情人节满语

㈠ 满清毁了中国

服装这些只是外在，早在古代就有胡服骑射的，主要是内在的核心要保存。
开始建国时，认为是封建要推翻，如今已经注意多了（恐怕是被韩国申请端午祭为遗产刺激到了）
目前国家在这方面进行的比较有代表性的工作有这几个方面：
1.设立非物质文化遗产，对一些传统的艺术、技艺进行保存。
2.十多年前禁止过的春节燃放鞭炮，几年后又开禁。
3.恢复清明、端午、中秋为法定假日（抗衡所谓圣诞节、情人节的冲击）。
4.在世界范围内设立孔子学院，扩大汉文化的影响力。
5.净化中华预言，以前的NBA现在新闻中就叫美职篮，cctv1这些各个频道的标志上下边必须要加上中文的说明。
6,大力扶持动漫和电影产业，让我们的孩子不要看着奥特曼长大后又只能看好莱坞大片。

事情要一步步来，过于的民族化就是锁国，衣服这些都是外在，哪怕世界上民族保留最好的国家，也有摩天大楼，主要是现在的人口太多了，保留核心，适应环境，海纳百川，兼收并蓄这才是汉唐文化开放繁荣的风姿。

㈡ 只是高中的时候学了点地理，我想学学一些人必须要知道的地理常识，想要视频的～最好有点趣味的

一.趣味婚俗中的地理
风俗具有多样性，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”，而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“十里不同风，百里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。
柬埔寨少女：柬埔寨认为只有学会了吸烟才能了解人生的辛酸苦辣。所以柬埔寨少女婚前必学会吸烟，少女如果不会吸烟，就会被认为不漂亮。

俄罗斯婚礼：要当众摔酒杯先用一对用红绸带系在一起的酒杯喝交杯酒，然后当众摔碎酒杯并深深地一吻。摔碎酒杯象征着如果谁悔改就会像杯子一样粉身碎骨。

北欧的冰婚：瑞典的冰教堂，前来举行婚礼的人们络绎不绝，来冰教堂举行婚礼的新人们不穿婚纱，而是穿着皮草、戴着厚厚的帽子。在冰教堂举行婚礼非常特别，纯洁的冰雪代表了他们纯洁的爱情。为了不让热源融化了冰块，教堂里不准点蜡烛。

坦桑尼亚结婚前捉迷藏一找几个月----婚礼举行前夕，新娘的娘家人载歌载舞、吹吹打打地把新娘送到新郎所在的村庄，但并不是直接送到新郎家中，而是到村中找个隐蔽的地方把新娘藏起来。当确信新娘藏好后，送亲的人才去新郎家报信，请新郎前去寻找。个别“倒霉”的新郎往往好长时间也找不到新娘，婚礼就一拖再拖，有时能拖上好几个月呢。

巴西人:结婚生子要种树，公民结婚时要种10棵树，离婚时要种25棵树，二婚种得更多。

其他各民族婚俗

缅甸勃欧族青年男子向姑娘求爱的方式有单独进行的，也有结伙同行的。晚上，小伙子们三五成群地来到姑娘家屋子旁边，或直接进姑娘家，边吹弹乐器边向姑娘求爱。这时姑娘拿出槟榔招待小伙子，小伙子也用自己随身带的槟榔赠与姑娘。如果姑娘接受了某个小伙子，其他的小伙子就自觉地离开，绝不打扰两人谈情说爱。

印度赫尼族男子若是爱上某位姑娘，就带上一袋烟草，来到姑娘家，同她小侃一阵后，便将烟草交给她，自己动手干家务，而姑娘便静坐一旁，观察其表现，并根据表现在一支自制烟卷上缠丝线来决定是否答应。蓝色表示一见倾心，白色表示等等看，红色表示拒绝，如果烟卷上缠上一根女孩自己的头发，则表示愿意以身相许。男方要知道姑娘是否答应婚事，只看一下缠线的颜色便清楚了
南美洲北部苏里南的印第安人，把雪茄作为求婚的媒介物。如果小伙子爱上了一位姑娘，便告诉自己的父母，选定一个吉日良辰，亲自到女家，把精心制作的雪茄赠送给女家，表示男方求婚的诚意。如果女方的父亲欣然接受，这门亲事就算成功了

汉族的的婚礼：1.女儿哭嫁 2.出门时换鞋子 3.抬的柜子要走在最前面（表示早生贵子）4.柜子里面要装一些米 5.结婚时用的瓜子花生不能炒（避讳，否则夫妇容易吵架）
七八十年代订婚：“三转一响&四十八条腿”：手表，缝纫机，自行车，收音机，衣柜，碗柜，桌子，板凳等。
九十年代订婚品：“三金一冒烟” 金耳环 金戒指金项链摩托车
二十一世纪订婚：车子，房子票子合称“三子”
二.趣味民族节日中的地理
春节：

1.除旧布新（打扫清洁卫生）
2.吃年夜饭（全家团圆大块吃肉，大碗喝酒，年年有余）
3.守岁（辞旧迎新，并避免夜长梦多做噩梦）
4.放鞭炮（驱赶年兽）
5.贴春联（初一至初三，始于宋，兴于明朝）
6.贴门神（神荼、郁垒本是度朔山上两看守鬼神的兄弟，他们在一颗大桃树下检阅天下间鬼的行为，将有恶行的鬼抓去喂老虎，到唐代被秦琼，尉迟恭所替代）
7.压岁钱（岁与祟同音，晚辈得到压岁钱可平平安安度过一年）
8.舞龙舞狮（神圣威武的动物）
9.拜年
10.祈神拜佛或赶庙会
二月二：民谚曰：“二月二，龙抬头，大仓满小仓流。”我国属于季风气候水旱灾害频发，认为“龙王”是掌控风雨的神灵，民间多修“龙王庙”，农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。
据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫踏青节。因此这一天人们便到江河水畔祭龙神，祈求风调雨顺。

三月三：相传三月三是黄帝的诞辰，古称“上巳节”。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动，
亦被称为中国的情人节，女儿节。杜甫有诗为证：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

