一朵午荷的读书笔记

⑴ 求 一篇“一朵午荷”的读书笔记

这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。 “真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。” “此话怎讲？” “据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。” “话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系？” “爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。” “花凋了呢？ “爱它的翠叶田田。” “叶残了呢？” “听打在上面的雨声呀！” “这种结论岂不太过罗曼蒂克。” “你认为……？” “欣赏别人的孤寂是一种罪恶。” 其实我和你都不是好辩的人，因此我们的结论大多空洞而可笑，但这次却为你这句淡然的轻责所慑服，临别时，我除了赧然一笑外，还能说些什么呢？ 记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去历史博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路懒懒散散地走过去，撅起嘴唇想吹一曲口哨，第一个音符尚未成为完整的调子，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达国家画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。但当时好像彼此都没有说什么，便沿着画廊墙壁一路看了过去。有一幅画设想与色彩都很特殊，经营得颇为大胆，整个气氛有梵谷的粗暴，一大片红色，触目惊心，有抗议与呼救的双重暗示。我们围观了约有五分钟之久，两人似乎都想表示点意见，但在这种场合，我们通常是沉默的，因为只要任何一方开口，争端必起，容忍不但成了我们之间的美德，也是互相默认的一种胜利者的表示。 这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。画廊的观众不多，大都面色呆滞，无奈地搓着手在室内兜圈子。雨，终于小了，我们相偕跨进了面对植物园的阳台。 “快过来看！”你靠着玻璃窗失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧。 正如旧约《创世纪》第一章中所说：“神的灵运行在水面上，神说有光，便有了光。”我顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。 窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。这种景象，徐志摩看了一定大呼过瘾，朱自清可能会吓得脸色发白；在荷塘边，在柔柔的月色下，他怎么样也无法联想起这种骚动。这时，一阵风吹过，全部的荷叶都朝一个方向翻了过去，犹如一群女子骤然同时撩起了裙子，我在想，朱自清看到会不会因而激起一阵腼腆的窃喜？ 我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口气，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。 也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，挥手告别，我们再也没有说什么。 但我真正懂得荷，是在今年另一个秋末的下午。 十月的气温仍如江南的初夏，午后无风，更显得有点燠热。偶然想起该到植物园去走走，这次我是诚心去看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张，十来分钟的路程居然走出一掌的汗。跨进园门，首先找到那棵编号廿五的水杉，然后在旁边的石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。 噫！那些荷花呢？怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。这时突然想起我那首《众荷喧哗》中的诗句： 众荷喧哗 而你是挨我最近 最静，最最温柔的一朵 …… 我向池心 轻轻扔过去一粒石子 你的脸 便哗然红了起来 其实，当时我还真不明白它的脸为什么会顿然红了起来，也记不起扔那粒石子究竟暗示什么，当然更记不起我曾对它说了些什么，总不会说“你是君子，我很欣赏你那栉风沐雨，吃污泥而吐清香的高洁”之类的废话吧？人的心事往往是难以牢记的，勉强记住反而成了一种永久的负荷。现在它在何处，我不得而知，或下坠为烂泥，或上升为彩霞，纵然远不可及，但我仍坚持它是唯一曾经挨我最近，最静，最最温柔的一朵。朋友，这不正足以说明我决不是只喜欢欣赏他人孤寂的那类人吗？ 午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。 想到这里，我竟有些赧然，甚至感到难堪起来。其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着：“我是一朵盛开的莲”，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。 扑扑尘土，站起身来，心口感到很闷，有点想吐，寂寞真是一种病吗？绕着荷池走了一圈后，舒服多了，绕第二圈时，突然发现眼前红影一闪而没。放眼四顾，仍只见青荷田田，什么也没有看到。是迷惘？是殷切期盼中产生的幻觉？不甘心，我又回来绕了半匝，然后蹲下身子搜寻，在重重叠叠的荷叶掩盖中，终于找到了一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲，我惊喜得手足无措起来，这不正是去夏那挨我最近，最静，最最温柔的一朵吗？ 赏析 “快过来看啊！”你靠着玻璃失神的叫着。我挨过去向窗外一瞧，正如旧约《创世纪》第一章中所说：“神的灵运行在水上，神说有光，便有了光。”我顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。 窗下满池的青荷在大雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头盖脸的洒将下来，鼓声掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当撼人。这时，一阵风吹来，全部的荷叶都朝一个方向翻了过去，犹如一群女子骤然同时撩起裙子。 在雨中荷是一群仰着脸的少女，专注而矜持，显的英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在她们的脸上，开始水珠沿着中主滴溜溜的转，渐渐凝聚成一个水晶球。越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摆右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棱的手掌沁出汗水。悴然，要发生的终于发生了。荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾斜而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之虚了一口气。我点燃一枝烟，深深的吸了一口，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上的尚未褪尽的红晕掩住。 我非常喜欢上面的两段描写，一直以来拟人是我最喜欢的修辞手法，作者把荷比拟为少女，那细致，极尽动感的描写真正达到炉火纯青的地步。最后一句作者本人的内敛，幽雅的特征也表露无遗！请闭了眼，尽情的想象吧。能想多美真的就有多美。这就是好文章的魅力所在。让人回味无穷。让人领略了一种惊心动魄与内敛含蓄结合的美。

