七夕随文

A. 关于阿拉伯数字的问题。。。

1234567890，这十个数字反映了人的一生。
1：人刚出生顽强的生命力一直向上；
2：就学后遇到阻力，开始走一段弯路；
3：进入社会阻力更大，不仅走弯路很可能走回头路；
4：有了些经验和实力，这时会招到妒忌，这时要学会迂回向上，学会以退为进；
5：弯路后有一段直路，后应平滑过渡，避开风险，寻求机会，否则被人捂住就不好了；
6：人到了这时该是30-40岁之间，学历、知识、经验、身价都较高，一定要把握住，为顺利地登上高级管理的宝座打好基础；
7：这是人生中的最辉煌的一段经历，7是启动的意思，年龄在40-50岁之间，一冲云天登上宝座，否则到退休也不会得到提拔，在原地不动，俗称7底子了；
8：有了宝座就有了权利就有了钱财，50-60岁之间的年龄，8是发的谐音，如果到了退休不出事为最好，否则8横过来就是一付手铐；
9：这时的人应该讲究长寿，9是长久的意思，天有九层达到最高境界；
0：不论你的人生是怎样的，到最后都要回归自然，走了一圈后又回到原点，这是所有人的最后归宿，不论你曾经是何等的辉煌，也不论你是曾经何等的落魄，归宿都是一样的，这就是上天的安排，也叫苍天有眼，最终是平等的。

B. 四大名著中的著名故事有哪些人教版语文一至六年级著名诗句！常见歇后语 格言

第81集 司马昭弑君

第82集 九伐中原

第83集 偷渡阴平

第84集 三分归晋

至于红楼梦,由于我太喜欢它了!无法说了,感觉除了前5回,后40回,真是回回精彩啊!列举:晴雯撕扇,宝玉探晴雯,宝玉挨打,元妃省亲等等,不好意思,没按照顺序. 古今贤文(读书篇)
欲知天下事,需读古今书,学了就用处处行,光学不用等于零,不能则学,不知则问,读书全在自用心,老师不过引路人.
好曲不厌百回唱,好书不厌百回读,读书贵能疑,疑能得教益,默读遍于思索,朗读遍于记忆.初读好书,如获良友,重读好书,如逢故知.处处留心皆学问,三人同行有我师.
古今贤文(真理篇)
不如虎穴,焉得虎子,近水识鱼性,近山识鸟音,欲知山中事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.多看事实,少听虚言.
满招损,谦受益.知过必改,闻过则喜,户枢不蠹,流水不腐.从善如流,疾恶如仇,钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
、画
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。

2、静夜思 （唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

3、春晓 （唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。

4、村居 （清）高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5、所见 （清）袁牧
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6、小池 （宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

7、赠刘景文 （宋）苏轼 12、
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

8、山行 （唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

9、回乡偶书 （唐）贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。

10、赠汪伦 (唐)李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

11、宿新市徐公店 （宋）杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
12、赋得古原草送别 (唐)白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。

13、望庐山瀑布 (唐)李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

14、绝句 (唐)杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

15、敕勒歌 (南北朝)北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

16、夜书所见 （宋）叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

17、九月九日忆山东兄弟 (唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

18、望天门山 (唐)李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

19、饮湖上初晴后雨 (宋)苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

20、小儿垂钓 (唐)胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

21、咏柳 (唐)贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

22、春日 (宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

23、乞巧 （唐）林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

24、嫦娥 （唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

25、题西林壁 (宋)苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

26、游山西村 (宋)陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

27、黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

28、送元二使之安西 (唐)王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

29、独坐敬亭山 (唐)李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。

30、望洞庭 (唐)刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

31、忆江南 (唐)白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。

32、乡村四月 (宋)翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

33、四时田园杂兴 (宋)范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

34、渔歌子 (唐)张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

35、泊船瓜洲 (宋)王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。

36、秋思 (唐)张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

37、长相思 （清）纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

38、七律?长征 （1935年10月）毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

39、浪淘沙 (唐)刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。

40、牧童 （唐）吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧明月。

41、舟过安仁 （宋）杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

42、清平乐?村居 (宋)辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

43、诗经?采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。

44、春夜喜雨 (唐)杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

45、西江月?夜行黄沙道中 (宋)辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

46、天净沙?秋 （元）白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

47、七步诗 （三国?魏）曹植
煮豆燃豆萁，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

48、鸟鸣涧 (唐)王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

49、芙蓉楼送辛渐 (唐)王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

50、江畔独步寻花 (唐)杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

51、石灰吟 (明)于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

52、竹石 （清）郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

53、闻官军收河南河北 （唐）杜甫
剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。

54、己亥杂诗 （清）龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

55、浣溪沙 （宋）苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？
门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

56、卜算子?送鲍浩然之浙东 （宋）王观
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
回答者： 380311503 - 初入江湖 二级 5-16 10:42
1 《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5 《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8 《春晓》 孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9 《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

10 《出塞》 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12 《鹿柴》 王维（唐） 空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上。

13 《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14 《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15 《静夜思》 李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16 《古朗月行》（节选） 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22 《别董大》 高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

23 《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

25 《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

27 《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

28 《游子吟》 孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

30 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

31 《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。

32 《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

33 《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

34 《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

35 《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

36 《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

37 《小儿垂钓》 胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

38 《悯农》（其一） 李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！

39 《悯农》（其二） 李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

40 《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

41 《山行》 杜牧（唐） 远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

42 《清明》 杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

43 《江南春》 杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

44 《乐游原》 李商隐（唐） 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

45 《蜂》 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

46 《江上渔者》 范仲淹（北宋） 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

47 《元日》 王安石（北宋） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

48 《泊船瓜洲》 王安石（北宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

49 《书湖阴先生壁》 王安石（北宋） 茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。

50 《六月二十七日望湖楼醉书》 苏轼（北宋） 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

51 《饮湖上初晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

52 惠崇《春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

53 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

54 《夏日绝句》 李清照（宋） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

55 《示儿》 陆游（南宋） 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

56 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 陆游（南宋） 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

