秋、穷秋、杪秋、青女月
十月——阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春
十一月——葭月、仲冬、畅月
十二月——涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月
11、五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”
12、山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
13、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
14、十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法
15、五谷：古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
二十六、小说三要素是：环境、情节、人物
⑴、记叙文 这种文体主要通过记人的言行和事情的经过来表现一定的中心思想。记叙文以记叙为主，兼以描写、说明、议论和抒情等表达手法。记叙文一般要求内容具有六要素，即人物、事件、时间、地点、经过和结局。
⑵、议论文 是作者对事物或人发表看法、评价。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据是用来证明论点的事实和道理。论证则是运用论据来证明论点的方法。一般这样表达三要素的联系：论点要解决“需要证明什么”的问题，论据要解决“用什么来证明”的问题，论证则要解决“怎样进行证明”的问题。议论文有两种基本方式，即立论和驳论。
⑶、说明文 是一种以说明方法为主要表达方式的文体。它目的在于向读者介绍事件的形状、性质、构造，解说事物的成因、功用、关系等等。这种文体一般要求说明事物要抓住特征。说明事物的方法很多，常用的有：分类别、下定义、举例子、作比较、列数字、打比喻、画图表等。
⑷、剧本必须适合舞台演出：剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；人物的语言和动作必须符合各自的身份和性格特征。
⑸、散文的特征可归结为三点，即取材广泛、结构灵活和手法多样。散文重要特点是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现方法不拘一格，即或叙述事件发展，或描写人物形象，或托物言志抒情，或评介议论。“神不散”指文章所表达的中心思想要明确集中，无论内容多么广泛、表现手法多种多样，但必须为表达中心思想服务。
⑹、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古人类的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称；开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品；西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福、平达和古罗马的卡图鲁斯、维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。诗歌高度集中地概括、反映社会生活，饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝结而形象性强，具有节奏韵律，一般分行排列。古典诗歌形式采用逐句分行和押韵，现代诗歌的形式和内容已经极大丰富，伸缩性极强。诗歌的基本特点：①抒情性。诗歌是情感激流的表现。②音乐性。节奏是诗歌音乐性的主要因素。诗歌音乐性的另一个表现是押韵。③语言的高度凝炼和形象性。
⑺、戏剧的分类（话剧、歌剧、舞剧；独幕剧、多幕剧；历史剧、现代剧；悲剧、喜剧、正剧）。
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Ⅳ 王二妮的历史

