最美七夕爱满龙江

『壹』 形容慈善的诗句

1、《咏煤炭》

明代：于谦

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

译文：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。 融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。 只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

2、《自京赴奉先县咏怀五百字》

唐代：杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。

居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。

以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。

终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物。

多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。

群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。

老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。

生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

译文：杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。

这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。

一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。

3、《蒿里行》

汉代：曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

译文：关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

4、《茅屋为秋风所破歌》

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。

布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

5、《宿五松山下荀媪家》

唐代：李白

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

译文：我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。

『贰』 望穿秋水人何处求下联

望穿秋水、寻寻觅觅，唯求佳人回眸一笑；看破红尘、遁世隐身，只不过是万念化灰。心空情破，情无所托，却只是用情至深而伊人已逝的无奈决绝；尘世纷扰、聚散不定，不过是千年轮回之后的再次邂逅。音容笑貌犹如梦中观景，万千风情恰似雾里看花。风姿绰约、百媚千娇、肤如凝脂、一颦一笑，来不及细细品味，美人曳然消散秋风中。诗曰：“美人隔湘浦，一夕生秋风”，骚客大师用艳丽的文笔辞赋泼墨描绘，让美在画布上跳跃，方将柔情化为涓涓溪水。
伊人何处？前世今生、雾里梦中，处处香味袭人，有一份心思，便有一份缱绻。诗云：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。西湖桥头白蛇许仙传，七夕鹊桥牛郎织女配，巍然大千世界众生芸芸，多少动人痴情故事流传不息。红尘中，痴男怨女历经劫难修得同舟共渡，情爱的永恒和伤痕相伴，情人的相聚与离别相随，求得须臾相处也是因果使然，当分别不可抗拒再次来临，身心再一次飘摇流浪。那份等待望穿秋水，心心念念转入轮回之道。

女人是上天赐予众生的一个特别因子，在人世间撒下春的嫩芽，让爱徜徉让生灵繁衍，给予心灵的寄托和前行的力量。当耗尽精力，所有形态的美随风吹散，星星点点布满天地之间，那份爱挚热而坚定，也是为延续希望埋下生命的种子。枝头含俏的美人，既是蕴含天地间灵气的精灵，又是美的使者，宿命是给人间带来光明。《洛神赋》有言：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波”。望穿秋水，伊人何处？所谓伊人，在水一方。

