七夕虐狗文章

❶ 七夕快到了，单身狗该如何反虐狗

对于很多单身小伙伴来说，每年那么多节日，最不想遇到的就是这种情侣节日了，但是没有办法，节日是不会随着我们的意志转移的。那么在七夕这种虐单身狗节日，众多的单身小伙伴要怎么还击呢？其实还是有一些办法的。

其实，对于大多数单身狗来说，过什么节日并不重要，自己开心才是最重要的的，大家也不要拿这种情侣节日给自己造成压力。自己一个人快快乐乐的比什么都重要。大家就好好珍惜自己的单身生活吧，日子会越来越好的，对象也是迟早都会有的，现在加油让自己变得更好才是最重要的。

❷ 七夕发qq说说如何虐狗

七夕情侣一出手，虐遍天下单身狗！

七夕呢，这我女票，看啥看！单身狗一边去哭！

❸ 七夕节情侣虐狗怎么办

如果你是单身的话可以不出门，也不要去关注朋友的动态消息，这样就可以了呀。

❹ 每年七夕节酿成的悲剧有哪些

好在作者不像王母那样无情，他对这一悲剧性质的神话进行了改造，让牛郎织女过上了幸福的相守生活，终使有情人终成眷属，而且符合当代人的心理。
1、年年七夕都有悲剧~高压线塔求爱触电~~焚身~~跌落~~惨不忍睹~~
在国人把所有节日都过程情人节的当下，七夕作为一个正牌中式情人节，情侣当然不会放过这样一个“虐狗”的机会！单身狗应该如何闪躲这一个节日呢？
又到了一年一度却已经是本年第二回的情人节。而不知道从何时开始，国人已经开始把所有节日除了清明重阳之外都变成情人节了，使得众单身狗们苦不堪言，避无可避。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------一、千万不要去的场所

Top1 电影院
你还在相信网上传言说的，把单号座位都买光的传言么?
那你就out了!
七夕最明智的做法是：千万不要去电影院!千万不要去电影院!千万不要去电影院!重要的事情说三遍。

Top2 餐厅
在七夕去餐厅就好比是抢劫银行之后再自首：被虐得体无完肤，左右夹攻你侬我侬，而餐厅的优惠也是面向情侣的。特别是西餐厅、高级日料、甜品店等高危地方，想必晚上肯定是人头涌涌，可不同的是人家是一双一对，而你只是形单只影。
P.S.大排档火锅店随便去！估计带女票去这些地方的都没有然后了。

Top3 商场
在七夕旗鼓张扬地到来之际，必定是商场疯狂打折之时。如果你是个已婚少妇，请继续扫货，如果不幸是一位单身狗，请谨慎进入!

Top4 各种步行街
人潮越多则情侣就越多，到处都是出来过节的情侣，处身步行街的单身狗们是360度全方位多角度地被虐，已经身心疲惫的狗狗们能承受这样的伤害吗?

------------------------------------------------------------------------------------二、千万不能做的事

Top1 与ex复合
很多人会选择在比较重要的节日去做一些重要的决定，比如：表白、求婚、求复合、分手等。对于单身狗来说，七夕当天最不能做的就是和前任求复合。因为彼时的你可能只是一下子不能排解寂寞的心情，或许连自己也不确定是真的还爱前任，还是只是想赶紧脱离单身的状态?

Top2 肆意放纵自己
相比七夕也是一夜情发生率很高的一天。肾上腺激素被刺激到很高的单身男女在各种场所求搭讪，最后酿成的是宿醉或宿醉+旁边睡了一个果体的陌生人。其实无论是心理上还是生理上的放纵，对自己都有害无益，单就单吧，何必为难自己?

