七夕伤情

㈠ 《红楼梦》里，有哪些关于七夕的情节

在第42回，王熙凤因女儿有恙，让刘姥姥起名，因其生日是七月七，刘姥姥便给起名叫“巧姐”。

㈡ 七夕这个节日，有什么特殊的含义吗

改革开放的头几年，西夷的一个节日，随着一阵海风吹遍了我国的街头巷尾，也吹进了年轻人的心里。小情人们在2月14日这一天，互相赠送鲜花、巧克力等礼物，以表达爱意，歌颂爱情；缅怀一位叫Valentine的修士，这一天就是Valentine's day，中文叫做“情人节”。

又过了几年，另外一个情人节悄悄走到人们中间，那是中国的传统节日——七夕。这是一个比较冷门的传统节日，冷到人们甚至都不知道那是怎么延续至今的。

我们知道，每一个节日都有特定的风俗：比如西方人的圣诞节亲友团聚，装饰圣诞树、扮圣诞老人。中国人春节也要亲友团聚，放炮仗、吃饺子；正月十五吃元宵；八月十五吃月饼；端午节吃粽子。。。那么七夕吃什么？不知道~~ 七夕有什么传统活动？还是不知道~~ 根据我从网上搜索，七夕有零星的庙会，但是我所认识的人中，没有一个人参加过。这些零星的庙会，既不排斥情人，也和情人没有多大关系。

如果说七夕是一个传统节日，那么使它延续至今的，应该是牛郎织女的传说。每个节日背后，都有一个传说或典故，西洋的情人节也不例外。传说公元三世纪的罗马，有个国王，他为了保证兵源，竟然禁止国民结婚。西方的婚礼是由修士主持的，就在罗马的国都里，有位德高望重的修士，他不顾国王的禁令，偷偷的为一对对小情侣举行结婚典礼。这个振奋人心的消息在罗马迅速传开，不幸的是，也传到了国王的耳朵里。国王把修士打入天牢，最终折磨致死。修士遇害的那一天是公元270年的2月14日。

一千多年过去了，那位国王早已下了地狱，“人们再也记不得他的权杖与宝剑”，但人们将永远缅怀那位敢于对抗强权的修士，他的名字叫Valentine（瓦沦丁），2月14日是Valentine's Day，这一天渐渐成为今日的情人节。

让我们来看看“中国情人节”的故事，我们的瓦沦丁在哪里？翻开我们的史书，谁是中国的瓦沦丁？有谁曾经为了爱情，对抗强权，甚至不惜性命？我想还是有的，只是人们并没有象罗马人那样同情他，而是把他忘了。可以设想一下，如果瓦沦丁的故事发生在中国古代，以我们的传统思想，谁去赞颂他？谁为他树碑立传？得到他帮助的人们，还不是纷纷向国王下跪磕头？他更可能被人们当作叛逆，一个人寂寞的死去，任凭坟上长满杂草，消失在历史的长河里，谁会记得他？我们只会记得那位英明神武的国王，叱咤风云万人敬仰世代称颂。当然我们也不可能有自己的情人节。

南朝梁文人沈约(公元441－513年)曾作过《织女赠牵牛》诗。同样是一千多年的时间，哪一朝哪一代把七夕当作情人节了？中国人哪一朝哪一代把追求爱情，追求个人幸福当作天经地义的事了？一千多年的时间里，七夕节没有情人之间互赠礼物的习俗，没有表达爱情的传统，即使那些零星的庙会，也是和西方情人节的习俗大相径庭，那庙会也不是婚友联谊会，可以说和情人没多大关系。七夕就是七夕，有牛郎织女的传说，但无情人节之实。Valentine's Day 为什么不叫“瓦沦丁之日”，而翻译成“情人节”？很简单，因为那就是情人过的节~

