好一朵木槿花感悟
托物言志，借物抒情，借花来表达自己对人生的意义的感悟
⑵ 散文美的三个层次
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散文的层次美
zhangwei19910302 2015-06-10 02:52:00 612
作者：重庆荣昌许溪中学；昌元教管中心杨品利叶春金
散文被称誉为“美文”，教材中文质兼美、丰富多样的散文占了很大比例，这些课文是语文教材的基础，是阅读教学的基地。散文家梁衡指出，散文之美有三个层次：一是叙述之美，写景状物描写准确、干净；二是意境之美，要写出感觉、感情；三是哲理之美，写出新的思想。笔者认为《紫藤萝瀑布》这篇课文，正是把散文的层次美逐渐展现在读者面前。
一、叙述之美
宗璞是一个描写花的高手，在她的散文中，如《丁香结》《花的话》《好一朵木槿花》中都有大量描写花朵的句段。在《紫藤萝瀑布》这篇课文中，更是把紫藤萝描写得生动细腻。文中用了大量的比喻来写花的形状，“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的”，同时也写出了花的动态之美，比如文中写道“它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布”“深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花”。作者用工笔细描法，准确生动地写出了藤萝花的形状、颜色、香味，把每一朵都描写得活灵活现，充满着生命力，让读者无时不感到花的美丽，带给人以美的享受。
二、意境之美
“一切景语皆情语”，但凡优秀的文章，客观物象和主观情感总是相辅相成，融合为一体，而对于“形散而神不散”的散文，更是需要在景物描写中自然融入作者的情感。
课文开头“我不由得停住了脚步”被花的繁盛、生机而惊叹赞美，接着对花的描写“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”字里行间流露着作者对花的喜爱之情。作者忍不住赞美花里装的是仙露琼浆，情不自禁地想去摘一朵下来，这样的情感是如此强烈而又自然，更是深深地感染着我们每个读者。
随着对花描写的深入，作者对花的情感也进一步发展，“流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛”“我浸在这繁密的花朵的光辉中”“有的只是精神的宁静和生的喜悦”，此时的藤萝花在作者的眼里，不单单是喜欢，更多的是精神上的抚慰，花走进了作者的内心，它是心灵的一剂良药。课文的最后点睛之笔，由花及人感悟生命的美好和永恒，深深地流露出作者对花的感激敬佩之情，对生命的热爱和敬畏。全文作者对花的情感由浅及深，由淡到浓，让我们真切地感受到了景中有情，情寓于景，达到了情景交融的美好境界。
三、哲理之美
如果一篇文章只有景美，情美，还无法从思想审美上提升文章的品味，单纯的写景文章是没有审美高度的。生命向来是文学永恒的主题，如《前赤壁赋》《岳阳楼记》《秋声赋》这样的名篇，无不透露着作者对人生、对生命的感悟。《紫藤萝瀑布》文章结尾，由花想到自己，想到生命，从而感叹“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。作者历经十年“文革”浩劫，强忍亲人离去的悲痛，由花感悟到生命的生生不息和美好，从而激励自己微笑面对生活。这样的人生哲理写出了自己独特的人生思考，也引发了读者的共鸣。
叙述之美、意境之美、哲理之美这三个层次是递进的关系，他们相互融合在一起，形成了这篇文章的美点。散文如同一面多棱镜，需要我们从不同的角度去欣赏发现，人生有多丰富，散文的美就有多丰富，只有用心去体验感受，才能真正提高自己的欣赏水平和人文素养，读出散文真正的美。
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⑶ 《好一朵木槿花》表达的主旨与《紫藤花瀑布》有什么相似之处
《好一朵木抄槿花》是宗璞写的一篇散文 ，作者用生动的笔墨描绘了一株生长在钢筋砖块中的紫色的木槿花，环境的艰难扼制不了它的生机，它就那样倔强地挺立着。在这里，木槿花俨然已成为不屈不挠、勇敢面对一切困难的精神的化身。
《紫藤萝瀑布》是当代作家宗璞的一篇散文，文章写于1982年5月，当时弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。
⑷ 宋璞写的《好一朵木槿花》的读后感520字
作者笔下经常出现如丁香、二月兰、木槿花等很平常的事物，并在作品里表现出了对这专些平凡花草的特殊兴趣属。因为它们不富贵、不骄奢、不夺人耳目，但自有一份清白、高雅、坦诚、温馨，一种坚实的甚至抗争的生命力。作者也正是从这些微小的生命中提炼出来那充盈其间的强大与伟力的。花的生命之旅也许并非一帆风顺，它和人一样，在历史的行程中注定要遭遇各种无可奈何的悲哀和不幸。花开花谢连着人类命运的沉浮与漂泊，花荣花枯胶结着社会的兴衰与变迁。或许，作者就是通过那朵木槿花告诉我们，人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念;厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。
⑸ 好一朵木槿花读后感300字 急
