西和七夕歌

❶ se7en的《七夕》的歌词

歌曲：七夕歌词
演唱：Se7en
作词：林夕
作曲：汪山
专辑：《看海》
发行时间：2000年10年13日

歌词：
离开
你难不难过
回来
你到底想没想过
我的生活
是否缺了什么
每天每夜
过得非常寂寞
我对自己这样说 （自己这样说）

你就快要回来了 （快要回来了）
伤心都忘了吧
期待更美好吧
我们都告别了青涩
雨都停了
空气都变轻了
我们的爱
也应该变得透明了
天都亮了
美梦都醒来了
我们的爱

也应该有新的转折
银河把你我分隔 （爱都无可奈何）
彷佛分开的耳朵 （听不见彼此唱的歌）
流星划过银河
思念化作星座
我们的爱就会像恒星永远散发光和热
难逃分分合合
沉默

原来无话可说
心事太多
满天星光闪烁
世界太小
我只爱你一个
我对自己这样说 （自己这样说）
你就快要回来了 （快要回来了）
伤心都忘了吧
期待更美好吧

我们都告别了青涩
雨都停了
空气都变轻了
我们的爱
也应该变得透明了
天都亮了
美梦都醒来了
我们的爱
也应该有新的转折
银河把你我分隔 （爱都无可奈何）
彷佛分开的耳朵 （听不见彼此唱的歌）
流星划过银河
思念化作星座
我们的爱就会像恒星永远散发光和热
没有你在

每天都不愿醒来 （不愿醒来）
没有你爱
每秒都过得苍白
没有你在身边
每一分一秒都太折磨太难挨
没有你在
我该凭什么等待
没有你爱
我该怎么走回来
Baby求你快回来
不要不要再离开
让激情再回来

❷ 哪里有下载的岷县歌曲

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。第一则相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。第二则很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。 有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。第三则相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿。因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待灵儿。一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后;无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄。看七夕节等传统节庆所需要的转变传统节庆跟现代节庆之争，本土节庆与外来节庆之争，早在几年前就有这样的说法，只是到现在也没形成定论，事实证明，在国人的关注热情减退之后，再也没有人说哪种节庆已经沉沦，哪种节庆已经兴起，而是各种节庆很好的融合在一起，为丰富人的生活做出很大的贡献。 对现代节庆要加入文化因素，这是共同的认识，因为只有加入了文化的底蕴，节庆才会显得深厚有连续性，这文化是节庆的生命力。但如何给传统节庆换上新形式，让其显的新颖有吸引力，还是一个待有研究的问题。西和乞巧节2006年12月，西和县被中国民间文艺家协会命名为“中国乞巧文化之乡”，成为继岷县和临夏回族自治州被命名为“中国花儿之乡”之后，甘肃省第3个被命名的“中国民间文艺之乡”。 2008年6月14日，“西和乞巧节”入选“全国第二批非物质文化遗产名单”。...天河七夕文化节首届中国(郧西)·天河七夕文化节将于8月15日在郧西隆重开幕。目前，该县相继开展了面向全国、全球招募七夕文化演艺人才、千对新人集体婚礼报名、七夕歌曲征集、 评选郧西织女形象大使、有奖征集文艺作品、有奖征集七夕节徽等一系列筹备活动。随着筹备活...

❸ 七夕歌谣

【古诗十九首之一】（汉/佚名） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 【七夕夜女歌】（晋/无名氏） 婉娈不终夕，一别周年期。 桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 【牵牛织女】（唐/杜甫） 牵牛出河西， 织女出其东。 万古永相望， 七夕谁见同？ 【七夕】（唐/崔颢） 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 【七夕】（唐/白居易） 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 【马嵬其二】（唐/李商隐） 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 【辛未七夕】（唐/李商隐） 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 【秋夕】（唐/杜牧） 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 【七夕】（唐/罗隐） 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 【七夕】（唐/宋之问） 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。 【七夕】（唐/祖咏） 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 【七夕】（唐/孟郊） 河边织女星，河畔牵牛郎。 未得渡清浅，相对遥相望。 【七夕】（唐/权德舆） 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 【七夕】（唐/徐凝） 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 【二郎神·七夕】（宋/柳永） 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。 应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。 钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 【鹧鸪天·七夕】（宋/晏几道） 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 【鹧鸪天·七夕】（宋/范成大） 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 【鹊桥仙·七夕】（宋/秦观） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮。 【行香子·七夕】（宋/李清照） 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 【七夕】（五代·后唐/杨璞） 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 【七夕醉答君东】（明/汤显祖） 玉名堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 【韩庄闸舟中七夕】（清/姚燮） 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 【他乡七夕】（唐/孟浩然） 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

