洞头的七夕

1. 七夕节庆祝的主要群体

今天是农历七月初七，也就是一年一度的七夕节，传说在今天晚上，人间的喜鹊会飞上银河，给坐落两岸的牛郎织女搭桥相会。晚上，在东岙会进行“第六届七夕民俗风情节”。

我和妈妈一起前往会场。在会场里，我们吃了许许多多美味佳肴，体验了“老洞头”人民的饮食生活;去“祈福风铃走廊”拍照留念;又去海边冲水……但是，最让我印象深刻的还是放水灯了。

妈妈和她的同学们还在会场吃饭，我得到了妈妈的同意和林彦丞、大宝以及大宝妈妈一起前去东岙海边放水灯。

我们在旁边的摊位买了些水灯，水灯是用海绵纸与丝绸做的，呈莲花形，中间插着一支小蜡烛。我们走到海绵，用打火机点燃了中间的蜡烛，暖暖的烛光照亮了我们的脸，也照亮了我们的心。“谁拿出去放啊?”大宝妈妈问。“我!”林彦丞自告奋勇地站出来：“我来吧!”

说完，林彦丞小心翼翼地跨着小步走到浪比较小的地方，把水灯轻轻地平放在水面上，一会儿，水灯顺着水流的方向朝远方漂去……

“耶!成功了!”林彦丞高兴坏了，跳起来。但是，一会儿林彦丞的神气就一扫而光啦!突然，风变大了，一阵大浪打过来，水灯被打了个趔趄，翻了一下便熄灭了。林彦丞的神气好像是被浇了一盆冷水，他只能再送个水灯去喽!

最后，水灯纷纷被大浪打翻，只剩下最后一个水灯了!林彦丞照样是小心翼翼地把水灯放进海里。大浪又来了!但是，水灯毫丝不受到影响!我吃惊极了，认为这是“阿拉丁的神灯”，连忙许愿!

神奇的是，我刚许完愿，灯在大浪中灭了。林彦丞垂头丧气地抱怨到：“真是的，要是能坐小船去前面放就好了!”突然，水灯那边闪过一丝火花!水灯再次地亮起来了!“耶!我的愿望实现啦!!!”我高兴地跳起来。“好神呐!”林彦丞也赞叹起来，连忙许愿!林彦丞刚许完愿，这“神灯”又灭了，但是没过一会儿，再次地亮起来了!

一会儿，浪就带着水灯承载着我们的梦想漂向远方，我默默地祈祷：希望我的梦能够实现吧!

2. 温州洞头县旅游攻略，即怎么玩

旅游资源 洞头列岛位于温州市区东南方，距市区33海里，由168个岛屿和259座礁石组年平均气温17℃，为海上风景旅游与避暑度假胜地。有仙叠岩、半屏山、大瞿岛、霓屿岛,大门岛等景区，具有石奇、滩佳、礁美、水清 洞头县的独特景色，以及云霞、大海、海鸟、船帆、日出的旖旎多姿海上风光。海产资源丰富，是全国十大重点渔业县之一，可垂钓尝鲜。被列为省级风景名胜区。 "里西湖"垂钓区 位于北沙乡九听村后海，游人可泛舟"湖"中垂钓。仙叠岩海滩、礁石、巨岩浑然一体。传说巨石为神仙所叠，，故名。泛舟海面，可见十八钓鱼台、蛤蟆欲仙等景观。仙叠岩下鼓浪洞，系一条狭长深邃海沟，大浪冲刷，波涛上涌，声如巨雷。仙叠岩景观富有层次，有"海上盆景园"之美誉。大沙岙海滨浴场位于南炮台山景区。大沙岙沙滩，长450米，宽400米，三面环山成凹形。沙质细腻洁净，海水澄碧，滩平浪缓。游泳时尚可在礁石嶙峋崖边拾螺捉蟹，钓鱼烹食。大沙龙海滨浴场位于半屏西北侧，与洞头渔港码头相对，又称百步沙，水浅沙细，沙层厚达数米。滩上多贝壳，漫步沙滩伸手可拾，也可戏水踏浪。半屏绝壁在半屏山东侧，断崖峭壁屏立于万顷波涛之旁。崖壁中截，有岩景如黑龙腾海，崖 下有龙宫门洞穴，东侧有孔雀屏。乘船绕行，可见渔翁扬帆、泥牛入海、虾将岩、八仙过海、听潮屏等众多岩石景观，船移景换。 郑成功练兵场遗址 位于大瞿岛顶峰。系清顺治年是（1644~1661），郑成功战清兵曾在此休整而开壁的操练场地。大石滩在大瞿岛东面有一片海岸开阔的石滩，面积约0.6公顷。滩上堆满各种巨型卵石，石滩附近有宋人面壁、白龙吸水、海径天门、佛手掌、卧牛石等景观。石佛观海为大瞿岛东海岸的一块高约10米的礁石，兀立海边，酷似一尊拱手趺坐于莲花台上观音像，正对波涛万顷东海。鸟岛双峰岛、北摆岛、南摆岛为候鸟栖息地，夏秋间鸟类成行成队飞抵鸟岛，生育繁殖，有海鸥、白鹭、海燕、赤嘴鹭鸶等，其数量达万只以上，或成群飞翔，或扑击捕食，或吱吱鸣叫，可搅胜猎奇，可摄影作画。佛掌峰位于大瞿岛景区，一堵高30多米的山峰在海边突兀而 立。附近有老僧接客、青蛙聚会、白象吸水等到景点。马岙潭沙滩位于大门岛景区。长约700米，宽400米，沙质为铁板沙。港湾开阔，沙滩平坦，海水清澈。 洞头县龟岩峰位于大门岛景区。海拔335米，由两块巨石天然合成，屹立在大门岛山巅，形似向前爬行的乌龟。龟背有一潭，潭水清碧，长年不涸。两面为悬崖峭壁，南面为平地，建有寺庙。 宁海禅寺，别称“和尚寺”，位于洞头县霓屿乡长坑龙村田岙自然村,建于清末民初，黄墙青瓦，呈古朴典雅气象。 杨陈二府侯王庙位于洞头县霓屿乡正岙村,建于清末民初公元一八九五年，经老一辈祖先从永强北山引入,建造了黄墙青瓦的庙.小荆山位于大门黄岙镇以西约2公里处，奇石林立，树木成荫，俨如海岛绿园。循石级而上，穿梭于奇石绿荫之间。令人心旷神怡。 小霓屿岛是所霓屿岛旁边的无人小岛，是霓屿乡正岙村管的。以前是正岙渔民出海打鱼住和晒鱼的地方。岛上水，也有码头，船可以停泊,到正岙码头叫一艘船到小霓屿岛和船老大说好明天早上过来接你们。到了岛上后，可以吹吹海风，看看大海，晚上可以夜炊等等！ "外西湖"海上运动区 位于洞头岛北部三个屿附近海面，海面积2.8平方公里，海面平展旷阔，风平浪静，可开展帆船，帆板、摩托艇等到水上运动。湖上设有海鲜楼、卡拉OK厅、舞厅等。望海楼望海楼建在洞头本岛最高处，海拔227米，整个景区占地140.9亩，主楼2700平方米，楼层明三暗五，高35.4米，坐北朝南。楼的三层和五层设有观景廊，登楼远望，可看到洞头的概貌，南边是洞头 望海楼[2]渔港、半屏山，东边是新老城区，西面是七座跨海大桥，北面是大海与岛屿。 一楼：历史文化和自然风光浮雕展和城市总规模型 二楼：渔船模型厅 三楼：渔区生活风俗厅 四楼：渔业生产风俗厅 望海楼是洞头标志性建筑，洞头旅游第一景，历史悠久，几经沧桑最早建于1500年前的南北朝。

