给艾米丽的一朵玫瑰花

Ⅰ 《献给艾米丽的玫瑰花》的主题和深意

《献给艾米丽的玫瑰》看似爱情小说，主线勾勒出身贵族世家的艾米丽小姐爱情的绽放与凋零；又可当作“侦探小说”，有自杀的猜测和谋杀的元素，悬疑留到文末才予以揭晓；还是“哥特式小说”的范本，神秘莫测的大宅、独居而与世隔绝的女人、常年缄默的佣人、门窗里飘出的死尸般的腐臭……

家教甚严的艾米丽小姐爱上了一生中唯一结交过的青年异性，来小镇当临时工程监工的北方佬Barron，此人放浪不羁、浮躁而浅薄，他无力应承艾米丽一份稳定的婚姻生活。于是镇上居民看见艾米丽进药店买了砒霜，纷纷猜测她要自杀；接着Barron失踪，再也没人见过他。艾米丽高压、专横的父亲去世后，她深居简出、大门紧闭；左邻右舍开始闻到她的宅子里飘出的越发浓重的恶臭，没人敢去惊扰她，于是偷偷地在门边、窗下撒石灰，希图掩盖那股难以忍受的味道；艾米丽小姐去世了，她下葬之后，人们终于得以进入那所阴暗的深宅，在一间锁上的房里，发现床上那具已腐烂多年的Barron的尸体，尸体旁另有一个枕头，有人睡过的痕迹，枕头上几根长长的白发——艾米丽的白发。

Barron在一无所知的情况下成为艾米丽无望的爱情的祭品，同时陈列在在祭坛上的还有艾米丽自己的青春和自己的一生。她无法攫取或挽留Barron，就毒死了他；从此夜夜和他的尸体同眠。

青年学生是无法理解这种“变态爱情”的，他们很可能会直接把主题解读为：我得不到你，我就毁了你！——不过是一种自私、愚蠢、激烈至死的爱，还值得大费周章、专题歌颂？

可福克纳是怎样评价艾米丽的呢？小说标题已说得很清楚了：献给艾米丽的玫瑰。而“玫瑰”一词只出现在标题里，小说全篇没有“玫瑰”的具体意象和字样。所以曾有人专门撰文探讨：《献给艾米丽的玫瑰——玫瑰何在？》

《献给艾米丽的玫瑰》是一首挽歌，缅怀一个失落的文明、一片“随风而逝”的精神世界；老南方的传统、老南方的荣光在北方工业文明的冲击下挣扎求生，但它的宿命已注定，轰然坍塌之后一地废墟，焦土瓦砾间唯见一支玫瑰，在缝隙中摇摇晃晃，在硝烟里徒留暗香……和福克纳更伟大的作品《喧嚣与骚动》、《八月之光》、《押沙龙！押沙龙！》相比，这部短篇自然缺乏长篇巨制才有的深刻寓意和宏大布局，但却是所有福克纳小说中“可读性”最强的一篇，一旦开卷、势必一气读完。

Ⅱ 在A Rose for Emily 中，隐喻是怎样表现的

A Rose for Emily 中的隐喻表现贯穿在主人公艾米丽的一生中。

艾米丽是一个虚构的人物，然而，我们可以想见，世间必定有与艾米丽类似的女子。她的一生被赋予太多意义，就连被写在小说里，也是作为一种象征存在的。像末代的皇帝，像前朝的公主，像没落的贵族。

在这部小说中，对于关系的违反是最为明显的，通过小说标题就可以很明显地看出来。文章的标题是“献给艾米丽的一朵玫瑰花”中含有“玫瑰花”的字眼，玫瑰花是红色的，一般都代表爱情、激情、生命和幸福。

而这篇小说描述的却是一个悲剧，其主题通篇都带有明显的死亡、悲伤气息。标题里“献给艾米丽”，可是，通篇小说的故事情节并没有出现有哪个人把玫瑰花献给了艾米丽。

作品有力地表现了不同价值观念的冲突，的旧秩序同新秩序之间的尖锐矛盾，展现了“约克纳帕塔法”神话王国的独特人文景观。爱米丽这一悲剧形象的典型意义在于揭示了落后、非人性的民俗文化在文明的现代化面前崩溃的必然性。

(2)给艾米丽的一朵玫瑰花扩展阅读：

A Rose for Emily 中含有隐喻的写作手法

在小说的这一情节，看似作者以一种全新、客观而全面的视角，描述了艾米丽在全镇人中伟大的英雄形象。在故事的后续情节，故事阐述的角度主要基于“我们”，根据小说上下文的关系，这个“我们”在文章中是除了艾米丽之外全镇的所有人。

通过分析文章中“我们”这一阐述角度的转换，小说对于艾米丽的英雄形象的阐述并非真正的客观而全面，反而带有极其明显的主观性、片面性。因为小说中的“我们”并非是我们读者本身，读者并没有真正地踏入到艾米丽的房子一步。

而对于艾米丽的很多故事情节，小说中的“我们”都是根据读者的主观感觉而形成。在小说的开始之初，“我们”得知艾米丽买了老鼠药，“我们”都说艾米丽自杀了，艾米丽的死是由于她自杀而为。艾米丽真的是自杀而亡的吗？老鼠药是艾米丽为自杀而备的吗？

通过仔细而认真地分析小说的故事结构，就会发现，艾米丽买老鼠药，其动机很明显，她不是为自杀而是为杀人而买的。作者对于这一结果，明明是心知肚明的，而他却通过“我们”这一角度去进行阐述而误导读者。