既然七夕自古不是情人节，也没有情人把它当作自己的节日，那么为什么近几年要把西方情人节的习俗生搬硬套到七夕节上呢？我不知道是什么人把七夕改造成了所谓的情人节，也不想无端猜测人家都是别有用心。罗马出了一位流芳百世的修士，而中国几千年灿烂文化文明古国，却没有酝酿出一个中国自己的情人节。西方情人节承载了歌颂爱情，不畏强权追求幸福的精神。反映了罗马民间坚定的、正义的道德观，一千多年过去了，伟大国王的生日没有人记得，瓦沦丁修士的故事却世代传颂，成为追求爱情、追求幸福的人们的节日。为什么中国没有？

我们是否该想一想，我们的祖先，我们的传统尊重过爱情了吗？真的追求过幸福吗？中国的瓦沦丁，他真的存在吗？他可能做过什么呢？他的下场又怎么样？得到他帮助的人，感激过他吗？他真的一片纸，一块坟都没留下吗？

我们除了东施效颦，把本来不是情人节的七夕改造成瓦沦丁节，还会干什么？

附：七夕的传说

传说古时候，有一个苦命的放牛郎叫灵儿，有一天受“灰牛大仙”教唆，跑到茶豆架底下去偷窥仙女洗澡。其中有个叫织女的特漂亮，绝对的天使的脸盘魔鬼身材。灵儿是个刚刚发育好的小伙子，那年头又没有贴图网站，也没有受过“坐怀不乱”等等先进事迹的教育，他能不动心吗？只看了一眼就死心塌地地爱上织女了。织女是个情窦初开的大姑娘，对灵儿这小帅哥也是一见钟情，没嫌弃他是个一穷二白肉身凡胎的放牛郎，俩人一来二去就好上了。

这小两口成家以后恩恩爱爱，日子过的村里人都羡慕，还生了一对双胞胎。“人无千日好，花无百日红”。可怜第三年的七月七，祸从天降！天上有个恶霸的压寨夫人叫王母，这一天王母不知道哪根筋搭错了，突然下凡绑架了织女，往天上逃逸。灵儿就急眼了，带了俩孩子一路追了上来。王母遂使妖术划了一道银河，挡住了灵儿父子三人。从此好好的一家四口，就被王母无端给拆散了。恶霸玉皇知道了他老婆干了这么缺德冒烟的事，怕遭世人戳脊梁骨唾骂，决定每年七月七，招喜鹊搭桥，让牛郎织女一家人团聚一天。
七夕故事和风俗的时间性，表明它原本只是一个秋天的节日，七夕故事所蕴含的意义，也不过是时令转换、秋天开始的消息，尽管有缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事，但七夕却初与爱情无关。七夕，作为秋天的第一个节日，拉开了秋天的序幕，而秋天的戏剧永远是令人伤感的悲剧，秋风起兮，繁华落尽，万物萧条，令人黯然神伤，因此，七夕与其是情人的节日，不如说是一个伤情的日子，与其说是一个令天下有情人皆成眷属的日子，不如说是一个自古多情伤离别的日子。七夕非爱情的季节，因此，在古人的观念中，七夕对于婚嫁，并非一个吉利的日子，牛郎织女的爱情，也并没有花好月圆的意味。湖北云梦睡虎地出土的秦代占卜简书《日书甲种》就有以牛郎织女为占的条目，一条说：“丁丑、己丑取妻，不吉。戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。”另一条说：“戊申、己酉，牵牛以取织女而不果，不出三岁，弃若亡。”可见，在古人心目中，七夕故事，对于爱情和婚嫁而言，原本是凶多吉少的“下下签”，是抽不得的。;

时下国人炒作七夕情人节概念，原因之一是为了和西方的情人节抗衡，用心可谓良苦，然而，把七夕当成情人节，可谓数典忘祖。本土意识为了回应外来冲击而“复兴”传统，却不得不参照外来文化而对传统进行重新阐释，因此反倒使“传统”成了外来文化的拙劣模仿。其实，中国原本是有自己的情人节的，它和西方的圣瓦伦丁节一样，不在秋天，而在春天。在古代，包括春分、花朝、春社、清明、上巳等等在内的春天节日，除了其特有的与农事、祭祀有关的仪式内容之外，无一不是风情摇曳的爱情节日，且不说自古以来那些在春天节日上吟唱的诗篇中流露出来的无边风月，翻翻宋明话本、元人戏文，那些多情的才子佳人们几乎无一不是在清明上巳、踏青游春的游戏场上一见钟情、私定终身的。说到底，万物盛开、摇荡性灵的春天才是滋生爱情的季节。