3. 洞头“八大巧”指什么

洞头八大巧是指“木船用火烤”
木头船怎么能用火烧呢？而且是好好的一条船。其实，这是渔民在给船做“美容保养”呢！木质船在海上航行的时间长，船底会附生海藻、藤壶，甚至滋生船蛀虫，既影响航速，船的“寿命”也会缩短。渔民要先用扫帚清扫，在船底铺上稻草，再用火熏烧，就把船底的杂物和船蛀虫清除，再刷上油漆，省钱又省力。歇渔季节到洞头的海滩，常会看到这样的情景，如果你看到了千万不要惊呼“救火”哦。
“驾舟靠双脚”
洞头拥有大量的海涂资源，每当潮水退后，渔民们纷纷下海涂抓蛤蜊、蛏子、娃娃鱼，但在广阔的海涂里每走一步都深陷泥涂，十分费劲，于是渔民便发明了“用脚驾舟”的“泥涂船”，借用这种工具渔民们便能在海涂上快步疾行。这种小船一米多长，不用桨和帆，驾船人一脚跪在船内，一脚在海涂上用力蹬，船便飞快地行驶，当地人将其称为“泥艋”、“泥马”、“泥涂自行车”，已流传千年。
“纸灯水上漂”
入夜退潮时，点燃灯芯，放灯下水，巧妙的是火灯遇水不会熄灭，纸灯随着潮涌飘向大海，渐渐远去。洞头的纸灯，用油光纸扎糊成小碗形状，碗中粘贴菜油浸过的纸芯，在制作手法和放灯方式上都要讲技“巧”，这样纸灯飘在海面上，才久久不会熄灭。过去放灯是为送走孤魂野鬼，后来这种灯成了海蜇丰产的祝愿灯。
“动物满船跑”
过去的渔民一年到头在船上奔波，生活清冷得很，渔民们就颇有情趣地把船上的部件、用具用十二生肖以及别的动物名称来命名。船底最粗长的木料叫龙骨，龙骨与船尾交接部叫虎尾，升降船帆的滑轮叫猴头，船桅的风向标叫鸡旗，船头置放船锚的竖桩叫鹿角，船老大和船员休息舱的舱面叫龟壳等，有满船的动物为伴，单调的海上生活也变得温馨。
“鸡鸭桌上叫”
这里的鸡鸭可不是一桌鸡鸭鱼肉哦，而是冬至时节渔妇们制作的米塑小吃，闽南语叫“鸡母狗馃(guǒ)”，寄托来年鸡鸭牛羊成群。大米磨粉后加食用色素进行糅合，用手捏成鸡、鸭、猪、狗、兔等形状，其中母鸡孵小鸡是必做的，形状也最为传神。
“熟饭用粉包”
洞头人有吃“红圆”的习俗，在新屋上梁、孩子满月、老人寿诞等喜事时它可是重要“角色”。把糯米煮熟后，拌花生米、葡萄干、芝麻等为馅，糯米和粳米按比例混合磨粉糅合为皮，加入食用色素，包成后再在蒸笼内蒸熟即可，蒸好的“红圆”是艳丽的粉红色，肥嘟嘟、圆滚滚的，食用时切片油煎或隔水蒸热，吃起来甜丝丝的，于是便有“熟饭用粉包”的叫法。
“猫耳朵下水煮”
这可不是真猫的耳朵呀，而是用番薯淀粉作表皮，花生、芝麻、白糖拌和为内馅制作的“小甜点”，加生姜丝、红糖下水煮10分钟，外皮微韧，内馅香脆，因外形呈三角形，中间凹陷，长得像猫耳朵而得名。现在猫耳朵仍是洞头极受欢迎的特色小吃。
“美人儿任你咬”
这是一种用米粉做成的“巧人儿馃”。在洞头，当地人年年在“七夕”节制作，祭拜七仙女。“巧人儿馃”以米磨粉为原料，加上白糖和食用红色素，糅合后在木刻印模上印出美女、状元郎的形状，也有印鱼和龟的，祭拜完毕，分给孩子作零食，软糯香甜。所以在洞头，“七夕”不仅是“情人节”，还是“少儿节”。现在街上还能找到卖“美人”的，你若看到，就尽情地咬上一口吧。

