拈一朵的花
❶ 描写人物,景物,事,情的随笔
成熟的气息弥漫着在园子里，散发着诱人的清香。丰收在望，庄稼人一个个笑逐颜开，喜上眉梢。梨儿黄橙橙的，泛着金光，闪闪发亮，在青绿间露出一张张笑脸。绿油油的白菜，这儿一丛，那儿一丛，翠色欲滴，如同给园子铺上了一块绿色的地毯。更令人心旷神怡的是站在园外望园子：满园一片金黄，偶尔点缀着一点绿色，分外和谐。赏心悦目。树披金装，一阵阵微风吹过，片片黄叶飘飘扬扬，如同一只只彩蝶，随风翩翩起舞。
漫步在花园里，整个花园尽态极妍，美不胜收。看，黄色换得淡雅、白色花的高洁，紫红色花的热烈深沉，泼泼洒洒，在秋风中烂漫争艳。
故乡的秋天，雾是最迷人的，也是最受孩子们欢迎的。每到早晨，云雾弥漫了世界，雾山雾海，连绵起伏的群山，时隐时现，如同蓬莱仙岛一般，令人心旌神驰。偶尔在云雾中露出一座农舍，炊烟周围缭绕着，早餐散发的阵阵香气，和着略带含义的晨雾构成了和谐迷人的画卷。
每当起雾的时候，故乡的秀丽山川和心中的海市蜃楼就融为一体了。不论何年何月，离得多远，身处何地何方，故乡的秋景永远朦胧在我的生命中。
秋日的早晨，微风丝丝的歌唱着。送来了珍珠般的露珠。送来了秋日的凉爽，吸取了夏日的炎热；带来了雪白的云雾，擦去了酷暑的残迹。雨是最寻常的，细如牛毛，密密的斜织着，有如花针，闪闪发亮。“随风潜入夜，润物细无声”说得多好呀。家乡的秋雨来临之前，。总是先有秋风的征兆。秋雨落在地面上，毫无半点声响。秋雨是和谐的，它带走了夏日长久的干旱，送来了期待已久的湿润清凉，我喜欢秋天的雨。
寂寞的星空，潮湿的夜空，月光在流年的叶尖上跳舞，一些铭心的话语，还萦绕在耳边，一些温柔的微笑，还浮动在眼前。几度风雨，倦倚窗前，且歌且行中，是谁拈花浅笑？静守红尘，揽一缕清风，掬一轮明月，把婉转心事捻成丝丝缕缕，寄予灵魂深处。
疏影摇曳，红尘阡陌中，拈一朵相思的花，让脉脉柔情穿越黑夜，一路踏歌，绽放。只是，千里之外的你，能否将这，倾城浅笑，刻骨相思，静收心间。流动的时光从青春的眉间扫过，消逝的岁月从飘渺的云间掠过，一切仿佛都已远去，而我依然，静守时光，为你轻捻祝福，为你默默祈祷，安静等待，你我执手，两两相看。
岁月静好，笑吟流年，心若相连，天涯也在咫尺。我不怕时间的流逝，亦不怕岁月的消融，只是，我不在你身边，你能否自己好好过。有没有好好吃饭，有没有好好休息，身心疲惫时，少了我的肩膀，心会不会更累。寂寞的长夜，婉约如兰的心思，随月影轻轻摇曳，剪不断，理还乱。
夜未央，红泪偷垂，惆怅离情。寒夜里的思念，一丝丝，一缕缕，挥洒不尽。一别如斯，我忘了对你说，在我寥落的心底，永远装满你的身影，装满你的笑容，装满你的声音。有了这么多的你，黑夜不再漫长，有风有雨的日子不再害怕，心中一朵等待的花儿，只待流年绽放。
绿水东流，青山依旧，蓦然回首的刹那，你我已走过十多个年头。捻开过往的时光，一幕幕相依相畏的温馨画面，一句句柔情似蜜的话语，还有至死不喻的三生约定，铺天盖地而来。或许，对你我而言，执子之手，与之偕老，不再只是一个梦。那些一同走过的日子，无论欢乐，悲伤，幸福，痛苦，抑或艰辛，辛酸，都将被刻在你我天老地荒的路途中，年年岁岁。
冬夜的凉风，一缕一缕从窗前掠过，再次抬头仰望一轮明月，我依然是素颜淡淡，思念成殇。夜色依旧，月色依旧，只是少了你在身边的温情，心有些许酸，眼有些许涩，轻声呢喃，此时，你的梦里可否有我的身影。而我其实，是从梦中惊醒，无法入眠，惟有把一径心事，寄托在这零零落落的字迹里。
花开几度，岁月更迭，世间百媚千红，我只对你情有独钟。人杳杳，思依依，倾我万缕柔情，共你一帘幽梦，我依然会等你手捧玫瑰，千里之外为我涉水而来，执手千年。
蓦然回首，岁月已悄然流逝。如果时光能够倒流，我想，我必不再忍心，让你泪湿键盘似雨飞，与你泪别红尘相思路。轻叩记忆的门扉，十指紧扣，梦里知否？那是前世桃花今生劫么？纵然心相通，梦相同，结局依然是无奈的分离。
当花瓣雨，悄悄落，凝眸处，泪成行。亲爱，请你记得，纵有淡淡忧伤，也曾深深爱过。不问永远有多远，天涯海角，心相牵，你的心事我愿意听，请你记得一定一定要幸福。
❷ 拈花微笑的主人公是佛祖吗还有他拈的是什么花求介绍求附图
金婆罗花。拈花的是佛祖释迦摩尼，微笑的是摩诃迦叶。这个词语表现了师徒之间的默契、心灵相通。
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“传法”、“涅槃”过程的境界，只能感悟和领会，不需要用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他显现出法喜，这种传法，佛祖把衣钵境界，被禅宗推崇。