57 《四时田园杂兴》（一） 范成大（南宋） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

58 《四时田园杂兴》（二） 范成大（南宋） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长（cháng）篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

59 《小池》 杨万里（南宋） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上头。

60 《晓出净慈寺送林子方》 杨万里（南宋） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

61 《春日》 朱熹（南宋） 胜日寻方泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

62 《题临安邸》 林升（南宋） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

63 《游园不值》 叶绍翁（南宋） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一支红杏出墙来。

64 《乡村四月》 翁卷（juǎn）（南宋） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。

65 《墨梅》 王冕（元） 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

66 《石灰吟》 于谦（明） 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

C. 30副对联

一亭俯流水；万竹引清风。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。
丈夫志四海；古人惜寸荫。
与世为依怙；如日处虚空。
山公惜美景；小谢有新诗。
井灶有余处；林园无俗情。
天长落日远；意重泰山轻。
云山起翰墨；星斗焕文章。

世德光乎群玉；高年搞以茂松。
少言不生闲气；静修可得永年。
今趣岂异于古；天听可期诸人。
公生明偏生暗；智乐水仁乐山。
文情生若春水；弦咏寄之天风。
未能一日寡过；恨不十年读书。
去无心以出岫；鸟倦飞而知还。
岂能尽如人意；但求无愧我心。
竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
行止无愧天地；褒贬自有春秋。

一即是多多即一；文随于义义随文
二分诗景八分画；楼外江声天外峰。
三春花满香如海；八月涛来水作山。
八体六书生奥妙；五山十水见精神。
九万里风斯在下；八千年木自为春。
于人何不可容者；凡事当思所以然。
大惧与众人同数；须知保晚节尤难
万里波涛归海国；一山花木作香城。
才大古来难适用；人生何处不相逢。
人有不为斯有品；己无所得可无言。

D. 三，九在中国古文化有什么特别涵义

1——一，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。 第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。第一对于他们是地位和尊荣的象征。 金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。 一，万物的起始：《说文》有语一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。《淮南子》有语一也者，万物之本也。
2——在中国人眼里，2是偶数，有双的寓意。中国人总是希望好事成双，所以2是个很受欢迎的吉祥数字。 结婚要贴喜喜，取双喜临门的彩头，祝词比翼双飞，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是才貌双全、文武双全、智勇双全。讨吉利时，带两带双的词就更多了：两全其美、福慧双修、双喜临门等等
3——在中国文化里，三表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时，三与道家颇有渊源。三表示多而且典型时，有词入木三分、绕梁三日等等，《战国策》有语鲁仲连辞让者三。《史记》有语一篇之中三致志焉。小说中，更喜欢用三天三夜这个经典时间段。三与道家的渊源，体现在三皇、道的解释：三，天地人之道也。 《老子》有语一生二，二生三，三生万物。
4——在中国，4也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。四柱：指人出生的年、月、日、时。四知：天知、神知、我知、子知。四制：丧服有恩、理、节、权四制。四大：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。四行：四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。文房四宝：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
5——在中国文化和生活里，5是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。五行：金、木、水、火、土。段玉裁注：水火木金土，相克相生，阴阳交午也。五伦：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。五谷：稻、黍、稷、麦、豆。五音：中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。五官：指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。

6——六，六六大顺，由此可见，六在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，六的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。六合：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：六合，天地四方。六书： 古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六礼：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六亲：古指父、母、兄、弟、妻、子。六律：1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。六味：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。六料：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。六曹：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。
7——七，在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。 《汉书 律历志》有语七者，天地四时人之始也。《说文》有语七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。七一：七月一日，中国共产党建党纪念日。七宝：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。七夕：七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节近两年逐渐发展成为华人的情人节。七步成诗：称人才思敏捷。七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
8—— 八谐音发，在中国，有招财提运的含义，深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等，都是以8字为第一考虑。不仅如此，在中国的汉字词典里，八的含义也非常之广，它往往于方位卦相命理相联，甚至连解放军的前身也命名为八路军，是一个非常有价值的数字。八荒：最远之处。《过秦论》有语并吞八荒之心。《饮冰室合集》有语纵有千古，横有八荒。八字：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。八卦：远古中国的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。八拜之交：古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。八斗才：旧时比喻高才。谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。八行书：旧式信笺每页八行，因此代称信件。温庭筠《酒泉子》八行书，千里梦，雁南飞。八仙：神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
9——汉语九，为最高数，谐音久，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。《史记》有云：禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。 九鼎九洲更成为家国天下权力的象征。我国民间对九也很偏爱，凡事用九作计量单位。 历代皇帝爱九，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用九与久的谐音来表达万岁 万寿无疆和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉，也都是横九排、竖九排，一共九九八十一颗；台阶的级数也是九或九的倍数；故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以九为基数。不仅如此，他们还在中央统治集团内部设九卿，即九个官职，从秦汉到清朝，代代如此。 我国民间对九也很偏爱，这表现在凡事用九作计量单位，数九便是一例，南朝梁代《荆初岁时记》记载：俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒。此后，九九歌便开始在民间流传，这些九九歌巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆，反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代，出现了画九，清代，又发展为写九，无论是数、画还是写，都是以九为标准数字，勾勒出冬季的天气变化情况等。
10——十，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。十在中国文化和生活里，是一个使用价值和文化价值都很高的数字。 《说文》有语十，数之具也。十拿九稳：比喻非常有把握。十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷。十里长亭：古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。十步芳草：比喻处处都有人才。《说苑》有语十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。

E. 请问哪里有关于数字力量的解释，就 大概关于数字的神秘力量，阿拉伯数字，就是1，2，3，。。。9，0

阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9。0是国际上通用的数码。这种数字的创制并非阿拉伯人，但也不能抹掉阿拉伯人的功劳。
阿拉伯数字最初出自印度人之手，也是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的。
公元前3000年，印度河流域居民的数字就已经比较进步，并采用了十进位制的计算法。到吠陀时代（公元前1400－公元前543年），雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用，创造了一些简单的、不完全的数字。公元前3世纪，印度出现了整套的数字，但各地的写法不一，其中典型的是婆罗门式，它的独到之处就是从1～9每个数都有专用符号，现代数字就是从它们中脱胎而来的。当时，“0”还没有出现。到了笈多时代（300－500年）才有了“0”，叫“舜若”（shunya），表示方式是一个黑点“●”，后来衍变成“0”。这样，一套完整的数字便产生了。这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。