4. 洞头有哪些名俗

洞头八大巧洞头八大巧，指的是：“木船用火烤，驾舟靠双脚，纸灯水上飘，动物满船跑”；“生米锅中炒，熟饭用粉包，猫耳朵下水煮，美人儿任你咬”。 前四巧是渔业生产习俗，后四巧是渔乡吃食习俗。 【木船用火烤】 </B>游客们到岙口滩头，常会看到渔民把木船斜倾后，在船的底部燃起熊熊大火。这时你可千万不要大惊小怪喊救火，渔民们是在给木船“美容”哩！木质船在海上航行一段时间后，船底会附生一些海贝如牡蛎、藤壶什么的，如果不及时清除，不但影响航速，还会腐蚀船板，后患无穷。所以每隔一定时间，渔民们会把船搁上滩头，先清掉贝类，再用火烤过，等于给船底表面涂上保护层，使海贝不易附生。 【驾舟靠双脚】 </B>洞头县有10万亩的海涂。每当潮水退后，大片大片的海涂像黑色绸缎坦露出来。这时人们纷纷下涂，有的抓蛤蜊、捡蛏子，有的捕捉扦网拦住的鱼虾。海涂广阔，涂泥深陷，每走一步都要费很大的劲。于是下海人便发明了“泥涂船”。这种小舟一米多长，80cm左右宽，既不用桨也不挂帆，只要双手紧握小舟中部的横档，一脚半蹲船内，一脚在涂泥上蹬，那小舟便快速地前进，比在泥涂上行走，不但快得多，而且省力气。所以便有“驾舟靠双脚”的说法。 【纸灯水上飘】 </B>过去每逢农历的七月二十九，洞头各地有放流纸水灯的习俗。水灯用彩色油光纸裁成7cm×10cm大小，折糊成小碗形状，用菜油浸透的毛边纸搓成上尖下大如锥状的灯芯，粘贴在小碗当中；然后把小碗依次排列在一块块薄木板上。入夜退潮时点燃灯芯，放木板下水，纸灯便趁着潮流飘出海口，渐渐远去。这种水灯虽是纸做的，却因是油光纸，不轻易透水，所以可以在海上飘很长时间。放这种纸灯，最早是为了送走“孤魂野鬼”，后来改称“海蜇灯”，祈愿海蜇生产丰收。现在已改成民俗灯会活动娱乐项目了。放流水灯时，灯多，人更多，场面十分壮观。 【动物满船跑】 </B>渔民一年到头在海上奔波，以海为田，以船为家，渔船不仅是生产工具，也是生活场所。可是过去的渔船上，既没有收音机，也没有报刊书籍，除了同船的伙伴，找不到别的生物，生活极为枯燥。聪明的渔民便在渔船上动起脑筋，用十二生肖和其它动物来称呼船的部位和渔具。如把船底脊最粗长的木料叫“龙骨”，船尾部和龙骨的交接处叫“虎尾”，船桅系风向标的绳索叫“牛鬃”，升降篷帆用的滑轮叫“猴头”，还有鼠桥、蛇索、狗腿、鸡旗、鹿角、龟壳等等。这么一来，拿用具也好，干活也好，叫出口的都是动物，犹如动物满船跑，不但显得亲切温馨，又便于记忆，新下船的年轻人能尽快熟悉掌握。真是凝聚了打鱼人的聪明才智啊！ 以上讲的是生产方面，下面是生活方面的。 【生米锅中炒】 </B>生的米放入锅中炒，就成“炒米”了，这种最简单方便的吃食，我们从中国人民志愿军在朝鲜打仗的文章中读到过，战士们在冰天雪地里行军，吃的是“一把炒米一把雪”。不过，在我们海岛，这种加工炒米的做法早在上世纪一二十年代就有了。那时渔村穷，妇女生小孩坐月子，没什么补品可滋养身子，有点大米算是很不错了。可熬米饭时间长，吃了又怕虚寒，于是就先把大米炒熟装罐备用，需要时倒出一些下锅熬粥，速度快，味道也好。炒熟后的大米气味挺香的，大家就把这种米叫“米香”，是产妇的专用品。现在时尚的称谓，应该归入方便食品类，叫“方便饭”了。它出现的时间可比“方便面”早多了。 【熟饭用粉包】 </B>与生米锅中炒相反，洞头有一种特色小吃，是以煮熟的饭作馅，外面再用生粉包起来，你觉得这种制作方法巧吧？它叫“红圆”，做法是：先把糯米煮熟成饭，加进花生、芝麻、糖等佐料；另把糯米与梗米成一定比例磨成粉，掺入红的色粉加水调和揉匀，以生粉为皮熟饭为馅，包搓成半椭圆形，蒸熟备用。“红圆”的块头一般都比较大，底部直径大多在20cm左右；它主要用在喜事上，女儿出嫁头次回娘家、孩子周岁、老人祝寿、重大的佛事活动等，分送给左邻右舍、亲戚朋友，象征圆圆满满，红红火火。这种粉包饭的吃食，比一般饭食保存的时间长，食用时可再次蒸热，也可切片油煎，甜糯可口，不粘不腻。 【猫耳朵下水煮】 </B>这可不是真猫的耳朵噢！它是用番薯淀粉为皮，芝麻、花生、糖拌和后为馅做成的甜食，形状如猫的耳朵，故而称之。“猫耳朵”宜煮汤，烧熟后入口，外皮微韧，内馅香脆，清汤滋甜。三者相得益彰，回味悠长。一般的汤圆，远不及它。 【美人儿任你咬】 </B>“美人儿”又叫“巧人儿”，是一种特色小吃，你可千万不要想偏了。洞头岛上讲闽南语的居民，每逢农历七月七，都要制作甜食“巧人儿”，用米粉揉合在木刻模板上印制出人和动物的形状，蒸熟后在“七夕”夜祭拜七仙女，然后再分食。