尤今爱是一朵花书评

❶ 《向日葵》尤今读书感悟

我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。“我是不会放手一个人的。” 其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，然而令你成长。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。

❷ 我要刘庸和尤今的文章

刘墉，号梦然，祖籍北京。
1983出版“花卉写生画法”（中英文版）。
1984出版“山水写生画法”（中英文版）。 幽默散文集“小生大盖”由皇冠杂志社出版。
1985出版“翎毛花卉写生画法”（中英文版）。 入哥伦比亚大学博士班。
1986出版“点一盏心灯”散文集。 出版“唐诗句典”, 出版小说散文集“姜花”, 应聘为全美水墨画协会年展主审。
1997应中国大陆全国性刊物《中学生月刊》邀请撰写专栏, 稿费捐赠希望工程。 《杀手正传》（摘录）于中国时报连

文章:《细语人生梦》

这本书是刘墉的一部人生散文集，文中作者出色地向人们讲述了人生的意义，
朴实自然的文笔中，处处流露出精彩的哲思和智慧。对于人生，不同的人有不同的
理解，也许自然纯真的人生才是一个人追求的理想。在这本书中，就会为您指出一
条通往圆满幸福之路，这也是一条实现人生梦之路。

精彩片断：
这是一门我很有兴趣的主题：前世今生。

你若觉得，此生世万般苦楚，那么栽，却不那么收获，或许可以安慰自己，
这样的付出，算是为上一世还债，这一生如果不还，下一世还要还。如今你有这
么多机会偿还，未尝不是一种幸运。

但记得，还够了，也该收手，别让那人反过来欠你太多，连累两人，在下一辈
子还纠缠不清。

心甘情愿给予的人永不吃亏。

觉得自己不甘愿了，就别再给。心不甘情不愿的，对接受者有害无益。

尤 今

新 华 女 作 家 ， 原 名 谭 幼 今 ； 1 9 5 0 年 1 0 月 1 0 日 生 于 吡 叻 怡 保 （ 祖 籍 广 东 台 山 ） 。 8 岁 时 ， 举 家 南 迁 ， 定 居 于 新 加 坡 。 1 9 7 3 年 考 获 南 洋 大 学 中 文 系 荣 誉 学 士 。 现 执 教 于 先 驱 初 级 学 院 。 作 品 除 了 刊 载 于 本 地 报 章 杂 志 外 ， 也 散 见 于 台 湾 各 大 报 刊 。 尤 今 自 1 9 8 8 年 开 始 ， 为 自 由 日 报 定 期 撰 写 海 外 专 栏 " 狮 岛 小 品 " 。 笔 名 有 ： 尤 今 、 泥 娃 、 千 叶 子 、 谭 泥 等 。 从 1 9 7 3 年 开 始 ， 尤 今 就 喜 欢 旅 行 ， 至 今 少 说 也 游 过 4 3 个 国 家 。 已 出 版 著 作 ： 共 有 百 余 种 。 尤 今 是 " 新 华 文 学 奖 " 得 主

文章:《感人》

一天夜里，男孩骑摩托车带着女孩超速行驶，
他们彼此深爱着对方，
女孩：“慢一点...我怕...”
男孩：“不，这样很有趣....”
女孩：“求求你...这样太吓人了...”
男孩：“好吧，那你说你爱我...”
女孩：“好....我爱你...你现在可以慢下来了吗？”
男孩：“紧紧抱我一下...”
女孩紧紧拥抱了他一下，女孩：“现在你可以慢下来了吧？”
男孩：“你可以脱下我的头盔并自己戴上吗？它让我感到不舒服，还干扰我驾 车。”
第二天，报纸报道：一辆摩托车因为刹车失灵而撞毁在一幢建筑物上，车上有两个人，一个死*，一个幸存...
驾车的男孩知道刹车失灵，但他没有让女孩知道，因为那样会让女孩感到害怕。
相反，他让女孩最后一次说她爱他，最后一次拥抱他，并让她戴上自己的头盔，结果，女孩活着，他自己死了...
就在一会的时间里，就在平常的生活里，爱向我们展示了一个神话...
这是一段短的文字，却很感人。不很细腻，却很心痛。
生活中的真爱是平淡，是值得让我们去珍惜的