2000年随团到广西参加艺术节；
2001年随团代表中国到德国参加“柏林亚太周”活动；
2002年随团到香港演出；
2003随团参加陕西第三届艺术节；
2003年随团参加浙江嘉兴艺术节；
2003参加陕西省第五届农民运动会；
2004年随团代表中国到泰国参加表演；
2004年参加“青岛啤酒百年华诞”大型表演；
2004年参加中央电视台魅力十二《回延安》节目制作；
2005年春节到上海参加表演；
2005年参演史诗歌剧《信天游》；
2005年除夕参加延安通往北京的“红色专列”首届春节联欢晚会；
2006年参加‘陕西省第四届艺术节 ”；
2006年参加“纪念党八十五周年十大城市”大型晚会；
2007年代表中国到澳大利亚参加演出；
2007年参加全国建党86周年党的十七大大型歌舞晚会等；
2007年参加星光大道周赛、月赛、年赛；
2007年CCTV《星光大道》春节特别节目表演嘉宾；
2008年中央电视台《过年七天乐》；
2008年中央电视台《梦想剧场》录制个人专场；
2008年中央电视台《小品总动员》节目嘉宾；
2008年中央电视台梦想剧场《暑假乐三天》嘉宾；
2008年抗震救灾晚会；
2008年星光大道嘉宾；
2008年参加奥运火炬在延安传递活动；
2008年参加安塞首届黄土风情文化艺术节并任民歌大赛的评委；
2008年为电视剧《走西口》录制歌曲；
2008年中央电视台《乡村大世界》客串第二现场主持人；
2008年与《与您相约》毕福剑专场；
2008年到北京某军营献艺表演；
2008年陕西神木参加演出；
2009年中央电视台《民歌中国》陕北横山录制歌曲；
2009年参加山东寿光蔬菜博览会；
2009年与阿宝录制《与您相约》专场；
2009年第七届中国重庆国际啤酒饮料节；
2009年参加中国足球明星队走进山东曲阜活动；
2009年星光大道月赛嘉宾；
2009年参加辽宁锦州海洋音乐节；
2009年广西横县茉莉花节；
2009年参加王昆从艺七十周年师生演出会；
2009年北京电视台-科教频道（BTV-3）《非常父母》专访；
2009年陕西电视台-3《我说我家》专访；
2009年河北卫视《真情旋律》节目特约嘉宾；
2009年中央电视台《中华情》走进昆山节目特约嘉宾；
2009年CCTV《全国第九届民间艺术山花奖颁奖晚会》特约表演嘉宾；
2009年参加中央七套建国六十周年大型晚会；
2009年中央电视台《民歌中国》节目特约嘉宾；
2009年做客北京广播电台；
2009年参加“纪念八一建军节拥军联欢会”演出；
2010年中央电视台农业频道（CCTV7）春晚表演嘉宾；
2010年北京电视台首届网络春晚；
2010年梦想剧场年度总决赛特邀嘉宾；
2010年做客中央人民广播电台《文艺之声》；
2010年星光大道春节特别节目；
2010年大连电视台《久久合家欢》“正月十五大联欢”元宵节特别节目；
2010年人民大会堂北京新春音乐会；
2010年商务部春节团拜会；
2010年十一届全国人大三次会议胜利召开文艺晚会；
2010年做客凤凰网《刨根问底》栏目；
2010年“纪念‘三八’国际劳动妇女节一百周年中外妇女招待会”人民大会堂演出；
2010年参加冯晓泉、曾格格音乐专场；
2010年4月7日在中国歌剧舞剧院召开首张个人专辑《爱陕北》新闻发布会；
2010年4月7日，与中国歌剧舞剧院正式签约；
2010年4月7日，正式拜原东方红歌舞团团长、著名歌唱家王昆为师；
2010年参加第十四届cctv青年歌手大奖赛；
2010年乡村大世界“五一”特别节目；
2010年参加首届中国壮剧文化艺术节；
2010年参加第二届中国民族民间歌舞盛典；
2010年参加中央电视台《艺苑风景线》湖北神农架录制；
2010年北京台文艺频道《百姓秀场》专场；
2010年参加北京卫视《谁在说》专访；
2010年北京青少年频道《谁在我们有一套》；
