慈利七夕
① 土家族有哪些传统节日
赶年
土家族团聚过年，有其独特的习俗:若腊月大则二十九过年，腊月小则回二十八过年。即赶答在汉族过年的前一天过，俗称过“赶年”。
元宵节
元宵节，是土家族的又一个隆重的传统节日。白天，土家族家家都要剁半边猪头，敬祭“门神”，到了晚上，开始玩灯，叫烧灯闹元宵。这时青年男女相约欢聚，热闹异常。
牛王节
农历四月八日是土家族的牛王节。这一天人们盛装来到牛王庙，供酒、肉、米把，并焚香祭祀牛王，同时放鞭炮、吹吠呐、跳摆手舞。摆筵席招待出嫁的姑娘和至亲好友。
六月初六晒龙袍
六月初六，晒龙袍，是土家族盛大节日之一。
族年
族年也是土家族传统节日。酉阳县东部的土家族每年农历七月一日过年。为缅怀祖先，形成独特的年节习俗。
女儿会
湖北鄂西恩施地区的土家族，在每年农历七月十二日举行“女儿会”。会场设在贸易街场上，是通过贸易的形式，让青年男女相识、相爱、定情的节日。
尝新节
尝新节是土家族的民间节日，每年中秋前后，各村寨根据庄稼成熟情况，择吉日举行。尝新，即品尝新收获的谷子。
② 有哪些岁时节令
岁时节令：
除夕
农历腊月三十谓“除夕”。因是一年最后一天，外出之人一般回家团聚。在这天以前，即腊月二十三日晚设香案，祭灶神上天，到三十接回。二十四日若非“火日”，则打扫室内扬尘，以后几日，除清理环境卫生，洗刷灶具、家具、门窗板壁及衣被，还要备足柴、油、米、面、餐具，杀年猪，宰鸡鸭，生豆芽，打豆腐，熬糖（玉米板糖）、酿酒（玉米烧酒、柿子烧酒等），做甜酒（酒米、糯玉米粉）等。最后一天，女的忙做团年饭，男的忙着挂画贴对联、挂灯，除旧迎新。中堂安“香火”，设“天地君亲师位”（家神），侧墙贴“不忌童言”等条幅，大门两扇各贴“出门见喜、对我生财”。耳门贴上新春对联，畜圈一般贴“六畜兴旺”，粮仓粮柜贴“五谷丰登”等条幅。除夕之日，将熟猪头或刀头肉盛于盆内，插入燃香，由当家人敬奉山神和土地神。团年饭后，出门给祖坟送亮。
除夕的午餐称“团年”、“团圆饭”。全家人尽可能不缺席，团聚就餐。就餐前，先点爆竹鞭炮、地炮（三眼炮），设香案摆酒菜，接祖先就餐。然后关上大门，全家人入席团年。满桌佳肴，酒席丰盛。长者上坐，晚辈下坐，满堂欢笑，缓吃慢喝，愈久愈好。除夕夜，家家灯火通明，一家人都要洗澡，穿上新衣或净服、新鞋袜，围坐火炉边玩耍，通宵不眠，谓之“守岁”。深夜家长给小孩压岁钱。有的人户团年时间不一。江南人习惯在腊月二十八团年，黄州人半夜团年，已出嫁的女子不在娘家团年的习俗至今尚存。
上元节
农历正月十五，又称元宵节。有吃“汤圆”、闹花灯、舞龙灯、样古史、禳神、打甑盖等习俗。
花朝节
农历二月十五日。取百花盛开之意而得名。这天，农村家家用糯谷爆禾泡，以示丰登大熟之意。妇女围坐食擂茶，女孩子要在这天穿耳环孔。择此日结婚的多，取花好月圆、良辰美景为吉庆。晚上烧花灯（头年结婚的新妇，由娘家和内亲送来观音送子灯和麒麟灯，要在这天晚上烧去麒麟灯，而观音送子灯则待新妇生子后的次年花朝节晚上烧去）。
清明节
古以寒食后第二天（一说第三天）为清明节，今以日历所定节气日为准。家家户户都进行扫墓祭祖。旧时，以族或房支办酒筵，男丁参加宴会，名为祭祖食“清酒”。女人头戴扁柏或桃、柳枝。谷说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”
立夏节
这天，腊味、盐蛋、米粉肉是不能少的，故有“腊杂节”之俗称。还有吃糯米糖、烹狗、炖鸡、吃补品的习惯，俗称“补夏”。
端午节
农历五月初五日，俗称“五月节”，又称“端阳”、“重午”。食粽子、麦糍（又叫煎鱼），喝雄黄酒，家家门窗上挂着葛藤捆卷的菖蒲、艾枝。县城有龙舟竞赛，各龙舟队在节前要向辖区内逐家发送糖、肉包子、粽子。
六月六
传说农历六月初六是龙晒衣之日。群众习惯在这天翻箱倒柜，拿出久存珍贵的布料、毛毯、棉衣、衣服在院内晒或晾，可防虫蛀、霉变。此习俗延行至今。
月半 农历七月十一至十五日均属七月半期。因习俗不同，具体时间不一，惟七月十二居多。月半是亡人节，“七月半，鬼乱窜”，群众祭祀时不入坟地，只在场院或道路旁用石灰或草木灰撒成圆圈，分别点请各祖先，焚烧纸钱，另外必须多画一圈，烧一堆孤魂野鬼钱，以免其争斗抢钱。镇坪群众对“过月半”特别重视，素有“年小月半大，放牛娃三天假”之说。因此，必置酒席，家人或请亲朋好友一道享用。
中元节
农历七月十五日，又称“鬼节”、“七月半”。是祭祀祖先的节日。农历七月十二日，备办茶酒香烛供奉祖宗，名叫“接太公太婆回堂”。节日，将纸钱、金银锭装于大纸包内，纸包写明某祖受用、某寄字样，并祭以鸭血，入夜整包焚烧，俗称“烧包”。
中秋节
农历八月十五日，最尚月饼，民俗多以饼相赠。夜晚，中老年盛行赏月，青少年有摸青（窃少许蔬菜瓜果），妇女们有“接月光”
重阳节
农历九月初九日，又称“重九”。有登高、饮茱萸菊花酒。至今吃油炸芋包、薯包的习俗仍旧盛行。
以上俗称“四时八节”。
③ 张家界有什么文化风俗特色
张家界原名大庸，是古庸国所在地。早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。公元前221年秦始皇设置郡县，张家界一带属黔中郡慈姑县，县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。三国吴景帝永安六年(公元264年)，嵩梁县被命名为天门山，设置了天门郡，至两普、南北朝，均属天门郡溇中、临澧县。1369年明朝设置大庸县，清雍正十三年(公元1735年)设永定县。
1949年解放后至1988年，慈利县属常德专区，至1988年底，大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。1988年5月，经国务院批准，组建省辖地级市大庸市。1994年4月，地级大庸市更名为张家界市。张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐尔而得名。
张家界市位于湖南省西北部，地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间，东接石门、桃源县，南邻沅陵县，北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。市界东西最长167公里，南北最宽96公里。全市总面积9653平方公里，占全省面积的4.5%。
张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。武陵山脉自贵州云雾山分支，入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔1890.4米，最低点海拔75米。
市境地貌以山地为主，地势西北高，沿澧水倾斜，中部沿澧水两 岸呈北东向缓低，南部山地向沅水递降。武陵山脉自贵州云雾山分支 入张家界市，又分三支。北支由湖北来凤 龙山入市辖桑植县历山, 桂英山，青龙山；中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，青岩 山，茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山，崇山，天门山， 延入慈利县的大龙山，天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。
