七夕雾蕉

⑴ 有关“春节 清明 七夕 中秋 重阳 冬至 除夕的诗句，还要评价，谢谢了。江湖救急，快点哦。

描写清明节的诗词

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

途中寒食

【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

寒食

【唐】韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

闾门即事

【唐】张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

清明

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

清明

【宋】王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事

【宋】吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢

【宋】杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

郊行即事

【宋】程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓

【宋】高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

清江引·清明日出游

【明】王磐

问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，

人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

关于七夕的诗句

唯借烈酒万般思
奈惜丹桂空留香
玉盘轻舞寂寞纱
恐惊钩月随西下

今朝弦月梦相依
更鼓催促无人回
流水聆听相思语
折柳相送待七夕

年年七夕今又至
翩翩飞鹊各不同
银河渡桥人依旧
相思离苦化雨愁

和青鸟七夕诗

青云直上九宵去
鸟鹊相随银河里
话别牛郎织女情
七七相会泪如雨
夕阳不肯西山坠
绝唱千古无人比

银河天际开，相思两界来。

鹊搭情义桥，雨诉别离愁。

七夕诗

风雨七夕夜--啸之
七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙酉年七月初七。啸之记。
日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。
一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。
风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。
年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天.

七夕--啸之
一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。
利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，
千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，
怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东
（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，
新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，
自掐檀痕教小伶。

秋夕
(唐)杜牧
红烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。

七夕夜女歌
(晋)无名氏
婉娈不终夕，
一别周年期。
桑蚕不作茧，
尽夜长悬丝。

韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，
唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，
山眉澹碧月眉黄。

古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。

⑵ 七夕送什么给女友好

我给你一个参考资料：郁金香 ——爱的表白、荣誉、祝福、永恒
郁金香(紫) ——无尽的爱、最爱
郁金香(白)—— 纯情、纯洁
郁金香(粉) ——美人、热爱、幸福
郁金香(红) ——爱的告白、喜悦
郁金香(黄) ——高贵、珍重、财富