❸ 尤今简介

新加坡女作家。以写游记小说见长，作品风格细腻，真实，真诚，真挚的反映了现实生活里的人，现实生活里的事。与三毛有完全不同的写法，更关注现实人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遥远的情》《浪漫之旅》《太阳不肯回去》《尤今小说精编》等。梁羽生先生曾评价其作品：“古人说王维的诗是‘诗中有画，我似乎也可以说尤今的小说是‘小说中有游记’。”
人物简介
基本信息
新加坡女作家，尤今，1950年出生于马来西亚怡保。在父母亲的熏陶下，自小便养成了良好的阅读习惯。八岁时，举家南迁，自此以后，在新加坡落叶生根，生活于此。小五那一年，尤今向报馆的“学生园地”投出了此生第一篇作品《我想做个小小童话家》。此文刊出后，一生一世便与创作结下了不解之缘。小学尚未毕业，便已遍读中国大部份古典名著。1972年，考取南洋大学中文系文学 人物照
士学位，并获得第一名金牌奖。一年后，考取中文系第一等荣誉学位。1973年6月，受聘于国家图书馆目录部门，历时三年。在这三年里，涵泳于书籍的世界里，竭尽己能的吸取书内的养分。1976年，转入新加坡的华文报馆南洋商报，担任外勤记者，其间曾一度调任副刊编辑。这几年的记者生涯对于尤今日后的创作，起着举足轻重的影响。1981年，离开报馆，转入教育界，在教育学院接受了为期一年的全职训练后，目前在新加坡先驱初级学院担任教职。1986年，学会操作中文电脑，进入了全面以电脑创作的新纪元。尤今目前在为新加坡《联合早报》撰写专栏文章。
成就
至今已出版小说、散文、小品、游记、报告文学等135多部图书。其中62部在新加坡出版，73部在中国大陆、台湾、香港等地出版。 尤今还是新加坡、马来西亚、中国大陆、台湾等地多家报刊的专栏作家，她的作品还散见于中国大陆、台湾、香港、美国、泰国和欧洲等地的报刊杂志上。尤今以写游记小说见长，作品风格细腻、真实、真诚，真挚的反映了现实生活里的人，现实生活里的事，与三毛有完全不同的写法，更关注现实人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》、《迷失的雨季》、《那一份遥远的情》、《浪漫之旅》、《太阳不肯回去》、《尤今小说精编》等。梁羽生先生曾评价其作品：“古人说王维的诗是‘诗中有画，我似乎也可以说尤今的小说是‘小说中有游记’。” 其作品《叙利亚的卖水人》被选为九年义务教育五年级语文课文的第二学期的第9课，《绿毛龟》也被选为九年义务教育五年级第一学期语文课文第21课，写的都很生动，让学生欣赏不已。
编辑本段个人履历
尤今，女，原名谭幼今。出生于马来西亚北部一个美丽的城市怡保。 在父母亲的熏陶下，自小便养成了良好的阅读习惯。八岁时，举家南迁，自此以后，在新加坡落叶生根。 痴爱以方块字铸成的那个世界，日夜不断的浸濡于文学的天地里，小学尚未毕业，便已遍读中国大部份古典名著。 小五那一年，向报馆的“学生园地”投出了此生第一篇作品“我想做个小小童话家”。 此文刊出后，一生一世大便与创作结下了不解之缘。 1972年，考取南洋大学中文系文学士学位，并获得第一名金牌奖。一年后，考取中文系第一等荣誉学位。 1973年6月，受聘于国家图书馆目录部门，历时三年。在这三年里，涵泳于书籍的世界里，竭尽己能的吸取书内的养分。 1976年，转入新加坡的华文报馆南洋商报，担任外勤记者，其间曾一度调任副刊编辑。这几年的记者生涯对于尤今日后的创作，起着举足轻重的影响。 1981年，离开报馆，转入教育界，在教育学院接受了为期一年的全职训练后，目前在新加坡先驱初级学院担任教职。 1986年，学会操作中文电脑，进入了全面以电脑创作的新纪元。 1991年，尤今获颁第一届《新华文学奖》。 1994年，由海南大学王春煜教授撰写的《尤今评传》于中国面世。 1996年，尤今荣获第一届《万宝龙---国大艺术中心文学奖》。
编辑本段作品及特色
个人作品
尤今的创作体裁共分四类：小品文、小说、游记、散文。 小品文当中，又分生活小品与旅游小品。 小说朝双线进行：一类小说以新加坡为背景、以年轻的一代为描写对像，通过他们的精神世界、感情世界，反映新加坡现存的各种社会问题。另一类小说，是以异乡人作为描写对像，写异族人的故事。 散文方面，尤今从深植于泥土的现实生活掇取写作的素材，积极反映生活里光辉、光亮的一 面，企图通过文学作品激发读者向善、向上。在反映人性时，深入地挖掘人性至真、至诚、至善的一面，加以肯定和表扬；使能加强读者对于生活的信心。她严格遵守“真、善、美” 的创作原则，主张文学作品必须“言之有物”，反对“文以载道”。 游记是尤今利用每年两度出国旅游的机会搜集资料而写成的。迄今为止，尤今已把足迹印在地球上的80余个国家里。在写成的游记当中，以“人物”作为描写重点的，占了百份之九十。 尤今的作品，散见于新加坡、台湾、中国、香港、马来西亚、泰国、美国、欧洲等报刊杂志。 尤今目前为新加坡《联合早报》撰写专栏文章。 迄今为止，尤今在国内国外出版的作品共有110多部。这些作品当中，有40多部是在新加坡出版的，另60多部分别在中国和台湾地区出版。
作品特色
尤今的创作体裁共分四类：小品文、小说、游记、散文。 小品文当中，又分生活小品与旅游小品。 小说朝双线进行：一类小说以新加坡为背景、以年轻的一代为描写对像，通过他们的精神世界、感情世界，反映新加坡现存的各种社会问题。另一类小说，是以异乡人作为描写对像，写异族人的故事。 散文方面，尤今从深植于泥土的现实生活掇取写作的素材，积极反映生活里光辉、光亮的一 面，企图通过文学作品激发读者向善、向上。在反映人性时，深入地挖掘人性至真、至诚、至善的一面，加以肯定和表扬；使能加强读者对于生活的信心。她严格遵守“真、善、美”的创作原则，主张文学作品必须“言之有物”，反对“文以载道”。 游记是尤今利用每年两度出国旅游的机会搜集资料而写成的。迄今为止，尤今已把足迹印在地球上的80余个国家里。在写成的游记当中，以“人物”作为描写重点的，占了百份之九十。
编辑本段个人荣誉
1991年，尤今获颁第一届《新华文学奖》。 1994年，由海南大学王春煜教授撰写的《尤今评传》于中国面世。 1996年，尤今荣获第一届《万宝龙----国大艺术中心文学奖》。