佛陀拈花微笑是2500多年之前的秘密，当时在场者只有迦叶尊者微笑会意，这是禅宗的开始。笔者不敢妄猜圣意，但可以从禅宗的不立文字，以心印心，教外别传中受到启发。莲花是佛教的代表，它具有花果同时的独特成长特性，代表了宇宙演化的实相；莲花出淤泥而不染，代表清净心的佛性，清净心处理事物条理分明，人人皆有佛性，菩萨入世渡众生，出淤泥而不染；莲藕似空非空，代表了世界的本性。
❸ 拈一朵雪花微笑什么意思
拈花微笑的意思:原为佛家语,比喻彻悟禅理。 后比喻彼此心意一致。 拈花微笑:[ niān huā wēi xiào ] 1. 【出自】:《大梵天...
❹ 拈花微笑什么意思
原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
拈花微笑[ niān huā wēi xiào ]
【出自】：宋 未知《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
【译文】：这时大梵天王率若干亲属qf金婆罗花奉献给世尊，每个人行完佛礼之后，坐在一边。世尊就拈着他们奉献上来的金色婆罗花，瞬间张开眼睛扬起眉毛，将花展示给大家，沉默没有任何动作。迦叶尊者看了之后破颜而笑。
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有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。
佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
❺ 拈花一笑的真正禅意是什么
佛主拈花一笑是一种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切，是一种“无相”、“涅盘”的极高的境界。
佛祖拈花一笑，笑的时候不是一个过程，而是一个静态，这个静态，一个人手拈一朵花，微笑着静静的看着，看不到他在乱想什么，只看到他静静的享受着什么。看的是这个简静的场面，而不是乱猜佛祖拈花在笑什么，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什么秘密。
摩诃迦叶是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实就是指这种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切的境界。
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故事的起因有
佛祖上课的时候，从花盆里拈起一朵花。另一种说则是大梵天王为了请佛祖在灵鹫山上讲经，献上了一朵珍贵的金色婆罗花。但这都不重要，两种版本的发展都是佛祖手拈花朵，宝相庄严，似露微笑却一句话没说，似乎在暗示着什么。
弟子们当然明白佛祖此举含有深意，然真正能理解到的，只有佛祖的大弟子摩柯迦叶。据说佛祖还把自己的金缕袈裟、钵盂授与迦叶。这便是“衣钵真传”的典故。禅宗因此把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。据说，这也就是禅宗的起始。
❻ 我要投稿这个 文字蛋糕屋:美诗 文章 短文启发
从广州转学到北京,一切都要重新开始,新学校让我最苦恼的就是口算。不是那些题不会做,而是跟不上5分钟60道口算题的速度。
记得第一次校口算比赛时,我做得很不理想。同桌马睿看了看我的试卷,又看了看我的表情,轻声对我说:“没关系,以后我每天陪你练习口算吧!”我疑惑地看了看她,心想:“马睿是大队干部,平时要完成学校的任务,又要管好自己的学习,她怎么能挤出时间陪我练口算呀?”
让我惊讶的是,第二天马睿就放弃了自己课间休息的时间,也抵御住和同学们出去玩耍的诱惑,每节下课后就来陪我练口算。她耐心地对我说:“口算其实并不难,只要坚持多练习,就能熟能生巧。一开始不要对自己要求太高,先试试看,能不能十分钟完成60题。如果能做到,再逐步提高标准。加油,用不了多久,你就也能达到5分钟60题的要求了。”
在她的鼓励下,我迈出了前进的第一步,开始在课间加练口算题。但是头几天,我口算的速度始终没有大的变化,我有些着急了。马睿除了鼓励我,不要轻易放弃,也在旁边观察我的答题过程。她发现我的答题技巧有点问题,就提醒我:“刚开始可以不用追求太高的准确率,碰到难题可以先绕过去,不要在一道题上卡壳太久,等其他题做完了,再回过来解难题。”
我试着改进了自己的答题方法,还真的发挥了作用!我的答题时间逐渐从12分钟提高到10分钟,又从10分钟提高8分钟。
过了好几天,马睿又在书写方面给我新的建议:“你的铅笔字写得太粗,太重了,做错了之后,要花更多时间去涂改。你可以把铅笔稍微削尖一些,字写得小一点,轻一点,这样涂改起来也方便了,又不会让老师看不清楚。”
我听从马睿的建议,注意了书写方面的问题,经过一个多月的努力,终于可以把答题速度提高到5分钟以内啦!
