梧州情人节

⑴ 郑源资料简介

郑源，华语流行歌手，著名音乐人，词曲作家，中国最年轻的音乐教授之一。他精通高胡、钢琴、吉他、爵士鼓等多样乐器，声线极具特色，开创了独特的“源氏情歌”，成为当代华语流行情歌界最具代表性的人物之一。个人原创代表作有《寒江雪》、《梦中情人》、《包容》、《一万个理由》、《不要在我寂寞的时候说爱我》等，其中作品《一万个理由》迄今被下载一亿两千万次，创造了华语乐坛无人能及的“彩铃神话”，因此享有“彩铃天王”的美誉。曾获得国家金号奖“全国最受欢迎男歌手”等多项音乐大奖，被称为新一代情歌王子亚洲“情歌王”！

郑源 音乐专辑
▪ 包容 ( 2010.7.29) ▪ 擦肩而过 ( 2008.7.9) ▪ 有情人终成眷属 ( 2006.1.18)
▪ 爱过的人 ( 2006.11.10) ▪ 我最火 ( 2005.5.1) ▪ 真的用心良苦 ( 2005.1.5)
▪ 源情歌 ( 2008.1.29)
基本信息
祖籍：广东 阳江市

郑源上东方卫视跨年晚会(3张)
呢称：小郑、源源、Jacky
星座：天蝎座
血型：A型
语言：国语、粤语、英语
专业方向：声乐 民乐
专长：唱歌创作以及多种乐器。
擅长的乐器：二胡钢琴吉他架子鼓等。
获得成绩
华语流行乐坛的情歌王子，开启了其独特的源式情歌。郑源又是一个零绯闻、零炒作，靠其真正实力而走红的歌星。2005年，凭借《一万个理由》和《为什么相爱的人不能在一起》歌曲而迅速走红，并被誉为“亚洲新情歌王子”、“实力唱作人”。在其之后发行的专辑中，更有像《不要在我寂寞的时候说爱我》、《当我孤独的时候还可以抱着你》、《怎么会狠心伤害我》、《包容》、《寒江雪》等十几首红遍大江南北的歌曲，奠定了他在乐坛“情歌王子”的地位，更加创造了自2005 年来华语流行乐坛的奇迹。 郑源来自南国广东，不仅长得英俊帅气，有着一张酷似日韩明星的脸庞，而且其歌喉潜质惊人，嗓音磁性十足，曾业内专家说：郑源，小小的年纪其歌喉爆发力惊人，嗓音在国内数一数二。
2005年郑源以一首感性情歌《一万个理由》走红，征服了大江南北，那时他才仅仅23岁。可谓年轻有为。 郑源的歌十分火爆，广为年轻男女传唱。他的音乐感染力十分之强，其感性的声喉，唱出了当今成千上万恋爱年轻男女的感伤、忧郁、孤独、寂寞、苦涩、深情、甜蜜、温馨、欢乐……共同 郑源受聘北戏最年轻教授心声。[1]

郑源他那些深情、感人的伤感情歌，仿佛一剂“疗伤圣药”带给我们慰藉，他的歌声感染了无数人，让歌迷如痴如醉，陶醉在他的歌声中久久不愿离去。
2012年，郑源演唱会正式启动：首站定为北京。
2013年，郑源以其独具魅力的声线，为网络游戏《醉逍遥》演唱同名主题曲。[2]
郑源身上有无数让人羡慕的光环，有众多歌坛新人所无法比拟的优秀特质，他才华洋溢，是温柔多情的少年歌手，音乐中显露的脉脉温情让同龄人动心不已；他年轻，但音乐经历很丰富，看到台上的他，你马上会被他的大将之风吸引，正如签约前在《欢乐总动员》的模仿秀比赛中，他曾以爵士鼓弹唱表演技惊四座，当时有6个评委同时亮出满分10分，这在历次的比赛中是绝无仅有的；此外，从1997年到2003年，郑源开过的个人演唱会超过50场次，这也是当今新人无人能及的，这也解释了他在舞台上的挥洒自如、光彩四射。有专业人士称，除了台湾地区的王力宏可与之相比外，国内乐坛尚无人与之匹敌。北京青年报曾这样赞誉他：郑源，是广东歌坛的骄傲！[3]
2早年经历
幼年——成长

