唐山七夕节

『壹』 七夕节的时间和习俗是什么

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。
穿针乞巧：这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
喜蛛应巧：这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
投针验巧：这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
种生求子：旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。
或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
为牛庆生：儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
供奉“磨喝乐”：“磨喝乐”是中国民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。
吃巧果：七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

『贰』 七夕节的典故和风俗

七夕节的由来和各地的民风习俗，源远流长。是我们华夏民族中古老的传统文化节日之一。

每年的农历七月初七是我们中华传统文化节日之一的“七夕节”，“七夕节”又名“乞巧节”，据史料记载，最早发源于两汉时期，在古代，乞巧节的主要活动是以当时社会的单身女性为层面，向织女星乞求智巧为主，即智慧和巧手艺。所以这一天也就被称之为祈求智巧的“乞巧节”。在汉朝时期，每年七月初七这一天，宫娥彩女们，都会举行一种盛大的活动，通过用丝线进行穿针孔比赛的仪式，来获得巧手称号。随着“七夕节”的民风文化不断的演变和发展，乞巧的形式也逐渐丰富起来，有投针验巧、兰夜斗巧、晒书晒衣、膜拜织女等多种“七夕节”习俗。

中华文化博大精深，一个简单的节日也可以演变出很多文化和民风习俗，到处开枝散叶。这里还有一个“七夕节”大家都比较耳熟能详的美丽传说，相传在很久以前，天河之东有一位织女，年年默默耕耘，机抒劳役，导致形象尽毁，容貌不整，天帝看她常年劳作，可怜她一个人孤苦无依，于是便将她下嫁给对面河西的一名牵牛郎。嫁后织女和牛郎皆过着非常甜蜜的二人时光，但是好景不长，因织女常年保持家务居多，疏忽本职，于是天帝发怒，罚令她归管河东，以免耽误织女本职，将她与牛郎硬生生的给分开，许他们在每年的七月初七这一天才能在鹊桥相会。随着牛郎与织女可歌可泣的爱情故事被广泛流传，所以每年的七月初七“七夕节”这一天，也就被后来的人演变成一种人们对美好生活，美满爱情的象征和追求。直至现在“七夕节”更被我们近代向往美好爱情的风俗奉为“情人节”。寓意这一天要和自己心爱的人在一起，将爱大胆表白，携手共度良宵。

『叁』 七夕节的民间传说是什么

七夕节的民间传说是牛郎和织女的爱情故事。大致说来，它讲的是一个孤儿牛郎，在受到兄嫂的虐待后，一次偶然的机会，结识了私自下凡的织女，因情投意合，他们很快就成为一对幸福美满的夫妻。但王母娘娘知道这件事后，大发雷霆，亲自下凡来，要强行把织女带回天庭，这对恩爱夫妻眼看就要被拆散。

在一头已经得道的老牛帮助下，牛郎穿上牛皮做的鞋，上天去追赶织女。王母娘娘见状，马上拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就此出现，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣。然有无法逾越的天险，但他们的忠贞爱情，还是感动了喜鹊，于是成千上万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让他们走上鹊桥相会。

七夕节其他情况简介。

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

『肆』 河北七夕节的风俗都有什么

在七月初七的晚上天气晴朗的情况下在葡萄架下观看牛郎织女星传说他们找那天会版窃窃私语应为那天权他们挨的最近。这不是某地方的特色而是大多地方传说，实际上就是在葡萄架下观看牛郎织女星在那时许愿很灵。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

『伍』 七夕节的风俗是什么至少三个

七夕节的风俗是：

1、香桥会：

民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来桃花运，还可以预防疾病。

在广西百色、靖西等民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，七夕的水既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。这个习俗和当地七仙女下凡洗澡的传说有关。

『陆』 七夕节唐山有什么活动

过两天我给你组织一个，然后叫上你俩哈。

『柒』 唐山七夕节怎么过

上午逛南湖 中午在南湖野餐 下午看电影 晚上广场 再晚点干什么 就看你们了 哈

『捌』 如何过一个有爱有意义的七夕

8月17日，农历七月初七，是中国的传统节日——七夕。节日前后，我国各地群众结合自身实际，以多种形式开展系列活动，表达对忠贞爱情、和睦家庭等美好愿景的积极追求。活动的开展，也为人们了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，为弘扬中华优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观，提供了重要契机。“追求爱情一心一意，呵护家庭传承家风，这个七夕节过得很有意义。”广大群众积极点赞。

爱情的一个重要落点就是家庭。七夕节前后，古蔺县持续开展“善美家庭”“家庭美德”展示活动，家庭美德教育、家风家训展示、文明家庭座谈、家庭联欢等活动各具特色。此外，还开展恩爱夫妻、和睦家庭等评选表彰活动，营造了“爱情忠贞、幸福一生”的浓厚氛围。

河北唐山市将社区作为重点，通过广泛宣传夫妻恩爱、尊老爱幼、家庭和睦等典型事迹，引导公众树立正确的婚姻观、家庭观。湖北襄阳市民主路社区举办“和美家庭·晒晒好家风”活动，邀请金婚、银婚、新婚等各阶段的夫妇代表，在互动中分享家庭和睦的“秘诀”，讲述家庭趣事和生活感悟，倡导和谐好家风。广东肇庆市举办金婚银婚钻石婚庆典，让全社会共同为忠贞爱情、和谐家庭点赞。

『玖』 传统节日七夕的简介

七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”；牛郎织女星象对应地理分野的记载见于《汉书·地理志》：“粤地，牵牛、婺女之分野也”。

经历史发展，牛郎织女天文星象被赋予了人格化的美丽传说，以及民间女性向织女星乞巧智慧、祈祷姻缘等丰富的人文内涵。因七夕赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。[

七夕节是世界上最早的爱情节日，七夕夜晚坐看牵牛织女星、访闺中密友、拜祭织女、祈祷姻缘、切磋女红、乞巧祈福等等，是中国民间的传统七夕习俗。古时候世间无数的有情男女会在七夕夜晚牛郎织女“鹊桥会”时，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

(9)唐山七夕节扩展阅读

七夕习俗

【穿针乞巧】

东晋葛洪的《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。

趁着月光，身着新衣的妙龄女子围坐在一起，手执五色丝线和连续排列的九孔针，穿针引线。

据说，将线快速全部穿过者，称为“得巧”。这是我国最早关于乞巧的记载。

女子乞巧，求一颗七窍玲珑的慧心。

【喜蛛应巧】

稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。

对于少女来说，乞巧节亦是一个嬉戏玩耍的节日。

七月七日，女子们在小盒内放入小蜘蛛，次日再看，谁的蛛网结的最密、最圆满，就是“得巧”。

【种生求子】

七夕前几日，在小木板上负敷一层土，播下粟米的种子，待到数日，便可生出绿芽。

摆些小茅屋、花木在上面，做成田舍村落的模样，称为“壳板”。

将绿豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。

又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。