一朵摇曳的水仙花

㈠ 水仙花的资料（知识、传说、诗歌、散文）

我国传说
1.传说水仙是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姐姐为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡驾崩，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，她们也成为腊月水仙的花神了。
2.传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来就长出金盏银台（水仙）。
3.传说年某地一对善良的青年夫妇（金盏和银台）帮助了山上的一个神仙，作为报答，神仙告诉他们那里即将发生洪灾，劝他们尽快离开，不能告诉其他人。这对夫妇不忍自己离开，把消息通知了全村的人，大家当天就搬到了最高的山上，躲避了洪灾。因为这对夫妇没有守住秘密，神仙把他们变成了两支水仙花，男人化为雄花，叫金盏，女人化为雌花，叫银台。（现在的雌雄花就是这么命名的哦）
4.相传，在很久很久以前的一天，天上的凌波仙子在银河边上磨宝镜时，无意中从云雾缝里看到龙海的南乡（今称九湖乡）旱情严重，五谷歉收，民不聊生，一片荒凉的景象触动了善良仙子的心，她抛下手中的宝镜。宝镜落地碎成九块，南乡顿时清泉四涌，成了九湖，流水潺潺灌入田园，霎那时，九湖镇花果茂盛，稻熟荔红，连凌波仙子也被这人间美景所吸引，不禁飘然来到湖中游览。
湖畔有个石匠叫陈龙，大伙都称他为龙哥。他为人诚恳，勤劳勇敢，凌波仙子爱上了龙哥。在湖畔塘边，他们以珠定情，喜结姻缘。凌波仙子掌管水源，九湖年年风调雨顺；龙哥和乡亲们辛勤劳动，九湖畔五谷丰登，九湖湖畔成了人间仙境。
不想，这人间幸福美景触怒了妖龙，它口喷毒火，烧毁了田园村庄。为保卫家园，凌波仙子手弹琵琶奋起抗争，龙哥吞下宝珠化为青龙，与妖龙斗成一团，终于邪不压正，妖龙败北，逃上天庭，向王母娘娘告状。
王母娘娘听信谗言，调遣了天兵天将前来处罚凌波仙子和龙哥。霎时，南乡天昏地暗，天将还移来了圆山压住九湖，从此水断泉枯。龙哥被压在圆山下面。在云端里，被抓回天庭的凌波仙子眼望被毁的家园、孤寂昂首吐清泉的龙哥，她忍痛拔下银簪，竭尽全力投往遭受苦难的南乡，银簪落在圆山脚下清泉旁，化作朵朵亭亭玉立、幽香沁人的水仙花。如今，每到岁末，九湖畔的家家户户都要在家中摆上几盆水仙，以寄托对龙哥、凌波仙子的感激之情。
5.一对姓姚的夫妇，生养了一个漂亮乖巧的女儿。女儿长大了，却被土豪看中，要强占为妻。倔强的女孩不肯受辱，就投河自尽。上天可怜她的贞烈，就把她的魂魄化为水仙。(姚女花）
6.水仙花是十二星座中双鱼座的诞生花
外国传说
水仙的英文是Narcissus，自恋狂的英文是Narcissism，而将两者连贯起来，是这样的一个希腊 神话。
1.纳西塞斯(Narcissus)是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神，母亲是仙女。 纳西塞斯出生后，母亲得到神谕:纳西塞斯长大后，会是天下第一美男子;然而，他会因为迷恋自己的容貌，郁郁而终。为了逃避神谕的应验， 纳西塞斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大，远离溪流、湖泊、大海，为的是让纳西塞斯永远无法看见自己的容貌。 纳西塞斯如母亲所愿，在山林间平安长大，而他亦如神谕所料，容貌俊美非凡，成为天下第一美男子。见过他的少女，无不深深地爱上他。然而， 纳西塞斯性格高傲，没有一位女子能得到他的爱。他只喜欢整天与友伴在山林间打猎，对于倾情于他的少女不屑一顾。
山林女神厄科（Echo）对纳西塞斯一见钟情，但是苦于不能表达自己的感情，只能简单地重复别人的话音。 纳西塞斯对她的痴情不理不睬。 纳西塞斯的铁石心肠使她伤透了心。她请求爱情女神阿弗洛狄忒惩罚他，让他承受痛苦的熬煎。忧郁、期盼、一无所获，使她离开了她往昔的伙伴，漫无目的地走进了森林。在这里，她的忧伤有增无减，容颜憔悴，她从山林消失了，但是，她那柔美的声音始终萦绕幽谷而不去。如果你漫步在寂静的山林，她会回应你的声音。这就是山林女神厄科 - Echo（回音）。
纳西塞斯的冷面石心，伤透了少女的心，报应女神娜米西斯(Nemesis)看不过眼，决定教训他。一天， 纳西塞斯在野外狩猎，天气异常酷热，不一会儿，他已经汗流浃背。就在这时，微风吹来，渗着阵阵清凉，他循着风向前走。逛着逛着，迎面而来的，是一个水清如镜的湖。湖，对纳西塞斯来说，是陌生的。 纳西塞斯走过去，坐在湖边，正想伸手去摸一摸湖水，试试那是一种怎样的感觉，谁知当他定睛在平滑如镜的湖面时，看见一张完美的面孔，不禁惊为天人， 纳西塞斯心想:这美人是谁呢?真漂亮呀。凝望了一会儿，他发觉，当他向水中的美人挥手，水中的美人也向他挥手;当他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑;但当他伸手去触摸那美人，那美人便立刻消失了;当他把手缩回来，不一会儿，那美人又再出现，并情深款款地看着他， 纳西塞斯当然不知道浮现湖面的其实就是自己的倒影。他竟然深深地爱上了自己的倒影。为了不愿失去湖中的人儿，他日夜守护在湖边，日子一天一天地过去， 纳西塞斯还是不寝不食，不眠不休地呆在湖边，甘心做他心中美人的守护神，他时而伏在湖边休息，时而绕着湖岸漫行，但目光始终离不开水中的倒影，永远是目不转睛地凝望湖面，最后，神谕还是应验了。 纳西塞斯因为迷恋自己的倒影，枯坐死在湖边。