『叁』 秋叶的古诗句

一、南北朝（2）

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1、几逢秋叶黄

[南北朝] 何逊 《塘边见古冢诗》

2、莲秋叶始轻

[南北朝] 阴铿 《奉送始兴王诗》

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二、隋（1）

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1、明月照秋叶

[隋] 《杂曲歌辞·排遍第二》

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三、唐（24）

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1、解落三秋叶

[唐] 李峤 《风》

2、金井梧桐秋叶黄

[唐] 王昌龄 《长信秋词五首》

3、四郊秋叶惊摵摵

[唐] 李颀 《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》

4、燕任随秋叶

[唐] 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》

5、秋叶黄梧桐

[唐] 李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》

6、客散同秋叶

[唐] 卢照邻 《哭明堂裴主簿》

7、万木惊秋叶渐稀

[唐] 殷尧藩 《寄许浑秀才》

8、葳蕤秋叶少

[唐] 杜甫 《佐还山后寄三首》

9、二秋叶神媛

[唐] 任希古 《和长孙秘监七夕》

10、井边秋叶社前生

[唐] 许浑 《南阳道中》

11、檐下悬秋叶

[唐] 于鹄 《寻李暹》

12、秋叶争禁大段风

[唐] 胡曾 《草檄答南蛮有咏》

13、秋叶风吹黄飒飒

[唐] 张谔 《九日宴》

14、五湖秋叶满行船

[唐] 顾况 《送李秀才入京》

15、万木经秋叶

[唐] 耿湋 《送王秘书归江东》

16、路飞秋叶转朱轓

[唐] 刘长卿 《饯王相公出牧括州》

17、秋虫与秋叶

[唐] 权德舆 《感寓》

18、空城响秋叶

[唐] 韦应物 《郡中对雨，赠元锡兼简杨凌》

19、扫床秋叶满

[唐] 朱庆馀 《重过惟贞上人院》

20、秋叶下纷纷

[唐] 李端 《宿瓜洲寄柳中庸》

21、轻剪绿丝秋叶暗

[唐] 李绅 《别双温树》

22、风随秋叶过轩萧

[唐] 朱长文 《次韵公权庚中成咏》

23、蜩甲暗枯秋叶坠

[唐] 元稹 《感逝》

24、行子与秋叶

[唐] 于武陵 《别故（一作友）人》

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四、宋（94）

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1、而今秋叶辞柯

[宋] 辛弃疾 《破阵子·少日春风满眼》

2、钗头秋叶玲珑翦

[宋] 张先 《菩萨蛮·簟纹衫色娇黄浅》

3、命如秋叶

[宋] 无名氏 《失调名》

4、秋叶飘零

[宋] 释绍昙 《偈颂一百零二首》

5、过尽春花秋叶

[宋] 向子諲 《好事近·多病卧江干》

6、解落三秋叶

[宋] 汪洙 《神童诗》

7、却教秋叶争飞

[宋] 张抡 《西江月·卷地朔风凛凛》

8、春葩秋叶

[宋] 范成大 《水龙吟·仙翁家在丛霄》

9、霜凋秋叶复丹青

[宋] 石孝友 《浣溪沙》

10、秋叶脱

[宋] 释法薰 《偈倾一百三十三首》

11、似风前秋叶

[宋] 李之仪 《好事近·相见两无言》

12、秋叶黄

[宋] 释师观 《偈颂七十六首》

13、又逢秋叶堕宫墙

[宋] 释智愚 《颂古一百首》

14、先秋叶自零

[宋] 陆游 《露坐》

15、郎意似秋叶

[宋] 周密 《好事近·轻翦楚台云》

16、秋叶上人头

[宋] 仇远 《诉衷情·渚莲香贮一房秋》

17、春华秋叶未多时

[宋] 邵雍 《首尾吟》

18、似与春花秋叶期

[宋] 白玉蟾 《燕》

19、秋叶既辞柯

[宋] 卫宗武 《秋怀》

20、秋叶无情

[宋] 谢绛 《诉衷情·银缸夜永影长孤》

21、谁唱春花秋叶

[宋] 刘辰翁 《虞美人 用李后主韵二首》

22、回头秋叶锦斑斑

[宋] 胡寅 《思归八绝》

23、悲凉和秋叶

[宋] 林景熙 《杂咏十首酬汪镇卿》

24、秋叶藏花客子迷

[宋] 陈与义 《再赋二首呈奇父》

25、独夜秋叶零

[宋] 陈造 《寄严文炳》

26、哂秋叶之惊堕

[宋] 黄庭坚 《席子泽盘礴图赞》

27、冷和秋叶动

[宋] 释智圆 《风》

28、零落随秋叶

[宋] 王安石 《游土山示蔡天启秘校》

29、春花秋叶非吾事

[宋] 郭印 《秋日即事八首》

30、春风花开秋叶零

[宋] 苏轼 《芙蓉城》

31、桑下黄金秋叶轻

[宋] 陈普 《烈女秋》

32、始叹秋叶零

[宋] 欧阳詹 《春日途中寄故园所亲》

33、萧萧秋叶丹

[宋] 方岳 《重阳》

『肆』 桥的作文怎么写，急！

桥
桥,世上最浪漫的地方.
桥,大概先是应河而生的,使此岸与彼岸相连.最初也许是稀落的踏脚石,然后架起了木板竹竿,继而使用土石修筑.各自翘首于两岸的人终得以相会相见.由桥相连的,可以是天与地,生与死,或仅是咫尺之间.桥似乎是连通两者,穿越一切的极好的媒介.
久别,相约于桥,再见,更是浪漫.