㈢ 七夕的流传最早来源于哪个朝代

七夕的流传最早来源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们在古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。

2006年5月20日，国务院将七夕节列入首批国家级非物质文化遗产名录。近年来因受外来文化影响，洋节逐渐流行中国，部分商家和媒体联合炒作，宣传为“中国情人节”。

(3)七夕伤情扩展阅读

广州的乞巧节独具特色：

节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

参考链接：网络-乞巧

㈣ 七夕快到了，失恋的人该怎么安慰自己

像这样，还是自娱自乐好点，可以去逛逛啊，义乌能玩的地方去了，看看山看看水，商场买买东西，自我犒劳。实在不行宅在家里上上网，差不多的时候出去买点好菜零食，晚上自己做顿大餐安慰自己后面的日子很快就找到另一半了！

㈤ 为爱而伤情的诗句

1、青青子衿，悠悠我心。——佚名《子衿》

2、思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

3、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》

4、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》

5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。──李商隐《无题·相见时难别亦难》

6、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

7、一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

8、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《新添声杨柳枝》

9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

10、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

11、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

12、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

13、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》

14、问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

15、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

16、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

17、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

18、自与东君作别，刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

19、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

20、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

21、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》

22、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

23、但令一岁一相逢，七月七日河边渡。——宋·张耒《七夕歌》

24、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》

㈥ 如何一个人过七夕且不显得尴尬

以前单身的时候过七夕节，我一般是待在家里不出去的，因为不想出去看大回街上成双成对的答情侣们，所谓触景伤情就是这样的，我不看也就不会出现坏的情绪了；自己在家里追个剧，吃点小零食，管它是七夕节，还是光棍节，没有男朋友也不是很丢人的事，我有好的工作，好的朋友，也优秀，男朋友那是迟早会有的。