2010年“纪念抗日战争胜利65周年”大型晚会；
2010年西北工业大学70周年校庆晚会；
2010年参加新中国从这里走来“走进庆阳、放歌陇塬”演出；
2010年北京科教频道《非常接触》；
2010年中央三套《我要上春晚》；
2010年中央三套《四进社区》走进营口演出；
2010年中央七套《乡村大世界》走进山西平鲁晚会；
2010年中央3套《跨界七天乐》；
2010年参加第十届“相约北京”演出；
2010年中央三套《星光大道》走进丹阳演出；
2010年故宫金秋招待会；
2010年代言祥龙电动车；
2010年大连电视台《久久合家欢》专访；
2010年参加BTV《综艺50分》节目；
2010年延安延长油田年产量重上百万吨的“红都欢歌”大型文艺演出；
2010年参加2011天津浙商迎春年会；
2011.1.3 参加人民大会堂“魅力中国-新年精品歌舞晚会”；
2011年 中央三套元宵晚会；
2011年中央三套星光大道2010年度总决赛嘉宾；
2011年北京文艺频道《百姓秀场》；
2011年录制《我要上春晚》；
2011年星光盛典北京演唱会；
2011年 延安电视台元宵晚会；
2011年中央十五套《民歌中国》“唱陕北.爱陕北”专场；
2011年参加第二届中国秦岭生态旅游节暨天竺山国家森林公园开园文艺晚会；
2011年中央三套《欢乐中国行》；
2011年中央三套《五一七天乐》；
2011年cctv3欢乐英雄；
2011年参加第六届北展歌舞节；
2011年中央电视台《巅峰音乐会》专场；
2011年参加大连国际沙滩文化节；
2011年中央一套《首席夜话》白毛女剧组主要人员专访；
2011年参加中国·瑞昌首届鄱阳湖龙虾节；
2011年参加“明珠地产”第八届秦皇望海祈福文化旅游节；
2011年出演大型民族歌舞剧《白毛女》；
2011年庆祝中国共产党成立90周年《我们的旗帜》文艺晚会；
2011年中央七套《粮安天下》晚会；
2011年中央三套《文化视点》-“精彩绽放白毛女”；
2011年《白毛女》主要演员做客星光大道；
2011年参加广西百色芒果节；
2011年中央电视台七夕特别节目《天下有情人》；
2011年录制中央电视台《开心辞典》；
2011年参加陕西太白县建县50周年晚会；
2011年特邀参加中央电视台《万家邀明月》直播节目；
2011年参加中央电视台《国庆七天乐》；
2011年北京卫视《我的北京我的春晚》助演嘉宾；
2011年安徽滁州参加第四届中国农民歌会；
2011年参加中央三套《天天乐》节目；
2011年参加第八届民族音乐会；
2011年多次参加《四季情韵》晚会；
2011年走进武汉大学 与师生“零距离”互动；
2011年演唱电视剧《西口情歌》片尾曲“剪不断的相思愁”；
2011年做客‘我们山西人’网；
2011年参加《80上线》节目；
2011年北京文艺频道《我家有人唱到春晚去》；
2011年北京科教频道非常网络《献给王昆》；
2011年河北卫视《真心英雄》；
2011年参加刘大成感恩家乡演唱会；
2011年参加中央三套《欢乐英雄》；
2011年参加“鸟巢红歌会”；
2011年中央三套《星光大道》为周丽珍助演；
2011年陕西省第六届艺术节开幕式晚会；
2011年参加山东大学成立110周年晚会；
2011年为残疾人高山民歌专辑助唱；
2011年参加陕西咸阳第二届中国原点国际家居文化节；
2011年广西爱在黎明、岁末巨献音乐盛典；
2011年北京卫视《百姓秀场》；
2011年中央三套《星光大道.毕须回娘家》特邀嘉宾；
2011.12.5录制中央电视台《过年七天乐》；
2011.12.12中央电视台《我们有一套》阿宝专场；
2011.12.13中央三套《回声嘹亮》；
2011.12.17山东招远参加演出；
2011.12.18中央一套2011年文化大事件年度盘点的特别节目--"绽放2011"；
2011.12.18深圳卫视《年代秀》；