❹ 西和乞巧节的传承价值

乞巧风俗，是中华民族“七夕”文化的一个重要组成部分，发掘、抢救、保护乞巧风俗，其价值主要有三个方面： 1、对追寻、研究中华文明的起源、发展，特别是对西秦文化的探究有重要价值；
2、对农耕文明时代的社会制度、生活方式、习俗、审美取向及其演变的研究提供重要依据；
3、对发掘、整理民间文化艺术，丰富和完善中国民间文艺宝库都有一定意义。 1、乞巧活动中蕴含的牛郎织女的爱情故事具有广泛的群众基础，其故事本身具有文学价值；
2、乞巧中产生的大量的乞巧歌曲和丰富的舞蹈动作，具有较高的艺术价值；
3、乞巧活动中显露出的妇女们对自然、图腾、神灵、偶像的崇拜，反映了农耕时代人们的习俗信仰，具有历史文化价值。 1、是农村女子娱乐、狂欢、精神解放的主要方式；
2、是女子集中交流学习生活经验，提升自身素质，追求心灵手巧的重要途径；
3、挖掘、保护“乞巧”民俗文化活动，对丰富群众文化生活，尤其是对提高女子综合素质、构建和谐社会、促进社会主义新农村文化建设都会产生重要的作用和影响。

❺ 适合七夕情人节的歌曲有哪些

适合七夕情人节的歌曲有《流星雨》、《情非得已》、《我的宣言》、《傻痴痴》、《谁版令你心痴》等。权

一、《流星雨》

《流星雨》由著名歌手组合F4演唱，由邬裕康作词，平井坚作曲，收录在F4同名专辑《流星雨》中，翻唱自日本歌手平井坚的《gaining through losing》，这首歌曲是台湾偶像剧《流星花园》的插曲。

二、《情非得已》

《情非得已》是由张国祥作词，汤小康作曲，Jamie Wilson编曲，庾澄庆演唱的歌曲，收录在庾澄庆2001年06月15日发行的专辑《海啸》中。《情非得已》是庾澄庆代表作品之一，该歌曲是2001年中国台湾青春偶像剧《流星花园》主题曲。

三、《我的宣言》

《我的宣言》是香港歌手周柏豪（Pakho）的歌曲，发行於2013年周柏豪第八张专辑《8》， 由华纳唱片发行。MV女主角由大出千寻担任。

四、《傻痴痴》

《傻痴痴》是黎明演唱的一首歌曲，为TVB电视剧《都市的童话》主题曲。

五、《谁令你心痴》

《谁令你心痴》是香港歌手张国荣、陈洁灵1986年合唱的歌曲，收录于专辑《Elisa Chan》中。

❻ 许嵩新歌七夕歌词

《七夕》

词曲：许嵩

歌曲原唱：许嵩

江畔暮雨纷纷 夕阳西沉

津渡烛影深深 是我在等

你歌声犹绕耳 清风在侧

恍然发觉 琴案已蒙尘

当日罗带轻分 缘定今生

时光一去如梭 似你穿针

魁星未拜 禅门苔上屐痕

到访三五痴心人

夜幕垂 鹊桥会 七夕的念想

皎月归 我轻随 烟火对影赏

小城老街上 有情人执手同徜徉

夜幕垂 鹊桥会 七夕的念想

你没归 我独醉 情话无人讲

也就不用讲 且把浓情化作诗两行

江畔暮雨纷纷 夕阳西沉

津渡烛影深深 是我在等

你歌声犹绕耳 清风在侧

琴案已蒙尘

当日罗带轻分 缘定今生

时光一去如梭 似你穿针

魁星未拜 禅门苔上屐痕

到访三五痴心人

夜幕垂 鹊桥会 七夕的念想

皎月归 我轻随 烟火对影赏

小城老街上 有情人执手同徜徉

夜幕垂 鹊桥会 七夕的念想

你没归 我独醉 情话无人讲

也就不用讲 且把浓情化作诗两行

夜幕垂 鹊桥会 七夕的念想

皎月归 我轻随 烟火对影赏

小城老街上 有情人执手同徜徉

夜幕垂 鹊桥会 七夕的念想

你没归 我独醉 情话无人讲

也就不用讲 且把浓情化作诗两行

(6)西和七夕歌扩展阅读：

《七夕》是许嵩填词谱曲，并演唱的一首歌曲，收录在许嵩2014年发行的第五张创作专辑《不如吃茶去》中。 2014年7月31日，七夕节前夕这首歌作为专辑的第三首发布曲目首发试听。

