帝七夕

1. 一年中有365天，牛郎织女为何偏偏是七夕相逢

又逢七夕，牛郎织女也该鹊桥相会了。可是，为甚么两人一年只相会一天？而这一天为甚么又恰好在七夕？

1.为甚么只相会一天？

先考传说。

关于牛郎织女的传说，有好几个版本。总的来说有四种范例：

第一种范例：牛郎织女婚后疏懒不干活，被罚只能在七夕相会（下文会提到）。

第二种范例：牛郎织女的传说与梁山伯和祝英台的传说分离（梁祝身后，升上天，变成牛郎和织女星）。

第三种范例：牛郎织女传说与女巫故事分离（如被西王母一怒之下，拔下金钗，划出了一条银河，牛郎织女，分开双方）。

第四种范例：织女厥后厌弃牛郎，抛夫弃子，本人返回天上了（这才是实在的吧??）

最广为传播的是第三种范例。也就是我们熟习的“伉俪双双把家还”的“天仙配”。

西王母本意是让牛郎织女永久不得相见。后果织女“泣涕零如雨”，牛郎带着一双子女，日昼夜夜等待在河滨，感动了无情无义的西王母，才得以有时机一年相见一次。

再考理想。

牛郎织女的传说，包含了前人的根本生存图景：种田、织布、交媾。

男种田，女织布，一同繁衍后世，为甚么不克不及长相厮守呢？

单从恋爱悲歌的文学后果来注释，生怕显得有些薄弱。

假如把牛郎织女的故事，放在人类婚姻史的微观前景来看，这面前大概暗藏着一段早已被忘记的个人影象。

人类的婚姻史，大致阅历了这几个阶段：芜杂性交期间、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。

我们晓得，在泸沽湖附近的摩梭人，当今尚处于原始母系社会，至今还保留着走婚的习俗。在泸沽湖畔的摩梭人传播着这么的传说：他们的先妣神与四周众多的男山神交友情侣，过着自在自在的性生存。他们把这些男山神叫做先妣的“阿注”。

像这么的习俗，异样普遍存在中原诸族，只是年代久远，不容易考据。

关于我们中原鼻祖的传说，都是所谓的“感天而生”。如相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天早晨，附宝见一道电光环绕着斗极枢星。随即，那颗枢星就掉落了上去，附宝由此感到而孕。

传说归传说，只知其母，不知其父的期间，男人和女人的干系，并不是伉俪干系，该当是“阿注”干系。

偶尔分离，然后相忘于江湖。

由此能够推论，牛郎织女传说的第一个内核：中原太古期间的先妣与先祖，并不是波动的伉俪干系，只是“阿注”罢了，因而他们不会毕生“同寝”，只会偶尔相见。

跟着婚文化的开展，婚姻制度也愈来愈严苛，不再像从前那样自在自在。可是，寻求自在性生存是人的天分。为了处理这一锋利的冲突，原始氏族逐渐形成了一些特别的礼俗，一方面给“高压锅”装上一个“减压阀”，另一方面也保持社会、家庭的波动。这些礼俗包含：