2011.12.20《星光大道》2011年度总决赛嘉宾；
2011.12.25 中央七套2012年全国农民春晚；
2011.12.26张家口2012年春晚录制；
2011.12.29江苏宿迁跨年演出；
2011.12.30中央八套走进河北衡水《八仙过海闹新春》；
2012.1.1政协礼堂新年茶话会；
2012.1.2榆林市春节联欢晚会；
2012.1.4福建三明市参加演出；
2012.1.6北京丰台区园林绿化局迎新春晚会；
2012.1.8包头迎新春晚会；
2012.1.10安徽六安春晚；
2012.1.12全国相声大赛颁奖晚会；
2012.1.16黑龙江春晚；
2012.1.16老干部迎新春联欢晚会；
2012.1.17山西吕梁方山县春晚；
2012.1.31合肥演出；
2012.2.3山西歌剧院参加演出；
2012.2.23辽宁2011大连榜样——为城市精神注入力量”颁奖晚会；
2012.2.29中央电视台“心连心”爱心传递走进井冈山慰问演出；
2012.3.7十一届全国人大全国政协十一届五次会议河南代表、委员联欢晚会；
2012.3.14去重庆参加演出；
2012.3.15北京卫视《大戏看北京》王昆专场；
2012.3.19北京卫视《大戏看北京》毕福剑专场；
2012.3.23星光大道月赛嘉宾；
2012.3.27星光大道助演及嘉宾；
2012.3.31参加河南欢乐中原行；
2012.4.2山东东营录制五一七天乐；
2012.4.7 录制中央七套粮安天下、春耕行动；
2012.4.17参加江苏高邮第八届中国双黄鸭蛋节“盛世龙腾”晚会；
2012.4.18参加演出五一七天乐走进广西平果县；
2012.4.21星光大道月赛录制嘉宾；
2012.4.26陕西商洛电视台开播20周年庆典；
2012.4.26参加中国歌剧舞剧院走进山西怀仁；
2012.4.28中央电视台（百年歌声）纪念毛主席在延安文艺座谈会上讲话70周年特别节目；
2012.4.28中国歌剧舞剧院（世纪剧院）的演出；
2012.4.29北京电视台（文艺频道）纪念毛主席在延安文艺座谈会上讲话70周年特别节目；
2012.4.30星光大道冠军选手走进中原演唱会；
2012.5.6录制北京卫视《大戏看北京》王二妮专场；
20.12.5.8录制（中华情）放歌山西；
2012.5.9录制中央电视台（歌声与微笑）纪念毛主席在延安文艺座谈会上讲话70 周年主题歌会；
2012.5.10星光大道全国助残日特别节目；
2012.5.10中央电视台《艺术人生》；
2012.5.15 赴福建省长乐市参加第八届郑和开洋节。
2012.5.21录制《回声嘹亮》
2012.6.6北京顺义区21届燕京啤酒节开幕式
2012.6.10文化部艺术家新疆慰问演出
2012.6.14录制中央电视台《艺术人生》
2012.6.16江苏扬州2012年星光盛典扬州演唱会
2012.6.20录制世界知识产权组织版权金奖颁奖盛典暨中国国际版权金奖开幕式晚会
2012.6.23央视歌声与微笑、七一特别节目
2012.6.26《永远跟党走》“心连心”赴北京房山慰问演出
2012.6.26录制《回声嘹亮》
2012.6.28中央电视台《爱国歌曲大家唱·陕西榆林篇》节目，首唱《榆林美》
2012.6.29中央电视台（暑假七天乐）走进山东威海
2012.7.7录制中央电视台中国文艺—王昆专场
2012.7.9参加河南南阳《星光大道明星演唱会》
2012.7.10庆祝《八一电影厂60周年特别节目 》作为演出嘉宾
2012.7.10录制沈阳中华十年庆典大型演唱会
2012.7.16内蒙古恒泰盛都之夜大型演唱会演出
2012.7.18中央电视台CCTV3（文化视点）走进九道弯社区
2012.7.20河南林州录制中央电视台《暑假七天乐》
2012.7.27山西长治市区县人大横向联系文艺晚会