⑵ 急求:高一语文读本的读后感<你的微笑>和<一朵午荷>2000字以上

主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。” 这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。

而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。
编辑本段《孔乙己》全文：
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

⑶ 求高一语文读本的《一朵午荷》读后感

一朵午荷 读后感

我们每天都在为感情这事而悲伤，回忆着当初，意想着未来，凭着最美好最纯真的意境去幻想着爱情。渴望的只是希望得到一份属于自己内心当中的爱情。

荷花，它被世人所称赞，所期待，所仰慕，是由于它的美和清纯。它的美，多姿多彩、绚丽娇艳，与其美相比，它那种居淤泥而不染更具影响力，这是自古以来被世人所确定，所公认的。有多少人又真正去欣赏过它呢？

曾几何时，我们为了爱情这个话题而争论不休，殊不知荷花与爱情的关系，我们都为了幸福而竭尽所能的去追啄着爱情，而荷花为了博取人们的赞美，努力追求着它的完美，生于污泥之中，但又是如此冰清玉洁。而现实生活中，又有多少人做到荷花的那种精神了呢，我想谁都会沉默吧……

曾记得有一位作家，是这样评价荷花与爱情的，“真正懂的欣赏荷花的人，才真正懂的爱”当你真正去领悟了荷花，真正明白了荷花的时候，我想你就会明白爱情的真正含义了。爱，不需要你的忽悠和欺骗，而是全心全意，真心的去面对，真诚的相爱，真正的爱是连缺点也爱，当然，完整的爱也包括失恋。

爱荷花的人，不但爱它的花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它秋季的凋落，甚至觉得它的污池，也污的有些道理，而爱情呢，又有多少人真正像荷花一样，真心的去对待，勇敢的去面对了呢，又有多少人经的起社会的压力，网络的虚伪，TA人的诱惑了……

也许由于心中过度不满，也许是心情的阴郁，为了一些可笑愚昧的问题而争辩不休，他人的那淡然轻责，我除了赧然一笑外，还能说些什么呢？

在自己孤独寂寞的时候，去欣赏别人的的孤寂，有人说这是一种罪恶，其实，孤寂也并不是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂的时候，我绝对不会去怪罪他，其实，兴衰无非不是生命过程当中的一部份，今年花事一残，明年依旧会由根而茎而叶而花。

寂寞是一种病吗？我曾努力去寻找找心中那一朵荷花，可总以失败告终，放眼四顾，仍只见孤独的气息，什么未曾看到。迷惘的生活，殷切的期盼，依旧在寻找着我心中那朵挨我最近，最静，最最温柔的一朵荷花……

⑷ “一朵午荷”的作者是那位主要表达了什么意义

众里寻它千网络，那荷却在冷寂无声处！这就是洛夫的午荷！也就是“你”