作者正是通过对读者的误导，使作品弥漫着一种距离感和朦胧感，激发读者的好奇心，使他们具有继续读下去的兴趣和欲望。

Ⅲ 献给爱米丽的一朵玫瑰花的内容概述

文章所描述的大概是美国南北战争以后的一个南方小镇——杰弗生镇上格里尔森家版族的命运。作为权家族族长的爱米丽的父亲父权倾向严重维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向爱米丽求爱的男子，剥夺她幸福的权利。父亲去世后，爱米丽爱上了来小镇修建铁路的工头北方人赫默。但爱米丽仍然没有摆脱家族尊严的束缚与父亲对她的影响办法。当她发现赫默无意与她成家时，便用砒霜毒死了他。从此，爱米丽在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与死尸同床共枕40年，直到她也去世。小镇居民在艾米丽的葬礼上才发现了这个秘密。

Ⅳ 求《献给艾米丽的玫瑰》中文故事概要

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳1930年4月发表的被誉为最负盛名的短篇小说。小说中的故事发生在美国南北战争后的南方小镇——杰斐逊镇。

格里尔森家族在南方战败后仍然保持着清高的门第观念，它的族长——艾米丽的父亲是个有严重父权倾向的人，他在女儿年轻的时候为了维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向艾米丽求爱的男子，剥夺她幸福的权利。

父亲去世后，一无所有的艾米丽不顾世俗的观念，很快就爱上了来小镇修建铁路的工头北方佬赫默，这多少给艾米丽单调而乏味的生活一点温暖。但艾米丽始终无法摆脱家族尊严的束缚与父亲对她的影响。

当她发现赫默无意与她成家时，用砒霜毒死了他，以为只有这样既可以挽留爱情又可以保住了名声。从此，艾米丽在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与死尸同床共枕40年，直到她也去世。小镇居民在艾米丽的葬礼上才发现了这个惊人的秘密。

(4)给艾米丽的一朵玫瑰花扩展阅读

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳最经典的短篇小说代表，是关于南方哥特式的耸人听闻的一个谋杀故事，作品有力地表现了不同价值观念的冲突，衰亡的旧秩序同新秩序之间的尖锐矛盾，展现了“约克纳帕塔法”神话王国的独特人文景观。

爱米丽这一悲剧形象的典型意义在于揭示了落后、非人性的民俗文化在文明的现代化面前崩溃的必然性，文明取代野蛮、进步战胜落后的不可抗拒性，她的悲剧除了个人性格的悲剧外，更多的来自于社会、时代和民族的悲剧。

《献给艾米丽的一朵玫瑰花》具有浓烈的历史情结，在新历史主义的透视下小说散发着“自我塑造”并不断妥协主流意识的气息。作为“南方文学”的代表者，福克纳创作小说的目的是要追忆昨日南方贵族的历史典范，同时也透露出这种历史荣耀所面临的困境和危机。

Ⅳ 福克纳小说《献给艾米丽的一朵玫瑰花》是怎样叙事的。其中‘艾米丽’这一形象代表了什么

福克纳小说《献给艾米丽的一朵玫瑰花》是通过时间叙事的，其中‘艾米丽’这一形象代表了饱受南方传统习俗和父权主义摧残的典型南方受害妇女形象。

Ⅵ 献给艾米丽的一朵玫瑰花是不是福克纳写的第一部短篇小说

是的。
《献给爱米丽的一朵玫瑰花》（也译作《纪念艾米丽的一朵玫瑰花版》）是美国作家权威廉·福克纳的短篇小说1930年4月发表在《论坛》杂志，引起极大反响。同年的1930年诺贝尔文学奖获得者美国作家辛克莱·刘易斯在其演说中提到了福克纳，称他“把南方从多愁善感的女人的眼泪中解放了出来”。

