莫言世界上总有一朵浮云

Ⅰ 莫言说的:人,来到世上这段完整的话

看别人的世界，品自己的人生
莫言
当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累，只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心身处的你对话，问问自己，想要怎样的人生，静心学习，耐心沉淀，送给自己，共勉。
人来到这个世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。
你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。
事实上，大千世界，不会有两张一模一样的面孔，只要你仔细观察，总会有细微的差别。同是走兽，兔子娇小而青牛高大；同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。
人总是有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑得快。。。参差不齐，才构成了这世界上一道道亮丽的风景。卞之琳说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走。。。
面向太阳，不问春暖花开，只求快乐面对。
很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。
事实上，人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我。。。
一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己，才会更深刻地解读自己。。。
面向太阳吧，不问春暖花开，只求快乐面对，因为，透过洒满阳光的玻璃窗，眸然回首，你何尝不是别人眼中的风景？

Ⅱ 莫言经典语录有哪些

1、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

2、轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。

3、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你的伤口究竟溃烂到何种境地。

4、每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。

5、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

6、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。

8、极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。

Ⅲ 生命里，总有一朵祥云为你缭绕岀于哪部作品

出自莫言的《生命里，总会有一朵祥云为你缭绕》

生命里，总会有一朵祥云为你缭绕

作者：莫言

这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。

刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。

也不要在喜欢不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不能说它是坏狗。狗总是要咬人的，这是狗的天性和使命。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。

当然了，极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

这是一场诡秘而又盛大的私人化进程。私人化的意思就是，即使无比错误，也无限正确。有时候，你的无数个回眸未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。

如果对方不喜欢，都懒得为你装一次天使。谁也不需要逢场作戏。尽管，一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。

所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。

一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也最累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。

谁都在世俗的泥淖里扑腾着。有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死磕，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生，变得更加丰富，更加完整。

在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多，只一朵，就足够足够。

(3)莫言世界上总有一朵浮云扩展阅读

赏析

这世界上，是有太多的人不能和自己喜欢的人在一起的。就像莫言在文中所写的：“这个世界，总有你不喜欢的人，也有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都渴求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。”

现实就是这样子，你喜欢别人，别人未必就喜欢你。只是，当一个人真心地爱极了一个人的时候，往往会把自己放到尘埃里，就像张爱玲所说的：遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去。但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。原来，爱一个人的时候，在他面前，你不由自主地就变得很低很低了。

可是，即使你再低，如果对方不在意你，也只是枉然。因为“刻意去讨别人喜欢，折损的只是自我的尊严。”所以，莫言在文中还写到“不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。”而且“有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过；有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。

如果对方不喜欢你，都懒得为你装一次天使。谁都不需要逢场作戏。尽管一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。”所以，无须为一个不爱自己的人，作茧自缚，撕心裂肺，最好是“一转身沉静走开”，“把这个不喜欢自己的人忘掉”。

黑格尔有句名言：“存在即合理。”无论是别人喜欢你还是不喜欢你，这都是自然存在的事情，你喜欢的人恰好也喜欢你是正常的，你喜欢的人从来就不喜欢你也是正常的，面对现实，走出悲伤的泥淖，正常生活，才不枉在世上走此一遭。也才不至于对不住周围那些爱你的人。

实际上，无论你是白天鹅还是丑小鸭，世界总会有一朵或几多祥云在你的头顶为你缭绕。与其为一个不爱自己的人苦苦挣扎，真“不如在这几朵祥云下快乐散步。”

作者资料

莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国作家协会副主席、 2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。1986年，在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。1987年担任电影《红高粱》编剧，该片获得了第38届柏林国际电影节金熊奖。

2011年凭借小说《蛙》获得茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖。获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

2013年担任网络文学大学名誉校长。 2014年12月，获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。2016年12月，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。2017年11月，莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。同年12月，凭借作品《天下太平》，获“2017汪曾祺华语小说奖”中的短篇小说奖。

莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。

童年经历

1955年2月17日，莫言（管谟业）出生在山东省高密县大栏乡平安庄。

莫言小学时便经常偷看“闲书”，在小学五年级时因“文化大革命”辍学，在农村劳动长达10年。在文革期间无书可看时，他甚至看《新华字典》，尤其喜欢字典里的生字。后来，莫言靠着《中国通史简编》这套书度过了文革岁月，接着又背着这套书走出家乡。

1976年莫言加入中国人民解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。在部队担任图书管理员的四年时间里，莫言阅读了大量的文学书籍，将图书馆里1000多册文学书籍全部看过。他也看过不少哲学和历史书籍，包括黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资本论》等。

1981年5月，莫言的小说《春夜雨霏霏》发表在河北保定的文学双月刊《莲池》上，成为莫言公开发表的第一篇小说。

1984年秋，著名作家徐怀中在解放军艺术学院（现国防大学军事文化学院）创建文学系 ，他看到莫言的《民间音乐》后，十分欣赏，破格给了莫言参加考试的机会，莫言顺利考入解放军艺术学院文学系。

成名之路

1985年初，莫言在《中国作家》杂志发表《透明的红萝卜》而一举成名。 同年，冯牧在北京华侨大厦主持莫言创作研讨会，汪曾祺、史铁生、李陀、雷达、曾镇南都高度评价了《透明的红萝卜》。

1986年，莫言在解放军艺术学院文学系毕业。同年在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱》引起文坛极大轰动。

1987年，莫言的中篇小说《欢乐》发表在《人民文学》杂志一、二期合刊上，由于当时的“反对资产阶级自由化”运动而遭到批判，《人民文学》杂志主编刘心武遭到停职调查，这期刊物也被收回销毁。

1988年2月，由《红高粱》改编的同名电影在柏林电影节获得金熊奖，成为首部获得国际A类电影节最高荣誉的中国电影。

1988年4月，莫言发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》，后来这部社会批判作品受到当时的政治风波影响，一度只能在港台出版。美国著名汉学家葛浩文在看到这部小说后，感到非常震撼，决定开始翻译莫言小说，葛浩文也成为了日后莫言作品走向世界的功臣。

1988年秋，莫言参加了中国作协委托北京师范大学办的研究生班，在鲁迅文学院期间，莫言创作了长篇讽刺小说《酒国》，被葛浩文誉为创作手法最有想象力、最为丰富复杂的中国小说。

1991年，莫言在北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班获得文艺学硕士学位。

闻名世界

1992年，莫言作品的第一部英译本中短篇小说集《爆炸》（Explosions and other stories）在美国出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻译。美国重量级文学评论杂志《World Literature Today》评价说：“有如福克纳，莫言带领读者进入一个想象力鲜活丰富、圆满自足的世界。”

1993年，由葛浩文翻译的《红高粱》英译本在欧美出版，引起热烈回响，被《World Literature Today》评选为“1993年全球最佳小说”。《纽约时报》评论说：“通过《红高粱》这部小说，莫言把高密东北乡安放在世界文学的版图上。

2000年，莫言凭借《酒国》获得法国儒尔·巴泰庸外国文学奖 。同年，《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”（第18位）。

2001年，莫言的《红高粱》成为唯一入选《World Literature Today》评选的75年（1927-2001）40部世界顶尖文学名著的中文小说。

2003年，莫言的短篇小说集《师傅越来越幽默》在美国出版，美国《时代周刊》评论说：“莫言是诺贝尔文学奖的遗珠。”

2005年，《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选，当时获奖的呼声很高，最后以一票之差落选，无缘奖项。《檀香刑》的落选也再次引发了文学界关于茅盾文学奖的争议。同年，莫言获得意大利诺尼诺国际文学奖，评委会赞扬他的作品“语言激情澎湃，具有无限丰富的想象空间”。

2006年，莫言获得日本福冈亚洲文化奖，成为继巴金之后，第二个获得该奖的中国作家。

2008年，莫言凭借《生死疲劳》获得红楼梦奖以及美国纽曼华语文学奖。

2011年，莫言获得韩国万海文学奖，成为首个获得该奖的中国作家，并且凭借《蛙》获得茅盾文学奖。

2012年10月11日，瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。莫言获得诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖官网摘录了《天堂蒜薹之歌》一章节，作为对莫言作品的介绍。