⑸ 语文读本2一朵午荷读后感800字

洛夫的《一朵午荷》，一段探求思索——欣赏别人的孤寂是一种罪恶——的心路历程。

真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱的人。

洛夫，也许你从没有找到过那朵红莲，那朵掩藏在重重叠叠的荷叶之间的，那将谢未谢的，那冷寂无声的红莲，那是一种生命的状态。是的，你说，你找到了，你是在你醒悟了“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这一错误观点之后，你发现了那朵红莲，你称它作午荷。

你是因为你们之间那场温和的争论而想到要去看荷花的，而你是幸运的，你第一次就看到了那满园凋谢的残荷。而你说，荷残之后要去听那听打在荷叶上面的雨声，这的确很浪漫，在你浪漫的怀想里，也许这就是爱情，爱情是浪漫的美丽，即使爱已经凋残，那么也凋残的那样诱人!但是，在你亲临雨荷时，你看到了“荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚 ”，凋残的荷依然执拗，坚持着。而这种坚持，不是你们之间那种用沉默的方式表达的认可。“雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持”你所看到的美丽的背后是一种承受，而这种承受是一种连你自己都觉得惊险的担忧。这也是爱，是一种牵动你心肠的忧虑。你说，你什么也没有看到，其实你在骗她，你只是还没有弄懂她的那一句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”，你只是为了掩盖你否定你自己的那一句“听打在荷叶上面的雨声”的慌乱。

你的内心依然彷徨于她的那一句“欣赏别人的寂寞是一种罪恶”，你在怀疑，你在追寻，尽管你没有用自己的语言去争辩，只是想用自己的验证去证实那句话的错误。

于是，你又一次看荷，没有她的陪伴。

你看到了同样的满园的凋谢的荷：几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝;众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪;现在静下来了。这种安静，让你重新审视这一塘残荷，这种寂静中的孤寂是我在上一次观荷时没有感受到的，“剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了”，你的确不是一个乐于欣赏别人的孤寂的人，但是这一次在你的孤寂被欣赏的时候，你却没有丝毫的怨恨，你终于明白，孤寂不是一种羞耻，是一种生命毕竟的状态，欣赏别人的孤寂也的确不是一种罪恶。在你明白了这一切之后，你忽然想，孤寂应该是什么?于是你便看到了那一朵红莲：掩盖于重重叠叠的荷叶底下，将谢而未谢，冷寂无声，那不就是孤寂吗?那朵红莲不就是你心中的孤寂吗?那种美丽不也就是孤寂所拥有的吗?你终于明白了，这朵红莲其实一直都在你的身边，上一次在，这一次依然在就像你的生命，你的灵魂，她安静而温柔，靠着你的心，依着你的灵魂。

欣赏别人的孤寂，不是罪恶，因为你是在欣赏一种心灵的美，只要你的心一样的虔诚，一样的纯净，一样的拥有爱。

那一朵午荷，在告诉我，关于你的故事，关于美的传奇。

⑹ 洛夫《一朵午荷》的赏析

1.《一朵午荷》是台湾作家洛夫的一篇散文，作者用敏锐的触觉和洗练的文字，描写了一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已残的荷，为读者奉献了一幅风格独特、震撼心灵的写意水墨画。文章在朴素和平淡的语言中写出了一个深刻的哲理：兴衰无非都是生命过程中的一部分。爱生命就要爱生命的全过程。一朵午荷的出现，不仅让诗人走向内心，深入生命的底层，更在时间的意义上揭示关于宇宙规律的哲学命题。

2.洛夫（1928.5.11～ ），名莫运端、莫洛夫，湖南衡南县相市乡燕子山人。1943年进入成章中学初中部，以野叟笔名在《力报》副刊发表第一篇散文《秋日的庭院》。1946年转入岳云中学，开始新诗创作，以处女诗作《秋风》展露才情。

3.洛夫是国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人，被诗歌界誉为“诗魔”。现聘任北京师范大学、中国华侨大学、衡阳廻雁诗社名誉社长。作品被译成英、法、日、韩、荷兰、瑞典、南斯拉夫等文，并收入各种大型诗选，包括台湾出版的《中国当代十大诗人选集》，曾被评为中国十大诗人，并排首位。