每逢七夕,银河之上便连出一道鹊桥,牛郎与织女在此相会.神仙与凡人本应有别,但他们之间最大的障碍并非身份的差异,而是那些神仙自以为高高在上而定下的天条戒律.最终让他们每年相见一次,已是极大的开恩.但茫茫银河,将二人隔得天各一方.幸得喜鹊相助,愿齐集异地献身大桥,连同天地仙凡.终于,牛郎织女再次握紧了对方的手.
由桥相隔,又由桥相连,失去的回忆永远浪漫.
从冥府到人间轮回转世的魂魄,必先喝一碗孟婆汤,过一道奈何桥.此汤由孟婆端出,颤巍巍,却也稳当当.喝下孟婆汤,前市的所有记忆及恩怨情仇界灰飞烟灭.此时,走过奈何桥,便可投胎转世,由死及生.本是转生重新做人的好事,但过了这桥,前生一切承诺与誓言不攻自破,曾轰烈刻骨的爱情也将幻灭,卑微的鬼魂只叹奈何.
桥上未知的伤感,留下的是浪漫的幻想.
威尼斯城内是大大小小的河道.坐着一种叫冈都拉的窄长的小船在水城中穿梭,是极惬意的.在高矗着的总督府与监狱之间,高高地悬着一道长长的叹息桥.传说在叹息桥下拥吻过的情侣,定可天长地久.多么美好而奢侈的愿望,但此的却叫叹息桥.又有什么凄美的故事发生在这道桥上,我不知道.但也许,天长地久,换来的只有一声叹息.
似乎,桥总牵扯着爱情的故事.中国是古老的桥乡,有水的地方必然有桥.即使是一道小小的不足一尺的溪流,也建一小小的桥,或平或拱.兴许是图个行走的方便,但被流水隔着的两岸似乎就因这小桥而处处相通了.小桥流水,山石游鱼,是庭榭园林最具神韵之处.在无水的花园中修一座\\\'假桥\\\',却也平添几分雅致.想必是桥本身的诗意之美带动了四周的灵气.竹木廊桥,砖石拱桥,与两岸的芳菲树荫相衬,与水中倒影相映,总有多情浪漫的感觉.相信,这与桥的一切关于爱情的神话和传说有关.
时代在发展.世界各地都有各式各样新颖别致的现代大桥建起,极富时代感.但我依旧更喜欢山水间的竹桥或石桥.那优美的弧度就似水上的一道虹,在两岸间连着轻纱般起源迷离的梦.但梦还是梦,至今我尚未在桥上遇到什么太浪漫的事.大概浪漫不属于我,而且年少无知的我尚未懂爱情为何物.
“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你”.桥上的风景尤是独特韵致.桥把两个相互隔开的地方连接起来,使过渡的象征,其间风景最异,最美,也最浪漫.人与人之间,也应有道桥吧.我愿久久倚桥看那只在桥上才可看到的风景,等那只在桥上才有的浪漫的事——即使与爱情无关.

『伍』 问： 10 用人名韦柳宁和龙江作首情诗，表白

韦氏龙氏，柳絮长青，宁守爱龙，欲到金婚。

『陆』 求类似梁山伯与祝英台的感人的爱情故事

牛郎织女
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
孟姜女

相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老两口更是把她当成掌上明珠。

这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩！他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧！”

孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。

那年月，兵荒马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了！

这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。

孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。饿了，啃口凉饽饽；渴了，喝口凉水；累了，坐在路边歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远？”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫！”

孟姜女刮着风也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。

一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗！您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀！”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀！老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧！”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道范喜良在哪里吗？打听一个，人家说不知道。再打听一个，人家摇摇头，她不知打听了多少人；才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。

孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗？”

大伙说：“是！”

“范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢？”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了！”

“尸首呢？”

“大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了！”

大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨，哪一个是自己的丈夫呢？她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活来。