❹ 向日葵尤今这篇短文的构思是怎样的

《向日葵》尤金的中心内容是女儿为去伦敦的母亲过生日精心准备了向日葵，为给母亲一个惊喜而不怕母亲误会。
文章围绕向日葵这个主线（女儿那天下班后买向日葵，赶回家藏向日葵，半夜起来浇向日葵，第二天上午送向日葵）叙述，突出女儿非常孝顺，她懂得体贴、包容自己的父母。更引发了深意人人都应该像她那样孝敬自己的父母，因为父母为自己的孩子付出了很多。
向日葵既指文中女儿送给母亲的那束向日葵,也指在母爱阳光照耀下的母亲的儿女们。向日葵是抒情的载体，表达了子女对母亲深深的爱。

❺ 尤今详细资料

尤今，原名谭幼今。出生于马来西来，成长于新加坡，毕业于南洋大学中文系，获荣誉学士学位。先服务于国家图书馆，后到南洋商报任记者和副刊编辑，现执教于某中学。
尤今酷爱旅游，至今足迹已遍及亚、非、欧、美、澳及北极圈的50多个国家和地区。
尤今酷爱写作，至今已出版小说、散文、小品、游记、报告文学等50多部图书。其中28部在新加坡出版，25部在在中国大陆、台湾、香港等地出版。
尤今还是新加坡、马来西亚、中国大陆、台湾等地多家报刊的专栏作家，她的作品还散见于中国大陆、台湾、香港、美国、泰国和欧洲等地的报刊杂志上。
http://www.my285.com/gt/youjin/yjxp/里有她小品新作
新加坡女作家.以写游记小说见长,作品风格细腻,真实,真诚,真挚的反映了现实生活里的人，现实生活里的事。与三毛有完全不同的写法，更关注现实人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遥远的情》《浪漫之旅》《太阳不肯回去》《尤今小说精编》等。梁羽生先生曾评价其作品：“古人说王维的诗是‘诗中有画，我似乎也可以说尤今的小说是‘小说中有游记’。”
尤今，女，原名谭幼今。出生于马来西亚北部一个美丽的城市怡保。

在父母亲的熏陶下，自小便养成了良好的阅读习惯。八岁时，举家南迁，自此以后，在新加坡落叶生根。

痴爱以方块字铸成的那个世界，日夜不断的浸濡于文学的天地里，小学尚未毕业，便已遍读中国大部份古典名著。

小五那一年，向报馆的“学生园地”投出了此生第一篇作品“我想做个小小童话家”。

此文刊出后，一生一世便与创作结下了不解之缘。

1972年，考取南洋大学中文系文学士学位，并获得第一名金牌奖。一年后，考取中文系第一等荣誉学位。

1973年6月，受聘于国家图书馆目录部门，历时三年。在这三年里，涵泳于书籍的世界里，竭尽己能的吸取书内的养分。

1976年，转入新加坡的华文报馆南洋商报，担任外勤记者，其间曾一度调任副刊编辑。这几年的记者生涯对于尤今日后的创作，起着举足轻重的影响。

1981年，离开报馆，转入教育界，在教育学院接受了为期一年的全职训练后，目前在新加坡先驱初级学院担任教职。

1986年，学会操作中文电脑，进入了全面以电脑创作的新纪元。

尤今的创作体裁共分四类：小品文、小说、游记、散文。

小品文当中，又分生活小品与旅游小品。

小说朝双线进行：一类小说以新加坡为背景、以年轻的一代为描写对像，通过他们的精神世界、感情世界，反映新加坡现存的各种社会问题。另一类小说，是以异乡人作为描写对像，写异族人的故事。