仙女们知道这件事后，伤心欲绝，赶去湖边，想把纳西塞斯的尸体好好安葬。但纳西塞斯惯坐的湖边，除了长着一丛奇异的小花外，空空如也。原来爱神怜惜纳西塞斯，把他化成水仙，盛开在有水的地方，让他永远看着自己的倒影。那丛奇异的小花，，清幽脱俗而高傲孤清，甚为美丽。为了纪念纳西塞斯，仙女们就把这种花命名为Narcissus，也就是水仙花了。而这亦是水仙为何总是长在水边的原故。也因为这个故事，人们用Narcissism形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。
2.另一版本说，沼泽女仙看上了他，与他交好时，他从沼泽女仙的眼睛里看到他自己的倒影，他想再看，于是，沼泽女仙骗她说那是她的灵魂，将之诱入自己的世界。并把他弄死在沼泽里。
3.还有一说，说纳西塞斯有个双胞胎妹妹，两人感情很好，但他的妹妹很年轻就去世了，纳西塞斯很想念她，一天，他在池塘水里看到自己，以为那是他的妹妹，就呆在那里久久不肯离去以至于最后死在池塘边。
注：此传说指欧洲水仙，与中国水仙为同属的不同种。

水仙－－自恋
水仙花在过年象征－－思念，表示团圆
中国水仙：多情、想你、表示思念、团圆
西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁
黄水仙：重温爱情
山水仙：美好时光、欣欣向荣
水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。
在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。
水仙－－敬意
秋水仙的花语：无悔青春。
[2]秋水仙，是被选来祭祀罗马时代被处极刑的正值青春少年时代的圣希阿金多斯。而以后人们为了纪念这个为使命而付出自己青春的少年。就用秋水仙来作为圣希阿金多斯生命的延续，所以，它的花语为无悔青春。
水仙－－孤独
她从不成群开，一枝只开一朵。花之孤独清逸者，一花自成一世界。

水 仙 花
宋 刘克庄
岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。
不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

水仙花
宋 刘邦直
得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。
仙风道骨今谁有? 淡扫蛾眉篸一枝。

水仙花
清 王夫之
乱拥红云可奈何，不知人世有春波。
凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。

水仙花
宋 杨万里
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
开处谁为伴？萧然不可亲。
雪宫孤弄影，水殿四无人。

水 仙 花
秋瑾
洛浦凌波女，临风倦眼开。
瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。
嫩白应欺雪，清香不让梅。
余生有花癖，对此日徘徊。

王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏
宋 黄庭坚
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

