另类的七夕

❶ 有没有适合七夕这个节日的抒情的另类麦啊求推荐，要积极向上的哦

我的心上人是个盖世英雄，我知道，总有一天他会身披五彩战衣，踏着鹊桥来接我，今天你能来吗？我的牛郎。
你若满意此回答，请给予采纳，谢谢！

❷ 七夕居然有另类传统：虐媳、逼死老婆真有此事吗

七夕是中国的传统节日，在每年的农历七月初七，又名乞巧节，发源于中国，又被称为“中国情人节”。而这么美好的日子里，却有着另一个鲜为人知的传统。

如今的七夕节，是一个美好的日子，人们在这一天和自己的恋人在一起祈求幸福，快乐。更是有很多人为了图吉利，挑在七月初七这一天喜结良缘。所以关于虐媳、逼死老婆的事情，只是一个传说，并不确定是不是真有此事，也就不存在这个另类传统了。

❸ 七夕节除了牛郎织女的传说，还有哪些其他的特殊含义

七夕节，现在成为了中国人非常重视的一个节日，在这一天情侣们都会进行庆祝，相互交换礼物。七夕节发展了那么久，到今天展现更多的是人们对于爱情的浪漫幻想，是中国一个难得的非常具有浪漫主义色彩的节日。现在的七夕节，仿佛就成为了情侣们的狂欢日，单身狗们在这一天难免都要伤神一次。之所以认为七夕节是关于爱情的，就是由于牛郎和织女的传说，传说在这一天，牛郎和织女要在鹊桥相会，两个人的感情非常的深厚，有着令人羡慕的爱情。

在古代时，每个地区过乞巧节的民俗都不一样，方式也不同，但是都有不同的庆祝方式，非常的热闹喜庆。有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。只是发展到今天，很多人都已经忘记了这个特殊含义，因为现代的女性们也不要不需要再精于纺织和手工，乞巧节也就慢慢地发展成为情侣的节日了。

❹ 七夕情人节活动怎么做

怎么搞？楼主是想要抄搞得有意义一点，还是富有浪漫一点呢？还是有点另类一些呢？七夕情人节，要的就是那浪漫，有新颖一点，这样才会让自己的女友享受七夕不一样的感觉。而你完全可以为她实名定制一枚乐维斯钻戒，话说这款钻戒可真的能起到浪漫的作用，因为它的寓意是：以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随，还有一点为之体现男士真心的：这款钻戒是需要男士实名定制的。要是你七夕情人节拉她到一个载满鲜花的公园，在大众见证你的求婚之下，再为她戴上一枚这么美丽的乐维斯钻戒，可想而知，这样一段七夕情人节活动是很浪漫的！
希望对你能有所帮助。

❺ 中国式硬核科技浪漫，七夕天空出现摩斯密码鹊桥，这究竟是如何做成的

这种摩斯密码鹊桥是由我国的瓢虫1号卫星通过闪烁而发出的信号在天空中留下痕迹而做成。这种浪漫七夕的爱情表达方式也彰显了我国科技的发达。以下是关于七夕天空出现浪漫鹊桥的具体介绍。

三、摩斯密码的真正含义。

这次瓢虫1号卫星在天空中留下的信号摩斯密码也非常有中国式浪漫情怀。该卫星分别通过聚合灯光异常闪烁和短闪烁的形式给人们留下信号，而这次七夕情人节活动中，该卫星留下的信号意思为对象拿来吧你，彰显了七夕情人节活动的主题，让不少市民都感觉到我国科技的强大和这种另类浪漫情怀的新奇。

以上就是我国七夕情人节硬核式科技的相关介绍。从以上几点我们就能看到，我国已经逐步在科学领域有非常先进的发现，并且随着科学家们不断的探索，出现了各种各样和人们生活结合在一起的先进科技。也代表着我国科技水平在国际上的领先地位。不知道你如何看待这件事？欢迎下方留言评论。

❻ “七夕节”本为女子祈福的节日，为何成了中国的情人节了

因为白居易的长恨歌，让唐明皇与杨贵妃那段凄婉爱情故事被世人知晓。尤其是唐明皇与杨贵妃在七夕节那日，在皇宫内院中的嬉戏玩闹，成为了一种爱情的另类表白，于是乎七夕也就成为了情人节的代名词了。

于是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，世世代代流传下来，成为一段让人念念不忘的爱情，之后七夕节女子乞巧的故事就渐渐被淡化。原本七夕节就有牛郎与织女的爱情故事，再加上白居易写的长生殿，七夕节爱情故事的氛围大于乞巧。也许这就是人们对美好爱情的向往，于是七夕节最后就演变成男女定情的情人节。

