女儿七夕

Ⅱ 2021女儿节是哪一天女儿节在什么时候

2021女儿节是哪一天 女儿节在什么时候
2021女儿节是4月9日，农历三月初三，女儿节又翻译成人偶节、桃花节，是希望女孩子健康成长的节日，而有女孩子的家庭，这一天会摆上偶人跟白酒、菱饼(黏糕)、桃花等来表示庆祝。此外，中国七夕也是中国女儿节。
女儿节由来
早在周朝，每逢三月的第一个已日(上巳日)，人们就要到水边去祭祀叫作上已节，并用香熏的草药沐浴。后来人们称之为楔。《周礼春官》说..“女巫掌岁时祓除衅浴。”意思是∶女巫职掌每年祓除仪式，为人们衅浴除灾。郑玄注说:“岁时祓除，如今三月上巳如(到)水上之类，衅浴，谓以香熏草药沐浴。”这个日子除了宗教作用，还产生了意想不到的好处。
由于青年男女会在这天都汇聚到河边，为古人提供了自由恋爱的契机。《诗经郑风凑消》就写了少男少女趁祓除时相爱之事。《宋书礼志二》引用《韩诗》说“郑国之俗，三月上巳，之漆、消两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥。”当然这样青年男女集会的场合，女孩们一定是盛装出席的，直到后来逐渐演变成“女儿节”。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。
中国七夕也是中国女儿节
我国的七夕也是我国的一个女儿节，是我国的传统节日，另外还有流行于四川广元一带的女儿节。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为“女儿节”，将节期定在公历9月1日。
另外在我国西安大唐感业寺地区，流传有武则天九月初八出生于此，九月初八出寺回宫的故事。在大唐感业寺周边，自古有“九月初八女儿节”的活动，所有生女儿的人，这天会带着女儿来祈福。
2021年七夕节是几月几日
2021年08月14日，星期六，七月初七
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七_上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
日本女儿节(3月3日)
这一天是日本女孩最高兴的日子。这一天，家家户户都摆设起偶人架，并在上边摆上各式各样的古装玩偶和橘花或樱花的盆景。这些东西有他们自己制作的也有买的。女孩还会穿着漂亮的和服。并邀上自己最亲密的伙伴，坐在一起玩耍，欢快地欢度节日。

Ⅲ 爸爸在七夕节能给20岁的女儿送什么礼物

七夕节又名乞巧节，爸爸在七夕节可以送给女儿一些可爱的礼物。

1.中国风流苏书签礼盒

流苏是古代大家闺秀品味与气质的象征，不同的衣服搭配不同样式的流苏在以前都有专门的讲究。而书签作为书香的标志不仅仅是文人雅士的钟爱，常常也用来当做定情信物，这样温柔内敛，掠过沉淀的礼物才更适合我国独有的七夕节吧。