百合—— 顺利、心想事成、祝福
香水百合—— 纯洁、富贵、婚礼的祝福
百合(白) ——纯洁、庄严、心心相印
葵百合—— 胜利、荣誉、富贵
姬百合—— 财富、高雅

康乃馨—— 母亲我爱您、热情、真情
康乃馨(红)—— 相信您的爱
康乃馨(粉) ——热爱、美丽
康乃馨（白）——纯结的友谊

菊花——清静、高雅、真爱
翠菊 ——追想、可靠的爱情、请相信我
菊花 ——清静、高洁、真爱、我爱
非洲菊 ——神秘、兴奋、有毅力
波斯菊——永远快乐

蔷薇——追忆
玫瑰 ——爱情
红玫瑰 ——热恋
粉玫瑰—— 永远的爱
白玫瑰—— 纯纯的爱
黄玫瑰—— 失恋、褪去的爱

火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐

风信子——喜悦、爱意、浓情蜜意

爱丽丝——稳重、勇于追求爱情

小苍兰 ——纯洁、幸福、清新舒畅

海芋 ——希望、雄壮之美
彩色海芋—— 爱情、富贵、真情

剑兰 ——用心、长寿、福禄、康宁

向日葵 ——爱慕、光辉、忠诚

牡丹 ——富贵

金鱼草—— 爱出风头

大理花 ——华丽、优雅

满天星 ——真心喜欢

圣诞红——祝福

星辰花 ——永不变心

桔梗——真诚的爱

玛格丽特——暗恋

迷失香——留住回忆

桃花——我是你的俘虏

薰衣草——等待爱情

三色堇——沉思、请想念我

天竺葵——爱情安乐愉快

芙蓉——纤细之美 花箴言：世上没有爱情悲剧，只有因爱而生的悲剧。

非洲堇——关怀我吧

四叶草——爱和幸运

铃兰——把握幸福

蒲公英——再次重逢前的分离

龙胆花——喜欢看忧伤时的你

莲花——信仰

樱花——纯洁

油菜花——奉献

勿忘草——勿忘我真实的爱情

黑色的曼驼罗——不可遇知的死亡和爱

紫丁香——羞怯

石斛兰——任性美人

金盏花——离别、迷恋

文心兰——隐藏的爱

红掌——大展鸿图

卡多利严——你真美

茉莉花——你属于我

孤挺花——渴望被爱

杏花——少女的慕情

矮牵牛——有你，我就觉得温馨

薄荷——再爱我一次

忍冬花——全心全意把爱奉献给你

紫罗兰——永恒之美

水仙——象征自恋、尊敬

天堂鸟——为爱打扮的男人

飞燕草——为爱别人

石竹——纯结的爱

白头翁——日渐淡薄的爱

夜来香——空想

莲花——默恋

罂粟花——多谢

金慧星——温柔、踏实

白山茶——真情

太阳花——神秘

蝴蝶兰——幸福逐渐到来

绣球花——希望

野荨麻花——残酷

月桂——骄傲

雏菊——活力

常春藤——感化

含羞草——害羞

睡莲——妖艳
花朵支数的含义：
1支 你是我的唯一
2支 你浓我浓，二人世界
3支 我爱你
4支 誓言、承诺
5支 无悔
6支 顺利
7支 喜相逢
8支 弥补
9支 坚定的爱，天长地久
10支 完美、十全十美
11支 一心一意
12支 心心相印
13支 暗恋
14支 好聚好散
15支 青春美丽
16支 爱的最高点
17支 此情不渝
18支 最爱
20支 此情不渝
21支 最爱
22支 双双对对
24支 思念
30支 请接受我的爱
33支 我爱你三生三世
36支 我心属于你，我的爱只留给你
44支 至死不渝
48支 挚爱
50支 无怨无悔
51支 我心中只有你
56支 吾爱
57支 吾爱吾妻
66支 真爱不变
77支 喜相逢
88支 用心弥补
99支 长相厮守
100支 白头偕老、百年好合
101支 唯一的爱、执著的爱
108支 求婚
111支 无尽的爱、爱你一生一世
144支 爱你生生世世
365支 天天想你
999支 天长地久
1001支 直到永远
赠花礼仪：
结婚：适合送颜色鲜艳而富花语者佳, 可增进浪漫气氛, 表示甜蜜

生产：适合送色泽淡雅而富清香者(不可浓香)为宜, 表示温暖, 清新, 伟大

乔迁：适合送稳重高贵的花木, 如剑兰, 玫瑰, 盆栽, 盆景, 表示隆重之意

生日：适合送诞生花最贴切, 另以玫瑰, 雏菊, 兰花亦可, 表示永远祝福

探病：适合送剑兰, 玫瑰, 兰花均宜, 避免送白, 蓝, 黄色或香味过浓的花

丧事：适合用白玫瑰, 白莲花或素花均可, 象征惋惜怀念之情

“ 水果的果语是”
柠檬——忌妒
它代表着"我的心是酸的,脸是绿的"，从而成为忌妒的代言人。
荔枝——承诺
夏季盛产的荔枝，因为"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝"谐音，所以代表承诺。
梨——牵挂
清爽消暑的水梨，也跳脱传统代表"分离"的苦情，转变成"想你的心不曾远离"的甜蜜牵挂。
木瓜——暗示
它代表"木头!你还不懂我的心吗?"
甜瓜——甜蜜
它代表"每次见你都甜入我心！"
芒果——专一
它代表"你是我心中闪耀不灭的光芒"或"你是我的惟一"。当你吃芒果时，特别能体会到爱情的甜美悸动。
香蕉——追求
它代表"退去你的矜持,感受我的温柔！"
葡萄——思念
它代表"将每个思念你的日子串联在一起！"
菠萝——是好运
它代表"好运旺旺来！"
柿子——是圆满
它代表"事事如意！"
芭乐——健康
它代表"健康快乐！"一年四季都能生长的芭乐，因为强劲的生命力，而赢得"健康"的果语。
枣子——转运
它代表"早日康复！"
苹果——禁果，

代表欢娱、享乐。
祝大家生意兴隆，红红火火！
甜瓜表示甜蜜
草莓表示挑逗
香蕉表示追求
连雾表示猜测
柠檬表示嫉妒
葡萄表示思恋
梨表示牵挂
柿子表示事事如意
荔枝表示承若
红枣表示快快康复
番石榴表示健康快乐
木瓜表示暗示
芒果表示专一
榴莲表示性感