这习俗源于一个传说。王母娘娘化装成乞丐下凡间查看善恶，看到财主家用糯米饭捣灰浆来砌坟墓，便上前讨吃，被财主管家一顿斥骂。王母娘娘回天庭禀告，玉皇大帝大怒，凡人如此糟蹋五谷，该严惩！下令降灾人间，寸草不长，让他们“人吃人”去！七仙女得知后也扮成乞丐下到凡间，向一打鱼老汉讨吃的，老汉把仅有的两个糠饼让给了她。七仙女咽不下这种粗食，便问：“你们用糯米饭砌坟墓，怎么反倒吃这种东西？”老汉告诉她，用糯米饭砌坟墓的是黑心的财主，天下穷人多，过的是苦日子。王母娘娘听七仙女把实情一说，知道自己偏听偏信了，可玉皇大帝的旨令又不能更改，怎么办呢？聪明的七仙女想出个好办法，和众姐妹下到凡间，教大家用米粉制作人形饼充饥。这样一来，饥荒度过了，“人吃人”的旨令也照办了。这方法多巧呀，就把这种人形饼取名“巧人儿”了。百姓感念七仙女的恩德，每年七月七，都要做“巧人儿”，还用竹篾扎成凉亭形的“七星亭”，一并祭拜七仙女，让她再次下凡间时可以遮风挡雨。“巧人儿”印制的饼有动物也有美女，你就尽管咬吧。 灯会 【龙灯】 洞头的龙灯活动，始于清道光年间，已有近200年历史。制作龙灯，龙头龙尾大多以篾编纸糊彩绘而成，龙身则用布制，彩绘龙鳞。龙灯内原用蜡烛点燃，上世纪七十年代后改用干电池照明。龙灯队以龙为中心，辅以各种彩灯，也有扮古代戏剧人物的，组成浩浩荡荡的舞龙队，走乡串户，时游时舞，所到之处，观众如潮，有的家庭还焚香燃鞭炮相迎，热闹异常。 【鱼灯】 洞头的鱼灯活动历史悠久，普及面广。操闽南语的区域所扎的鱼灯，大多为写实型，按海生动物的形状，扎成各种鱼、虾、蟹、海蜇、螺贝等，大小各异，形象逼真。操温州方言的区域所扎的鱼灯，主要为神幻型，如三盘岛大岙村的神鱼灯，始于清雍正年间，以龙、虎、豹、狮、象等陆上动物的头面替代鱼头，扎连在鱼身上，色彩斑斓，神趣十足。 洞头的鱼灯，大多用竹篾扎系，纸糊彩绘而成，中间插蜡烛以照明。也有少数以铁丝扎成鱼虾轮廓再用布缝制，以期保存得长久一些。鱼灯活动的时间主要集中在元宵节，其形式有单独组织鱼灯会的，也有配合龙灯、马灯、狮灯进行游舞活动的。三盘大岙村的神鱼灯，发展到30多种，按“牌九”名称来“布阵”表演，分别有元宝阵、梅花阵、吆五阵等多种阵式，表演舒展，场面活跃。 【马灯】 马灯活动从福建永春县传入。永春县建有白马寺，庙会时有马灯游艺，以纪念为当地百姓祈得甘霖解除干旱的白色神马。清乾隆年间，颜、林两姓从永春迁到洞头的小朴村，沿袭老家习俗，也建造了白马寺，举办马灯游艺。邻近的小三盘村也有马灯活动。 马灯原用篾扎纸糊而成，现已改为竹扎布缝；马头和马尾分为两部分，分别捆缚在舞马人的腰前和背后；马队原为8匹马，6匹白色，2匹胭脂色；现增至16匹，以白色为主，辅以其它色彩的马匹，再加上各式鱼灯、锣鼓队和腰鼓队，约150多人。舞动时有龙滚水、马蹄奔、五角花等多种舞阵，变化多端。马灯活动在除夕夜的称“迎春发财灯”，在元宵夜的叫“风调雨顺灯”，在八月初六配合白马寺庙会活动的叫“逢凶化吉灯”，也叫“化马平安灯”，活动后焚化祭庙。现在改用布缝后，只象征性焚化纸扎的马灯，其余的作保存，来年再用。 【水灯】 水灯又称海蜇灯，从福建泉州传入，约有200多年历史。其活动形式已在《洞头八大巧》中介绍。 【空明灯】 空明灯也从福建传入，迄今约有200多年；二十世纪20年代后经本地人改装创新，成为大型灯艺活动。空明灯高1米余，宽60cm，用有色油光纸严密折糊，不留漏缝，也不扎骨架，仅在下部预留一个小碗大的圆孔，孔口以铅丝扎成圆圈，圈上紧扎一上尖下大的铅丝三脚架，以备点燃火种。灯的下端扎一条纸带，使空明灯升空后，重心能得到固定。放灯时，把经过菜油浸泡的毛边纸叠放在三脚架上，点燃火种，待灯内空气饱和，灯即冉冉上升。空明灯放飞活动大多在广场、旷野或海港，以避开树木和线杆，由于空明灯像风筝一样飞得高，如一颗颗星星在夜空游动，看到的人多，所以受到人们喜爱。空明灯传说为诸葛亮首创，所以有的地方也写成“孔明灯”的。 【迎火鼎】 “迎火鼎”系闽南语，“迎”为游、巡；“鼎”即锅子。迎火鼎是渔村特有的与灯会一起进行的祈祥活动。 在大铁锅内盛放柴爿，以火点燃即成“火鼎”。活动时，两人抬火鼎，后随的人时而添柴，使火不致熄灭。元宵佳节，扮古代戏剧人物的戏队、各种灯彩队与火鼎队一起巡游，鼓乐相配，鞭炮助兴；游到群众门前，人们自动往火鼎添柴。火鼎象征兴旺、红火，通过迎火鼎活动，祈求吉祥、平安。