散文：女儿的水仙花

王清铭

我不太懂花，也不喜欢养花，从来就没有附庸风雅地写过有关花的文章。我在水仙花的故乡漳州市生阿活了四年，看过水仙花，谈不上观赏。水仙，被高雅的人称为“岁暮清供”，放置在书桌上，我没有这份雅兴。
读二年级的女儿放寒假了，教师布置一道题就是观察水仙花，写日记。于是农历二十三那天，我第一次买花，买的就是水仙花，养花的任务就交给女儿了。
我以前读过一些写水仙的诗词，印象比较深的厦门诗人舒婷的《水仙》：南方盛产一种花卉\被批发被零售到遥远的窗口\借一钵清水 \答以碧叶玉芩金盏银托 \可怜香魂一脉\不胜刻刀千凿万琢……诗人借水仙写女人的柔情和命运，突出的是她娇柔多情的一面，但我有点疑问，如果水仙不经雕琢，还会有这样的美丽吗。女儿小心翼翼端着水仙花盆，脸上洋溢着笑意，我自然想起大学时读过的这首诗。
水仙扎根的土壤就是洁白的水仙花球，用水滋养自己，没有枝干，只有绿叶伸向天空，然后自然披拂下来。同样是生长在寒风凛冽的冬季，腊梅铜枝铁干，像刀像戟，对抗着寒风；水仙叶子细长葱翠，像衣袂翩跹，风拂过，就舞影横斜。
农历二十四，女儿换水时，发现叶子的顶端吐出了花苞，惊奇地叫了起来。我看见叶子簇拥中有几枝花茎，原先我还以为是叶子的，现在她的尖端处腾出一朵或两朵的小花苞。二十五日和女儿再去看水仙花苞，小火苗似的花苞已经变成鼓起的嘴唇的形状。我教女儿一个成语：含苞待放。女儿把它写进了日记。我仿佛看到这些鼓起的嘴唇一吹，就会花朵吐露出来，就如女儿以前吹肥皂泡一样。
农历二十六早上，女儿欢呼：“爸爸快来看呀，水仙开花了！”女儿拉着我的手来到阳台上，我看到两朵细小的花在风中摇曳。花六瓣，色白里泛些微的黄，六棱的玉盘；盘里的花心是金黄的，形状像酒杯，盛满了女儿的欢乐。我想起人们比喻水仙为 “玉台金盏”或“金盏银台”，真贴切极了。这水仙花也开始盛上我的欢乐了。
晚上，女儿沉睡在梦中，她大概会梦到这冰清玉洁的水仙吧。我埋头写作，突然想起了水仙花，查阅了一些水仙的资料。我的莆田老乡、宋代词人刘克庄在《水仙花》这么写：岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。不许淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍……从来不养花的我，心中对水仙有了爱怜之情。去女儿房间帮她盖被子，看她睡态可掬的样子，真想亲上一口。但我不习惯这种表达爱的方式，默默退出，我的心中充满了柔情。
水仙花的笑很有感染力，没两天又有四朵开放了，我写作累了，看阳台上的水仙花，仿佛能够听到她们一起发出的咯咯笑声。厅里，女儿正在看电视，剧情逗发她不时欢笑。我起身，厅里的电视正放映《西游记》，剧中一点新奇的情节都会引发她的欢呼和开心的笑。无忧无虑的童年，真好。我抚摸着女儿的头，又回房埋头工作了。
水仙是女儿的花，也是我的花。我决定写一些文字把这段岁月的流痕记录下来。幸福并不短暂，但容易被遗忘，我写这篇文章，也是在文字中留下这段幸福。
我想起在漳州的时候，看过花农种植水仙。很多人都不知道，水仙起先并不是长在水里的，而是埋在泥土之中。花农用刻刀雕刻水仙花球，然后埋进泥土，等到她长出根须和茎叶，再挖出来，用清水滋养。
水仙花的美丽是经过细心雕刻的，泥土曾经给她最早的养分。开放是水仙自己的事情，就让我做这最初的泥土好了。我找到英国诗人华兹华斯的《咏水仙》，轻声朗诵：
……
后来多少次我郁郁独卧，
感到百无聊赖心灵空漠；
这景象便在脑海中闪现，
多少次安慰过我的寂寞；
我的心又随水仙跳起舞来，
我的心又重新充满了欢乐。
窗外的阳台上水仙又有一朵开放了，叶子和花在寒风中翩然起舞。我就如华兹华斯一样找到心灵寄托，闻到生活深处散发的水仙花般的清香，重新充满了欢乐。

