七上语文七夕

㈠ 乞巧是几年级的古诗

《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗。
是几年级的古诗？
人教版三年级语文下册古诗。
乞巧
林杰 〔唐代〕
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

㈡ 七月七，来乞巧，是什么意思

乞巧的意思是妇女向织女星乞巧智慧与巧艺。

如东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。所以七月初七也被称为乞巧节。

七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。

唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”

㈢ 乞巧这首古诗里面的乞巧的意思是什么

乞巧
[唐]林杰
七夕今宵看碧宵,
牵牛织女渡河桥.
家家乞巧望秋月,
穿尽红丝几万条.
译文：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
望采纳！

㈣ 乞巧。 读了这首古诗，我的脑海里浮现出这样的画面

教材简析：
《乞巧》是人教版第六册第八组的一首诗。这首诗围绕民间故事这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
设计理念：
借助诗歌教学素材，通过“读、议、想、说”等灵活多变的教学方法，实现师生互动，生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生地主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新思想。在教学中把学生带入境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
学习目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
3、能用自己的话讲民间牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的风俗习惯。
教学重、难点：
1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说。
教学准备 ：多媒体课件

教学过程
一、激趣导入，揭示课题。【解诗题】【知诗人】
1、师：同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗，蕴含着一幅画面，一首好诗，包含着一个故事，让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗？《元日 》《清明》等
2 很好，这节课，我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题
3、解诗题，知作者
（1）师：请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。（生齐读（指导“乞”、“巧”的变调，都读三声）
看到这个“乞”字，很容易让你想到什么字？（生：气球的“气”）在书写时有什么不同？（生：“气”中间有一横，而“乞”中间没有一横。）师提示：“气”的最后一笔横斜钩，而“乞”的最后一笔是横折弯钩。谁能说说“乞”是什么意思？（生：乞求。）再来看看“巧”字，教师教学“巧”字，书写、明确第五笔“竖折折钩”，组词。师：很好。“巧”字什么意思？（指名说，生：巧手）
谁能完整地说说诗题是什么意思？（指名说，生：乞求一双巧手）再齐读课题。
2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的。（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人，他小时候非常聪明，六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺，只可惜他英年早逝，17岁就离开了人世。今天我们要学习的，就是他的代表作之一。
二、学习新课
（一）初读古诗：读准字音 读通诗句【读诗句】
1、请同学们打开书，自由读古诗，注意读准字音 读通诗句
2、指名读，生生评价
3、出示古诗节奏，教师范读，再指名读。
4、师：这次我们的朗读要求提高了，同学们不仅要读准字音，还要读得字正腔圆，连贯，通顺。注意读出节奏，读出自己的味道。（学生自由读）
4、指名读，师生共同评价。
（二）研读古诗：结合注释，理解诗句 【明诗意】
1、师：要理解《乞巧》的意思，得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事，（课件播放牛郎织女的动画。）
2、师：织女不仅有美丽的容貌，而且手巧。
课件出示织女资料
3、师：织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天，都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节，女儿节。
乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节，看看都有哪些乞巧方式？
指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日
当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的写的是哪一种呢？
4、师：请同学们自由读诗的第一、二行。（出示课件）
（1）师：刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？是哪两个字？
那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？借助组词理解（元宵的宵指：夜晚，云霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄区别课件）
相信我们再齐读，准能读得更好。（学生齐读）
（2）谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面？
（3）体会、朗读、感悟前两句
师：在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？（指名读）
那些青年男女携手来到了户外，抬头仰望星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的情景，此时人们是一种怎样的心情？（生体会，再读）
假如是你也是人群中的一个，你是一种怎样的心情？（生体会，多种形式读）
5、师：七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢？（课件出示三四行）
（1）读读三、四行。（学生读）
（2）（朗读视频）下面我们先来听一听老师的朗读。
（3）师：在这七夕之夜，人间的人们正家家（学生接念——乞巧望秋月）从“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面？
（4）师：你怎么知道人很多？是从哪句话读出来的。（家家乞巧望秋月）哪个词最能说明人多？（家家）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，有的在小院里，有的在家门口，在田野，在山坡，在河边，在花园…在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
（5）师：她们穿了多少条呢？（几万条）真的数出有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗？”（热闹的场面）因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
过节了，牛郎织女一家团聚了，你们的心情怎样？（高兴……）（指名读，齐读）
（6）后来，乞巧的范围更宽泛了，一首《乞巧歌》表达了她们的心声：
（出示《乞巧歌》）乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
自己读读，人们除了祈求一双巧手之外，还可能在乞求着什么？（指名说）
（出示课件）
是啊，月光下，我们仿佛看到了这样一幅幅画面，你们能不能说一说呢？
盼望已久的乞巧节之夜终于到了.....
月光下,两个姐妹穿着红丝，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位农村的少女穿着红丝，在乞求 （ ）。
（ ），一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求 。
相应板书：人间乞巧忙
6、师：你们想向织女为哪些人乞求呢？乞求什么？
生：亲人 朋友 灾区人民
教师小结：虽然年代在变，但是我们对美满生活的追求依然未变。我们要在用心乞巧的同时，还要学会用双手去创造，去努力争取明天的成功！
（三）配乐品读古诗，升华情感，试背古诗。【诵诗句】【悟诗情】
1、数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！你能带着这种强烈的感情朗读吗？
2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读，读出这首诗的韵味吧！
配乐朗读。（生读：指名读、齐读、合作读）
3、、古人云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。光会读还是不够的，我们还要背下来，谁能背下来？试一试吧！
4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背
三、拓展练习，日积月累。
1、考考你（出示两个练习题）
（1）试一试，连一连
端午节 农历九月初九 闹花灯，吃元宵
重阳节 农历正月十五 乞巧，对月穿针
中秋节 农历八月十五 包粽子，赛龙舟
元宵节 农历七月初七 插茱萸，登高
乞巧节 农历五月初五 祭月，吃月饼
（2）填一填
林杰根据 （七夕节 ）（节日）流传的民间传说 （《牛郎织女》)创作了古诗(《乞巧》)。这首诗表现了人们过节时( 喜悦 )的心情和
(乞取智巧、追求幸福) 的心愿。
2、有时间的话，抄写这首诗。
3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节，即七夕节有关的古诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看。（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧！
总结：古诗是中国几千年文化的精髓，我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。其实不光在课内，在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗。