清明节：阳历四月六日前后，古有清明前一天为“寒食节”之说，相传由于春秋五霸之一的晋文公（太子重耳）昔日落难流亡于国外，只有臣子介子推誓死追随并为太子重耳“割股充饥”后太子重耳重登王座，介子推却背母隐居于深山，晋文公为逼介子推下山受官职，放火烧山，介子推终被烧死，死时发现介子推用身躯堵住一个树洞，而其母在内，晋文公感其忠孝，又非常悔恨。
便下令每年的清明节前一天，民间禁止烟火，故称“寒食节”，而今天也成为祭奠亲人亡灵的重要节日。
五月五：五月五过端午，竞龙舟，插艾蒲，祭屈原也祈福。
六月六：1.回娘家节 2.虫王节 “晾晒衣物，经书”防止虫蛀。

七月七：七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。因为织女心灵手巧，民间便向织女“乞巧”。①：习俗为，用一根针连续穿过七根线，成功者视为得巧②：南瓜藤下听“牛郎织女”的悄悄话，听到者自会姻缘美满。

七月十五：“中元节”又称“鬼节”
中秋节：八月十五 ”每逢佳节倍思亲。又有“月到中秋分外明”之说。
重阳节：九月九 “登高节”“菊花节” 有登高赏菊，插茱萸等活动。
三.趣味一言可尽一个国家地理（一副图、一句话、一分钟零接触世界国家地区风土人情）
亚洲：
到了中国才知道只生一个好 到了日本才知道死不认账还会很有礼貌（拒不承认侵华战争）
了韩国才知道亚洲的足球让上帝都差点疯掉 到了泰国才知道见了美女先别慌拥抱
到了印度才知道人还得给牛让道 到了新加坡才知道四周都是水还得管别人要（缺淡水）
到了阿富汗才知道冤枉都不能上告 到了伊拉克才知道污染会让你死掉（石油污染）
到了中东才知道分不清楚到底是人的生命还是民族尊严重要（时局太乱战争不断）
到了阿拉伯才知道做男人有多么骄傲（男权）到了澳洲才知道有袋子的鼠肉也很有味道
到了印尼才知道华人为什么会睡不着觉（98年印尼排华事件）
到了阿富汗才知道冤枉都不能上告（政府几经变迁国名几经更改）
欧洲：
到了德国才知道死板还有一套一套 （德国人守纪律、守规矩、守约定东方人认为是死板）
到了奥地利才知道连乞丐都可以弹个小调 （维也纳音乐之都）
到了西班牙才知道被牛拱到天上还能哈哈大笑（西班牙斗牛士）
到了英国才知道为什么牛顿后来都信奉基督教 （全民信奉基督教）
到了瑞士才知道开个银行账户没有10万美元也会被嘲笑 （人均财富达648241美元）
到了丹麦才知道写个童话可以不打草稿 （童话大师：安徒生）
到了希腊才知道迷人的地方其实都是破庙 （雅典的巴特农神庙是举世闻名的古代奇观）
到了斯堪德勒维亚才知道太阳也会睡懒觉 （高纬度地区，甚至有极昼极夜现象）
到了俄罗斯才知道有这么大块地也会有人吃不饱
到了梵帝冈才知道从其境内任何地方开一枪都会打到罗马的鸟
（梵蒂冈面积仅0.44平方公里=5倍凤鸣中学面积=天安门广场）
美洲：

到了美国才知道不管你是谁乱嚷嚷就会中炮 （民间枪支泛滥）
到了加拿大才知道比中国还大的地方人口比北京还少

到了古巴才知道雪笳有N种味道
到了墨西哥才知道佐罗为什么现在不出来瞎闹

到了巴西才知道衣服穿的很少也不会害臊
到了巴拿马才知道一条河也能代表主权的重要

到了阿根廷才知道不懂足球会让人晕倒
到了智利才知道火车在境内拐个弯都很难办到 （领土最狭长的国家）
非洲：

到了埃及才知道一座塔也能有那么多奥妙

到了撒哈拉才知道节约用水的重要
到了南非才知道随时都可能被艾滋病亲吻到
到了很多非洲国家才知道人吃人其实有时候也是种需要 （原始部落原始宗教）
四.趣味人民币上的风景地理（时事地理四：人民币背面上的风景名胜）

1元→西湖

5元→泰山

10元→夔门

20元→桂林山水
50元→布达拉宫

100元→人民大礼堂

五.趣味历史地理（历史地理之:中国历史地理地名解读 ）
各省简称来历：山西——晋（晋国,周代诸侯国名定都今山西翼城）
陕西——秦（古咸阳包括今天的西安，咸阳）
山东——鲁（泰山之南为鲁、泰山之北为齐）四川——蜀（郡名，国名）
甘肃——陇（山名，陇山包括今六盘山和关山）贵州——黔（山名，或称贵山）
安徽——皖（山名，今安徽潜山县天柱山）辽宁——辽（河名）
黑龙江——黑（江名） 吉林——吉（满语：松花江畔）
江西——赣（以江命名，取章江贡水合流之意）云南——滇（滇池又名昆明湖）
湖南——湘（江名） 浙江——浙（取钱塘江在境内蜿蜒曲折之意）
福建——闽（江名，门中有虫以蛇为图腾）青海——青（湖名，因大而在古代被认为是西海）