㈡ 请问我的一个微信好友名叫 ：一朵风中摇曳的水仙花是什么意思呢

没什么意思，只是个用户而已。但取这样的名子人，有可能是个女的。

㈢ 关于水仙花

知识：水仙属石蒜科水仙属多年生草本植物，原产中国，在中国已有一千多年栽培历史，为中国传统名花之一。此属植物全世界共有800多种，其中的10多种具有极高的观赏价值。水仙原分布在中欧、地中海沿岸和北非地区，中国的水仙是多花水仙的一个变种，种名为：Narcissus tazetta var.chinensis Roem。
我国传说
1.传说水仙是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姐姐为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡驾崩，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，她们也成为腊月水仙的花神了。 2.传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来就长出金盏银台（水仙）。 3.传说年某地一对善良的青年夫妇（金盏和银台）帮助了山上的一个神仙，作为报答，神仙告诉他们那里即将发生洪灾，劝他们尽快离开，不能告诉其他人。这对夫妇不忍自己离开，把消息通知了全村的人，大家当天就搬到了最高的山上，躲避了洪灾。因为这对夫妇没有守住秘密，神仙把他们变成了两支水仙花，男人化为雄花，叫金盏，女人化为雌花，叫银台。（现在的雌雄花就是这么命名的哦） 4.相传，在很久很久以前的一天，天上的凌波仙子在银河边上磨宝镜时，无意中从云雾缝里看到龙海的南乡（今称九湖乡）旱情严重，五谷歉收，民不聊生，一片荒凉的景象触动了善良仙子的心，她抛下手中的宝镜。宝镜落地碎成九块，南乡顿时清泉四涌，成了九湖，流水潺潺灌入田园，霎那时，九湖镇花果茂盛，稻熟荔红，连凌波仙子也被这人间美景所吸引，不禁飘然来到湖中游览。 湖畔有个石匠叫陈龙，大伙都称他为龙哥。他为人诚恳，勤劳勇敢，凌波仙子爱上了龙哥。在湖畔塘边，他们以珠定情，喜结姻缘。凌波仙子掌管水源，九湖年年风调雨顺；龙哥和乡亲们辛勤劳动，九湖畔五谷丰登，九湖湖畔成了人间仙境。 不想，这人间幸福美景触怒了妖龙，它口喷毒火，烧毁了田园村庄。为保卫家园，凌波仙子手弹琵琶奋起抗争，龙哥吞下宝珠化为青龙，与妖龙斗成一团，终于邪不压正，妖龙败北，逃上天庭，向王母娘娘告状。 王母娘娘听信谗言，调遣了天兵天将前来处罚凌波仙子和龙哥。霎时，南乡天昏地暗，天将还移来了圆山压住九湖，从此水断泉枯。龙哥被压在圆山下面。在云端里，被抓回天庭的凌波仙子眼望被毁的家园、孤寂昂首吐清泉的龙哥，她忍痛拔下银簪，竭尽全力投往遭受苦难的南乡，银簪落在圆山脚下清泉旁，化作朵朵亭亭玉立、幽香沁人的水仙花。如今，每到岁末，九湖畔的家家户户都要在家中摆上几盆水仙，以寄托对龙哥、凌波仙子的感激之情。 5.一对姓姚的夫妇，生养了一个漂亮乖巧的女儿。女儿长大了，却被土豪看中，要强占为妻。倔强的女孩不肯受辱，就投河自尽。上天可怜她的贞烈，就把她的魂魄化为水仙。(姚女花） 6.水仙花是十二星座中双鱼座的诞生花
诗歌：王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏
宋 黄庭坚
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

水 仙 花
宋 刘克庄
岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。
不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

水仙花
宋 刘邦直
得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。
仙风道骨今谁有? 淡扫蛾眉篸一枝。

水仙花
元 杨载
花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。
世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。

水仙花四绝(其一)
明 杨慎
乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。
黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。

水仙花
清 陶孚尹
泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。
昨夜月明川上立，不知解佩赠何人？

水仙花
清 王夫之
乱拥红云可奈何，不知人世有春波。
凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。

广群芳谱
清 刘灏
六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。
清香自信高群品，故与江梅相并时。

水仙花
宋 杨万里
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
开处谁为伴？萧然不可亲。
雪宫孤弄影，水殿四无人。

水 仙 花
秋瑾
洛浦凌波女，临风倦眼开。
瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。
嫩白应欺雪，清香不让梅。
余生有花癖，对此日徘徊。

水仙花
宋 来氏
瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华。
白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。

