七夕鹿代表

㈠ 玄关鹿和鸽子寓意是什么

可以挂鸽子图,鸽子又被称为和平鸽,寓意和平,国家安宁,家庭合睦,最好是挂牡丹鸽子图,寓意富贵平安。

㈡ 喜鹊与铜钱意为喜在眼前，是何时起源的

喜鹊、古钱

古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一“喜”字，钱“前”同音，“喜在眼前”，喜事在当前也。

鸳鸯、莲花、莲实

鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状像凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，即莲子，喻连生贵子。“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱，同偕到老。

喜蛛从上垂落而下

喜蛛，一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》：“七夕，妇人……陈瓜果于庭中以乞巧，有子网于瓜上，则以为得。”陆玑《诗疏》载：“‘喜子’一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也。”人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象征“喜从天降”。

㈢ 七夕的礼物有什么

七夕的礼物有鲜花巧克力，还有就是平时想要的，什么东西没有得到的专，就希望过节的时属候能够得到。很多人都把七夕的礼物当做是两性关系的考验。
七夕的礼物其实并没有特定是什么，现在网购丰富，什么都可以买到。
恋人之间应该更注重的是人与人之间的真心对待。礼物只是表面的，花言巧语也是短暂的，真情才是长久的。

㈣ 国学问题

CCTV开心学国学部分题目及答案
西安赛区： （一）
1. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？
一、 月亮 二、 姻缘
2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： 一、新婚 二、 搬家 三、妻子生了个男孩 四、考试通过
3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：
一、苏州 二、房屋 三、 酒 四、 庄稼
4. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： 一、 左手在外 二、右手在外
5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示： 一、 忠耿正直 二、刚愎自用
6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：
一、浑水摸鱼 二、反戈一击 三、笑里藏刀 四、反客为主
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？
一、窗户 二、 卧具 三、井上的围栏
8. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：
一、胡适之 二、周作人 三、郁达夫 四、唐三藏
9. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？
一、中秋节 二、 元宵节 三、端午节 四、 七夕节
10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于： 一、一个成年人的高度 二、 成年人一臂的长度 （二）
1. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？
一、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
二、 返景入深林，复照青苔上
三、 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
四、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
2. 下列哪个成语典故与项羽有关？ 一、隔岸观火 二、 暗度陈仓 三、 背水一战 四、破釜沉舟
3. 《百家姓》中没有下面哪个姓？ 一、乌 二、巫 三、肖 四、萧
4. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： 一、男角 二、女角
5. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？ 一、使用十八种兵器的技能 二、 十八种武术动作
6. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？ 一、50元 二、100元 三、200元
7. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？ 一、戊 二、 戍 三、 戌
8. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？
一、“白马非马” 二、 “指鹿为马”
9. 古人的婚礼在什么时间举行？ 一、早上 二、中午 三、 傍晚
10. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？
一、青出于蓝，而胜于蓝 二、 蓬生麻中，不扶而直 三、公生明，偏生暗
杭州赛区:
1“天时不如地利，地利不如人和”出自：
一《孟子》 二《庄子》
2我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？
一欧阳修 二欧阳洵
3文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？
一李贺 二李商隐
4“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？
一长江流域 二黄河流域
5古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：
一 左雄右雌 二 左雌右雄
6“结发”在古时是指结婚时：
一 丈夫把头发束起来 二妻子把头发束起来 三把夫妻头发束在一起
7视听题：《青花瓷》中有一句“天青色等烟雨”，图中哪一个是天青瓷？C
8“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？
一大草原 二盛产羊毛的地方 三 众多宫殿 四美丽的地方
9《西游记》中唐僧的原型是：
一 玄奘 二鉴真
10唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：
一 独行潭底影，数息树边身。 二鸟宿池边树，僧敲月下门。
11我国传统表示次序的“天干”共有几个字？
一 十个 二 十二个 12被誉为“万国之园”的是：
一颐和园 二 圆明园
13“水”字属于下列哪种汉字构成方式？
一象形字 二 表意字
14现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？
一文章 二画作 三乐曲 15京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成
的？ 一《桃花扇》 二 《长生殿》 三《牡丹亭》 四 《南柯梦》
16道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期
最接近道家所主张的无为而治？
一 文景之治 二光武中兴
三贞观之治 四开无盛世
17下面哪句话出自《孟
子》？
一水能载舟，亦能覆舟 二先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
三民惟邦本，本固邦宁 四 独乐乐，与人乐乐，熟乐？
18下列哪个不是北京的别称？
一大都 二中都 三 上都 四 南京
19“讳疾忌医”典故中的君
王是：
一齐桓公 二蔡桓公
20“桃花潭水深千尺，不及
汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？
一杜甫 二 李白
21我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？
一人口数量 二 政治地位 22“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：
一曹操、曹丕、曹植 二苏洵、苏轼、苏辙
三 班彪、班固、班超
23孔子提倡中庸之道的理论基础是：
一阴阳五行 二天人合一 三道法自然
24拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？
一 制作竹筒的一道工序 二加工新茶的一种方法
25下面哪个成语和曹操有关？
一画饼充饥 二 望梅止渴
26成语“白驹过隙”比喻：
一速度飞快 二时光飞逝
27视听题：古代的“璧”指的是下列哪种乐器？
28墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？
一 儒家 二法家 三 道家 四名家
29下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：
一 人无远虑，必有近忧 二祸兮，福之所倚，福兮，祝
之所伏
三 往者不可谏，来者犹可追 四失之东隅，收之桑榆
30王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上
领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？
一鹤 二 鹅 三鸡 四 鱼
31“美”字最初的含义是：
一羊大即为美 二戴着头饰站立的人
三土地里生长的花朵 四远方茂盛的森林
32孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：
一修身、齐家、治国、平天下 二文、行、忠、信
33以下两位谁曾经中过状
元？
一范仲淹 二文天祥
34俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？
一 干 二 戈
35《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于： 一花旦 二青衣
36《尚书》中的“尚”是什么意思？
一 上古 二崇尚 三 官名 37“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？
一诸葛亮 二曹操 三刘备 四周瑜
38如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？
一扁鹊 二孙思邈 三李时珍 四 张仲景
39在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：
一 孔子和孟子 二老子和庄子 三汉高祖和汉武帝 四周武王和周文王
40“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？
一 天文、地理、文学
二事情的开始、经过、结果
三 孔子、孟子、老子 四自己的姓名、籍贯、生辰八字