桃李满园
枣生贵子
葡萨保佑
蕉美年轻
苹平安安
心想柿成
万柿如意
橘祥如意，
梨想成真，
杏福快乐，
柿事顺利，
核家欢乐，
莓有烦恼，
甜如甘蔗。

青苹果:
代表初恋--人人都说初恋是青涩
葡萄:
代表怀念--紫色的葡萄,淡淡的香甜.
桔子:
代表祝福--代表桔子,一直怀有一份香甜的祝福.
密桃:
代表深情--"密桃"来形容甜美可爱的女孩子,饱含深情
草莓:
代表婚姻--心心相印.
西瓜:
代表平实--平实的爱情,平实的幸福.

水果有它们传统的果语：
如苹果代表平安，石榴代表多福，桃代表长寿，橘子代表吉利，葡萄代表丰收等。

苹果：果语是禁果，代表欢娱、享乐，尤其是性交快感的象征。它有这样的象征含义，可能由于苹果的内核形似女性的外阴的形状。它在欧洲还是爱情、婚姻、青春、繁育、春季、长寿、不朽的标志。希腊、希尔特和北欧神话都将苹果看作众神的圣餐。有一些画像里，如果一个人手拿苹果或握苹果，那么被看作是耶稣为人类赎罪的含义。

杏：果语是纯洁，同时也代表贞女怀胎。杏子压榨成的果汁在古代社会与精液相提并论的。

梨：果语是母性，并与性有巧妙的联系，原因在于梨鼓胀的外表酷似女性的骨盆或乳房。

柠檬：果语是苦涩，是失败与失望的象征。在基督教艺术中，柠檬也有硕果累累的象征。

石榴：果语是肉欲。希腊神话中谷物女神普罗塞皮娜被冥王哈德斯劫走，强娶为妻，当她回到人间的时候，冥王就给她一个石榴作为信物，表示夫妻间坚贞的情感。而谷物女神来到人间时，便春回大地，也因为这个典故的缘故，石榴有肉欲的象征。

从这些水果的传统果语可以看出，无论是有关福禄寿果语，还是性爱果语，都有很深刻的历史文化沉淀在里面。

但新一代的果语，却表达着新新人类的一种思维方式，不仅很巧妙，而且很撩人，
如芒果象征着专一，
水梨诉说牵挂，葡萄是思念，柠檬表示忌妒等，传情达意，让人心领神会，曼妙无比：

柠檬的果语是忌妒
它代表着"我的心是酸的,脸是绿的"，从而成为忌妒的代言人。

荔枝的果语是承诺
夏季盛产的荔枝，因为"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝"谐音，所以代表承诺。

梨的果语是牵挂
清爽消暑的水梨，也跳脱传统代表"分离"的苦情，转变成"想你的心不曾远离"的甜蜜牵挂。

木瓜的果语是暗示
它代表"木头!你还不懂我的心吗?"

甜瓜的果语是甜蜜
它代表"每次见你都甜入我心！"

草莓的果语是挑逗
它代表"吻我吧!"

芒果的果语是专一
它代表"你是我心中闪耀不灭的光芒"或"你是我的惟一"。当你吃芒果时，特别能体会到爱情的甜美悸动。

香蕉的果语是追求
它代表"退去你的矜持,感受我的温柔！"

葡萄的果语是思念
它代表"将每个思念你的日子串联在一起！"

菠萝的果语是好运
它代表"好运旺旺来！"

柿子的果语是圆满
它代表"事事如意！"

芭乐的果语是健康
它代表"健康快乐！"一年四季都能生长的芭乐，因为强劲的生命力，而赢得"健康"的果语。

枣子的果语是转运
它代表"早日康复！"