2014年12月，莫言获颁授香港中文大学荣誉文学博士学位。

2016年11月30日，莫言一幅书法作品亮相拍场，仅以起拍价5000元人民币落槌；2012年莫言获诺奖后，莫言相关作品在拍场上最高成交价可达97.75万元。

2016年12月，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。

2017年11月，莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。

2018年10月13日—10月21日，莫言的首度书法个展《笔墨生活——莫言墨迹展》在北京博物馆展览，近百幅书法作品展示莫言在日常生活中的书写实践。

Ⅳ 结合材料，谈谈全球化的今天，莫言获得诺贝尔奖给你有何启示

纵观历史发展，从原始人类再到一个皇朝的建立。当人们只想到自给自足，就能安居乐业，闭关锁国就能长治久安的时候，国外的经济发展已不能满意自己需要，国门被迫打开。新中国的成立，改革开放这一政策的实施，再到我们今天所拥有看到的一切，这些奇迹般的足迹只验证了一个道理，世界是一个整体，国与国必须相互联系，相互交流。时代的发展，让我们跃上一个新的台阶,同时也呈现出崭新的一面，全球化。
全球化，为人类提供一个共同发展的未来。今天，你所有拥有的，都是经济发展带来的产物。全球化是时代发展的必然结果，无法逆转的历史潮流，世界不再是只有一个中国，它为人类提供了更多发展的机会，使现代的政治、经济、科技不断的向前跨越，无法想象，未来的明天将会怎样，至少，今天你看到了人们穿上了西装，吃上了麦当劳、肯德基，开起了福特汽车···
全球化是一把双刃剑，即是机遇又是挑战。它让国与国之间的经济，科技走在了一起， 各方面领域相互结合，紧密联系，形成了一个全方位多渠道的发展空间，对于发展中国家而言，给了我们更多的发展机会，同时，我们也看到了它负面的影响，对于一个出口国家而言，“送”去多“引”进少的局势讲难以改变，就日本而言，他们使用的牙签筷子从不用本国的竹子，再过几百年，我国的自然资源将会越来越少，获得经济利益的同时，我们也失去了宝贵的自然资源。不用多久，你还会说中国地大物博啥都有么？空有虚名，扼腕长叹…再说国际金融危机，席卷全球，欧美国家更是难逃厄运损失惨重，有多少国有企业纷纷倒闭破产，人们不得不改行换业。国内近几年，通货膨胀，经济泡沫现象屡见不鲜。国内，就业难，看病贵的现象又有多大改观呢？
全球化作为现代发展的一种趋势，从人类发展的历史来看，随着社会交往的扩大，社会生产单靠一个民族、一个国家已不行了，须靠世界的力量，如果我们不融入这一发展过程,自己将永远落后。
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对于全球化，我们只能必须坚定不移、积极主动地参与经济全球化当中去。重科技发展和人力资源培养，实施“科教兴国战略”。个人也需不断的加强自身文化道德思想建设，为适应当今的时代发展潮流而不断的努力，在日新月异的今天打造属于自己辉煌的一片蓝天！

