漂移x感知器白色情人节

❶ 七夕就要到了,该送她什么礼物呢

七夕是中国人的情人节，但是，风俗现在还恢复到以前，如果你已经工作了，建议你买点贵金属（银＼白金）首饰，或者玉器（和田玉石＼翡翠），种类不限制，看她平时穿戴就应该知道，为什么叫你买这些给她，呵呵因为这些东西不和衣服花一样不长久，这些东西她回经常用到．看到也会常想到你．如果你没有工作，就去精品屋买点时尚的小挂件送她好了．

【各地异俗】

广东——七娘会

在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已），预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙），摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织 女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。

女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各 种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎 沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”

台湾——拜“床母”

台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神祇也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。

江苏——七夕香桥会

在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将 香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

湖南、浙江——妇女洗发、接露水

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

胶东——拜七姐神

在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口 唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好 手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食 品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来 祭祀织女。

中国西南——染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

广州——迎仙

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

陕西——结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

广西——七夕储水

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

山东——种巧菜作巧花

山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

绍兴——南瓜棚下听悄悄话

在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

❷ 白色情人节：校园迷宫 这款游戏难度区别

《白色来情人节：校园自迷宫》里的超简单难度、简单难度、一般难度、困难难度、超现实难度可以从功能不一、任务时间不一、物品不一来区分。

1、功能不一

超简单难度：可以使用短信功能，警卫追逐发生的概率极低。

简单难度 ：可以使用短信功能，警卫追逐发生的概率不高。

一般难度：短信功能无法使用，警卫追逐发生概率中等。

困难难度：短信功能无法使用，警卫追逐发生概率很高。

超现实难度：短信功能无法使用，Game Over后，无法立刻重新挑战，警卫追逐发生概率很高。

2、任务时间不一

超简单难度：限时任务的时间限制为最长。

简单难度 ：所有限时任务的时间限制比较长。

一般难度：所有限时任务的时间限制中等。

困难难度：所有限时任务的时间限制很短。

超现实难度：所有限时任务的时间限制最短。

3、物品不一

超简单难度：无法收集大部分支线鬼怪，不会出现“头颅女鬼”的袭击。

简单难度：无法收集齐全部支线鬼怪，不会出现“头颅女鬼”的袭击。

一般难度：无法收集齐全部支线鬼怪，会出现“头颅女鬼”的袭击。

困难难度：可以收集齐全部支线鬼怪，会出现“头颅女鬼”的袭击。

超现实难度：可以收集齐全部支线鬼怪，全部物品，会出现“头颅女鬼”的袭击。

❸ 喜欢用表情符号的人都有什么特点

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摘要：网络表情符号在不同的语境中使用会产生不同的意义，可以归纳为强调、缓和、起哄、娱乐和漂移等几种类型。网络表情符号在一定程度上已成为语言表达所必备的情绪辅助，并且在特殊语境下起到缓和与消解沟通中产生的尴尬，但前提是网络表情符号应当被恰当使用。利用网络表情符号还成为增强自身存在感、确认彼此之间关系存在的一种方式。而网络表情符号虽然是肖似性象征系统，但在被转化成符号时往往只挑选了其中富有代表性的特征，约定俗成的意义在细节丢失的情形下会产生误差，而人们在对网络表情符号作出诠释时包含了更多主观上的解读。网络表情符号的出现是对交流缺憾的一种补偿，将现实人际交流中的表情和声音抽象为图像符号，以模拟的表情和发声动作唤起交流双方对于现实交流情景的想象。正是在这种由想象性参与的互动语境中，符号和它的意义被生产出来，也被不断赋予新的表意内涵并创造出新的符号表征。

关键词：网络表情符号；象征系统；肖似性；交流情景；意义生产

人是符号和文化的动物，文化的创造在某种程度上可以说就是符号的创造。“符号之所以被创造出来，就是为了向人们传达某种意义。”［1］1如今，网络表情符号是为了适应网络在线交流与沟通而出现的一种符号，如今已经深深介入网络空间的交流之中，承担起意义生产和互动表达的重要功能。统计显示，大量网络表情符号在线上交流时常常被使用，而随着网络表情符号被广泛运用，其自身的含义也在逐渐产生变化。例如，“微笑”的网络表情符号本意是用于表示友好，但随着时代的发展网民在使用微笑表情时被赋予了更多内涵。如今，“微笑”的网络表情符号可以在不同情境中来表示讽刺、无奈、尴尬等。网络表情符号的意义也不再局限于创造之初的定义，而是随着语境的变迁更为丰富。在不同语境中，网络表情符号使用起来会产生不同意义，可以归纳为强调、缓和、起哄、娱乐和漂移等几种类型。