《乞巧》说课稿
金凤三小 任燕霞
我说课的题目是小学语文第六册第29课《古诗两首》中的《乞巧》这首古诗。我准备从教材、教法和学法，教学设计和板书设计四大块来说。
【说教材】
《乞巧》所在的单元，这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
基于对教材的理解，结合本组课文的训练意图和学生实际，我把这首诗的教学目标定为：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
3、了解有关乞巧节的风俗习惯。
根据教学目标和教材的内容、特点，我把本课的教学重难点定为
1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说。
教学重难点的确定，我的教学思路也就比较清晰了，教法和学法的选择也就水到渠成了。
【说教法】
语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课将采用的教学方法为：
1、设境想象法：
运用《牛郎织女的传说》的动画画面再现情境，借助视频朗读示范资料充实对乞巧节的了解和对吟诗的深层次要求，同时，配上主题相符的音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
2、重点字词剖析法：
抓住“宵和霄”的形的区别来进而理解字意的不同，以及在诗句中的意思，这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
3、精心设计教法，提高学生阅读能力，
抓住语文本色，体现人文性和工具性的统一。引导学生学习语言，发展语言，是阅读教学责无旁贷的任务。本诗内容浅显，但意义深远。 在教学中，我力求在品析语言中让学生感悟到少女们追求幸福的心愿，在感悟少女们追求幸福心愿中习得语言，提高语文素养。
遵循阅读教学规律，重视体验和感悟，因为阅读是学生个性化的行为，不能以老师的分析代替学生阅读实践，所以我的教法力求让学生在主动思维活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。
【说学法】
1、补充资料法：学习《乞巧》这首诗，学生需要了解、补充一系列资料，如了解七夕节的来历、及它为什么又叫乞巧节、女儿节的原因，因此学生通过《牛郎织女的传说》的动画再现情境，充实对乞巧节的了解。借助视频朗读示范资料感受什么样的朗读才叫吟诗。
2、朗读体会法：
运用“解诗题、知诗人、读诗句、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。自读自悟，读悟结合，以读促悟，以悟生情。 抓重点词句，品读赏析，指导学生反复诵，在诵读中积极感悟。同时达到丰富和积累语言，运用语言的目的。
3、音乐渲染法：
朗读时，配上主题相符的音乐渲染情境，语言描述情境。在这样的情境中，展示多种形式的配乐吟诵，如自由读、指名读、范读、赛读、集体读等多种形式，学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，从而深刻体会到了诗人所表达了情感，使学生在反复吟诵中充实阅读的情感和提高阅读的效果。
在以上教学理念的指导下，我力求通过教学环节的精心设计，达成三维目标。于是，我设计了以下教学过程。
【说教学过程】
一、激趣导入，揭示课题。【解诗题】【知诗人】
1、师：同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗，蕴含着一幅画面，一首好诗，包含着一个故事，让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗？《元日 》《清明》等
2 很好，这节课，我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题
3、解诗题，知作者
（1）师：请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。（生齐读（指导“乞”、“巧”的变调，都读三声）教学“乞”“巧”两字
谁能完整地说说诗题是什么意思？（指名说，生：乞求一双巧手）再齐读课题。
2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的。（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人，他小时候非常聪明，六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺，只可惜他英年早逝，17岁就离开了人世。
二、学习新课
【读诗句】读准字音 读通诗句
1、请同学们打开书，自由读古诗，注意读准字音 读通诗句
2、指名读，生生评价
3、出示古诗节奏，教师范读，再指名读。
4、师：同学们不仅要读准字音，还要读得字正腔圆，连贯，通顺。注意读出节奏，读出自己的味道。（学生自由读）
5、指名读，师生共同评价。
【明诗意】结合注释，理解诗句
1、师：要理解《乞巧》的意思，得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事，（课件播放牛郎织女的动画。）
2、师：织女不仅有美丽的容貌，而且手巧。
课件出示织女资料
3、师：织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天，都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节，女儿节。乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节，看看都有哪些乞巧方式？ 指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日 当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的写的是哪一种呢？
4、师：请同学们自由读诗的第一、二行。（出示课件）
（1）师：刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？是哪两个字？
那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？借助组词理解（元宵的宵指：夜晚，云霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄区别课件）
相信我们再齐读，准能读得更好。（学生齐读）
（2）谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面？
（3）体会、朗读、感悟前两句
师：在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？（指名读）
那些青年男女携手来到了户外，抬头仰望星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的情景，此时人们是一种怎样的心情？（生体会，再读）
假如是你也是人群中的一个，你是一种怎样的心情？（生体会，多种形式读）
5、师：七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢？（课件出示三四行）
（1）读读三、四行。（学生读）
（2）（朗读视频）下面我们先来听一听老师的朗读。
（3）师：在这七夕之夜，人间的人们正家家（学生接念——乞巧望秋月）从“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面？
（4）师：你怎么知道人很多？是从哪句话读出来的。（家家乞巧望秋月）哪个词最能说明人多？（家家）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
（5）师：她们穿了多少条呢？（几万条）真的数出有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗？”（热闹的场面）因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
牛郎织女一家团聚了，你们的心情怎样？（高兴……）（指名读，齐读）
（6）后来，乞巧的范围更宽泛了，一首《乞巧歌》表达了她们的心声：
（出示《乞巧歌》）
自己读读，人们除了祈求一双巧手之外，还可能在乞求着什么？（指名说）
（出示课件）
是啊，月光下，我们仿佛看到了这样一幅幅画面，你们能不能说一说呢？盼望已久的乞巧节之夜终于到了.....
月光下,两个姐妹穿着红丝，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位农村的少女穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求（ ） 。

