七夕举火把
『壹』 “让我们七夕作伴烧得潇潇洒洒，为了哲学高举手中火把”出自fff团的哪一首歌
火尧
应该是这首~
『贰』 阜阳地区为什么有“八月十五举火为号杀鞑子”的传说，以及每年八月十五悠火把的习俗
阜阳地区称中秋节为火把节。夜晚打火把游乡，为纪念刘福通领导红巾军起义。相传韩山童、刘福通组织农民起义，纷纷举火把响应，首克颍州。时有童谣：“满城都是火，官府四散躲；城里无一人，红巾军席上坐。”其后不久，颍州民间每至中秋节晚上，青少年都要模仿红巾军，用秫秸、葵秸裹以麦草，到野外燃，摇来摇去，待燃尽返。当地习称“撂火把子”，至今不衰。
『叁』 艾青诗选赏析火把，急
艾青的《火把》中不乏感伤，但也时有悲壮，也凄迷，到后来又注入了激昂。但无论如何，总是那样饱满，那样深沉，对人民，对祖国，对生活，对时代，对社会，对人生，有抒不尽的情，诉不完的爱。
『肆』 彝族人在火把节时为什么要举着火把奔跑老师提出的问题，急啊！
有的地区节日期间要打猪打羊祭神有的地区要宰一只鸡到田边地头祭田公地母人们认为火把可以驱鬼除邪所以点燃火把后要挨家挨户去照燎边走边在火上撒松香人们称之为送祟无疑这是古老的火崇拜观念的遗迹.
『伍』 艾青诗歌《火把》
现代·艾青《火把》
火把，从那里出来了
火把，一个一个地出来了
数不清的火把，从那边来了
美丽的火把，耀眼的火把
人们的脸在火光里，显得多么可爱
在这样的火光里，没有一个人的脸不是美丽的
火把，愈来愈多了
愈来愈多了，愈来愈多了
火把，已排成发光的队伍了
火把，又流成红光的河流了
火光，已射到我们这里来了
火光，已射到我们的脸上了
你们的脸，在火光里真美
你们的眼，在火光里真亮
你们看我呀，我一定也很美
我的眼，一定也射出光彩
因为我的血流得很急，因为我的心里充满了欢喜
让我们跟着队伍走去，跟着队伍到那边去
到那火把出来的地方去，到那喷出火光的地方去
快些去，快些去快去
去要一个火把……
“给我一个火把！”
“给我一个火把！”
“给我一个火把！”
创作背景：
艾青的诗歌《火把》写于1940年5月初，是他的10多部叙事长诗中，最为优秀、最有影响的一部。文化巨人郭沫若对艾青的诗歌创作。是颇有微词盼；但他也曾热情地肯定过艾青韵叙事长诗《火把》。著名诗人和诗评宋朱自清对《火把》也给予很高的评价。有多少青年在《火把》这部诗歌的鼓舞下，走上了革命的征途。即使在今天，人们诵读选部长诗，仍然会被许中鄢浓烈的博愫所激动 。
艾青建国前的诗歌，就一向充满沉郁而丰盈的情感内容。内中不乏感伤，但也时有悲壮，也凄迷，到后来又注入了激昂。但无论如何，总是那样饱满，那样深沉，对人民，对祖国，对生活，对时代，对社会，对人生，有抒不尽的情，诉不完的爱。
『陆』 艾青《火把》原文
《火把》
艾青
火把从那里出来了
火把一个一个地出来了
数不清的火把从那边来了
美丽的火把
耀眼的火把
热情的火把
金色的火把
炽烈的火把
人们的脸在火光里
显得多么可爱
在这样的火光里
没有一个人的脸不是美丽的
火把愈来愈多了
愈来愈多了 愈来愈多了
火把已排成发光的队伍了
火把又流成红光的河流了
火光已射到我们这里来了
火光已射到我们的脸上了
你们的脸在火光里真美
你们的眼在火光里真亮
你们看我呀我一定也很美
我的眼一定也射出光采