Ⅶ 求福克纳的《献给艾米丽的玫瑰》原文，最好有中文，谢谢

献给爱米丽的一朵玫瑰花 福克纳
一
爱米丽·格里尔生小姐过世了，全镇的人都去送丧：男人们是出于爱慕之情，因为一个纪念碑倒下了。妇女们呢，则大多数出于好奇心，想看看她屋子的内部。除了一个花匠兼厨师的老仆人之外，至少已有十年光景谁也没进去看看这幢房子了。
那是一幢过去漆成白色的四方形大木屋，坐落在当年一条最考究的街道上，还装点着有十九世纪七十年代风格的圆形屋顶、尖塔和涡形花纹的阳台，带有浓厚的轻盈气息。可是汽车间和轧棉机之类的东西侵犯了这一带庄严的名字，把它们涂抹得一干二净。只有爱米丽小姐的屋子岿然独存，四周簇拥着棉花车和汽车泵。房子虽已破败，却还是桀骜不驯，装模作样，真是丑中之丑。现在爱米丽小姐已经加入了那些名字庄严的代表人物的行列，他们沉睡在雪松环绕的墓园之中，那里尽是一排排在南北战争时期杰弗生战役中阵亡的南方和北方的无名军人墓。
爱米丽小姐在世时，始终是一个传统的化身，是义务的象征，也是人民关注的对象。打一八九四年某日镇长沙多里斯上校——也就是他下了一道黑人妇女不系围裙不得上街的命令——豁免了她一切应纳的税款起，期限从她父亲去世之日开始，一直到她去世为止，这是全镇沿袭下来对她的一种义务。这也并非说爱米丽甘愿接受施舍，原来是沙多里斯上校编造了一大套无中生有的话，说是爱米丽的父亲曾经贷款给政府，因此政府作为一种交易，宁愿以这种方式偿还。这一套话，只有沙多里斯一代的人以及像沙多里斯一样头脑的人才能编得出来，也只有妇道人家才会相信。
等到思想更为开明的第二代人当了镇长和参议员时，这项安排引起了一些小小的不满。那年元旦，他们便给她寄去了一张纳税通知单。二月份到了，还是杳无音信。他们发去一封公函，要她便中到司法长官办公室处去一趟。一周之后，镇长亲自写信给爱米丽，表示愿意登门访问，或派车迎接她，而所得回信却是一张便条，写在古色古香的信笺上，书法流利，字迹细小，但墨水已不鲜艳，信的大意是说她已根本不外出。纳税通知附还，没有表示意见。
参议员们开了个特别会议，派出一个代表团对她进行了访问。他们敲敲门，自从八年或则十年前她停止开授瓷器彩绘课以来，谁也没有从这大门出入过。那个上了年纪的黑人男仆把他们接待进阴暗的门厅，从那里再由楼梯上去，光线就更暗了。一股尘封的气味扑鼻而来，空气阴湿而又沉闷，这屋子长久没有人住了。黑人打开了一扇百叶窗，这时，便可看出皮套子已经圻裂；等他们坐了下来，大腿两边就有一阵灰尘冉冉上升，尘粒在那一缕阳光中缓缓旋转。壁炉前已经失去金色光泽的画架上面放着爱米丽父亲的炭笔画像。
她一进屋，他们全都站了起来。一个小模小样、腰圆体胖的女人，穿了一身黑服，一条细细的金表链拖到腰部，落到腰带里去了，一根乌木拐杖支撑着她的身体，拐杖头的镶金已经失去光泽。她的身架矮小，也许正因为这个缘故，在别的女人身上显得是丰满的东西，而她却给人以肥大的感觉。她看上去像长久泡在死水中的一具尸体，肿胀发白。当客人说明来意时，她那双凹陷在一脸隆起的肥肉之中，活像揉在一团生面中的两个小煤球似的眼睛不住地移动着，时而瞧瞧这张面空，时而打量那张面孔。
她没有请他们坐下来。她只是站在门口，静静地听着，直到发言的代表结结巴巴地说完，他们这时才听到那块隐在金链子那一端的挂表滴答作响。
她的声调冷酷无情。“我在杰弗生无税可纳。沙多里斯上校早就向我交代过了。或许你们有谁可以去查一查镇政府档案，就可以把事情弄清楚。”
“我们已经查过档案，爱米丽小姐，我们就是政府当局。难道你没有收到过司法长官亲手签署的通知吗？”
“不错，我收到过一份通知，”爱米丽小姐说道，“也许他自封为司法长官......可是我在杰弗生无税可缴。”
“可是纳税册上并没有如此说明，你明白吧。我们应根据......”

“你们去找沙多里斯上校。我在杰弗生无税可缴。”
“可是，爱米丽小姐——”
“你们去找沙多里斯上校。”（沙多里斯上校死了将近十年了。）“我在杰弗生无税可纳。托比！”黑人应声而来。“把这些先生请出去。”
二
她就这样把他们“连人带马”地打败了，正如三十年前为了那股气味的事战胜了他们的父辈一样。那是她父亲死后两年，也就是在她的心上人——我们都相信一定会和她结婚的那个人——抛弃她不久的时候。父亲死后，她很少外出；心上人离去之后，人们简直就看不到她了。有少数几位妇女竟冒冒失失地去访问过她，但都吃了闭门羹。她居住周围惟一的生命迹象就是那个黑人男子拎着一个篮子出出进进，当年他还是个青年。
“好象只要是一个男子，随便什么样的男子，都可以把厨房收拾得井井有条似的。”妇女们都这样说。因此，那种气味越来越厉害时，她们也不感到惊异。那是芸芸众生的世界与高贵有势的格里尔生家之间的另一联系。
邻家一位妇女向年已八十的法官斯蒂芬斯镇长抱怨。
“可是太太，你叫我对这件事又有什么办法呢？”他说。