正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。

秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢！秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，盖姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢！她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧！只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行！”

孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事！”
秦始皇说：“莫说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件！”
孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装殓。”
秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件！”
“这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。”
秦始皇一听，这怎么能行！我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀！“这件不行，你说第三件吧！”
盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件！”

秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃；答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好！我答应你第二件。快说第三件吧！”

孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。”

秦始皇说：“这个容易！好，这三件都依你！”

秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了！

秦始皇一见急了：“快，快，赶快给我下海打捞。”

打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢？，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。
柳毅传书
湖北人柳毅在前往长安赴考途中，在泾阳遇到一位女子在冰天雪地下牧羊。在多次上次打听之下，才知道原来对方乃是洞庭湖的龙宫三公主，远嫁给泾水龙王十太子。可惜小龙王生性风流，娶妻之后不单没有洞过房，连碰也没有碰过她。三公主独守空房之余，又被翁姑欺凌，带负责降雨降雪的羊群到江边放牧。周遭水族禽鸟慑于龙王声威，都不敢为三公主传书回家求救。柳毅义愤填胸，答应放弃科举的机会返回家乡送信。

柳毅回到洞庭湖畔，为三公主送信往龙宫。但洞庭君碍于与泾阳君的多代姻缘，想息事宁人，但洞庭君的弟弟钱塘君则大表气愤，并带同水军前往解救三公主，并杀了泾水十太子。三公主回宫后，为柳毅奉酒答谢。钱塘君见二人眉来眼去，欲撮合二人。但柳毅碍于没有媒人作中介，以及介怀自己间接杀了三公主的丈夫，所以拒绝了婚事。

柳毅回到地面之后，经常望湖兴叹；而三公主亦对柳毅日夜挂念。双方家长为了子女的前途而大然思量。柳毅的母亲决意为柳毅寻找媳妇；而钱塘君由于错手杀了三公主的丈夫而梗梗于怀，决意化身为媒婆前往柳家说媒。二人于是有情人终成眷属。
比翼鸟的传说
在遥远的古代，黄河附近有个小村庄。有个一小孩子他叫柳生，家境困苦的他，每天帮家里做完事之后最喜欢的便是在家后面的深树林里听着各种鸟的叫声，渐渐的柳生也学会分辨各种不同类型的鸟叫声，慢慢的他也学着各种鸟儿的叫声，久了之后模仿出来的声音连鸟儿都分辩不出是真是假，经常能招来许多的鸟儿和他同乐。年过一年，日复一日。柳生也长大了，这一年柳生十六岁，唯一和她相依为命的母亲也由于长年的劳累过度病重无法下床，需要较多的金钱来买药，可是家里一直以来都没个劳动主力，母子两人每天辛苦的劳作，只是够他们自己吃个粗饱而已，又哪里省得出些钱来给他母亲看病呢？而以前呢这个柳生闲下来的时候都会学着好听的鸟叫声给邻居们听，所以柳生这人的人缘一直很不错。事情又过了两天，邻居看柳生每天上山摘草药，便关心的问他是怎么回事。柳生便把发生的事情都和他们说了，但众人都是穷人，虽然每个人都出了点力，但怎么也是不够。再众人没办法的时候，一个邻居就说了，对面村的一个黄员外要买年轻家丁，只要把自己买他十年便能得十两银子。那小伙子看着母亲日渐病重，便只有应征看看。黄员外看他长得还可以身子骨也算结实，人还算聪明，便把他留了下来，但钱先付一半，另一半只能满了十年之期要回去才能拿。柳生拿了钱，便吩咐同来的邻居先带了回去，自己便留了下来。黄员外便叫他领了下人衣服，以后便负责花园的工作。而这柳员外呢有一个女儿叫黄莺，长得年轻漂亮的。但她却很喜欢养各种的小鸟儿，最喜欢听一只金丝雀的叫声了。柳生每次在花园里养花植草的都能听到各种鸟叫声，便生了好奇心，偷偷去探个究竟。”