北京——京（蓟城） 天津——津（渡口港口 天=一+大 北方第一港）
重庆——渝（州名，跨山越水之意） 上海——沪（申城，长江之门户）
河南——豫（九州名） 湖北——鄂（今湖北鄂州曾作楚国首府）
江苏——苏（清朝苏州曾作为巡抚驻地）西藏——藏（民族命名）
新疆——新（古称西域，清朝时被统一，意为新拓疆土之意）
宁夏——宁（取西夏安宁之意）内蒙古——内蒙古（以与外蒙古区别）
海南——琼（古代设琼州） 广西——桂（盛产桂花树，桂林即取桂树成林）
广东——粤（同越，古代南方的一支少数民族）香港——港（国际大港曾广泛种植香料）
台湾——台（轮廓如台，濒临海湾）
古代地理常识：【中原—今河南一带，是通常划分地区的重要参考点】
淮左——淮河以东的地区（古代地图定位与现在的上北下南截然相反）
江河——江指长江（南方大河多以江命名）河指黄河（北方大河多以河命名）东北以江为大
阴阳——山南水北为阳，山北水南为阴（淮阴 洛阳 衡阳 华阴 江阴）
南山——终南山，属秦岭的一段“刀枪入库，马放南山”。
走西口——山西的商人到杀虎口（古长城关隘）以西（内蒙）去做生意。
闯关东——过山海关到以东的东北地区去谋生。
下南洋——人口向东南亚地区迁徙（自江苏以南的沿海诸地称为“南洋”）
辽西：辽河以西 关中：函谷关以西即今渭河平原一带
陇西：陇山以西（陇山包括今六盘山，关山）
西域（北疆）：今新疆一带 吐蕃：今西藏青海一带。 西夏：宁夏一带
波斯帝国：兴于伊朗高原，势力范围曾遍及伊朗，伊拉克，科威特至里海西岸。
楼兰古国（南疆）：西域的古国文明曾盛极一时后因塔里木河改道罗布泊消失而衰落。
匈奴：蒙古草原上游牧的少数民族的统称善骑射。
安西：今甘肃凉州，曾作为丝绸之路的重镇。
河东：黄河以东，今山西一带 河西：今甘肃宁夏一带
五岳：泰山（济南以南泰安县）▲玉皇顶1545 衡山（湖南衡阳）▲祝融峰1290米
华山（陕西华阴县）▲终南山南峰2604 恒山（山西大同）▲玄武峰2017米
嵩山（郑州以东登封市）▲峻极峰1491.7米
五湖：青海湖，鄱阳湖，洞庭湖（云梦泽），太湖，洪泽湖
四海：渤海，黄海，东海，南海。
四大仙山：昆仑，瀛洲，蓬莱，方丈。
四大佛教名山：浙江舟山普陀山（观音---救苦救难），山西五台山（文殊—智慧渡人）安徽九华山（地藏---将众生拯救出地狱）四川峨眉山（普贤---常化身为普通人行善劝诫）
四大道教名山：江西鹰潭龙虎山、湖北十堰武当山、安徽休宁齐云山、四川青城山
四大名石：灵璧石（安徽省灵壁县）大理石 昆山石 太湖石
四大名楼：黄鹤楼（武汉）、岳阳楼（湖南）、滕王阁（南昌）、鹳雀楼（山西）
四大古城：云南丽江、湖南凤凰、四川阆中、山西平遥
丝绸之路：（北线）长安---兰州----敦煌（玉门关）----哈密-—乌鲁木齐---中亚---地中海沿岸
（南疆线）长安---兰州----敦煌（阳关）---楼兰古城---天山南麓---吐鲁番---库尔勒---喀什
海上丝绸之路：东南沿海（广州，泉州）----东南亚---马来半岛----地中海沿岸（宋）
长城路线：（明长城现存8851.8公里）
丹江口（鸭绿江）---山海关---燕山---张家口---黄土高原----六盘山----祁连山—嘉峪关
火地岛：与该岛上的地火有关（有地下蕴含的煤矿，达到燃烧条件后，放出大量的能量使得地表温度超高，形成了生命的禁区）
长白山：纬度高，海拔高，山顶长年白雪皑皑。
云南：位于云岭（属横断山脉，主峰玉龙雪山）之南 ，取直插云霄之意，又称彩云之南。
弱水：古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。（起源于祁连山流经河西走廊至于内蒙古）
香港：曾广种香料是重要的香料运送港口。
四大名绣：蜀绣（四川盆地）、粤绣（珠三角）、苏绣（太湖平原）、湘绣
太平洋上的警察—— 管得宽 北冰洋上的梅子一寒酸
钱塘江的潮水——大起大落 大年三十盼月亮——痴心妄想

九州：相传大禹治水后，根据全国的气候，水文，山脉，方位等划分了九州。
豫=予（通禹）因为相传九州是大禹划定的，而且夏朝时期，气候应该比现在温暖，不然中原时代如何会有大象？

冀：解释为“冀，北方州也，从北异声”冀州是上古文明的中心地带，因而被奉为九州之首。
扬州：本名“杨州”，后为后人所改，追其本意应该是多“绿杨柳”。例如：“烟花三月下扬州”，中的“烟花”指的是漫天飞舞的柳絮。

荆州：得名于湖北境内高耸的荆山
青州：尚书《禹贡》中称“海岱惟青州”。海即渤海，岱即泰山。青者概取海之颜色。
雍州：《尔雅》称河西曰雍州

兖（yǎn)州：有“九省通衢，齐鲁咽喉”之称,战略位置重要，自古就是“兵家必争之地，商贾云集之埠”。兖水的兖字古代写作“沇”。兖州的这个“兖”字,源于兖水。兖水又称济水,发源于今河南省济源市(原济源县)的王屋山。
幽州：今河北省北部，东北一带。“幽”从山，有幽静之意。
徐州：徐州古称彭城，徐州有2600多年建城史，是江苏境内最早出现的城邑。地处南北方过渡地带，有气候水文徐徐变化之意。