Ⅳ 莫言的名句

人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

——莫言

莫言·人生·励志·现实

当哭成为表演，应当允许有人不哭。

——莫言

莫言

千里姻缘一线穿，一生的情缘，都是天凑地合。

——莫言

莫言

演戏演戏，最后把自己演到戏里了。

——莫言

莫言

所谓爱情，其实就是一场大病，我的病就要好了。

——莫言

莫言·爱情

一个人一个活法。

——莫言

莫言

一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

——莫言

励志·哲理·做人

世事犹如书籍，一页页被翻过去，人要向前看，少翻历史旧账。

——莫言

莫言

钱不花就是一张纸，花了才是钱。

——莫言

莫言·搞笑

回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

——莫言

莫言·励志·青春·文学

亲兄弟都要分家，一群杂姓人，混在一起，一个锅里摸勺子，哪里去找好。

——莫言

莫言

‘无恩不结父子，无仇不结婆媳。

——莫言

莫言

人不能把自己看低了，这是爹晚年悟出的道理。

——莫言

莫言

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

——莫言

莫言·哲理·励志·爱情

黄昏是青春短暂的悲伤。

——莫言

莫言·励志·青春·伤感

满腹经纶是黔驴之技，易于迁延与迟滞。

——莫言

莫言·青春·文学·伤感

世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。

——莫言

莫言

时间是剪不掉的，剪掉的是废话，剩下的是时间。

——莫言

莫言

从阴雨走到艳阳，我路过泥泞路过风。

——莫言

莫言

戴九莲：你就是个土匪种，余占鳌：你就是嫌贫爱富。

——莫言

莫言

这个记忆的画面中。

——莫言

莫言

渐升渐亮的月亮泻下一派银辉之后，万物都失去形体，变成若有若无的样子。

——莫言

莫言

同是走兽，兔子娇小而青牛高大；同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。

——莫言

莫言

装疯是块通红的遮羞布，往脸上一蒙，所有的丑事，一古脑儿遮掩了。

——莫言

莫言

日子越久就越旧，越旧就越舍不得丢掉。

——莫言

莫言

面向太阳吧，不问春暖花开，蓦然回首，你何尝不是别人眼中的风景？

——莫言

莫言

遍地落满蠕虫般的阿菩树的花序，槐花的闷香从遥远的地方飘来。

——莫言

莫言

那些珍贵的纪念物上霉迹遍布，我惊奇，那些霉斑居然都是圆形的。

——莫言

莫言

有一种爱情，是插在心上的刀。

——莫言

莫言·爱情

孩子，这世界上，好多堂堂皇皇的事，都是在黑灯瞎火里干出来的。

——莫言

莫言

当年许多神圣的掉脑袋的事情，今天看起来狗屁不是。

——莫言

莫言

月光像浅蓝的纱幕一样缠在他的手臂上，使他的倾倒显得那么柔软。

——莫言

莫言

生育繁衍，多么庄严又多么世俗，多么严肃又多么荒唐。

——莫言

莫言

一切来自土地的都将回归土地。

——莫言

莫言

如果冷漠也算是一种感情，那他的感情只有冷漠。

——莫言

莫言

突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。

——莫言

莫言

有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过。

——莫言

莫言

与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。

——莫言

莫言

他们的小脸膛像金子一样，眼睛像宝石一样，好看极了！

——莫言

莫言

透明的酒浆在空中散开，如同幽蓝的珍珠。

——莫言

莫言

一人一个活法

——莫言

莫言

我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

——莫言

莫言·忧伤·哲理

我让那个消息慢慢灌进我的耳朵，流到左边衬衣口袋，再流到脚底。

——莫言

莫言

家有丑妻是个宝。

——莫言

莫言

不由地心生畏惧，从皮肉里挤出来亲热的笑容。

——莫言

莫言

他和她的鼾声夹杂在树枝树叶的摆动声中传进来。

——莫言

莫言

大眼睛蓝汪汪的，像滴进了一几滴蓝墨水。

——莫言

莫言

大爷爷生着一下巴钢丝一样的好胡须。

——莫言

莫言

我们坐在铺上，随随便便地坐着，肌肉却紧张得像钢条一样。

——莫言

莫言

阔大的棕榈叶子，在晚风中微微摇摆这，暗影婆娑，恍若美人。

——莫言

莫言

如有一把牛耳尖刀剜破了我的心，潜藏心中数十年的旧感情源源不断的流出来。

——莫言

莫言

汗从脸上淌下来像小虫，痒痒的难耐。

——莫言

莫言

关键是一种心态，你自己不要把这当作一件什么了不起的惊天动地的大事情，它就是一个奖，你得了这个奖也并不注明你就是中国最好的作家，因为我心里很清楚中国作家有很多，写的很好的作家也是成群结队，具备了获诺贝尔文学奖资格的作家也有很多，所以我很幸运得了这个奖，但头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚跟。作家最重要的还是作品，而不是奖项，作家能够站稳脚跟，让他站稳脚跟的还是他对现实生活的一种关注，对于这个土地的热爱，最重要的还是一种脚踏实地的、勤勤恳恳的、忠诚的一种写作状态，所以我想尽快地从这个状态下摆脱出来赶快写作。