此外，网络表情符号中“笑脸”系列中有“愉快”“大笑”“坏笑”“微笑”四类表情符号，即使都表示“笑”但在表现细节上有所区别，因而会产生认知上的不同。“愉快”与“微笑”从情绪上看并无太大区别，“大笑”和“坏笑”也都传达出笑意里的亲切感，并未给人一种拒人于千里之外的感觉。“笑脸”系列表情中最大的区别就是眼睛，真正的笑是眼睛的变化。所以，网络表情符号虽然是肖似性象征系统，但其在被转化成符号时，往往只是挑选了富有代表性的特征，这会直接导致生活中的细节、情绪特征等信号丢失，因此约定俗成的意义在丢失细节的情形下会产生误差，人们在对网络表情符号做出诠释时就包含了更多主观上的解读。由于认知不同，不同语境中对于网络表情符号的解读也不同，因此表达的意义也不同。

网络表情符号具有约定俗成的特性，在某种程度上突破了不同语言之间的界限，而成为一种通用性语言，跨越了民族、国家、语言等障碍，仅凭借通用的符号就能进行简单的交流。网络表情符号的解读也引来不少争议，例如在西方国家“双手合十”的网络表情符号表达“祈祷”“祝福”，而在日本却表示“拜托”“谢谢”，而在一些国家却表示“击掌欢呼”。网络表情符号会在不同脉络中转变意义，意义会随着脉络和语言的规则而改变。我们生活在一个充满符号的世界，是诠释工作让符征与符指之间的关系在符号和意义的生产过程中变得流动而积极［4］38。正如同一个“微笑”表情，在父母那里就只是和蔼的微笑，而在年轻的网民眼中则可能是无奈、生气、冷漠、友好等多种含义。当情境发生变化时，对于表情的诠释也会随之产生变化。网络表情符号与其约定俗成的意义并非一成不变，约定俗成的意义是由人们来赋予的，也会随着时代、环境等变化而变化。

结语

网络表情符号发展至今，已成为网络空间交流必须掌握的“语言”，在虚拟空间的特殊语境中借由主体“书写”完成自由表达和意义阐释，许多互动表达行为主体需要掌握符号背后的意义才能正确表情达意，与别人达成意义共享和情感交流。这使得正确使用网络表情符号的能力，成为网络交流主体必须掌握的文化素养。网络表情符号的产生与意义生产依赖特定的场域，恰恰在于网络互动中交流双方身体的缺席——网络屏幕终端作为一种交流中介，虽然跨越了人际交流在时空上的阻隔，但也让现实空间交流中最生动的表情和声音受到“屏蔽”。网络表情符号的出现是网民主动建构个体身份认同和群体交往关系的结果，是对现实社会中存在交流缺憾的一种补偿：它将现实社会人际交流过程中的表情和声音抽象为图形符号，以模拟的表情和发声动作，来唤起双方对于现实交流情景的想象。正是在这种由想象参与的互动语境中，符号和其意义就这样被生产出来，也被不断赋予新的表意内含，创造出新的符号表征。

详细注释参见原刊。

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❹ 日本情人节与白色情人节相关介绍 要日语的

バレンタインデー
バレンタインデー あるいはセントバレンタインデー（St. Valentine's Day）は、2月14日に祝われ、世界各地で男女の爱の誓いの日とされる。もともと、269年にローマ皇帝の迫害下で殉教した圣ウァレンティヌス（テルニのバレンタイン）に由来する记念日であるとされているが、これは主に西方教会の広がる地域における伝承である。圣ウァレンティヌスを崇敬する正教会の広がる地域では、西欧文化の影响を受けるまでこのような习惯はなかった（后述）。
日本でも、バレンタインデーの习惯が定着している。ただし、その内容は日本独自の発展を遂げたものとなっている。戦前に来日した外国人によって一部行われ、戦后まもなく流通业界や制菓业界によって贩売促进のために普及が试みられたが、日本社会に定着したのは、1970年代后半（昭和50年代前半）であった。女性が男性に亲爱の情を込めてチョコレートを赠与するという「日本型バレンタインデー」の様式が成立したのもこの顷であった。