㈦ 一年一度的乞巧节又到了，这天夜里，人们抬头仰望碧蓝的天空，似乎看到牛郎织女在鹊桥上相会

、
七夕，是立秋后的第一个传统节日。夏意未褪，秋情却也暗生。七夕，作为古老国度的情人节，更有着和别的节日不同的意义。据传这一天，是分隔两地的牛郎织女一年一度相聚的日子。聚少离多，久别重逢，短短一聚，心头有多少滋味？而七夕节还有一个名字：乞巧节。人间的女子拜于星月下，祈求自己心灵手巧，家庭圆满，充满了无尽的憧憬和希望。
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
——唐·孟郊《七夕河边织女星》
河那边是织女星，河这边是牵牛星。银河水如此清浅，奈何渡不得，只能遥遥相望而已。到了七夕之夜，天上的织女星与牛郎星分外明亮，成为浩瀚星河中最璀璨的两颗，惊艳了世人。
七夕之夜，秋意渐生，清凉怡人，不论做点什么么，都分外惬意。
银烛秋光冷画屏，碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令，卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
——元·卢挚《沉醉东风·七夕》
烛光闪烁，秋夜里的屏风也似乎冷清了，碧蓝无尘的天空，凉亭里一派静谧凉爽。拿丝线穿引着绣花针，金鼎里焚烧着龙涎香。欢喜地庆祝七夕节，斜卧在院子里，看天上的牛郎织女星，不知不觉，月儿已经转过梧桐树，地面是婆娑的清影。但诗人完全没有歇息的意思，如此良宵，让人流连啊。
七夕节这一天，女子们忙着乞巧，忙得不亦乐乎，热闹又欢喜。
七夕今宵看碧霄 ，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
——唐·林杰《乞巧》
七夕夜里，大家在户外望着碧空，讲起古老的传说，牛郎和织女将渡过星河相聚。家家户户一边乞巧，一边拜向明亮的秋月，女子们穿了无数的红色丝线，喜庆得很。
七夕节，充满了温情，也充满了快乐。家人在一起，也是一个团聚的日子。
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
——唐·权德舆《七夕》
今天云彩相连，鹊鸟搭成了长桥，隔河相望的牛郎织女终得一见。而人间却是一片热闹之景，家人争相着打开梳妆镜，打扮得漂漂亮亮的，又在月儿下穿针引线，对着碧宵拜求，如此的欢聚，让人沉醉。
七夕之夜，更是女儿们的狂欢，迟迟不肯结束。
闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明日试寻看。
——唐·祖咏《七夕闺女求天女》
女儿拜求天上的织女，已经夜深了，却意犹未尽。庭院中铺开摆满物品的桌子，小心地捧出金盘。对着月亮穿针倒容易，但在风里整理丝线却有些困难了。也不知道谁会得到“巧”呢？只有明天，打开装“喜蛛”的盆子，看谁的丝网最密了。为了乞巧，姑娘们连觉都顾不上睡了呢。
但也不是每个人的七夕节都这样热闹欢喜，总有人是孤单的，伤感的。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——唐·杜牧《秋夕》
烛光映照着秋天的画屏，显得分外清冷，宫女拿着罗扇扑倒萤火虫。夜色如水，而皇宫的石阶也清凉如冷水。宫女不再扑萤火虫了，她静静地坐在那里，望着天上的牛郎织女星。她的表情是怎样的呢？她会想起什么呢？在她静默的时候，空气也像停滞了，被浓浓的孤独感笼罩着。牛郎织女相距遥远，却还能见面，而她在深宫之中，又会有怎样的将来呢？
七夕，既已入秋，又是双星相会的日子，却也容易引起世人的感慨。
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
——唐·白居易《七夕》
烟云散尽，长空一片晴明，月光淡淡，千万年来，每天秋天这个时候，星河都是一样的。诗人却又勾起了伤心往事，从前有多少相见的欢情与离别的愁恨，都涌上了心头，每一年到了七夕之夜，就让人分外伤感。秋日星河年年同，可是记忆中的那个人，那段时光，一去再也回不来了。
离别中的人，每逢佳节，更添惆怅之情。
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
——唐·徐凝《七夕》
诗人望向碧空，仙鹊在茫茫星河上搭起了鹊桥，织女佩环叮咚，缓缓过桥来。他们分离已久，却终能一聚。而我与心上人已分开了一年又一年，无缘再会。惆怅地举头相望，感叹自己还不如天上的星星。
分别，令天上的织女哭泣了千年，一年一度的相见，并不能冲淡素日的思念和辛酸。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
——汉·佚名《迢迢牵牛星》
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。织女伸出纤纤素手，摆布着织机织布。一整天也织不好一匹布，眼泪却止不住地流着。银河看上去又清又浅，好像也没有隔得很远，可就因为这一条河流，他们只能深情凝视，可望却不可及，也没法交谈，互诉心声。
天上如此，人间亦是摆脱不了爱恨别离。七夕节让相聚的人欢喜，却也让分离的人触景伤情。
草际鸣蛩，惊落梧桐。
正人间，天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情，别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
——宋·李清照《行香子·七夕》
草丛里响起了蟋蟀的鸣叫，惊落了枝头的梧桐叶。人间天上，正是愁浓时候。天上云为阶，月光作地，牛郎织女，被重重关锁阻隔，不得相见。就像是浮槎，飘来荡去，无可依托。幸好有鹊儿驾桥，一年一次相聚，有多少的离情别恨，恐怕也难以说尽吧！看这天色，阴晴不定，一会儿晴，一会儿又落雨，一会儿又吹风，会不会影响他们的团聚啊？诗人为天上的牛郎织女担忧发愁，更是为自身而伤感。
虽然牛郎织女一年只见一次面，然而在不同的人看来，却也有不一样的感受。有人伤情，也有人却乐观豁达，不在乎眼下的别离。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
——宋·秦观《鹊桥仙，纤云弄巧》
纤薄的云彩弄出各种的形状，空中流星带着幽恨，银河虽遥远却悄悄渡过。在秋风白露的七夕节里相会，就胜过世间无数的貌合神离的夫妻。互诉衷肠，柔情似水，相会如梦似幻，不忍去看鹊桥归路。其实，只要两情长久，心意坚定，又何必在乎朝朝暮暮的相守呢？这首词，跳出传统七夕诗词的愁情别怨，让人耳目一新，更让人看到希望。
从古至今，七夕来时，天上星相聚，世间起情思。若有情人能相守，是幸事，要好好珍惜，若分离两地，也并不要紧，不必悲愁和徘徊。尤其是在通讯，交通如此发达的今天，再远的距离也不再是距离，只要心在一起，前行的方向一致，一时的离别真的没关系，只会让一段感情更坚定，也更深刻。无论人间天上，还是天涯海角，愿有情人共度七夕。
-作者-
禾雨，喜欢诗词的女子，在四季中寻找一个个美丽的细节，愿时光留下温暖的记忆。