作者笔下经常出现如丁香、二月兰、木槿花等很平常的事物，并在作品里表现出了对这些平凡花草的特殊兴趣。因为它们不富贵、不骄奢、不夺人耳目，但自有一份清白、高雅、坦诚、温馨，一种坚实的甚至抗争的生命力。作者也正是从这些微小的生命中提炼出来那充盈其间的强大与伟力的。花的生命之旅也许并非一帆风顺，它和人一样，在历史的行程中注定要遭遇各种无可奈何的悲哀和不幸。花开花谢连着人类命运的沉浮与漂泊，花荣花枯胶结着社会的兴衰与变迁。或许，作者就是通过那朵木槿花告诉我们，人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念;厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。 宗作者先说木槿以前给“我”留下的印象是平庸，说文-革中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧才留了下来。而紧接着描绘了这留下来的木槿两度开花的经历带给作者的深刻思考。于是，一朵在逆境下绽放的充满强韧生命的木槿花形象就一直在读者脑海里闪现，而那因寄托了宗璞的念想和意志的童话般的花朵也越来越显美丽，越来越有魅力。 2. 近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。 前年秋至，我家刚从死别的悲痛中缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。我 们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端惶恐中。我坐立不安时，只好到草园中 踱步。那时园中荒草没膝，除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外，只有两树忍冬，结 了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。 忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转。我忙拨开草丛 走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。 这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。 木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好象颜料没 有老伙伴玉簪已经够了。最愿见到的是紫色，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼 应，紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。 惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了 。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头， 带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。 去年，月圆过四五次后，几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木，盖一座 大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园里，像是零乱地长出一座座小 山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始 。尽管等的时间会很长。 没想到秋来时，一次走在这崎岖山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿 枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放! 我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花! 土埋大半截了，还开花! 我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣， 略有皱折，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难， 更不觉得自己的奇特。 忽然觉得这是一朵童话中的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对 一切苦难的勇气。 紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的工地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地俯看着我。今年果然又有一个开始。小园经过整治，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认 识。那株木槿高了许多，枝蘩叶茂，只是重阳已届，仍不见花。 我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。 它不再来。 即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日 的悲壮?