Ⅳ 传统节日七夕，为什么又叫女儿节

因为在这一天，古代的姑娘妇女们，为了向织女祈祷智慧和灵巧，所以叫女儿节，而且出来以后还可以认识一些青年男子，为自己的姻缘努努力。

Ⅳ 女儿节的七夕

女儿节是每年农历七月初七，这一天是我国汉族的传统节日七夕节。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 日本女儿节又叫“上巳”或“桃节”。在日本历史上的室町时代，有用纸做成人偶抚摩身体后将偶人投入河海的习俗。人们认为，随水流漂走的人偶会带走疾病和灾祸。到了江户时代，幕府将每年的3月3日正式定为女儿节。每年女儿节前约半个月到节日当天，日本民间都举行盛大庆典，祈愿女孩健康成长并获得幸福。每逢此时，有女孩的人家都会摆出做工精湛、造型华美的宫装人偶来祝福女孩幸福平安，健康成长。 女儿节在日本有着悠久的历史，它在日语里的被称作“雏祭”。
很多日本人认为，女儿节源自中国，在融合了日本本土文化之后才形成了节日。据日本史料记载，在8世纪的平安时代，京都（当时日本的中心）的上流宫廷贵族女子间已经盛行在人偶身上换穿衣服的游戏，后来又出现了向河水中投放人偶以求吉祥的习俗。摆放人偶是女儿节的最大特征，这些身穿锦衣的宫装人偶以精美华丽和做工细腻著称。女儿节人偶的摆放非常讲究，在特制的雏坛上，一般为3层、5层和7层等奇数排列。一个标准的人偶雏坛的顶层为“天子与太后”，以下各层可根据需要配以三女官、负责奏乐的五雏童、侍从以及听差等。在摆放人偶的同时，还要辅以“桃花、灯笼、梳妆台、日用品”等装饰，一些地方的习惯中还会放上白酒和菱饼等食品。 在女儿节摆放的人偶很多是长辈赠送的，在过去，它甚至成为女性出嫁时重要的嫁妆。
外公外婆通常会事先准备好红包，让年轻夫妇们按照自己的意愿选购人偶。女儿节的人偶一般在3月3日之前数日开始摆放，结束后则要及时收藏起来留待来年再用。据说，一旦人偶摆放时间过长，将会影响女儿的婚嫁。 从女儿节的人偶规格往往可以判断出某个家庭的富庶程度和社会地位，同时它也是日本经济发展的真实反映。上世纪七八十年代，日本经济高速发展时，人偶的摆放数量和奢华程度都达到顶峰。如果祖先是声名显赫的世家，家中摆放的人偶甚至有几百年的历史，可列为国家指定的特别文物。 离西双版纳州府景洪大约30公里的三乡曼法寨是个傣族居住的大寨子，民风淳朴，竹楼与椰子树相伴。据说由于种种原因，寨子为女儿举行的赕佛活动（赕萨琅甩），因而，家家户户做得格外认真。这一传统已延续了几百年，是小女儿的成姑娘礼，所有的女儿都要经过这祈愿将来幸福、如意的仪式。傣族妇女的勤劳是出了名的，不仅要生儿育女，寨子里的农活、生意等许多事也都由女人来打理，因而在当地女人有很高的地位。
第二天，曼法寨开始过节。标志性的事件就是大多数人家都在杀牛，有的是一户人家杀一头牛，也有的是两户人家合着杀一头，过节的日子是由佛爷和寨民商定的。
一个寨子同一天请客吃饭，热闹非凡。晚间，整个寨子米酒飘香，被请来做客的其他寨子的人，有的开着汽车、拖拉机来，更多的人是骑摩托车来的。少妇和小朴哨（少女）穿着漂亮的筒裙，三三俩俩挤在一张摩托车上，与香蕉园、棕榈树、竹楼构成别样的风情。傣族少女确实很美，是一种温柔的美，擦身一过，自然的清香扑鼻而来，让人不知是看好还是嗅好。在这里很容易分辨出谁家养了儿子，谁家是女儿。因为有儿子的家庭，音响传出的流行歌曲的声音，震得竹楼嘎嘎作响。而有女儿的家庭是安静的。
女孩的心愿 天黑了，年轻人和老人们还在喝酒聊天，女人们准备着明天去寺庙用的东西。她们买来了在这里能买到的所有的小商品：电筒、电池、方便面、矿泉水、饮料等等，然后用绿色或红色的包装绳，编成网状，套上小商品，一个个成排地掉在竹竿上。还有塔式的竹架，顶上是一把张开的雨伞，从上到下挂满了崭新的1元、5元、5角、10元的钞票，花花绿绿的。还有稻子、土布以及新鲜的粽子、芭蕉叶包着的粑粑、肉等。女孩们高兴地帮大人做这做那，同时也在挑选自己明天要穿的傣裙。第二天一早，曼法寨的曼乍缅寺从里到外全是满当当的施舍品和做赕的人。女儿们都被领来了，特别是五六岁的女孩。她们静静地坐在自家摆放的东西旁，聆听着和尚们颂经。岩华的侄女对我说，她小时候就经历过一次，没有做过赕的女孩是不完美的。那些没有女孩的家庭，也要随全村人一起参加活动，区别在于准备的施舍品少或简单一些。我问几个小女孩今天有些什么愿望，玉凤说：“我希望长大后脸上的疤痕没有啦！”玉南罕回答：“希望快点长大，可以到城里的美发店做最好看的头发。”玉波却说：“希望长大后去昆明，然后自己打的士，到处去玩。”稍懂点事的女孩什么都不回答你，只是害羞地低着头，笑一笑。
缅寺的围墙外站着许多来自其他寨子的和尚和他们的家人。这里没有年纪大的和尚，除了佛爷，和尚出家和还俗是自由的。在赕佛的仪式里，僧人要做的只是念经等佛事活动，其他的俗事则由村民公认的组织者来主持。
漫长的仪式结束后，组织者就让所有在寺院周围的和尚来抽取，用芭蕉叶卷着的一张经文和各家的联系方式。和尚们抽到后就把它交给自己的家人，由他们去收取放在寺里的施舍品。和尚们的家人，收取施舍钱物前，要喝主人敬上的一杯酒，然后把经文大声读完。这种分配施舍钱物的做法，体现了平均的原则，在傣族地区几乎看不到富裕的寺院主持和出家人。耐人寻味的是曼乍缅寺里的功德箱有三个，分别写有：寺庙建设基金、水电费基金、助学基金，施者可以按自己的意愿来捐献。交完施舍品的人们满意地散去，和尚和自己的家人带着施舍品也离去了，傣寨又回到了宁静之中。