⑺ 求读后感

鲁迅的《好的故事》易于理解.文中所描写的景物（我板书）：小船，山阴道，新禾，草，花，，乌桕，鸡，狗，斜栏，农夫，村妇村女，茅屋，塔，晒着的衣裳，簔笠，天，去，竹，小河，萍草，游鱼……。文中并没写“故事”，所以读者回答不出“好的故事”指的是什么。“好的故事”指的就是文中所描绘的一幅美丽的图画，因为鲁迅在文中说“这故事很美丽，优雅，很有趣，很多美的人，美的事，像一片云锦。”文章对这些景物的描写很生动，景色明朗，充满温暖愉悦的情绪.结合两篇散文来理解，鲁迅生活于军阀混战民不聊生的社会，但鲁迅依然在“寒霜，有冷的夜气”的秋夜里向往着“好的故事”，并且“所见的故事清楚起来了，美丽，优雅，有趣，故事里有很多美的人，美的事，我一一看见，一一听见。我珍爱这一天好的故事，我要留下它。但我总记得这一天好的故事，在昏沉的夜里。”不难看出鲁迅对生活的热爱和希望。我让学生讲讲鲁迅的散文的特点，学生回答，鲁迅的散文语言优美，描写生动，很有感情。我随即评述，景语即情语，鲁迅散文优美的语言中有丰富的感情，更有深刻的思想，鲁迅善于将深邃的情感和深刻的思想表现于所写景物之中，以富有特征性的自然之物寄托自己的所思所想

⑻ 语文读本2一朵午荷恩戈庄园读后感

读后感
从纳库鲁湖返回内罗毕，稍作歇息，摄影团成员乘坐中型面包车前往坦桑尼亚，按行程首先到恩戈罗火山。汽车好不容易穿过内罗毕的闹市区，在通往坦桑尼亚的公路上飞速前进，欧德华告诉大家，我们必须要在当地时间16时前赶到关口阿鲁沙。

汽车从内罗毕出发向南行驶，在接近阿鲁沙时，我们已望见坦桑尼亚境内的乞力马扎罗山了，山顶耀眼的雪冠是那样的美丽。

汽车开进阿鲁沙，这是肯坦两国边境的一个小镇。我们集体下车，按名单顺序在海关官员那里验护照，加盖落地签证印章，再上汽车径直过关前往坦桑尼亚。过了阿鲁沙的关口，我们在小镇里的驿站停下，欧德华安排大家用餐，牛排、土豆和咖喱牛肉米饭，水果是坦桑尼亚上好的芒果。

从小镇出来，我们改乘4辆吉普车继续向恩戈罗火山行进。在路过一个小城市时，我才真正感到坦桑尼亚哈亚族人的装束与肯尼亚马赛人不同，这里街道十分繁华，行人衣着五颜六色，妇女们大都用头顶着物品前行。

傍晚时分，车队到达恩戈罗火山国家公园门口，几个荷枪实弹的士兵检查了车队，验了通关单后打开公路上的铁门放行了车队。汽车吃力地向恩戈罗火山顶端行进，在半山腰上向山下望去，落日的余晖已洒在马尼亚腊湖上，湖面金光闪闪。天色渐黑，气温不断下降，山间的公路已是大雾弥漫，汽车放慢了速度向前搜索行进，车窗外野兽在嚎叫，那声音令人恐怖。

恩戈罗火山位于坦桑尼亚的北部，东有马尼亚腊湖，西接塞伦盖蒂国家野生动物园，1979年被联合国列入世界遗产名录。保护区是一片辽阔的高原火山区，占地80，944平方公里，有闻名遐迩的世界最完整的火山口，沿壁海拔2286米，从空中鸟瞰恩戈罗火山宛如一个巨大的碗，碗底还有少许的水，那是已成深湖的恩帕卡艾火山口。800万年前恩戈罗曾是一座活火山，沿火山口外缘为环形，有6座海拔3000米以上的山峰拔地而起，高耸入云。火山锥陷入火山进而形成的凹地，面积达160平方公里，这里有湖水、草原，动物的种类繁多，数量惊人。火山口的咸湖聚集着成千上万的火烈鸟和其他鸟类。1959年人类学家在火山附近的奥杜威浅峡谷发掘出距今125万年的南猿头盖骨和距今190万年的能人化石残孩石器，这些发现对目前复杂而有争议的人种系谱学的研究有重要价值。