半年不到的时间里,马睿和其他同学在很多方面给予我无私的帮助,我较快地适应新环境,也感受到新集体的温暖和同学的友爱之情。尽管我意识到自己还有很多地方需要改进和提高,但是这几个月,老师和同学们让我收获了许多新知识,感受到学习的快乐,我从心里感激他们。
❼ 幸福生活再出发(作文)
清晨绿色的阳光透过温柔的叶子洒向大地，年轮中曾经清涩的时光向未来讲述着美丽的传说，我慢步于林间，一股淡淡的花香闯入我的鼻孔。踏花寻来，一个不经易，她，一朵野花映入我的眼帘，她没有玫瑰的容颜，没有牡丹的倾国倾城，没有绚丽的颜色，没有醉人的芳香，但她那满身的破损却让我想起了自己。
我是一个平凡的女孩，我没有数学天赋也没有英语特长。但我从来都力争上游。“郑紫煜！星期五一天就把作业写完。”这是妈妈对我说的话；“郑紫煜，这次考试至少在118分以上”这是老师对我的标准；“郑紫煜，这回必须考第一”这是我对自己的要求。这些压力如同一个个重担全由我一个人扛下，促使我身体力行。
但负担太重难免会被压挎，有一段时间，我萎蘼不振。一天晚上我翻开书本，看到一篇文章，上面讲述了：两名美国科学家为了研究植物所能承受的力的极限。便在一个幼小的南瓜上缠满了铁丝，过了一段日子后，他们发现南瓜似乎快撑不住这压力了，即将迸裂开来。但当再过了段日子后，他们发现南瓜身上的铁丝似乎已与南瓜融为一体，不再起到束缚的作用。再过了一段时间，南瓜开始慢慢生长，于是他们取下了那一圈圈铁丝，而留下的只有一道道勒痕。当他们切开南瓜时，他们惊讶地发现它的果肉异常香甜。
读到这里，我不禁顿悟。原来，我就是那颗小小的南瓜；原来那些压力便是一道道勒痕；原来那一道道勒痕可以带来更加成功的人生；原来这一道道勒痕也是一种幸福。
正如失去双腿的史铁生，在病床上迷茫之际，他决心振作，一道道勒痕造就了他，使他写出了他一生中最具灵性光辉的生命笔记《病隙碎笔》。其实，有很多人正如他，给自己了一道道勒痕，从而改变了自己，挽救了自己。他们都认为：这一道道勒痕也是一种幸福！
一道道勒痕，虽然会使你疲惫不堪，但会使你迎来更多成功的喜悦；一道道勒痕，虽然会让你受伤，但会让你变得更坚强；一道道勒痕，虽然会在你身上留下丑陋的疤痕，但它会在你的心田上种下最美丽的花蕾，这又何尝不是一种幸福？
暖风吹过，树叶起舞，将我拉回了现实。拈一朵素花，轻倚树下，轻轻喃道：“感谢勒痕，这也是一种幸福。”
❽ 拈花一笑的下一句是什么
拈花一笑，衣钵真传。
佛祖上课的时候，从花盆里拈起一朵花。另一种说则是大梵天王为了请佛祖在灵鹫山上讲经，献上了一朵珍贵的金色婆罗花。但这都不重要，两种版本的发展都是佛祖手拈花朵，宝相庄严，似露微笑却一句话没说，似乎在暗示着什么。
弟子们当然明白佛祖此举含有深意，然真正能理解到的，只有佛祖的大弟子摩柯迦叶。据说佛祖还把自己的金缕袈裟、钵盂授与迦叶。这便是“衣钵真传”的典故。禅宗因此把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。据说，这也就是禅宗的起始。
(8)拈一朵的花扩展阅读：
佛主拈花一笑是一种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切，是一种“无相”、“涅盘”的极高的境界。
佛祖拈花一笑，笑的时候不是一个过程，而是一个静态，这个静态，一个人手拈一朵花，微笑着静静的看着，看不到他在乱想什么，只看到他静静的享受着什么。看的是这个简静的场面，而不是乱猜佛祖拈花在笑什么，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什么秘密。
摩诃迦叶是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实就是指这种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切的境界。
❾ “拈花一笑”拈的是什么花
“拈花一笑”也作“拈花微笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。 有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。 ③ 金婆罗华：金色的婆罗花，（一说紫色的金莲花），“华”为“花”的通假字。