Ⅵ 七夕节被称为女儿节的原因是什么呢

七夕节被称为女儿节是因为织女美丽聪慧，善织、心灵手巧，自然为人间女子所崇拜，于是七夕习俗中便有了女子穿七孔针乞巧这一内容，这项活动主要参与者是少女，因此称这天为乞巧节或女儿节。

在古代社会，七夕节又被称作七姐节、女儿节、乞巧节等。在节日到来之际人们会祭祀“七姐”，祈福许愿、乞求巧艺。

“乞巧”是七夕节传统习俗，相传古代少女会在农历七月初一，一直到七月七日的夜晚，穿着新衣在庭院向织女星乞求智巧。

这主要是因为“七姐”，也就是大家熟知的七仙女，是天宫中的织布能手。在七夕节到来之时古代女性，就会乞求她传授心灵手巧的手艺。

七夕节的发展

七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。

七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

Ⅶ 七夕节的真正含义是什么

七夕来节的真正含义是情人自节和少女节，是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

七夕节发源于中国，是世界上最早的爱情节日，在七夕节的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。

在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

七姐诞，又称七娘会、七娘妈诞等。七姐（织女星）是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是其诞辰。

Ⅷ 七夕节为何又叫乞巧节或女儿节(摘抄）

因为以纪念牛郎、来织源女爱情悲剧为基础的七夕时节，在唐宋时期融合了乞巧、乞美甚至乞子等内涵，由“夜半无人私语时”的拜祷变成了群体性的公众节庆活动。

而无论是乞巧、乞美还是乞子，实际上也都与旧时女子希望婚姻生活幸福美满的愿望有关。董乃斌先生指出：“‘乞巧’和渴望婚姻幸福，对于未婚少女和一切已婚妇女，实际上可以说就是一回事。”由此看来，宋代以后的七夕节已经成了女子们乞求神灵护佑的“女儿节”。

明人《岁时纪事》记载：“七夕，俗以蜡作婴儿，浮水中以为戏，为妇人生子之祥，谓之‘化生’。本出于西域，谓之‘摩睺罗’。”

这一记载源自宋人七夕节俗。根据刘宗迪先生的研究，这些或用镂金、珠翠、象牙、龙涎佛手香，或用蜡制的小人偶“摩睺罗”源自西亚宗教的七月节俗，经过波斯、粟特等国家传入中原，在宋代时与中国的七夕节俗融合。

Ⅸ 在大观园，女儿们都是如何过七夕节的

其实，你仔细研究《红楼梦》以后，你会发现在大观园中，那么女儿们都不过七夕节的！！！那么，可能很多人就会有一个疑问，为什么他们不过七夕节呢？

根据《红楼梦》的记载发现，里面关于在大观园，女儿们过七夕节的描写可以说是少之甚少，甚至还从一些细节中透露出”七夕节“其实并不是一个好的日子。

到这里，其实你就已经感觉到了作者对于乞巧节有一种并不看好的感觉了。在现在七夕节更多的被我们当成了一种情人节，但是回归到本源，它讲述的还是”牛郎织女“之间凄美的爱情，丈夫和妻子一年只能见一次，虽然在鹊桥相见看似美好，实则对于感情来说其实是悲惨的，所以对于曹雪芹先生来说，他认为”七夕节“不是一个”好日子“也是情有可原。因此在《红楼梦》中关于七夕节的部分是非常少的，只不过是作者的喜好罢了。

Ⅹ 女儿节说的是七夕，古时候的情人节是这个节日吗

现在大多数年轻人对情人节都特别在意，因为在这一天，可以和心上人一起感受爱情的甜蜜和温馨。

但是随着时代不断变迁，西方情人节逐渐占据主流，而我国传统节日七夕却倍受忽视，这不得不说是传统文化的流失。

相信很多人看到古代情人节，到底是七夕还是元宵节时？脑海中都会出现一个大问号。

大家都知道七夕是中国情人节，而元宵节则是四大传统节日之一，这两个节日怎么能混为一谈呢？

实际上在古代社会，情人节更偏向于元宵节，而七夕却是女儿节。

封建社会一般都会实行宵禁制度，也就是说在熄灯之后谁也不允许出门。所有人都必须等到第2天，“开门鼓”响起以后才可以外出。

在这种制度影响之下，根本没有夜生活，但是一年一度的元宵节却是个例外。就算是平时大门不出的闺中女子，也可以在这一天去观赏灯会，并且与自己的心上人私会。

结 语

七夕节就是女儿节比较好理解，但是说元宵节就是情人节，相信很多人一直都抱有怀疑态度。

封建社会时在正月十五这一天，都会解除宵禁让市民自由娱乐，年轻男女也可以借此约会，所以元宵才更像情人节。