重庆赛区：
1张衡发明的地动仪上有几条龙？
一八条 二十二条
2都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？
一都江堰 二 秦始皇陵 3在古代人们尊称对方的妻子：
一令爱 二令正
4从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代
有关吗？
一 有关 二 无关
5水浒一百单八将中有几位
女性？
一 两位 二三位
6苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面
哪位历史人物？
一诸葛亮 二周瑜 三曹操
7按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？
一压轴戏 二大轴戏
8成语“请君入瓮”，“请”的是谁？
一来俊臣 二周兴
9琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？
一制造琵琶的材料 二演奏琵琶的方式
10切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：
一静脉 二动脉 11周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：
一花之君子者 二花之隐逸者
12我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？
一文章书画稿费 二替人研
磨墨汁 三为人作序
13“路漫漫其修远兮，吾将
上下而求索”是谁的名言？
一 孔子 二屈原
14“杏林”指代的是：
一教育界 二医学界 15神话故事“夸父逐日”出自哪部书？
一 《山海经》 二《世说新语》
16“顷刻间千秋事业，方寸
地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：
一下棋 二战场 三戏台
17《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有
一部是完全意义上的通史，它是：
一《汉书》 二《史记》 三《三国志》 四《左传》
18根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的
左手边是什么方向？
一 东 二 西 三南 四 北
19孔子弟子中擅长做生意的是谁？
一 子路 二子张 三 子贡 四颜回
20元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思
是大王，那么“成吉思汗”的意思是：
一 天空 二大海 三草原 四高山
21“塞翁失马”这一典故出自：
一《淮南子》 二《庄子》
22中国古代最大的一部网络全书是：
一《永乐大典》 二《四库全书》
23太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？
一 老子 二 孟子 三荀子 四孔子
24“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成
语与以下哪部著作有关？
一 左思的《三都赋》 二司马相如的《长六赋》 三班固的《两都赋》 四张衡的《二京赋》
25“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？
一 元稹的《莺莺传》 二王实甫的《西厢记》
26《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：
一 赵云，张飞，关羽 二刘备，关羽，张飞
27我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：
一 土地之神 二 五谷之神
28我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？
一 先快后慢 二先慢后快 29唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？
一张飞 二关羽 三卫青 四 李广
30下列民间爱情故事起源年代最早的是：
一 《白蛇传》 二《梁山仙与祝英台》 三《唐伯虎点秋香》
31度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？
一 长度 二面积 三体积
四重量
32木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？
一汉口镇 二景德镇 三朱仙镇 四佛山镇
33下列哪部著作的成书时间最长？
一《徐霞客游记》 二《说文解字》 三《天工开物》 四
《梦溪笔谈》
34“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什
么？ 一一个年轻力壮的厨师 二一个名叫“丁”的厨师
35“少壮不努力，老大徒伤
悲”出自：
一 《长歌行》 二《短歌行》
36下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？
一空穴来风 二三人成虎
37《红楼梦》的作者曹雪芹
是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：
一名 二字 三 号