Ⅷ 献给爱米丽的一朵玫瑰花的作品评价

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳的短篇小说代表作。在这个作品里，可以看到作者笔下美国南方贵族阶级日趋没落的衰亡历史。作品充满了荒诞、怪异的气氛，使人仿佛进入了一个恐怖、疑惑的迷宫，随着作者对令人不可捉摸的小说主人公行动和内心世界的揭示，渐渐地得到一点思维的线索。到最后情节急转直下，人物的形象才豁然明朗。从这一点上来说，小说作为“约克纳帕塌法世系”的组成部分，正体现了福克纳的创作思想和格调。
《献给爱米丽的一朵玫瑰花》即是讲一个关于失落的女人的天真故事。“格里尔生小姐过世了，全镇的人都去送丧：男子们是出于敬慕之情，因为一个纪念碑倒下了。妇女们呢，则大多数出于好奇心，想看看她屋子的内部。除了一个花匠兼厨师的老仆人之外，至少已有十年光景谁也没进去看看这幢房子了。”作者开篇就制造悬念描写了爱米丽之死，并高度赞扬：“爱米丽小姐在世时，始终是一个传统的化身，是义务的象征，也是人们关注的对象。”一个纪念碑倒下了，大家都怀着敬慕和好奇的心情来瞻仰这位传奇人物，爱米丽因出生在受人尊敬的格里尔生家族而成为镇上的偶像，是一个出身名门望族的“南方淑女”。一个在本民族传统民俗文化环境中成长起来，一生努力恪守传统民俗文化的清规戒律，忠实践行民俗文化传统价值观念的南方淑女，当然值得人们去景仰。但是，作者笔锋一转不再写爱米丽为什么受人景仰，而开始讲述爱米丽的生前尤其是从她的女性特征的变化这一角度入手来分析爱米丽。
从最初纯情怀春的少女，如画中人物、身段苗条，穿着白衣立在其父身后到她父亲死后“她的头发已经剪短，看上去像个姑娘，和教堂里彩色玻璃窗上的天使像不无相似之处──有几分悲惨肃穆。”再在她婚姻失败后我们看到她：“依然是个削肩细腰的女人，只是比往常更加清瘦了，一双黑眼冷酷高傲，脸上的肉在两边的太阳穴和眼窝处绷得很紧，那副面部表情是你想象中的灯塔守望人所应有的。”而当人们对爱米丽的婚姻期待成为幻影后，人们在她楼下的窗口见到她的身影：“像神盒中的一个偶像躯干，说不上是在看我们。”在气味事件中我们所看到的爱米丽是：“灯在她身后，她那挺直的身躯一动不动像是一尊偶像。”纳税事件中爱米丽给人的印象是冷酷无情，“她身架矮小肥胖，在别的女人身上显得不过是丰满，而她却给人以肥大的感觉。她看上去象长久泡在死水中的一具死尸，肿胀发白。她那双凹陷在一脸隆起的肥肉之中，活象揉在一团生面中的两个小煤球似的眼睛不住地移动着。”在我们最后一次见到爱米丽时：“她已经发胖了，头发也已灰白了。以后数年中，头发越变越灰，变得象胡椒盐似的铁灰色，颜色就不再变了。直到她七十四岁去世之日为止，还是保持着那旺盛的铁灰色，像是一个活跃的男子的头发。”从画中人物到一个偶像的雕塑躯干，在作者笔下，爱米丽除了被人称为“小姐”外似乎已没有显现出任何女性的特征。正如书中所述的那样：“她就那样度过了一代又一代——高贵、宁静，无法逃避，无法接近，怪癖夸张。”她的女性特征在岁月的流逝中逐渐模糊，她的性格在生活和心灵的磨练中不断得到洗刷。那性格仿佛太恶毒、太狂暴，还不肯消失似的。
福克纳笔下的美国南方是清教思想占统治地位的地方，它基至“比清教徒的新英格兰更为清教化。”南北战争前后的美国南方，以骑士精神和淑女风范傲然于世，在它的光辉时期，不失为一种严肃的道德和行为规范，但历史的合理性消亡之后，种植园主昔日的威严和荣耀如流水落花一去不回，但其残存的旧日理想的余辉诱惑着处于历史交替时期的南方人，造成他们精神世界与客观世界、人与时代的严重错位，心灵始终处于内在的混乱状态。爱米丽即是这样的人物，她始终脱离不了旧日的影子，父亲在世时，她是父亲的影子，站在其身后，父亲挥动马鞭，赶走了所有向他提亲的人。父亲死后，她又成了南方传统价值体系下的影子：好不容易谈了一场恋爱，结果却在镇上居民和亲友的干涉下不了了之。她从未有过自己的生活，从未掌握过自己的命运，从未实现甚至从没想过要实现自己的价值。爱米丽是传统价值观念下的牺牲品，是南方陈旧、落后、愚昧的传统观念及势力在其身上的集中体现。反过来，她又影响着南方传统价值观念并始终不渝地维持着这种观念：她住大木屋，那屋子破败不堪，却岿然独存、执拗不驯、装模作样。她对旧东西的偏爱无处不在，她周围的一切都是陈旧的：给市政府官员写信用的是褪了色的墨水，古老的信纸；家里蒙家具的皮革都裂了；仆人老态龙钟......这种把过去强加于现在，把自己的意志强加于他人；把生与死混为一谈的古怪行为体现了灭亡的必然性。
爱米丽这个人物的消亡，是伴随其女性形象逐步消失的过程，也是南方传统价值观念在渐渐流逝的过程。爱米丽作为一个性别模糊化的悲剧人物，其女性特征的畸变过程在让读者为其叹息的同时也不禁让人深思是怎样的社会才让人的心灵扭曲并丧失其本性，从而揭示落后、非人性的南方文化在文明的现代化面前崩溃的必然性；文明取代野蛮、进步战胜落后的不可抗拒性。她的悲剧除了个人性格的悲剧外，更多的来自于社会、时代和民族的悲剧，爱米丽之死标志着南方习俗文化的终结，喻示着一个新的文明时代的开启。 在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中，小说一开始就说艾米丽去世了，大家都去给艾米丽送行，以此纪念艾米丽为拒绝交税所作的贡献。在小说的这一情节，看似作者以一种全新、客观而全面的视角，描述了艾米丽在全镇人中伟大的英雄形象。在故事的后续情节，故事阐述的角度主要基于“我们”，根据小说上下文的关系，这个“我们”在文章中是除了艾米丽之外全镇的所有人。通过分析文章中“我们”这一阐述角度的转换，小说对于艾米丽的英雄形象的阐述并非真正的客观而全面，反而带有极其明显的主观性、片面性。因为小说中的“我们”并非是我们读者本身，读者并没有真正地踏入到艾米丽的房子一步，而对于艾米丽的很多故事情节，小说中的“我们”都是根据读者的主观感觉而形成。在小说的开始之初，“我们”得知艾米丽买了老鼠药，“我们”都说艾米丽自杀了，艾米丽的死是由于她自杀而为。艾米丽真的是自杀而亡的吗？老鼠药是艾米丽为自杀而备的吗？通过仔细而认真地分析小说的故事结构，就会发现，艾米丽买老鼠药，其动机很明显，她不是为自杀而是为杀人而买的。作者对于这一结果，明明是心知肚明的，而他却通过“我们”这一角度去进行阐述而误导读者。很明显，福克纳故意地违反交际的合作原则。根据质量的准则会话时，会话双方表达的信息应该是真实的，同样，在文学作品中，作者给读者提供的信息也应该是真实可靠才对。而在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中，作者对于质量准则的违反正体现了作者娴熟而高超的写作技术。作者正是通过对读者的误导，使作品弥漫着一种距离感和朦胧感，激发读者的好奇心，使他们具有继续读下去的兴趣和欲望。
在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》这部小说中，对于关系的违反是最为明显的，通过小说标题就可以很明显地看出来。文章的标题是“献给艾米丽的一朵玫瑰花”中含有“玫瑰花”的字眼，玫瑰花是红色的，一般都代表爱情、激情、生命和幸福，而这篇小说描述的却是一个悲剧，其主题通篇都带有明显的死亡、悲伤气息。标题里“献给艾米丽”，可是，通篇小说的故事情节并没有出现有哪个人把玫瑰花献给了艾米丽。“玫瑰”在通篇小说中，出现的频率也只有两次，并且“玫瑰”出现的时候并不是以名词的身份出现的，而是以形容词的方式出现的，小说后面描述了“玫瑰色窗帘”和“玫瑰花灯罩”。很明显，作者在小说一开始就违反了关系准则，因为关系准则要求会话时，要说有关联的话，不说毫无联系的话语，哪怕是文学写作，作者所写的一切也应该密切地联系主题，与主题密切相关。但是当我们细细品味就会发现这是作者有意为之的写作手法。在小说中，玫瑰花象征着艾米丽一生从没有得到的爱，艾米丽早年丧母，成长在一个不幸福的冰冷冷的家庭，长大后，渴望爱情却得不到真正的爱情，玫瑰花象征着爱情和幸福，献给艾米丽就算是对艾米丽的一种补偿，对于一个孤独可怜的女人一生幸福的补偿。另外，在小说中，艾米丽出生在试图保持白人贵族传统的家庭，是南方传统的典型代表。在艾米丽死后，南方人给她献上一朵玫瑰花，作者在对艾米丽一生深表同情的同时，也深深地表示对消逝的南方传统的思念。作者违反关系准则、巧借代表美好事物的玫瑰花和悲剧的人生主题联系起来，深化了小说的主题。