㈧ 有关情人节的诗句

1：情人节是现代社会的产物，先为你奉上现代诗：
我至西湖观明月
爱去小楼望远途
江河转尽丽人出
爽畅心情过佳节

《情人节》


诗不成诗，
泪不成泪的夜。
只因夜空上
写着“情人节”
也许，
有人怕着什么
是孤独吗？
还是一种纠结

孤独的是“一个人”
纠结的是“一颗心”

不爱了，
问自己舍得吗？
去爱了，
问自己能给她什么呢？

如果
我不告白
可以让她幸福一些、
好过一些
我情愿让那颗泪替我宣告
“宣告我的妥协”
就在
“这
个
情
人
节”

伤情LOVE
2：对于中国人来说 七夕就是我们的情人节，下面为你奉上相关诗句；
七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语

七夕
(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

牵牛织女
唐·杜甫
牵牛出河西，
织女出其东。
万古永相望，
七夕谁见同?

㈨ 今年七夕情人节,是分手节, 因为是牛郎织女,第886次见面.真是这样的吗

也许是真的吧！今晚我跟我男朋友分手了！
他今晚说要找我去玩，说有礼物送给我。我不去就跟他说“你不要再来找我了，我不想跟你去玩！”因为我不想去，我对他已经心淡了，可他还发觉不到，以为是有什么事~~我做了些什么他从来都不关心，也不过问，做错的事就认定我是错的，就因为我想他关心我多一点才做错事！可他却理解为我还不懂事！男朋友应该做的他却做不到！
分手了就好！以后不会再想太多，不会因为他的原因而生气！
迟来的关心有何用？心已伤情已去~~也许这就是上天注定我们在这一天分手吧！

㈩ 伤情离别诗

为卿焚得十柱香

因爱曾经几断肠，为卿焚得十柱香。
一柱香，祝卿身体永安康，无忧无虑吃饭香。子女聪敏人人羡，个个强。
二柱香，亲情友爱常相伴，文华盖世永流畅。事业前程随人愿，志如钢。
三柱香，严慈面前多忠孝，是非曲直敢担当。钱财看破淡如水，自安详。
四柱香，不为利禄做下奴，莫因快意结强梁。世事如棋盘盘异，弃何妨？
五柱香，儿孙自有儿孙福，父母自有父母祥。天地若解真情爱，莫忧伤。
六柱香，不求人赐多少爱，只缘有情共分享。善恶算来总有报，爱无疆。
七柱香，篱笆尚有三个桩，好汉自有好人帮。清风两袖问阎罗，无短长。
八柱香，诗情写就千万章，为求真爱万年长。一片真情卿可解？随风扬。
九柱香，夜半相思梦悠长，难解情愁缕缕香。去日经年难相忘，最痴狂。
十柱香，用情写就十柱香，婆娑泪眼自惆怅。卿心可与吾相共，自徜徉。