汽车在山顶端的宾馆停下，进了房间我还直打哆嗦，山顶气温大约有2摄氏度左右。宾馆建在山顶南坡，以木料为主，走廊里弥漫着大雾，让人感觉如入仙境，整转载自百分网http://www.oh100.com，请保留此标记个宾馆像在雾中漂福入夜，山上呼啸的狂风夹杂着湿雾，伴着野兽的嚎叫，让人难以入睡。

黎明时分，大家早早地起床看火山日出，从山顶向火山口望去，巨大的碗口火山底，湖水由蓝变白，日出时变成粉红色。云层不断翻滚渐渐加厚，挡住了朝阳，摄影家们只好在宾馆的顶层阳台观看着云中雾里千变万化的恩戈罗火山奇异风光。

早餐过后，云开雾散，火山口内阳光灿烂，山腰上，马赛人的村落闯入我们的视线。十几个茅草房围成圆形村落，缕缕炊烟袅袅上升，身着艳丽服饰的马赛人，手持标枪赶着牛群在山坡悠闲地走着。摄影车沿山边蜿蜒小道向火山口下驶去。火山底咸湖成群的火烈鸟使湖面蒙上一层粉色薄纱，火烈鸟一拨一拨腾空而起，宛如少女粉红的纱巾随风飘舞，让人心动;斑马成群结队在湖边啃着青草，并机警地望着远处的游客;一群目中无人的狒狒从我们车前走过，年幼的小狒狒坐在母亲背上好奇地打量着这些不速之客。

火山口里有30多辆旅游观光车在寻找着动物，哪里车辆集中，哪里就肯定有动物。在一处较高的山坡上，10余头狮子懒散地躺着沐浴着晨光。这里叫狮子山，车越积越多，惊动了狮群，懒洋洋的狮群大摇大摆地从车丛中穿过，向草丛深处隐去。狮子山附近一条小河沟里30只河马拥挤在一起，旱季雨水减少，几尽干枯的小河让河马承受着少水的痛苦。几只不知趣的小鸟落在河马干裂的身上，河马一动不动，在雨季到来之前它们还得忍受着。日复一日，年复一年，恩戈罗火山中的河马已经习惯了这样的环境、这样的生活。

中午时分，火山口里的车队都集中到临时营地休息，只有在此，游人才能下车方便和午餐。午餐是盒饭，吃完后司机要回收餐盒以免污染环境。一辆大巴车开来，下来40多名小学生，许多欧洲游人上前和这些孩子合影。孩子们是来恩戈罗火山野游的，他们的午餐是牛肉米饭、一瓶饮料，没有餐具，老师把饭盛在盘子里，孩子们用手捏着吃。学校的校服是灰色的，所有的孩子都头发极短，如果女孩子不是穿裙子，你是无法分清男、女生的。我跑过去给孩子们拍照，他们也围上我，用英语问我是哪个国家的人，当得知是中国人，孩子们竖起大拇指表示敬意，并和我合影留念。这些孩子是从城里来的，他们完全不同于当地马赛人的孩子，马赛人的孩子学习条件极差，在这个年龄时大都放牧，坦桑尼亚的种族之间、城乡之间差别较大。