郑源在湖南卫视与主持人汪涵、杨乐乐(12张)
郑源自幼跟随祖父学习粤剧，并接受包括钢琴、二胡、爵士鼓等多种乐器在内的专业培训，他的声乐老师称他为“难得的音乐神童”。更为难得的是，郑源凭借天赋的嗓音和音乐触觉，模仿众多流行歌手也是惟妙惟肖。自15岁在广州的首场个人演唱会起，郑源不断积累演出经验，并得到不少资深乐坛人士的青睐和赞许。同时，郑源还将自己的音乐灵感发挥到更多方面，开始尝试创作一些歌曲。[4]
成长简历
4岁跟随爷爷学习粤剧
5岁学习乐器
8岁夺得阳江市歌唱比赛一等奖
9岁在阳江市歌唱比赛中夺冠；
11岁在阳江市歌唱比赛中获得潜质奖
12岁获得阳江市歌唱比赛二等奖；
13岁获得阳江市歌唱比赛一等奖
14岁在深圳市春风城杯歌手大赛中夺冠
1996年广州地质大学演唱会
1997年就读于星海音乐学院附中
15岁成立《自由人乐队》
16岁出版单曲《爱的诉说》《男孩的心事》
17岁全国巡回演出
18岁发行单曲《爱的狂怒》
19~20岁成功举办数十场演唱会
21岁签约内地知名唱片公司孔雀唱片公司
3演艺经历

郑源[5]

郑源受聘北戏最年轻教授[5]
郑源，华语流行乐坛的情歌天王，开启了其独特的源式情歌。郑源又是一个零绯闻、零炒作、靠其真正实力而走红的歌星。
2012年1月17日与大连明星俱乐部王太一，联创社创始人孙斌被CUTV邀请为特邀嘉宾，演唱《一万个理由》。
郑源的歌十分火爆，广为被年轻男女传唱。他的音乐感染力十分之强，其感性的声喉，唱出了当今成千上万恋爱年轻男女的感伤、忧郁、孤独、寂寞、苦涩、深情、甜蜜、温馨、欢乐……共同心声。无论在超市、商场、车站、学校，还是在网吧、舞厅、电台，你都会随时随地听到郑源的歌曲！甚至许多歌被人制成流行DJ！郑源那些深情、感人的伤感情歌，仿佛一剂“疗伤圣药”带给我们慰藉，他的歌声感染了无数人，让歌迷陶醉在他的歌声中久久不愿离去。
2004年底，郑源首张专辑《真的用心良苦》推出之后，郑源的名字已经成为一股强烈旋风，迅速由广东席卷至全国各地。不到一年时间，《真的用心良苦》、《一万个理由》、等歌曲已为广大歌迷所接受，并传唱于大街小巷。
而郑源也获选为中央电视台《中国音乐电视》“2005十大新人”。而“亚洲新情歌王子”、“实力唱作人”等美誉，也随之成为郑源头上的光环。[4]
签约

郑源[5]
2003年，郑源被实力雄厚的广东孔雀唱片选中，签为旗下歌手。孔雀唱片根据郑源的个人特点和声音特色，并综合考虑音乐市场的需要，将他重新定位包装为“唱作歌手”。
自己演绎自己创作的歌曲，自然来得更加投入、更加深情。在孔雀唱片推出的首张专辑《真的用心良苦》中，包括同名主打歌在内的多首歌曲，就是由郑源自己一手包办词曲的。
在孔雀唱片力捧之下，郑源的多首歌曲迅速窜红，并旋即推出第二张专辑《我最火》。其中收录的《为什么相爱的人不能在一起》等歌曲，也成为风靡一时的流行之作。
有资深电台DJ这样说，“2003年的刀郎有多火，现在的郑源就有多火”。同时，孔雀唱片更通过电视、网络、手机传播等多种媒体联合推动，为郑源制造了多角度全方位的媒体声势，也为他的歌曲提供了更为多样化的传播手段和传播渠道。
截止2006年2月，“郑源”关键词在网络上的搜索频率已经迅速飙升，而他演绎的《为什么相爱的人不能在一起》、《一万个理由》等歌曲，也成为手机铃声的热捧对象。正如这张专辑的名字一样，郑源成为了2005年最火热的乐坛新人之一，风头一时无量。当然，郑源最为得意的，还是他创作和自行演绎的一首首动人情歌。

郑源2010年最新专辑《包容》[5]
在郑源的情歌声中，仿佛可以看到他对爱情的一语成谶：
《为什么相爱的不能在一起》
《一个人哭》
《真的用心良苦》
《有情人终成眷属》
正是这种率真、坦诚的情感表露，使郑源得到了大批年轻歌迷的热力追捧。郑源在接受采访时表示，用心去唱，是他对待自己每一首音乐作品的态度。用心创作演绎的歌，也必须用心去聆听。有更多的人用心去听他的歌，也是郑源在新的一年里的心愿。
80后公认情歌王子 新一代校园偶像
2009年6月份荣登80后新一代校园偶像NO1.