中国人(Chinese)偏爱8(eight)和6(six)，忌讳4(four). 而西方人认为3(three)和7(seven)是大吉大利的数字，会给人带来幸福和快乐。西方文化认为世界(the world)是由大地(land),海洋(sea)与天空(sky)三者合成的；大自然由动物(animal),植物(plant)和矿物构成,所以他们就特别喜欢3这个数字。但是西方人认为13 (thirteen)是个不祥的数字。重大活动不安排在13号，请客避免13人入席，电影院里没有第13排和13号座位，这是因为耶稣受难的前夜，和12个门徒共进晚餐，师徒13人中出现了一个叛徒犹大，因此，信奉基督教的民族都认为13是个不祥的数字。

“1”——“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。
第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。
金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。
一，万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者，万物之本也。”
“1”—— 在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。

西方命理认为，生日带“1”的人，是一个有野心，喜欢站在颠峰的人，不喜欢受人指使，喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力，容易获得成功，兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的1：魔术师
就象数字“1”代表“万物之始”的意义，这张牌象征着宇宙创造万物的力量，隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表：掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中，蕴藏着无限大的万能力量。

“2”——在中国人眼里，“2”是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。

结婚要贴“喜喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时，带“两”带“双”的词就更多了：“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。
“2”——在西方，“2”是第一个偶数，属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的，代表对立物。它不能象征灵魂或精神，只能象征肉体或物质。属于自然的秩序，也属于世俗存在和价值的秩序，属于月亮的领域。

在西方命理中，生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质，他们拥有灵巧的手段，可以完成“不可能的任务”。而且，人际关系很好，擅长社交。
塔罗牌里的2：女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。 所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎；当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

“3”——在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时，“三”与道家颇有渊源。
“三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕梁三日”等等，《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。
“三”与道家的渊源，体现在“三皇”、“道”的解释：三，天地人之道也。 《老子》有语“一生二，二生三，三生万物。”
“3”——在西方，“3”是第一个奇数，属于阳性，象征生殖繁衍能力，属于火星的领域。 “3”有开头、中间和结尾，并使开头和结尾两端得以谐调（注意不是协调），因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征，又与基督教的三位一体相联系。

西方命理上认为，生日带“3”的人总是给人快乐的感觉，个性乐观开朗，善辞令。为人外柔内刚，进取心强。不喜欢受人束缚，自尊心强，不服输。
塔罗牌里的3：皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是阿拉梦想与渴望的化身。 当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱；牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。

“4”——在中国，“4”也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。
“四柱”：指人出生的年、月、日、时。
“四知”：天知、神知、我知、子知。
“四制”：丧服有恩、理、节、权四制。
“四大”：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。
“四行”：四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。
“文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
“4”——在西方，“4”=2+2，或2*2，这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分，乐园有四条河流。“4”代表正方形，象征稳定性，属于水星的领域。

西方命理认为，生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻，但随着年龄的增长，人会变得圆滑。为人正直及而认真，德行方正。
塔罗牌里的4：皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。 牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。

“5”——在中国文化和生活里，“5”是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。
“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”
“五伦”：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。
“五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。
“五音”：中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。
“五官”：指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。
“5”——在西方，“5”=3+2，即奇数（阳性）+偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中男性是较高的数3，女性是较低的数2。此外，相似与相异的总和是正义的象征，因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。

西方命理认为，生日带“5”的人，喜欢与人聊天，享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激，不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断，极受朋友欢迎。

塔罗牌里的5：教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。 牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力；牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。

“6”——“六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。

“六合”：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。”
“六书”： 古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
“六礼”：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
“六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。
“六律”：1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。
“六味”：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。
“六料”：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。
“六曹”：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。

“6”——在西方，“6”=2*3，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶，属于金星的领域。

西方命理认为，生日带“6”的人，为人较感性，喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行动。

塔罗牌里的6：恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望；倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

“7”——“七”，在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。

《汉书 律历志》有语“七者，天地四时人之始也。”《说文》有语“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”
“七一”：七月一日，中国共产党建党纪念日。
“七宝”：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。
“七夕”：七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节近两年逐渐发展成为华人的“情人节”。
“七步成诗”：称人才思敏捷。
“七擒七纵”：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

“7”——在西方，“7 ”具有“未生成，或未被产生”的特征。它是一个质数，其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数，属于变化世界。在基督教国家中，它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌，而萨图恩是老年之神，时间之神，也是变化之神。

西方命理认为，生日带“7”的人，为人颇自我、敏感。工作能力强，性格复杂，喜欢变化及追求完美。

塔罗牌里的7：战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的；若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。

“8”—— “八”谐音“发”，在中国，有招财提运的含义，深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等，都是以“8”字为第一考虑。不仅如此，在中国的汉字词典里，“八”的含义也非常之广，它往往于方位卦相命理相联，甚至连解放军的前身也命名为“八路军”，是一个非常有价值的数字。

“八荒”：最远之处。《过秦论》有语“并吞八荒之心。”《饮冰室合集》有语“纵有千古，横有八荒。”
“八字”：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。
“八卦”：远古中国的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。
“八拜之交”：古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
“八斗才”：旧时比喻高才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
“八行书”：旧式信笺每页八行，因此代称信件。温庭筠《酒泉子》“八行书，千里梦，雁南飞。”
“八仙”：神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