午餐过后，摄影团立刻出发赶往塞伦盖蒂草原的第一站，巴拉盖提营地，有消息传来那里已经聚集了上百万只角马。

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⑼ 散文的读书笔记2篇

一朵午荷

苏幕遮

那午后与往常一样，是一天中最为沉闷的时候。而那时的午后，总是沉闷多于岑寂。尽管如此，我依然感觉到窗外喧嚣的市声如潮汹涌。那是一些细碎嘈杂的声音。多少年来，那些声音，总是水一样浸蚀属于我的岁月，间或也把我抚摸使我倦怠。那时侯有风掠过，窗外那些树就悄悄落了一地叶子。我惊觉，枝叶扶疏竟都染上秋意了？还有远处的荷塘，枯枯抖抖在风中站着的荷们，残妆虽未卸尽，却也已云鬓散乱不堪了。于是，我听见一种古老的叫作惆怅的东西开始在四周浸漫，它们四处流淌，无所不在。

从招待所后院一角的月门走出去（我为什么住那招待所？为什么站那陌生的后院，看墙外？）。

穿过窄巷,走近田郊，眼前那一大片池塘阔阔地一览无余。原来那些风是季节在匆匆赶路。风一阵一阵的拂过，所有的容颜都一遍一遍的衰颓。譬如这荷塘，也曾经风一声雨一声，先前田田的莲叶就开始失去柔美和盎然绿意，到如今匍匐在水面就如此疲惫如此无奈。
我不知道，这些荷，是什么时候都已开过的呢？即便还有一两支，也早如一个迟暮的妇人，要留驻曾经的容颜，已经力不从心，现在只有挽首敛眉，却又怕对如镜的池面，怕再也没有昔日的风姿情韵。想起，这季节这花，都曾经花枝招展云情雨意，不由得百般感慨。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，那时候，眼角眉梢都是风情万种啊！那是什么时候的事情？也不过昨日或前日罢，转眼就“菡萏香消翠叶残”了！
然而总有些意想不到会在你不经意间出现。就在此时，我看见了遥遥的水面那唯一的一朵，在午后的岑寂中，在满陂宁静、清瘦，却尽是诗与词的意境里，亭亭立着，轻肌弱骨清丽如许，有着十二分的精神、十二分的颜色。
我不由得吃了一惊，继而是二分喜三分怜五分都是感动，余下还有深深地一点应该是悟了。那花，茎自然是细的，却孤傲的昂起，没有一点弯。不蔓不枝亭亭净植，即是如此吧！朵自然是白的，奶白、玉白、洁白、纯白，一丝不苟，所谓出淤泥而不染，濯清莲而不妖。原来，很多时候，花有几多芬芳就有几多骄傲，生命有几多孤独就有几多美丽！
顺田埂宛转行去，那花远远地在水中央，我无法走近，我也早知道，是只能远观不可亵玩的。
隐约有淡淡的清香飘过，使我有一种被洗涤的纯净的感觉。那感觉很好，仿佛出尘,仿佛忘忧。但我依然清楚，我知道，这只是一个偶然，自然的法则印证在她身上只不过晚了些而已。或许就是今晚或是明天罢，这傲然独立的一朵，就将和她的姊妹们一样，阔叶枯萎，花瓣飘落于水面。
这是在为荷的孤独和飘零感伤吗？忧伤不也是很优美的情感。其实很多人都是不如花的，花的一生总有无 比骄傲绽放的一刻。有一本书上说，人甚至不如很多物事，譬如鸡，譬如驴。即是驴，这一辈子勤勤恳恳 默默无闻，却也从不低声下气，想叫便叫，高亢激越，起码盖过沸沸喋喋的人声。
至于枯荣绽谢是注定的宿命，生命本就如此。每时每刻我们都能听见大自然以铁的定律，推动万事万物沿着铁定的轨道运行的声音。所以这荷，该开花的时候就开了，依然用十二分的精神，开出十二分的颜色。我在想，只是她如此仪态万方的开着，却除了我这个彳亍的过客之外，再无人欣赏。或者，我突然又想，就是为我而开的呢？不然，为什么同伴都开过，她却默默守侯，恰好在我走来的时候就开了花了？
荷为我开，我为荷悟么？我为我的自作多情感到喜悦，觉着这么些年已打磨得坚硬了的心，心底某处突然就柔软起来。
一边胡思乱想，我沿着塘边田埂继续向前走。我知道隔着水面，我终究无法走近，就像一个人曾写，风中，他闻见一些鲜美的女子长大成熟，然后老去，他闲吊着家什远远望着，鞭长莫及。其实人一生很多时候都是无法走近、相及，却希望精神可以逾越那些空间的隔阂。