现代日本社会におけるバレンタインデー文化の、起源、普及过程、社会的机能、歴史的意义などについては、民俗学、社会学、宗教学、歴史学（文化史、商业史）の各分野から研究されるべき事项であるが、バレンタインデーに関するまとまった研究は存在しない。
日本のバレンタインデーの特徴 [编集]
女性が男性に、爱情の告白としてチョコレートを赠る习惯は日本独自のものである。欧米でも恋人やお世话になった人にチョコレートを赠ることはあるが、决してチョコレートに限定されているわけではなく、またバレンタインデーに限ったことでもない。女性から男性へ赠るのみで反対に男性から赠ることは珍しいという点と、赠る物の多くがチョコレートに限定されているという点は、日本のバレンタインデーの大きな特徴である。最近ではチョコレートにこだわらず、クッキーやケーキなどを赠る人もいる。

「日本型バレンタインデー」の特徴を整理すると、以下の3点となる[1]。

赠答品にチョコレートが重视される点
女性から男性へ一方通行的赠答である点
（女性の）爱情表明の机会だと认识されている点
このほか、职场における赠答习惯が强い点[2]や、キリスト教との直接的関连はほとんど意识されていない点[3]も日本型バレンタインデーの特徴である。

ホワイトデー

日本では、1か月后の3月14日をホワイトデーと呼び、この日に主に男性から女性へ返礼のプレゼントをする习惯が生まれている。代表的な赠り物は、チョコレートの価値などと钓り合ったクッキー・マシュマロ・饴である。ただし、バレンタインデーでのチョコレートほどには画一的ではなく、男性から见て意中の女性に対しては稀に、指轮やネックレスなどのアクセサリーが赠られることもある。ただし、意中の人でも、一般的には、クッキーやマシュマロなどを赠ることが多いが异性に対し、その意に反する行为を强要する行为にあたる可能性が高く、バレンタインデーは环境型セクハラにあたる可能性が高いとの指摘がある。特に、対価的な均衡が欠けるプレゼントの强要（男性には安物を渡しておいて、返礼が安物だと机嫌を损ねる女性がそれにあたる）は、セクハラ行为になる可能性が高いため、ホワイトデーは浸透すべきでないと警钟がならされている。