郑源任广东爱国拥军会副会长(7张)
他，绝对是80后众所公认的情歌王子，绝对是唯一的张信哲荣誉称号的继承人了。他的每一首作品几乎都成为当代大街小巷首选的播放曲目。听说他的歌能给服装店，美发店，各种店面带来生意呢，呵呵。不是夸张，能红到如此地步的，除了当初的谢霆锋，周杰伦两人外，恐怕只有郑源了，他与四大偶像中其他3个歌手不同的是风格。安香古典，后弦宫调，许嵩内敛低调，而郑源的歌几乎就是情歌为主，其嗓音特别，唱的每一首歌也都很快被传播。
要说这一代校园偶像评选，郑王子的得票最高，安香紧跟其后。从这里我们可以看出来，国内乐坛的兴起，华语乐坛才子聚众，新一代偶像都被内地艺人占据。
从2006年至今，郑源一直在酷狗音乐、酷我音乐、网络音乐、QQ音乐，千千静听，9ku音乐网等各大知名音乐网名列前茅，人气可见之高！
靠实力走红

著名歌手郑源(20张)
80后的郑源是典型的“少年歌王”。15岁在广州举办首场个人演唱会；21岁签约广东孔雀唱片，以“唱作歌手”整装待发；23岁发行个人首张专辑《真的用心良苦》，其中金曲《一万个理由》凭借网络力量，成为当年最受欢迎彩铃，下载量更是打破彩铃历史记录，并获得中央电视台《中国音乐电视》“2005十大新人”奖。之后他稳扎稳打，凭借《我不后悔》、《不要在我寂寞的时候说爱我》、《为什么相爱的人不能在一起》等脍炙人口的歌曲奠定了“内地情歌王子”的地位。
2008年，他跟张敬轩一起，被视为拯救广东乐坛的希望。2010年，新专辑《包容》让他一举斩获了“第七届全球华人华语音乐盛典人气歌手奖（内地）”等多项大奖，弥补了当前内地一线男歌手青黄不接的空白与尴尬。
郑源的成功，在于他没有一条老路走到底，善于探索给他带来了事业上“柳暗花明又一村”的惊喜。出道伊始，凭借翻唱和自身创作，形成自己感伤而怀旧的“源氏情歌”风格，创作作品有《有情人终成眷属》、《为什么相爱的人不能在一起》，翻唱作品有东来东往《别说我的眼泪你无所谓》、辛晓琪《味道》等，不拘一格的唱出了自己的特色；同时兼顾粤语市场，为身在广东发展的他打开了一面“乡土之窗”，代表作有《不要在我寂寞时说爱我》、《缺点》《未曾好过》。
随着《一万个理由》的走红，郑源与创作人的磨合逐渐成熟，开始从“唱作歌手”与“纯歌手”之间寻找新的平衡点，从而推出了《不要在我寂寞的时候说爱我》、《当我孤独的时候还可以抱着你》、《包容》、《寒江雪》等经典代表作。

郑源摘得金号2010最受欢迎男歌手大奖(8张)
曲风方面，郑源并未一味追求抒情慢板模式，从第一张专辑中英式摇滚风格的《水果情歌》，到2010年专辑中主打中国风的《新滚滚红尘》，R&B风格对唱的《其实我们都没错》，都说明了他探索之旅的创新与求变。成名后，一向低调内敛的他依旧保持着很低的曝光率，没有绯闻，没有噱头，只用音乐作品说话。2009年，他正式受聘于北京戏曲职业艺术学院，潜心于通俗艺术传播的研究工作。这对郑源来说又是一次全新的探索，郑源也希望借此机会探索出一条属于自己的创作新路，让更多年轻人喜欢中国传统文化，从而投身到传播继承中国传统文化的队伍中去。
正是这次全新的探索之旅，“情歌王子”郑源才得以遇见“新京剧”创始人储兰兰，才有了两人擦出火花的全新中国风力作《寒江雪》。如果说《新滚滚红尘》的中国风只是注重悠扬古韵的旋律，那此次的《寒江雪》则是提升到了形式与内涵齐备的新高度，它融合京剧唱腔和流行音乐的编曲，配以柳宗元《江雪》中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗词意境，道出了思念之苦，也令更多歌迷透过这首歌对中国传统文化有了更加深刻的认识。
郑源表示：“我相信自己的音乐可以带给大家惊喜，这次的新歌尝试把流行和京剧相结合，是一次不错的创作理念，也能将中国的国粹继续流传下去，希望大家喜欢这首《寒江雪》。”看来，昔日“少年歌王”的探索之旅，不但让我们看到了他的成长历程，也让我们看到了内地歌坛的希望。