5. 温州洞头区哪里好玩

东岙渔村位于洞头东南端，是省级特色旅游村，周边有仙叠岩景区，半屏山景区等。每年相继举行七夕节（旅游节）、普渡节。
仙叠岩海滩、礁石、巨岩浑然一体。传说巨石为神仙所叠，故名。泛舟海面，可见十八钓鱼台、蛤蟆欲仙等景观。
大沙龙海滨浴场位于半屏西北侧，与洞头渔港码头相对，又称百步沙，水浅沙细，沙层厚达数米。
大石滩在大瞿岛东面有一片海岸开阔的石滩，面积约0.6公顷。滩上堆满各种巨型卵石，石滩附近有宋人面壁、白龙吸水、海径天门、佛手掌、卧牛石等景观。[5]
石佛观海为大瞿岛东海岸的一块高约10米的礁石，兀立海边，酷似一尊拱手趺坐于莲花台上观音像，正对波涛万顷东海。
鸟岛，双峰岛、北摆岛、南摆岛为候鸟栖息地，夏秋间鸟类成行成队飞抵鸟岛，生育繁殖，有海鸥、白鹭、海燕、赤嘴鹭鸶等。
望海楼
佛掌峰位于大瞿岛景区，一堵高30多米的山峰在海边突兀而 立。附近有老僧接客、青蛙聚会、白象吸水等到景点。
马岙潭沙滩位于大门岛美岙村景区。长约700米，宽400米，沙质为铁板沙。[5]
龟岩峰位于大门镇龟岩岙山上，地处岙底村、沙岙村、石浦村三村交界。海拔335米，由两块巨石天然合成。
望海楼建在洞头本岛最高处，海拔227米，整个景区占地140.9亩，主楼2700平方米，楼层明三暗五，高35.4米，坐北朝南。

6. 去洞头一日游

早上9：00左右到洞头，在老医院旁的车站搭乘去“隔头”的中巴，跟 售票员讲是去炮台！！那里有个景点叫望海楼，为全岛的至高点！！如果时间还充足，且你们是自驾游，可以沿着去隔头的路继续走，那里有个规模很大的风力发电厂，蛮漂亮的！(注意山上风大紫外线强，最好长袖，千万不要背心，或很漏的衣服)
午饭回县城！！
2：30左右，有两个选择，也可以全去，就是时间比较紧！不过两个景区很近！一个是东岙的仙叠岩，特点景色不错，在海边，礁石险峻，适合观光。还一个就是海滨浴场，也就是沙滩，比较适合玩乐，但是水质不怎么好，也存在安全问题！！
如果你觉得还不够，洞头还有北沙女子民兵连，有个博物馆和主题公园，这个民兵连很有名的，蔡明还出演过一部讲述关于海霞女子民兵连的电影！今年五十周年纪念日还上了央视，国家领导还亲自发贺词了呢！！
洞头还有一个小岛，天然的，不怎么了解，似乎叫竹屿，要坐船到的，听说上面很漂亮！曾经在浙江的广播里听中国的驴友讲过！
另外就是半屏山了，民谣道“半屏山，半屏山，一半在洞头，一半在台湾”，为观光旅游，乘船延半屏山观光一圈，礁石奇丽，不过我没去过。

7. 浙江一带七夕的活动是怎样的

浙江一带的七夕活动可称丰富多彩，具有较强的地域特色。在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。

所谓香桥，是用各种粗长的裹头香，即以纸包着的线香搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。桥正中还可堆放人们送来的檀香包、元宝锭，红绿相间，金碧辉煌，宛如一件件精美工艺品。

入夜，人们祭祀双星，祈求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由鹊桥传说衍化而来，具有丰富的文化内涵。

在杭州、宁波、温州等地，农历七月初七这天要用面粉制作成各种小型物状，用油煎炸后称巧果。晚上在庭院内陈列巧果、石榴、莲蓬、白藕、红菱、柿子等。

女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称得巧。

在浙江，还有外婆给外孙送巧食的习俗，认为孩子吃了就能生巧。在绍兴的一些农村，七夕这一夜会有许多少女一个人偷偷地躲在生长茂盛的南瓜棚下，待夜深人静之时，如能听到牛郎和织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

过去，婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，在夜静人深的时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

为了表达人们希望牛郎和织女能天天过上美好幸福的家庭生活的愿望，在浙江金华一带，每年的农历七月初七这天，家家户户都要杀一只公鸡，意为这夜牛郎和织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。当然，这些习俗是因传说而生，但是却代表了人们对有情之人的良好祝愿。

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。明清以来，在杭州地区家家户户在七夕这天都要用槿柳叶泡水，给女孩洗头发，以效织女在此日沐浴洗发、使女孩聪明灵巧。

在杭嘉湖地区，这一天，妇女们便取来槿树叶揉搓，取其滑腻的液汁来洗头，以使得头发乌黑生辉，不生头虱。

七夕在温州的洞头地区是个文化气氛非常浓郁的节日。这一天，当地年满16虚岁的孩子都要参加成人礼，未到年龄的，则是属于他们的儿童节。同时，七夕也是祈求安康和象征爱情的节日。