“8”——在西方，“8”是象征再生的数，复活的数，永恒的数。它是创世后的第八天，也是复活节前那一周的第八天，基督在这一天复活。

西方命理认为，生日带“8”的人，是个贯彻始终终的人，一旦做了某项决定，定会坚持到底，绝不退缩。虽然树敌者很多，但支持者也不少。交际手腕高明，是做大交易的人才。

塔罗牌里的8：力量
图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心；倒立时，则暗喻自满和滥权。

“9”——汉语“九”，为最高数，谐音“久”，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。《史记》有云：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。” “九鼎”“九洲”更成为家国天下权力的象征。我国民间对“九”也很偏爱，凡事用“九”作计量单位。

历代皇帝爱“九”，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用“九”与“久”的谐音来表达“万岁” “万寿无疆”和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉，也都是横九排、竖九排，一共九九八十一颗；台阶的级数也是九或九的倍数；故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以“九”为基数。不仅如此，他们还在中央统治集团内部设“九卿”，即九个官职，从秦汉到清朝，代代如此。

我国民间对“九”也很偏爱，这表现在凡事用“九”作计量单位，“数九”便是一例，南朝梁代《荆初岁时记》记载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒。”此后，“九九歌”便开始在民间流传，这些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆，反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代，出现了“画九”，清代，又发展为“写九”，无论是“数”、“画”还是写，都是以“九”为标准数字，勾勒出冬季的天气变化情况等。

“9”——在西方，“9”是象征美德的数，是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天，《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞：莫伤悲》一诗包括九个诗节。

西方命理认为，生日带“9”的人，天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，同时通常还是一个博爱的人。

塔罗牌里的9：隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。
牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。

“10”——“十”，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。“十”在中国文化和生活里，是一个使用价值和文化价值都很高的数字。

《说文》有语“十，数之具也。”
“十拿九稳”：比喻非常有把握。
“十全十美”：各方面都非常完美，毫无缺陷。
“十里长亭”：古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。
“十步芳草”：比喻处处都有人才。《说苑》有语“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”

“10”——在西方，“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”，但丁的《神曲》有十重天。

西方命理认为，生日带“10”的人，为人有进取心，但稍嫌性急。有竞争之心，不肯轻易服输，能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强，不会永远安于现状。