——莫言

世界上的人最喜欢把正常的人叫做“疯子。

——莫言

莫言

要把自己放在解剖台上，放在显微镜下。

——莫言

莫言

文学远远比政治要美好，政治教人打架，文学教人恋爱。

——莫言

莫言·文学

一个人并没有傻，但却得到了傻子的称号，那是他获得了巨大的自由。

——莫言

莫言

极度夸张的语言是极度虚伪的社会的反映，而暴力的语言是社会暴行的前驱。

——莫言

莫言

（文学方向）按照我原来既定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的情感，站在人的角度上写作。

——莫言

你，一个最重要的过客，之所以是过客，因为你未曾会为我停留。曾经在我人生中撒下欢乐的种子，之所以只是种子而不开花，因为你未曾为它浇水施肥。曾经划下我人生中的一根伤痕，之所以有伤痕，因为你未曾温柔地怜悯过。曾经给我一线的光明而瞬间带来全部的黑暗，之所以灰暗，因为你未曾想过为我照亮。

——莫言

爱情·失恋·忧伤

积德行善往往不得好死，杀人放火反而升官发财。

——莫言

结局是送九儿去远方

——莫言

日子过顺了，得意忘形，公狗得意翘尾巴，人得意翘鸡巴。当然也怨这个小妖精，每天都用眼神撩我，用奶头蹭我，我西门闹不是圣人，顶不住这诱惑。《生死疲劳》

——莫言

酒这东西看起来是一碗水，实际上它可是五谷的精灵。你想那一粒一粒的高粱种子，春天撒在地里，太阳晒雨水浇，多少个日夜啊！除草施肥、拔节抽穂、灌浆成熟。这才由种子变成了粮食，又经过大火灼烧酒气生成，这才由粮食变成了酒，这中间经过了多少历练啊！经过了多少粉身碎骨的痛苦。对酒，不可以不敬，不可以过纵！

——莫言

墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画，画上画着一些光屁股的小孩，她们都生着肉翅膀，胖得像红皮大西瓜，后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头，是一个砖砌的台子，台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人，由于雕刻技术太差，或者由于枣木质地太硬，所以这吊着的男人基本不像人，后来我知道这就是我们的耶稣基督，一个了不起的大英雄、大善人。

——莫言

莫言

轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。

——莫言

感情·莫言·爱情·励志

女人的感情并不是永不枯竭的喷泉；女人的感情是金丝燕嘴里的唾液。——你知道吗？这种华贵的小鸟，它的唾液只能垒出一个晶莹的燕窝；到了第二个，吐出的全是血。

——莫言

女人·感情·莫言·喜欢

这亲戚，听起来怪神圣的，可仔细一想，所谓亲戚，都建立在男人和女人睡觉的关系上。

——莫言

女人·莫言

人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。

——莫言

励志·莫言·哲理·生活

五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。

——莫言

莫言·文学·正能量·喜欢

文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

——莫言

莫言·教育·哲理·喜欢

当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

——莫言

人生·莫言

如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？如果男女都很安分，作家还有什么写头？如果文学不写酒色，作品还有什么看头？如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头？如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头？

——莫言

哲理

曲调很古老。节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉。坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声，空气因歌声而起伏，没散尽的雾也在动。

——莫言

莫言

一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。

——莫言

莫言·哲理·喜欢·励志

嗨，都说是人活一口气，还不如说人活一口食儿。肚子里有食，要脸要貌；肚子里无食，没羞没臊。

——莫言

莫言

这是个性相似的两个人走了不同的方向，互为正负，合起来是一个人，像一枚硬币的两面。”