专辑图片(11张)
2011年，“北戏”开展“明星进校园”系列活动，郑源正式受聘成为北京戏曲职业艺术学院的教授，成为目前国内最年轻的教授。在受聘仪式的现场，郑源还将自己出道的经历和自己为了音乐梦想的努力的故事给现场的同学一起分享，告诉他们只有不断的在音乐领域寻找自己的特色，通过假以时日的打磨才能将自己的梦想实现，当然最最重要的就是“努力”两字。与此同时，郑源和储兰兰的最新作品《寒江雪》也在当天进行了首发，时至今日，热度不减。郑源就是这样，在不断的努力中，用作品和心声，为自己的艺术之路正名。
在音乐的舞台上，听众总能遇到一种歌手，他能用音喉打动听者内心最易感的神经，那是因为，这样的歌手，他不仅仅是用声音在唱歌，更多的是用生命的体验在唱歌，用灵魂的感受在表达，就如郑源，不仅仅是备受追捧的情歌王，更是为音乐而生的灵魂歌者。
郑源，无疑是最属于舞台的，他对歌曲情感驾驭及舞台表演驾驭，以及他的思想理念，并不能通过唱片的出版而得以完整展现，但他的艺术才华，一定在时间的流逝中，越来越迸发出炫目的光芒，媒体称郑源：从情歌王蜕变为灵魂歌者[6]
郑源继《一万个理由》红遍大江南北，征服亿万听众之后，2007年终于推出歌迷期待已久的全新主打情歌专辑。该专辑无论是制作、音乐的风格、监制、歌手的演绎都堪称完美，专辑从歌曲的挑选到确定曲目、音乐的风格、元素、制作都精益求精力求无瑕。而郑源为了心无旁鹜地录制这张专辑，推掉大量商业演出，全身心投入到新专辑中，他对音乐意念完美执着为使演绎达到最佳，在录音棚经常通宵达旦。港台、国内著名音乐人、乐评人在听过专辑之后都对这张专辑给予高度评价，一致认为此专辑必将席卷华语乐坛，掀起亚洲乐坛风暴。专辑试听歌曲在网络一推出就倍受各大网站关注，继续延续了他在网络创造的“神话”。