张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里，区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。
张家界更是生物资源的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等；名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等；珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。
张家界市森林资源丰富，全市有林业用地面积1012亩，占71%。森林覆盖率达64.61%，名列全省第一。城市实施了“美化、亮化、净化”工程，人均拥有绿地1.55平方米，是理想的生态旅游区、国际度假区。
张家界地处北中纬度，属中亚热带山原型季风性湿润气候，光热充足，雨量充沛，无霜期长，严寒期短，四季分明，历年平均日照、气温和降水量分别为1440小时、16度和1400毫米左右，历年平均无霜期在216天至269天之间。这样的气候有利于农、林、牧、副、渔业的全面发展。但受地形、地貌等因素的影响，境内气候复杂多变，干旱洪涝、大风冰雹等自然灾害也比较频繁。
春季（3/5月） 气温：5.8℃，11.4℃，16.1℃ 春天妖冶而如笑-灌花、踏青
夏季（5/8月） 气温：19.7℃，23.3℃，22.2℃夏天苍翠而如滴-避暑、漂流
秋季（9/12月）气温：17.9℃，13.9℃，8.7℃ 秋天明净而如洗-赏果、登高
冬季（12/2月）气温：3.4℃，0.7℃，1.3℃ 冬天素洁而如睡-赏雪、寻梅
张家界市区海拔183米，景区平均海拔1000米，由于此差异，昼夜温差可达10℃
在张家界市内，分布着土家族、白族、苗族、回族等少数民族，少数民族总人口达70多万人，约占全市总人口的50%弱。少数民族中以土家族人口较多，其次是白族、苗族和回族。此外。还有少数满族、侗族、瑶族等少数民族人。现就土家族、白族和苗族作一些简单的介绍：
土家族
土家族，通俗的解释，就是长期居住在这里的一个土生土长的民族，古代称“巴人”。据有关史料记载，土家族古代分布在湘、鄂、川、黔四省边界，一直居住在长江、沅水之间，从来没有全面性搬迁过，是一个很稳定的民族。作为族称的“巴人”，曾经是一个多部落的统一体，其祖先一般认为是今鄂西的巴东、建始地区的“南猿人”以及长阳地区的“长阳人”。
据司马迁《史记·五帝本纪》记载，早在尧舜时代，长江，汉水以南就有了“南蛮”的生存与繁衍。
到了汉代，称巴郡南郡蛮、武陵蛮、娄中蛮、澧水蛮与中沔蛮(屠山蛮)等。
三国、两晋、南北朝时代，称武溪蛮、西溪蛮、天门蛮、黔阳蛮、建平蛮等。
隋代称“岳左”。
宋代称北江诸蛮。《宋史·蛮夷传》称蛮区人为土民、土蛮、土官等。
明清两代称土夷、土蛮、土家。
到了明未清初时期，才出现“土家”与“客家”之汉语称谓。所谓“土家”，是相对于“客家”而言的，而所谓“客家”，又主要是指汉人而言的。“土家”意为“本地人”，“客家”则意为“外来人”，只有较多的汉人移居到土家地区以后才出现。本来，土家族自称“毕兹族”，古代巴人也是这样自称的，但“毕兹”不等于就是“本地人”。“毕兹”是土家族的自称，是古代就有的，而“本地人”是后来较多的汉人移居到土家族地区以后才出现的汉语称谓。
土家族是一个勤劳勇敢的民族。生活在张家界市的土家族，因武陵山而益增其勇，而武陵山又因土家族而愈显其灵，真所谓物华天宝而人杰地灵。
白族
白族，也是一个古老的民族，白族自称“白子”、“白尼”，汉语就是“白人”的意思。白族的先民史称“泊填”、“叟”、“爨”、“西爨”、“白蛮”、“白人”、“民家人”等。
白族主要分布在我国云南大理一带。居住在桑植与天子山一带的白族，则是从云南的大理国。据有关史料介绍，早在1253年，蒙古军占领了云南的大理国，强征了一支“寸白军”，进攻南宋。这支“寸白军”里有三个白族兄弟，分别名叫钟迁一、谷均万、王朋凯，因为他们三个人对蒙军不满，又厌恶战争，因此就逃离了军队而流落到了江西，后迁到湖南洞庭湖。他们又溯澧水而上，在桑植定居下来并繁衍生息。当时的三个人，经700多年的繁衍，到现在已发展到近万人了。解放以后，经过几十年的调查研究和清理族源，于1985年秋天正式成立了七个白族乡，终于实现了白族的民族自治。桑植的白族人虽然来自远方，但他们的一些风俗习惯同云南大理一带的白族大同小异。白族的语言基本上是说汉语，汉文早就成了白族人的通用的文字。因为白族人长期同汉族人民建立了血肉联系。
白族也是一个勤劳勇敢的民族，它不但在历史上同帝国主义、封建主义和官僚资本主义进行了英勇的斗争，如参加1884年震惊中外的“镇南大捷”和1949年4月的剑川武装起义等，同时，还在长期的生产斗争中创造了丰富的经验和灿烂的民族文化，如屹立在大理的崇圣寺，金壁辉煌，剑川石宝山的石窟与鸡足山的古建筑群，也颇具艺术特色。著名的爱情史诗《望夫云》与民间故事《美人石》与《蛇骨塔》，在国内外享有盛名。每年大理的“三月街”，更是规模盛大的传统节日，同时又是进行商业活动的盛会，招来不少国内外游人。
苗族
苗族，自称“壮”、“蒙”、“摸”、“毛”，也有称“嘎脑”、“果雄”、“带奥”、“笼儿”的。
苗族，在民族大家庭中是一个人口较多、分布较广的民族，也是一个古老的民族。苗族的先民，主要分布在我国的黄河流域以南、长江流域以北，以及“荆楚地带”，后来他们沿洞庭湖溯水而上，慢慢到达湘西和黔东一带，然后在这里定居下来，生息、繁衍。根据史料记载，苗族在周秦时代称为“蛮”，汉代移居湘黔以后，又被称为“五溪蛮”、“长沙蛮”。元代封建统治者在湖南苗族地区设置“五寨长官制”，在贵州苗族区设置顺元等路军民安抚司，以加强对苗族人民的统治。
到了清代，实行“改土归流”，废除世袭土司，任命流官，清查田土，征收赋税，调查户口，统一设立府、厅、州、县、进一步加强了对苗族人民的统治。这使许多苗族人民生活十分贫苦，长期掐扎在死亡线上，终年不得温饱。苗族人民真正翻身作主，只有在共产党领导下才得以实现。
苗族是一个勤劳勇敢的民族。在历史上他们同帝国主义和封建统治者进行过不屈不挠的斗争。如汉武帝十三年(公元37年)“武陵蛮精夫相单程等，大寇郡县”，极大的震撼了封建统治王朝；清乾隆六十年(公元1759年)暴发了苗族与土家族人民联合参加的“乾嘉起义”，先由贵州松桃厅苗族领袖石柳邓和石乜妹(女)发动，接着湘西花垣黄瓜寨的石三保，凤凰厅野堡寨的吴陇登和苏麻河的吴半生以及吉首坪垅的吴八月和三岔坪的吴连举纷纷响应，声势浩大，斗争勇猛，打败了清军多次进攻。这次起义军斗争共进行了13年之久，给清军以沉重的打击。国民党统治时期，湘西苗族、土家族人民又一起坚持斗争，废除了自清嘉庆以来盘剥湘西人民100多年的“屯田”制度，并取得了重大的胜利。