●爱吃香蕉的人外表坚强、内心软弱、多愁善感，在意别人对自己的评价。
● 爱吃草莓的人开朗乐观，非常有自信，会享受生活，但做事缺乏耐心。
● 爱吃葡萄的人善于交际，组织能力强，而且不会锋芒太露，懂得保护自己，但比较懒惰。
● 爱吃樱桃的人善于理财，但容易感到寂寞，害怕孤独。
● 爱吃梨的人很有才华，精力充沛，认定的事情绝不轻言放弃，但有时过于顽固。
● 爱吃橘子的人感情丰富，具有亲和力，但有时非常情绪化，态度让人捉摸不透。
● 爱吃柚子的人身体很健康、有很好的运动细胞，但自我意识太强、容易急躁。
● 爱吃苹果的人务实，做事冷静、有计划，不怕艰苦，但自尊心强，有些守旧。

送一本纪念册最合适不过啦，把她的照片和你想说的话配合在一起，相信他看到后会很明白你的心意的，苏门创意就是这样的专业做纪念册的公司，你可以到他们的网站去看看

⑶ 东莞七夕习俗

农历七月初七是中国的传统节日——七夕节，在东莞七夕节也叫七姐诞，莞人有拜七姐的习俗。“拜七姐”从七月初六晚开始到初七早上（天亮前）结束。在此之前，每家每户都会用泥巴捏成各式各样的七姐娃娃，还有其他神仙的模样，再涂上颜色，惟妙惟肖。到了初六的傍晚，家家户户都把东西摆到街上去，从街头摆到街尾，桌子上放有泥娃娃、酒、七种水果（富贵子、菱角、枯榄、奸豆、龙眼、香蕉、柚子）、七种鲜花（指甲花、寿馨花、老来娇、鸡旦花、米子兰、姜花、鸡公花）、还有一些针、红绿线和一盒爽身粉、胭脂等祭品。红绿线和针是让七姐织衣刺绣用的，而爽身粉和胭脂是让七姐沐浴后使用的。有些人早早就把家里院子的地板洗干净，据说如果初七早上在地板上发现白色粉未状的东西，那就是仙姐用过的爽身粉，也叫“仙女粉”，姑娘们如果抹上这些粉，皮肤就会变得白皙透红、柔嫩光滑。一般的拜祭活动是从初七的凌晨12点一直延续到天亮前，大家围在一齐烧“金银衣纸”，然后跪拜天地，烧香祁求生活幸福美满之类的，最后在家门附近撒上一摊米，寓意去除污气霉运。拜祭活动结束后，有些地方还会组织街坊邻里聚在一起看大戏。

七夕节前后两天姑娘们都会穿上新衣服，戴上新首饰，聚在一起焚香礼拜，向七姐乞巧，希望自己也能像织女一样有双灵巧的手、有颗聪慧的心、能早日过上幸福美满的婚姻生活、早生贵子等。在黎明时分，人们都会到河边去沐浴打水存放起来，数年不变质。据说用这些水当地人称“仙女水”、“七姐水”,洗过身子后，就会“无疮无疥”，病痛全消，身体健康，还有美容功效。

旧时莞人还有“摇仙姑”的习俗。桌上摆满与“八仙”有关的物品，寓意“八仙过海，各显神通”。“仙姑”指的就是“何仙姑”，当然少不了荷花。“摇仙姑”首先要准备好“道具”：两双长竹筷，一个簸箕，一根铜棒，还有一个铜孙和少许面粉。然后要用竹绳把铜棒固定在簸箕上，在铜孙里铺上一层薄薄的面粉，两人分别用长竹筷夹着簸箕倒立（面朝下，底朝上）放在铜孙上，立着不动。再接着就要问问题，问的当然就是女孩子们最关心的感情姻缘了，例如：配偶什么时候出现？相貌如何？家境是否富裕等等，不过“摇仙姑”的人一般会事先去算过命或是求过签，到了真正“摇仙姑”的时候只是为了确定一下是否准确，以求心安罢了。据说问题问完以后，簸箕就会自然地动起来，如果是对的就会在面粉上画出一个圈，错的话就画一个叉，问完一题就把铜孙上的面粉摇均匀接着再问，等全部问完以后再念一段话寓示送仙姑走，整个程序就完成了。