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《二十四番花信》读后感
宗璞是一位顽强乐观的作家，我在课文中第一次读到她的作品《紫藤萝瀑布》时，我就深深被她的文章所吸引了，文中蕴含的积极情怀和对未来的希望感染着我。最近我又读了她的散文集《二十四番花信》，她的文章再一次震撼了我的心灵。
“读书之乐乐如何？绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风”一本书要经得起反复读，才算得上是好书。宗璞的《二十四番花信》就是这样经得起读的一本好书。宗璞的散文总是像诗一般优美，但是却没有过多华丽的辞藻，她总是在平静的叙述中蕴含着炽烈的情感，总是能给人以心灵的触动。令我印象最深的是《报秋》这篇文章，玉簪花生命力顽强，懂得谦让，高洁又默默无闻的奉献清香，它的精神让我敬佩，也值得我们学习。这篇文章在写玉簪花精神的同时，也告诉我们时光易逝，我们要珍稀光阴，抓住现在，抓住人生的每时每刻，有所作为，不能虚度年华。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我们正值青春年华，更加不能虚度光阴，每一分每一秒都值得我们珍惜，每时每刻我们都可以向梦想前进，哪怕只是一小步，也是一种成功。梦想是春天播种的希望，梦想是民族复兴的画屏，所以我们也要趁早确定一个理想，一个远大的目标，并为之而奋斗。只有我们每个人都为祖国建设尽自己的一份力，我们的祖国才会更加强大。《丁香结》这篇散文写的是丁香花的形象“芭蕉不展丁香结”“丁香空结雨中愁”，古人总是赋予丁香结忧愁的意思，而宗璞先生却说“结，是解不完的；人生的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了吗。”顺着思路进一步想，生活不可能总是一帆风顺的，遇到不顺心的事是经常的，把它看作是生活有益的补充，这样，我们就会觉得充满乐趣了。追逐梦想的道路不正是这样，充满艰难和坎坷，微笑面对，正视困难。生命长河尽管有一些挫折，但它永远奔流向前。《好一朵木槿花》让我看到了木槿花在重压之下顽强挣扎的勇气。木槿花平凡而奇特，娇嫩却顽强，重压之下艰难挣扎，勇敢面对一切苦难，处于困境和绝望，依然拥有能直面人生痛苦的强大和伟力。就像一个与困难顽强搏斗的人一样。宗璞本身就是一个很好的例子，她一生命运坎坷，但她从来不放弃对未来的希望，也不断创作着，她说“若能为徘徊在十字路口的人增添一点抉择的力量，或仅只减少些许抉择的痛苦，我便心安”她就是这样一个坚强的人。人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运过后，不让悲痛长压在心头，要面对生活，振奋精神，以新的姿态面对新生活。
二十四番花信
宗璞
今年春来早，繁忙的花事也提早开始，较常年约早一个节气。没有乍暖还寒，没有春寒料峭。一天，在钟亭小山下散步，忽见，乾隆御碑旁边那树桃花已经盛开。我常说桃花冒着春寒开放很是勇敢，今年开得轻易不需要很大勇气，只是衬着背后光秃的土山，还可以示出它是报春的先行者。迎春、连翘争先开花，黄灿灿的一片。我很长时期弄不清这两种植物的区别，常常张冠李戴，未免有些烦恼，也曾在别的文章里写过。最近终于弄清。迎春的枝条呈拱形，有角棱。连翘的枝条中空，我家月洞门的黄花原以为是迎春，其实是连翘，这有仲折来的中空的枝条为证。
报春少不了二月兰。今年二月兰又逢大年，各家园子里都是一大片紫色的地毯。它们有一种淡淡的香气，显然是野花的香气。去冬，往病房送过一株风信子，也是这样的气味。
榆叶梅跟着开了，附近的几株都是我们的朋友，哪一株大，哪一株小，哪一株颜色深，哪一株颜色浅，我们都再熟悉不过。园边一排树中，有一株很高大，花的颜色也深，原来不求甚解地以为它是榆叶梅中的一种。今年才知道，这是一棵朱砂碧桃。“天上碧桃和露种”，当然是名贵的，她若知我一直把她看做榆叶梅，可能会大大地不高兴。
紧接着便是那若有若无的幽香，提醒着丁香上场了。窗下的一株已伴我四十余年。以前伏案写作时只觉香气直透毫端，花墙边的一株是我手植，现在已高过花墙许多。几树丁香都不是往年那种微雨中淡淡的情调，而是尽情地开放。满树雪白的花，简直是光华夺目。我已不再持毫，缠绕我的是病痛和焦虑，幸有这光亮和香气，透过黑夜，沁进窗来，稍稍抚慰着我不安的梦。