郑源MV图片(15张)
各大彩铃公司都争相洽谈希望能够在第一时间推出这些歌曲的彩铃，最令人惊叹的是在唱片市场销售萎缩、低迷的情况下，这张专辑未上市全国预订已达30万张，更有香港、台湾、马来西亚、新加坡华语乐坛流行的大唱片公司来洽谈其海外版权发行，让人不得不赞叹郑源的影响力。
2010年7月29日，他的歌声征服着很多人的心，即使是沉寂两年，不发碟，不炒作……很多人依然为他的歌声而着迷、疯狂，他并没有放弃音乐，这次他再携新专辑王者归来……他就是情歌王子——郑源。
两年的期待，郑源的新专辑在千呼万唤中全亚洲发行；两年的酝酿，专辑完整收录多首优美歌曲。在我们记忆中，郑源每次发碟，总能在新专辑里让人找到不少惊喜，《一万个理由》、《不要在我寂寞的时候说爱我》、《当我孤独的时候还可以抱着你》等多首超人气歌曲取得骄人成绩。
情歌王子郑源是一个对音乐力求完美的人，不仅用心给歌迷做好自己的音乐，而且其歌中的MV也做到完美到极点。其中热曲《怎么会狠心伤害我》和《不要在寂寞的时候说爱我》、《寒江雪》MV就是一个例子，其MV中情景交融，充满意境！
2011年5月11日，郑源正式受聘担任北京戏曲职业艺术学院的教授，成为目前国内最年轻的教授之一。
2012年，郑源和陶钰玉的新单曲《你是我的唯一》在短短一个月里登上【QQ音乐风云榜】其下载量以突破21万人次，一举成为2012年2月风云榜歌曲首位，其真实感人的歌词，加上郑源独特的源氏情歌和寂寞姐陶钰玉的合作，使其成为2012年的情歌对唱典范！
2013年10月9日，郑源为网络游戏《醉逍遥》演唱同名主题曲。[7]
演出行程
2001年
北京电视台欢乐总动员
2002年
上海东方台《激情方向盘》之《才艺大挑战》
中国儿童基金会主办的《关注孩子救助未来》晚会
北京庆祝十六大歌会
2004年
09月20日：中国反盗版演唱会
11月13日：影视新星选拔赛新闻发布会
12月31日：广东顺德迎新年晚会
2005年
01月05日：发行个人第一张专辑《真的用心良苦》
01月06日：广东卫视赈灾晚会
01月21日：《真情暧人间》专辑新闻发布会
01月29日：顺德电视台春节文艺晚会
03月20日：深圳签售会
04月中旬：顺德烟草晚会
05月01日：发行个人第二张专辑《我最火》
05月26日：广州大学签售会
07月31日：“和谐顺德”演唱会
10月15日：广东文化厅反盗版活动
11月17日：广州音像博览会闭幕祝酒会
12月31日：广东顺德新年晚会
2006年
12月10日：顺德慈善晚会
01月09日：中国音乐电视十大新人奖
01月18日：发行个人第三张专辑《有情人终成眷属》
02月18日：广东原创歌手大赛嘉宾
03月05日：江苏常熟歌友会
03月07日：浙江余姚歌友会
03月31日：河北保定歌友会
04月02日：蒙古呼和浩特歌友会
04月06日：福建歌友会
04月07日：广东惠州歌友会
04月中旬：浙江宁波歌友会
05月01日：广东惠州演唱会
05月：中央电视台 “同一首歌”嘉宾
09月21日：湖北荆门歌友会
09月28日：广西梧州宝石节开幕式
10月：“同一首歌”嘉宾
10月15日：欢乐中国行·魅力通州（北京）
10月21日：欢乐中国行·魅力汕尾（广东）
11月：“爱满漠江”慈善晚会
11月10日：发行个人第四张专辑《爱过的人》
12月16日：快乐南宁2006中国群星大型演唱会
2006年：郑源江西九江三万人大型歌友会
2006年：福建卫视开心明星脸嘉宾
2006年：中央电视台节目演出嘉宾
2007年
2007年：元旦双语晚会
2007年：湖南卫视超级歌会
2007年：全国巡回演唱会
02月11日：郑源做客大连天健网
03月23日：香港群星演唱会
2007年：中国移动第一届无线音乐颁奖典礼内地最佳单曲奖，内地最佳男歌手奖，内地最畅销专辑奖
04月30日：欢乐中国行·魅力龙岩（福建）
09月：山东青州花博会
09月21日：江苏恒力中秋晚会
09月27日：河北卫视“网络流行音乐颁奖晚会”
10月23日：欢乐中国行·魅力太仓（江苏）
10月29日：激情广场走进增城（广东）
11月09日、10日：广东阳江体育馆演唱会
12月：中国音像博览会颁奖典礼
2008年
01月23日：发行个人第五张专辑《源·情歌》
02月：广东河源新春晚会
04月03日：广东四会文化节
04 ~09月：全国各地歌友会
06月：拍摄福泰源广告
07月09日：发行个人第六张专辑《擦肩而过》
09月：吉林通化师范学院歌友会
09月：湖北荆楚理工学院歌友会
09月26日：宁夏吴忠歌友会