“七夕”鹊桥通性情：

农历七月初七，是我国民间民俗传统节日之一。某些地方称“七月七——天河配”，某些地方称“乞巧节”，而莞城人则称“七姐诞”（俗称拜七姐）。

关于这个节令，有着天河（银河）相会的传说：

农历七月七日之夜，民间称为“七夕”，传说每年这一天，牛郎和织女要走过鹊桥渡天河而相会。只要看到银河白气奕奕光焰耀目，那就是织女东渡河……

东汉应勋曾撰《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。“近代流传的版本，内容则丰富和健康得多。传说中的牛郎是一个忠诚老实、正直勤恳的青年，他父母双亡，依兄嫂过活。嫂嫂不贤，牛郎被逼分家出来，只分得一头老牛，一辆破车和两亩薄地，自耕自食。那“牛大哥”（牛郎对老牛的亲切称呼）见牛郎一人孤孤单单，想给他娶个媳妇，便告拆牛郎某月某日，有七位仙女下凡游戏，在银河洗澡，只要取得其中一位仙女的衣服，那仙女就是他的妻子。牛郎按照“牛大哥”的话，在一个月色朦胧的认晚，取得了当中一位织女的衣服，自此两人结为夫妻，情深意长。

牛郎织女婚后三年，男耕女织，恩恩爱爱，生下一儿一女，生活十分美满。不料织女下凡的事被天帝查悉，便派王母娘娘把织女押解回天庭受审。好好端端一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎上天无路，悲痛欲绝。“牛大哥”不忍目睹他们夫妻离散，遂撞断犄角，化作一只牛角船。牛郎挑上儿女，登上牛角船，腾云驾雾去追赶织女，眼看快要追上，狠心的王母娘娘拨下头上金簪，伸手一划，天空中立时出现一条波浪滚滚的天河。牛郎与织女皆无法渡河，只好隔水相望。然而，他们的坚贞爱情却感动了仁慈的凤凰，它召集天下的喜鹊，在滔滔的天河上架起一座鹊桥，终于使这一对夫妻在七月七日相会了。这一天天空中纷纷扬扬落下的细雨，其实就是喜鹊落下的无数羽毛。

这个人物化了的美丽神话故事，反映了中国封建社会男女婚姻不能自由的残酷现实，同时也表达了人民百姓的善良愿望和对美好生活的未竟梦寐……

另一个版本，称农历七月七日（七夕）为“乞巧节”表达了青年男女（尤其是妇女）对美好未来的一种追求。所谓“乞巧”，就是妇女们向织女乞求智巧。古代的乞巧活动大约分两种，一种说法是“卜巧”，另一种说法是“泡巧”，还有一种传说，于七夕之夜阑人静之时，青年女子偷藏在古井或葡萄架下屏息静听，如能隐约听到牛郎织女如泣如诉的窃窃私语，就是得巧。

农历七月初七，东莞人称之为“七姐诞”，又俗称“拜七姐”。其意之一是思念敬仰牛郎（董永）、织女（七姐）之坚贞爱情；之二是青年男女拜董永和七姐，企望通过虔诚祭拜，感动牛郎和织女为自己牵来称心如意的心上人；之三是那些正在读书的少年儿童，拜祭董永和七姐后，其父母则敬请董永和七姐给自己的儿女聪明智慧，心有灵犀，勤奋读书，考取功名。解放前，此民间民俗传统节日，在莞城是七月初六夜举行的，甚是流行且隆重热闹。初六晚，各家须将已备好的祭品、红丝线、七姐粉（形状、大小与荠相似的白色扁圆的粉饼，称“田脐粉”）等摆上神桌对着银河方向，等到天上牛郎织女双星开始出现在银河鹊桥两头之时，即开始梦香点烛烧元宝酹洒虔诚拜之。拜时，常以四十九拜为真诚之心。看着天上董永与七姐渐渐靠近相会了，才算拜七姐仪式完毕。到初七大清早，人们都可在自家屋墙边脚地上，见到有白色的微粒粉末。青年男女及小孩若拾之往脸上抹，据说会使皮肤嫩滑。还有一件令人难的解释得清楚的事，初六夜五更时分，到河里汲水贮藏之，数年不变质。若浸冬瓜或雪梨于一年之后，其水给“大热症”（发高烧数日不退）者饮服，常会有效退烧。解放后，此日俗渐淡，如今却没流行了。