❼ 七夕有哪些有趣的民俗

七夕习俗：少女拜织女 读书人拜魁星
节日夜晚，人们要抬头观看牛郎织女的鹊桥相会，或在瓜果架下偷听两人在天上相会时的脉脉情话，由于地域文化的差异，同一个七夕节，在各地的节日活动内容也各不相同，反正是丰富多彩。不过最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。这里略加阐述。

种生求子:旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

拜织女：“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

拜魁星：俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

拜“床母”：台湾七夕除拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神只也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。

漂针试巧：七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。

贺牛生日：儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

树液洗头发花草染指甲：许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

“南瓜棚下听悄悄话”：在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

“迎仙”：广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

月下盟结，穿针引线：胶东地区,有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。

吃巧食：七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

七夕储水红头绳七个结：广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

“七姐会”：有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

穿针走线剪窗花：陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

净水视影定验巧拙：江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

接露水：浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

❽ 七夕霸气另类词

《七夕-书童》
其一，鹊桥
牛郎好事于秋夕，织女浓妆此刻匀。
全借辛劳花喜鹊，搭桥方可抱花人。
其二，短暂
迎来七夕缘何事？为见牛郎织女欢。
乌兔依然轮着走，可怜良夜瞬时完。
其三，问天
怎能不许良宵逝？飞上蓝天问白云。
到得天宫王母叹，除非玉帝不当君。
其四，止梦
银河水出挡娇身，一载流星闪百晨。
终有一郎止虚梦，眼前会客是伊人。
其五，圆梦
本拟今宵遇不分，时光不管似流云。
销魂仿佛融成一，但是无非几刻欣。
其六，那载
那载牵牛意若何？常看织女踏金梭。
曾经幸福人间好，来到天堂被隔河。
其七，听语
远望天边碧汉昏，葡萄架下尽欢言。
鹊桥新搭三千里，得渡牛郎不在怨。
其八，飞奔
袖口尖笋纤也白，带香裙下翠莲轻。
急行桥上秋眸湿，抱住牛郎哭五更。
其九，拥抱
倏忽两身贴整齐，云端桥上合成泥。
分明还是荷香味，依旧深情未变兮。
其十，仙贺
阊阖宫门倏打开，仙光一一漫桥台。
金刚神女生怜惜，个个相将祝福来。

❾ 七夕节各地有哪些与众不同的过法

七夕节（农历七月初七），是我国传统的民俗节日之一。相传这天是牛郎织女鹊桥会的日子。

七夕节又称为“乞巧节”，因为织女是个心灵手巧的天仙，所以在这天晚上，年轻的姑娘和少妇
都要向织女“乞巧”，希望自己也能拥有一颗聪慧的心、一双灵巧的手。于是，七夕便被赋予了
“爱情美满”和“心灵手巧”这两种涵义，围绕这两个主题形成了丰富多彩的民俗活动。
2006 年5 月20 日，七夕节被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

为了表达希望牛郎织女能过上幸福美满生活的愿望，在浙江金华一带，七月初七家家都要杀
一只公鸡。意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，便能永远不分开。在浙江嘉兴乡村有七夕香
桥会，每到七夕，人们都赶来用香搭制成桥，入夜人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，
象征着牛郎织女已走过香桥，欢喜地相会。江浙一带，七夕流行用脸盆接露水的习俗，据说七夕
的露水是牛郎织女相会时流下的眼泪，抹在眼上和手上，可使人眼明手快。在浙江绍兴农村，这
一夜会有一些少女躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人静时倾听牛郎织女相会时说的悄悄话。这些少
女日后便能得到千年不渝的爱情。

在广西西部，传说七月初七清晨，仙女要下凡洗澡，用这样的水可避邪治病延寿，此水名“双
七水”。这天早上人们都争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
“七夕节”最基本的“乞巧”主要有“穿针乞巧”、“投针乞巧”、“喜珠应巧”、“兰夜斗巧”4 种形式，此外还衍生出其他一些方式。姑娘们除了会穿针引线验巧，做些小饰物赛巧，还会备香案摆瓜果乞巧。各地乞巧方式不尽相同，各有趣味。七夕节有吃巧食的风俗，巧食的内容有瓜果和各式面点。巧食做成后，都要陈列到庭院的几案上，先要请天上的织女品评。然后人们一面观赏着遥远的星空，一面吃着各种巧食，认为这会使人变得灵巧。

山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动大多就是陈列瓜果乞巧，杭州、宁波、温州等地，则会在七夕晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等，女孩对月穿针，或者捕蜘蛛一只放在盒中，祈求得巧。

在胶东地区，多见七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱
歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手艺。”
不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来祭祀织女。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成
各种奇巧的小玩艺儿，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，
用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从七月初六至初七，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，
戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连
拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，
被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品互相赠送，以示
友情。

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花
衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，与此同
时也派生出一些新时代特征的七夕活动，如：相亲大会、大龄青年联谊会等⋯⋯