Top3 破坏别的情侣
很多网上的点子都会有很多破坏街上的招数，这些笑笑就好了，不必当真。虽然花式秀恩爱有时候真的很烦人，只是破坏别人，自己也不见得有好处的事情，还是不做为妙。

Top4 刷朋友圈
放下手机吧！因为你的朋友圈不用看也知道是秀恩爱的一晚，难道你还要逐条点赞么？小编建议你过一个安静零辐射的晚上。

来源：pclay

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wanglulu

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-----------------------------------------------------------------------------------三、你可以做的事情

1.给自己买一份礼物
七夕是一个消费的好时节，单身的你不妨为自己精心挑选一份礼物。鼓励一下独立坚强的自己并没有被秀恩爱的CP扰乱到日常生活，即使没有另一半，自己也是可以取悦自己的。

2.给自己做一顿大餐
去超市买一些自己喜欢的食材，给自己做一顿大餐。如果不嫌麻烦，可以请其他的单身朋友到家里作客，大家共进晚餐，度过这个不属于单身狗的节日。

3.是时候给自己挑一只宠物了(适合没有宠物的单身狗)
有人说，喜欢狗是希望被爱，喜欢猫是希望去爱人。可是无论养的是猫还是狗、还是别的小动物，他们都能给予你心灵上的慰藉，因为没有人像宠物那样给你无条件的爱哦。

4.重新布置自己的房子
无论你是买的还是租的，你都可以利用各种材料，装饰自己的房子，使其令自己更愉悦。

------------------------------------------------------------------------------------四、你可能会遇到的事

作为一个这么具有话题性的节日，说不定这一天会遇到一些奇葩得你不要不要的事情。

1.在街上被电视台的人采访：单身狗的一天;
2.被花童拽着买花送女友，发觉你单身还被小孩鄙视了;(只适用于男性单身狗);
3.被父母安排参加相亲的约会;
4.被单身又居心叵测的朋友约出去只为假装ta的另一半;
还有更多意想不到的、无法预料的……

----------------------------------------------------------------------------五、情人节变成“情人劫”?

一项追踪研究指出，情人节前一周与当周的分手率是平常的2.5倍，而情人节参加的实验的情侣，分手的几率更高。

于是研究眼提出了两个假说：
1.煽动假说：情人节是一种“社会比较性”的节日，在比较之中“煽动”了分手[2]。这几天之中，你有更多的机会看到别的情侣亲密地依偎在一起，互赠节日礼物。这样一比较下来，就会让人觉得自己的另一半不够体贴、不够了解你、准备的礼物也不讨你喜欢。比较产生的落差不禁促使你去想：他真的爱我吗?他是不是变了?

2.催化假说：情人节会催化了情侣之间比较明显的矛盾。情侣间的感情，本来就是会随着冲突、信念、了解的加深等各种事件起伏[3]，那些本来就幸福稳定的关系，受情人节影响不大，真正该小心的是那些原先就岌岌可危、暗流涌动、充斥着许多不满和委屈的关系。

❺ 七夕马上到来，哪种情侣网名适合花式虐狗

关于爱情美好的样子就像是白开水一样的生活里面，多了一颗糖，甜蜜且柔和。纪念美好爱情的日子就要来啦，这也是单身狗们十足抱怨的日子，因为秀恩爱的实在是太虐狗了。七夕没有甜到爆情侣网名怎么行呢？一年一度的花式虐狗招数层出不穷，情侣头像，情侣网名都是对单身狗的暴击，接下来扒一扒有那些特别的情侣网名吧。

还有一些小仙女喜欢甜甜的网名，例如:诗意仙女和温酒书生，心动男嘉宾和心动女嘉宾。红极一时的宫崎骏动漫延伸的情侣网名也是甜到爆，比如：波妞喜欢宗介和宗介是波妞的。喜欢日系小清新风格的情侣网名也可以参考：川岛鹿霖配川岛玲子，佐藤野和佐藤奈。甜蜜蜜的虐狗程度五星。

情侣网名的风格多种多样，但虐狗效果却是出奇的一致，在这个甜蜜的日子里勇敢的去表白去诉说自己的甜蜜，用直白的方式来表达情感。七夕节本来就是用来虐狗的啦，所以官宣一下吧。让狗粮的风雨来的更猛烈些。