七夕这一民间民俗传统习俗，虽带着某些封建迷信色彩，但却是一个美丽动人的神话。这个神话也拴住了数代人的精神，并带入追求美好的意境，让人们努力去实现。鹊桥通性情已成为往事矣。

⑷ 七夕要到了. 情侣一般去哪玩比较好 西双版纳 熟悉景洪地图的大哥大姐 帮忙咯

景洪，也叫允景洪，是傣语的音译，意为黎明之城，或黎明的府，曾是古“景陇王国”之地，1958年6月始名景洪县，1994年5撤县改市。景洪市总面积7000平方公里，其中山区占95％，坝区占5％。

景洪景区包括景洪城景区和曼飞龙景区，景区面积达49.45平方公里，是西双版纳风景体系的中心，具有花园般的城市和丰富的人文景观。市内世居民族有傣、汉、哈尼、基诺、拉枯、彝、布朗、瑶、佤9个民族，少数民族人口占总人口的63．2％，其中傣族占35.5％，汉族占36.8％。

景洪市属热带季风气候，年平均气温21.7℃，最高气温41.1℃， 最低气2.7℃，夏热冬暖，澜沧江犹如一条玉带从城市中央飘过，江南为城市中心区，江北为新兴的工业区。长341米的澜沧江大桥把南北连成一体，形成一座工业、商业、金融、文化科技、风景旅游为一体的新兴城市。20多条25～35米宽，500～20O0米长的柏油路，路旁，种满了椰子树、摈榔树、油棕树、泡果树等热带树种，形成了一道道绿色“长廊”，展现出一幅幅热带风光的绚丽图画。各种建筑也具有鲜明的民族特色，给人留下难忘的印象，令人有仿佛置身异国他乡的感觉，陶醉在热带风光的氛围中。

游景洪印象到景洪旅游，首先给人最强烈的印象是民族风情浓郁。景洪是傣族的聚居区，至今仍保留着自己独特的语言、文字、风俗习惯、建筑特色、宗教信仰等。男子爱穿对襟衣，妇女一般都身材苗条，容貌秀美，再配上色彩艳丽、图案精美的窄袖短衣和花筒裙，给人一种亭亭玉立、姣美飘逸的感受。有人说傣族妇女的衣着打扮是世界样，男女青年通过“丢包”、赶摆、看电影等相交相识，结婚时要举行拴线仪式，男子要先到女方家“上门”，有的又喜欢轮流居住。傣族民居是干栏式的小竹楼，上面住人，有露天阳台，楼下饲养家禽和堆放杂物。傣族信仰佛教，男子从小要到寺庙当一段时间的和尚，学习傣文、佛经和文化知识。妇女虽不入寺为尼，但也是虔诚的佛教徒。许多节日、风俗习惯和宗教信仰密切相关。

景洪给人的第二个印象是：热带风光非常迷人。景洪属热带季风性气候，“夏无酷暑，冬无寒流，夏多雨，冬有雾”。城市里的热带风光非常迷人，街道两旁、公园、房前屋后，都栽种着各种漂亮的热带植物。有被誉为“世界油王”的油棕树；有“热带水果之王”的菠萝蜜树；“南国美女”椰子树；果实累累的袖子、芒果、香蕉，以及各种杂木和翠竹。一年四季到处郁郁葱葱，生机勃勃，给人一种生机盎然、舒心愉悦的快感。

景洪给人的第三个印象是文化科研单位多。景洪不仅有州、县的民族歌舞团、傣剧队、报社、电台、杂志社、图书馆等，还有云南热带作物研究所、云南灵长类动物中心等中央和省级科研单位，且在国内外都有影响。景洪给人的第四个印象是旅游景点多。主要有孔雀湖、春欢公园、曼景兰旅游村、民族风情园、澜沧江大桥雨燕、曼阁佛寺、曼斗民俗旅游村等20多个风景点。游后方知“不到版纳，终生遗憾”之说不谬

⑸ 七夕节的谚语

七夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星
七夕：七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
七夕习俗：少女拜织女 读书人拜魁星
节日夜晚，人们要抬头观看牛郎织女的鹊桥相会，或在瓜果架下偷听两人在天上相会时的脉脉情话，由于地域文化的差异，同一个七夕节，在各地的节日活动内容也各不相同，反正是丰富多彩。不过最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。这里略加阐述。