❺ TO星钻物语的问题

沼泽124的蜘蛛阿拉克尼掉的一等品绸缎，每次需要5个，合成上下限是4~11
如果需要我可以卖你~水晶 六芒星之愿

❻ 漂移的角色设定

漂移，Drift，为IDW公司原创角色，出生于塞伯坦铁堡贫民窟末日大街，曾一度沦为瘾君子。
后在威震天的劝说下加入霸天虎，成为“死锁”（Deadlock）并且屠杀了不少汽车人。
之后他成为乱世枭雄的副官。
由于不满乱世枭雄的带领，死锁背叛了乱世枭雄。“改朝换代的时刻到了！“
叛变失败后逃离乱世枭雄，他驾驶逃生舱坠落在一个陌生星球上，他发现消失了很久的中立派系，并遇到了飞翼。 中立派系他对变形金刚的自相残杀有了新的看法，在“光明之环骑士团”成员飞翼（Wing）的说服下，他放弃了原有的枪，换了新装改了名字，放弃霸天虎阵营。
在他投奔汽车人阵营之前，禁闭还曾经奉威震天之命前来见漂移，但漂移拒绝了。
漂移除了藏在身后的两把剑，还有一把非常古老的“巨剑”（Greatsword），这把剑的力量来自主人的灵魂和火种（飞翼所说），持剑人的信心和力量更强，巨剑所发挥的威力就更加强大。
因此通常是在极端危险的境况下能产生强大的战斗力，是扭转局面的战斗利器。 在一次营救被抓汽车人时，漂移和杯子的小队撞见了，杯子请他加入汽车人，漂移同意。
但是因为他以前各种残暴行为，部分汽车人并不是特别信任他。
战后，漂移登上失落之光号，成为失落之光号名义上的三把手。他时时提醒补天士，对命令绝对执行。
因为“霸王事件”，之后漂移因“莫须有”罪名替补天士背了黑锅，被驱逐出汽车人。
之后漂移驾驶穿梭机在宇宙间游荡。 漂移勇于承担责任，牺牲自我。
虽然曾经他的信念有过动摇，但在与朋友的相处中找回了失去的自我。在漂移的成长道路上，有很多人给予他指引，比如飞翼、救护车、补天士、杯子、感知器等。
虽然漂移的本子形象受到质疑，但他是无可置疑的美漫角色。 垫圈是IDW漫画的原创人物，只出场在漂移的回忆中，他在漂移街头流浪时收留了他。
垫圈带着他在街头求生，让大家认识到自己存在的意义。
但是垫圈最后被赛博坦执法者误杀。
垫圈被杀“激发”了漂移神枪手的特点，也为漂移（死锁）反抗暴政铺了路。
可以说他是死得其所。
在内战爆发后，威震天招募了漂移，向他讲述了自己的目标，并正式将漂移的名字改为死锁。
虽然威震天让漂移成为了一个反派，但他让漂移停止了流浪，懂得反抗，成为了一个真正的勇敢的战士，也算引导者了。 死锁逃离乱世枭雄的飞船后，救生舱掉落在了水晶城驻扎的星球。在这里，他遇到了真正意义上的第一个引导者——飞翼。
飞翼是“光明之环”骑士团的一位勇于牺牲的反战人士。
飞翼的精神和水晶城的和平感染了死锁，让死锁下决心离开霸天虎，转变为漂移。
在与外星种族对抗的过程中，飞翼阵亡，也刺激漂移使出了巨剑的力量（漫画中第一次使用）。最终这一战让漂移下决心加入汽车人。 在离开水晶城不知多久后，漂移不知从哪里得知雷霆救援队的部分成员被抓了。
他从不知哪个外星生物那得到进入乱世枭雄飞船的卡……
在漂移准备突袭时，杯子的小队将飞船炸了一个洞。
在这次营救中，杯子为漂移直接提供了加入汽车人的道路——加入杯子的小队。
“每个人都应该获得第二次机会”（杯子语）
此后漂移跟着杯子作战，杯子也让他知道了“汽车人精神”是什么。 比起上面的人，这两位的引导虽然较小，但也有一定作用。
漂移在战后登上失落之光号，成为三把手，也就不可避免的和救护车、补天士遇上。
首席医官救护车在400万年前，漂移还是末路大街一个普普通通的瘾君子时，曾经被城管奥利安从两个混混手中救下，救护车为他诊治，并第一次让这个可怜的和孩子感到了来自他人的关心，救护车称他“与众不同”，两人直到现在还经常想起那段对话。（见MTMTE9）
救护车和漂移在《超越视觉》前期处于敌对状态，两人经常吵架啥的。但是有时，比如对抗药师和霸王时，他们俩能并肩战斗。
在漂移被驱离队伍时，救护车为他提供了穿梭机离开。
在mtmte40中，详述了老救出发找漂移的心路历程，救护车因小诸葛被轻判而想起被重罚流放的漂移，后来偶然发现巧手十郎（死亡开关事件后，背离留在酒吧以充酒保的执法者，呆，无自主意识）的画作，又思念起漂移，说“不过你漏了某个人，也怪不得你，你加入我们时，他已经离开了，他已经被我们赶走了”“你如果见过他，你会喜欢他的，我就喜欢他——也许比我们俩意识到的程度要深得多。”“尽管如此，如果一切按照计划走，不久的将来你们将会见面的。”
在《岩石帝国》中，救护车和离队的漂移再一次遇上，这次在救护车的“帮助”下，漂移意识到自己不能用 当“独行侠”来逃避自己的过去，也最终跟随救护车踏上了归途，近期有望回归。
以至于补天士，在变形金刚官方小说《碎镜之声》中，细致的说明了漂移“背黑锅”的原因——因为他相信补天士的管理，他期待寻光号可以找到塞伯特恩骑士。准确的说，两位都给了彼此很大的帮助。