散文方面，尤今从深植于泥土的现实生活掇取写作的素材，积极反映生活里光辉、光亮的一 面，企图通过文学作品激发读者向善、向上。在反映人性时，深入地挖掘人性至真、至诚、至善的一面，加以肯定和表扬；使能加强读者对于生活的信心。她严格尊守“真、善、美” 的创作原则，主张文学作品必须“言之有物”，反对“文以载道”。

游记是尤今利用每年两度出国旅游的机会搜集资料而写成的。迄今为止，尤今已把足迹印在地球上的80余个国家里。在写成的游记当中，以“人物”作为描写重点的，占了百份之九十。

尤今的作品，散见于新加坡、台湾、中国、香港、马来西亚、泰国、美国、欧洲等报刊杂志。

尤今目前为新加坡《联合早报》撰写专栏文章。

1991年，尤今获颁第一届《新华文学奖》。

1994年，由海南大学王春煜教授撰写的《尤今评传》于中国面世。

1996年，尤今荣获第一届《万宝龙---国大艺术中心文学奖》。

迄今为止，尤今在国内国外出版的作品共有110多部。这些作品当中，有40多部是在新加坡出版的，另60多部分别在中国和台湾地区出版。

❻ 尤今的作品有哪些

主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《浪漫之旅》

❼ 跪求： 大地的耳朵 尤今 原文

大地有耳朵吗？

有。

我相信有，是因为母亲说它有。

母亲绘声绘影地说：“人间每天都有许多有趣的事情发生，大地好奇，便把长长的耳朵伸出地面来听。”

天上的云有眼睛吗？

有。

我相信有，是因为母亲说它有。

母亲煞有介事地说：“善良的云，有一双明察秋毫的眼睛。它在天上飘来飘去，一看到人间发生不平的事、不乐的事，便扑簌簌地掉泪，我们把这泪唤为雨。”

海洋有嘴巴吗？

有。
我相信有，是因为母亲说它有。

母亲言之凿凿地说：“海洋的嘴巴大大的、阔阔的，它喜欢唱歌，当它唱歌的时候，海涛便穿着镶上花边的裙子，一进一退地跳舞；海鸥呢，听得入神，看得入迷，在海洋的上方盘旋不去。”

火山有鼻子吗？

有。

我相信有，是因为母亲说它有。

母亲比手画脚地说：“火山脾气极坏，当它生气时，圆圆的鼻孔便嗤嗤嗤地冒出一团一团白白的烟气，这时，人们便得赶快跑得远远远远的；因为啊这是它大发雷霆的前奏曲。紧接着，它便会射出火焰、喷出溶岩，那些懒得跑的，或者跑得不够快的，全都会活活被它烧死！”

树木有手脚吗？

有。

我相信有，是因为母亲说它有。

母亲口沫横飞地说：“树根是它的脚，树枝是它的手。你们可不要随意踏它的脚，更不要随便拗它的手，它会痛的哟！”
母亲随口编造的故事，为我的想像力装上了一对美丽的翅膀，带着我高高地飞；而那个声色娱乐匮乏的时代又赋予我一颗单纯的心，使我得以充分地浸浴于故事所带来的童趣里。等我略识之无而跌入由文字所酿造的醇酒内，我才醺醺然地发现，口语的张力，其实远远不及文字。

口述的故事像纸鸢，非常有趣，可是，它所能飞的高度有限，能提供思索的空间也极有限；文字的世界呢，却像连绵不断的风、强劲有力的风，能将你带到云深不知处，让你哭哭笑笑不能自主，让你反刍，让你思考，也让你的想像力无拘无束地扩展到极限。

从此，痴痴地迷上了文字，难以自拔。

如果说文字是大米，我便是老鼠；如果说文字是桑叶，我便是春蚕；如果说文字是落叶，我便是狂风；如果说文字是池塘，我便是锦鲤。

而今，文字已经变成了我的氧气。

现在的孩童，不相信大地有耳朵、浮云有眼睛、海洋有嘴巴、火山有鼻子、树木有手脚。

不相信，是因为他们的母亲忙得没有讲故事的余暇和心情。

不相信，也是因为泛滥的资讯过早地戳破了他们童稚的梦。

早熟的孩童，无趣地活在一个无梦的年代里。

一个无梦的孩子，肯定无法将快乐的色素织入人生的锦衣里。
能扭转乾坤的，只有文字。

把亲爱的孩童化成一只只可爱的绵羊，将他们放逐到文字广袤的草地上，让他们尽情地、尽量地嚼食文字的绿草，从中汲取精神的养分，寻觅人生的大乐趣。当文字的嫩草在孩子的味蕾上泛出让他难忘的甜味时，阅读便会让他终生上瘾。长期以来，我伏案埋首，孜孜不倦地写，写写写、写写写，一心只希望以文字为读者的精神世界开拓出一片又一片怡情养性的草地。