六.趣味省区怪中的地理（启迪慧想之中国省区地域文化的差异）

云南十八怪
第一怪：鸡蛋串着卖（云贵高原崎岖不平）
第二怪：摘下斗笠当锅盖（锅盖和斗笠的样子很接近都由竹子编成）
第三怪：三只蚊子一盘菜（西双版纳等地属热带季风气候，蚊子多而且个头大）
第四怪：老太爬山比猴儿快（从小锻炼的结果）
第五怪：汽车还比火车快（云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢）
第六怪：背着娃娃谈恋爱
第七怪：娃娃出门男人带
第八怪：四季衣服同穿戴（位于高原昼夜温差大）
第九怪：和尚可以谈恋爱
第十怪：这边下雨那边晒（云贵地区多地形雨）
第十一怪：溜索比船快（怒江峡谷）两山之间拉一条绳索,人悬吊于索上溜来溜去,这恐怕是最原始的“桥”。两点一线直来直去，船速如何能比？
第十二怪：过桥米线人人爱
第十三怪：鲜花四季开不败
第十四怪：石头长到云天外（云南石林喀斯特地貌）
第十五怪：出国旅游新马泰（地域位置与东南亚接壤）
第十六怪：小小湖泊叫做海（例如：洱海）
第十七怪：有话不说歌来代（少数民族用歌声来传情达意）
第十八怪：傣家竹楼空中盖（西双版纳地区）
新疆八大怪：（陕西八大怪地理解读。）

第一怪：神秘湖里出妖怪。是指神秘的喀纳斯湖区流传有湖怪出没。
第二怪：男人爱把花帽戴 维吾尔族男人喜欢戴一顶象征和平、期望、生命的绣花帽。
第三怪：骆驼比车跑的快 骆驼是新疆大沙漠里最好的交通工具。
第四怪：春夏秋冬一天来 新疆地区昼夜温差大。“早穿棉衣午穿纱，围着火炉吃西瓜”
第五怪：鞭子底下谈恋爱 “姑娘追”是哈萨克族青年人的一种马上体育游戏，是青年男女相互表白爱情的一种特别方式。
第六怪：风吹石头砸脑袋 地处风口的小草湖30里风区，最大风力可达12级。
第七怪：条条井水连起来 坎儿井是二千年前汉代根据新疆的地理条件，发明的地下水利灌溉工程，非常宏伟。
第八怪：鬼哭狼嚎谁作怪 每到夜幕降临时，克拉玛依东北110公里处，狂风呼啸，飞沙走石，怪异、凄厉的声音很吓人，被当地人称为“魔鬼城”。

七.趣味国家和地区的别称地理
拉萨 ——日光城 武汉——江城 上海——申城 长沙——星城 成都——蓉城
昆明—— 春城 广州——花城 济南——泉城 重庆——山城 哈尔滨——冰城
新疆—瓜果之乡 滇池——高原明珠 南京——石头城 苏州——东方威尼斯
金昌——镍都 漠河——不夜城 台湾—— 东方甜岛 延安——革命圣地
包头——草原钢城 抚顺——煤都 大庆—— 石油城 十堰—— 汽车城
景德镇——瓷都 齐齐哈尔——鹤城（丹顶鹤） 蚌埠——珠城 攀枝花—— 钢城
巴黎——艺术之都 伦敦—— 雾都 仰光—佛光之城 西昌—小春城
个旧——锡都 呼和浩特—— 青色之城 利马—— 无伞之城 维也纳 ——音乐之都
威尼斯—— 水城 西雅图—— 绿宝石城 旧金山—— 硅谷 匹兹堡—— 煤城钢都
夏威夷—— 太平洋上的珍珠 雨城—印度乞拉朋齐 大学城—英国牛津
足球城—巴西里约热内卢 新加坡 —— 狮子城 惠灵顿（芝加哥）—风城
芝加哥—— 钢城 雷城—印度尼西亚茂物 慕尼黑—啤酒之都 伯尔尼—世界表都
千岛之国——印度尼西亚 枫叶之国 ——加拿大 万塔之国——缅甸
石油之国——科威特 冰火之国——冰岛 绵羊之国－新西兰 驼鸟之国－肯尼亚
火山之国－印度尼西亚 樱花之国－日本伯 花园之国－新加坡 橡胶之国－马来西亚
咖啡之国－巴西 橡胶（锡）之国－马来西亚 沙漠之国－沙特阿拉
仙人掌之国－墨西哥 钟表之国－瑞士 鲜花王国－荷兰 樱花之国－日本 黄金之国－南非 冰火之国－冰岛 清真之国－巴基斯坦 千湖之国－芬兰
赤道之国－厄瓜多尔 牡丹之国－中国 黄金之国－南非 蝴蝶之国-巴拿马
高山之国—尼泊尔 世界肉库（探戈故乡）—阿根廷 世界公园—瑞士
磷酸盐之国—摩洛哥 城中之国-梵蒂冈 骑在羊背上的国家---澳大利亚
钟表王国—瑞典 欧洲牧场、食品库—丹麦【温带海洋性气候】
罗布泊—生命禁区 青藏高原——世界屋脊——中华水塔
柴达木盆地—中国聚宝盆 尼罗河流域—绿色走廊 四川盆地—紫色盆地
南美脊梁---安第斯山 乞力马扎罗山—赤道雪峰 非洲屋脊---埃塞俄比亚高原
欧洲巨龙—阿尔卑斯山 伏尔加河---母亲伏尔加
马六甲海峡—“东方十字路口”（东南亚国家，西欧，大洋洲要冲）
德国—————欧洲“十字路口”（连通欧洲东西部，南北部的要冲法兰克福拥有欧洲第二大机场，又有发达的铁路运输）