——莫言

莫言

鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。

——莫言

莫言

一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。

——莫言

莫言·励志·文学·哲理

这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。

——莫言

莫言·尊严·喜欢

在现实生活中越是懦弱、无用的人，越可以在文学作品里表现得特有本事。文学就是把生活中不敢做、做不到的事情在作品里面做到了。

——莫言

Ⅵ 莫言有哪些经典名句

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。--《檀香刑》
人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。－－喜欢(3086)
文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。－－《诺贝尔文学奖颁奖典礼》
轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。--《我们的荆轲》
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。

刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。--《生命中总有一朵祥云为你缭绕》
女人的感情并不是永不枯竭的喷泉；女人的感情是金丝燕嘴里的唾液。——你知道吗？这种华贵的小鸟，它的唾液只能垒出一个晶莹的燕窝；到了第二个，吐出的全是血。--《我们的荆轲》

我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。－－《蛙》

如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？如果男女都很安分，作家还有什么写头？如果文学不写酒色，作品还有什么看头？如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头？如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头？－－《酒色赋》

世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。－－《生死疲劳》

Ⅶ 莫言 怎么对待一个不喜欢自己的人

文 | 莫言
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。

刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。

也不要在喜欢不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不能说它是坏狗。狗总是要咬人的，这是狗的天性和使命。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。

当然了，极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

这是一场诡秘而又盛大的私人化进程。私人化的意思就是，即使无比错误，也无限正确。有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。如果对方不喜欢，都懒得为你装一次天使。谁也不需要逢场作戏。尽管，一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。

所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。

一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也最累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。

谁都在世俗的泥淖里扑腾着。有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却
是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死磕，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生，变得更加丰富，更加完
整。

在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多，只一朵，就足够足够。

Ⅷ 诺贝尔文学得主莫言，为何没有作品没有选入教科书

当然，文学的表达没有对错之分，我们不能说莫言这样粗俗的表达就是难登大雅之堂的文学，毕竟莫言的著作得到了诺贝尔文学奖的认可，是具有很高的文学价值的。莫言的作品没有花哨的辞藻堆砌渲染，也没有温馨的表达，但他的笔锋直指现实中丑恶的一面，具有很强的现实意义，因此是值得我们学习和研究的。

一个作品能否取得殿堂级别的成就，能否流传到后世，取决于它的思想深度。我们不能用“有没有收录到语文课本里”来判断这个作品的好坏。因为在选择作品加入教材的时候，是需要多方考量的，我们要考虑未成年是否能够吸收理解在粗俗的语言背后的思想内涵。

未成年不能一直看真善美的文学，但也不能接受超出他们范围的批判文学。否则，我们的教育可能会起到相反的效果，学生们学到了里面血腥暴力的外壳，却忽略了其中传递的思想内涵。我们可以等到他们进入大学，再让他们去读莫言的小说。

Ⅸ 莫言一棵树推一棵树，一朵云撞一朵云是什么意思

莫言在颁奖晚宴上讲了一句意味深长的话：文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最内大的容用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

Ⅹ 是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，谁写的

是德国卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯写的，收录在雅斯贝尔斯的作品《什么是教育》中。

原句：

Ecation is a tree shaking a tree, a cloud to promote a cloud, a soul awaken another soul.

翻译：

教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

解析：

教育的根本任务是关注人的精神世界，教育的根本法则应该是像云朵推动云朵一样地靠人的精神力量去影响他人的心灵，促进他精神力量的健康成长。

(10)莫言世界上总有一朵浮云扩展阅读：

雅斯贝尔斯的名著《什么是教育》从“自由、生成、超越”的存在主 义哲学基础出发，详尽、深入地论述了他对教育的独特理解，指出教育是人的灵魂的教育，教育即生成，教育的使命在于成为“全人”。

他提倡的文化教育，依靠必要的教育和交往气氛，采用苏格拉底式的教育方式，强调师生间的平等尊重， 制定有限的教育计划和完善的教育内容，这样，教育能陶冶和生成一代新人。他进一步指出教育改革真正条件不是金钱而是回归人的教育本身。

作者简介：

卡尔.雅斯贝尔斯（Karl Jaspers），德国存在主义哲学家、心理学家和教育家，存在主义教育思想的代表人物。主要著作有:《大学的观念》(1946)和《什么是教育》，集中反映了他的存在主义教育思想