Ⅸ 献给艾米丽的玫瑰,为什么Homer在傍晚来

前言：
《献给艾米丽的一朵玫瑰花》是20世纪美国著名小说家威廉·福克纳于1930年4月发表的短篇小说，也是福克纳最具影响力的短篇小说之一。作者福克纳善于描写美国南部的风土人情，被看作南方文学的代表人物。

1930年正值美国社会发展与改革时期，南方旧传统和北方现代文明碰撞下呈现出众多的社会矛盾，小说以此为背景从多维度揭示了特殊环境下的父女矛盾、社会等级矛盾、女性反抗与被压迫的矛盾等无法调和的社会问题。

《献给艾米丽的一朵玫瑰花》主要讲述的是美国南北战争后，生活在杰斐逊镇的格里尔森家族即艾米丽的父亲仍然保持着一贯的“南方做派”，为了维护所谓的等级和尊严，赶走了所有喜欢艾米丽的男子。

导致艾米丽在父亲去世后，不顾世俗的观念爱上了小镇修建铁路的工头北方佬荷默·伯隆，当她发现荷默无意与自己结婚时，为了留住爱情保、住名声用砒霜毒死了自己的爱人。

从此，艾米丽在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与荷默的尸体同床共枕40年。直到她去世，小镇的居民在艾米丽的葬礼上才发现这个惊人的秘密。

这部小说中的艾米丽和《欲望号街车》中的布兰奇一样，家道中落却依旧恪守着衰微的南方贵族传统，都是特定时代背景下的悲剧人物，是南方传统思想下的牺牲品。

今天，我将从小说的叙事手法、主人公的形象刻画、小说中三次死亡的象征意义及艾米丽受到的三次否定来分析这部带给我们震撼的艺术作品。在文章的最后，我会谈谈通过这本小说带给我的思考。

1、独具匠心的叙事手法
开篇的叙述便揭示了艾米丽的死亡，勾起读者的想要探究的欲望，最后又以艾米丽的葬礼和揭露荷默死亡的真相作为结尾，用诡异恐怖的基调把情节推向高潮。

①时序交织、倒错的情节

法国的叙事学家热奈特说过：“研究叙事的时间顺序，就是对照事件或时间段在叙述话语中的排列顺序和这些事件或时间段在故事中的接续顺序。”