种生求子:旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

拜织女：“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

拜魁星：俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

拜“床母”：台湾七夕除拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神只也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。

漂针试巧：七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。

贺牛生日：儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

树液洗头发花草染指甲：许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

“南瓜棚下听悄悄话”：在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

“迎仙”：广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

月下盟结，穿针引线：胶东地区,有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。

吃巧食：七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

七夕储水红头绳七个结：广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

“七姐会”：有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

穿针走线剪窗花：陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

净水视影定验巧拙：江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

接露水：浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

⑹ 像夏七夕那样的短篇小说作家都有哪些热心解答下！

日兼 太后归来 希望你能满意！

⑺ 马上快到的节日是什么节

8月16日 七夕情人节

七夕 网络名片
七夕，指农历七月初七的晚上，是中国传统节日之一，有人称之为中国的“情人节”。唐代文学家罗隐创作过一首《七夕》诗。
目录[隐藏]

词语“七夕”
节日“七夕”
唐诗《七夕》作品信息
作品原文
作品鉴赏
作者简介
七夕别称
七夕情人节短信
七夕简介
七夕美食
七夕食谱词语“七夕”
节日“七夕”
唐诗《七夕》 作品信息
作品原文
作品鉴赏
作者简介
七夕别称
七夕情人节短信
七夕简介
七夕美食
七夕食谱