在长期的斗争中，苗族人民积累了丰富的经验，也创造了灿烂的民族文化
④ 张家界市慈利县的城南街，谁有照片
张家界原名大庸，是古庸国所在地。早在原始社会末期，我们的祖先就开始蓬勃发展，丽水。姚明顺顺欢兜“崇山，南蛮时代的变化，在中国历史上，会有一些”南蛮“在公元前221年，秦始皇定县，张家界，贵州箭头县，县宋亮表示，裁判官，慈利大厦（现为江坪乡太平村）。吴泾第戎六年（公元264年），县被命名为两个普通天门山集天门县，魏，晋，南北方和南朝天门县小雨临澧明王朝的1369大庸县，清雍正十三年（公元1735年），解放后于1988年，位于永定县。
慈利县，常德市，从1988年到19 49年底年，大庸司法管辖区，桑植县，湘西土家族苗族自治州，1988年5月，国务院，建立省辖大庸市的地级市，1994年4月，地级大庸市更名为张家界市，张家界国家森林公园，张家界市政府批准的名称命名的名气
高原约束力的隆起，张家界市位于湖南省西北部，位于沉降区的洞庭湖介于东经109度40分钟，20分钟，111度，28度52分，北纬29度48分，东石门，桃园县，沅陵县南部，北抵湖北省的鹤峰和宣恩县最大的城市167公里，从东到西，北，南，96公里宽的边界复杂的地形，全省
总面积的约4.5％，约占总面积的？城市？96.53万平方公里
张家界市主山岩溶丘陵和平原，总面积的76％的山地，其中一个最独特的石英砂岩峰林地貌在世界上是罕见的城市地形结构西北划分为三个山脉贯穿全境的城市。表面浮雕张家界市中山区海拔最高点海拔重叠75东南沿武陵山区的贵州云雾山分支，入张家界市澧水倾斜。米，最低点的1890.4米。
/>城市人居的地形主要是山区，地势西北高，沿丽水，中国和欧盟的倾斜，沿低山丽水，中国东北地区的南部的部分沅水缓慢下降。武陵山脉自贵州云雾山张家界市分行，北分为三个分支机构，桂英山青龙明王，湖北来凤龙山市桑植县巴山朝天山，洪山区，丽水市，北星山清源山头发花部门南支扩展到澧水，沅水之间七星山崇山，天门山，慈利县龙山天合光能山东洞庭湖冲积平原消失
张家界以其得天独厚的旅游资源，被称为中国第一个国家森林公园，武陵源风景名胜区，张家界？？天子山，索溪峪自然储备？？区？？369平方公里，该地区的主要集峡谷景观，一个罕见的石英砂岩峰世界的，桂林奇迹黄山，华山，保险，泰山贿赂，桥梁，洞穴，湖泊，瀑布扩大盆景狭窄的山路声誉
张家界的生物资源，木本植物106个家庭，320属，850种，脊椎动物146种在该地区是一个宝库的国家保护植物56种，40种国家保护动物，如银杏，珙桐，红豆杉，樱花，名贵的药材，如天麻，灵芝，何首乌，杜仲，娃娃鱼，独角兽，苏门羚，南中国虎，云豹，猕猴，灵猫珍稀物种珍稀动物。
张家界市地处中纬度的北半球季风性湿润气候，气候属亚热带山原型，光热充足，雨量充沛，长，无霜期短冷期，四季分明，历年平均日照温度和降水的40分，分别约16毫米和1400毫米，年平均无霜期在216-269天之间有利于全面发展农业，林业，畜牧业和渔业，而且还更频繁的自然灾害，影响的因素，如地形，地貌，气候复杂多变，干旱洪涝，大风和冰雹。
BR />土家族年
土家族人一年的三倍以上，腊月19（或28）黄道带过赶年6月25日“6”11“10个月的第一天。
捕捉到晚上的篝火，围着篝火跳土家摆手舞，唱寨中空场调整后折合成年率的歌曲。日是一个重要的移民历史，土家族，土家族，屠宰仪式日农历6月25日，在这一天，慢慢形成：六月关税迁移完成。 10月土家人在迁移后的收获，10月的第一天，为了达到一个新的家庭，土家族，以庆祝彼此新年快乐，举行了庆祝第11届白
白族火把节.. .... />张家界火把节农历消灭害虫，保护农作物6月25日晚上，每个人都必须火炬点火村在全市范围内吗？回火火神祛邪，祈求灾难预防BR />张家界独特的节日：</天，2月的土地，土地神生日
2月15日，花朝大段的年轻女孩，穿环，已婚男性和女性在这个时候。
3月3日，每日吃香菜巴巴香菜部分。
清明柳，门，清门，家里的清朝不祥的征兆。又以猴和彩色纸彩色横幅挂在顶部的亲人的坟墓，死者的坟墓，被称为“绿色插头”或“挂绿色的手段想念自己的亲人。
第一天八月份，“佛”就在这一天，农民在农村地区是一个古老的劳动节。
龙舟节，附近的寺庙，章哲嗯图像打印发送给朋友的假期将挂在大厅，雄黄涂发电能力的儿童，为了避免“邪毒日本料理饺子喝菖蒲，艾草挂在永定门楣慈利九溪丽水喜龙舟节？，体积小，第五十五届会议的初五的龙舟赛龙舟节五月BR />早在6月6日“干性皮肤”的土家族首领土家人晒衣服。谭传说中的明初谈希望殉教和死亡，土家族的民族节日，妇女结彩绸穿织，7月七夕每月结果牛郎和织女陈露崇拜。
中秋节的满月节，吃月饼土土的时尚土家族人在韩国，在月光下，他们身着节日，不仅瓜花园的情侣偷了一个西瓜的生育能力。
11月19日生日土卫六的各种上午香，最崇高的敬意。
张家界提醒：
不要在雨中徒步旅行，滑动山顶，就会有雾，什么都看不到，你应该是一个两小时后，最好的概念的雨的高峰期，国王，而不是去爬山，在炎热的天气中，这两个数字山顶，体力消耗过大，没有乘凉的树荫乘凉，这将是非常暗淡的棕色张家界风景区，每年的春节，劳动节，暑假，国庆节的旅游旺季。
张家界美食：颜色
的口味很多地方，著名的辛辣食物和酸性豆腐，春卷，龙脂，猪，红烧猪蹄辣子鸡，土家腊肉脂肪的牛百叶窗帘，石蛙，岩耳鸡，在侗家咸鱼，芷江鸭，洪江血粑鸭鸭临武，湘黄鸡血液是如此不同。
土家族的腌制肉类菜肴系列熏肉，腊肉，腊牛肉，腊狗，腊猪蹄??吗？你吗？的腊猪肠，腊血豆腐，酸野薤，酸青菜，酸猪肉，热得发烫的辣菜，酸鱼，酸辣玉米糊，土家家常系列和渣，南瓜汤，米豆腐，医生，猪肉酸系列，岩耳炖鸡，泥鳅煮豆腐，五香鱼，泡菜腊肉，腌鱼，腌辣椒腌萝卜，腌辣玉米粉，腌生蒋撸绳野生野葛粉，蕨面包，大米，南津河，有没有时间品尝
张家界景区的餐饮价格昂贵，肉类和蔬菜至少30，本场比赛是80美元或以上的蔬菜，每位15元便宜的郊区，张家界晚上街边的大排档就餐，游客可以看到无处不在，土家火锅不错，许多摊位，但风景秀丽的买便宜的土家小吃，麻辣酱的味道桑，种植盐豆腐干，土家风味。
大都市相比，张家界短缺的商业开发，但这里是当地的特里尼达和多巴哥，尤其是猕猴桃，明翠茶，清咽，龙虾茶松散的，众所周知的，很便宜的细菌致敬清王朝，“葛根宝”系列天然绿色饮品，健康长寿，茅坪毛尖茶清香，味道纯正的美国，肺癌和提神饮料颜色。除了专业性很强的土家风味，你可以买一些“辛辣刺激性的女孩12系列食品带回家
张家界火车站于1983年开始运作，并于1992年7月开始建设，新站房建于1993 5月12日，26个国家已经完成并投入使用。新站房占地面积8000平方米，建筑面积9527平方米，乘客候车休息座位1114，软座候车室，贵宾候车室，空调候车室，候车室，母亲和儿子。张家界火车站开大，大中城市，如北京，广州，长沙，无锡，湛江，襄樊火车站和北京的直接访问京广铁路线，年旅游旺季，旅游专列直接开张家界。
航空运输