相应板书：人间乞巧忙
6、师：你们想向织女为哪些人乞求呢？乞求什么？
生：亲人 朋友 灾区人民
三、【诵诗句】【悟诗情】配乐品读古诗，升华情感，试背古诗，。
1、数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！你能带着这种强烈的感情朗读吗？
2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读，读出这首诗的韵味吧！
配乐朗读。（生读：指名读、齐读、合作读）
3、、古人云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。光会读还是不够的，我们还要背下来，谁能背下来？试一试吧！
4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背
四、拓展练习，日积月累。
1、考考你（出示两个练习题）
（1）试一试，连一连
端午节 农历九月初九 闹花灯，吃元宵
重阳节 农历正月十五 乞巧，对月穿针
中秋节 农历八月十五 包粽子，赛龙舟
元宵节 农历七月初七 插茱萸，登高
乞巧节 农历五月初五 祭月，吃月饼
（2）填一填
林杰根据（ 七夕节） 【节日】流传的民间传说 （《牛郎织女》）创作了古诗（《乞巧》）。这首诗表现了人们过节时（ 喜悦 ）的心情和 （乞取智巧、追求幸福 ）的心愿。
2、有时间的话，抄写这首诗。
3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节，即七夕节有关的古诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看。（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧！
总结：古诗是中国几千年文化的精髓，我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。你们对今后学习诵读古诗有什么打算吗？
其实不光在课内，在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗。

板书设计：
天上喜相逢
乞巧 乞取智巧 追求幸福
人间乞巧忙

【说板书 】
本课的板书形象直观，概括了本课的主要内容，便于学生学习。
总之，这节课我力求以培养学生能力为目的，把时间尽量放给学生，培养学生自主学习的能力，使学生由乐学到学会，最终达到会学会用。 赞同0| 评论 2012-5-25 09:49 米花小弘帽 | 一级
= =。。是题目么？