北京赛区：
1“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？
一《醉翁亭记》 二《岳阳
楼记》
2“水则载舟，水则覆舟”是
谁的名言？
一老子 二荀子
3篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：
一 阴文印 二 阳文印
4向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？
一家弟家妹 二舍弟舍妹 三息弟息妹
5“揭竿为旗，斩木为兵”形
容的是哪一场起义？
一赤眉起义 二陈胜吴广起
义 三绿林起义 四黄巾起义
6下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？
一王维 二王勃
7古代战争中指挥军队撤退时要敲击：
一鼓 二锣
8“词苑千载，群芳竞秀，盛
开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？ 一朱淑真 二秦良玉 三 李
清照
9古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出
自：
一《弟子规》 二《三字经》 三《千字文》
10下列哪项不是端午节的
习俗？
一 挂香包 二插艾蒿 三登高采菊 四喝雄黄酒
11“态生两靥之愁，娇袭一
身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：
一 酒窝 二眼睛 三嘴角 四 腮帮
12“弱冠”指的是男子多少岁？
一十五岁 二二十岁
13“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？
一文章 二书法
14河姆渡遗址位于：
一黄河流域 二长江流域
15《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？
一三百首 二三百零五首
16《孙子兵法》的作者是：
一 孙武 二 孙膑

㈤ 有关乞巧的古诗。

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋.秦观《鹊桥仙》）
2、别离还有经年客， 怅望不回如河鼓星。答 （唐.徐凝.《七夕》）
3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》）
4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐.杜牧.《秋夕》）
5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋.《七夕夜女歌》）
6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》）
7、盈盈一水间,脉脉不得语。 （古诗十九首.《迢迢牵牛星》）
8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐.杨璞.《七夕》）
9、未得渡清浅，相对遥相望。 （唐.孟郊.《古意》）
10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 （唐.权德舆.《七夕》）
11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 （宋.晏几道.《七夕》）
12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 （唐.李商隐.《马嵬其二》）
13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 （唐.罗隐.《七夕》）
14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 （唐.李商隐.《辛未七夕》）
15、莫言相见阔，天上日应殊。 （唐.宋之问.《七夕》）
16、向日穿针易，临风整线难。 （唐.祖咏.《七夕》）

㈥ 求七夕的故事，要详细

七夕节-简介
七夕节在中国，农历七月初七是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
2006年5月20日，七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕节-别称
牛郎织女的传说双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。
香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。
女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。
兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。
穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。
紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花，盛开在梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了

七夕节-起源与由来
自然崇拜
七夕“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
时间崇拜
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
数字崇拜
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

七夕节-传说
牛郎织女鹊桥相会七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早可以渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛、织女星座，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼，俱以习之。”
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为中国四大民间爱情传说之一。
传说故事
牛郎织女相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，后老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

七夕节-发源研究
农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，由此衍生为中国传统的七夕节，名列中国民间四大传说之一。初步考证，这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳。
牛郎织女传说与楚文化
追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。
楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。
居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
南阳汉画像石与星宿
牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。
牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。
汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。
南阳丝绸与织女
据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。
牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。
据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。
民间传说中的南阳
关于牛郎织女的传说，在中国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式，由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。
根据现代诸多的民俗之类的出版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。
不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征。
南阳黄牛的悠久历史
牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。
南阳黄牛是中国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。
早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。
如此渊源的“牛”文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。

七夕节-习俗
祭月之仪
夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
天河夜话
七夕兰夜，许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。在社会风气开放的时代，也有情人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
鹊桥会“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
织女
晒书·晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
贺牛生日
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

㈦ 请大师帮我看看，我是农历1988年六月十六晚上10点生的，帮我算算，谢谢了

请你参考:

姓名：
性别：男
出生：公元1988年7月29日22时0分(阳历)
农历：一九八八年六月十六日亥时
当月节气：小暑(7月7日5:57)； 中气：大暑 (7月22日23:15)
生辰八字：戊辰年 己未月 乙酉日 丁亥时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是绿鸡，出生於黄龙年。 日天干代表你，所以你是属木。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳土 阴土 阴木 阴火
黄龙 黄羊 绿鸡 红猪

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 18.72 14.3 34.8 11 9

八字五行得分情况：

木18.72; 水9; (同类得分：27.72)
火14.3; 土34.8; 金11; (异类得分：60.1)
相差:-32.38综合旺衰得分:-32.38八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从2岁10月28天上运，逢辛、丙年的芒种后第21日（公历6月29日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 正官七杀 正印偏印 比劫 比肩伤官 食神
大运干支： 庚申辛酉 壬戌癸亥 甲子 乙丑丙寅 丁卯
交运年份：
交运年龄：3132333 43536373

四、 近十二月运气

2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
七夕有云天淡淡，中秋无月夜朦朦。
耗财伤体，驾车小心，谨防财物注意丢失。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。
平安平稳，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
财源好似春江水，滚滚流来日夜长。
生挫折，不宜远道求财，守旧业则顺序。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
时来兴发如川至，运到财源似水流。
有意外来财，收入高，谋事能就，可提升。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：
目前运到人得爽，处处春风草木荣。
有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：
克勤克俭称淑女，内助持家数有方。
防财物丢失，积畜宜购置，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。
收入高，有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
山高水深多险处，果有舟车不易行。
冲财生风波，防受骗上当。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。
财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：
老之将至君不知，有灾有难侵人危。
财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：
不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。
防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：
事须三思而后行，不可自作误聪明。
运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

五、 对你的忠言

喜神是水 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。

2、取名用字五行属水的有利。

3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北、西北, 不利中南。

4、吉祥数字为: 0 9

5、吉利楼层末位数为：1 6
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一生总运势
辰龙年生人，其性刚毅活泼之风气，嫌因循傲慢尊大，致与长上之意见不和，善恶断分之癖，故缺圆满交际，且性急乏妨耐与宽大心，作事偏激的反响失败者多。对此欠与矫正修得精术，技艺的意志者，自然得良焉。龙年生人多推论、思索、奋斗、意志强。权威，女子者嫌孤独、自信心强，不容易与他人相处，失去幸福前程，对共同事业难得持久力，少年运为固执、失败，中处恐陷入不正事端惹祸。

命理
生年地支：辰年生
五行：辰属土
五常：土属信
吉祥方位：西、西北及北方
吉祥颜色：金、银、灰白，忌红、绿、紫及黑等色
幸运数字：一、七、六，大凶之数为九、八、三
幸运花：龙吐珠、采雀草
优点
有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子 派头的人。凡事不服输，做事过於自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。不管什麽职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计划行事，男性有大男人主义。属龙者象微权势，天之骄子得天独厚，他的 智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现气轩昂。
缺点
情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲 慢缺乏宽大心胸。无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。 极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到 失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫 折和考验，一失败即落慌而逃，缺乏坚忍不拨的个性。
流年运势
传统的说法是生肖属龙者天生强运，但是在今年就很的例外，遇到了“本命年”，所 以要非常谨慎，要有应变的准备，特别是对自己心态的把握，心平气和地面对一切。 今年的运势一波三折，反复多变，对于自己的工作、生意等需要脚踏实地，步步为营，也不忘记在农历正月中旬供奉太岁星君，方求一年之平安。
各年的详细运程
性格
具有崇高理想， 胆识过人且气质非凡。白天出生的肖龙者集中力强、斗志高昂。 夜晚出生者则为完美主义者，惜缺乏耐力毅力。肖龙者一般经不起重重考验，要想在事业与爱情上取得成功需有坚韧不拔的精神。
详细性格和命运
事业
维持以往的工作态度，认真负责。每一笔交易的细节、过程以及合同文本都需要静心的斟酌，尽量回避新项目的投入。

爱情
在爱情方面似乎比其他方面来得顺畅，同时也是单身者谈婚论嫁的好时机。已婚者要防止婚外恋情，避免不必要的烦恼。
大吉婚配： 牛(丑)，鸡(酉)
忌婚配： 虎(寅)，猴(申)，猪(亥)