[编辑本段]词语“七夕”
【拼音】qī xī ㄑㄧ ㄒㄧ 【释义】农历七月初七的晚上。神话传说，天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会。
[编辑本段]节日“七夕”
在中国，农历七月初七是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 七夕牛郎织女相望图详见词条“七夕节”。
[编辑本段]唐诗《七夕》
作品信息
【名称】《七夕》 【年代】晚唐 【作者】罗隐 【体裁】七言律诗
作品原文
七 夕 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
作品鉴赏
七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。 次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。 这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
作者简介
罗隐像罗隐 （833—909）唐末文学家。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，避乱隐居九华山，后归乡依镇海节度使钱鏐，深得钱鏐赏识。公元887年（唐光启三年），表奏为钱塘令，迁著作郎。公元906年（唐天佑三年），充节度判官。公元908年（后梁开平二年），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七绝，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》十卷传世。
[编辑本段]七夕别称
牛郎织女的传说双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。七夕香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。 星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。 兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。 小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。 穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。 紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花，盛开在梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了
[编辑本段]七夕情人节短信
亲亲你我， 私守楼阁，鹊桥之夜永定今生! 月影光如昼，银霜茫茫;七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融;仙鹊聚天桥，好生幸福! 天上牛郎织女相约鹊桥，地上一群傻瓜约会断桥。试问：今夕是何夕?答曰：中国情人节! 织女不用敛蛾眉，前度牛郎今又回。鹊桥执手望泪眼，良晨美景不思归。 我在等属于我们的七夕之夜。你会来吗?我会等的!!! 我们不做牛郎织女，因为他们相距太远而相见又太短;我们要做我们自己，因为有你在我身边把我的心牢牢拽住! 夜是静的，我们都不愿打扰天边的那两颗星，而我的祝福却要穿透这个黑夜，因为我希望风也可以将我的祝福捎给你，只愿祝福顺风又顺水，祝七夕东方情人节快乐，虽然我的祝福不是唯一，但是我希望是今天的第一个。 天有牛郞织女，地上金童玉女，唯吾与尔。 七夕如愿盼今朝，红叶香残怨可消。朝朝暮暮图永久，缠缠绵绵诉心焦。 上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。 七夕之夜星麻麻，看着水里鱼双双。想到了你心一酸，唯有想着当初情? 很感谢你给我了一生中最快乐的时光，今天是中国的情人节，祝我们俩永远相爱，白头偕老!深深的吻你!! 外国的情人节送玫瑰，中国的七夕日献月饼。 亲爱的,今天是中国情人节。远远的，送你一个情人节的吻!中国式。 相爱永远，相伴七夕，七夕就是我们爱的证明! 柔情似水，佳期如梦，七月七日，牛郎织女，鹊桥相会，中国情人，曰为节日，共度七夕，天长地久。 思念是甜蜜的惆怅，它能把女性天生的嫉妒搓揉成忧伤，溶成一片浓浓的深情像月光皎洁，明亮。 银河之上，一世的等待，几世的缘分，都化作了滴滴晶莹的泪珠，洒下凡间，留给世人无限的祝福! 银河陷落，爱意沸腾，总不比乞巧合欢 羽儿七夕卧梅苑、伟哥夜半望天边、牛郎织女遥祝愿、痴情鱼水永相伴。 织女绣云锦，牛郎河西盼。鹊桥河间架，七夕终短暂。愿爱长相依，月儿永无缺。我欲银河逝，予两星永洁! 无情的时空将你我分隔，但想你的心儿依旧难平，七七相见! 茫茫星河，我无法找到你的踪迹;漫漫长夜，你能否感觉我的思念? 老是过西方的情人节，为什么不过我们自己的情人节呢?在这美好的日子里我们一起过好吗?我等你! 我的心上人是个盖世英雄，我知道，总有一天他会身披五彩战衣，踏着鹊桥来接我，今天你能来吗?你的织女!百雀筑桥，星梦传书，星语心愿，七夕与君长相伴!!! 你说不过洋人的节，今天是七夕中国人的情人节，哈哈躲不过了吧! 多少痴心风雨中，多少泪莹划夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落梦中。 鹊桥飞架南北，你我共度良辰，我的宝贝，我想你!! 七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯![1][2][3][4][5][6] 牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属，用我们的爱架起彩虹! 天上人间,岁岁年年,今宵团圆,唯愿永远.对你的那种特别的感情,只想告诉你,今生不变! 七夕，七夕，我的佳期;织女，织女，我的爱妻;天上地下，千年聚齐;呜呼哀哉，我爱我妻。 星星如果能读懂此刻的心,月亮如果能明了此刻的情.... 愿天下有情人终成眷属! 我们的网络爱情就是从今天开始的!真的好甜蜜!希望每一个中式情人节,你都会在我的身边。 我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴的等待着你……久久不愿离去…… 今天是七月七,有人给你送花吗?这有一只先给你备着!
[编辑本段]七夕简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
[编辑本段]七夕美食
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。 此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
[编辑本段]七夕食谱
现在都流行健康食谱，所以七夕期间也应该注意饮食，淑女阁推荐的七夕食谱： 第一天 早餐：鸡蛋一只+多士一片+香蕉半只 午餐：芝士四安士+克力架饼干五块 晚餐：鸡肉肠两条+西兰花四安士+甘笋两安士+香蕉半只 第二天 早餐：花生酱多士一片+西柚半个 午餐：罐装盐水浸吞拿鱼四安士+多士一片 晚餐：瘦肉400克(鸡、猪、牛肉均可)+肉豆一杯+苹果半个 第三天 早餐：芝士一片+克力架饼干五块+苹果半个 午餐：鸡蛋一只+多士一片 晚餐：罐装盐水浸吞拿鱼四安士+红菜头、椰菜花各四安士+ 甜瓜一片 第四天 早餐：1只番茄+100g白灼生菜+麦片1碗+无糖的饮品 午餐：1只番茄+1只白灼蛋白或80g白灼鱼肉/鸡肉+水或无糖的饮品 晚餐：1只番茄+100g白灼黄瓜+水 第五天 早餐：方面包4片、牛奶250毫升、煮鸡蛋1个 午餐：米饭2两、番茄黄瓜炝双耳 晚餐：素面条 第六天 早餐：绿豆稠粥、香菜拌豆丝、素炒西葫芦 午餐：米饭1两、半烧带鱼、素炒三丝 晚餐：素馅水饺15个、凉拌黄瓜、蒜茸木耳菜 第七天 早餐：方面包4片、酱牛肉1片、牛奶250毫升 午餐：什锦炒饭、西红柿蛋汤 晚餐：葱花卷1两、香干芹菜50克、尖椒土豆丝

⑻ 七夕的来历是什么啊。最早是关于牛郎织女的传说还是其他的

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。