花千树宋词是一朵清花
A. 东风夜放花千树, 更吹落,星如雨。是谁的诗
青玉案 元夕
年代:【宋】 作者:【辛弃疾】
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千网络,
蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。
【注释】
①元夕:阴历正月十五日为元宵节,是夜称元夕或元夜。
②花千树:花灯之多如千树开花。
③星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。
④玉壶:指月亮。
⑤鱼龙舞:指舞鱼、龙灯。
⑥蛾儿、雪柳、黄金缕:皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。
⑦盈盈:仪态美好的样子。
⑧蓦然:突然,猛然。
⑨阑珊:零落稀疏的样子。
【评解】
此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树,
星如雨,玉壶转,鱼龙舞。满城张灯结彩,盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢
乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来,也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾
城狂欢之中,词人却置意于观灯之夜,与意中人密约会晤,久望不至,猛见那人却在
“灯火阑珊处”。结尾四句,借“那人”的孤高自赏,表明作者不肯同流合污的高洁品
格。全词构思新颖,语言工巧,曲折含蓄,余味不尽。
【集评】
彭孙遹《金粟词话》:稼轩“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。
谭献《谭评词辨》:稼轩心胸发其才气,改之而下则扩。起二句赋色瑰异,收处和
婉。
王国维《人间词话》:古今成大事业、大学问者,必经过三种境界:
“昨夜西风凋玉树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千网络,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊
处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道,然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所
不许也。
《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作,也赞美他婉约含蓄的词作,这
首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一,历来多有美评。它的好,在于创造出了
一种境界。
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古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际,上阕除了渲染一片热闹的盛况外,并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩,把“星雨”写成流动的烟火。若说好,就好在想象:东风还未催开百花,却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花,而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火,先冲上云霄,而后自空中而落,好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”,写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏,极为繁华热闹,令人目不暇接。其间的“宝”也,“雕”也“凤”也,“玉”也,种种丽字 ,只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,大概那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。
上阕,专门写人。作者先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛装的游女们,行走过程中不停地说笑,在她们走后,只有衣香还在暗中飘散。这些丽者,都非作者意中关切之人,在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅,已经是没有什么希望了。⋯⋯忽然,眼睛一亮,在那一角残灯旁边,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!
发现那人的一瞬间 ,是人生精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词人竟有如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!—读到末幅煞拍,才恍然大悟:那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而且,倘若无此人,那一切又有什么意义与趣味呢!
此词原不可讲,一讲便成画蛇,破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ,还须添足 :学文者莫忘留意,上阕临末,已出“一夜”二字,这是何故?盖早已为寻他千网络说明了多少时光的苦心痴意,所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”,方才前后呼应,笔墨之细,文心之苦,至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”,“豪放”,好象将他看作一个粗人壮士之流,岂不是贻误学人吗?