㈢ 各地的民风民俗，速度回

德昂族
原名“崩龙族”。是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。德昂族有自已的语言，无本民族的文字，通用傣语文、汉语文。笃信小乘佛教中的润教派。主要从事农业，种植水稻、玉米、荞子、薯类等，擅长种茶叶。
德昂族的泼水节
德昂族人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。 这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好伺奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
习俗
德昂族大部分信奉小乘佛教，在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。直至1950年后，这些情况才有所改变。每逢节日，相互宴请成俗，不论酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！
婚俗
德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这门亲事，就不许杀鸡。婚礼通常要进行3天，3天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的双方家长宴请，并伴以对歌，彻夜不眠地欢歌笑语。
食俗
德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以包谷和薯类。均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。 蔬菜种类繁多，竹笋是四季不断的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干笋食用。其他蔬菜的食用，都习惯于在煮炖时配酸笋。酸笋用途十分广泛，即使在炖鸡、炒肉或烹鱼时都要加酸笋调味。受当地汉族的影响许多汉族风味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常见的小菜。 德昂族种茶历史怂久，茶在德昂族民间不仅是常备的饮料，也是馈赠亲友的最好礼品。德昂族也饮酸茶，又称湿茶，古称谷茶或沽茶。味酸涩，能生津解渴。并有解暑清热，消食的作用。饮酒则多是自家酿制的竹筒米酒。
节庆
德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。如：泼水节、关门节、开门节、烧白柴等节日，都要敬佛。 开门节时有寺庙的村寨要进行“格听祭”（庆祝丰收，喜尝新米之意），要从傣历12月13日开始准备，有舂新米、煮新饭、做年糕等活动，并要选出两块年糕送入本寨的公房（专供全寨祭祀用的房屋），次日全寨开祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣语称格听），内装年糕，由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。 烧白柴这天，各家要杀鸡备酒，全寨共聚一餐，各家还要制作各式糯米糕点，用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送，相互品尝各家的风味，新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。 德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。一般选在春季，届时要杀猪、杀鸡，由祭司画纸龙，众人叩拜，然后一起饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄平时相互之间的不满。此间不许别人劝阻，直到双方斗得精疲力尽为止，第二天再相互道歉。

藏 族
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在经常有人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、织地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
彝 族
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有"星回于天而除夕"之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
“火把节”庆祝共三天：

火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天：传火。家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

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每年正月十五是中国民间的元宵节元宵节赏灯的习俗是从汉朝时开始的，最初源自佛教的“燃灯礼佛”。一到夜晚，家家户户都要挂彩灯，放焰火，人们成群结队地去看花灯，有的花灯上还写有谜语，让看灯的人们都来猜灯谜。现在每到元宵节，很多地方都要举行灯展。在中国北方的寒冷地区，人们还制作出千姿百态的冰灯，给元宵节的夜晚增添了新的光彩。
按照传统的习惯，元宵节这天，家家户户还要吃元宵（即汤圆）。。民俗是民间风俗的简称。一般由自然环境的差异而形成的社会习尚叫“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫“俗”，它是广大中下层人民所创造和传承的民间社会生活文化，是传统文化的基础和重要组成部分。

春节是中国最富有特色的传统节日。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行丰富多彩的活动以示庆祝，如祭灶、掸尘、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、放鞭炮、饮屠苏酒、吃团年饭（年夜饭）、守岁、祭祀神佛、祭奠祖先、给压岁钱、拜年、走亲戚、逛花市、闹社火等，带有浓郁的民族特色

㈤ 各国闹心的说

各国的“我爱你”
汉语：我爱你 发音:wǒ ài nǐ

英语: I love You

日语: 爱してる 发音：Ai I Shi Te Ru

韩语: 사랑해 发音:Sa Rang Hae

俄语：я тебя люблю 发音：ya LiubuLiu Jiebia

德语：ich liebe dich 发音：yi xi li be di xi

新加坡语： i luv u~~ 发音：

马来／印尼话： Aku cinta Imu 发音:阿库 今答 木 ／撒亚 今答 木

意大利: Ti amo

丹麦语 :Jeg elsker dig 发音: 亚 爱斯克 带

法语: je t'aime 发音(上海话)，习<jiq>呆么

荷兰语:Ik hou van jou! 发音: 一克 后 番 由由

希腊语：∑'αγαπώ 发音(上海话)：撒哈宝

西班牙语 : TE QUEIRO 发音(上海话:太可爱罗) ; Te amo

afrikaans：Ek lief von jou

芬兰语:mina rakastaa sina 发音: 米那 哈噶丝答 字怒啊

Oesterreichischen Deutsch( 奥地利德语):ich hob di lieb

Cyrpiot Greek(塞浦露丝): Αγαπώ σε Agapo se

葡萄牙语; eu te amo

我国部分少数民族的“我爱你”

朝鲜语：Sa Lang Hae Yo
客家话：哀哦一你
壮语：古麦孟
彝语:阿力孩舞
蒙古语：比恰嘛泰日贴
傣语：缠ra k昏
僳僳语：瓦拉利合
佤语：欧密麦
京族：Anh ye^u em
满语：bi simbe buyembi
藏语：那丘拉嘎
俄罗斯族：牙溜部溜接比亚
乌兹别克族：Sizni Sewaman
塔吉克族：慢土老度斯特刀兰
撒拉语：斯尼啊q洗r
锡伯语：比息木枪
摩梭语：马达米
纳西语：握尼瓢尔
基诺语：基闹
苗语：维佳末
土家语：伢路古
达斡尔语：比西啊米他了为
维吾尔语：曼三亚克西酷鲁曼
哈萨克语：阿来西交哥拉答忽拉答

㈥ 中国民风民俗资料

瑶族

1. 瑶族歌舞
盘王节，又称跳盘王，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日，每年到这个时候，恰巧也是秋天收获的时节，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天会聚一堂，举行“耍歌堂”活动。节日的前一天，寨中就开始杀猪宰牛，备好鸡鸭鱼肉，磨豆腐，做糍粑，将酿米酒拿来招待四方来客。
盘王节场地是在大山中的谷底，称为“歌堂坪”，非常宽敞。庆典当天，从上午开始，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，他们按不同的身份，排成队伍，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，耍歌堂开始了。而外来的游客也驾车前来观看，山谷中热闹异常。
瑶族的耍歌堂进行游神、过九州、祭法真等仪式，同时还敲锣打鼓、唱山歌、跳长鼓舞、放铳土炮，跳得百里瑶山震动起来。瑶胞们生活于大山之中，土地比别处更为贫瘠，他们的生活环境可谓艰辛，但他们也同样张扬自己的快乐，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。
与众多民俗节庆一样，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会。当青年男女开始对歌时，气氛就更加热烈了。在瑶家，男孩子叫阿贵，女孩子叫莎腰妹，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会。
歌唱过，舞跳了，热情的瑶家妹子将邀请外人、来宾一起共舞，到这个时候，来宾们也毫不羞涩，自在地与瑶家人一起舞动起来。
2.瑶族饮食
以玉米、大米、红薯为主，芋、粟、麦为辅助食物。常食蔬菜有白西瓜、冬瓜、南瓜、萝卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、番茄等。此外，还按季节采摘竹笋、蘑菇、木耳、香菌等作为菜食。瑶族喜欢自制豆腐，特别是湖南瑶族自制的"豆腐圆"，鲜嫩可口，是节日必备佳肴。瑶族制作腊肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的"鸟酢"，是一种著名的风味小吃。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃，是节日必备食品。瑶族有喝酒嗜好，不少地方男子饮酒用碗不用杯，特别是节日喜庆，终日痛饮。打油茶是瑶族一种饮食风俗。每天清早起来，烧开水后，架上茶锅，放入一小撮茶叶加油盐小炒，待茶叶香味扑鼻，冲上开水煮滚，即制成喷香油茶。每逢客至，主人常以油茶待客，以示敬意。
瑶族喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。