塔罗牌里的10：命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。

F. 求几本好看的小说！！

翻手男覆手女，傲风，云狂，神战，第一邪君，灵师，风云，邪瞳，无双，兰因璧月，兰陵缭乱，满朝文武爱上我，少年丞相世外客，天涯行歌，无方少年游，战神王妃，月倾天下，云倾天阙,全才魔法师,逍遥侯,天魔,烈焰 翻手男覆手女（已完结） 女扮男装，有灵兽，结局1对1，女主赛菲尔也是慢慢变强大，不过遭遇的挫折很多，看得我是心惊肉跳，中间有悲剧，女主也有失败受伤害或差点就over的时候（比起这个傲风就幸运得多），不过最终会依靠她的才智走了过来。文中不会有美男过多而让读者不知道该喜欢哪个，本来是有三个（好像是三个）男主的，结果一个不知道她是女的失之交臂，一个……唉，想想就难过，结果只剩一个了…… 原版简介： 死后穿越异界的灵魂，在获得身体和自由的那一刻，也同时继承了复仇者的命运。 一个能够改头换面、善于祸害他人的腹黑女主 一个武技高超、俊逸无双的温柔少年 一头贪生怕死、好色爱财的轮回灵兽 这个双面人的故事开始了…… 《驭风》 女主腹黑强大，女装俘获无数美男心，男装迷死万千少女…… 神兽，神器，仙品，美男，美女文中应有尽有，总有一款适合你（哇嘎嘎） 秦驭风，一个大家族的废物，一个被世人鄙夷的杂种。 某一天，当一个新的灵魂注入她身体时，她觉醒了。天下因她而风云四起，所谓的强者因她而自行惭愧。旧的制度被毁灭，新的帝国因她而起。 狂风四起，万兽奔腾，她秦驭风振臂一呼，问鼎天下诸雄。 她说：我狠，我毒，我无情无义，我疯狂到人神共愤。可是，那又如何？你们又能把我怎么样？当初你们将我踩在脚下蹂躏的时候，一个新的秦驭风就已经诞生了，我还得谢谢你们。 她一步一个脚印的攀登上世人仰望的最高峰，她傲视天下，面对芸芸众生，她只说了一句：世上亿万人，懂我的却只有他一个。 到开封府混个公务员 作者坑品不好，据说一月一更，故此文尚未完结，但每章回的故事都很独立，所以在吧里推荐，txt也很方便下到~ 文案： 如今是工作难找，饭难吃，工资难拿，房难供。 想要混个铁饭碗，恐怕也只有考公务员这一条独木桥。 千万大军在一根独木桥上挤，难免会有一两个失足落水的。 不过，咱不怕，咱还有时间机器这道法宝帮咱作弊。 不过这个时间机器好像有点秀豆，咋就一回就回到了古代。 好吧，反正现代古代都一个样，公务员同样是铁饭碗。 而且，还是开封府老包家的超级铁饭碗，咱就凑合着用吧。 -------------------------------------------------------------------------- 以此文纪念《包青天》的辉煌岁月。 《龙仪天下 一个是统一天下叱咤风云的皇帝 一个是女扮男装战场上所向无敌的将军 当她所在的番邦终于向中原臣服 当她所有的手下成为天子脚下响当当的玉家军 谁都以为这一回“他”要成为天子身边的大将军… 进了宫，成了天子身边的人，可是… 为什么成了玉贵妃！！！ 前朝文武大臣，后宫三千佳丽， 头顶上的太皇太后， 能否容忍一个五大三粗的“男人”最后“龙”仪天下？ 请关注，有恶搞有激情有文笔有坑品的皇帝和将军的伪bl故事 此文， 如果你以为这是一篇小白文，那我要告诉你，你错了，作者笔风绝不小白； 如果你以为这是一篇会荡气回肠上演倾世爱恋的虐文，那我还要告诉你，你错了，此文暗藏雷坑，障碍重重，请自带避雷针。 如果看到前几卷你就觉得，女主太窝囊了，准备弃文，友情提醒，错过这篇文，绝对是遗憾！ 云醉月微眠 千年不遇的人品穿啊，终于轮到俺了！什么？让我顶替病中的哥哥去上朝？还当宰相？还新官上任？有没有搞错啊，万一被发现了，脖子上的小脑袋可是会随时掉地的，呜呜呜。 谁都别来拦我，将军帅得没边也就忍了，这皇帝更是一个十足的妖孽，人家好不容易穿成小美女，结果在他们跟前霎时成了绿叶！ 还有还有，天塌下来自有高个儿顶着，我为什么这么想不开，要巴巴地跑到别国去游说啊？这下局面就整个混乱了，汗！人人都穿越，为何唯独我踏遍荆棘惹得浑身刺？ 作者一直在改网络版，不过改的前后不搭了…… 云狂(MS这文即将出版) 柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子，楚京柳王府小王爷。 翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，是为楚京第一纨绔子弟也 可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，琴棋书画诗词歌赋无一不通，更是天下间屈指可数的武道高手 谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…她？ 世间风华尽在手，风云天下第一人！ 一袭白衣，墨发飞扬 回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？ 傲风（连载。） 女主腹黑强大，冷酷狂妄，男装行天下 ◆ 秦傲风，威震大陆诸国的庞大世家，秦氏家族的三代直系血脉，与大哥天才傲天一样闻名遐迩，却是秦城著名的“废物七少爷”。 宅门深深，家族倾轧。 新生的她，女扮男装，身世如迷，因天赋奇差，被视为家族的废物，新生之后，她走上了强者之路，在大陆之上混得如鱼得水。 直到一日帝国都城，家主的矛头指向她珍视的小叔叔，一向默默无为的“少年”挺身而出，一鸣惊人，大放异彩，一举跃为绝世天才。 从此天下无数男女，为之疯狂… 战神王妃 （其实烈大写的我看过的。基本上是女扮男。要不就是BL。。。。嘿嘿。。。） ◆◆◆◆◆ 风行烈： 笑我疯癫，笑我痴狂 性烈如火，傲视四方 ◆◆◆◆◆ 凌羽翔： 这个一身傲然又自大的自恋狂是谁？ 这个自负偏激目中无人的家伙又是哪个？ 但是，她看似猖狂又极端损人的话语居然句句点中要害，命中红心？ 他堂堂凌国战神竟然输给了一个女人！ 凌羽翔深吸了几口气，想死的念头都生出来了 少年丞相世外客（又名：梦里梦外） “那时的我以为，相爱了就是一生一世；那时的我相信，承诺了便是天荒地老。那时的我，幸福到即便被全世界抛弃，也无所畏惧。然而，现实……就是现实，容不得半分天真和幻想。那是我在好久好久以后，才想通的道理。” 一场车祸，让她昏迷两年，让她嫁给了暗恋的学长，让她拥有来去两个世界的奇异能力，却也残酷地改变了她一生的命运。 梦里是爱，梦外是情，一个人的爱情，究竟有没有可能产生平行线，来维持两个世界，两段感情，永远交替地存在下去？ 风潇潇，雨霖霖，咫尺天涯两相望。红尘泪，天无情，何事同去不同归。 满朝文武爱上我 我自以为穿越变成武林中一派的掌门，并且还是臭名昭著的女魔头凌雪痕……好不容易找个地方躲起来安身立命，身边却多了一个美男拖油瓶，幕后BOSS也渐渐出现了，我爱上的居然是我的敌人？！而我所谓的穿越，居然来自于童年的记忆？这一切的幕后到底又掩藏了什么样的阴谋？ 穿越之清冷公子（结局我很意外。） 前世孤儿，今生弃儿，这样的他会有什么样的性格，又会有什么样的人生…… 清淡冷漠如他，又有谁能得到他的心呢？是深沉睿智的他？是温柔细致的他？是魅惑邪气的他？还是那个神秘人…… 百变郡主（得知女主和男1.2.3.4的身份我顿时感到无语） 她，只因在漆黑的夜晚，胆小且有一点害怕而已，竟 撞墙穿越了。 穿就穿了吧，反正这年头穿的人都混得好。 拜师学得绝世神功，百变身份闯天下。 。。。个人觉得上面的都很好。。。还有很多。 铿锵红颜之风行天下、兰陵缭乱、无方少年游、永夜、月沉吟、天涯行歌、且珍行、满朝凤华、风槿如画、（《凤城飞帅》女扮男装，绝对好看。虽然不是穿越文！）、天是红尘岸、军师王妃、天生红颜我为尊、朕本红妆、狂状元…… *铿锵红颜之风行天下 一次意外，他把自己炸飞到了古代，重生为婴儿！ 他，威武将军的唯一孙子。 幼小时：八个月能走，一岁吐字清晰，三岁吟诗作画，名声响彻整个越州，百姓云：生儿当如生如风。 少年时：貌比潘安，风流倜傥，逃学频频，夜宿花街，争风吃醋，招蜂引蝶… 成年时：替爷爷征战沙场，立下赫赫战功… 但，很少有人知道，他，原来是个她。 *黑暗王者之妖临天下 一个职业的杀人机器，在一次任务中因意外被枪杀，以一个婴儿的身份重生，被养父掳劫，当男子养大，一身武功诡异难测，医术出神入化，进入江湖掀起腥风血雨，她乃混元星相，亦正亦邪，正可福厚苍生，麒麟之才，邪则祸乱于世，妖临天下。六国战乱止于此女，自此，黑暗王者盛出江湖. *迷你女神医 紫微星现，天下大乱！值此乱世，谁主沉浮？ 他，阴鸷冷酷，誓夺天下的西楚国君--西门擎天？ 