㈣ 有关水仙花的作文

我爱水仙花

我家有许多花，但我最喜欢水仙花，因为它的淡雅、清香。
刚买来的时候，水仙花很像一个洋葱头，很难看。我先把水仙花棕色的外壳剥掉，用刀雕刻一下，然后浸在脸盆里，把黏液浸掉，在水龙头下冲干净，再浸一天。最后，找了个白底蓝花的盆子，把水仙花放进去，用石头固定。把它放在有阳光的地方。
几天之后，水仙花的根从鳞片里钻了出来，还发出了嫩芽。渐渐地，根变长了，嫩芽长高了。过了一段时间，根长得像老爷爷的胡须，又细又长，而且雪白雪白。鳞片一层又一层，也是白色的。水仙花的叶子碧绿碧绿的，又粗又壮，在阳光下看，亮光光的，摸上去很光滑。从纵横交错的叶片中，长出花枝。枝上长出了花骨朵儿，最后顶破了薄膜，水仙花就欣然怒放了。它的花瓣洁白如雪，花蕊是金黄色的，像是翩翩起舞的蝴蝶。
水仙花为严寒的冬天增添了许多生机。

水仙
常言道，一方水土养一方人。花亦如此。

尽管现代高度发达的科技已使花卉养殖逐步摆脱了地域的拘囿，然而，说起富贵娇媚的牡丹，人们依旧会不由自主地想到洛阳，暗香疏影的梅花则江南水乡的标志之一，而雪莲更是大自然对冰山至珍的馈赠。至于闽南，当然有众多的花草乐意在此落户安家，其中，最富地域性的当属水仙。

谈及凌波仙子，能与水仙相媲美的唯有莲花了。宋代散文家周敦颐眼中的莲花“濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，这些文字用于描述水仙亦十分恰切。只是莲尚有“出淤泥而不染”、“可远观而不可亵玩”的高贵、独特的品性，难怪佛教以莲花为象征物。如果说，莲有禅意，那么，水仙则别有一番诗趣。宋代被誉为“天资旷逸，有神仙风致”的词人朱敦儒墨绘《水仙》摇曳：
清露湿幽香，想瑶台、无语凄凉。
飘然欲去，依然如梦，云度银潢。
又是天风吹澹月，丁东、携手西厢。
泠泠玉磬，沈沈素瑟，舞霓裳。
水仙既可土培，亦堪水养。植入土中，花期较长；养在水里，则可凭借精致的陶瓷、色彩各异的怪石盛呈悉心雕琢的造型，营构出淡雅的意境。最可贵的是如此巧趣并不拒人千里，你可以把她置于书案前，让一缕缕清香激发无数的灵感，也可将之摆在床边的矮柜上，由着宜人的姿色舒缓一日的疲惫，或者请她展容于客厅，为往来的友人表达主人的心志和真情。

莲花开在六月，正值百花争艳之际。看似娇弱的水仙却无意苦争春夏秋，惟愿严寒送幽香，自有一股堪与犹有傲霜枝的残菊、成泥作尘香如故的梅花相比的骨气。《枯木禅琴谱》记载古琴曲《水仙操》乃伯牙所作，因随成连先生入海，听澎湃之音，悟得琴理。水之精灵在蓬莱遇琴师感召名曲，于闽南逢甘露化成奇葩。

其实，水仙不独中国有，早在三千多年前，古希腊神话中就讲述了凄婉动人的水仙故事。河神刻菲索斯和水泽神女利里俄珀的儿子那耳喀索斯俊美年少，许多女神爱他，都被他拒绝了。山林水泉女神厄科为之日渐憔悴，最后香消玉殒。而那耳喀索斯终日迷恋自己美丽的倒影，不吃不睡，以致衰竭而死。伴着哀怨的叹息声，他被众神化成了水仙。

在寒冷的冬日里，生命运动的速度普遍下降。人的脑细胞也变得怠惰了。人们都养精蓄锐地等待一年之计在于春的新开端。大地一片萧条、灰暗。这时，一抹葱绿悄悄地植入眼眸，她在顽强地抽茎，努力地散发体内贮藏的香气。

目视清新挺拔的姿影，伊坐在临海窗前，抚琴《水仙操》。

㈤ 赞美水仙花的唯美句子

赞美水仙花的唯美句子
我要赞美水仙花的朴素,我要赞美水仙花的高尚.它向人们索取的少,却向人们散发出芳香;它无私的奉献着,这就是它的可贵之处.