王静安《人间词话》曾举此词,以为人之成大事业者,必皆经历三个境界,而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 ,与文学赏析并无交涉,王先生早已先自表明,吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下阕相同 ,只是上阕第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下阕则无此断叠,一片三个七字排句,可排比,可变幻,随词人的心意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。
B. 宋·辛弃疾《青玉案·东风夜放花千树》是什么意思
从逻辑递进上去谈三种境界的次序
第一种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”
西风刮得绿树都凋谢了,表示当前形势很是恶劣,之所以独上高路,在于他感觉到只有他能爬上高楼,而且此时处境有些艰难,此种艰难多来自于胸怀天下的责任和自我修为的不足,有了着层境界,说明他已经具备普通人难以企及的眼界高度。居高临下看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方。望尽天涯路,几许苍凉,更多的则是内心生出的豪气壮志,说明有了排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑的决心。通过自己已有眼界。他坚信自己能看到形势发展的主要方向,能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。并坚定了继续攀登的决心。这一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,,三句话的前提是在格物致知上已经有了一定造诣。在深层次上还有一个心理上的递进关系,只是不太明显,有了昨夜西风凋碧树的感受。,独上高楼,望尽天涯路,才成为可能,
第二种是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;
描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了,但仍不悔初衷。无论遇到何种何样的困难,始终坚持奋斗,继续前进,为了成就事业,舍去再多也在所不惜。执着地追求,忘我地奋斗。进取的路途上没有平坦大道,更多的是艰难险阻,他敢于进取,而且善于等待。
着一过程中,进一步格物致知。同时修心修心,个人觉得与三忍之隐忍有些关联,君子知时而动,等待时机,同时修心修身弥补自我不足。~衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”在动作上与第一种境界不同,几乎是同步的,由于奋斗而带来的身形憔悴在描述上侧重点不同而已
。
三种是“众里寻她千网络,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”。
在经过长时间周折,经过长期的磨练之后,他逐渐成熟起来,并且取得了一些成功,能力上,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。在事业上继续稳扎稳打,豪不骄傲,长养浩然正气,势必用一生的时间,去创造更大的辉煌,用坦然与恬静去看待一切,用广阔胸怀去兵甲天下,
此过程中,齐家,治国,取得了初步成功。更多的是坦然与恬静,并且此时已经有了海纳百川的胸怀,有了:敌军围困千万重,我自岿然不动:的气魄。任凭风浪起。稳坐钓鱼船。
为了避免有人以小数充大数看待,我再补充一点:也有不经过自己努力成功的,那是少有的,偶然的,。这种机遇是存在的,但要能认识它并及时抓住它,既使这样成功也得通过努力奋斗。路都是自己走出来的,。不会处处是平坦,
词以境界为最上。有境界,则自成高格,在于体悟,在于神交。偶用大白话去论已是大煞风景。
C. 读《花千树:宋词是一朵情花》的读后感
近几年,点评宋词的图书和文章如汗牛充栋,内容选材也更是五花八门。词学大家的学术类图书在此不论,单讲普及类的,真是乱花渐欲迷人眼,本本包装光鲜,名字也晃眼。但打开书来,大都是秾词艳句的堆积,不知所云,读后让人云里雾里,如吃了一盘酸甜苦辣咸都不突出的菜,没法回味。这些不是书,是一堆滥用树木造的文字孽,是流进读者心里的毒。
五年前,《宋词是一朵情花》刚刚出版的时候,大家都为之眼前一亮,觉得这是一本好书,一本值得读的书。也正是它,引领了后来一个诗词赏评的潮流,无论是从封面、还是从内容,甚至从书名上。
好的文字都是耐读的。何谓耐读?其关窍就在四个字:文质彬彬。
孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”词汇的文饰纵然必不可少,但没有内容让其附丽,它也就失去了存在的意义。《宋词是一朵情花》的文字就胜在这文与质俱有其价值、互相辉映上,作家给我们看的不仅仅是一首首美丽的词的解读,更多的是对词人、对他们的人生、他们的苦乐、他们的时代的深入理解。她给我们看到的不仅仅是一阕阕或秾艳、或清丽、或浩荡的情感激流,更让我们看到了宋词所生长的天地,那方不仅养育词人,也养育普通百姓的土地。如今时隔五年,作家又推出了这本全新增订本,取名《花千树》,这简洁的名字,可谓繁华落尽见真淳,三个简单的字却包含了宋朝几百年风雨、词人饱蘸着深情吟唱出的百态千姿。