他，豪情万仗，心系天下的北燕太子--北堂霁枫？ 他，邪魅妖饶，游戏天下的南珠国君--南宫孤月？ 他，温文尔雅，抛弃天下的东齐王子--东方明旭？ 他，剑胆琴心，英俊潇洒的江湖第一公子--上官雨晨？ 当他们遇见沉着淡定，无欲无求的她时。似乎一切都变了！ 她让他们了解了一个客观存在，却被世人忽略的事实： 谁说女子不如男？ 谁说女子靠朱颜？ 谁说女子撑不起这边天？ 她，君冰凌，带着前世记忆重生的丑小鸭。 十岁前她面纱遮丑，命运离奇坎坷。 十岁后她面纱掩美，人生变得绚丽多姿，充满了传奇色彩！ 且看她如何蜕变成蝶，遨游江湖，驰骋沙场，力挽狂澜？ 且看她如何不靠容貌仅以女儿本色驾御一众俊男霸主？ *狂帝 她，前世为亲情付出生命，今生，为了亲情，宁放弃罗裙，以男装行天下。 莫倾狂，龙麟国最为得宠的三皇子，丰神俊朗，懒散不羁，潇洒风流，京都上下闻之色变的最浑最煞的纨绔子弟，七国皇室子弟均恨得咬牙切齿的‘魔头’，文不成，武不就，最大的本事便是闯祸和整人，最大的爱好就是欣赏调戏美人，男女不限。 世人皆暗道，生儿若如三皇子，上吊总比气死强。 天下乱，销烟起！ 她衣袍一挥，端的是狂妄无比，从一个神憎鬼厌的‘灾难皇子’化身为威赫整个凤天大陆的天极门创始人——圣尊，睥睨天下，叱咤九重，谈笑中，成就千古皇图霸业 她执剑一指，狂傲一笑，金戈铁马，醉卧沙场，运筹帷幄之中，笑揽江山美男。 她狂，她傲，因为她有这个资本。 *冷宫宠后之美人暗妖娆 “他”，世人眼里的绝世少年，隐藏着无数的身份，是商界天下第一庄“君锦”山庄的主人，是天下第一情报组织“彼岸”的少主，是天下第一杀手集团的教主，是富甲天下的商业奇才，又同结拜大哥一起成为闻名于世的才子“双煞”…… 无人知晓，世人眼中视为传奇的“他”，摇身一变，便成了倾国倾城的她。为了家族，为了自己的姐姐，隐身进宫，本想一生默默无闻地淡然度过余生，却不想，和自己一起玩乐一起逛妓院的结拜大哥便是当今天子。虽然换了模样，却不想美丽的她轻而易举地吸引了他的目光，得到他的宠爱。却又为何她用计让自己两度失了宠，打入冷宫，甚至出宫再度化身为“他”。又为何，身处冷宫的她，身在宫外的她，最后成为一代宠后……身不由己地爱上帝王。却不得不选择离开他。 作为帝王的他，为何困扰，到底爱的是谁，爱着义弟的他，爱着皇妃的她，一个是禁忌之爱，一个是绝美之爱。他是谁？她又是谁？ 最后在她身边的，是绝美飘渺的，身为江湖上第一庄剑贤庄庄主的师父，是风流倜傥的桓家六公子，是狂妄霸道的鲜卑燕国慕容君主，是爱错人了的风雅医师，是一直忠心耿耿陪在她左右的四大王，是冷血的天下第一杀手，是高贵的拥有天下的帝王，还是…… *控天 御王府的纨绔世子，整日闲情雅致，以赏花弄月，夜夜笙歌为乐。 世人皆道他轻浮贪乐，春宵上三竿，暖帐芙蓉被。 只是，那掩盖在邪邪笑容下的是真的沉沦，抑或是在扮猪吃老虎？ 那漫不经心的眼光，是否隐藏着绝代光华？ 当乱世沉浮，苍穹染血之时，便也是重生之日。 凤凰涅槃，火舞飞天，翱翔在天际的不是凤凰，而是蜕变的骄龙！ 狂龙之姿，睥睨天下，震慑群英！ 他笑得轻狂傲世，纤手一弄便是风云翻涌。 他笑得慵懒散漫，玉指一横却使天地变色。 一笑，倾城流世，绝美绝伦。 二笑，世人皆醉，男女痴迷。 三笑，修罗降世，主宰江山！ 狂，狂妄如他，只因帝王位非他莫属。 披荆斩棘，喋血江山，用他的双手成就一番帝王事业。 傲，倨傲如他，只因他有倨傲的资本！ 霸掌朝野，统帅三军，创造一段不朽万年的王者传奇！ 轻狂，七分霸气，三分轻狂，尽控天下！ 控天者，亦是狂者天下！ 谁会想到，如此狂傲控天，风行天下的霸者，竟然…是她？ *绝色帝师红颜 混迹黑道的她，被人称为胜利女神。 为人冷傲，淡漠是她的保护色，其实她一直希望有一个人，可以和她逐鹿天下，并肩看天地浩大。 一朝穿越，她竟然成为了云染大陆最为出色的学院帝师，与一群将来要成为帝王的男人打成了一片，但是却没有一个人知道她竟红妆，只因她冷酷傲气，自有一股帝王的威严。 这是一片奇幻的大陆，有着不可思的异能和凶兽。 她一步一步走向世界的顶端成为众人心中的神。 *逆天噬魂（女主强大，男装闯异世） 出生时是个死婴，因此被抛弃。 小小在一次很是意外的意外中穿越到了名为风华大陆的异世，同时灵魂寄宿在了这个死婴身上。 小小得到了一本名为《噬魂功》的神奇功法，从此便踏上了她的修炼之旅。 *女扮男装:袖珍小狂后 宁凰！大魏国宁国公府邸一脉单传的宁小公爷。 俊逸秀美、气质如玉，如此神仙般的人物，却是京都平阳城内家喻户晓不求上进、纨绔不仁的脓包恶霸少爷。 唯一的兴趣爱好就是调戏美人，男女通吃，外加鱼肉乡民…… 世人又有谁知，在他们眼中此等脓包废物的小公爷，却是个奇谋妙略、惊才艳绝、文武双全、狂傲不可一世的……奇女子！ 又有谁知，她竟然就是那个惹来世人无数猜测，仙宗无极天尊门下，最为宠爱的神秘关门弟子。 直到危机来临，巨变发生时，众人眼中的脓包小公爷竟陡然化身为天神般的人物，挺身挡在所有人面前，翻手为云、覆手为雨，纵横颠覆，跌破所有人眼镜。 凝眸一笑，辗转风华天下！ 试问，世间又有哪个男子能够抵挡她眉宇间一抹淡淡的缱绻、浅浅的情谊…… *凤戏江湖觅蓝颜 一柄折扇，一袭白衣，遨游江湖，潇洒人间； 灵眸微眨，粉唇微扬，带起的是怎样的血色风情？ 听闻，他是数日内震惊江湖的逍遥少侠， 风俊潇洒，慵懒不羁； 据说，他是正邪不辨的妖媚遥宫少主， 风流倜傥，魅惑妖娆； 传闻，他一张倾城容颜引得无数男女为之疯狂， 听说，他仙气灵纯堪比梦中谪仙， 有人说，他亲切和蔼，温文尔雅，柔情似水， 有人说，他阴寒冰冷，狠绝毒辣，残似修罗， 他逍遥江湖，随心所欲，视礼教道德为无物； 他叱咤朝堂，漫不禁心，不畏强权傲视一切； 无人知道，他.亦是她， 曾经的伤痛灰暗，化作今日的阳光灿烂， 遗忘，是将所有美好留与心中，让所有的悲痛随风而散， *重生之女霸天下 女猪腹黑强大，女扮男装，红衣走天下，男女通杀，为她痴为她狂，为她争天下！ *傲倾天下 她，月尘。曾是地下佣兵组织冷月的王牌。绝对冷静的头脑，绝对诡异的计划，绝对聪明的部署。 组织的覆灭让她不愿再苟活。 重生，她有了前世最不敢想的资本——一个健康的身体。 豪门深深，勾心斗角。 她是幸运的，母亲用尽方法让她以男身躲避被炼化的命运。 她是不幸的，先于嫡出的男子，怎会不被排挤？ 在她来以前“他”一直是懦弱自卑的，默默地被嫡出的兄弟姐妹欺负。 可惜，她已是“他”。 *卿闯江湖 秦落旖，一个三岁就被遗弃荒野的女孩，被月玑老人所救，收为入室弟子十五年后，为了所谓的前朝宝藏，为了那本可以练就绝世武功的传说秘籍纷争再起，于是师父命她女扮男装，与风云如月兄妹一起出湖 * 公子天下 本文女扮男装，女主强大。 江湖传言 清颜公子武功奇高，医术卓绝。 清颜公子清雅如仙、风华绝代。 清颜公子一袭白衣，黑发飞扬。 清颜公子双眸清冷，拒人千里。 左肩红梅再现，他竟是王爷世子。 异国入侵，他身披铠甲，决战于沙场。 为了旗下十万将士，他踏上敌国之路。 雪峰三年，墨发不再，三千银丝，皑皑如雪。 白发归来，他是北邙冷面丞相，他是北邙无情驸马 步步算计，运筹帷幄，终是北邙易主 领兵十万，复仇再战。 当血如红莲盛开，才知命运轮回。 与魔鬼交易后，他化作嗜血的修罗 江湖再掀血雨腥风！ 只是众人不知‘他’亦是‘她’！ *傲风 女主腹黑强大，冷酷狂妄，男装行天下 秦傲风，威震大陆诸国的庞大世家，秦氏家族的三代直系血脉，与大哥天才傲天一样闻名遐迩，却是秦城著名的“废物七少爷”。 宅门深深，家族倾轧。 新生的她，女扮男装，身世如迷，因天赋奇差，被视为家族的废物，新生之后，她走上了强者之路，在大陆之上混得如鱼得水。 直到一日帝国都城，家主的矛头指向她珍视的小叔叔，一向默默无为的“少年”挺身而出，一鸣惊人，大放异彩，一举跃为绝世天才。 从此天下无数男女，为之疯狂… *云狂 柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子，楚京柳王府小王爷。 翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，是为楚京第一纨绔子弟也 可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，琴棋书画诗词歌赋无一不通，更是天下间屈指可数的武道高手 谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…她？ 世间风华尽在手，风云天下第一人！ 一袭白衣，墨发飞扬 回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？