本篇小说中的布局十分精细，并没有采取传统小说结构上的开端、发展、高潮、结局的模式，而是在小说时序中采取跳跃与颠倒的叙述模式，将小说分为五个无标题部分为小说设置悬念。

小说的开篇便说：“艾米丽·格里尔生小姐过世了，全镇的人都去送丧：男子们是出于敬慕之情，因为一个纪念碑倒下了；妇女们呢，则大多数出于好奇心，想看看她屋子的内部。除了一个花匠兼厨师的老仆人之外，至少已有十年光景谁也没进去看看这幢房子了。 ”

这些设置让读者好奇艾米丽究竟为何受男人敬慕，又是如何成为“纪念碑”式的人物？而为什么她的房子十多年没有人进去过，妇女们对她有怎样的好奇心？

接下来文章用“死亡”这一主线将五个部分独立又相对统一的整合为一体，打破事情发展的先后顺序，制造出种种悬念：从“我们”参加她74岁的葬礼作为开端，讲述她60岁时发生的税收事件，紧接着又跳跃到她30岁左右，与北方佬荷默的爱情纠葛以及发生的气味事件，后又着重描述了气味事件发生前艾米丽生活的转折点即父亲的死亡；然后对她和荷默的感情、婚事和她曾在40多岁时教授过6、7年的瓷器彩绘课的经历进行补充说明，最后是葬礼上荷默尸体的发现。

看似杂乱无章堆砌的五个部分，却暗示了艾米丽坎坷错乱的一生，值得称赞的是，作者将时间的过渡、跳跃做得十分自然不露痕迹，引领着读者一步步去寻找真相。

②独特多样的视角

小说中采用第一人称叙述、全知视角叙述及固定人物有限视角叙述的方式相互替换、互为补充，构造出了整个故事。

作者先是以“我们”这一第一人称复数的视角进行叙述，一方面可以降低以“我”作为叙述者的主观色彩；另一方面，在心理上就将“我们”代表的大众与艾米丽隔离开来，凸显艾米丽的特殊性。值得一提的是，由于作者将时序打乱，小说又引入了第一人称的回顾性视角，用追忆的眼光来叙述故事。

接下来作者在小说的第二部分运用了全知视角，它的好处在于叙述者可以比任何人物“知道的都多”。除了“我们”的全知视角，作者还采用外聚焦全知叙述形成视角上的多样化：

第二天，他又接到两起申诉，一起来自一个男的，用温和的语气提出意见。“法官，我们对这件事实在不能不过问了。我是最不愿意打扰艾米丽小姐的人，可是我们总得想个办法。”

“这件事很简单，”年轻人说。“通知她把屋子打扫干净，限期搞好，不然的话……”

“先生，这怎么行？”法官斯蒂芬斯说，“你能当着一位贵妇人的面说她那里有难闻的气味吗？”

文章中还有多处采取了固定人物视角，比如这一段：

她一进屋，他们全都站了起来。一个小模小样，腰圆体胖的女人，穿了一身黑服，一条细细的金表链拖到腰部，落到腰带里去了，一根乌木拐杖支撑着她的身体，拐杖头的镶金已经失去光泽。她的身架矮小，也许正因为这个缘故，在别的女人身上显得不过是丰满，而她却给人以肥大的感觉。她看上去像长久泡在死水中的一具死尸，肿胀发白。

视角在不断的转化中，通过“我们”、“他们”、“他/她”观察到的艾米丽使故事的情节不断丰富，使艾米丽的形象更加饱满。

③隐喻、象征手法推动下的细节描写

艾米丽的人物本身就有一定的隐喻色彩，象征着南方社会的旧传统。在文字的叙述上作者依然延续这种隐喻、象征的描写方式，通过语言、外表等方面来间接的刻画艾米丽的人物形象——落魄的或是骄傲的：

等到我们再见到爱米丽小姐时，她已经发胖了，头发也已灰白了。

“把这些先生们请出去。”

特别是文章标题《献给艾米丽的一朵玫瑰花》也采用了隐喻手法，全文中这朵花都不曾出现，而这朵花像极了艾米丽小姐一生对爱情和幸福求而不得，也象征着作者对艾米丽悲惨一生的惋惜。

而象征手法运用在艾米丽的形象上所替代的是南方日渐衰败的传统制度，也体现了作者对南方古老传统与故土的再一次深切怀念与告别。

2、艾米丽在父亲、爱人和镇上的“他们”三段关系中的不同形象转换
①无法打破“父权”的艾米丽

小说中对艾米丽及其父亲之间的情节描写的并不多，但父亲却是造成艾米丽悲剧的重要根源。小说中有这样一段描写：

身段苗条、穿着白衣的艾米丽小姐立在背后，她父亲叉开双脚的侧影在前面，背对艾米丽，手执一根马鞭，一扇向后开的前门恰好嵌住了他们俩的身影。

描写中父亲手执马鞭赶走所有青年，这意味着父亲对艾米丽的过度保护，也为后面艾米丽爱情的悲剧埋下伏笔，更是分割艾米丽和镇上众人之间的一条贵族与平民间无法逾越的鸿沟。

艾米丽的父亲是“父权”的代表，而艾米丽作为一个贵族家庭的小姐，受到传统伦理观念的禁锢，虽然像所有的少女一样渴望爱情，却无法表达自己的意愿，更无法以实际行动来捍卫自己的权利。