读了 乞巧后 我仿佛看见家家户户的人走出家门 一起望着浩瀚的夜空，脸上有着节日的喜悦和淡淡的忧伤。天空明星闪烁，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。。我仿佛看见 银河的那边的广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，嫦娥啊，寂寞了千年，你是否后悔了当年的举动，是否怀念自己不顾一切抛弃了的简单的小幸福？

㈤ 人教版七年级上册古诗七夕、秋夕、鹊桥仙用背吗（请快点回答，着急！）

这些诗词都是需要背诵的，不但要背熟，而且要理解透彻，一方面考试可能考到，另一方面对于学习和审美能力的提高都有帮助。

㈥ 七夕古诗语文书上有的七年级

七夕
唐 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵版牛织女星。

七夕权
宋 杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕
清 吴绡
星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。
莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。
梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。
惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。

乞巧
唐 林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕
宋 仇远
河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。
痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。
夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。
未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清。

七夕
唐 李贺
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。

七夕
唐 杜审言
白露含明月，青霞断绛河。
天街七襄转，阁道二神过。
袨服锵环佩，香筵拂绮罗。
年年今夜尽，机杼别情多。

㈦ 关于七夕的诗句

1、《七夕》

唐代：白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

译文：

抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。每一年的这一天，牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。

2、《鹊桥仙·七夕》

宋代：苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

译文：

缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

3、《七夕》

宋代：杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

译文：

如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

4、《他乡七夕》

唐代：孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

译文：

身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。远离故土，不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。微风拂过带走盛夏的炎热，新月当空，初秋已快来临。是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河？就是那遥远天际的牵牛星。

5、《行香子·七夕》

宋代：李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

译文：

蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。

牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。

鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

㈧ 我们语文准备课前三分钟，我准备演讲白居易的 七夕。~ 求翻译 求我的理解 求我的感想

我们的先人似乎很喜欢仰望夜空，他们望着日月星辰编织着天上人间的旖旎风情。失去仰望习惯的今人们，未必再有心境叹那“倬彼云汉,昭回于天”，于是多年以后，那遥远的故事和那遥远的爱情，读来竟有点恍若隔世。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

说到七夕，大家就会想到白居易的诗《七夕》，被大家广为流传，下面就跟大家一起欣赏一下白居易的《七夕》。

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

【注释】：几许欢情与离恨①�年年并在此宵②中
①欢情与离恨：神话故事，织女为天帝孙女，长年织造云锦，来到人间，自嫁与河西牛郎后，织造乃断。天帝大怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕（七月七日）相会一次。 ②此宵：七月七日。
《七夕》是一首七绝。这两句是说，牛郎与织女的欢情和离恨，年年都在七月七日这一个晚上，这是天帝造成的。对牛郎织女寄予无限同情与怜悯。

每逢在这个时节,中国人总会怀念,因为当中有个感人的牛郎与织女的故事,既忧伤又动人,感动了一代又一代的中国男女,传诵千古,历旧常新.在这美丽的七夕的夜晚，中国古老的情人节，愿天下的有情人都终成眷属，他们的爱情故事都没有阻碍，没有忧愁，没有眼泪，只有顺畅，只有欢乐，只有笑面。他们 的爱情故事永远都永恒快乐。
世事沧桑，那漂泊的灵魂多么期盼宁静的港湾，内心深处多么期待一片精神的家园。一生所追求的，除了生活与物质的稳定外，更重要的何尝不是心灵上的宁静？我珍惜心灵上的密友，怀念纯真的情谊，追求知识的天堂，因为那是我心灵世界里永不磨灭的一角。因此，我常常为质朴的语言，为真挚的朋友，为真情的故事所感动。

咳咳……我也不知道该怎么写，你就这再改改吧！

㈨ 七夕古诗中描写景物的两句诗有哪些

《鹊桥仙》
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
这首是七夕诗的代表作，也是流传度最广的作品。秦观与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。2015年上海语文高考就考到了他的《踏莎行》。他同样也是婉约派的代表人物之一， 下次再考到婉约派，可别只知道李清照和柳永啦。如果真要在作文中引用时可要注意，最有名的那两句结尾，“两情若是久长时”，是“久长”不是“长久”。

㈩ 语文诗词（七夕节）必须原创

彼岸花开在彼岸，夜下仰望满星海；七月七日登鹊桥，不慕仙名做鸳鸯。