七夕这一天，洞头地区的村子里集中当地儿童，以16虚岁为标准，分成两组。邀请村里有威望的老人，身着传统服饰主持。并贡上红圆、寿龟、巧人饼等特色供品，念诵祭文祝词，焚七星亭，为孩子们祝福纳祥。

在温岭石塘镇的石塘、箬山一带，有在七夕当日向七娘妈为未满16岁的儿童祈愿的习俗。早在300多年前，石塘、箬山一带的居民从福建、惠安、泉州等地迁入，将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。因该地区相对封闭的地理位置，这一习俗仍被完好地保留了下来。

石塘小人节的程序是农历七月初一至初七，每天清晨需点七支香，祭七女神。初七清晨，在门口设供桌，摆放彩亭或彩轿，点香烛，放七个酒盅，和香蕉、葡萄、西瓜、木耳、香菇等时鲜果蔬，以及糖龟、刀肉、鱼干、鸡蛋、粽子等祭品。

祭祀仪式一般由女性长辈主祭，祈求七女娘妈佑小孩聪明、健康。祭拜仪式结束时，燃放鞭炮，焚化彩亭或彩轿以献给七娘妈。

从凌晨至9时这个时段，整个渔区小镇香烟缭绕，鞭炮声不绝耳，热闹非凡。

石塘小人节以石塘、箬山为中心，在当地的发展过程中，既保存了宋代京城开封与临安流行的七夕风俗，同时又是在该地区特有社会环境中演变的结果。

每年农历的七月初七，是传说中“牛郎和织女”相会的日子。在这一天，萧山坎山一带的乡民就会自动地聚集在地藏寺中，望着天上的繁星明月，用心聆听着牛郎和织女的诉说衷肠。有数以千计的乡民夜宿地藏寺，彻夜祈求地藏菩萨上天奏告，让玉皇大帝开恩，让这对有情人一家团圆，永不分离。

8. 洞头市区有什么好玩的地方

1，洞头墨鱼饼

墨鱼饼又名乌贼饼，是一道美味可口的名点，属于浙菜系。墨鱼饼是以墨鱼内囊的精华加工成的鱼饼类食品。以墨鱼的内脏（雄的精巢，雌的卵巢和缠卵腺）为原料。

2，猫耳朵

猫耳朵是一种杭州特色面食，后在山西、陕西等地流行，但其形状与杭州略有不同。其并非如名字所说用猫耳制成，只是因形似猫耳故名。在中国华北地区，猫耳朵大多像其他面食一样作为主食，而在南方地区多作为点心和小吃食用。

3，洞头蛏子羹

洞头蛏子羹是浙江省温州市洞头县的特色美食。 洞头蛏子羹是以番薯粉和鲜蛏为主要原料制成的羹类食品。

4，洞头紫菜

洞头紫菜是浙江省温州市洞头县的特产。霓屿街道是洞头主要的紫菜基地，也是我省的“紫菜之乡”，拥有紫菜养殖面积1.8万亩。霓屿街道是百岛洞头的“桥头堡”，质嫩味美的紫菜是霓屿街道的传统产业，有着几十年的养殖历史。

5，洞头黄金卷

洞头黄金卷是由鳗鱼炮胶、竹荪、墨鱼饼三种原料套成圆卷后制成。

9. 温州七夕去哪玩，或哪有活动的

温州有什么好玩的地方？温州哪里好玩？温州名列中国旅游竞争力百强城市，集山、江、海、湖、岛、泉之大成。温州自然景观丰富多彩、人文底蕴深厚，是旅游者最佳旅游观光、休闲度假胜地。
温州名列中国旅游竞争力百强城市，集山、江、海、湖、岛、泉之大成。景区面积占全市国土面积的22.23%，现拥有1个2处世界地质公园，3个中国优秀旅游城市，30个A级旅游景区（其中国家5A级旅游景区1个，国家4A级旅游景区10个），3个6处国家重点风景名胜区，3个全国红色旅游经典景区，6家全国工业旅游示范企业，5处国家级森林公园，2处国家级自然保护区，15处国家重点文保单位、1个国家历史文化名镇。温州自然景观丰富多彩、人文底蕴深厚，是旅游者最佳旅游观光、休闲度假胜地。
温州好玩的地方推荐
雁荡山