②无法“正视”爱情的艾米丽

在父亲去世后，艾米丽重新燃起了对爱情的希望，这时北方佬荷默的出现仿佛给艾米丽的长久无望的爱情注入了活力。

然而，虽然她容颜老去、家庭衰败，但是这份门不当户不对的爱情依然遭到了小镇上众人的非议和亲戚的反对。而艾米丽用自己的行动作为反击：

过了不久，逢到礼拜天的下午我们就看到他和艾米丽小姐一齐驾着轻便马车出游了。那辆黄轮车配上从马房中挑出的栗色辕马，十分相称。

可是现实却给她一个致命的打击，荷默并无意与艾米丽成婚。艾米丽最后的选择是用砒霜毒死自己的爱人，然后占有他的尸体来达到实现自己情感的目的。也许她是出于怕被拒绝后镇上众人的嘲笑；也许她是出于南方贵族中不可一世的傲气；也许她是出于被拒绝后的愤恨；也许她是出于爱而不得的悲凉……这些我们都不得而知，但是我们看到最终的结果是：

那尸体躺在那里，显出一度是拥抱的姿势，但那比爱情更能持久、那战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠已经使他驯服了。

③与镇上众人“格格不入”孤独的艾米丽

小说中镇上众人的视角也贯穿了艾米丽整个不幸的一生，作为镇上唯一的象征着南方贵族的艾米丽的确也得到了人们的敬畏。可是这种敬畏并不是对于她本身，而是对南方传统和阶级的敬畏。

而人们对于她的情感多是像开篇描写的那样是“好奇”而已，再有便是对艾米丽父亲去世时众人的态度的描写，可以窥见事态的发展：

父亲死后，传说留给她的全部财产就是那座房子；人们倒也有点感到高兴。到头来，他们可以对艾米丽表示怜悯之情了。单身独处，贫苦无告，她变得懂人情了。如今她也体会到多一便士就激动喜悦、少一便士便痛苦失望的那种人皆有之的心情了。

同时也为艾米丽与荷默的感情埋下伏笔，众人看到南方贵族与北方佬的交往，多次用“怜悯”这个词来对艾米丽表达情感上的施舍。从中便可以看到这种日趋淡薄的人情冷漠，再加上代表“南方式高贵”的艾米丽习惯性的自我封闭使得她至死都无法与外界和镇上的人们建立良好的联系。

3、三次死亡的象征意义及艾米丽在“渴望”中遭受的三次否定
死亡主题是哥特式小说最经典的情节之一，而让死亡富有特定的历史意义是福克纳惯用的手法。小说中共描写了三个人的死亡，即艾米丽的父亲、荷默以及艾米丽本人。

①父亲的死亡及艾米丽受到的第一次否定

艾米丽的父亲是父权的象征，是南方贵族的象征，作者通过艾米丽父亲的自然死亡，寓意了陈旧落后的南方社会体制，终将历史淘汰的必然结局。

对艾米丽的第一次否定是在艾米丽父亲去世后，她决心改头换面试图与外界联系，然而，她与来自不同阶级的荷默的恋情遭到了众人的抵触。他们请来了牧师劝艾米丽与荷默断绝来往，又请来了她的堂姐进行劝阻，最后都没有成功。艾米丽依旧“把头抬得高高的”，就在这往来之间的对抗中众人一点点的齐力把艾米丽往外推。

②荷默的死亡及艾米丽受到的第二次否定

荷默是新兴北方政权的象征，荷默死于艾米丽的谋杀，象征着南方的传统文化和北方现代文明之间不可调和的矛盾；也暗示着南北战争后，大多数南方人不愿意接受战败的事实垂死挣扎，正如艾米丽用砒霜毒死荷默酿成了自己一生的悲剧。

第二次否定是在艾米丽得知荷默并无心与她成婚时，还选择用砒霜将荷默留在身边，这份长达40年之久的挽留，揭示的却是一个贵族出身的南方淑女屈身恳求一个北方工人反遭拒绝的事实。这是对艾米丽精神上最沉痛的打击，也是对她人生的再一次否定。

③艾米丽的死亡及艾米丽受到的第三次否定

艾米丽象征着战败后依然残喘的南方政权，自然死亡的艾米丽也象征着南方政权会逐渐消减，最后不复存在。同时更是揭示了南方式的“高贵”最终还是败给了北方“底层”的爱情，正是这份所谓的爱情推动了艾米丽悲惨的命运进程。

随着情节深入，艾米丽在40岁左右的时候开始教授瓷器彩绘课，试图与外界建立联系，却因为不合时宜再一次被摒弃。这次彻底切断了她与外界沟通的渠道，断了她对做一个普通人的向往，也是对她“高高昂起的头”的第三次否定。

4、基于《献给艾米丽的一朵玫瑰花》这部极具艺术价值的小说，谈谈我对于现实生活的几点思考
①父母之于子女，是开启人生的第一扇门

小说中艾米丽的父亲是她悲剧的始作俑者，毫无疑问她所持有的贵族局限性的思想都是父亲带给她的，最后她对爱情的取舍、家中不说话的仆人、紧闭的门窗……都是“父权”和南方传统制度对她的一步步的“改造”的结果。

尽管她出生于富裕的家庭，却没有自己选择爱情和人生的自由的权利，她那颗被深深束缚的心，在一次次面对失去和背叛中几近绝望的挣扎，艾米丽的人生让所有读者都陷入沉思。类似的父权下的牺牲品，还有小说《烧马棚》中的主人公。