“宋朝重文轻武,经济富足的前提下,愿意对周边政权纳税称臣,用经济利益换政治和平,这基本符合中国古代的军事思想:不战而屈敌。另一方面,先是辽后是金接着是元,这些剽悍的民族擅骑射尚武力,希望通过攻城略地来扩大自己的版图。所以,不论北宋如何屈己从人,金朝的铁蹄终将如期而至,踩碎北宋柔弱的抵抗。”这是对北宋的才子皇帝徽宗所面临命运的历史分析,可谓是见天地,让我们通过一个人想象着一个看似辉煌的王朝,如何在天地玄黄、风雨如晦的时代轰然崩塌。纵观中国历史,宋代的大一统从来都是残缺的,北宋太祖皇帝在取得国家政权后,采取“攘外必先安内”的态度,一直没有彻底解决西部与北部的边患问题,而防守形胜之地也都留给了契丹人,当时关系中原王朝安危的“燕云十六州”就在他们的控制下,没有这些屏障,契丹的骑兵可顺着大平原直取北宋的都城汴梁,这也是为什么宋朝在澶渊打胜了,还要输送岁贡的原因。然而就是这样一个版图狭小,军事积弱的国家,创造出了辉煌的文化,这与宋朝的政策有关,首先,为了防止武人掌权,宋朝极重文人,不杀读书种子,另外,宋朝的版图占据中原和江南,特别是江南富庶的经济环境为其发展提供了源源不断的动力。这些也促进了文化的大繁荣,词这一文体正躬逢其盛,创造了别于诗的另一种辉煌。读《花千树》全书,我们可以通过作家广阔的视角、深切的关怀,触摸到赵宋王朝在那种残缺中盛放的美丽。
当然,作家的着力点更多在于描画一个个生动的生命,刻写一个个多彩的灵魂。全书七章35篇,作家精当地选择了35位宋代典型或非典型的词人,有落魄帝王、大家闺秀、青楼名妓、白衣才子、庙堂卿相等等,不同的身份地位,不同的思想维度,演绎了不同的精彩人生。作家将一阕阕情意饱满的词作放回他们人生的大环境中,巧妙地糅合在一起,别有种天然的巧妙。
D. 推荐几本关于古代诗歌鉴赏的书就是有表达作者心境和寓意的书
上海辞书出版社出版的一系列古诗词鉴赏辞典,代表的有《唐诗鉴赏辞典》、《唐宋词鉴赏辞典》等等。当然这些都是入门级别的。要是高级点的就看些古人写的诗话词话,代表《沧浪诗话》《瓯北诗话》、《六一诗话》、《诗薮》、《惠风词话》、《白雨斋词话》等
E. 东风夜放花千树,是谁写的
辛弃疾写的
F. 容祖儿的《花千树》 歌词
歌曲名:花千树
作曲: Mattew Tisher/ Andrew Ang
填词: 黄伟文
演唱:容祖儿
歌词:
恋爱若然像旅行
风景看尽至甘心
就怕给你走遍世间 仍可能
疑问宇宙有没世外桃源 尚要觅寻
一见就情定某人
等于对待你残忍
谁能保证终生不抱憾
没更好在眼前等
遇过 很多很多恋人
一朵花跟森林
你未决定哪边合衬
如何投入你情感
害怕 今天挑选这人
转角有个某君
送赠更动魄的热吻
你为何没有等 一早已被困
花满地 奇树满林
花多眼乱难评分
回头只怕兜兜转太耐
没有采就已黄昏
遇过 很多很多恋人
一朵花跟森林
你未决定哪边合衬
如何投入你情感
害怕 今天挑选这人
转角有个某君
送赠更动魄的热吻
你为何没有等 一早已被困
大概 你也抱歉得很
伤了几百个心
也未决定哪位合衬
或你知 事到如今
共你 应该一起的人
已变了做至亲
看着你共谁合又分
美事还未发生 冬天已渐近
G. 东风夜放花千树什么意思
意思为:东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树。
拓展资料:
原文:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
译文:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下阕相同,只是上阕第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下阕则无此断叠,一片三个七字排句,可排比,可变幻,随词人的心意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。
H. 求容祖儿 花千树的歌词、
花千树
作曲:Mattew Tisher/ Andrew Ang
填词:黄伟文
主唱:容祖儿
恋爱若然像旅行
风景看尽至甘心
就怕给你走遍世间 仍可能
疑问宇宙有没世外桃源 尚要觅寻
一见就情定某人
等于对待你残忍
谁能保证终生不抱憾
没更好在眼前等
遇过 很多很多恋人
一朵花跟森林
你未决定哪边合衬
如何投入你情感
害怕 今天挑选这人
转角有个某君
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你为何没有等 一早已被困
花满地 奇树满林
花多眼乱难评分
回头只怕兜兜转太耐
没有采就已黄昏
遇过 很多很多恋人
一朵花跟森林
你未决定哪边合衬
如何投入你情感
害怕 今天挑选这人
转角有个某君
送赠更动魄的热吻
你为何没有等 一早已被困
大概 你也抱歉得很
伤了几百个心
也未决定那位合衬
或你知 事到如今
共你 应该一起的人
已变了做至亲
看着你共谁合又分
美事还未发生 冬天已渐近
I. 花千树歌词的意思
走进森林里的时候,曾看过一株能遮风挡雨的茂盛大树,可是,总想着前面也许有更好的,于是没有停下步伐。往后也遇上看起来极艳丽的花,但由采下那一开始,
它就开始凋谢,最终一无所获。这就是《花千树》所描写的「错过」。常言不要为一棵树而放弃整片森林,但繁花盛开的世界的确会令人眼花撩乱,于一片花海兜转
后,也许采下美艳的但也快凋零的花朵,蓦然回首,错过了最适合的伴侣。
J. “东风夜放花千树,更吹落星如雨”出自何人何处
青玉案 元夕
年代:【宋】 作者:【辛弃疾】 体裁:【词】 类别:【】
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千网络,
蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。
【注释】
①元夕:阴历正月十五日为元宵节,是夜称元夕或元夜。
②花千树:花灯之多如千树开花。
③星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。
④玉壶:指月亮。
⑤鱼龙舞:指舞鱼、龙灯。
⑥蛾儿、雪柳、黄金缕:皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。
⑦盈盈:仪态美好的样子。
⑧蓦然:突然,猛然。