❻ 央视女主持李思思七夕晒照，所赋诗歌有何用意

在七夕的那一天，不乏有好多人都在秀恩爱呀。七夕的这一天那可是虐狗的。不光是朋友圈，空间，连微博上的明星们也在疯狂的秀恩爱。当然央视的女主持人李思思也不甘落后，在七夕的这一天，李思思在微博上发了一首诗歌，晒出了她的近照。从诗歌和照片中足以看出来她现在的生活是有多么的幸福。

一个32岁的女人，不光有着自己的事业，还有着幸福美满的家庭，是我们多少人所羡慕不来的呀。真心的祝福这位漂亮的小姐姐，能够一直的幸福下去。

❼ 异地恋的七夕节，怎么过才能“虐单身狗”

异地恋的七夕节要过得有创意才可以虐单身狗。

大家都听说过异地恋吧，异地恋就是两个人都不在一起，天各一方，两个人在不同的城市，异地恋的期间呢，是十分辛苦的，因为无法在一起，很多人就因为这个分开了，提到这个很多人都很害怕。但是还是有很多人觉得真正爱你的人是会把你放在心里，不会因为时间距离的问题而变心，异地恋可以考验双方的感情是否忠贞。很多人觉得这件小事都坚持不住，以后结婚之后一样会退缩。

七夕虐狗指南三:最实用的莫过于给他寄出你的相思礼物了。礼轻情意重，表达最重要，在这个时候，女生可以亲自做一些小视频小饼干寄给对方，对方收到的不仅仅是饼干，更重要的是自己的相思，思念味道十分的浓重，对于男生来说，可以给女生寄一封情书，配上一束鲜花，还有恰到好处的来电，我想你了。

