牛郎牵牛言七夕

Ⅰ 有关于牛郎和织女的故事是什么样的，七夕节是怎么形成的

在中国专属于情人的节日无疑便是七夕节。所以七夕就不得不提它浪漫的由来。
这样的故事凭借七夕节的诞生，在我国民间流传的上千年，可谓家喻户晓。之后牛郎织女的故事，甚至被创作为诗词戏曲等。牛郎织女的故事也诠释了中华民族的传统爱情观。

Ⅱ 神话传说中的牛郎织女，为何只在七夕节相遇

牛郎，牛是个吃苦卖力的劳累又诚实的代表人，织女，织是手巧能干的勤奋人，二者都是苦命人，苦命人一生是没福的，从不想有福，只想有个诚实能干的人为伴，相依为命。其实这样的事天下多之又多，牛郎织女只是个代表而已。

至于为什么要在七夕，七同妻，七七相逢，也就是相爱的思念。天意也。父母能挡住儿女的婚事，却挡不住相爱夫妻的思念，人无情天有意，七七思念天中相见。这是上天表现出儿女对父母的恩恩怨怨。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。

凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

Ⅲ 请问牛郎织女的有关诗词《七夕》

汉)佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
李白【拟古十二首】 青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
卢殷 【七夕】 河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。
李群玉 【感兴四首】 昔窃不死药，奔空有嫦娥。盈盈天上艳，孤洁栖金波。织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。
孟郊 【古意】 河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

Ⅳ 关于牛郎织女和七夕的资料

传说复之一

早先，织女和制牵牛只是宇宙中距离较近的两颗星宿。织女织布，牛郎放牛。天帝看到这一幕，感觉两人都很可爱，于是，天帝下令让织女和牛郎结为夫妇。谁知，成为夫妇的牛郎织女却整天如胶似漆似的粘在一起，荒废了劳作。

天帝知道后，大怒。于是，天帝让乌鸦去传旨，让牛郎织女七天相会一次，以免耽误劳作。谁料乌鸦却传错了旨，将七天相会一次传成了每年七夕相会一次。

传说之二

相传织女是天上的天女，牛郎只是凡间的普通放牛郎。织女因贪恋人间，私自下凡游玩，并在一湖中洗澡。牛郎看到后，便爱上了织女，为了让织女留下来，牛郎偷走了织女的衣服。织女回不了天庭，便留在凡间与牛郎结成夫妇。

后来被天帝知道了，便命人将织女接回天庭。牛郎也是奋力追赶，眼看就要追上的时候，王母娘娘用头上的金钗划出了一条银河，从此，牛郎和织女只能隔河相望。

天上的喜鹊被牛郎织女的爱情所感动，并且为他们搭成了鹊桥，让牛郎织女相会。于是，天帝便下令每年的七夕牛郎和织女才能相会一次。

Ⅳ 牛郎织女会七夕 下一句是什么

下一句是鹊桥泪洒来诉思情，七自夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

Ⅵ 牛郎织女的故事简介

牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女。

他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

Ⅶ 牛郎织女的七夕诗歌

诗歌一：单身打油诗

又是七夕相亲忙,羡煞织女和牛郎。
眼看青春将消亡版,单身无颜见爹娘。
虽无名车和豪房权,但仍打拼为梦想。
谁不嫌俺貌不扬,风雨共度天地长

诗歌二：单身打油诗

都说小鸟依人好，我看那是没头脑;
洗衣做饭不为己，最后还是没人理;
不为感情瞎迷惑，没谁非要谁来过;
美丽自信又独立，女人不再做奴隶;
单身没啥了不起，女人需要爱自己;
自己赚钱自己花，不靠爹来不靠妈;
午夜铃声从不怕，只因心头没牵挂;
别过圣诞和七夕，除非不怕受打击;
东风吹来战鼓擂，当今女人谁怕谁？

诗歌三：单身打油诗

五点半
等下班
今天工作已做完
闲着没事干
随便上来转一转
左瞧瞧
右看看
东张张
西望望
南聊聊
北侃侃
吹吹牛
扯扯淡
悠哉游哉把水灌
六点才下班
时间过得真是慢

下了班
把菜买
做饭烧菜自己干
不懂酱醋和油盐
不懂柴米和葱蒜
手也忙
脚也乱
累得满头都是汗
一个人
空悲叹
没有老婆好伤感
想老妈
念老爸
催娶媳妇心打颤
老爸说俺嘴不甜
老妈说俺不勇敢
二叔说俺胆子小
大婶说俺非大款
老弟说俺模样差
表妹说俺太傲慢
所以还是单身汉
爸不知
妈不懂
儿没媳妇好孤单。

Ⅷ 《元气偶像季》鹊桥代理人答案汇总

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“七娘会”是什么地地方的七夕风俗节目?

答：广东

七夕一相逢(猜天文词语)

答：会合周期

以下哪句诗句不是形容七夕

答：东边日出西边雨，道是无晴却有晴

七夕把蛊心相许·上楼格?(猜一法律词语)

答：酌定情节

七夕弄金陵(猜菊花品种)

答：巧织锦绣

七夕是哪一个民族的节日?