我突然记起来，多少年了，我总是怀揣一个梦想，希望有一朵花开在我去的路上，我将为那一霎的开放，把吴钩看了，登高一跃。但这梦境总被一个流传多年的故事扰乱。那故事的主角或许是一个叫尾生的人，与心仪的女子约于黄昏的桥下，那女子至次日黎明都还未能如约，大水却提前到来，尾生的生命随水而逝。千百年来，后人们总未明白，有没有那样一个女子，她曾否赴约也遇水而逝还是本来就负约，抱柱守侯守侯的也许只是一个梦吧？
一朵午荷，独自开在寂寞的午后，也是一个梦么？
然而，人总是如此，多少后人怜尾生而不自觉，复使后人复怜后人了！
一朵午荷，独自开在寂寞的午后。是没有人留意荷开，正如没有人留意我来。花开了也就开，谢了也就谢，一如我腰间的长铗早已挂在了壁上挂在壁上的长铗早已锈蚀无光了。花自开谢，有多少深刻的寓意呢？没有。也许是这个世界愈来愈热闹喧嚷繁华，花的开谢就愈寂寞孤独呢！我告诉自己，不要在意荷枯萎的模样，只关注已经的开放和开放的美丽；只品味自己这份独自的感悟。至于“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，小杜这位前辈哪里是写荷，不过宣泄自己的情绪；至于“园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳”，不过写诗的人一厢情愿而已。荷若有知，岂能同意；花独自的开又独自的谢，何曾在乎旁人评听从旁人说。而这一朵午荷是为我而开，不过是自我感觉好，不为我开，又何须在意。正如尾生是否守侯，我们大家是否守侯，都是自己的事，与他人何干。且若到了明日，昨日荷花都谢了，晴也好，便枯荷多少夕阳中；雨也罢，则留得残荷听雨声。岂非又是一番风景？
荷之芳菲独自散发着淡淡的芬芳，懒懒的弥散在空气中，似乎一忽儿飘远，没了，一忽儿又丝丝缕缕踅回来，我内心愈发宁静悠远。宁静得分明听见荷的独语和花香宛转的痕迹；悠远犹如衣襟染香挥一挥灵魂早已飘然而远去了云与水相触的天际。然后我将转身离去，我无法告诉你去哪里。很多年了，我已不再漂泊，蹲在一个墙根晒日头，后来终于老了，挪不动了。之前曾在路上走来走去，居无定所，施工、生产、曾也匍匐在边关清冷的残月下．．．．．．后来有一些时候也还上班，每天傍晚，抬头望一窗灯火，按门铃走进一个叫家的地方，可我知道依旧是过客不是归人。

“我的心在高原，这儿没有我的心．．．．．．” 有一句诗总在心底萦绕，这是苏格兰诗人彭斯。身老沧州心在天山，一种很久远苍茫的感觉。
在那个的寂寞的午后，我看见一朵荷独自的开，虽然迟了，但那午后已如许温润；在匆忙的旅途中，我有过片刻伫足，虽然短暂，却在那一刻使我思绪迤俪且又辽阔。一直以来，总未明白，为了生命中的一些美丽，我们为什么不能长久停留？一如我，总是不能恒久不能守侯，总是在转身离去，为声名累为利禄累，离去后许多事物都只能深深掩埋，直到心底被生活打磨的茧重又被生活磨破，方才生出一段心绪，录下一段文字。后来我听说，这世上有一种人，当他远离时，会对他远离的事物有更深地了解，就如此刻此刻我坐在窗前，目光仿佛已透过城市的虚空，一时失语，只有窗外的树站在那儿，还有那棵路灯杆，也很久了。想起那午后，那独自开着的荷，心中禅意弥漫，想，濂溪先生而外，谁与余同？
然而，又很久了，我不知道，那午后，我是不是真看见那荷？