在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。

藏族 除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。

彝族彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。

壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。

布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。

满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

侗族贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

白族云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。

土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。

黎族居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。
僳僳族僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。
拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。
达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。
仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。
独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。
鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。
基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。

㈦ 各色各样的民风民俗

一。满族满民风民俗
[民族简介]
满族，现有人口约9821000人。主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。 满族历史悠久，可追溯到2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃慎人，是满族的最早祖先。辽、宋、元、明几个朝代称“女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。 满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。 满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。

[饮食习惯]
饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。 酸汤子也是满族的传统饽饽食品。萨其玛是驰名全国的满族糕点。

[婚丧习俗]
满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。 放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称"过火避邪"。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

[建筑特色]
满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

[服饰特色]
本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。

[民族禁忌]
室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

二。蒙古族民风民俗

蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客,不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍――蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊！好！)表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。
当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧)位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。
待客
这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝?然后敬酒。由主人先用小酒??酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始。接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行；敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴；酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。
神奇的蒙古包
如果说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用，而且结构简单，便于拆运。
蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，非常适于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点，会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍，用牛皮绳连接，构成可以伸缩的网状支架。“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。蒙古包顶端还有“陶脑”――天窗，既可通气又可采光。整个蒙古包用数根毛绳牢 牢固定，抵御风的侵害。
华丽的民族服装
蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等，款式讲究，装潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服装。蒙古袍衣体宽大，袖子较长，下端不开叉，衣领较高，服带中围，非常适应广阔草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰带是蒙古袍必不可少的，腰带一般由绸、缎等料制成，长达数米，颜色视袍子的颜色而定。男子扎腰带时，袍子向上提，下摆束得较短，即显得精干潇洒，骑乘或劳动时也方便。女子之相反，扎腰时一定要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美。穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，实用价值也很大，系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖。
“查干萨日”的祝福
蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。
祭火
蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。
祝寿
春节期间牧民活动的主要内容之一。祝寿的对象为正当“本年”的长者。祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿，时间一般在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里，则为61、49的本年者祝寿。给长者祝寿时，晚辈除要行礼祝贺外，还要赠送寿礼以示尊敬。祝寿礼的轻重多寡，一般视祝寿对象的年龄大小而定。
除夕
草原上春节的高潮，附近的牧民们都要相互喝茶，然后人们扶老携幼聚集在年长者的家里，进行除夕“乃日” (宴会)或家人聚集在一起看电视节目。接着牧人们要到邀请自己的每家去作客，有时因户多，宴会往往通宵达旦。
除夕时，牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体，也有方形的，每层一种，很有规则。这一习俗，不仅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿袭着这传统。
拜年
草原上春节最隆重的活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。
家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年长者的家里，随着互拜的进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶食盘颂祝辞。草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。

草原宗教
内蒙古自治区也是一个多种宗教并存的民族地区，现有喇嘛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教、汉佛教和道教7种宗教。汉佛教在我区有悠久的历史，其它宗教从十七世纪后先后传入。
锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派，传播已有200多年的历史。解放前，锡盟有喇嘛教寺庙192座，喇嘛12750人，大多分布在牧区的苏木。1960年庙宇减少为102座，喇嘛 3542人，1966年庙宇减少到92座，喇嘛2290人。在十年内乱期间，党的宗教自由政策遭到破坏，喇嘛受到了很大的冲击，绝大多数寺庙被破坏，经书被焚毁；寺庙停止了活动，造成了严重的后果。粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来，政府重申宗教信仰自由政策，锡盟喇嘛教的喇嘛和信教群众逐渐恢复他们的正常宗教活动，有的寺庙国家还拨给维修经费加以修缮，一些年老多病无依无靠的喇嘛领取了生活补贴，自养事业有所发展。
广东民风民俗大观园
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好
几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。每年阴历四月举行，一般为期三至四天。至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。但恶魔的头一着地，就燃起了大火。此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。每年换一次，当换人时。人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。