张家界荷花机场，张家界市永定区官黎披嗯办事处莲花，一个村庄从城市机场，5公里之遥，85计划期间，湖南省在1985年9月，由国务院，中央军事委员会批准，由国家和大中型建设项目，该项目正式开工建设， 1991年11月和1994年8月建成通车。张家界荷花机场已开通长沙，广州，上海，南京，北京，宜昌，济南，杭州，常州，大连，重庆，武汉，成都，郑州，福州，汕头，珠海，厦门，香港，贵阳航线航班每月张家界组织于1999年。机场天门“超级特技在国内外的声誉。
随着旅游业的不断发展，张家界市的公路运输的发展和扩大，全市已基本形成了城市和农村地区的城市中心站，辐射的枢纽，在五个省和17个县今年，张家界旅游张家界 - 常德市公路运输网络通信完成后的公路建设已经开始，它会变得更快，更方便。
张家界火车站超过10家国内大，中型城市，包括北京，一列客运火车。张家界火车站直接进入城市，如北京，上海，广州，张家界，广州，长沙，湛江列车始发站轻松的旅程。 K552从长沙到张家界火车，汽车经销店，分配每天早上8:18,13:19，下午，票价70元; K824列车，否则进度22:06分配给长沙，广州次日6:06 10： 55八点钟到张家界火车抵达长沙，游客不会有一个火车站，直接通过它？发送张家界的K552汽车，火车，然后再补票。第二辆车绕道从广州到张家界，长沙至张家界的K525，K502怀化，费时和昂贵的。
张家界火车站，30公里33公里水绕四门。中巴经常接触天（票价10元/人），一小时。
游客的能力，不断提高城市一直是各类酒店，宾馆700多张病床，超过30,000个到30多个外商独资的酒店，接待能力超过30,000人的城市，更高，中，低速全速度，以满足
张家界祥龙国际酒店张家界国际大酒店，著名的四星级酒店，豪华的设施琵琶溪宾馆美丽的三星级酒店，在超过20个星级酒店该国需要在不同层次和优雅的环境，良好的服务，并享受一流的设施，舒适的客房，但价格是非常昂贵的，谦逊的星级酒店，干净和最热情的服务和合理的价格。
许多传统的民族娱乐活动，如摆手舞，斗鸡，唱山歌，板凳龙舞棒鼓的九子鞭。
摆手舞是一个大型的传统舞蹈的土家族人喜欢强烈的色彩牺牲;土家族民俗渊源流长，风格，原始的，粗糙的歌词表达土家民俗风情，替补中国传统的龙舞，汉龙传说中的民间艺术，体育，白色民族同胞打替补出场，“龙”祈祷起雨白族祖先进化的宗教活动，一个复杂的三棒鼓??吗？模型的帮助，但说绝对九子鞭深受汉，白，土家全国口腔，尤其是白色的最爱，他们的幸福，良好的交通在神的手中，请神，拿着皮鞭表演，更加耀眼，重要的唢呐跳停下来。
近几年出现的，迅速发展的新兴的旅游城市张家界现代娱乐设施，娱乐，网球，保龄球，高尔夫球场无处不在？
“森林城市”
春（三月/ 5）：5.8°C，11.4°C，16.1°C弹簧媚眼，如笑声 - 灌溉花出去的BR /夏季（五月/月）温度：19.7°C，23.3°C，22.2°夏绿，光滑如洗的液滴漂流
- 夏季和秋季（九月/ 12）温度：17.9°C和13.9°C ，下降8.7°C - 奖励攀岩（12/2）
冬季气温3.4°C和0.7°C至1.3°C，素洁休眠 - 见雪梅
听到很多关于湖南省的声誉，天子山，张家界索溪峪佳洁四大景区久负盛名在国内和国外，像位于武陵源风景奇美---袁家界景区，展现在世人面前。最近有机会亲眼目睹地球上保险峡安静，天堂齐画的城墙。
袁家界张家界天子山，海拔公里，周围陡峭的悬崖之间代表双方武陵山区平原华丽的亮点，但是，从山脚到袁家界我只花了两分钟！不要误会我的意思，事实上，我坐在白龙天梯“飞毛腿”百龙天梯的自然景观和人造奇迹
龙天梯张家界风景区水绕四门世界自然遗产，世界上最高的全暴露户外观光电梯，双最高的全球层观光电梯，3个世界冠军载重吨的规模，速度最快的客运电梯“独步天下。百龙天梯强大的垂直高差335米，运行高度为154米，172米326米钢铁贴到山上，双充分暴露分裂并行运行成功连接，主山轴公园张家界国家森林公园，金鼻河，水绕四门，袁家界，天下第一桥，寨天子山黄金景点，景区，旅游观光电梯，交通便利，大大减少了四个多小时的徒步旅行路线。的移动梯子山线是日益开放的视野，蓝天，白云，奇峰仙雾，这是充满激情的。不到两分钟，景区袁家界，他们透露
东行约800米，有一个小的道路蜿蜒向南延伸到D，吴焰平台。曝光的平台上，环顾四周，数以千计的全景图像。A座岩峰石柱，美妙难言的单数形式。一次在一个千载难逢的机会，赶上阳光明媚的天空，我看到了一道光，晴雾缭绕的山峰如琼楼玉阁浮潜，整个山体就消失了，下一刻，我觉得变态的痴迷，我不知道你的身体的位置，最后在这里明白了一个道理，那就是“迷魂台”的美誉。尝试站在迷魂台“绝岩峭壁，如人走在墙上的云漂浮在脚下
这是不最美丽的风景沿顶边的悬崖上，我看到了一个天然石材的智能精神的空飞架首脑会议的高峰期，蔚为壮观，KIWI荒谬的，它是说，丈夫和妻子岩石“张家界双绝”世界桥梁。沿砂刀沟旅游张家界市，一座天然石桥，是世界桥梁界一个著名的风景名胜区。自然是一个宽仅3米，5米厚的天然石材，晃来晃去镶嵌在两峰之间，巧妙地连接两座山峰。 20米长的桥，跨度约50米，相对高度近400米，张家界的石桥跨越，惊险刺激的世界最大高度是罕见的，它说，“欢迎来到第一桥。松高桥桥云和波的深渊，四周悬崖峭壁，飞溅的脚在甲板上，但铁栏杆在凌空御风的感觉。手，抬头一看，庆丰云笼罩，俯瞰高度，如竹笋组岩壑深谷破裂，阎兰抛出散而复聚桥梁，迷恋上了AA的男人和女人的世界同心锁
登上了更大的希望和表桥看到从200多米高的顶部，触摸春天漂流松白色的瀑布从天空在长期的实践中，临深渊包容性的，绿的水，雾，桥悬挂悬崖，悬崖雄奇险峻震惊真不愧是一整天挂在白莲花“的名字。
地面的交界处，有一个隐藏的景观袁家界中坪说：“后花园”。在石壁之间的游客步行穿过一片竹林，在丛林中的悬崖边，突然停止了。这是毫无疑问的拐角处的山崖，却惊讶找到的，开放的，如满月，白石，穿过门，混交林深绿色深涧，出现在面前的几十个峰。谷巅峰保存集群萦绕煎水古老的树木，冷云的楼层，可以俯瞰像一个天然盆景数百高峰攀登高入云，矮卧，跌宕起伏，和得着荣耀。
袁家界，两个小溪流，石丛，银瀑布腹泻，另一个竹郁郁葱葱的松树墙。由于大量的水，森林茂密，空气清新。最新的测试表明袁家界森林覆盖率为98％或更多的量的空气中的灰尘和细菌的含量，特别是，是减少的氧含量是非常高的，超过约500的某些部分的近50,000的阴离子倍，像一个巨大的天然大氧吧“，是休闲和健康的环境的理想选择。
结束这次游览，导游告诉我，由于地势险要，过去袁家界周边交通十分不便因此，长远的，以及作为被称为近年来，完成一个观光电梯，打开世界最高比例的长为了解决这个问题，多年来困扰着风景秀丽的交通瓶颈，一个袁家界深入发展的地区。许多人迹罕至的地方，已成为一个万众瞩目的吸引力，神奇美丽的张家界“花园”，说是从幕后走到台前。
/ A>;
>到张家界被称为传说中的张家界青岩山，张家界张。那么，为什么它被称为城市的张家界韩住宿厚的张靓讲话