财运
财运很一般，非但不能与去年相比，处理不当还会影响到生活，所以要有备无患。财务支出上有个妥善安排，对待商机要量力而行，大的投资项目特别要慎重。
健康
切勿工作过度， 影响身体健康。 素有肠胃和消化系统毛病的肖龙者需更加注意饮食。
造字因缘
古时代，龙象徵为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是千变万化的，但是龙欠耳朵，属龙的人很主观，什麽事都以自已判断为依据，别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺，但是最后都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)。故造字时 依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」 ，道理在此。

属龙人士的2010年运程
出生年：1940、1952、1964、1976、1988、2000
整体运势：
属龙人逢虎年，其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。可投资生意，多方发展。今年是龙人十分劳碌的年份。最好的化解方法是远行，不管是出国旅游、探亲或公干均可。另外，不论何时何地，都要小心留意证件及财物，因为年犯煞星，最易遗失物件。
农历网提示：今年为「一分耕耘、一分收获」年头，只要多做事、少理闲事、广结人缘，运程自可通达。因「天狗」入宫，属龙的朋友今年会走动多，亦是宜动不宜静的一年。不管外游、工作、多向外方发展，运程亦可见通达。
事业方面
属龙者今年财事两破，主外方走动方可保不失。可利用自我艺术才能或创作思路，在外方或走动中得遇贵人机缘，而有所发挥。故在走动中可考虑从事一些你从未接触过的工作项目，或会有所惊喜。是年口舌纷争极多，故不宜与他人合作。防在替人开山劈石后，当基础打好稳定之后便被遗弃，所谓「狡兔死、走狗烹、飞鸟尽、良弓藏」。
财运方面
龙人对于今年的财运不宜抱太大的期望，倘能达到收支平衡的话，已可算是一件十分难得的好事了。由于天狗的影响，破财是避不开的！应宜小心理财，不可乱信人言而作胡乱投资或投机，以防有失。年初的时候，购买一些需要的东西，以应破财之兆，也可在一定程度上减轻破财的严重性。
情感方面
感情运上亦是来去不定，似好实坏。桃花机缘虽有，无奈只是有花无果。况且很多时都只为「未曾深爱已无情」之痛苦关系。此外属龙的朋友今年对男女之情多有过份憧憬，心猿意马，在外游时防发生异地情缘，无奈只为一夕之欢娱而后悔终身。至于已有对象者或已婚之人，小心两口子的相处，提防因口角或争执等小事而令情海翻波。
健康方面
健康方面应留意易有眼、鼻、喉科之感染性毛病，人多车多之地方切忌流连过久，以防感染。再者防家中易有火险、假若家中有小孩子，则更应多加留意。今年防「病从口入、祸从口出」，防因多管闲事，多口舌而惹血光。亦应注意饮食卫生，防有肠胃毛病。
属龙人虎年趋吉避凶法
总运 庚寅虎年锦囊
虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，最需护持。若要转凶为福，必须在东南方，或工作台上、床头摆放一尊“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。倘若随身再佩带“禄路大顺”吊坠与摆放的吉祥物相辅相成，则功效更快更显！
财运 《聚财佛手》，帮你广开财路
猴、鼠、龙三相人在庚寅年暗生太岁，事业平顺，如在办公桌摆放，《聚财佛手》吉祥物，可广开财路。公司店铺用之可大发利市，生意兴隆。
事业机遇 化险为夷，再铸辉煌，摆放《挂相封侯》
猴、鼠、龙三相人在庚寅年与太岁暗生，秋风乍起，事多阻隔，如在办公桌上放置《挂相封侯》吉祥物，就能平淡为辉煌。
情感人缘 《仙壶同春》可广交善缘，赢得尊重
猴、鼠、龙三相人在2010年和太岁暗生，事多和谐，在卧室中摆放《仙壶同春》吉祥物，可以广交善缘，化险为夷，赢得别人认可和成绩。
健康 《寿比南山》使你祛病强身，青春永驻