G. 被封杀的2010年高考零分作文

味在细嚼

圣人之学，皆是腐儒所教。王八羔子，给零分，不用留一分，顶多再咒你们一句。力量无正邪，我心所向必是我剑所指。
本人零作藐视高考制为真，藐视教育局为假。他们也苦，“目前考制无疑适应国情。”相反，我挺敬佩他们，外能扛鼎内能炼火。但有人说我们写零作的想挑战规则，这是值得商榷的，就像枭雄的崛起就是因为野心的膨胀吗？吾等虽非浪尖上的圣人，却也不是路旁的瞎子。
国有国情，人亦有人情。男儿立世功名路，岂能断作纸中戏？！至少人的眼光应该建立在未来之上。教授们一再评论高校论文素质下降，实则隐晦指向靠制。高校特色，在十二年应试{填鸭}教育中就已被磨的差不多了。一样的人，不一样的时境，不一样的事啊。中国高校何其多，何不建所"零分"校？中国终将步入发达，有些事必需做。你们也知道我们愤世嫉俗，占总考生不到千分之一，看时代人物中这千分之一就能占15%。我，虽非世贵精英，却也宁死山顶路，不苟山腰处！不甘没落，只要一个能够尽情挥洒才华的舞台。哪怕阎王来索也当笑荡黄泉，以报国恩。若他日有成，定时创建新校大庇天下同志聚欢颜！{QQ916074492}
60分作文，一分一心肉。压抑，如果无法达到聚变的程度，我将如行尸走肉。我看见了，看见了一个民主的科学家被一群强权的纨绔弟子踩在脚下，看见了他的妻子更被无情戏弄！闭上眼，血与泪同流。生命？尊严？一个去打一群？靠带有双重作用的铁栏去隔离冲入羊群中的野狼？去祢补已快疯掉的妻子？！冲天的狂笑。。。看清自己，认清世界，无人不想，可真做到了却发现做个瞎子白痴是多么幸福。不要枷锁，去呼吸自由的空气，去吸收民间无上的智慧，观人心看时势-------渴求力量，足以捍卫的力量！
零分作文，上负父母，下愧亲友，然愧于心，无悔结局。十二年之望，今日付一炬，十二年之望，明朝浴火生。天下江山，破风而立；万丈巨擎，雪顶而生。{Q空间有此后继随文}
{首创高考广告}本人将开写《王者之路》系列玄幻小说，第一部为《王者之路I英茨贝尔》预计于明年8月份起点网上更。望各位到时多多支持。
朗朗书声教室读，钟灵毓秀入时无？窗门闭锁钓囚潭，焉知鱼乃灵中物。至于我有没有钓到鱼，不知道，但锋芒毕露短命郎，韬光养晦真雄才我倒是与所感悟。就让这次的幼稚化做我成长的踏板吧。惜年少轻狂，换红袖掷诏，路是难尽衣已宽，蓦然难寻却作栏栅木，可痴可笑。
酸甜苦辣纸上闻，五问书生味几尝？谁欲笑我轻纵狂，借看江山泪嵇阮①。有些事退一步，海可天阔，但永远也回不来了。