希望异地恋的情侣都可以长长久久！

❽ 七夕虐狗节，是吗

情侣虐我千百遍，我待他女朋友如初恋

❾ 急急急！帮我想篇作文！关于最近“虐狗”事件的！600字左右！

易中天的文章 关于“南京虐狗事件”的报道，我是前两天才从报上（ 2007年？我们为什么反对虐杀动物？我认为，归根结底，就是要提倡和培养“恻隐之心”即“不忍之心”。在这里，重要的是“不忍”二字。事实上，在南京虐狗事件中，最让人无法忍受的是这样一幕：“一个火团在洞里滚来滚去，母狗眼睁睁看着自己的孩子被烧死。”这才引起了人民群众极大的愤慨。孟子有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”谁能忍心让一个母亲“眼睁睁看着自己的孩子被烧死”？ 然而很多人都没想到，那些虐狗者“居然下得了手”，而且还不让别人救援！这可真是“是可忍孰不可忍”！孔子这话原本有两种解释。一种是：如果连这样的事都能狠得下心来，还有什么事他做不出！另一种解释是：如果连这样的事都能容忍，还有什么事情不能容忍！在南京虐狗事件中，这两种解释都适用。这是让居民和网友怒不可遏的第三个原因。 但我们决不能因此而“以暴易暴”、“以虐抗虐”，比方说“也当面烧死她的孩子”。这是决不可以的，是必须坚决反对的。我愿以最大的善意猜测，网友说这话，其实不过是想请虐狗人设身处地地想一想，将心比心地想一想。其实不想也知道，如果自己的孩子被当面烧死会怎么样？肯定是怒不可遏。如果眼睁睁地看着孩子被别人烧死，而自己却无能为力，又会怎么样？肯定是悲痛欲绝。既然如此，那你们为什么要对另一位母亲和她的孩子下手？难道仅仅因为那母亲和孩子是狗？难道因为它们是狗，就没有母爱和亲情，就没有恐惧和痛苦，就没有免遭虐待的权利，就可以任人宰割么？ 这些问题，虐狗的那四位公民和同胞，你们想过吗？振振有词地为他们辩护的鄢烈山先生，您想过吗？还有那些仅仅把问题归结为“无法可依”的评论家们，大家都想过吗？ 显然，虐狗事件在拷问着我们。拷问着我们的人性，也拷问着我们的国民性！ 5月23正是让居民和网友怒不可遏的第二个原因，而且是更重要的原因。 那么，“虐杀”与“非虐杀”又有什么区别？其结果，不都是剥夺了对方（老鼠、狗或者人）的生命么？没错，就结果而言，二者并无区别。但就过程而言，却有天壤之别。区别就在“虐杀”伴随着痛苦，“非虐杀”则不痛苦，或者将痛苦减到最低（比如注射药物）。由于种种不得已的原因，人类目前还无法做到谁都不杀，比如屠宰牛羊，比如保留死刑，但我们完全可以做到不“虐杀”。为什么不能“虐杀”呢？因为“虐杀”意味着“虐待”，而“虐待”意味着“残忍”。不仅是对别人、对象的残忍，也是对自己的残忍。一个人，如果不把虐待当回事，就有可能进而以虐待为乐；而一个人如果竟以虐待为乐，那他就丧失了人性。所以，我们必须反对虐待，反对虐杀。比方说，在不得不保留死刑时，坚决废止凌迟、腰斩、砍头等虐杀方式；在无法避免战争和执刑时，坚决反对虐待俘虏和犯罪嫌疑人。 由此我们可以得出第二个结论：即便是“敌人”，也是不可以“虐杀”的。 不过，我们的话还没有说完。因为还会有人问：不能虐待人，这没有问题。但如果是老鼠，或者是危害了人的生命安全，侵犯了人权的流浪狗，又有什么不能虐待的呢？这就牵涉到我们要讨论的第三个问题── 三 我们为什么不能虐待动物 要说清楚这个问题，必须先说清楚我们为什么不能接受虐待。为什么呢？就因为人性之中有一条善的底线，这就是“恻隐之心”。所谓“恻隐之心”，也就是“不忍之心”；所谓“不忍之心”，也就是不忍心看着别人受苦受难受折磨的善心。这是道德的底线，也是道德的起点。一个人，只要有了这样一份善心，他就有可能成为一个好人。 但这和不虐待动物有什么关系呢？关系就在于这种“不忍之心”有一个心理依据，即由此及彼、推己及人。一个人，为什么不忍心看着别人受苦受难受折磨？说到底，就因为自己不愿意受苦受难受折磨。这就叫“己所不欲，勿施于人”。比方说，你不愿意被烧死，你就不要烧死别人；你不愿意自己的孩子当着你的面被烧死，你就不要当着别人的面烧死别人的孩子，哪怕这个“别人”只是一条母狗，甚至只是一只老鼠！ 为什么我们要把这份善心扩大到动物？因为“己所不欲”容易，“勿施于人”难。这就需要培养。而且，为了保证这种培养是成功的，我们不但必须提倡“己所不欲，勿施于人”，还必须提倡“己所不欲，勿施于物”，即不但不虐待人，就连动物也不虐待，哪怕这动物“丑恶”如老鼠。不难想象，一个人，如果连老鼠都不忍虐待，他还会虐待人吗？相反，一个人，今天能够虐待老鼠，明天就能虐待小狗，后天就可能虐待人。为了保证人的不受虐待，我们必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”、“人狗关系”或者“狗权”问题，而恰恰是“人权”问题，是人与人的关系问题，是社会问题。 由此我们可以得出第三个结论：恻隐之心，要从善待动物做起。而且，只有当所有人都不再忍心虐待动物时，人与人之间的和谐关系才能够真正建立起来。 或许有人会问：如果动物侵犯了人权，威胁到人的生存呢？也要善待吗？也要。即便万不得已（比如出现鼠灾），也不可虐杀。即便不得不采取非常手段，也必须将影响减到最小。这或许又是让人想不通的问题。看来我们还必须把话说透，这就是── 四 反对虐待动物究竟为了提倡什么 我们为什么主张善待动物日《北京晚报》）看到的。现在来说话，或许太晚。但晚有晚的好处，就是大家的情绪可能已经平静，能够心平气和地讨论问题了。