孩童与成人，都需要精神的草原啊！

是为序。

❽ 心被偷走的唯美句子

1、花谢的时候，并不伤心，生命要在死亡里休息，变得干净。这是同一件事，一朵花就是“一座墓园”。 - 顾城
2、真正的伤心，是流不出一滴眼泪。 - 张小娴
3、生命如此短暂，我们没有时间去争吵、道歉、伤心、斤斤计较。我们只有时间去爱，一切稍纵即逝。 - 马克·吐温
4、今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。 - 李益
5、愚痴的天性虽然使我们伤心痛哭，可是在理智眼中，这些天性的眼泪却是可笑的。 -
6、我曾赤诚天真地爱过你，除了伤心难过，一无所得。若干年后我想起，能够说出“我曾赤诚天真地爱过一个人”，这是一生之中，我最为安慰的事情。 - 独木舟
7、我们辛辛苦苦来到这个世界上，可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的，我们生下来的时候就已经哭够了。 -
8、在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。 - 周国平
9、告诉你很幸福，只是不想让你知道其实我很伤心。 - 张小娴
10、最让人寒心的不是一个人对你生气或失望或伤心，最让人寒心的是一个人对你没有情绪。 - 张悦然
11、伤什么都别伤心爱人的心。伤了，你就真的没有机会了。 - 杜月笙
12、最令人伤心的，不是你的不伤心，而是你已不能伤心。 - 尤今
13、前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了，躲不开，便如长岭遇雨一般。 - 金庸
14、晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。 - 纳兰性德
15、一件东西破了就是破了，我宁愿把它丢掉，回忆着它的美好，也不愿意整天看着残破的它伤心。 - 玛格丽特·米切尔
16、能不能叫长辈骄傲是一回事，但至少不应令他们伤心。 - 李宗吾
17、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 - 纳兰性德
18、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ - 张养浩
19、哥吸烟、是因为它伤肺，不伤心。 -
20、任何事业的成功史中必有一段伤心史。 - 邹韬奋
21、你能找一个理由让自己伤心，也能找一个理由让自己快乐。 - 马克·吐温
22、当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。 - 萨迪
23、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 - 韦庄
24、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！ - 茨威格
25、伤心是一种最堪咀嚼的滋味。如果不经过这份疼痛——度日如年般地经过。不可能玩味其他人生的欣喜。 - 三毛
26、如许伤心家国恨，那堪客里渡春风。 - 秋瑾
27、但抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔。 - 林徽因
28、伤心的时候只要开怀笑就行了！ - 萨龙 海贼王
29、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。 - 钱钟书 围城
30、当你的女人万分伤心的时候，做为她的男人，你能做的就是默默地抱着她，然后……哭的比她还惨！ - 男人帮
31、人生就似一场旅程，磕磕碰碰，起起伏伏。生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。 -
32、不会欣赏我的人——无知，让我伤心的人——傻瓜；让我溜走的人——笨蛋；喜欢我的人——有眼光让我开心的人——了不起；能和我做夫妻的人——幸福。 -
33、比失败更令人伤心的是，你始终都没有为自己而努力过。 -
34、记住，不是眼泪就可以挽回失去的。所以不要轻易流下你的泪。记住，不是伤心就一定要哭泣。所以不要那么吝啬你的微笑。记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺。记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成。记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就放弃。 -