我们为病所拘，只能就近寻春。以为看不到玉兰和海棠了。不想，旧地质楼前忽见一株海棠正在怒放，迎着我们的漫步。燕园本来有好几株大海棠，不知它们犯了何罪，“文革”中统统被砍去，现在这一株大概是后来补种的。海棠的花最当得起花团锦簇这几个字。东坡诗句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，照的就是海棠。海棠虽美，只是无香，古人认为这是一大憾事。若是无香要扣分，花的美貌也可以平均过来了。再想想，世事怎能都那么圆满。又一天，走到临湖轩，见那高松墙变成了短绿篱，门开着，便走进去，晴空中见一根光亮的蛛丝在袅动，忽然想起《牡丹亭》中那句“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”。这句子可怎么翻译，我多管闲事地发愁。上了台阶，本来是空空的庭院，现在觉得眼睛里很满，原来是两株高大的玉兰，不知何时种的，玉兰正在开花，虽已过了最盛期，仍是满树雪白。那白花和丁香不同，显得凝重得多。地下片片落花也各有姿态，我们看了树上的花，又把脚下的花看了片刻。
蔡元培像旁有一株树，叶子是红的，我们叫它红叶李，从临湖轩出来走到这里，忽见它也是满树的花。又过了两天，再去询问，已经一朵花也看不见了。真令人诧异不止。
“我一生儿，爱好是天然。”花朵怎能老在枝头呢。万物消长是大自然的规律。柳絮开始乱扑人面。我和仲走在小路上，踏着春光，小心翼翼地，珍惜地。不知何时，那棵朱砂碧桃的满树繁花也已谢尽，枝条空空的，连地上也不见花瓣。别的花也会跟着退场的。有上场，有退场，人，也是一样。
⑺ 求宗璞的《丁香结》或者《燕园树寻》或者《好一朵木槿花》其中任意一篇的读后感200-300字！求！
宗璞散文的特点是清新轻盈，用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来形容，是很贴切的。宗璞从清华大学外文系毕业，在一个中国哲学家庭受到传统哲学文化很深的熏陶，然而，她的散文创作却不是引经据典的那种文化散文，而是在自己的感受和体验之上的从笔端流出的心灵之语。《丁香结》正是这样的作品。
作者笔下的丁香，如同戴望舒笔下撑着油纸伞在雨巷逢着的幽怨的姑娘，它承载着苦难和愁怨，是作者刻意寻找的寄托情思攀升思维的依凭。春天一来，丁香，这自然中的普通花束就充满了城里城外、
校内校外，也充满了作者的斗室，“照耀着文思和梦想”。丁香的脉脉香气驰骋了作者的想象，给之以尺幅千里的功效。读起来，我们感受到了作者字里行间因丁香而带来的欢愉。作者多少年来心里一直装着丁香，装着古人吟咏丁香的诗句，在一次春雨中忽然发现一柄柄的花蕾恰似一个个的“结”，于是联想到“丁香空结雨中愁”的诗句，开始了作者的人生体悟。从古人的“丁香结”的诗句开始，作者写到了微雨，写到了人生的愁怨和不顺心的事，得到了生命需要“结”，否则就平淡无味的人生认识，显露了了作者对世事的洞明和对人生的洒脱。每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不完的;人生中的问题也是解不完的。所以生命既需要春光无限的阳春，有丁香如雪，幽雅香甜;同时，也需要细雨中连接的丁香结，愁肠挂肚，百转千回。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的“丁香结”。这就是生活的常态，也是本文给我们的深刻启示。
⑻ 分析一下紫藤萝瀑布和好一朵木槿花中作者表达感情相似之处的句子有哪些
《紫藤萝瀑布》是见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。
《好一朵木槿花》是用生动的笔墨描绘了一株生长在钢筋砖块中的紫色的木槿花，环境的艰难扼制不了它的生机，它就那样倔强地挺立着。木槿花俨然已成为不屈不挠、勇敢面对一切困难的精神的化身。
⑼ 好一朵木槿花概括
琮璞的《好一朵木槿花》
又是一年秋来,洁白的玉簪花夹着凉意,先透出冰雪的消息.美人蕉也在这时开放
了.红的黄的花,耸立在阔大的绿叶上,一点也不在乎秋的肃杀.以前我有"美人
蕉不美"的说法,现在很想收回.接下来该是紫薇和木槿.在我家这以草为主的小
园中,它们就偶然地生长起来.紫薇似娇气些,始终未见花.木槿则已两度花发了
.