事情的经过大致如此：4月下旬某日，南京某小区一位女士等四人，将一只流浪母狗及其所生两只小狗堵在窝里，浇上汽油，点火焚烧。同小区一位小伙子路见不平出手相助，冲上前去扒开洞口。浑身冒火的母狗叼着一只小狗逃出，另一只却被活活烧死。此事引起当地居民和众多网友的极大悲痛和愤怒，悼念小狗的活动在该女士工作单位门前进行。网上甚至有人发布了“通缉令”，要向虐狗者“以牙还牙”。著名评论家鄢烈山先生发言为虐狗者辩护，也遭到劈头盖脸的痛骂。结果是不少人感到不解：以前死了那么多人（比如矿难），都没见你们这么愤怒。难道这回死的，竟是你们的亲人？

正是让居民和网友怒不可遏的第二个原因，而且是更重要的原因。 那么，“虐杀”与“非虐杀”又有什么区别？其结果，不都是剥夺了对方（老鼠、狗或者人）的生命么？没错，就结果而言，二者并无区别。但就过程而言，却有天壤之别。区别就在“虐杀”伴随着痛苦，“非虐杀”则不痛苦，或者将痛苦减到最低（比如注射药物）。由于种种不得已的原因，人类目前还无法做到谁都不杀，比如屠宰牛羊，比如保留死刑，但我们完全可以做到不“虐杀”。为什么不能“虐杀”呢？因为“虐杀”意味着“虐待”，而“虐待”意味着“残忍”。不仅是对别人、对象的残忍，也是对自己的残忍。一个人，如果不把虐待当回事，就有可能进而以虐待为乐；而一个人如果竟以虐待为乐，那他就丧失了人性。所以，我们必须反对虐待，反对虐杀。比方说，在不得不保留死刑时，坚决废止凌迟、腰斩、砍头等虐杀方式；在无法避免战争和执刑时，坚决反对虐待俘虏和犯罪嫌疑人。 由此我们可以得出第二个结论：即便是“敌人”，也是不可以“虐杀”的。 不过，我们的话还没有说完。因为还会有人问：不能虐待人，这没有问题。但如果是老鼠，或者是危害了人的生命安全，侵犯了人权的流浪狗，又有什么不能虐待的呢？这就牵涉到我们要讨论的第三个问题── 三 我们为什么不能虐待动物 要说清楚这个问题，必须先说清楚我们为什么不能接受虐待。为什么呢？就因为人性之中有一条善的底线，这就是“恻隐之心”。所谓“恻隐之心”，也就是“不忍之心”；所谓“不忍之心”，也就是不忍心看着别人受苦受难受折磨的善心。这是道德的底线，也是道德的起点。一个人，只要有了这样一份善心，他就有可能成为一个好人。 但这和不虐待动物有什么关系呢？关系就在于这种“不忍之心”有一个心理依据，即由此及彼、推己及人。一个人，为什么不忍心看着别人受苦受难受折磨？说到底，就因为自己不愿意受苦受难受折磨。这就叫“己所不欲，勿施于人”。比方说，你不愿意被烧死，你就不要烧死别人；你不愿意自己的孩子当着你的面被烧死，你就不要当着别人的面烧死别人的孩子，哪怕这个“别人”只是一条母狗，甚至只是一只老鼠！ 为什么我们要把这份善心扩大到动物？因为“己所不欲”容易，“勿施于人”难。这就需要培养。而且，为了保证这种培养是成功的，我们不但必须提倡“己所不欲，勿施于人”，还必须提倡“己所不欲，勿施于物”，即不但不虐待人，就连动物也不虐待，哪怕这动物“丑恶”如老鼠。不难想象，一个人，如果连老鼠都不忍虐待，他还会虐待人吗？相反，一个人，今天能够虐待老鼠，明天就能虐待小狗，后天就可能虐待人。为了保证人的不受虐待，我们必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”、“人狗关系”或者“狗权”问题，而恰恰是“人权”问题，是人与人的关系问题，是社会问题。 由此我们可以得出第三个结论：恻隐之心，要从善待动物做起。而且，只有当所有人都不再忍心虐待动物时，人与人之间的和谐关系才能够真正建立起来。 或许有人会问：如果动物侵犯了人权，威胁到人的生存呢？也要善待吗？也要。即便万不得已（比如出现鼠灾），也不可虐杀。即便不得不采取非常手段，也必须将影响减到最小。这或许又是让人想不通的问题。看来我们还必须把话说透，这就是── 四 反对虐待动物究竟为了提倡什么 我们为什么主张善待动物
让人费解的正在这里，问题的症结也正在这里。因此，我要问的第一个问题就是──