在这春的信号刚刚来临的晚冬;水仙,它会绽放出那朵朵黄黄的、白白的小花;它没有玫瑰般的妖娆,没有牡丹那样的鲜艳.但是它是那样的纯洁,它只是一朵小花;散发着它那淡淡的清香---那是磬人心菲的芬芳,会勾起我对春的想望和憧憬!

尽管错过了养花的季节,观赏不到婷婷的水仙,水仙道骨禀然的风范,早就一尘不染开在心间.水仙花清雅脱俗得没有丝毫世俗心,同时还有柔情似水袅娜风姿,她得到甚少,付出甚多,只要一汪清水,冬天里风霜中一线温暖阳光,她就会清丽鲜活地生长、开花.

我最喜欢的花是水仙,因为它没有一点俗气.不光外表上是这样,它的本质也是这样.我国栽培水仙花的历史已有一千多年,它的娟丽素雅,与兰花的清香淡雅、菊花的涵贞高雅、菖蒲的潇洒清雅共称花中“四雅”.

水仙最好放在客厅里,为什么呢?因为它有一股淡淡的香气,能使整个客厅弥漫着一种清新的味道.另外,水仙象征着君子,贵而不骄,冰清玉洁,更显示出主人的高雅.

我最喜欢水仙花,喜欢它的外表,更喜欢它的“内心”.它虽然没有牡丹花那样娇贵,没有太阳花那样红艳,没有菊花那样引人注意,也没有腊梅花那样清香醉人.可是水仙花亭亭玉立,水仙花玉洁冰清.还有一个更大的理由:“水仙花有着顽强的生命力.”水仙花素有“凌波仙子”的美称.的确它那动人的身姿使人一见倾心.

有着“凌波仙子”的别称的水仙花就像宋代诗人杨万里所赞颂的那样:“韵绝香仍绝,花清月未清.”水仙花那沁人心脾的芳香和高雅的姿态令人陶醉,如一白衣仙子在风中翩翩起舞,既优雅又大方.

远看水仙花,美丽不娇,亭亭玉立;近看水仙花,一片片叶子犹如宝剑,向我们展示着一种奋发向上的精神.

水仙花最让人难忘的还是它那令人心旷神怡的香气,如痴如醉,让人闻过后都不免赞叹一翻.寒冷的冬天,水仙花依然枝叶茂盛,生机昂然,仿佛在告诉人们:“冬天来了,春天还会远吗?”

我十分敬佩水仙花.敬佩她不追求肥田沃土,不追逐浮华虚慕,仅凭一勺清水、几粒石子,就能换来春意盎然;敬佩她根细如银丝,纤尘不染,叶碧绿葱翠,尤具神韵;敬佩她花高雅绝俗、冰清玉洁、凌波傲立、一尘不染;敬佩她从不张扬,在柔弱的外表中,蕴涵着顽强的生命力.

水仙,冬令时光的“使者”!正是她在寒冬孕育出了一个火热的春天,让人的生活充满了生机.同时,她还象征着吉祥、美好、纯洁、高尚,自有一种俊逸高雅的气质让人刮目相看.她以自己的清秀美丽与洁白可爱,给人们的生活增添了无限光彩……

水仙花的美,也同它的整体一样,不仅体现在它的那洁白的六片花瓣上,也不仅体现在它那金黄色的花边上,还在它那灿烂的花蕊上有所体现,而更多的则是在它那种勇敢面对生活,拥抱世界的决心上.

喜欢水仙,是因为那冰清玉洁的花朵和馥郁芬芳的清香,更喜欢那亭亭玉立的神韵.

水仙花从生的那一刻起就开始拥抱世界了!它拥抱着天空,感激阳光的到来;它拥抱大地,感激雨水的赏赐;它拥着绿叶,根与茎球,感激它们的奉献与牺牲……

水仙花虽然不像牡丹花那样高贵,不像玫瑰花那样娇娆,但它也有自己独特的特点,那就是纯洁.我爱你,水仙花,爱你的纯洁和高雅!

水仙花虽美,花期却很短,水仙花一生的最辉煌期仅有三天.最可贵是,水仙花是在那万物凋零的严冬开放.她用那小小的花儿,甜甜的香,翠翠的绿,为冬天的死寂带来活力,温暖人们那寒冷的心.而在百花齐放的春天,她却悄悄地离去了.她默默地奉献着自己,不求任何回报.