福克纳描绘的一个个经典的小说事例，教会我们的是：家庭是孩子面临的第一个小社会，家长是孩子的第一任老师，我们所要给子女的是合理的引导，而不是一味的“家长式”的压制。大多数人都理解物极必反的含义，我们在家庭中为子女开启怎样的一扇门，便是奠定了他今后做怎样的一个人。

②努力提升自己，是打破等级束缚的利器

小说中艾米丽正是因为出身贵族，所以父亲将她“保护”起来，不得与镇上的普通求爱者接近。这个做法导致她在得到释放后，义无反顾用错误的方式投入到爱情之中，对于同样在阶级上更为不匹配的北方佬投入了所有的感情，当然也包括报复式的情感。

我们现在的生活中，虽然不会面临着如此复杂的等级制度，但是门当户对的思想依然贯彻在所有人的心中。不可否认的这种思想有它一定的正确性，也是通过了现实检验的，但如果你的人生中真的就遇到了并不“门当户对”但却又无法割舍的感情呢？

我们必须接受不可改变的原生家庭，想要打破束缚让对方及对方的家庭平等地接受自己，唯一的选择就是做自我提升。这样的例子很多我不一一列举，只说一个传奇人物邓文迪。

邓文迪最初在广州医学院念书，课余时间学习英语，1988年下定决心出国并读完了四年本科，之后进入了耶鲁大学深造学习了MBA课程，她在美国闯荡多年，背负了很多骂名，经历了充满风险和辛酸的人生，但是她也通过自己的努力提升了自身价值，嫁入了与自己匹配的豪门。这些并不是绝对的，但至少我们应该懂得夯实自己的基础、提升个人的能力是每个人永远不会失去的资本。

③不求大爱予人，但求做好自己

小说中作者用灰暗的基调描绘了艾米丽悲惨的一生，虽然她悲剧的始作俑者是自己的父亲，但每一个“我们”是这个悲剧的推动者。

不论是艾米丽父亲死亡时，众人认为艾米丽已经越来越接近普通人的“看热闹”心理，还是艾米丽与荷默交往过程中，众人的阻止以及“怜悯”心理，到艾米丽最后落到“与世隔绝”孤独的情境，没有一个看客伸出援手反而是在推波助澜的议论纷纷，这些都是艾米丽悲剧的组成部分。

这就好像我们现在这个时代中的躲在屏幕后面的“键盘侠”，他们比起艾米丽身边的众人更加不用背负道德上的责任。他们隐秘在我们这个安稳的时代背后，却以看客的心态怂恿着、期待着每一场风波的到来。

就像18年8月发生在四川德阳一名女医生的自杀事件，短短五天因为舆论的力量刀不见血，置人于死地。事后却证明是两个13岁男生对女医生做出了冒犯性动作，女医生要求孩子道歉却遭到拒绝，并进行了吐口水、做鬼脸等一系列侮辱性动作。医生的老公看不下去，情绪激动才发生后面的打孩子的情节。可是当我们知道真相又如何呢，网友道歉、安慰甚至反戈一击都无法换回女医生的生命。

并不是说要求每个人都必须做到大爱无私，这也是无可实现的一个愿望，但至少请做到“无愧于心”。如果生活中我们每个人都能做好自己，安守个人的本分、多一分怜悯之心，而不是在不明真相的情况下就向他人施加语言暴力，生活中就会有更多的人得到救赎。

结语：
福克纳一生创作了很多部短篇小说，这位诺贝尔文学奖获得者的作品《献给艾米丽的一朵玫瑰花》长期以来以伤感、充满悬念、叙事技巧和艺术手法的多样性备受关注。读过这部小说后会有一段时期陷入无尽的哀伤之中，但同时这部小说也给我们的生活带来了有效的启示。

当艾米丽用砒霜杀害荷默的那一刻，她的生命已经宣告了终结，也使这一场“南方式的高贵”最终败给“北方底层爱情”的戏剧化人生达到了悲伤的顶峰。我们人生中的局限性和未知的事情有很多，当我们可以勇敢打破限制、看尽人生百态才更能知晓生命的意义。艰难困苦让我们的人生变得辽阔，这时你才有能力对命运做出正确的选择。

Ⅹ 纪念爱米丽的一朵玫瑰花的介绍

《纪念爱米丽的来一朵玫瑰花》（也译作自《献给艾米丽的一朵玫瑰》）是美国作家威廉·福克纳的短篇小说1930年4月发表在《论坛》杂志，引起极大反响。同年的1930年诺贝尔文学奖获得者美国作家辛克莱·刘易斯在其演说中提到了福克纳，称他“把南方从多愁善感的女人的眼泪中解放了出来”。《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳最经典的短篇小说代表，是关于南方哥特式的耸人听闻的一个谋杀故事，作品有力地表现了不同价值观念的冲突，衰亡的旧秩序同新秩序之间的尖锐矛盾，展现了“约克纳帕塔法”神话王国的独特人文景观。爱米丽这一悲剧形象的典型意义在于揭示了落后、非人性的民俗文化在文明的现代化面前崩溃的必然性，文明取代野蛮、进步战胜落后的不可抗拒性，她的悲剧除了个人性格的悲剧外，更多的来自于社会、时代和民族的悲剧，爱米丽之死标志着南方习俗文化的终结，喻示着一个新的文明时代的开启。