根据传说放在口袋里的古代的皇帝汉高祖刘Bangping，稳定的国家英雄杀死左侯张良生命的奥秘，河流和湖泊保留边缘赤松子的脚步声中辞职，来到了一个字母的流亡删除登上清源山，因为从他在隐居下来种植道，他们的后代留下的脉冲表。保护：清远市，皮埃蒙特大区，植物银杏树清咽银杏树的生长和大张靓清源山的的七巨头后卫的，南山几年后，一个名叫张湾赶到法院官员发挥清源山看中清源山，花了7个银杏树是有界的，和他们每个人每一刻的银杏树，刻章的后代命令七字占据清远市张湾收费，被迫远走他乡，流离失所的妇女和在山青岩部门的儿童生活。
有一天，“猎户座”张嘉雄进山打猎，看到朱家雄张惊讶地看到身体的银杏树，黄色的水流中，如眼泪。树“命令”七个大字，才恍然大悟原来的齐的转身突然起火风险木瓜，拔剑，取而代之的将是“万创嘉红，万崇部门。
表朱家雄万红激怒了，他被转移到一个300保镖包围清源山逮捕张朱家雄居民住在平房冲银杏树，并声称，如果你没有赶上张朱家雄，应采取小伙子脸红了血七个字符。金融危机时代，已经成为了一棵银杏树树干美分，张靓脚轮七股桶喷射水流失去了动荡？张万充波和他的300名士兵和马匹卷金鞭溪出现。张靓掌握在自己手中，然后调用7银杏树是一种树，被称为“人间天堂地球上的张家界7个字符，和他们的后裔山不朽的张靓差异酩悦清源山。
⑤ 张家界的社会
张家界因旅游建市，是国内重点旅游城市。武陵源风景名胜区拥有世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌，由中国第一个国家森林公园——张家界国家森林公园和天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界四大景区组成，风景游览区面积264.6平方公里，是中国首批入选的世界自然遗产、世界首批地质公园、国家首批5A级旅游景区。“武陵之魂”天门山国家森林公园、“世界罕见的物种基因库”八大公山国家级自然保护区、道教圣地“南武当”五雷山、“百里画廊”茅岩河、万福温泉等景区也是景色秀美、风光独特。贺龙故居、湘鄂川黔革命根据地省委旧址是全国重点文物保护单位，普光禅寺、玉皇洞石窟群、老院子等8处人文古迹是省级重点文物保护单位。
截至2013年，张家界市国家等级旅游区（点）14家，其中4A级及以上的8家。旅馆898家，其中星级宾馆43家。旅馆床位6.36万张，其中星级宾馆1.3万张。旅行社62家，持证导游4875人，其中外语导游568人。 简介图片张家界景区张家界景区共分为四大块，张家界国家森林公园，杨家界自然保护区，天子山自然保护区，索溪峪自然保护区四大景区，统称为武陵源风景名胜区。 杨家界杨家界地处张家界市以西，北邻天子山，西抵袁家界，离张家界森林公园只有十公里。海拔1000多米，属张家界四大核心旅游景点之一，其中乌龙寨、空中走廊、三道鬼门关、土匪窝等景点已列入张家界经典游览线路。 八大公山八大公山自然保护区距桑植县城85公里，雄踞武陵山脉北端，澧水源头，其主峰斗篷山海拔1890米，为武陵山之巅，景区由斗篷山、杉木界、天平山五大林区组成，总面积4.49万公顷，为国家级自然保护区，是中国长江南部地区规模最大，保存最为完整的原始森林。 袁家界袁家界位于杉刀沟北麓，地处张家界世界自然遗产的核心，海拔1000余米，四周陡壁悬崖，矗立在武陵山区之中，恰似乎地突起高台。是以石英岩为主构成的一座巨大而较平缓的山岳。 黄石寨黄石寨亦名黄狮寨，原名黄丝寨，黄氏寨。因古有一道人名叫黄石公在此隐居而得名，是张家界旅游区的精华，向来有不登黄狮寨，枉到张家界之说。海拔1200多米，由诸多的悬崖峭壁共同托起而形成的一块南高北低的台地，面积16.5公顷。其主要景点有：天书宝匣、定海神针、南天一柱、金海探龟等，是张家界美景最集中的地方，同时也是张家界最大的凌空观景台。 金鞭溪金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名。溪水弯曲自西向东流去，即使久旱，也不会断流。 鹞子寨鹞子寨位于张家界国家森林公园的东北方向，与黄石寨，杨家界形成“三足鼎立”之势，海拔1500米，以险著称，原名腰子寨，因形似腰子（肾脏）而得名。它与黄石寨遥遥相对，沟深峰削，山势很险，但寨顶却有一个开阔的平地，是绝妙的天然观景台，面积约60000平方米，四周悬崖深谷，非常险要。 五雷山五雷山是湖南省首批确定的重点宗教场所，张家界东线旅游核心风景名胜区，它位于慈利县城东，距常张高速慈利东出口20公里处，北临石门，东依临澧，南接桃源，是东入张家界市的必经之地。 九天洞九天洞号称“亚洲第一大洞”，因有九个天窗与地面相通而得名。洞分上中下三层，总面积250万平方米。九天洞因有九个天窗与洞顶地面相通而得名。1987年山溶洞探险勇士王海然发现，1988年正式对游人开放，被列为省级风景名胜区。九天洞作为国际溶洞组织成员单位是国际溶洞探险基地。 黄龙洞黄龙洞是张家界武陵源风景名胜中著名的溶洞景点，享有“世界溶洞奇观”“世界溶洞全能冠军”“中国最美旅游溶洞”等荣誉。已探明洞底总面积10万平方米；洞体共分四层，洞中有洞、洞中有山、山中有洞、洞中有河。经中外地质专家考察认为：黄龙洞规模之大、内容之全、景色之美，包含了溶洞学的所有内容。 龙王洞龙王洞是张家界旅游核心景点之一，被溶洞专家称赞为“世界溶洞奇葩”，是中国最大、最古老的溶洞之一。龙王洞总长约30公里，平均高度50米，宽80米，有58个厅台、28条石走廊、15处珍珠瀑布、3条地下阴河、湖泊2个、水花池45处，洞中石笋、石钟乳、石幔、石花遍布，更有“天下第一柱”之称的龙王宝柱。 普光禅寺普光禅寺是张家界景区一部分。普光禅寺建于公元1413年，迄今已有近600年的历史，寺院占地8000平方米，是佛教与道教文化相结合的古老人文建筑，院内有着普光寺、武庙、文昌祠等景点。 哭嫁
土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能够唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。少许的苗族也是哭嫁的。不过哭嫁仅是一种仪式罢了。
同姓婚规
土家族在同姓为婚的问题上十分谨慎，仅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以内通婚为大逆。事实上，即使是符合土家婚规的同姓婚姻，也还是不能为大多数土家人认同。土家族历史上的婚姻是比较自由的，男女双方经过自由恋爱，征得双方父母同意，即可结为夫妻。在恩施石窑、大山顶等地，有“女儿会”的习俗，即每年农历七月十二日，青年男女通过“女儿会”，自由恋爱，结为终身伴侣。改土归流后，土家族被迫实行父母之命、媒约之言的包办婚姻，清乾隆《鹤峰县志》载：“至于选婿，由祖父母、父母主持，不必问女子愿否。如女子无耻，口称不愿，不妨依法决罚，一与聘定，终身莫改。”
赶年
土家族团聚过年有其独特的习俗：若腊月大则二十九过年：腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。
命字
命字俗称取号，男子多用朱漆金字木匾迎亲，迎亲前一日，亲友鸣鼓奏乐将木匾送至新郎家中。父亲率新郎拜领，谓之拜号匾，拜毕将匾悬挂于堂壁，谓升号匾。升号匾要三吹三打，鸣炮奏乐。鸣炮后，设筵堂中，挑童子九人加新郎共十人，叫做“陪十兄弟”，并且称十人中新郎为“状元郎”。