㈧ 各地民风民俗的作文

德昂族
德昂族人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好伺奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
[编辑本段]藏 族
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在经常有人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、织地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
[编辑本段]彝 族
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有"星回于天而除夕"之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
[编辑本段]澳门年俗
澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。
春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯粹是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。
[编辑本段]部分台湾春节习俗
春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。每到农历腊月二十三"祭灶"日这天，台湾同胞都要穿上好衣服，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，冀望其"上天言好事"。而从这天起，"过年"也就开始了。
除夕之前，台湾同胞也都要进行全面大扫除和整理庭院居室，纷纷备办年货，忙得不亦乐乎。
到了除夕这天每家每户往往先将象征新春祥瑞、万事如意、招财进宝等内容的春联，贴在自家的门窗、粮囤、猪圈、井台等处，尔后在堂屋供桌上摆设供品、香烛，以祭拜祖先并迎接他们"回家过年"。从这时开始，燃放烟花、爆竹之声此伏彼起，热闹非凡，而且一直延续到大年初一的早晨。
除夕之夜，岛内全家人都要欢聚在一起"围炉"，即一家男女老少团团围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或叫"团圆饭")。这一餐当然要格外丰盛。
年夜饭中，除要吃象征全家团圆的鱼丸、肉丸和寓有"食鸡起家"之意的鸡肉，以及表示"年寿长久"的韭菜，还有各种极富地方风味的油炸食品、汤圆、年糕，特别是吃"乌龟豆沙年糕"(一种用刻有乌龟形状的木模压制而成、内包豆沙馅子的年糕)，则有益寿延年之意。此外，还有一种咸味萝卜年糕，食用时需经火烤热后再用紫菜包起来吃。它除了具有解荤腥、调口味之作用外，又含有来年"好彩头"之祝愿(台湾地区称萝卜为菜头，与"彩头"谐音)。
年夜饭吃过之后，便是长辈们给子孙赠送"压岁钱"的给法也颇具特色：年龄大的孩子，其"压岁钱"是用红纸预先包好递到他们手里的；而年幼孩子的"压岁钱"，则是大人们事先用红线绳缠好并系成一个小套环，套在他们颈项上的。
正月初一这天，人们都会早早起床，梳妆打扮和洗漱停当之后，便开始了极富人情味的互相拜年、请安、祝福，以及走亲访友或游览公园等等，迎来送往，热闹而惬意。人们普遍沉浸在欢乐、庆贺、幸福、美满的节日氛围之中。
大年初二，是新女婿带着妻子去丈人家拜日子。女婿登门，女儿回到娘家，自然更有一番情趣。
初三这天，被台湾同胞视为不吉利之日。人们多不出门，晚上也早吃早睡，这也是闹中取静的休息良机。
初四，是迎接"灶神"下凡的日子，自然又得热闹一场。
从大年初五日开始，许多人便开业的开业，上班的上班了。
初九这天，相传是"天公"的生日，家家户户都需备下最好的美酒佳肴并烧香祭拜、演戏诵经，为这位"天公"祝寿。此乃一年一度新春佳节的最后的一天。
此后，接踵而来的"元宵节"，乃是整个春节的最后一幕。这天，每个家庭都要按传统习惯吃汤圆、赏花灯。在圆月之下，各式彩灯竞放光明，并有舞狮子、耍龙灯、迎"鼓仔"等活动，丰富多彩，令人炫目耀眼。特别是那些充满童趣的孩子们，纷纷手提花灯、口诵歌谣地过街串巷，如同鱼游海底，为热闹纷呈的元宵之夜更锦上添花！
台湾民间的春节，起源于祖国大陆，尤其是讲闽南话的台湾人，过年方式与闽南地区更为相近。
台湾人过年活动从农历12月16日的"尾牙"开始。这天家家户户都要祭拜土地公，特别是生意人，为祈求新年发财，辄以牲体、金纸祭祀，并以祭品分享同仁犒赏员工，此叫"食尾牙"。"食尾牙"时，将要解聘的员工，雇主以鸡头相向，表示明年请另谋高就。因此，台湾有谚语："吃尾牙面忧忧，吃头牙抚嘴须"。意为尾牙餐事关工作去留。
农历24日是老百姓送神升天的日子，与闽南的腊月23日送灶神一样。祭品中必须有"甜圆仔"(汤圆)，粘在灶口，让灶神"好话传上天，坏话去一边"。这一天，还要大扫除，将家中一切"晦气"扫除掉，好迎新年。
除夕，台湾叫作"二九暝"、"三十暝"，依农历十二月的大小而别。"暝"即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜桔、甜米果(年糕)、"春饭"、"压岁钱"等。"春饭"就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字。因为闽南话"春"与"剩"谐音，意为"岁岁有余粮，年年食不尽"。此外，还在大门后面，竖放两根连须带叶的甘蔗，叫"长年蔗"，取又长又甜，以"坚定家运吉利"之意。
吃年夜饭"围炉"时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的"春"和"福"字。围炉时要说吉利话，如"吃红枣，年年好!"、"吃年饭，年年赚!"等，桌上一定要有芥菜，叫"长年菜"，象征命长。也有的人家桌上要有"韭菜"，即"韭"和"久"谐音，象征长寿。萝卜也不可少，闽南话叫它"菜头"，表示"好彩头"(吉兆)。还要有鸡肉，鸡的谐音"家"，"食鸡起家"，可大振家声。"围炉"时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。
年夜饭过后便是守岁。在台湾，"守岁"也叫"长寿夜"，象征晚辈祝愿父母长寿。"交时"(半夜12点)一过，进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。
台湾人过年，还要制作红龟米果、发米果、菜头米果为年糕。红龟米果以形体像一只龟，外染红色，上打龟甲印，用来象征人们益寿延龄。家家都用这种糕来敬奉抚育万物的天公。倘若客人上门拜年要请吃糖果和甜仁，并按男女老少说不同的吉祥话。如孩子对老人可以说："吃个甜，祝你长寿万年!"同辈之间可以说："吃个甜，祝你赚大钱!"
[编辑本段]有趣的江苏春节习俗
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。(你可以用这些资料排一哈顺序）