2014年，许嵩发布了第五张专辑《不如吃茶去》，其中单曲《七夕》在七夕节来临之前发布，次日破千万的试听量，网络试听量也一路飙升，成为2014年热门的单曲之一。

创作背景

歌曲的创作灵感来源于中国传统的节日，在流行过西方情人节的当下，许嵩创作出了属于中国情人节的复古情歌，通过表达对于牛郎织女式异地爱情的信心，为天下有情人送上祝福。

❼ 关于七夕的歌曲 要有中国风的

《启程》
《遇见》
《天冷就回来》
《至少还有你》

七夕泪
歌手：红蔷薇 专辑：红蔷薇个人专辑

歌七夕夜别
歌手：来去如风

——————————满意请采纳————————————

七夕没下雨
歌手：苏儿真 专辑：te amo 你, 我爱你

还有《新天仙配》
《会鹊桥》

刘德华《牧笛》，讲述牛郎和织女的爱情故事。

seven《七夕》，

一眼万年-S.H.E
电视剧《天外飞仙》主题曲，七仙女与董永的致死不愉的万年爱情。

非爱不可-钟欣桐/关智斌
电视剧《牛郎织女》主题曲。

七夕（邓丽欣）

❽ 七夕节的由来和诗句

节日来历

代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

传说虽是如此，但这个故事为什么会发生在农历七月七日呢？其实观察织女星与牛郎星（牵牛），是可以让古人了解到“秋天到来”的方法。

在《夏小正》的古农事历中有记载：“七月，……初昏，织女正东向。”在当时的七月黄昏，织女星正好升上一年中的最高点，也在人们的头顶上清晰可见。而织女星旁两颗较暗的星星位置，正好形成一个朝东方开口的样子，朝东方望去，正好可见牛郎星。再加初秋七月的秋雨，会衍生出这样的爱情传说，也不是无法理解的。

织女星名称的由来，可以从《诗经·豳风·七月》的“七月流火，九月授衣。”来推敲得知，由于九月是气候较为凉爽的晚秋，也是穿着寒衣的时节。九月授衣，则必须八月裁制，七月当然就是织妇们织布的时间。

牛郎星名为牵牛，则有着“牺牲”的意思。《史记·天官书》：“牵牛为牺牲”，此指在祭典上宰杀的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之时，正好是草木丰茂，用以贡献牧草给牲畜的时节；到八月则依据牲畜体格，观察哪些适合用以祭祀；九月则宰杀牲畜用以祭拜神明。《礼记·月令》称八月为“循行牺牲”，而此时织女星正好往西滑落，而牛郎星则升上天顶，宛若在追逐织女星般。

因此七夕时牛郎织女的传说故事，背后应该有着配合时令与天文景象的源由。

节日习俗

由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。

《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”

到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响，七夕节情况堪忧，比不上日本的节日氛围。

相关诗词

迢迢牵牛星（梁）萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

鹊桥仙（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

七夕词（唐）崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕（唐）白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕（宋）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕（唐）崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过？

七夕（唐）崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕（唐）窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕（唐）杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕（唐）杜审言

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇（唐）何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕（唐）李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕（唐）李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌（唐）刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕（唐）李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题（唐）李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕（唐）李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕（唐）李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕（唐）李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕（唐）刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首（唐）刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗（唐）卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗（唐）卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕（唐）卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕（唐）杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

七夕（唐）罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕醉答君东（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

科学认识

中科院紫金山天文台研究员王思潮说，牛郎与织女是民间的一种叫法，其实在天文学上牛郎星的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，他们分别是天鹰座和天琴座的亮星。明代郑和下西洋时，曾以织女星为航海的导航标志之一。

王思潮介绍，在晴夜，可找一处不受城镇灯光影响的安全地方，在万籁俱寂的夜晚，仰头静望，在头顶附近，银河中间与两边有3颗明亮的星星，其中最亮的一颗呈青白色，她在银河西北边，这就是织女星。织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的平行四边形，它们就是神话传说中织女编织的美丽云霞和彩虹的梭子。另一颗亮星在织女星的南偏东，即银河的东南边，他就是牛郎星。牛郎星是颗微黄色的亮星，在他两边的两颗小星叫扁担星，传说中是牛郎挑着一对儿女。王思潮表示，理论上说，“牛郎”与“织女”的“相会”是非常困难的。根据现代天文观测及测算结果，牛郎和织女这对有情人相距16光年(1光年约等于10万亿公里)，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到。

❾ 七夕节唱哪些歌比较好

七夕节，自然要唱抄七夕歌。七夕节，必须要听情人歌。
如果你还没有情人，那就听唱孟庭苇的《没有情人的情人节》。不过不要太悲伤啊，而要加油，在下一个情人节到来之前，努力找到你的 情人呦！
如果你有情人，却两地分居，那就听一听《牛郎织女》。
在我的空间里，两首歌都有。
《牛郎织女》的传说，可是非常动人的爱情故事。你也可以读读哦。

❿ 适合七夕节的歌曲有什么

我最近都在听这首歌《下个路口见》

很舒服，很清新的风格

每次听这首歌心情就会变得很好内，很放松

这歌有种容“雨中踢踏”的小浪漫的感觉O(∩_∩)O~

这首歌也包含着对恋人的想念之情，如果你很想你的他（她），可以送这首歌曲给她（他）哦

说不定，下个路口，你们就能相遇啦O(∩_∩)O~

七夕节马上要来临，这首歌很应景哦