他正好看到那百鸟群中，一个可爱的少女，正痴痴的看着那美丽的金丝雀在唱歌。那金丝雀的优美歌声，和黄莺的美丽很快的就打动了这少年的心，但是他自己也明白自己的身份，不管他怎么都是努力他和她都是不可能的，便只把她当成了梦，藏在自己的心底深处。转眼间，两年又过去了，中间柳生只在他母亲死时能回去一躺，其它的时间便都在黄府里尽心的照顾着这些花草，听着那少女开心的笑声便心满意足了。他希望这些花儿能把它们最美的样子开放在那少女的眼前，就算她不知道有他的存在也没关系，只要能让她开心才是最重要的！可惜那少女确始终没在意这些花儿，在她的眼中除了金丝雀外，不能再看到什么了！但是鸟儿总有它生命的期限，虽然那金丝雀得到那少女的百般照顾，但最后它还是死了。”

看着这心爱的金丝雀死去后，那少女啊真是痛不欲生，整天便是以泪洗脸，他父亲又帮她买了一只，但也没用还是如此伤心。这时候柳生看了啊，真的是那个心痛啊。他回想着那时候，那头鸟儿的叫声，慢慢的想啊，学啊，终于再他百般的努力之下给他学会了。他便来到这少女的绣楼下，躲在花丛里，慢慢的学着那头金丝雀的叫声叫了起来，那小姐听到这熟悉的声音，便高兴了起来，静静的听着，以为那金丝雀也舍不得她又重生回来了一般。一会那少女终于忍不住叫上丫环，一起下楼找那鸟儿去了。柳生刚刚开始时，是叫得入神也没注意有人靠近，但当看到他心底那日思夜想的人儿之后，想再跑掉双脚确是不听使唤，一点也移动不了。那少女看那叫声居然是从他的嘴里面传出来的，也大为失望，但更是好奇。便叫这柳生教他，这柳生自然是千百个愿意了，可是这叫声也不是那般容易学，这黄莺学了一阵子之后，便不学了，就叫那柳生叫给她听，柳生便将以前会的那千百中的鸟叫声合在一起唱起了鸟语，不一会便招来了许多鸟儿同乐，那少女见了更是高兴了，两人便这般花前月下，日久生情。过了许久黄员终于知道了这件事，便上众家丁把柳生抓了起来，打了个半死，又叫人把柳生抬到附近的黄河扔了。”

“那少女听到她的情郎居然招遇这般的惨事，登时血气攻心，喷出了一大滩的鲜血便晕倒了，一条命也去掉了七分了，等叫那医生到来时便一命呜呼了…不要说，什么都不要说，等哥哥说完啊。放心不会是悲剧的，百朗相信哥哥啊！接着众人看到了一头美丽的单翅的小鸟，从那少女的心口跳了出来，那鸟儿并不会叫，只是朝着黄河的方向跑去，这鸟只有右翅也不会飞，一些人看了奇怪便跟了过去。那鸟虽然不会飞，但速度确是很快，不一会便追到了黄河边。本来还有一口气的快要被扔下黄河的柳生，看到了这只小鸟也便把双眼合上，接着被众家丁甩了下去。这时候被甩下黄河的柳生也从心口跳出一头和那美丽小鸟一般但只有左翅的鸟儿，从刚要落下黄河的尸体上跳起，和那少女变成的只有右翅的鸟儿合在一起，飞向了天空。那鸟儿唱着属于她们自己的歌，飞向那属于他们的幸福。这小鸟儿的叫声美丽无比，众人都被它的啼叫声吸引了。后来众人便说，那会唱歌的鸟便是柳生的心变的，而那不会唱歌的鸟便是黄莺的心变的，两人真心相爱死后也变化成了鸟儿，人们便把这种鸟儿称做比翼鸟，从此世上便有了比翼鸟了；也有人被柳生的毅力打动了，便道：不到黄河心不死，比喻是下定了决心做某件事。世上便有了这两句话了！
连理枝
传说一