⑨阑珊:零落稀疏的样子。
【评解】
此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树,
星如雨,玉壶转,鱼龙舞。满城张灯结彩,盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢
乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来,也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾
城狂欢之中,词人却置意于观灯之夜,与意中人密约会晤,久望不至,猛见那人却在
“灯火阑珊处”。结尾四句,借“那人”的孤高自赏,表明作者不肯同流合污的高洁品
格。全词构思新颖,语言工巧,曲折含蓄,余味不尽。
【集评】
彭孙遹《金粟词话》:稼轩“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。
谭献《谭评词辨》:稼轩心胸发其才气,改之而下则扩。起二句赋色瑰异,收处和
婉。
王国维《人间词话》:古今成大事业、大学问者,必经过三种境界:
“昨夜西风凋玉树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千网络,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊
处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道,然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所
不许也。
《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作,也赞美他婉约含蓄的词作,这
首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一,历来多有美评。它的好,在于创造出了
一种境界。
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古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际,上阕除了渲染一片热闹的盛况外,并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩,把“星雨”写成流动的烟火。若说好,就好在想象:东风还未催开百花,却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花,而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火,先冲上云霄,而后自空中而落,好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”,写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏,极为繁华热闹,令人目不暇接。其间的“宝”也,“雕”也“凤”也,“玉”也,种种丽字 ,只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,大概那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。
上阕,专门写人。作者先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛装的游女们,行走过程中不停地说笑,在她们走后,只有衣香还在暗中飘散。这些丽者,都非作者意中关切之人,在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅,已经是没有什么希望了。⋯⋯忽然,眼睛一亮,在那一角残灯旁边,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!
发现那人的一瞬间 ,是人生精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词人竟有如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!—读到末幅煞拍,才恍然大悟:那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而且,倘若无此人,那一切又有什么意义与趣味呢!
此词原不可讲,一讲便成画蛇,破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ,还须添足 :学文者莫忘留意,上阕临末,已出“一夜”二字,这是何故?盖早已为寻他千网络说明了多少时光的苦心痴意,所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”,方才前后呼应,笔墨之细,文心之苦,至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”,“豪放”,好象将他看作一个粗人壮士之流,岂不是贻误学人吗?
王静安《人间词话》曾举此词,以为人之成大事业者,必皆经历三个境界,而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 ,与文学赏析并无交涉,王先生早已先自表明,吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下阕相同 ,只是上阕第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下阕则无此断叠,一片三个七字排句,可排比,可变幻,随词人的心意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。