35、有时候我们会无缘无故地流泪，这泪水不知道是来自何处，是一种感动，还是一种伤心，反正最后都会在心里的某一处集合，最后化成一滴滴悄无声息的泪，就这样莫名地自己触摸了自己的心一次，有人称这为泪点很低。有人说，流泪的人很性感，我看这性感并不是外表的性感，而是一种情感的迷人。我喜欢容易流泪的女孩，不是喜欢她爱伤心，更不是喜欢她容易被感动，而是喜欢她的一种善心。每一个容易流泪的人，她的心底天生就隐藏着一种纯真的善良，一颗喜欢怜爱别人的种子，其实这样的人也容易被别人怜爱。爱哭的人，其实都是一个天使，因为他们天生有着一种灵性。也许这样的人就是某个仙人的转世，前生修行了一千年，只为化成今生的一个善缘。爱哭的人能达到林黛玉这样的境界其实已经过了，因为林黛玉是为了报恩才眼泪不断的。林黛玉本为西天瑶池仙界边上，三生石畔的一株绛珠仙草，因逢干旱差点枯萎，后幸遇神瑛侍者（贾宝玉的前身）用心灌溉而得以存活，后绛珠仙草以林黛玉之身下到凡尘之后，决定以一生的眼泪来偿还贾宝玉当年的灌溉之恩。如果说泪是一种灵气，这种灵气用多了也会伤身，所以黛玉多病与早折，适当地流泪才可以滋养身心，才能成为一种修缮。林黛玉用今生的泪报答前世的恩情，诗曰：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”李清照用前世的泪，化作一首首今生的情感，把爱与恨浓缩在词里的每一个字上。诗曰：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”李煜的泪哭在了国破家亡上，滴在凡尘变成了一首首哀愁曲，诗曰：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”范仲淹的泪留给了边疆与天下，化作一颗颗忧国忧民的种子散落红尘。诗曰：“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”诗人总是多愁多泪，不知道是因为有了愁与泪而爱上诗句，还是爱上诗句才多了泪与愁。流泪的人是有灵性的，每一首诗歌又如何能离开灵性，每一个字都应该是心灵的悸动。在生活里，我们总是被感动得流泪，这感动或许是爱人的一朵玫瑰，或许是儿子关心妈妈的一句话，或许看到了一个感人的故事，或许电视里的某个镜头，或许是自然的一种壮丽。人在不同的感动下会流出不同感动的泪，不同的人也会流出不一样的泪。每一个人的灵性都不同，每个灵性都有着自己共振的频率，有时候会让你无缘无故地流泪，有时候一个人在安静的夜里听着悲伤的音乐会莫名地流出泪来，这泪或许是某种思念，或许是自己的灵魂在心里受到了某种委屈，需要一种爱的安抚。其实流泪时的感情最真，这时的感情犹如清晨的第一滴甘露，那样地透明，那样地纯。我们往往会在感情最脆弱处流泪，别人的泪也会把我们带入一种感情的脆弱。泪永远都属于感情脆弱的人，就因为有了这脆弱才有了灵性。其实这个世界上所有的感情都是脆弱的，所以所有的感情都有着自己的灵性，不仅人有这种灵性，动物依然也有着这种灵性。所以我们善事做多了，总会在无形中修来自己性格的温顺与善良，修来一种幸运与一种超生的灵性。每每当我们在听到悲伤的音乐时，会随着这种悲伤的乐符进入一种感情的脆弱处，往往就在这脆弱处才能产生一种强大的感情力量，也许这就是物极必反的原理，往往最弱的东西在最强处，最强的东西在最弱处。其实人生很多的东西我们都很难读懂，就因为难懂，才让我们无缘无故流下了很多的泪，才让我们的灵魂更贴近我们的肉体。如果你是一个爱哭的姑娘或是一个爱哭的小伙，不必惆怅，也不必忧伤，更不必学林姑娘与贾少爷，即使我们的前世也是一颗仙草与一颗仙石，或是其他的什么灵物，这泪只是我们的一种修行，这修行就是一种爱与善缘。世上任何的东西都有它存在的根本，无论是泪水还是笑容，是欢乐还是忧愁，一切都会有自己应有的结局。圆满的结局不代表幸运，悲伤的结局不代表不幸，因为一切的前缘与后世，都还没结束，只是没有了我们的感知，剩下一个善缘或恶缘，与一个灵魂在寻找下一个你。如果在一个安静的深夜，独自一个人流泪，不必感伤感情的触动，因为会有一个精灵在另一处的深夜，也在念你。灵性与灵性，总会在时空与时间的某个点上遇见，或许就产生了一个爱情，或许就产生了一个亲情，也或许只能是擦肩而过。因为，每一个爱流泪的人都是一个有灵性的精灵。 -
36、真正的朋友，无需巴结，不用客气，伤心的时候大哭一场，不怕狼狈，高兴的时候欢聚一起，喝酒干杯，可以吃喝玩乐，可以说笑打闹，不用担心疏远，不用畏惧高低，再有钱，也能掏心，再穷困，也算知己。 -
37、友情，是免费的。寂寞时默默陪伴你的那个人，摔倒时向你伸出手臂的那个人，伤心时将你揽在怀里的那个人，可曾将他(她)的付出折成现金．然后要你还钱? -
38、任何事都有结束的那一天，任何人都有离去的那一天，笑了，未必就是开心，哭了，未必就是伤心，种种的种种，都只是为了给人生增添一点味道而已…… -
39、当一人个忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要对一个人太好，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。 -
40、坚强，独立，是唯一的选择！ 寂寞的时候放首歌给自己听、伤心的时候找个角落擦擦眼泪。告诉自己这都不是事，时刻提醒自己不能倒下。一定要坚强！——致奋斗在路上的自已。 -