木槿以前给我的印象是平庸."文革"中许多花木惨遭摧残,它却是全性命,陪伴着
显赫一时的文冠果,免得那钦定植物太孤单.据说 原因是它的花可食用,大概总
比草根树皮好些吧.学生浴室边的路上,两行树挺立着,花开有紫、红、白等色,
我从未仔细看过.
近两年木槿在这小园中两度花发,不同凡响.
前年秋至,我家刚从死别的悲痛中缓过气来不久,又面临了少年人的生之困惑.我
们不知道下一分钟会发生什么事,陷入极端惶恐中.我坐立不安时,只好到草园中
踱步.那时园中荒草没膝,除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外,只有两树忍冬,结
了小红果子,玛瑙扣子似的,一簇簇挂着.我没有指望还能看见别的什么颜色.
忽然在绿草间,闪出一点紫色,亮亮的,轻轻的,在眼前转了几转.我忙拨开草丛
走过去,见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上.
这是木槿.木槿开花了,而且是紫色的.
木槿花的三种颜色,以紫色最好.那红色极不正,好象颜料没有调好；白色的花,
有老伙伴玉簪已经够了.最愿见到的是紫色,好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼
应,让紫色的幻想充满在小园中,让风吹走悲伤,让梦留着.
惊喜之余,我小心地除去它周围的杂草,作出一个浅坑,浇上水.水很快渗下去了
.一阵风过,草面漾出绿色的波浪,薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头,
带点调皮,却丝毫不知道自己显得很奇特.
去年,月圆过四五次后,几经洗劫的小园又一次遭受磨难.园旁小兴土木,盖一座
大有用途的小楼.泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园里,像是零乱地长出一座座小
山,把植物全压在底下.我已习惯了这类景象,知道毁去了以后,总会有新的开始
.尽管等的时间会很长.
没想到秋来时,一次走在这崎岖山路上,忽见土山一侧,透过砖块钢筋伸出几条绿
枝,绿枝上,一朵紫色的花正在颤颤地开放!
我的心也震颤起来,一种悲壮的感觉攫住了我.土埋大半截了,还开花!
土埋大半截了,还开花!
我跨过障碍,走近去看这朵从重压下挣扎出来的花.仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣,
略有皱折,似乎在花蒂处有一根带子束住,却又舒展自得,它不觉得环境的艰难,
更不觉得自己的奇特.
忽然觉得这是一朵童话中的花,拿着它,任何愿望都会实现,因为持有的,是面对
一切苦难的勇气.
紫色的流光抛散开来,笼罩了凌乱的工地.那朵花冉冉升起,倚着明亮的紫霞,微
笑地俯看着我.
今年果然又有一个开始.小园经过整治,不再以草为主,所以有了对美人蕉的新认
识.那株木槿高了许多,枝蘩叶茂,只是重阳已届,仍不见花.
我常在它身旁徘徊,期待着震撼了我的那朵花.
它不再来.
即使再有花开,也不是去年的那一朵了.也许需要纪念碑,纪念那逝去了的,昔日
的悲壮?
写是是应用爱心关注着自然界的一草一木,欣赏所有生命的灵性.这是只有热爱生活的人能够做到.在许多文人墨客的笔下,牡丹高贵、兰花清秀,菊花票逸、莲花高洁……这些自是不必赘述.然而美人蕉、紫薇、木槿,这些大众化的并不名贵的小花,在作者眼里依然动人美丽,美得平凡,美得有个性,有勇气
⑽ 好一朵木槿花表达的主旨与紫藤萝瀑布有什么相似之处
《好一朵木槿花》作者用生动的笔墨描绘了一株生长在钢筋砖块中的紫色的木槿花，环境的艰难扼制不了它的生机，它就那样倔强地挺立着。在这里，木槿花俨然已成为不屈不挠、勇敢面对一切困难的精神的化身。
《紫藤萝瀑布》文章写于1982年5月，当时弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。