九子鞭
九子鞭又叫“天神鞭”，流行于汉、白、土家各族民间，尤以白族人民最为喜爱，他们把幸福、吉祥寄托于神灵，为取悦神佑，伐深山紫竹，竹顶开孔，内置九枚铜钱，鞭长约1米到1.5米左右，大小以本人手握为适，饰以花穗赤绸，紫里带红，十分醒目。打九子鞭既可独舞，又可群舞，少则一人，多则上百。表演者手握鞭杆，伴着唢呐不停舞动。方法有单手拍，双手舞花，盘绕。时而在脚外侧或内侧拍打，时而又在肩上臂上轻敲，动作优美而粗犷。鞭杆舞动，古钱相擦，发出的响音富有韵律节奏，颇为动听。动作有“天女散花”、“姊妹相会”、“雪花盖顶”、“拦门左右”、“螃蟹夹草”等。
土家祭祀
土家人祭土地神，是为了祈求作为一方之主的土地神保佑五谷丰登和六畜兴旺，也保佑一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬，凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙，随处可见。土地庙形式多种，有用大理石精心搭建的，也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。
高花灯
高花灯是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈。表演时，十二人至十四人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼，内点蜡烛两根，顶扎一木偶像，用五色纸剪成戏文故事如“八仙” 、“瓦岗寨”，“梁山英雄 ”之类。高花灯表演有一套程式，要求东起西落，进一个“半边月”，出一“月团圆”，舞个“太极图”。亦可进民房表演，叫“愿灯”，多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演，叫“众灯”，是让大家看的。
摆手舞
摆手舞是土家族最有影响的大型舞蹈，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生，舞随歌得名。摆手舞又名“社巴”，整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式，以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为内容。祭礼仪式毕，由“梯玛”或掌坛师带领众人，进摆手堂或摆手坪跳摆手舞，唱摆手歌。土人作战前跳此舞以助长士气。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞击大鼓、鸣大锣，气势宏浑壮阔，动人心魄。舞蹈时双手呈同边摆动，踢脚摆手，翩跹进退，成双成对，意境生动。摆手舞不仅是民间一种娱乐和健身性质的体育活动，亦是舞台上独树一帜的艺术奇葩，正是“摆手堂前艳会多，携手联袂缓行歌。鼓锣声杂喃喃语，袅袅余音嗬呓嗬。”
三棒鼓
三棒鼓，唐代称三仗鼓，约于明代传入本境，并逐渐成为群众喜闻乐见的民间艺术形式。每年春节，艺人们结伴走村串寨拜年，表演对象不分贫富，户户必到。如遇贫寒之家，表演者将别家赠送的礼品相送，意在人人过节欢喜。充分体现出土家人热情好客，心地善良的民族性格。对加强民族间团结有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人组成，一人击鼓唱词，一人锣鼓配乐，一人耍花棒。花棒三根，长一尺，舞者左右各执一根，将另一根抛在空中，左右开弓，击打空中花棒使之不落地。 二月初二，土地神生日，作土地会。
二月十五日，为花朝大期，幼女穿耳；男女多于此时婚配。
三月三日，这天吃蒿子粑粑，叫“蒿子节”。
清明插柳叶于门，谓之“清门”，取一年合家清吉之兆。又以丝棉五色纸制彩幡，挂于祖坟顶，亲族为死者祭扫坟墓，叫“插青”或“挂青”，意为挂念亲人。
四月初八“浴佛节”。此日，农夫俱休息一日，是乡间古老劳动节。
端午节，凡附近寺观，必印送张真人图像，至节日必悬挂堂中，小儿辈则以雄黄涂额，以避“邪毒”。当日则食棕子饮菖蒲，系艾蒿悬于门楣。永定及慈利九溪等地，喜于澧水赛龙舟。端午节有大小之分，五月初五为小端午，十五为大端午。
六月初六日，土家人晒衣服，谓之“覃后晒皮”，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。
七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。
中秋节，土家族不兴赏月，吃月饼则是土汉共有的习俗。土家人过中秋别有特色，他们披着皎洁的月光，去冬瓜园里偷瓜，给无生育之夫妇“送子”。
十一月十九日，为太阳神生辰，各家皆晨起焚香，极恭敬。
十二月二十四，为小年。在桑植县有个上洞街的地方，还有姓“向”的过年比其他姓的过年要早一天，这里就有个小传说，说是以前抢匪很多，怕抢匪抢东西，所以就提前一天过年。 截至2012年，张家界有各类非物质文化遗产15类70多项，其中桑植民歌首批列入国家非物质文化遗产，张家界阳戏、张家界高花灯、慈利板板龙灯首批列入省级非物质文化遗产，张家界硬气功曾随国家领导人赴欧洲七国演出。
⑥ 岁时节令的补
■岁时，即正月初一日晨，开门对东方作揖祝圣；归者跪拜尊长，日拜年。拜年者以未出上九日谓亲厚。过上九日谓迟年。妇女于夜间迎紫姑神，谓请七姑娘。
■正月十五夜，取衫树枝，于宅外烧之，谓烧。儿童大声呼逐，谓赶毛九。是夜，张灯结彩，演戏，玩花灯，舞龙灯，狮子灯，蚌壳灯，通宵达旦，城乡皆然，叫闹元宵。
■二月初二，土地神生日，作土地会。
■二月十五，花朝大期，幼女穿耳；男女多于此时婚配。
■三月三日，这天吃蒿子粑粑，叫蒿子节。清明插柳叶于门，谓之清，取一年合家清吉之兆。又以丝棉五色纸制为彩幡，挂于祖坟顶，亲族为死者祭扫坟墓，叫插青或挂青，意为挂念亲人。
■四月初八浴佛节。此日，农夫同中俱休息一日，是乡间古老劳动节。
■立夏日农家饮酒食肉，叫助力或接力。
■端午节，凡附近寺观，必印送张真人图像，至节日必悬挂堂中，小儿辈则以雄黄涂额，以邪毒。是日则食棕子饮菖蒲，系艾蒿悬于门楣。永定及慈利九溪等地，喜于澧水、水赛龙舟。端午节有大小之分，五月初五为小端午，十五为大端午。
■六月初六日,土人晒衣服,谓之覃后哂，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。
■七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。
■七月中元，谓之过月半
。
■中秋节，土家族不兴赏月，汉人称之守月花，吃月饼则是土汉共有的习俗。土家人对中秋别有特色，他们披着明媚的月光，去冬瓜园里偷瓜，给无生育之夫妇送子。
■九月初九日，为重阳节。
■十月朔日，剪纸为衣，具酒馔奠于祖，曰送寒衣。
■十月十六日，俗谓寒婆婆打柴。若此日雨，打柴不成，冬必晴暧；若此日晴，则虿褚殉桑,二月初二晴，果木吃不成；二月初二落，果木结成索等俗言同类。
■十一月十九日，为太阳神生辰，各家皆晨起焚香，极恭敬。