❾ 尤今作品——绿毛龟（原文）

詹先生去江苏无锡开会。几天后，当他做完生意回家时，夜色很深。他一进门，就从口袋里拿出一件东西，轻轻地用多孔纱布包着，激动得很，然后递给我。然后他带着神秘的微笑期待着我的惊喜。

它长五英寸，宽三英寸。不重，碰湿。打开，一圈绿色的影子闪进我的眼睛，仔细看，那是一大团柔软的绿色头发，像天鹅绒。突然，狐狸看到一个圆圆的脑袋从绿色的头发里伸出来，两只小眼睛像绿豆，只是怯生生地看着我，整个脑袋像闪电一样迅速缩进坚硬的壳里。

嗯，这是乌龟中一种罕见的绿龟。绿龟是中国的瑰宝。与白玉龟、双头龟、蛇形龟一起被称为四只珍稀龟。汉唐时期，乌龟盛行。许多文献都详细记载了青龟，如“太龟生发于阴”，“龟生发于千年，不可得”，唐代青龟被列为宫中五大珍宝之一，是一种珍贵的水生动物。

我一眼就爱上了这只可爱的绿龟，这只绿龟从无锡飞到了我们家，从此成了我们的宠物。
我用一个大玻璃罐装饰了一个漂亮的家。当它舒舒服服服地旅行时，它是绿色的，像翡翠的长发，像微风吹过的头发，轻轻地漂浮在清澈明亮的水中，有着难以形容的优雅。

女儿给它起了个名字，叫它“珍宝龟”。普通的海龟是素食者，但绿海龟吃肉。它吃鱼和虾。食物的数量不多，但是，食物是好的。把鱼虾肉扔到罐子里，先把它放在嘴里，然后两手拿着，咬着，嚼着，吞着，津津有味地吃着，好像在品尝千年难得的美味佳肴。

他喜欢看他吃得怎么样，所以家里的每个人都把喂他当作生活中最好的消遣。每天晚上，一家人聚在玻璃瓶周围，边吃边看，边笑。绿龟最大的魅力在于它的灵性。

当我第一次来我家的时候，它是害羞的，也许是想家。它总是把头缩成硬壳。它沉闷、安静、沉默。它在水下，像一个没有生命的毛团。当时，当我看着它的时候，我觉得很抱歉，想让它走。然而，它的家乡和家乡都在几千英里之外。我有太多的心。

慢慢地，它想打开，也适应了，原来活泼的自然，它逐渐暴露出来。
知道它的美丽，它经常自信地，几乎是炫耀地在水中游泳，与深绿色的头发，染色整壶水成美丽的绿色。

我8岁的女儿喜欢它就像珠宝一样。上学的时候，别忘了跟他道别；下午放学回来，又跟他打招呼；有事要做的时候，你总是站在玻璃瓶旁边，亲切地喊：“宝龟，宝龟！”

说来奇怪，如果你喊得太多，它会“反应”——不是用言语，而是用行动。女儿一喊“珍宝龟”，她就浮起来，把头从水里伸出来，看着它。起初，我们认为这是一个巧合，但后来，下一次，我们知道乌龟的确是精神上的。

更好的是：它对音乐有着同样强烈的反应。她的女儿把她的便携式收音机放在玻璃罐旁边，对着她播放圣诞歌曲《平安夜》。几次以后，当音乐从收音机里传出时，她又把头从水里伸出来，轻轻地擦了擦嘴，好像在笑。两只圆眼睛也发出柔和的光。

我从来没有养过宠物，也没有爱过，也没有不赞成养宠物，但我对这只小绿海龟很着迷。当他们闲着的时候，母亲和女儿聚集在一起，看着乌龟玩耍，喂他们笑着的乌龟。至于乌龟有什么样的内心世界，我们不知道——我们从不知道也从未想过我们应该知道。

不久之后，一位远亲访问了马来西亚。表哥有两个女儿，分别是7岁和8岁，我女儿的年龄和“熟人”相同。突然，这三个人成了“志同道合的朋友”。成年人在大厅聊天，孩子们在后院看海龟。

在水里看海龟不是上瘾。孩子们不知道天空和大地的深度，他们把手伸进缸里，把绿海龟抓出来，在地上玩耍。

他们把绿头发编在绿龟坚硬的外壳上，用橡皮筋把它绑成奇怪的形状，然后大笑起来；他们把羊毛绑在绿龟的前脚上，用力拖它，看到它笨拙的样子，大声地笑起来；他们把红色的塑料泥做成手套和鞋子，放在绿龟的手和脚上，把它的阻力NCE无能为力，昏昏欲睡。

我坐在大厅里，不时听到笑声。我暗自庆幸他们三人和睦相处。我一点也不知道他们是无知地把幸福建立在绿海龟的痛苦之上！客人们走后，我把大厅里凌乱的杯子、盘子和托盘收拾好，走进后院。乍一看，整个人突然都像触电一样惊呆了。

绿海龟躺在地上奄奄一息。原本光滑美丽的绿色头发，被橡皮筋乱绑；手脚，死套在红色塑料泥制成的手套和鞋子里，站着僵硬，双手被羊毛绑着，像是被判重罪的囚犯。它一动不动，像一具被空气吹干的木乃伊。

“宝龟，宝龟！”我疯狂地喊着，冲过去，把它捡起来，它的头缩进壳里，没有看我。在那一刻，一个不祥的想法闪过我的脑海。学者宁死不屈。那只受辱的绿海龟就在那一天失去了生命。
它躺在一个闪亮的玻璃缸里，忧郁而毫无生气。

鱼虾被扔进了鱼缸，完好无损。叫它吧，它不会瞎眼睛的。我女儿知道什么是错的，想改变，求我带着宝龟去看医生，哭了，但我知道“心脏病还需要药物。”宝龟需要心理治疗。几天后，绿海龟在水中斜浮着，一动不动，喘不过气来。

把它拿出来，它就没油了。在水里看海龟不是上瘾。孩子们不知道天空和大地的深度，他们把手伸进缸里，把绿海龟抓出来，在地上玩耍。他们把绿乌龟坚硬的外壳上的绿头发编成辫子，用橡皮筋把它绑在圣路易斯。