混沌之初，玉皇大帝的一个女儿流落人间。因其父为玉皇，人们称其女为玉女。

玉女长得国色天香，美轮美奂。她不仅天姿聪慧，而且心地善良，慈爱无比。

自古红颜薄命，红颜多难。玉女在混沌之中与父母走失，流落人间，降生在两江之交的地方——雅龙江与金沙江汇合处的一户农家。

已成农家女的玉女，与邻居的田姓小伙子自幼玩耍一起，放羊一起，长大成人。

玉女的美魏，远近闻名，也传到了这一带的头人耳里。头人带领家丁前来观望，仙女容貌使头人顿生歹意——强行抓去玉女。

村里的田姓小伙子得知，邀约同伴，一村一村，聚集众多，前往头人山寨，将山寨围住，要头人交出玉女！头人反击，小伙子与同伴围攻，闹得天翻地覆。

人间争斗，玉帝得知，派人查访，得知是为争玉女。于是，玉帝派出天兵天将，要人间交出玉女。

混战之中，田姓小伙与玉女相见，奔出头人大寨而逃！两人逃出两江汇合口，在金沙江边寻得一地，搭棚而栖，天地为媒，结为夫妻。俩口儿的日子甜甜美美，把居住的这个地方取名为——馨田。馨田村，就是这样来的。

谁知，玉帝派的天兵天将攻破头人大寨没有见到玉女，便四处查访，后来得知其下落，令玉女返回天庭。

玉女与丈夫死活不愿分开。玉帝大怒，降洪水于金沙江，淹没了村庄馨田，也淹死了玉女与田姓小伙子。

洪水退去后，江边长出了“两棵树”，而说她是一棵，是一个奇特的现象出现在你的眼前：当各自的树干长到3米左右时，横空的树干长了出来，把两棵树干连在了一起，各自的树干有多粗，横空连一起的树干也有多粗。这横空树干把两棵树相连后，各自的树干又长出树梢，向天伸展。

这，就是民间传说的爱情美好象征——连理枝。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”！

传说二

宋康王的荒淫残暴，看上了韩凭之妻，抢来宫中，韩凭自杀，妻跳台而死，宋康王命把两人分开埋葬，硬使其生不能同室，死不能同穴，于是在两冢之上分别长出一株大树，树冠合抱，两只鸳鸯立于树上悲鸣不已。
传说三

封丘这片土地上还曾经上演过一幕感天动地、生死相依的爱情故事。

这就是在我国民间广为流传的“相思树”的故事。当时的宋康王看中他的舍人韩凭的妻子息氏，就筑青陵台逼息氏成亲，息氏不从而跳台自尽。息氏死前曾要求死后与其夫合葬，但是宋康王不仅不允，还故意隔路相埋。传说，不久两墓中长出两棵梓树，两树相交，人谓之相思树。宋康王下令砍树，树上又出现鸳鸯，瞬间又化为蝴蝶。浪漫主义的传说传之甚久，成为我国梁祝化蝶的源头，比梁祝化蝶故事早一千余年。

古往今来有多少文人骚客也为之抒写赞颂，王勃《春思赋》诗中写到：“游丝空绢合欢枝，落花自绕相思树。”李商隐《咏青陵台》诗曰：“莫许韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”

