元夕七夕

A. 传统节日分别是什么时间

春节：正月初一，即农历新年，是一年之岁首，传统意义上的“年节”。元宵节（上元节）：正月十五，又称上元节、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。土地诞（龙抬头）：二月初二，也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日。

传统节日及时间：
1、春节：正月初一，即农历新年，是一年之岁首，传统意义上的年节”。
2、元宵节（上元节）：正月十五，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。
3、土地诞（龙抬头）：二月初二，也称社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日。
4、上巳节：三月初三，是中国民间的传统节日。该节在文字记述中可以追溯到春秋末期，是古代举行祓除畔浴”活动中最重要的节日。
5、寒食节：清明节前一天，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。
6、清明节：阳历4月5日前后，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。
7、端午节：五月初五，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。
8、七夕节：七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。七夕的牛郎织女传说”来源于人们对自然天象的崇拜。
9、七月半（中元节）：七月十四／十五，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
10、中秋节：八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。
11、重阳节：九月初九，《易经》中把九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰重阳”。
12、寒衣节：十月初一，又称十月朝”、祭祖节”、冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。
13、下元节：十月十五，为农历十月十五，亦称下元日”、下元”。是中国民间传统节日之一。
14、冬至节：阳历12月22日前后，俗称冬节”长至节”或亚岁”等。冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族共同的传统节日。
15、腊八节：腊月初八，俗称腊八”，即是农历十二月初八。古人有祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）、祈求丰收吉祥的传统。
16、祭灶节：腊月廿三或廿四，在我国民俗中历史悠久，是中华民族的传统节日，也被称为小年、谢节、灶王节。
17、岁除（除夕）：腊月廿九或三十，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。

B. 元宵节和七夕节在几月初几

元宵节在农历正月十五。
七夕节在农历七月初七。

1、元宵节
元宵节，又称为“上元节”（Lantern Festival）、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

2、七夕节
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。节日产生了妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，陈列花果、女红等习俗，并远传日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
2006年5月20日，七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来因受外来文化影响，洋节逐渐流行中国，媒体炒作，七夕节在当代又产生了“中国情人节”的文化含义。

C. 清明节 中秋节 七夕 元宵节 除夕 重阳节 端午节 春节的排列顺序

按时间排序：

春节（正月初一），元宵节（正月十五），清明（四月五日），端午节(农历五月初五)，七夕（农历七月初七)，中秋节(农历八月十五)，重阳节(农历九月九)，除夕（年尾最后一天)

春节

中国民间最隆重最富有特色的传统节日，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

元宵节

正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。

清明节

古时也叫三月节，公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录

端午节

农历五月初五，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。

中秋节

我国的传统佳节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，全家分吃，表示合家团圆欢聚。与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。

重阳节

农历九月九日，又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，主要有五种传统习俗。一是登高，秋高气爽、景色宜人，正是游历的季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。菊花盛开之时，观秋菊，喝菊花酒。四是食重阳糕。制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。

参考资料：中国节日-中国网

“节日”介绍及具体日期-网络

D. 中国的七个传统节日有那些

中国的七个传统节日：除夕、春节、元宵节、寒食节、清明节、中元节、下元节。

1、除夕

除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。

除夕因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为大年三十，是中国最重要的传统节日之一。民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲奉祀。

(4)元夕七夕扩展阅读

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。

中国古代的这些节日，大多数与原始信仰、天象物候、历法、数学以及后来划分出的节气有关。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，乃中华民族特有的特色节日。

中国的传统节日有除夕（腊月最后一天）、春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、寒食节（清明节前一天）、清明节（阳历：4月5日前后）、上巳节（农历：三月初三）、端午节（农历：五月初五）、

七夕节（农历：七月初七）、中秋节（农历：八月十五）、重阳节（农历：九月九）、寒衣节（农历：十月初一）腊八节（农历：腊月初八）、小年（腊月二十三~~腊月二十四） 等。

参考资料来源：

网络-传统节日

E. 描写七夕和元宵节的诗句。

描写七夕和元宵节的诗句如下：

一、《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

二、《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

译文：银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

三、《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文：焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

F. “上元节”与“七夕节”谁更接近情人节一些

上元节是我国古代时期很重要节日，就是元宵节另一种称呼，又被称为元夕，灯节。

上元节是在我国农历正月十五日，因为过节时正巧是一个月里中间，还会称呼这天是正月半。在唐朝时候受了道教影响，在唐朝时期都会称呼这天是上元日。

在那之后，没有一些手艺女孩子都很少去参加七夕节活动，一些武艺高强女孩子们之间就会比较武艺。

很多富贵人家选择未来儿媳妇就会暗中去观察参加活动女孩子，一些有心思男郎也会偷偷去约自己喜欢女孩子，到晚上游湖或者赏灯。

如果说在日期里哪一个更贴近情人节，可能是上元节，情人节是公历二月十四，，而上元节是正月十五。

如果从节日内容，节日意义里来看，就是七夕节离情人节更近，两个都是关于爱情节日。

G. 古代的情人节不是七夕节吗，和现在的元宵节有什么关联

自从改革开放以来，我国与世界的交流愈加频繁，许多国外的文化传入了我国，这其中就包括情人节。但是也有不少人，认为我们不应该凡是过洋节日，而是应当继承传统文化，过中国的情人节，也就是七夕节。但你知道吗？实际上，七夕节根本不是古代的情人节！

辛弃疾就曾写过一首有关上元节夜晚场景的诗词《生查子·元夕》，诗中有一句“月上柳梢头，人约黄昏后”，意思是，黄昏之后，月亮升上柳梢时，是佳人相约的时刻。所以说，元宵节才是古代唯一一个与爱情沾边的节日。

H. 元宵节七夕节的诗句有哪些

元宵节
1、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
2、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》
3、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》
4、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
5、宝马雕车香满路。____辛弃疾《青玉案·元夕》
6、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。____辛弃疾《青玉案·元夕》
7、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》
8、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。____张祜《正月十五夜灯》
9、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
10、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》
11、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。____李清照《永遇乐·落日熔金》
七夕节
1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》
4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》
5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》
6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》
8、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》
9、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》
10、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》
11、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

I. 春节、清明节、元宵节、重阳节、中秋节、七夕的顺序

按时间顺序排列为来：春节源正月初一、元宵节正月十五、清明节4月5日、七夕七月初七、中秋节八月十五、重阳节九月初九。

重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”，因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。

古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

J. 古代情人节到底是七夕节还是元宵节

古代情来人节是七夕节。

“七夕”源，即农历七月初七，民间相传是牛郎织女从鹊桥渡过天河相会的日子，七夕节也称“乞巧节”，七月初七当晚，女子，特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，以求也能拥有一颗聪慧的心，拥有一双灵巧的手。因此，七夕这一天在漫长的岁月中逐渐被赋予了“爱情美满”和“心灵手巧”的两种内涵。

南朝梁宗谋《荆楚岁时记》：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”