(9)尤今爱是一朵花书评扩展阅读：

尤今以写游记小说见长，作品风格细腻，真实，真诚，真挚地反映了现实生活里的人，现实生活里的事，与三毛有完全不同的写法，更关注现实人生。

主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遥远的情》《浪漫之旅》《太阳不肯回去》《尤今小说精编》等。梁羽生先生曾评价其作品：古人说王维的诗是诗中有画，我似乎也可以说尤今的小说是小说中有游记。现为新加坡《联合早报》撰写专栏文章。

其中选入沪教版：《绿毛龟》、《叙利亚的卖水人》等。

尤今的创作体裁共分四类：小品文、小说、游记、散文。小品文当中，又分生活小品与旅游小品。

小说朝双线进行：一类小说以新加坡为背景、以年轻的一代为描写对像，通过他们的精神世界、感情世界，反映新加坡现存的各种社会问题。另一类小说，是以异乡人作为描写对像，写异族人的故事。

散文方面，尤今从深植于泥土的现实生活掇取写作的素材，积极反映生活里光辉、光亮的一 面，企图通过文学作品激发读者向善、向上。

在反映人性时，深入地挖掘人性至真、至诚、至善的一面，加以肯定和表扬；使能加强读者对于生活的信心。她严格遵守“真、善、美” 的创作原则，主张文学作品必须“言之有物”，反对“文以载道”。

游记是尤今利用每年两度出国旅游的机会搜集资料而写成的。迄今为止，尤今已把足迹印在地球上的80余个国家里。在写成的游记当中，以“人物”作为描写重点的，占了百份之九十。 [1]

尤今的作品，散见于新加坡、台湾、中国、香港、马来西亚、泰国、美国、欧洲等报刊杂志。尤今现为新加坡《联合早报》撰写专栏文章。

迄今为止，尤今在国内国外出版的作品共有110多部。这些作品当中，有40多部是在新加坡出版的，另60多部分别在中国和台湾地区出版。

参考资料来源：网络-尤今

❿ 寻找作家 尤今的散文 关于玉蜀黍的 找到的直接短我。给我50分。

《碗中有乾坤》

这只碗，很大很美。读了作品，就忍不住爱上了这只碗，喜欢上了这个作家。
作品全写吃，却吃得姿态万千。开头，或直写其物，一目了然，或坦率地道出自己的垂涎欲滴，勾起了读者的胃口欲，或哀哀地来一段伤心怀旧，触动观者的同情弦，或三言两语描绘出一副清纯隽永画面，让人心弦神往，一睹为快。

开头已是百花齐放，结尾更是意蕴无穷。吃的不同，思索不同，事事别样，余味也别样。而中间或奇特经历，或成长往事，或异国情调，或波澜起伏，由此得出结论，水到渠成。

古典韵味与现代气息的完美组合成为本书的一大特色。“蜀中无大将，廖化当先锋”，短短两句一种欲言不能的心态暴露无遗；“书中自有好菜肴”，适当转换，别有风味；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“尽信书，不如无书”，古言遗训，不信怎么行？这些古语佳句运用到斑斓明快的现代生活中，平添了一种端庄典雅美，每读到这些，我都会强烈地感到中华文化的精深博大，感受到作者一颗跳动的中国心。我甚至觉得，之所以维系中华五千年血脉生生相息的，就是这些文字，这些跳动的精灵，不论时代如何变更，文化遗产始终不会贬值。而作家无疑就是一个继承并发展着中华文化遗产的人！

这只碗，包罗万象。

《榴莲飘香的季节中》，榴莲本身代表了一种独特的生命，不成熟而被摘，毋宁死的特性与作家信奉的“宁为玉碎、不为瓦全”的信条相通。《烹饪的故事》与《臭豆恋》中又掺进了亲情与友情的成分，使得作家笔底下时常流露出对温暖的友情的爱恋、自豪与珍惜。

作者是一位处处留心的人，一位生活中不颓废、交往中不淡漠的人，一位有着独特见解与深沉思考的人，《湿菜市与干菜市》最能体现这点。热爱生活，积极投入才使作家获得了一份份珍贵的人情。《玉蜀黍》在让我们看到一位老妪残年的悲惨的背后，更让我们看到了作者充满爱意的心。作者用眼观、用心感、用笔叙使得普通的玉蜀黍不再普通。

茶，为中国茶；血，为炎黄子孙血。天涯海角，维系华夏的情不变，中华文化的根永存，她的儿女是不会忘本的，《茶叶，茶袋》如是说；生根的不止是舌头，更有那份挥之不去的情，愈酿愈酽的爱，那流淌着用黄河长江一脉相承的血脉，与其说是《家乡味》，毋宁说是“祖国味”；北京是中国的首都，糖葫芦是老北京的传统象征，对一个恋根的人来说，这等《糖葫芦》的美味该是天上没有的，地上独一份吧！这只碗，很美。