『柒』 顺德的习俗有哪些特色

顺德县是广东珠江三角洲一个土地肥沃、经济比较发达的县。以往，这里有些比较特殊的风俗，或许是陋习，颇有风趣。这里特辑录几例。
一、特异之婚礼
顺德县石垦乡及其附近南海县属七堡一带，至本世纪30年代初期，尚有这样一种特异的婚礼：不仅与外县不同，而且与该县其他地方也不同。
一为彩舆隔日始回。如果定某月初一日为婚期的话，则真正结婚应是初二日。照当地规矩，男方迎亲之彩舆必须在初一日日落后方能到女家去，彩舆到后才给出嫁之女梳装打扮。但梳装打扮之事，不仅父母不能动手，而且连梳佣婢女也不能代劳，只能由闺中群伴为其装束，而群伴也不是当晚进行，待到次日天将破晓之时，始缓缓动起手来。故彩舆返回男家时，已是初二日的中午时分了。这种做法，实是使新郎和新娘无法在成婚的日期圆房。
二为迎亲时无鼓乐。不仅贫苦人家如此，就连富贵子女也是如此。这种做法是有其历史根源的。事情是这样：据传明朝正德年间，大学士、太子大师梁储之三子公子梁三颠，石肯乡人，藉其父亲势力，横行霸道，胡作非为，霸占民女。一闻鼓乐之声，便访知乡邻某氏结婚，率同其走卒，突前往“迎亲”，占据婚礼上宾之位。如新娘略有姿色者，则将新郎囚禁起来，或驱赶出去然后霸占新娘。倘遇烈女，予以反抗，则往往遭其杀害，故惨死在其暴力之下者不知多少。畏其势者忍辱苟生，不服者控告官衙，官吏畏其势，反以诬告论罪。所以附近百数十乡，相戒迎亲时不行鼓乐，一直相传下来。
二、自梳女、不落家
旧社会里，顺德县的未婚少女均蓄留辫子，结婚之后则束髻。以辫与髻作为未婚与已婚的标志。但自梳女与不落家妇女仍很多，包括番禺、中山、南海各县，也出现类似的情况。
所谓自梳女，是通过一种特定的仪式自行易辫而髻，以示决心不出嫁，以终身终老，称为“自梳”或“梳起”，也即自梳女。
顺德自梳女