■冬至节，白族称祭祖节。
■腊月初八，酿糯米酒，曰腊八糟。
■腊月二十三夜，土人祀炉神。
■腊月二十四，谓过小年。
■腊月二十七日，为打年粑节。
■腊月二十八日，为家神洗尘净身。
■除夕，谓过年
⑦ 了解张家界的帮个忙
张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。武陵山脉自贵州云雾山分支，入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔 1890.4米，最低点海拔75米。
市境地貌以山地为主，地势西北高，沿澧水倾斜，中部沿澧水两 岸呈北东向缓低，南部山地向沅水递降。武陵山脉自贵州云雾山分支入张家界市，又分三支。北支由湖北来凤 龙山入市辖桑植县历山, 桂英山，青龙山；中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，青岩山，茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山，崇山，天门山， 延入慈利县的大龙山，天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。
张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里，区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏路、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。
张家界更是生物资源的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等；名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等；珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。
张家界地处北中纬度，属中亚热带山原型季风性湿润气候，光热充足，雨量充沛，无霜期长，严寒期短，四季分明，历年平均日照、气温和降水量分别为 1440小时、16度和1400毫米左右，历年平均无霜期在216天至269天之间。这样的气候有利于农、林、牧、副、渔业的全面发展。但受地形、地貌等因素的影响，境内气候复杂多变，干旱洪涝、大风冰雹等自然灾害也比较频繁。
土家年
土家人每年要过三次年，腊月二十九（或二十八）"过赶年"，农历六月二十五过"六月年"，十月初一过"十月年"。
"过赶年"的晚上，寨中空场燃起篝火，土家人围着篝火跳摆手舞，唱调年歌。"六月年"是因土家人历史一次重要的迁移，完成迁移的这一天是农历六月二十五，土家人在这天宰牛祭神，慢慢形成过"六月年"的习俗。"十月年"是土家人在迁移后为迎接新家园第一个丰收季节而进行的，十月初一，土家人组织起庆祝活动，互相拜年，共庆"十月年"。
白族火把节
张家界市区域内的白族人举行的火把节与消灭害虫、保护庄稼有关。每年农历六月二十五这天晚上，各家都要点火把，全村的火把集中起来后，人们从火堆上来回跨越，以祈求火神祛邪避灾。
此外，张家界地区有特色的节日还有：
二月初二，土地神生日，作土地会。
二月十五日，为花朝大期，幼女穿耳；男女多于此时婚配。
三月三日，这天吃蒿子粑粑，叫“蒿子节”。
清明插柳叶于门，谓之“清门”，取一年合家清吉之兆。又以丝棉五色纸制彩幡，挂于祖坟顶，亲族为死者祭扫坟墓，叫“插青”或“挂青”，意为挂念亲人。
四月初八“浴佛节”。此日，农夫俱休息一日，是乡间古老劳动节。
端午节，凡附近寺观，必印送张真人图像，至节日必悬挂堂中，小儿辈则以雄黄涂额，以避“邪毒”。当日则食棕子饮菖蒲，系艾蒿悬于门楣。永定及慈利九溪等地，喜于澧水赛龙舟。端午节有大小之分，五月初五为小端午，十五为大端午。
六月初六日，土家人晒衣服,谓之“覃后晒皮”，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。
七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。
中秋节，土家族不兴赏月，吃月饼则是土汉共有的习俗。土家人过中秋别有特色，他们披着皎洁的月光，去冬瓜园里偷瓜，给无生育之夫妇“送子”。
十一月十九日，为太阳神生辰，各家皆晨起焚香，极恭敬。
张家界特别提醒
别在雨天去爬山，一则路滑，二则山顶会有大雾，什么也看不见，应该是雨后的1、2个小时内去山顶观景最好；也不要在天气炎热的时候去爬山，一则体力消耗太大，二则几处山顶均无绿荫遮阳，人会被晒得很晕。 张家界风景区每年以春节、劳动节、暑假、国庆节为旅游旺季。
张家界美食：
湘味极具地方色彩，小吃更以辛香酸辣而闻名。 臭豆腐、春卷、龙脂猪血、红烧猪蹄、麻辣子鸡、发丝牛百叶、土家腊肉、 石蛙、岩耳烧鸡、侗家腌鱼、芷江鸭、洪江鸭血粑、临武鸭、湘黄鸡等都别具特色。
另外，土家腊味菜系列有腊猪肉、腊羊肉、腊牛肉、腊狗肉、腊猪蹄、腊猪肠、腊血豆腐等；酸辣菜系列有酸野薤、酸青菜、酸猪肉、酸鱼、酸辣玉米糊等 ；土家家常系列有和渣、南瓜汤、米豆腐、粉蒸肉、扣肉、岩耳炖鸡、泥鳅煮豆腐、鱼儿辣子等 ；腌菜类有腌肉、腌鱼、腌辣椒、腌萝卜、腌辣玉米粉、腌生姜等；野菜类有地米菜、野葛粉、蕨粑、南金姜等都不可不尝。
在张家界景区的餐饮比较贵，一份肉菜至少要30元，一份野味要80元或更多，蔬菜每份15元，张家界郊区的餐饮不那么贵。晚上，旅游者在街上随处可见小吃摊，土家火锅不错。但景区中有不少小摊，可以买到便宜的土家小吃，麻辣酱汁是不可不尝的土家风味。
与大都市相比，张家界的商业虽然尚欠发达，但这儿的土特产特多，尤以猕猴桃、青岩茗翠茶、龙虾花茶、松菌等较为著名，原汁原味，价廉物美；桑植盐豆腐干是清朝贡品，“葛根宝”纯天然绿色系列饮品，集保健益寿于一体，茅坪毛尖茶清香扑鼻，味醇色美，饮后润肺提神，都是不错的特产；此外还可以买些土家风味的“辣妹子辣腊”系列食品带回家去。
张家界火车站于1983年开始营运，1992年7月1日新站房奠基开工，1993年12月26日竣工投入使用。新站房占地面积8000平方米，建筑面积9527平方米，有供旅客候车休息座位1114个，并设有软席候车室、贵宾候车室、空调候车室、母子候车室。张家界火车站目前已开通直达北京、广州、长沙、无锡、湛江、襄樊等大中城市的列车，并通过石长线与京广铁路相通。每年的旅游旺季，各地还会开通直达张家界的旅游专列。
⑧ 土家风俗习惯(中秋节)
每年农历八月十五日“中秋节”，渝东南武陵山区的石柱土家族人，有打糍粑，“拜月”“偷瓜”送“童子”的特殊民俗。中秋节里“打糍粑”“拜月”与土家婚俗有着密切的关系。
“天上无雷不下雨，地上无媒不成亲”，土家族人把月亮当作替人牵线搭桥、撮合婚姻、成人之美的红娘和“月老大人”，中秋佳节是“月老大人”的寿辰，是“月光生日”，于是“打糍粑”，“拜月”祝寿。