欢迎媒体转载免付稿酬 是可忍，孰不可忍 ──我看南京虐狗事件 易中天 关于“南京虐狗事件”的报道，我是前两天才从报上（ 2007年5月23日《北京晚报》）看到的。现在来说话，或许太晚。但晚有晚的好处，就是大家的情绪可能已经平静，能够心平气和地讨论问题了。 事情的经过大致如此：4月下旬某日，南京某小区一位女士等四人，将一只流浪母狗及其所生两只小狗堵在窝里，浇上汽油，点火焚烧。同小区一位小伙子路见不平出手相助，冲上前去扒开洞口。浑身冒火的母狗叼着一只小狗逃出，另一只却被活活烧死。此事引起当地居民和众多网友的极大悲痛和愤怒，悼念小狗的活动在该女士工作单位门前进行。网上甚至有人发布了“通缉令”，要向虐狗者“以牙还牙”。著名评论家鄢烈山先生发言为虐狗者辩护，也遭到劈头盖脸的痛骂。结果是不少人感到不解：以前死了那么多人（比如矿难），都没见你们这么愤怒。难道这回死的，竟是你们的亲人？ 让人费解的正在这里，问题的症结也正在这里。因此，我要问的第一个问题就是── 一 被烧死的是狗还是“人” 在鄢烈山先生和其他那些辩护者看来，被烧死的当然是狗不是人。这才有了所谓“人权”与“狗权”之争。但我不知道鄢先生是否忘记了（或者装着不知道），狗是一种特殊的动物。它的特殊就在于“通人性”。在许多人那里，尤其是在养狗人那里，狗是被当作人甚至当作子女来看待的。你虐待他的狗，就等于虐待他的孩子。这是一种很普遍的心理，鄢先生难道不知？鄢先生振振有词地辩解说，狗只是主人的朋友，不是人类的朋友，因此没什么杀不得的。这真是不折不扣的昏话！请问：养狗的人难道不是人？养狗人的朋友难道不是人的朋友？没错，它可以不是你的朋友，却不等于不是人的朋友。只要是某些人的朋友，就是“人的朋友”。“人的朋友”不等于“所有人的朋友”，“人类的朋友”也不等于“全人类的朋友”。实际上，没有人说狗是全人类的朋友，也没有谁会是全人类的朋友。你鄢烈山就不是全人类的朋友，我易中天也不是。你我都只可能是某个人或者某些人的朋友。如果我杀了你的朋友，难道我能说“那只是鄢烈山的朋友，不是全人类的朋友”？事实上，虐狗者之所以引起公愤，原因之一，就因为他们杀了“人的朋友”。尽管这“朋友”只是某个人或者某些人的，并不被普遍承认，但也是“人的朋友”。不难设想，当你的朋友被活活烧死时，你会怎么样。不理解这一心理，就看不懂这一事件。 由此我们可以得出第一个结论：狗是人的朋友，不可以随便杀害。 不过此事并没有这么简单。因为我们马上就可以问：如果不是人的朋友，是不是就可以活活烧死？比方说，如果被烧死的是老鼠呢？是不是就无所谓了？这正是我们要讨论的第二个问题── 二 老鼠就可以活活烧死吗 可能很少有人想过这个问题，也许有人会认为烧死无妨。实际上，如果这回被烧死的是一窝老鼠，就决不会引起如此强烈的反应。这几乎是可以肯定的。在许多人看来，老鼠可不是“人类的朋友”，甚至还是“人类的敌人”。既然是“敌人”，那么，格杀勿论！至于如何杀，就无所谓了。 但我以为，即便是老鼠，也不可以活活烧死的。事实上，本次事件的关键并不仅仅在于“杀害”，更在于“虐杀”。据报道，当时目睹这一事件的小孩子被吓哭：“他们怎么可以这样对待小动物啊！”这便一 被烧死的是狗还是“人”