所谓不落家，则是另一种少女，或迫于父母之命，不能梳起，只好在举行婚礼仪式之后，回归母家长住，避免与丈夫同居；或者，先自梳不嫁，将至半老，则另访可靠男子，出资为其立妾，代育后嗣，自己则居名义上之夫妻，以表示其不是未婚；或者，虽已出嫁，但父母以女缫丝每日所入一元数毛，不促其落家，即使回夫家，一年也仅是一至二次。有的甚至出资为其丈夫立妾，名曰已婚，实也独处。这些均称为不落家女。
然而，这种不落家也有被冲破的。据当时报载有这么一个故事。顺德半江村女子罗锦绣，向以缫丝为活，颇有积蓄。其父凭媒将其嫁给南海西樵人邓某为妻，自行婚礼后，结婚两年从不到男家居住。邓在广州经商，每当时节返乡，其母必佣舆迎锦绣，但都被拒之门外，或避匿，不与见面。邓毫无办法，相告其族兄弟。当清明节将届，邓欲返乡扫墓，族兄某甲为其出计谋，诱其妻出省。要邓诈死于来往顺省渡中，盖以烂席，由甲派使妈往邓妻处报丧，说邓返乡扫墓回省城途中，在渡内中痰而死。其岳母听后，信以为真，即令锦绣赴渡挂孝。锦绣痛哭至渡，见其夫盖以烂席，乃唱哀曲吊之：“妹今踏到船头见哥你面呀!见哥烂席冚(盖)青年呀，唉!”这时，轮渡已开行，邓即推烂席坐起，吓得其妻大惊失色。明知中计，但船已行驶，无法逃避，只好跟其夫到广州同居。
顺德自梳女的出现，是与30年代以前顺德缫丝业比较发达有直接的关系。顺德女子做缫丝女、养蚕女，经济上颇能自给，故许多少女均以“自梳”为满足。她们较有钱。比较讲究吃，能做一手好菜，能搞烹调。到了30年代，广东丝业受到外来丝的打击，一落千丈，这些自梳女或不落家女，纷纷因丝厂倒闭而失业，到广州、香港当“打住家工”，由于她们斯文、能做菜，很得主人喜欢。当时香港女佣中，百分之九十为广东籍人，而以顺德女子最多。
但不落家这种习俗并不可取，时不时总会出现“伤风败俗”的事情来。据《越华报》1930年4月17日报道，“昨有容奇彭家巷冯某，在小榄渡卖药为生，其女与牛肉仔有染，遂至豆蔻胎含。坊邻啧有烦言，始行将胎私下。讵因服药过量，竟至毙命。牛肉仔聆耗，亲往女家治丧，演陈村锦担幡买水一出怪剧，沿途频以巾拭泪。知其事者，成谓私情演出真情云”。
三、饮喜酒遗矢
顺德陈村一带，结婚宴请有一俗例，即结婚之日宴请时，大舅父应坐首席。待大舅父入席后，各亲朋始能入席，如大舅离席，各亲朋也须离席。
据报载，1930年5月18日，陈村旧圩茶巷李某，娶龙氏为妻，当天迎娶过门，大摆酒席庆叙。他的大舅父按俗例先入宴席，不久，突患痢症，急欲离座去厕所。但以刚入坐不久，如果离开，按例各亲朋也得随之离席，迫得勉强忍住。但俗说话：“官司不如屎尿紧”，虽然强忍，实十分窘迫，焦急万分，食而无味，又不便于讲出来，结果肚内作怪，遗矢裤中，臭气四溢，狼狈不堪。各亲朋也十分扫兴。大舅父面红耳热，不得已即奔回家中料理。座中亲朋均认为这项俗例极应加以革除。
四、七夕会
7月7夕，相传为双星一年一会之期，名之曰双星节。历古相沿，传为神话。一般见识少之女子，不惜耗费金钱，作大规模之展览，备极崇敬，礼拜至极，这种陋习，本也应予革除。但顺德女子，对此举多具热诚，尤以缫丝女为最。届时集合10多人或几十人不等，组织所谓七夕会。有的预先集合起来，按月派款，储以备用，是为长期会。有的临时集合，届期组织。款项一次派足，是为短期会。不论长期会还是短期会，都在节前几天，各任所事，分科备办。经几天准备工作，始告完成。诸如百花果、神衣、椅桌卧具，及其他细小器皿，有纸制的，有木制的，有芝麻砌成的，有色豆造就的，各式各样，光怪陆离。复盖搭葵棚，排桌陈列，衬之以古玩，助之以灯色。说是以此邀仙来赏识，并供人们观览。其规模大者，耗费千数百金。最简单者，也耗费百数十金，或一二百金。

『捌』 黑龙江省图书馆将举办七夕诗词吟唱会都有什么

每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。为弘扬中华优秀版传统文化，黑龙权江省图书馆龙江书院与国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”携手，将于8月26日上午举办“佳期如梦——龙江书院丁酉七夕诗词吟唱会”活动。

好的文化还是可以陶冶情操的。

『玖』 中国四大民间故事主要内容

那可就多了去了，比如过“年”，再比如元宵节、中秋节、端午节，这四大节日，每一个节日背后都有一个著名的故事。像过年放炮吓唬年兽，元宵节放火欺骗火神，中秋节嫦娥奔月，端午节屈原投江等等，这些经典故事列为四大民间故事也是足够资格的。

黑龙在水里经常被小白龙偷袭，拿小白龙也没办法，就坐在河岸边思考对策，恰巧过来一个樵夫，挑着松枝回家做烧柴。黑龙这一瞄不要紧，看到松枝上的白花，于是计上心来，化作一股狂风，将所有的松花都卷了起来，投入江中。它再次潜入水中，因为水被送花染成白色，也掩盖了它身上的黑色，就这样黑龙与白龙在水里大战几天几夜，终于斩杀了小白龙，后来据说黑龙力竭而死（要么就是回天上了），百姓们为了纪念黑龙，就把那条江称之为黑龙江，把它与小白龙战斗的那直支流，也就是被松花染成白色的那条江叫做松花江，从此东北的松树不再开花。