❼ 漂移的《变形金刚IDW》漫画

死锁在一次战斗后，违反了乱世枭雄/骚动的指令，于是枪杀了乱世枭雄的手下，驾驶逃生舱逃离乱世枭雄的飞船。死锁坠落到了一个陌生星球，在那里遇到了飞翼。
他和飞翼与“人贩子”战斗，死锁受伤被带到了水晶城。在那里，他和飞翼进行着格斗训练。不久之后水晶城收到霸天虎密码讯息，死锁秘密前往，发现是来带自己离开的禁闭。死锁同意告诉人贩子水晶城位置，来交换自己的自由。
但当死锁回到水晶城后，他开始后悔，于是告诉了顶天者/雷神这一消息。
战斧、飞翼、漂移等人组成骑士团，对决外星种族，保护水晶城。
在战乱中，飞翼被外星种族首领杀死，漂移激发出巨剑能量将首领砍成了两半。顶天者将水晶城升到地面，与外星种族大战。
在漫画结尾，顶天者宣布将要把和平传播向宇宙。漂移带着飞翼的巨剑离开水晶城。 在漂移离开水晶城之后他不知为何得知一部分汽车人被乱世枭雄抓了，于是通过神秘外星种族的“帮助”前往乱世枭雄的飞船救人，在打算偷偷溜进去时，杯子的小队将飞船侧翼炸了一个洞。
乱世枭雄带着自己的手下朝这边而来，漂移带杯子找到了被捕的雷霆拯救队队员，这时，乱世枭雄打穿了感知器，与众人对战。
漂移和杯子被炸到了暗层中，漂移想杯子表明自己想加入汽车人，杯子赞成他的选择。“没人比我更了解重获新生的感受。”（杯子语）
他和杯子炸了乱世枭雄的飞船（过载），漂移一人于乱世枭雄对峙，并将他“钉在”了墙上，随后漂移救出了感知器，来到钛尊号。杯子邀请漂移加入自己新组建的小队，并给了漂移当汽车人的机会。
第一册中，漂移和队友与擎天柱的队伍在赛博坦”会和“，双方都坠落在赛博坦。漂移解决了一个黑雾的侦察兵，用刀把对付的头削了下来。
第二册中，大家的士气低落，幻影不明白为何要救擎天柱，漂移说出”因为我们是汽车人“，希望鼓舞大家，却差点和大黄蜂打起来，热破帮他劝架。大家最终回到地球，击败了霸天虎。结尾漂移拉惊天雷当汽车人未果。
第三册中，讲述了一些以前的故事，包括杯子是怎么变成隐者战士的。此本中出现了漂移和啰嗦下棋，和战友对付怪魔等。在对战怪魔时，感知器将自己改装，成为科学家+狙击手。
这一系列中，漂移在第一章中路过了一格，当时人类正在”捕杀“变形金刚。
在#26、#27、#28、#30中，漂移随部队来到赛博坦对付惊破天。
一开始他是和飞毛腿一起准备汽车人的临时基地，后两人遇上补天士，漂移和补天士前往见大哥。
随后他和铁皮、擎天柱、补天士对峙惊破天与覆灭煞君，但漂移被黑暗之心影响了，开始攻击身边的汽车人。”霸天虎更容易被黑暗之心影响。“（老顽固语）
漂移被惊破天当做了阻挡汽车人的盾牌。在砍断了铁皮的枪、差点刺到补天士后，漂移在最后关头为了不连累队友，选择了拔剑刺入自己的火种（切火种自尽），后铁皮带差点死的漂移离开。
在最后，漂移和感知器从领导模块中找到了星图，漂移和补天士选择离开赛博坦寻找水晶城。通天晓决定加入他们，为失落之光铺了后路。 漂移登上寻光号（失落之光号），与补天士、通天晓、救护车、发条等200多人一起前往宇宙深处寻找赛博坦骑士团，以帮助恢复回到原始状态的赛博坦。
在#4、#5中，救护车、管子和漂移来到DJD领地边缘的救助站，在那里与药师展开战斗，最后救护车将红锈病传染给药师，药师妄想偷袭他时，漂移在被传染的情况下冲出来砍断药师的手，自己最后倒在了救助站的平台上，后救护车用疫苗救助好了所有人，大家回到寻光号。
在#15中，电脑怪杰“放出”了霸王，霸王在医疗室中国击败了漂移和救护车，在寻光号上杀了通天晓（没死）、发条、管子等人。
在事件过后，#16中，漂移知道是补天士被警车命令把霸王带上出，因为所谓的“预言”（见番外小说），于是主动替补天士承担了罪责，被驱逐出汽车人部队。
“你没必要为了我这么做.补天士语，”不是为了你，是为了汽车人的未来和寻光号！“（漂移语） 时间线在《超越视觉》#7和#8之间，大家一起前往漂移去过的那个星球寻找光明之环骑士团，但却发现了城市金刚。最后小诸葛分析出，水晶城的人全部被绑架了。大家再一次踏上寻找赛博坦骑士团的道路。
在此期间，漂移获得了旋刃送的外号：乐天派小漂移。
在”离开“漫画2年后，漂移再次回归。
时间线为漂移离开汽车人之后，在宇宙间流浪，顺带扫除邪恶势力。
一次行动后，他遇到了”好久未见“的救护车。他和救护车发现了蓝蝙蝠的岩石军队，于是联手惊劫天一起对付蓝蝙蝠。