猴、鼠、龙三相人在2010年，暗泻较多，体有微恙，在卧室中摆放《寿比南山》吉祥物，可祛病强身，青春永驻。
祸福转运 龙人虎年负面煞星较多，需要随身护命保平安
龙人虎年在摆放《禄路大顺》吉祥物的同时，如果再佩带龙鸡六合手链和财利如潮腰挂（男）包挂（女）则可全方位提升运势，阻挡凶星发挥作用，确保健康幸福！
龙人虎年吉祥物 禄路大顺
白鹭鸟，民间称为“银鸟”“财鸟”，属富贵吉祥之鸟。“白鹭”音同“百禄”，代表金钱和地位，白鹿非常稀有，见者喻示能发横财。鹿也是长寿的标志。由白鹭、白鹿组合的“禄路大顺”吉祥物，含意吉祥，是家庭、个人、公司起运招财、迎贵纳祥的最佳风水调理物品。
虎年龙人为太岁克，运势不佳，浮沉不定，困多喜少，需要护持。用“禄路大顺”吉祥物，可化解了龙人被太岁克之咎。实现财富满载归来之理想。助龙人运势增旺，财利广进，扬眉吐气，风光无限。
生肖龙的流月运程
农历正月(公历2月4日～3月6日)
干支戊寅，属龙的人在此月中来自工作事业方面的压力较大，财运平平且犯小人，对投资、建厂、办公司等应三思而后行，并少参与与自己工作无关的事、少到闹市中去，总之一切低调为佳；夫妻感情较为平顺，未婚龙人应加深恋爱感情，以免移恋别人；本月十分有利于外出旅游、休闲、修心养性；身体方面注意脾胃之疾。
本月最忌方位：出生地的东北方与东方。
农历二月(公历3月6日～4月4日)
干支己卯，此月属龙的人受月支相克，又为相害之月，本月份为生肖龙在整个虎年中较差的一个月，不但工作事业方面的压力较大，而且应严防小人相害；财运较差并需防破财，不利于投资、建厂、办公司，更不利于求职；本月份应少驾车出行或不驾车，以防灾患；在职人员财运平平，不利外财；搬家、工作调动、外出等均为不利；已婚夫妇感情较好，未婚者在感情与恋爱中要防小人和上当受骗；健康方面注意呼吸系统与脾胃之疾。
本月最忌方位：出生地的正北、西北方。
农历三月(公历4月5日～5月5日)
干支庚辰，此月龙人与月令相比和，但又相争，在五行命理上属于犯自刑，工作事业上仍需小心谨慎地稳步前行，切忌莽撞行动，严防小人谋害和任意做事；多听取有利于事业发展的建议；财运平平，但需防破财之灾；不利于投资、建公司、建厂、合伙生意；本月份较适合坐地求财、休闲、绘画、养性与策划未来几个月的发展计划；身体方面注意脾胃、肩背方面的健康；常开车的属龙人应多注意交通安全，以防破财伤身。
本月最喜方位：常到出生地的南方去较好；
本月最忌方位：正东与四个角较差。
农历四月(公历5月5日～6月6日)
干支辛巳，本月运程与上月相比提升不少，有利于工作事业的顺利开展；在职人员本月内有外财进入；更有利于投资性工作的开展，非常适合经商、办公司、建房、建厂、投资等；已婚者夫妻感情良好，未婚者在本月份较适合求婚、结婚、嫁娶之事，更利于恋爱的发展；身体方面多注意呼吸系统的健康。
本月最忌方位：出生地的正东与西北方。
注意：此月犯劫煞，防财源受损或外露。
农历五月(公历6月6日～7月7日)
干支壬午，进入阴历五月，得月令生助，十分有利于工作事业的发展，工作顺利、事业上会取得满意的成果；夫妻感情和财运均比较理想，本月份有利于投资、办厂、办公司、求职、求学等，更利于个体经营；美中不足之处是灾煞之星也降临到本月，经常驾车的肖龙之人应注意交通安全；不利于合伙经营；不参与别人的是非，以免造成不应有的灾祸；多注意老人与家人的身体健康，特别是心脏与胃肠方面。
本月最忌方位：出生地的正东与东南方。
注：本月份非常利于未成婚的龙人进行求婚、恋爱事宜，望及时把握机会，为一生的幸福做出选择。
农历六月(公历7月7日～8月7日)
干支癸未，此月为属龙人的相劫之月，即有帮扶又有争夺，为吉凶参半的流月运程。工作事业方面应谨慎、稳步前进，切忌莽撞妄动，凡事应三思而行，多与学识渊博之人交换意见，从而辅助事业的顺利前行；爱喝酒的龙人，本月份应少喝酒，以免酒后惹祸端；财运平平，需防破财；夫妻关系平顺，但应多关心小家庭，未婚的属龙人在恋爱期间应小心谨慎，以防第三者插足；不利于新增投资，适宜保守经营，更利于锻炼身体，以防疾病来侵，多注意脾胃与颈椎方面的健康，本月份少外出为妙。