雁荡山因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜，是中国“十大名山”之一，素有“寰中绝胜”“海上名山”之誉，史称“东南第一山”。
按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指北雁荡山。
门票
西漈景区20元 玉甄景区30元
交通
1 、乘温州望江路码头渡船至瓯北码头，然后乘坐至白石镇中雁风景区的车
2 、从温州火车站（新南站）乘坐至白象、柳市、乐清专线到白石镇中雁风景区
3 、温州黄龙小区专线车直达白象镇中雁风景区
4 、乐清市区、柳市镇、北白象镇有公交车直达中雁风景区
江心孤屿
江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7 万平方米，东西长，南北狭，列中国四大名胜孤屿（鼓浪屿、东门屿、兰屿、江心屿）之首。该屿风景秀丽，历史古迹、人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀璨明珠，历来被称为“瓯江蓬莱”。
江心屿历史悠久，古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。岛上的春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香是自古有名的十景。
门票 ：成人票25元；儿童票12元
交通 ：乘坐31、33、39、50路等都可到达
洞头诸岛
洞头，是温州市唯一一个以县名冠名的省级重点风景名胜区，位处温州瓯江口外39海里的洋面上，是全国12个海岛县之一，由103 个岛屿组成，素有“百岛县”、“东海明珠”的美称。
洞头群岛有长达331 公里的海岸线，是仅次于舟山渔场的浙江省第二大渔场，面积 4800 平方公里，盛产各种贝类、藻类。洞头港是国家一级渔港，东沙港是国务院批准的活海鲜锚地，鹿西港是东南海上最大的水产品市场。
南麂列岛
南麂列岛，位于浙江省鳌江口外30海里的东海，区域总面积200 平方千米，陆域面积11.3平方千米，由大小52个基岩丘陵型岛屿组成，另有55个明礁、14个暗礁。海洋风光秀丽，生态保持良好，是中国唯一的国家级贝藻类海洋自然保护区，被誉为“贝藻王国”。
交通
1 、温州新城站乘车可直达
2 、温州至南麂的快艇在6 、7、8 月份的旅游旺季会开行 地点：安澜亭码头
3 、距离南麂岛最近的陆上口岸是平阳县的鳌江镇，这里的船较多。温州客运中心有到达鳌江的车。到鳌江后，可转乘至南麂的船
楠溪江
楠溪江位于浙江省温州市北部的永嘉县境内，东临雁荡，南距温州，西连仙都，北接仙居，景区面积达625 平方公里，被誉为“中国山水画摇篮”。
它至今遗存着新石器时代的文化遗址，唐宋元明清时的古塔、桥梁、路亭、牌楼和古战场，并保存着以“七星八斗”和“文房四宝”以及阴阳风水构思而建筑的古村落；且留存着大批完整的百家姓宗谱、族谱等。
门票
楠溪江龙瀑仙洞 原价80元
楠溪江石门台 原价30元
泽雅
泽雅位于瓯海区西部的泽雅镇境内，俗称“西雁荡山”。此地原名“寨下”，泽雅是“寨下”温州话的译音，西雁附近还有一个泽雅水库。
区内景观以群瀑、碧潭、幽峡、奇岩为特色，融朴野的山村风情于一体，有七瀑涧、金坑峡、高山角、泽雅湖、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区，230 多处名胜景点。
交通
1 、从温州市区到泽雅最方便的是坐 127 路，火车站始发至泽雅镇政府，转景区巴士，或包七坐面包车上去，单程 30元。20分钟可达，沿路是清澈见底的泽雅水库，风景美不胜收。
2 、另有37路、12路公交车，人民路温州南站飞霞桥始发，至泽雅林岙车站，转景区中巴车（每 20分钟一班），或包七坐面包车上去，单程30元。