土家青年男女恋爱后，姑娘要送给心上人一条亲手绣的“绣花腰带”和“花鞋垫”传递绵绵情思，还用白色的素绢，绣上一幅“鸳鸯戏水”图，作为相爱的信物。居住在七曜山脚的黄水、冷水、官田、中益、沙子、湖镇等土家山寨的土家人，新谷丰收后，“中秋节”这天，丈母娘家喜气洋洋地把女婿请到家作客，用新产的糯米“打糍粑”，请女婿一家“尝新”，品味当年丰收的喜悦，吃糍粑“拜月”赏月，共度良宵。
更富有情趣的是，未婚女婿回家时，姑娘会深情地送给心上人一个又圆又大的“大糍粑”。糍粑象征姑娘对爱情忠贞不渝，像糍粑一样与心上人永不分离，也像糍粑一样团团圆圆。姑娘在大圆糍粑上染五颜六色的食品红，写着“花好月圆”、“百年鸾凤”、“永调琴瑟”、“鸾凤和鸣”等佳句。有文化的姑娘，则在上面题诗，绘上彩凤凰、喜鹊图，更富有诗情画意。
中秋之夜，秋高气爽，桂香盈庭，月光如水，土家人在山寨吊脚楼前的院坝设香案，摆上月饼、糍粑、花生、桂花酒等供品，祭月神“拜月”，祈求五谷丰登、合家幸福美满、无灾无祸；祈求有情人终成眷属。然后在院坝饮酒吃月饼、吃糍粑“赏月”。
赏月之后，土家青年男女，趁夜深人静，结伙到菜园地“偷瓜”，种瓜主人发现后也不能叫骂。将偷来的南瓜悄悄送到久婚未育的夫妇家中，置床上，一人学婴儿啼哭，一人说四言八句吉语祝辞，祝愿得瓜主人来年生子，这一习俗曰“送童子”，寓意“破瓜得子”，若得瓜主人来年生了子女，得设宴请送瓜人和种瓜人以示酬谢。
“偷瓜”送“童子”习俗，还有其神奇的传说。相传，古时土家山寨，有一对年过半百的夫妇，无儿无女，但一生积德。有一年八月十五中秋节，天子娘娘路过土家山寨，听到传颂老人乐施好善，扶危济贫的美德后，便将所带儿女留一个在瓜棚里，吩咐山民送给老人。于是山民们将形如娃娃的南瓜，悄悄送到老人的床上，老人去睡觉时瓜破，突然从南瓜里跳出一个活泼可爱的婴儿，老人无比感动，顿时老泪纵横，后来幸福地度过了晚年。“破瓜得子”后沿袭成一方风俗。
⑨ 元旦期间准备带女朋友去张家界自费旅游，恳求建议
我前久才去的,比较了解!现在告诉你
到了后直接到张家界国家森林公园外,吃饭处有人介绍你住宿,可以跟他们提你住宿的条件,然后先去看房,可以再付款.一般从100到400左右然后到公园售票处购票,门票是指纹扫描的,可以在两天内无限制无数次进出!还有一种方案,就是直接到公园入口外,有人提意到公园内住宿,这样你可以少出点门票,由他们带你们进去,每人约140左右,在公园售票处购票要250联保险.在公园内住的是这些人自己住的房子条件要差点,100左右,此外这种方法进去,就不能再出来,但从玩的角度出发,轻松些!
公园入口进去有岔道左是黄石寨景区,先坐电车上山,山脚有缆车上下,来回约100.可以由人带你们上山要40左右,时间大概是缆车上下70分钟,带上去150分钟.后者可以多看些东西,但是很累.
岔道右是金鞭溪,只能步行,要130分钟左右.到达水绕四门后有两和选择,乘百龙天梯上袁家界景区.也可以做电车到天子山脚坐观光电车上到天子山下,再登天子山,此山要到贺龙公园(后就是坐电车到天子山索道上站下山后坐电车出武陵源出景区)才算完,全程都是上山要三个小时左右,很累,体力不支者最好从水绕四门处就直接坐电车到天子山索道下站,然后做索道上山,再下山,做观光电车下就轻松些.
各景区感觉都是以石峰称奇,玩完要两天时间,推荐黄石寨景区,金鞭溪,观光电车处看的十里画廊!
你们元旦前几天去好点,那边有个特色:到节日什么都涨价连坐车也一样,人很多,此外山路难走要小心(有矫子自费的)
其他景区,如黄龙洞,没啥玩的就是洞长些,然后你去过云南看过这里的溶洞就没什么意思了.宝峰湖是个人工水库,可以去看看高峡有平湖!票价都是要100多!天门山没什么玩的就是个天门洞,远处隐约可见,价格太贵,非要做索道才上得去，价钱和森林公园一样!
还有提醒下那边人很滑买东西,坐车什么的艘要先问清价格,并且保证服务才可以!城市有点旧.经济不行!
⑩ 腰子寨的简介
腰子寨顶海拔1500米，形状就像一个腰子，故而得名。它与黄狮寨遥遥相对，沟深峰削，山势很险，但寨顶却有一个开阔的平地，是绝妙的天然观景台，面积约60000平方米，四周悬崖深谷，非常险要。据说明清和民国年间，这里是当地百姓躲避兵匪的地方，现存有石寨遗址。
腰子寨是张家界森林公园仅次于黄狮寨的第二条重要游览线，多数景点都是直上凌空，极适宜冒险者前往，这一线的主要景观有天桥、老鹰嘴、万水千山、梭标岩、巴东木莲、玉兔望月等。 腰子寨是张家界森林公园仅次于黄狮寨的第二条重要游览线，多数景点都是直上凌空，极适宜冒险者前往，这一线的主要景观有天桥、老鹰嘴、万水千山、梭标岩、巴东木莲、玉兔望月等。
上腰子寨，要爬天梯，并且还要有绳索与挂勾，天梯由人工修造的两层木梯构成。一旦爬上去，便有“山再高也在我脚下”的胜利感与自豪感。沿天梯边还可以看到一些为别处看不道风景点。在腰子寨顶上，有一座古庙，名曰“接风庙”。站在这里极目远眺，东可见水饶四门，南可观黄狮寨，还可以看到“镇妖七塔”。眼下，仅能看到一座古庙遗址。高大的岩门，岩墙还在，旁边还有石碑，石凳等文物。据考证，此庙修建于明代，是为纪念向王天子打胜仗归来而修建的，故取名“接风庙”，意思就是为他接风庆功。如果有一个好导游，能为你讲解向王天子起义的故事，让你睹物思人，可把你带进那烽火连天的年代里去。
“一娘生九子”与“蝴蝶树”过花溪峪来到石家湾，沿途可以看到许多见所未见，闻所未闻的植物景观。如：有一颗大水粟子树，从它树干上又长出九种不同的小树，所以浑名叫“一娘生九子，九子九个样”。还有一种“蝴蝶树”，还有一种名叫“算盘子”的树，它结的子周围成圆形，中间的旋窝，完全同珠算的算盘一模一样。在道路两边，还有一种药物“铜锤花”，书名叫“药百合”，它结的子，同天兵天将的铜锤一样，神奇得很。 张家界市区域内的白族人举行的火把节与消灭害虫、保护庄稼有关。每年农历六月二十五这天晚上，各家都要点火把，全村的火把集中起来后，人们从火堆上来回跨越，以祈求火神祛邪避灾。
此外，张家界地区有特色的节日还有：
二月初二，土地神生日，作土地会。
二月十五日，为花朝大期，幼女穿耳；男女多于此时婚配。
三月三日，这天吃蒿子粑粑，叫“蒿子节”。
清明插柳叶于门，谓之“清门”，取一年合家清吉之兆。又以丝棉五色纸制彩幡，挂于祖坟顶，亲族为死者祭扫坟墓，叫“插青”或“挂青”，意为挂念亲人。
四月初八“浴佛节”。此日，农夫俱休息一日，是乡间古老劳动节。
端午节，凡附近寺观，必印送张真人图像，至节日必悬挂堂中，小儿辈则以雄黄涂额，以避“邪毒”。当日则食棕子饮菖蒲，系艾蒿悬于门楣。永定及慈利九溪等地，喜于澧水赛龙舟。端午节有大小之分，五月初五为小端午，十五为大端午。
六月初六日，土家人晒衣服，谓之“覃后晒皮”，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。
七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。
中秋节，土家族不兴赏月，吃月饼则是土汉共有的习俗。土家人过中秋别有特色，他们披着皎洁的月光，去冬瓜园里偷瓜，给无生育之夫妇“送子”。
十一月十九日，为太阳神生辰，各家皆晨起焚香，极恭敬。