一木一朵饰品

㈠ 一花一木一世界后面一句是什么

一花一世界，一木一菩提。

这是佛学中的一句禅语。菩提指菩提树，相传释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。有一句诗是这样的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

”禅宗讲大我小我，一花一草和宇宙万物都是一体的，你与我，人和物在浩瀚宇宙之中也就像沙砾一样微小。万物本是一体，那么仇恨，权力，金钱，地位又算得了什么呢？

“放下屠刀立地成佛”差不多也就是表明了这样的佛家道理。“一花一世界,一木一菩提”就是一朵花和一个世界都是同等的，一草一木都是佛。

字面上的意思是,一朵花就是一个世界,任何一棵树都可以作为悟道的菩提树。

全句所含的深层意思是说:在一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也会隐藏着大智慧。

拓展资料：

南怀瑾师简说：

“华严经”的重点是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。

《俗语佛源》：

〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华业经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”

㈡ 一花一世界，一木一菩提。何解

这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
"道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
意思即是：心若无物，心中清净。就可以一花一世界。
参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，人的胸襟亦可以纳百川，容得下人。

㈢ 一花一世界,一木一浮生,一方一净土,一笑一尘缘是什么意思

好深奥。。

㈣ 一花一木 是什么

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
一花一世界
一沙一天国
君掌盛无边
刹那含永劫
生活中再平凡不过的点滴 只要静下心来细细品味 都会发现其所蕴含的独特的美
珍惜点滴 把握细节 生命便能如同莲花一样清莹脱俗

㈤ 一花一草一世界，一草一木一菩提

一花一叶一世界，一草一木一菩提，我印象中应该出自佛经里的一句名言。这是佛祖释迦摩尼的思想构建，它的意思是一花一草就是它一生一世界，是一种心境，一种认知。心若有知，便会懂得，如若懂得，便会尊重一花一草一生的世界。

怎样理解这句话，应该有个延伸，在我看来这是对人生的解读，是一种心境的释然。通过一花一草如何做到超凡脱俗，泰然处之，境界和参悟，比拟人的一生。

好比人生，讲人的哲理，人的一生一世，参悟真谛能看透何不看淡。在岁月的长河里，每个人都有过眼云烟，每个人都如一花一草，每个人都有自己的世界。看淡一切事物心不为所动，心情心境才会超凡脱俗，才会淡然处之。看开一切是一种意境，是一种修行和素养。做到这些心情才会明朗，阳光才会明媚，生活才会繁花似锦。

人的一生不是一帆风，潮起会有潮落，坦然面对，宁静致远。累的时候歇一歇，顺的时候静一静，烦的时候缓一缓，心高而不气傲。逆境的时候与花草凝眸，与叶木比拟，同样的世界同样的生命，微笑面对，安然处之。一花一木一草便是整个世界，一生一世一切是你的全部，是融入这整个世界的微不足道，波澜不惊。而一花一木一草能做到，你何不做好自己的一世界，这就是佛家世界的高深莫测和最高认知。

㈥ 一花一木一世界一叶一树一菩提是什么意思

意思是：从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。

出自佛学经典语论《佛典》的《华严经》，佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

“一花一世界，一叶一菩提”的出处：

唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

上联阐述在庐山发生的一个传说：相传和尚慧远居东林寺时，送客以溪为界，若过溪，寺后老虎就会吼啸起来，因此名虎溪。有一次，慧远送别陶渊明和道士陆修静，由于情投意合，边走边谈，不知不觉过了虎溪，虎即吼叫起来，三人相视太笑，从此传为佳话。

下联则概括了东林寺白莲社的潮源历史：佛教在汉魏两晋时期从印度传入中国不久，庐山东林寺便成为“佛教阐化之基”。

㈦ “一花一世界 一木一菩提” 什么意思

不知道你是否读过这样一首诗
"一粒沙里藏着一个世界,
一滴水里拥有一片海洋,
所有的树叶并没有不同
整个大地是一朵花."
这是格鲁吉亚的诗人聂鲁达的诗歌
题目是《统一》
那么你所引用的这句偈语就是说一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧，其实“不同”就是“同”，“同”之所以被称为“同”，不是他本身是“同”，而是你把他看作“同”，你把他看作“不同”，那么他就是“不同”；“菩萨”之所以被人们称为“菩萨”，不是他本身是“菩萨”，而是人们把他看作是“菩萨”——这也就涉及到佛家“空”的思想，这种思想也就是我们现在所说的、与唯物主义相对的“唯心主义”，其核心思想就是说物本来不是实实在在的“物”，他之所以成为“物”，是因为你把他看作“物”的结果。
这样说可能你会感到比较的难以理解，建议你去看一下《金刚经》——这本经书对“空”的概念——也就是佛家的本质思想阐述的比较精辟简单。相信你读了以后，就能对佛家思想有更为深刻的理解。
其实这样的意思也只能靠自己去理解，别人说往往也是词不达意，不太准确，最终还是要靠你自己用心去体会。
不知这样的回答你是否满意？！~
真诚希望你能与佛家结缘！~
请憬1975不要抄袭别人的答案!~
菩提本无树,明镜亦非台.
本来无一物,何处染尘埃?
——《坛经》

㈧ 一花一世界 一木一菩提的含义

一花一世界，一木一菩提。不管是佛，菩提，人，修罗，饿鬼，畜生，乃至花花草草都是平等无相的。一只花和一个世界一样大，一个小小的木头也有菩提