答：汉族

下面哪个不属于我国古代四大传说

答：牡丹亭

七夕银河鹊桥断(打一词语)

答：封面女郎

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”这句诗来自于哪里?

答：白居易《长恨歌》

七夕什么时候被列入国家非物质文化遗产名录?

答：2006年

以下哪句话不是形容织女?

答：六宫粉黛无颜色

唯望七夕常相见(猜词曲牌名)

答：鹊桥仙，永遇乐

七夕过后鹊纷飞(打一成语)

答：过河拆桥

以下哪些不是形容七夕的古诗?

答：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉

关于七夕的诗词“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”，来自于一首以七夕为题材的诗词，请问这出自哪部作品?

答：故事十九首

七夕双星谐凤侣(打一电影名)

答：巧配姻缘

妇女曝水于日下，绣针投之看工拙(打一七夕习俗)

答：投针验巧

牛郎织女相会时候是什么鸟搭桥?

答：喜鹊

“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点，它的原料没有：

答：枣

牛郎牵牛言七夕

答案：一见如故

七夕还是中国古代28星宿期中一位的生日，请问他是?

答：魁星

巧果起源什么年代

答：宋代

一遇七夕，情侣携手并肩(猜电影名)

答：死拼

牵牛星和织女的学名是什么

答：天鹰座

传说中的牛郎织女有几个孩子?

答：2个

传说中牛郎是在哪里遇到的那头老牛?

答：伏牛山

传说中牛郎的牛是什么牛?

答：水牛

下列哪项描绘的不是七夕?

答：十年生死两茫茫，不思量。自难忘

一到七夕就相遇(猜字)

答：死

七夕有很多别称，以下不属于七夕别称的是

答：中元节

牛郎牵牛言七夕(打一成语)

答：一见如故

传说中阻挡牛郎织女的银行是什么?

答：簪子

七夕兰夜，人们都是在哪里倾听俗说的天河夜话?

西瓜棚下

七夕一相逢(猜词曲牌名)

答：巧团圆

七夕节，中国人通常吃什么?

答：巧果

传说七夕那天牛郎织女会在喜鹊的帮助下相见，请问他们在哪里相见?

答：鹊桥

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”

这是那首诗?

答：秋夕

喜鹊七夕搭桥(猜航空词语)

答：空间对接

以下哪些不是形容七夕的古诗?(上面有一个一模一样的问题，答案不一样)

答：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

七夕当天有什么风俗习惯?

答：穿针乞巧

七夕的由来。七夕之所以为节目，是源于什么民间传说?

答：牛郎织女

“两情若是久长时”?下一句是什么?

答：又岂在朝朝暮暮

七夕未遇下笔难(打一成语)

答：无巧不成书

“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来”为以下哪位诗人的作品?

答：赵璜

七夕兰夜，人们都是在哪里倾听俗说的天河夜话?(上面那个错误)

答：南瓜棚下

七夕又称为乞巧节，请问乞巧的含义是什么?

答：乞求技巧

下列不是七夕节的别称的是：

答：情人节

七夕是那种动物的生日?

答：牛

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Ⅸ 七夕牛郎织女的典故怎么来的

牛郎织女传说在中国由来已久。早在《诗经·小雅·大东》中即有“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。
东有启明,西有长庚。有t天毕,载施之行”的诗句。
后世经过不断发展演变,逐渐形成了一个完整的传说，钟嵘在《诗品序》中说:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”这一论断说明了诗歌创作的直接源起,即“物之感人”。而外物又包括自然界的“物象”和人事界的“事象”。随着传说的逐渐定型故事化、普及化,以及相关风俗的流传,牛郎织女故事逐渐浸入人们的日常生活,成为影响日深的人事“事象”
而《诗经·小雅》中的《大东篇》云:“维天有汉，蓝亦有光。彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”说明牛郎织女传说最初是作为两颗星星的名字出现的。《左传·昭公九年》中云:“及武王克商，薄姑、商奄，吾东土也。薄姑齐也，商奄鲁也。”以上两则文献，证明“大东”乃指齐地。而山东省淄博市的沂源县，介于齐鲁两地之间，在地理位置上当属大东的核心地区。
七夕之夜牛郎织女会天河的故事情节是从天象演义而来的，是上古观天象的反映。织女是七月之星，在男耕女织的古代，此时正是妇女夜以继日纺织的时候。那么牵牛之得名又跟时令有何关系呢?《史记·天官书》云:“牵牛为牺牲。”八月仲秋之月，饲养的牛、羊等牧畜体格渐丰，可以作为祭祀之物。此时的黄昏时分，明亮的织女星已经离开头顶向西滑落，而银河东岸与其相对的另一颗星则随其后升上天顶，被视为牺牲之月的标志，并被顺理成章地命名为“牵牛”。正是基于对星宿的神化与人格化，结合农耕生活才产生了牛郎织女的传说。因此，沂源人民在七夕节这天仰望星空向牛郎织女拜祭的时候，都不忘从织女那里祈求纺织的手艺，希望能有像织女一样灵巧的双手、善良聪慧的心灵，祈祷爱情幸福美满。故七夕节又称乞巧节。
D6

Ⅹ 牛郎织女会七夕 下一句是什么

下一句是鹊桥泪洒诉来思自情，七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。