欢迎媒体转载免付稿酬 是可忍，孰不可忍 ──我看南京虐狗事件 易中天 关于“南京虐狗事件”的报道，我是前两天才从报上（ 2007年5月23日《北京晚报》）看到的。现在来说话，或许太晚。但晚有晚的好处，就是大家的情绪可能已经平静，能够心平气和地讨论问题了。 事情的经过大致如此：4月下旬某日，南京某小区一位女士等四人，将一只流浪母狗及其所生两只小狗堵在窝里，浇上汽油，点火焚烧。同小区一位小伙子路见不平出手相助，冲上前去扒开洞口。浑身冒火的母狗叼着一只小狗逃出，另一只却被活活烧死。此事引起当地居民和众多网友的极大悲痛和愤怒，悼念小狗的活动在该女士工作单位门前进行。网上甚至有人发布了“通缉令”，要向虐狗者“以牙还牙”。著名评论家鄢烈山先生发言为虐狗者辩护，也遭到劈头盖脸的痛骂。结果是不少人感到不解：以前死了那么多人（比如矿难），都没见你们这么愤怒。难道这回死的，竟是你们的亲人？ 让人费解的正在这里，问题的症结也正在这里。因此，我要问的第一个问题就是── 一 被烧死的是狗还是“人” 在鄢烈山先生和其他那些辩护者看来，被烧死的当然是狗不是人。这才有了所谓“人权”与“狗权”之争。但我不知道鄢先生是否忘记了（或者装着不知道），狗是一种特殊的动物。它的特殊就在于“通人性”。在许多人那里，尤其是在养狗人那里，狗是被当作人甚至当作子女来看待的。你虐待他的狗，就等于虐待他的孩子。这是一种很普遍的心理，鄢先生难道不知？鄢先生振振有词地辩解说，狗只是主人的朋友，不是人类的朋友，因此没什么杀不得的。这真是不折不扣的昏话！请问：养狗的人难道不是人？养狗人的朋友难道不是人的朋友？没错，它可以不是你的朋友，却不等于不是人的朋友。只要是某些人的朋友，就是“人的朋友”。“人的朋友”不等于“所有人的朋友”，“人类的朋友”也不等于“全人类的朋友”。实际上，没有人说狗是全人类的朋友，也没有谁会是全人类的朋友。你鄢烈山就不是全人类的朋友，我易中天也不是。你我都只可能是某个人或者某些人的朋友。如果我杀了你的朋友，难道我能说“那只是鄢烈山的朋友，不是全人类的朋友”？事实上，虐狗者之所以引起公愤，原因之一，就因为他们杀了“人的朋友”。尽管这“朋友”只是某个人或者某些人的，并不被普遍承认，但也是“人的朋友”。不难设想，当你的朋友被活活烧死时，你会怎么样。不理解这一心理，就看不懂这一事件。 由此我们可以得出第一个结论：狗是人的朋友，不可以随便杀害。 不过此事并没有这么简单。因为我们马上就可以问：如果不是人的朋友，是不是就可以活活烧死？比方说，如果被烧死的是老鼠呢？是不是就无所谓了？这正是我们要讨论的第二个问题── 二 老鼠就可以活活烧死吗 可能很少有人想过这个问题，也许有人会认为烧死无妨。实际上，如果这回被烧死的是一窝老鼠，就决不会引起如此强烈的反应。这几乎是可以肯定的。在许多人看来，老鼠可不是“人类的朋友”，甚至还是“人类的敌人”。既然是“敌人”，那么，格杀勿论！至于如何杀，就无所谓了。 但我以为，即便是老鼠，也不可以活活烧死的。事实上，本次事件的关键并不仅仅在于“杀害”，更在于“虐杀”。据报道，当时目睹这一事件的小孩子被吓哭：“他们怎么可以这样对待小动物啊！”这便
在鄢烈山先生和其他那些辩护者看来，被烧死的当然是狗不是人。这才有了所谓“人权”与“狗权”之争。但我不知道鄢先生是否忘记了（或者装着不知道），狗是一种特殊的动物。它的特殊就在于“通人性”。在许多人那里，尤其是在养狗人那里，狗是被当作人甚至当作子女来看待的。你虐待他的狗，就等于虐待他的孩子。这是一种很普遍的心理，鄢先生难道不知？鄢先生振振有词地辩解说，狗只是主人的朋友，不是人类的朋友，因此没什么杀不得的。这真是不折不扣的昏话！请问：养狗的人难道不是人？养狗人的朋友难道不是人的朋友？没错，它可以不是你的朋友，却不等于不是人的朋友。只要是某些人的朋友，就是“人的朋友”。“人的朋友”不等于“所有人的朋友”，“人类的朋友”也不等于“全人类的朋友”。实际上，没有人说狗是全人类的朋友，也没有谁会是全人类的朋友。你鄢烈山就不是全人类的朋友，我易中天也不是。你我都只可能是某个人或者某些人的朋友。如果我杀了你的朋友，难道我能说“那只是鄢烈山的朋友，不是全人类的朋友”？事实上，虐狗者之所以引起公愤，原因之一，就因为他们杀了“人的朋友”。尽管这“朋友”只是某个人或者某些人的，并不被普遍承认，但也是“人的朋友”。不难设想，当你的朋友被活活烧死时，你会怎么样。不理解这一心理，就看不懂这一事件。