1“妇贞而女淫”。意义就是，在嫁为人妇之前，能够广交“阿注”，成婚当前，就要守贞节，专注，不克不及再自在来往。未婚男性也是的。

2许可已婚男女一年一度“放牛出栏”，在特定的时光，能够自在相会。一旦特定的时光一过，已婚男女必需完毕狂欢，各回各家。

在宋玉《高唐》《神女》二赋中，都提到，楚王游云梦泽时，梦里碰见神女“荐枕席”，一番云雨当前，神女便辞别而去。

从这里能够推论，牛郎织女传说的第二个内核：已婚男女在一年一度的特定时光，能够效仿先祖，尽情野合，时光一过，便要回归原处。

牛郎织女，一年一度一重逢的桥段，大概恰是人类婚姻史上特别期间的剩余影象。

“金风玉露一重逢，便胜却人世多数”。

2.为甚么是七夕？

七月七日，为牵牛、织女集会之夜。

那末一年中有365天，牛郎织女重逢的日子，为甚么恰好是七夕呢？

其一，夜观天象，七月的夜空，最显眼的即是牛郎和织女星。

据地理学者推算，《夏小正》期间七月份的傍晚，织女星恰好升到了一年傍边最高点。也就是说，这个时分，这颗亮堂而洁白的织女星，正在人们低头可见的头顶上。

在织女星的西方偏南一点的处所，也就是“河汉清且浅”的东岸，就是牵牛星。牵牛和织女分家银河两岸，到了初秋的夜晚，因为银河恰好转到正南北的目标，直直地穿越透顶的夜空。这个时分，分家河两岸的牵牛和织女恰好一东一西，遥遥相望。“盈盈一水间,??不得语”的意象，该当就是从这类天象归纳而来的。

再有，《七月》里有云：

七月在野，八月在宇，玄月在户，十月蟋蟀，如我床下。

意义是，七月的时分，还能够在野外游玩，到了八月就要到屋檐下了，玄月就要在家流派内部了??因为气候变凉了。

七月流火，气候方才转凉的时分，恰是织布储藏过冬衣物的最好时节。人们白昼织布，夜晚仰视星空，一代一代，述说着牛郎和织女的故事。

其二，七月七日，是个奇异的日子。

从时节和天象来看，只能阐明为甚么是七月，要想进一步阐明为甚么是在七月七日此日，还要分离前人对时光所怀有的神奇看法。

“七”是一个崇高的数字：

数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。

在中国现代，尤其是秦汉及其以上，凡像一月一、仲春二、三月三、蒲月五、七月七、玄月九之类的重日，多被以为是六合交感、天人相反的日子。

汉武帝与西王母是在七夕此日相会了。《汉武故事》载：

西王母七夕降武帝阙庭。

别的，天上仙人也是在七夕此日集会。据吴均《续齐谐记》载：

七月七日，织女渡河，诸仙悉还宫。

这些传说仿佛都将七夕与相会联络在一同。对时光的崇敬，也就延伸到对性命的崇敬之上。

《西京杂记》：“戚夫人??七月七日临百子池作于阗乐”。戚夫人是刘邦的妃子，听说七月七日宫中过节时，要到百子池，作于阗这个处所的音乐，并用五色丝缕系在一同，这叫“相连爱”。这仿佛已有点恋人节的滋味了。“临于百子池”，也带有求子的志愿。

因而可知，七夕在古时，乞巧乞爱的同时，也是乞子的吉时，而且七夕出生的人最为高贵。据载，汉武帝刘彻就是出生在七月七日此日。这大概也是两汉期间，七夕撙节行的一个缘由吧。

牛郎织女的故事，赶上日趋流行的七夕节乞爱相会的习俗，一朝一夕，代代相传。这个故事，便由最后的两颗星相恋，到人神相恋，再加上“伉俪双双把家还”，还有一年一度来相会的情节，渐渐变得愈加完美了。

直到厥后，一提到女郎织女的传说，便想到七夕节此日的相会，反倒会以为七夕此日，就是因牛郎织女相会，才衍生出来的节日。

3.当传说碰到七夕

人们通常把七夕佳节和牛郎织女的传说故事联络起来，以为为了留念牛郎织女的故事，才把七夕作为节日。实际上，从笔墨纪录来看，七夕节要早于牛郎织女传说数百年。

关于牛郎织女传说的文籍纪录，最早可见于《诗经?小雅?大东》：

维天有汉，监亦有光。?彼织女，整天七襄。虽则七襄，不成报章。?彼牵牛，不以服箱。

其二为《诗经?周南?汉广》：

南有乔木，不成休思。汉有神女，不成求思。

这些纪录只是牛郎织女传说的雏形，当时的牛郎织女还只是两颗带有农耕文化（牵牛星）和家庭手工业文化（织女星）的星星，相互之间并没有甚么联络。

厥后的《古诗十九首?迢迢牵牛星》，牛郎织女才开端有了隔河相望的故事情节。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。??盈盈一水间，??不得语。