㈨ 新红楼梦主要人物演员个人资料

贾宝玉（成年）：杨洋—解放军艺术学院舞蹈专业学生。
·林黛玉：蒋梦婕—蒋梦婕来自北京舞蹈学院芭蕾舞专业。
·薛宝钗（成年）：白冰—白冰从宝钗组选秀季军一跃成为正印宝钗人选。
·王熙凤：姚迪—资料暂无
·贾元春：何琳—何琳曾因出演杨阳导演的《牵手》荣获中国电视金鹰奖。
·贾迎春：张迪—曾在电影《落叶归根》中与赵本山对戏,出演泼辣发廊妹。
·贾探春：丁荔—代表作品：《真情人生》。
·贾惜春：徐行—资料暂无。
·史湘云：马晓灿—资料暂无。
·妙 玉：高洋—代表作品：《情人节礼物》、《纯真年华》、《兄弟》。
·李 纨：池华琼—代表作品：《刘胡兰》、《十六岁的花季》、《蟋蟀宰相》、《红色警戒》。
·巧 姐：李曼嘉—资料暂无。
·秦可卿：唐一菲—代表作：《追爱总动员》、《darkness bride》；mv：《披着羊皮的狼》。
·贾宝玉（少年）：于小彤—来自北京舞蹈学院，他曾在陈凯歌电影《梅兰芳》里饰演小梅兰芳。
·薛宝钗（少年）：李沁—李沁是上海戏校的学生，是20年难得一见的昆曲闺门旦苗子。
·贾 母：周采芹—周采芹是京剧大师周信芳的女儿，年已七旬，毕业于英国皇家戏剧学院。
·王夫人：归亚蕾—王夫人是戏中仅次于贾母的中老年角色。李少红称：归亚蕾是不二人选。
·邢夫人：王馥荔—邢夫人被称作“尴尬人”，她的确是那种让别人也令自己尴尬的人。
·刘姥姥：叶琳琅—刘姥姥没读过书但胆识过人。能进入贾府混的农民也许只有刘姥姥能当此任。
·薛姨妈：龚丽君—送薛宝钗上京待选，贯穿全书，是一个较重要的陪衬人物。
·尤 氏：贾妮—尤氏，贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，也没什么才干。
·贾 琏：王龙华—王龙华中央戏剧学院表演系，曾出演多部话剧。
·秦 钟：石津宇—资料暂无。
·柳湘莲：徐垚—1984年出生，身高180厘米，上海戏剧学院表演系。
·薛 蟠：王鹏—代表作：《寻找庐山恋》。

至于新红楼梦和曹老的红楼梦之间的关系，在我看来，李烧红捣眼只是根据曹老的巨作进行了改编，除了原台词不动之外，整个时代背景人物关系角色性格等等都进了了极大修改，成功的拍成了一部大型青春呕像古装玄幻恐怖搞笑情景剧，在这样躁动的年代里出现这样一部骚动的电视剧实属历史的必然。

也可以这么说，曹老的书是千年的人参，而新版红雷梦只是把装人参盒子的照片拍了下来，得意洋洋四处去卖，声称这是人参。如果说曹老的《红楼梦》是颗千年老人参，那新版红雷梦就是卖参的，更可笑的是卖的还是假的参。

另外，呼吁光腚肿菊尽快封杀红雷！！~

如果有机会当面向李捣眼提问题的话，我一定会情不自禁地问她：老妹儿，这一堆猴儿你搁哪找的？

提问人的追问 2010-07-13 21:01精彩，有意思，说到心坎儿里了。

虽是还在看，倒只是想看看这棵假人参到底有多假。谢谢你，采纳了。

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㈩ 我爱你数字怎么说

5201314584
我爱你一生一世，我发誓
这句不是更好么!!就会了解到8023的意义，
想哭：
这几天老天像一个神精病，时不时的下点小雨，搞的一点心情都没有。
昨天晚上一个人静静的在台灯下边听收音机边学习，主持人读了一个朋友的短信：“如果说一滴雨代表我对你的思念，那么这场雨就是为你而下……”，呵呵，想一想下雨其实也满好的嘛，至少可以代表对一个人的思念。
一会主持人又讲了一个故事，很感人，我在网上搜了一下那个故事：“一个男孩默默地喜欢着一个女孩，只因为那个女孩说：我们当朋友吧！他就不在说爱，只是一次又一**说着8023。女孩渐渐的喜欢上了男孩，她讨厌男孩一次又一说着，我们是朋友，她希望男孩能说‘爱’，可是男孩不曾提起。只因一次误会，男孩彻底的把爱埋藏在心里，仍然发着短信说着8023。可女孩不懂8023的意思。在情人节的那一天，女孩拒绝了一个很好的男孩，因为那个男孩不是他。女孩一直盼着他来对她说：我爱你。可惜他没来！女孩很伤心，不能怪女孩说要当朋友，因为他们彼此陌生，不能怪女孩不守承诺，只因了解所以相爱。可是男孩却遵守了一个不该遵守的承诺，以为是对错其实是错；以为是成全，其实是彼此折磨。

最终，男孩走了，和一个长得与她相似的女孩出国了，临走前他对她说了最后一句8023，女孩希望男孩留下来，望着远去的飞机她伤心的说：“为我留下来吧，我爱你！”一切都已经太迟了，8023在那时是一个解不开的谜。
他曾给她写过的信里有着几句刻骨铭心的话：
我有一个喜欢的女孩，上天注定我们不能在一起，但是我真的很爱她。心里什么东西都能放下，就是放不下她。
世界上最遥远的距离，不是生离死别，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。
世界上最遥远的距离 不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。
他们的爱情，站在世界最遥远的一头眺望。他在她面前，那时的她不懂爱。后来的日子，她开始明白爱可以是一种无偿的付出，可以是一场无尽的等待，可以是很多很多他们在一起时的美好。她懂了，他却离去了。生命里有太多我们不能掌控的结局，他们只有尝试着去忘记一些承受不起的回忆。是否，他们始终只是那两个平面上的两条平行线，沿着同一个方向走着，却永远不会有交会。是的，她爱他，这是她的劫难。
一年后，男孩死了，是为情自杀……8”，把左手大拇指和食指叉开，代表“L”；“0”，代表“O”；“2”，叉开食指和中指，代表“V”；“3”，叉开食指、中指、无名指，代表“E”，合起来就是“LOVE”。她终于明白8023所代表的意义了，可是太迟了，因为他已经走了。他带着对女孩的祝福走了，他说下辈子他希望两个人活着，和他爱的人在一起；女孩流着泪说：下辈子我要一个人，因为我爱的人已经死了......
”
听完这个故事后，我的心情很乱，为什么他们彼此爱着对方却不说出口呢？有时真爱就在身边，却偏偏擦而过。
我也是在昨天才知道8023的意义，原来那就是“LOVE”。
晕，我何时才能找到我的“8023”呢……
这个故事你没听过么？
有人对你讲了这几个数字了么？
爱情是可遇而不可求的，
生命中若有美好，
爱，首当其冲。
请珍惜该珍惜的人
珍惜该珍惜的事
祝开心，幸福