10. 温州民俗

春节
关门炮
开门炮：年三十晚上，温州人家关门时做的最后一件事就是在门外放炮仗，称之为关门炮，示意旧岁平安。大年初一清晨，温州人家开门后做的第一件事就是在门外放炮仗，称之为开门炮，以图新年吉利。开门炮关门炮一般放三个双声爆仗（俗称二踢腿），不过一般备四个炮仗，俗称“带四放三“，留一个作预备。
食年糕：正月初一的早餐，也就是新年的第一餐一般是大年三十准备好的，菜碟一定要用高盏碗，取其高字，谓“一年高一年“，也有食年糕的，“糕”与“高”谐音，谓“一年高一年”。
拜年： 早起幼辈即向父母等长辈拜年、然后携元枣、桂圆、荔枝等礼物外出拜年。同辈拜年，互相拱手，互致“新年好”、“恭喜发财”之类贺辞。拜年活动一直延续到正月半、建国后，每年正月初一上午，党政领导部门邀请各界人士举行团拜，以减少百拜繁冗。
新年酒：春节间，各家摆“新年酒”宴请亲友。新年酒无一定规格，时间通常在初一至初五之间。瑞安往昔在初五祭祖“完真”日摆酒。
开笔： 初一，读书人裁一红纸，上写祝贺新年诗句，或写“新春开笔，大吉大利”字样，叫做“开笔”。
开市：春节间一般商店都不开业，居民所需食品和生活用品，都在节前购置。初三四后，各店陆续开市。开市时张红挂彩，鸣放鞭炮。近几十年来，许多商店为方便居民，初一照常营业，或同行业轮流开门应市。
送元宝：农村有“送元宝”者，在春节期间，两人搭档，手持铜钱串和万年青树枝，挨门念《送元宝》谣。一人念祝福辞，一人应“好”。如“元宝进道坛——好！”“金银满上间——好！”温州有谚“正月初一送元宝，讲的都是好”，即指此俗。
长八日：正月初八，每家庭院燃薪柴，称为“燎火盘”。孩儿跳火堆和燃放烟花取乐。善男信女联袂往近郊太平寺祈求保佑全家安康。
元宵
元宵也称上元节、灯节。从正月初五起至十八日止，城乡开展舞龙灯活动。十四至十六是“正灯”日子为舞龙灯活动高潮、常见龙灯有布龙、纱龙、凳板龙和首饰龙。龙灯队穿街走巷，至大户人家庭院舞龙、“参龙”。
“参龙”时，灯师在鼓乐声中唱龙灯歌，为该产主人祈福。龙灯歌有一定套式，灯师针对户主姓名，身份，即兴添加歌词、各地还有调马灯、舞鱼灯、摹狮子，踏高跷、扮柳翠等项文娱活动。
洞头渔民是日还放“孔明灯”、灯系油光纸做，中纳浸油火*头纸，点燃后，气体膨胀，红灯冉冉升起，飘向海空，场景十分壮观。
春祈拦街
温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。
拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作“花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。第二天，别处街道又举办“拦街福”。
“拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。
1952年温州城乡物资交流会时，曾举行类此文娱活动，为时三大不称“拦街福”。
端午
端午节亦称端阳节温州称“重五节”。
裹粽：端午家家裹粽。种类有肉棕、豆砂棕、白糖莲子火腿棕、淮百粽和蚕豆粽等。农村人以早稻秆灰取汁煮粽，粽香耐藏，称作“灰汤粽”、端午前一两天，出嫁女儿必送粽给娘家。娘家回赠纸扇、香囊等物。现在农村里还有端午节送礼的习俗，一般是外甥给舅舅家送些吃的东西，不再仅限于粽子啦，比如沿海一带的农村，送蚰蠓，跳跳鱼，毛蚶等。
划龙舟： 温州东部平原，河道交错，几乎各村都置龙舟。南宋叶适诗“一村一船遍一邦， 处处旗鼓争飞扬。”划龙舟从五月初一开始、至初十前后结束。
赛龙舟时，河道锣鼓喧天，数条或数十条龙舟展旗竞先。岸上观客呐喊助威，场面壮观。解放前，常发生两舟斗殴与观众拥挤坍桥落水事件。民国23年（1934）和建国前夕，永嘉藤桥、梧诞因龙舟相撞引起斗殴，溺死41人、自南来至民因，历代政府都曾多次禁划龙舟，效果甚微。
70年代末，温州划龙舟复盛。人民政府加以引导，消除迷信色彩。加强安全措施，遂成为民间健康体育活动。
扮台阁：台阁有水陆两种。
水上台阁为彩舟、舟长而阔，上装楼台，周插彩旗、台上有男女装扮戏曲人物，形象生动、舟前后置秋千架，有幼童饰龙大，上下翻荡。船尾男女青年扮艄公艄婆。台阁在乐声中缓行，见岸上挂出红绸时，乃进退各三次已而收红。市区几座庙宇均备有台阁，以蝉街方仁殿最有名。
陆台阁以木板为台，亦坐一组戏曲人物，由多人肩扛（后改在板车上搭台）游行，此项活动在元宵或拦街福肘举行。
避邪驱疫： 端午，大户人家中堂悬挂钟馗像；门上插菖蒲和艾；小孩臂系五色丝线，称“长命缕”。
七夕
七月初七为乞巧书、各家用米粉制成舌状糖糕，称作“巧食”。七夕晚，巧食系以小孩端午所佩“长命缕”，掷于屋瓦上，让喜鹊衔去搭桥，帮助织女星渡过银河。
中秋
赏月：亲友间互送月饼。月饼圆形，古人月团圆之意，温州月饼除苏式、厂式外，尚有空心月饼与直径逾尺大月饼。是日，在外地亲人尽可能回家，团聚欢宴。宴席上常有芋艿、粉干、蝤蛑、新鸭等菜。夜晚，各家备月饼瓜果，在中庭赏月至深夜。市区积谷山麓有座小石桥，横跨玉带河上名王带桥。千秋夜半、皓日投影于河，小桥东西各半，象月亮担着桥，故又名“月担桥”。是夜，常有三五结伴前去观赏。
小摆设：中秋前三四天，永嘉、瑞安富实或小康人家，在中堂摆设几张方桌，围以锦围，置“小摆设”。小摆设模拟文昌帝君庙，设神像、几案、车马、兵器及执事等。制作精巧，有观赏价值。
清光绪年间，永嘉城内新福兴和陈启兴镇店两家小摆设，尤具特色、新福兴摆出大锡器，小在半市寸至五市寸之间多达十桌，一溜儿锃光闪亮、陈启兴更是匠心独运，第一置银色门墙、彩楼，内有走马灯不停旋转，并用红水架置一金鱼缸，缸内锦鳞唼蝶嬉戏。门提灯、高灯，红烛高烧。两旁靠栏杆处，彩旗招展，兵器森立。中间八张方桌和圆桌上摆设 董、银器、玉饰；设弹词班和唱曲班，演奏小艺人皆铜制，持银质管弦和打击乐器，极其精。尤其是京剧班，银质戏曲人物个个神形兼备，栩栩如生。这些小摆设展出十多天，参观者绎不绝。
重阳
九月初九重阳节，为登高节日。男男女女登上山巅，饱览秋色、各家还制作登糕馈赠外与儿童。登糕谐“登高”，也称作‘重阳糕”，意含步步高升。糕为米制，由大小不一圆形糕垒塔状，上插米塑戏曲人物和金旗银花，为儿童所喜爱。
除夕
腊月初开始，民家就已为过年作准备；下旬至除夕，更有各种民俗活动。
捣年糕：自十二月半起，民间开始捣制米糕、含糖的称“糖糕”。不含精称“水晶糕”昔时良灿米制成、糖糕制成各种形状有印有状元图像，也有制成元宝状、大型塘糕元宝，重数斤，上插银花摆设于中堂。有些人家制糕、桶糕、炊糕诸种米制食品。
购年货：每至腊月，家家户户忙于添响各种食品、衣服、用具。至年边更大量购置鱼肉鸡及糖果、贫苦人家不惜典当衣物置食品过年。解放后，每至年边，商业部门举办商品展销，让利于居民。
送灶神：腊月廿三四晚上，各家送灶神上天、是夜也称“小年夜”、送灶神时，在灶头放水果、糕点与麦芽糖，请灶神“上天言好事，落地保平安”、麦芽糖是必备供品，说灶神嘴被粘住，不会说人家坏话。祭后糖果分给儿童、此俗已废。
分乡•守岁•压岁： 农历岁末，俗称'“三十日”、外出者即千里迢迢亦回乡与家人团聚。 晚祀祖，摆分岁酒，即年夜饭、菜肴主富，有芋头、鱼（都含“有余”意）、年糕；十冷盆盛于红高脚碗内，表示“十全”、是夜居民住舍各处遍点红烛、油灯称作“岁灯”、家长给幼辈分压钱（也叫压祟钱），置于枕下。纳福避邪、晚间全家大小围坐灯前，谈笑嘻戏以“守岁”。至午放“关门炮”。
70年代后期电视机普及各户，守岁改为观赏电视台春节联欢晚会节目