㈥ 请问微信名叫 一朵风中摇曳的水仙花是什么意思呢

取这种名字的人，个人认为内心有出轨的倾向。

㈦ 水仙花的描写片段

1、农历二十六早上，女儿欢呼：“爸爸快来看呀，水仙开花了！”女儿拉着我的手来到阳台上，我看到两朵细小的花在风中摇曳。花六瓣，色白里泛些微的黄，六棱的玉盘；盘里的花心是金黄的，形状像酒杯，盛满了女儿的欢乐。我想起人们比喻水仙为“玉台金盏”或“金盏银台”，真贴切极了。这水仙花也开始盛上我的欢乐了。

2、啊，好一株葱葱茏茏，洁洁净净，清清爽爽的水仙花，在百花凋零严冬它却不惧严寒，把自己的优美的身姿和馥郁的芳香无私的献给人们，给人们带来了节日的快乐，春天的信息。

3、顺着视线往下看，水仙花的叶子又细又长，叶尖是深绿色的，越往下越淡，到了下面几乎是嫩绿。深绿、翠绿、淡绿、嫩绿和纯白的花金黄的蕊组合的，是多么明艳，如果有一位画家能把这场面画下来，那这个画家的本领可就大了，水仙花的叶子郁郁葱葱如同千手观音般的呵护。

4、阳光透过叶茎时，水仙花生命活力是如此真实而充盈。叶片上，深绿的脉络，从底一直延伸到叶梢，脉络间，充盈着缅翡翠似的晶莹剔透绿。她姝雅静定，拥握冬日那暖暖阳光，仿佛吸净所有明亮，来饱满自己的绿。

5、白色的花蕾外包着一层薄薄的膜，似穿着一件薄薄的纱衣，娇小的身材若隐若现。一个个似昂首挺胸的仙女，又似一位多情的诗人正默默地注视着那些盛开的水仙花，心中正酝酿着一首赞美水仙的诗。我呢，更是陶醉得似乎忘记了周围的一切。

6、当水仙花开的时候，它就像一位公主，纯洁、高贵，美丽。如雪一般的白色花瓣向外展开，包住了金灿灿的花蕊，底下的那些叶子、叶茎像是永远都是那样的嫩绿。水仙花周围的不同绿色的小草，也为水仙花添了不少色彩。

7、水仙花是我喜欢的花。它有一些叶子，摸起来比较硬，而且是碧绿的。过了两三天，从那些长又绿的叶子里长出了一至两根淡绿色的“颈”。一天后“颈”上长的花苞开放了，开出了一朵又一朵的水仙花。只见水仙花的花蕊里是黄色的。外面有一圈圈洁白如玉的“大波浪”，似乎在准备敌人的攻击，保护里面的花蕊，不让它受一点儿伤害。

8、水仙花含苞欲放时呈白色，花蕾外包着一层薄膜，那薄膜十分得嫩，只要轻轻一碰就裂开了。花骨朵绽开后，发出一股甜悠悠的香味。水仙的花有六个白色的花瓣，当中镶嵌着鹅黄色的花蕊，蕊子的顶端还有一颗颗芝麻大小的黄色绒球，远远看去，整朵花就像纯洁而庄重的莲花，悄然独立着。

㈧ 关于水仙花的知识： 关于水仙花的传说： 关于水仙花的诗歌： 关于水仙花的散文：

知识：

水仙花作为中国十大传统名花之一，是冬天花卉里面的佼佼者，水仙在隆冬盛开，叶片嫩绿，，叶姿秀美，花葶出叶，亭亭玉立，六片白花瓣衬托黄色花冠，被誉为金盏银台，花香浓郁，清洁典雅。水仙花养护简单，只需要一碟清水，几粒配石，置于几案桌头，就能在万花凋零的寒冬腊月展翠吐芳，是春节期间的清供名花，非常受人们欢迎。

最早出现水仙花的是唐朝段公路著作的《北户录》中的一段文字：“孙光宪续注曰，从事江陵日，寄住蕃客穆思密，尝遗水仙花数本，摘之水器中，经年不萎。”，是说寄居江陵的波斯人穆思密赠送给孙光宪几棵水仙花，孙光宪是晚唐五代花间派的重要词人，江陵即今湖北荆州，因此极有可能水仙花是从国外传入的。再加上从植物学研究，中国水仙属于法国多花水仙的变种，因此认定，水仙花源自国外。