因为我的血流得很急
因为我的心里充满了欢喜
让我们跟着队伍走去
跟着队伍到那边去
到那火把出来的地方去
到那喷出火光的地方去
快些去 快些去 快去
去要一个火把……
“给我一个火把！”
“给我一个火把！”
“给我一个火把！”
你们看
我这火把
亮得灼眼啊……
这是火的世界……
这是光的世界……
六 火的出发
“火把的烈焰
赶走了黑夜”
把火把举起来
把火把举起来
把火把举起来
每个人都举起火把来
一个火把接着一个火把
无数的火把跟着火把走
慢慢地走整齐地走
一个紧随着一个
每个都把火把
举在自己的前面
让火光照亮我们的脸
照亮我们的
昨天是愁苦着
今天却狂喜着的脸
照亮我们的
每一个都象
基督一样严肃的脸
照亮我们的
昂起着的胸部
——那里面激荡着憎与爱的
血液
照亮我们的脚
即使脚踝流着血
也不停止前进的脚
让我们火把的光
照亮我们全体
没有任何的障碍
可以阻拦我们前进的全体
照亮我们这城市
和它的淌流过正直人的血的街
照亮我们的街
和它的两旁被炸弹所摧倒的房屋
照亮我们的房屋
和它的崩坍了的墙
和狼藉着的瓦砾堆
让我们的火把
照亮我们的群众
挤在街旁的数不清的群众
挤在屋檐下的群众
站满了广场的群众
让男的 女的 老的 小的
都以笑着的脸
迎接我们的火把
让我们的火把
叫出所有的人
叫他们到街上来
让今夜
这城市没有一个人留在家里让所有的人
都来加入我们这火的队伍
让卑怯的灵魂
腐朽的灵魂
发抖在我们火把的前面
让我们的火把
照出懦弱的脸
畏缩的脸
让我们火光的监视下
让犹大抬不起头来
让我们每个都做了普罗美修斯
从天上取了火逃向人间
让我们的火把的烈焰
把黑夜摇坍下来
把高高的黑夜摇坍下来
把黑夜一块一块地摇坍下来
把火把举起来
把火把举起来
把火把举起来
每个人都举起火把来
照宣传卡车
那被绳子牵着的
是汉奸
『柒』 艾青的《火把》的赏析
在《火把》中，艾青主要描写了唐尼这一女性形象，展现了她在火把游行夜思想情感的变化。对这首诗，当时人们的反应不一，有肯定的，也有批评的。批评的目标多指向诗中唐尼的爱情经历，其中，壁岩的批评较引人注目，艾青为此还专门予以了回应。在《评艾青的〈火把〉》中，壁岩批评了《火把》以女性对于革命与恋爱的选择为主题，他认为应该先革命后恋爱，或取革命舍恋爱，因为恋爱是妨害革命的。
艾青则认为革命与恋爱可以统一起来，硬要强调“先革命后恋爱”或“要革命舍恋爱”，才是机械论和形式论的看法。而朱自清在谈到这首诗时，说道：“这篇诗描写火把游行，正是大众的力量的表现，而以恋爱的故事结尾，在结构上也许欠匀称些。可是指示私生活的公众化一个倾向，而又不至于公式化，却是值得特别注意的。”朱自清认为《火把》对爱情的书写在私人化与公众化之间恰到好处，肯定了《火把》的爱情书写。
(7)七夕举火把扩展阅读
创作背景
《火把》是艾青离开桂林后在湖南新安等待去重庆的日子里写的，时间是1940年5月1日至4日，千行长诗一气呵成。这首诗的产生直接来源于1939年7月7日为纪念抗日战争两周年桂林所举行的火炬游行。当时游行场面声势浩大，“万余名(一说三万余——笔者)手执火炬的群众集合于公共体育场，当火炬点燃之时，全场光焰万丈，亮如白昼。”艾青在桂林时参加了游行，受到极大震动。从而写下《火把》。