Ⅵ 湖南卫视2011七夕晚会《我们结婚吧》跟杨乐乐一起演舞台剧的那两个男的叫什么名字谢谢！！！

有三个:喻子航 张赫 蔡鹏

Ⅶ 桃夭鹊桥是什么意思

有一种可能是两支不相干的舞蹈。
《桃夭》是典型的中国舞，好像是群舞~（很漂亮的）
充满了梦幻气息的汉唐古典舞

《鹊桥》也是一支舞
鹊桥（芭蕾舞剧）

芭蕾舞剧《鹊桥》取材于中国古代关于牛郎和织女的美丽传说，表达了人类消除隔阂，向往团圆的美好愿望。
该舞剧由前日本驻华大使中江先生担任编剧，国内优秀作曲家家吴少雄作曲，Chanel、LV、Dior等世界各大品牌的国际著名舞台形象设计师来担任《鹊桥》的舞台光学影像总设计师。俄罗斯马林斯基剧院芭蕾舞团、美国旧金山芭蕾舞团、日本国家艺术院芭蕾舞团和中国的100余位芭蕾舞演员届时将联袂献演。当然，其中最引人注目的是担当女主角的“芭蕾女皇”——谭元元。

这部由中、美、俄、日四国联手打造的舞剧在在舞台效果方面，也是世界顶级配置。据悉，该剧将运用高科技手段，安装圆形高清屏幕来推动剧情发展，呈现古典芭蕾舞剧史诗般壮丽的画面。如此的舞美效果在芭蕾舞演出历史上尚为首创。这些高科技设备均来自美国和日本，其中很多是首次登陆北京舞台。《鹊桥》的总投资达到了2000万元人民币。

舞剧《鹊桥》共分三幕。第一幕：织女与牛郎初次相会，牛郎藏起了织女的羽衣，织女因没有羽衣回不去天上而失落，与牛郎一见钟情。第二幕：牛郎织女相爱，织女决定留在凡间与牛郎厮守一生。第三幕：王母娘娘一怒之下划开银河，凤凰利用法力召集所有喜鹊搭起鹊桥，牛郎织女相聚。[1]

桃夭也有可能是 小说

分类：网络小说、言情小说、校园爱情
作者：琉璃失所

字数：20万+

内容简介

夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒。女人亡国，女人祸国，红颜祸水。但又有谁知道女人的辛酸？她们真的就愿意侍君侧背骂名吗？谁能对君主说不？谁能明白她们真正的想法？人总是软弱的啊。西汉出了个赵飞燕，她真的是世人说得那么不堪吗？她曾经遭遇过什么呢？少女情怀总是诗，在历史的长河中她是否也曾努力得到属于自己的爱情？自己的妹妹夺走了君主的爱，她心里是怎么想的呢？

桃夭还有可能是一首歌

桃夭
词：薛丁格的猫

唱: 不纯

曲：花宴

沾似水流年 桃花倾城艳

桃花笺上 诗两三行

空余一声低唱

秦楼烟花 人散茶凉

又添一段新香

风过红阑 裙摆轻漾 一层一层细浪

她的目光 往远方

想他披上红装

阖眼回廊九曲宛如女儿心肠

挑帘一望 他在桃花旁

花乱如雨 纷纷扰扰落在心上

搅起一池跌宕

惹尽人间风月情场 相思才浅尝

一缕红云 纨（wan）扇难掩

付与玉骨丝弦

心思不言 偷数妆奁 铅华洗净惟愿

布衣荆簪 相对素面 岁月如水静潋

软红十丈 如花美眷

欠一句奈何天

只怕天心人意难全

听他低语生死许遍

一点情丝 辗转慢火两相熬煎

浓时竟苦口难咽

原来一枝镜花水月 未开已先谢

拂袖前尘蝶翅散远 她展罗裳

坠入空漠尘寰（huan）
血如花开一场哀顽绝艳

不负她倾城笑靥

染就桃花 依稀是故人面

曾许生死缠绵

锣鼓喧天 可是他结良缘
打马过旧花窗前[1]
桃花漫天 如雪般落满他双肩

恍如她低眉一眼

从此满城桃花不灭 直燃到天边 染红了天边

老了誓言 旧了诗笺

桃花生世缠绵

《桃夭》，《诗经·周南》第六篇。为先秦时代汉族民歌。全诗三章，每章四句。是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言优美精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
桃之夭夭⑴，灼灼其华⑵。之子于归⑶，宜其室家⑷。

桃之夭夭，有蕡其实⑸。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁⑹。之子于归，宜其家人。

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。[2

鹊桥是古代汉族民间爱情故事中喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女能顺利相会。各地的喜鹊就会飞过来用大家的身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

1.在汉族传说中每年农历七月七日，即七夕时，会有飞鹊在银河上架起桥梁，让牛郎和织女得以相见，称作鹊桥，后来此一名词便引申为能够连结男女之间良缘的各种事物。 2.气功内丹术术语。多意词。指舌，又有上鹊桥和下鹊桥之说。上鹊桥在印堂、鼻窍处，一虚一实；下鹊桥在尾闾、谷道处，亦一虚一实。或谓上鹊桥指舌，下鹊桥指阴蹻穴。河车转运时，要防止鹊桥走漏，引精炁顺利循行。

3.语出：

韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

权德舆《七夕》诗：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”

又名乌鹊桥。

鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。

希望能帮上忙，这是我搜网络的结果，综合的。（据我看，桃夭和鹊桥没多大关系，亲，不知道你满不满意？）

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