-----------一介书生 浅谈。

注①：嵇阮：嵇康与阮籍

H. 求好看的小说，里面有要求

《重生之名媛望族》伏笔巧妙故事曲折，让人心随文动，沉醉其中（不算是穿越吧，是言情，挺长的，共四部.......）
《原谅这世上没有童话》都说童话的圆满是因为总将结尾舍去，她曾经那么努力而辛苦的过活，只想问一句她的幸福是否已结局？（这个我没看过，不过听同学说很好看)
《后来我们都哭了》从十六岁到二十一岁，长达四年的纯真爱情轰然倒塌！从青春梦想到各奔天涯，生死与共的友情兵荒马乱！我们的青春离经叛道，我们在一起猖獗嚣张！只是……如果，如果能够重回16岁，我多希望，我们这一群人，从开始便未曾相识。这样，便不会有日后那些蚀骨的伤痛和压抑的哭泣。（提示：是个悲剧 是夏七夕写的）
《想你是座不夜城》爱成了一场博弈，她用尽真心去豪赌，本以为自己输得一败涂地，殊不知，他也爱她；那个星光璀璨的夜晚，他连求婚都格外霸道——他说陆心凉，我一直在等你，等你放下过去，等你爱上我，等你嫁给我。（情节有点虐，但是，是个喜剧）
《且试天下》苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊。且视天下如尘芥，携手天涯笑天家。乱世之中，他们将如何下完这盘命里的残局？（古代，是我看过后最难忘的小说之一，大气磅礴！怒赞，不过挺厚........）
《凤影空来》（且试天下的后传，有点关联，不过要是没看且试天下再看凤影空来也能看懂，高端大气上档次！）
《毒医皇后》（穿越的，虽然是xx死后，女主灵魂到xx的身上，但是强烈推荐啊，中间给我哭的啊，后来结局是个喜剧啦）
《扶摇皇后》当爱情与抉择狭路相逢，谁胜？她说，我能献给你，不过这一身热血，你若不要，我只好放你的血。她说，我一生的所有努力，都在与真爱背道而驰，天意弄人是么？那我就只好弄天吧。裂帛三尺，溅血一丈，扩疆千里，横尸万计。鸾凤一日同风起，扶摇直上九万里。（是个穿越的，如果木有耐心最好别看.....因为，真的太长了！不过很好看）
《凰权》她是被逐高门之女，立誓出头，不甘于被母亲忽视、被家人驱逐，隐姓埋名于青楼，风云渐起于朝野。利益之争，天下逐鹿，城府深藏的亲王和年少锋芒的臣子不断光芒碰撞，相互排斥却又不自禁相互吸引。而当彼此的心渐渐向对方敞开，邂逅的却是命运彻骨的森凉。一场前朝遗孤案，颠覆十六年隐忍的秘密，她以为的被弃其实只是亲人用命换来的保护和成全，等到懂得珍惜和理解，面对的已是亲人尽亡的结局。去难挽，爱情亦无法种植于对立的血脉之中，当她前朝皇族遗孤的身份被相爱的他揭露，爱恨是非，从此永在路中。（古代的，不是穿越，言情...这个也很长...四部）
纯手打呦~~我很累啊.......

I. 在中国文化里有特殊意义的数字有哪些

1、一

有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征。

第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子。第一对于他们是地位和尊荣的象征。

2、二

在中国人眼里,2是偶数,有双的寓意.中国人总是希望好事成双,所以2是个很受欢迎的吉祥数字。结婚要贴喜喜,取双喜临门的彩头,祝词比翼双飞,希望夫妻白首偕老。平时称赞人,也是才貌双全、文武双全、智勇双全。

3、五

五是一个应用的很广的数字,很有文化价值和使用价值。五行：金、木、水、火、土。

4、六

六六大顺,由此可见,六在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视。中国文化里,六的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字。

或指六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。六礼：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

六亲：古指父、母、兄、弟、妻、子。六料：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。六曹：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。

5、八

谐音发,在中国,有招财提运的含义,深受广大人民的喜爱。

手机号码、车牌号码、门牌号码等等,都是以8字为第一考虑。不仅如此,在中国的汉字词典里,八的含义也非常之广,它往往于方位卦相命理相联,甚至连解放军的前身也命名为八路军,是一个非常有价值的数字。

八荒：最远之处.《过秦论》有语并吞八荒之心。《饮冰室合集》有语纵有千古,横有八荒。八字：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。

J. 中国民间故事读后感

写《中国民间故事》读后感可以简述这本书的书名，等基本情况，再讲一下读了这本书的感受和体会，概括书中主要内容，抒发自己的真情实感，富有时代气息，可以联系自身，联系生活，联系社会现象。

正文：

《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。

它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。

中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。

仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。

农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢，牛郎和织女的美丽故事深入人心。

让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，一个叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。

后来他们一直守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我知道了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。