但是有人提出异议，其依据是《山海经》的《中山经》中有两段记载：“鼓登山，有草焉，名曰‘荧草’，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风”；又云：“兔状山，其草多鸡壳，其本如鸡卵，其咪酸甘，食之利于人”。然后和和唐代段成式的笔记小说《酉阳杂俎》中记载：“捺袄根大如鸡卵，叶长三四尺，似蒜……”相比，两书记载如出一辙。以此认为水仙花很早就有记录。

后一种意见似乎略显牵强，有附会之意，因为“荧草”也有可能指别的植物，而且在汉唐时期并无水仙的后续记载，而只是到了唐末才有水仙出现，因此，从国外引进的可能性极大。

诗歌：

关于水仙的诗词，在唐朝基本上很少见，至于有些文章把一些唐朝有关水仙的诗词列为水仙花的诗词，则是一种误解。比如李商隐的《板桥晓别》：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”，还有窦群的《送内弟袁德师》：“南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。”，李咸用的《水仙操》：“水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。”等等，其实，这些诗词里面的“水仙”指的是“琴高”，而不是“水仙花”。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术。曾乘赤鲤来，留月余处复入水去。后人常用“乘鲤凌波而去的水仙”比喻仙人。

宋代《洛阳花木记》以其花被六裂而紧合似酒杯，副冠金黄如盏，花朵轻巧玲珑，于是单瓣者命名为“金盏银台”，复瓣者名为“玉玲珑”。元代《三柳轩杂识》则以水仙为风雅之客而推崇为“雅客”。大量出现水仙花诗词是宋朝，有很多关于水仙花的名句，花木君就给诸位简单摘录几首，以飨读者。

宋朝黄庭坚关于水仙的诗词很多，其中有《刘邦直送早梅水仙花四首》“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。”，“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酥糜倒，只比寒梅无好枝。”另一首《水仙花》有题词：王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏其中有“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”，描述水仙花冰肌玉骨，奇花清香，犹如曹植的《洛神赋》中的凌波仙子。

苏门四学士之一的张耒，也有水仙诗，指出中州未尝见过。“中州未尝见，一名雅蒜”，其诗云“宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。”。

宋代词人刘克庄的《水仙花》“岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。”把水仙描述的清洁高雅，香魂可和屈原比拟，颜色和月中嫦娥仙子不差。

宋朝杨万里也有水仙花的诗“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。开处谁为伴？萧然不可亲。雪宫孤弄影，水殿四无人。”。朴素自然，赞美水仙花孤芳自赏。而诗人曾几的《水仙花》：“坐令簪一枝，蛾眉淡初扫。笑弄黄金杯，连台盘拗倒。”，富有情趣，说明宋时不少人簪花的习俗。

宋朝关于水仙的诗词最多，不能一一摘录，元明清也有不少关于水仙花的诗词，比如元代的杨载的《水仙花四绝》(其一)：“花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。”。明朝杜琼的《竹下水仙花》：“佩环香冷水风多，步底轻尘衬袜罗。二十四弦何处奏，又将哀怨托湘娥。”。清朝的三大思想家之一王夫子王船山先生的《水仙花》：“乱拥红云可奈何，不知人世有春波。凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。”。

散文：

花信｜水仙（节选）

/王孙荣/

水仙是名花，早年，我们这里的普通人家难得一见。

我平生第一回见水仙，是在浒山人民医院一位医师家的茶几上，现在想想应该称之为案头清供吧。一掬清水，几粒雨花石，一丛长叶亭亭玉立，数朵小花萦萦馨香，一派娴雅幽隐的情致至今宛在眼前。至于医师姓什么，是无论如何也记不起来了。

读小学的时候，美术老师特别喜欢养花，而我又喜欢画画，于是跟着老师也愈加喜欢花草。老师隔三差五带些宝石花、仙人球、万寿菊、金丝荷叶……来分送给他的得意门生，我们也时常跟着去老师家里赏花。在那座乡间庭院里，我第一次见到了月季、杜鹃、南天竹和木芙蓉，还有数不清的树桩盆景和各种菊花。正是在这样潜移默化的熏陶之下，我知道了水仙名产地福建漳州，知道了水仙论桩卖，桩数越少越好。还哼哧哼哧骑着脚踏车，遥迢十余里，到浒山东门双眼井头买水仙。那时的浒溪线路面还铺着砂石，那时的洋山冈还很陡很陡，那时糖坊路东门菜市的宋家漕香干只要八角一斤，那时的双眼井边还有很多洗衣服的女人和追逐奔跑的小孩……

从那以后，家里年年岁朝有水仙，赏叶赏花，闻香观色。