由此我们可以得出第一个结论：狗是人的朋友，不可以随便杀害。

？我们为什么反对虐杀动物？我认为，归根结底，就是要提倡和培养“恻隐之心”即“不忍之心”。在这里，重要的是“不忍”二字。事实上，在南京虐狗事件中，最让人无法忍受的是这样一幕：“一个火团在洞里滚来滚去，母狗眼睁睁看着自己的孩子被烧死。”这才引起了人民群众极大的愤慨。孟子有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”谁能忍心让一个母亲“眼睁睁看着自己的孩子被烧死”？ 然而很多人都没想到，那些虐狗者“居然下得了手”，而且还不让别人救援！这可真是“是可忍孰不可忍”！孔子这话原本有两种解释。一种是：如果连这样的事都能狠得下心来，还有什么事他做不出！另一种解释是：如果连这样的事都能容忍，还有什么事情不能容忍！在南京虐狗事件中，这两种解释都适用。这是让居民和网友怒不可遏的第三个原因。 但我们决不能因此而“以暴易暴”、“以虐抗虐”，比方说“也当面烧死她的孩子”。这是决不可以的，是必须坚决反对的。我愿以最大的善意猜测，网友说这话，其实不过是想请虐狗人设身处地地想一想，将心比心地想一想。其实不想也知道，如果自己的孩子被当面烧死会怎么样？肯定是怒不可遏。如果眼睁睁地看着孩子被别人烧死，而自己却无能为力，又会怎么样？肯定是悲痛欲绝。既然如此，那你们为什么要对另一位母亲和她的孩子下手？难道仅仅因为那母亲和孩子是狗？难道因为它们是狗，就没有母爱和亲情，就没有恐惧和痛苦，就没有免遭虐待的权利，就可以任人宰割么？ 这些问题，虐狗的那四位公民和同胞，你们想过吗？振振有词地为他们辩护的鄢烈山先生，您想过吗？还有那些仅仅把问题归结为“无法可依”的评论家们，大家都想过吗？ 显然，虐狗事件在拷问着我们。拷问着我们的人性，也拷问着我们的国民性！ 不过此事并没有这么简单。因为我们马上就可以问：如果不是人的朋友，是不是就可以活活烧死？比方说，如果被烧死的是老鼠呢？是不是就无所谓了？

❿ 一年一度的七夕虐狗节又要来临了，是不是已经提前闻到阵阵恋爱的酸臭味了

不怕
又不是没被虐过
单身狗
抱紧我