而这仅仅是将牛郎织女二星拟人化，模糊有两星相恋的神韵，但却还没有详细情节，诸如七夕鹊桥相会等。

到了东汉期间，才开端有了鹊桥相会的桥段，据东汉应劭的《习俗通》纪录：

织女七夕当渡河，使鹊为桥。

至此，牛郎织女的故事已根本具完好了，不外，还没有看出牛郎跟织女的干系。是伉俪？仍是恋人？到了魏晋南北朝期间，这个故事就愈加完美了。当时的《荆楚岁时记》里有这么一段：

河汉之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东。唯每一年七月七昼夜，渡河一会。

把织女说成是天帝织女，天帝看她一个人织布不幸，就让她嫁给了牛郎。后果成婚当前，织女迷恋男女之乐，竟然不织布了。以是，天帝一怒，让他们分开河两岸，一年才干相见一次。

因而可知，牛郎织女的故事从春秋战国（《诗经》），到魏晋南北朝，传播数百年，才提到七月七日相会。

实际上，听说“七夕”的节日在战国期间大概就有了。据明朝罗欣《物源》纪录：

楚怀王初置七夕。

考虑到作者与所纪录时光相隔太远，可信度不高。关于七夕节最早的纪录当数《西京杂记》，文中纪录：

汉丝女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。七月七日临百子池作于阗（tian,二声）乐。

这些纪录都阐明了汉初期间，宫中过七月七日的盛况，而这些习俗活动中，都不见有关牛郎织女故事的纪录。

因而，并不是是牛郎织女的传说培养了七夕节，而是七夕节碰到了牛郎织女的传说而得以传播至今，成为现在痴男怨女追捧的“恋人节”。

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2. 七夕除了牛郎织女还有什么传说

但凡民间传统节日，总不免找到与四时节气风雨气象有关的渊源，这之间的关系与人们最早的自然崇拜有关。清风徐来，莺飞草长，浩瀚夜空，抬头仰望，银河左右的牛郎织女星一年总有一天是最接近的，那就是每年的七月初七。关于七夕，现在流传最广的是牛郎织女的故事。翻阅旧报纸，关于七夕的故事其实还有很多，比如说汉武帝幽会王母娘娘的故事。出生于七月初七的他与王母娘娘相会了七次，每次相会都是七月初七，另一个出名的帝王七夕故事就是唐明皇与杨贵妃。他们在七夕夜玩一种占卜游戏：捉来蜘蛛放在小盒子里，第二天早上打开，看蛛网稠密来占卜巧多巧少。据说这种游戏至今还在广东的乡间里流传。

传说故事总是文人骚客作文的最佳素材之一，所以，历代关于七夕的吟咏不断，最出名的当数白居易《长恨歌》的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，宋代秦观《鹊桥仙》里“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”堪称经典，而汉乐府里描写的“河汉清且浅，往来复几许。盈盈一水间，默默不得语”同样被很多人喜欢。

3. 中国历史上唯一生于七夕死于七夕的皇帝是谁

1080年前的今天，也就是七夕节，李煜诞生于南唐宫廷。

他杀谏臣潘佑，搞特务监视韩熙载，错杀虎将林仁肇。

他41岁那年，七夕节，他在生日宴上填词一首《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少……问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

赵家皇帝怒，赐毒酒，他死状像古代绷起的织布机

4. 为什么七夕节要对月穿针

这是一种针乞巧方式。
始于汉，流于后世。（西京杂记）说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋（荆楚岁时记）说： “七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”

（舆地志）说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕（开元天宝遗事）说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。

动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪（元氏掖庭录）说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

南朝梁诗人刘遵《七夕穿针》诗云：“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。”那“向光抽一缕，举袖弄双针”，写的就是女子对月穿针的细节动作。