农历七月(公历8月7日～9月8日)
干支甲申，进入农历的七月，申辰半合，并且月令申金又来生助肖龙辰土，本月整体运程为一片祥和的景象，事业顺利，财运良好，外出求财、做事定会得到满意的收获，本月可加大投资，努力拓展事业平台，一定会大获成功；在职人员财运旺相，外财较顺；夫妻感情平顺，未婚的龙人利于恋爱、交友、求婚；身体方面注意肝胆与肠道的健康。
本月最喜方位：出生地的正北与西南方；
本月最忌方位：出生地的正东与西北方。
农历八月(公历9月8日～10月8日)
干支乙酉，进入酉月，同样为相生相合的月份，续接上个月的吉祥运势，本月份依然各方面吉祥顺利，工作事业上可继续大步向前，财运通畅，内外财运都比较理想；更利于求职、求学、办厂、办公司、合伙生意等，如能细心踏实地工作，可谓是锦上添花，事事顺畅；夫妻感情较好，但本月为龙人的桃花运旺盛之月，应防备第三者的插入，以防招来祸患，未婚的属龙人恋爱感情较好，利于爱情的发展；身体健康方面应注意呼吸系统疾病与肠道疾病。
本月最喜方位：出生地的正西、西南、正北方。
本月最忌方位：出生地的东方。
农历九月(公历10月8日～11月7日)
干支丙戌，此月为属龙人的相冲之月，冲为冲动之意，本月生肖龙的工作方面会有动荡的可能，或搬家、移居、出差等；心情亦不稳定，常会出现一些无端的是非；财运平平，不利于投资、建厂、办公司，更不利于官场、酒场与合伙生意。开车的属龙人少开车外出，远小人；夫妻感情平和，未婚龙人应加强恋爱关系，初恋者应防止上当受骗，万事需谨慎。身体方面注意肠胃与四肢的不利。
本月最忌方位：出生地的正东与西北方。
农历十月(公历11月7日～12月7日)
干支丁亥，进入农历十月份，辰土克亥水，月令受克，多有不利。工作事业方面依然存在不顺或麻烦难缠之事，十分不利于求财、求职、经营办厂等，并需防止小人混入、破财和身体方面的不利。本月应以细心低调为佳，以防不测事件的发生；已婚夫妻感情较好，家庭美满，未婚龙人利于求婚；健康方面注意腰、腿、肾方面的疾病。
本月最忌方位：出生地的西北和正东方。
农历十一月(公历12月7日～1月6日)
干支戊子，月令子水与肖龙辰土为子辰半合，针对工作事业方面运程有所好转，适合求职、办厂、建公司、经营等各方面的发展，财运较好；在职人员易得外财，并利于交友，已婚夫妻感情顺利，家庭和睦，未婚者利于恋爱求婚；身体方面应加强锻炼，防止肾、腰、腿部疾病的发生，常到出生地的正北和西南方去做生意、求财、访友等较为有利，少到出生地的东方为佳。
农历十二月(公历1月6日～2月4日)
干支己丑，此月对龙人来说，工作事业不算太顺，各方面都有一定的压力，损耗大，财运平平，对投资建厂、办公司等都较为不利。因此月犯劫煞，应远离闹市，不与领导、朋友、同事发生冲突，避免争执口舌的发生，应小心谨慎于自己的事业，可多做些有利身体健康的锻炼。本月切忌鲁莽行事，以稳妥谨慎为主，已婚夫妻应注意感情，以免伤了和气，未婚属龙人应加深恋爱关系，以防第三者插足，开车的属龙人应注意少开车，并少出远门，身体方面注意脾脏与肠道疾病。
本月最忌方位：出生地的东方与东北方。

㈧ 为什么七夕送一鹿有你项链的人比较多

因为“一鹿有你”谐音“一路有你”，它的寓意很好，而且项链款式也比较精美，很受女生爱戴，也就成了众多人送礼物的一个选择。

㈨ 关于七夕的传说

民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时。 织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。

女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

(9)七夕鹿代表扩展阅读：

牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。

嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，

牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！