“对月穿针”是不容易的：七夕之月即使再亮，也是弦月之光，并不能朗照，而且时有微云漂浮；再则，所穿之针称为“七子针”，这是种特制的扁形七孔针，即针末有七个针孔。光线不亮，针有七眼，要把彩线飞快地穿过去，岂是容易之事？

所以，梁简文帝《七夕穿针》诗描写比赛穿针的女子心理说：“针欹疑月暗，缕散恨风来。”线没有穿准，怪月色昏暗，线头散开了，怪夜风太大，心理的描写真是细致入微。可见古代女子对“七夕穿针”的重视——在这方面的争强好胜，正因为这是女子的立身根本之一。

南朝梁柳恽的《七夕穿针》诗别具一格的。诗云“代马秋不归，缁纨无复绪。迎寒理衣缝，映月抽纤缕”，这就将单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融泱洽，天衣无缝。宋代柳永《二郎神》“运巧思，穿针楼上女”。

《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针……以乞巧。”作者将七夕望月穿针与定情私语绾合一起，又表现了节序的特定内容。

5. 求小说名 男主是皇帝，七夕时和弟弟微服出宫，在树下遇到女主，女主跳了一支舞，男主一见倾心。

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6. 关于七夕节对月穿针的诗词故事有哪些

如下：七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

7. 汉武帝是七夕节出生的吗

说来也巧，这必是冥冥之中，自有天命！我们大汉民族最伟大的帝王——雄才大略专的汉武大帝，他属的生日就是七夕佳节。大汉世宗孝武皇帝陛下，文帝后元七年七月初七，诞于未央宫猗兰殿（因殿中有壁画，故又名“画殿”）。
有史书记载:“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至。乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”七夕佳节是伟大的汉武帝的生日，必然与天同庆！《诗经》云:维天有汉，监亦有光！汉武大帝给了我们大汉民族挺立千秋的自信，而他就出生在七夕佳节，银汉灿烂之时，可谓天之祥瑞！！！银汉，汉水，汉中，汉朝，汉人，汉字，汉语，汉服，汉……

8. 有关七夕的诗句

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

译文：在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

3、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

译文：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。

4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

译文：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

(8)帝七夕扩展阅读：

有关七夕爱情句子

1、你来自云南元谋，我来自北京周口，让我牵起你毛绒绒的手!爱情!让我们直立行走!

2、也许我不太会讨你欢心，但是我真的很用心。也许我不太懂得浪漫，但是我却从不给你任何羁绊。也许我对你的爱表达得不够好，但是我会用行动爱你到天荒地老。

3、甜蜜七夕，一起欢喜，与你为伴，一生无怨。玫瑰吐露爱的芳菲，短信传递爱的音讯，浓情七夕爱的一天，延续我们爱到永远。

4、青春的年华，荡漾着青涩的时光；华丽的舞曲，回转出幸福的季节；稚嫩的双手，拉出天长地久；你我的爱情，永远细水长流!情人节快乐!

5、柔情似水，佳期如梦，七月七日，牛郎织女，鹊桥相会，中国情人，曰为节日，共度七夕，天长地久。

9. 奇迹暖暖清宫七夕时帝后祭牛郎织女的地点主要在哪里详解

奇迹暖暖最近开启了新的答题活动琼林翰墨，其中有一个问题是：清宫七夕专时帝后祭牛郎织女的地点属主要在哪里？这还真是不好答，下面就由铁骨网为大家带来奇迹暖暖清宫七夕时帝后祭牛郎织女的地点主要在哪里详解。

琼林翰墨答案介绍

清宫七夕时帝后祭牛郎织女的地点主要在哪里？

答案是：圆明园

10. 七夕的传说除了牛郎织女有哪些

比如说汉武帝幽会王母娘娘的故事。出生于七月初七的他与王母娘娘相会了七次，每次相会都是七月初七，另一个出名的帝王七夕故事就是唐明皇与杨贵妃。他们在七夕夜玩一种占卜游戏：捉来蜘蛛放在小盒子里，第二天早上打开，看蛛网稠密来占卜巧多巧少。据说这种游戏至今还在广东的乡间里流传。