10月11日：孔雀廊顺德演唱会
10月19日：欢乐中国行·魅力张家口（河北）
10月26日：欢乐中国行·魅力海盐（浙江）
11月30日：欢乐中国行·魅力丰城（江西）
11月：陕西安康歌友会
11月：湖南衡阳歌友会
12月：广东惠州博罗县园洲镇晚会
2009年
02月22日：欢乐中国行·魅力星子（江西）
03月28日：江苏盐城招商晚会
04月26日：欢乐中国行·魅力鄱阳（江西）
06月06日：欢乐中国行·魅力济南（山东）
06月13号：广东阳江体育馆演唱会
10月02日：广东惠州演唱会
10月22日：欢乐中国行·魅力宁波（浙江）
11月28日：湖南永州歌友会
2010年
01月11日：东莞伍天宇阳光助学演出
01月21日：福建莆田歌友会
01月30日：河北廊坊春晚
02月06日：山东淄博神话歌剧院歌友会
03月13日：浙江绍兴歌友会
04月26日：江苏邳州歌友会
04月30日：广东肇庆演唱会
05月04日：广东阳江演唱会
06月07日：拍摄新专辑《包容》封面
07月15日：福建福州歌友会
07月18日：拍摄新专辑《包容》MV
07月29日：发行个人第七张专辑《包容》
08月21日：第七届全球华人华语《劲歌王&；金曲金榜》音乐盛典
09月04日：赴香港拍摄亚运会备选歌曲《日出东方》
09月09日：安徽合肥歌友会
09月16日：“全民再创业阳江新跨越”晚会
09月：阳江凤凰城演出
09月28日：福建晋江歌友会
09月30日：亚运会会歌发布仪式
10月10日：浙江杭州富阳歌友会
10月11日：浙江宁波歌友会
10月23日：江苏赣榆徐福节
11月05日：陕西西安演唱会
11月07日：发布最新创作单曲《寒江雪》
11月08日：浙江余姚“金号奖”颁奖典礼
11月09日：金海岸演艺大舞台周年庆晚会
11月11日：石家庄QQ堂量贩式ktv开业
11月13日：江西参加第三届中国·龙南客家围屋文化旅游节
11月19日：郑源当选为广东省爱国拥军促进会特邀顾问兼副会长
11月26日：浙江杭州金海岸歌友会
11月27日：浙江义乌金海岸歌友会
11月29日：江苏盛泽万客隆服饰城
12月04日：常州亚细亚影剧院
12月09日：安徽阜阳体育馆演唱会
12月12日：广州亚残运会开幕式
12月18日：东莞孔雀王朝大酒店演出
2011年
01月10日：郑源与储兰兰拍摄中国风单曲《寒江雪》MV
01月14日：四川成都欢乐谷欢乐剧场“天籁之音—中国藏歌会”
01月15日：江苏溧阳“第二届报喜鸟新锐艺术人物盛典”
01月29日：山西阳泉体育馆“跨越发展·祝福阳媒”联欢晚会
02月10日：福建福清《同唱一首歌》新年晚会
02月15日：惠州博罗柏塘镇演出
02月25日：郑源开通了新浪微博
02月26日：发布流行音乐与新京剧元素相结合的中国风单曲《寒江雪》的MV
02月27日：跟随中央电视台探访老红军，拍摄纪录片
03月29日：携手TRY参加欢乐中国行·魅力安顺节目录制
03月31日：携手储兰兰参加欢乐中国行·魅力黔东南节目录制
04月26日：江西抚州体育馆激情2011群星演唱会
04月28日：江苏苏州歌友会
04月30日：浙江嘉兴歌友会
05月11日：郑源走进北戏并受聘为北戏教授，成为中国最年轻的音乐教授之一；同时郑源包揽词、曲、制作的全新中国风单曲 《寒江雪》首发暨媒体见面会在北戏举行
05月16日：河南平顶山歌友会
05月22日：广东省爱国拥军歌颂党文艺演出
05月29日：参加欢乐中国行·魅力阜新节目录制
05月31日：参加欢乐中国行·魅力丹东节目录制
06月18日：四川雅安市体育中心正黄。金域首府“感恩雅安 风雨同行”晚会
07月29日：浙江台州金海岸歌友会
07月31日：第九届南海（阳江）开渔节演出
08月06日：七夕情人节邳州歌友会
08月07日：东北大连营口文化节演出
08月13日：浙江慈溪中学体育馆“水沐年华”郑源张杰等群星演唱会
08月18日：欢乐中国行·魅力丹东演出
10月19日：中华人民共和国第七届城市运动会开幕式表演嘉宾
11月03日：广东省阳江市青年商会成立三周年庆典晚会压轴嘉宾
12月10日：绍兴柯桥中国轻纺城会展中心银色月群星演唱会
12月28日：阳江元旦跨年晚会
2012年
01月06日：深圳高职院演出
01月09日：深圳卫视龙年春晚
04月30日：广州番禺新专辑大型歌友会
05月26日：凤凰传奇浙江海宁演唱会演出嘉宾
06月20日：发行个人第八张专辑《梦中情人》
06月22日：参加株洲端午文化节大型群星演唱会演出
06月30日：江苏扬州体育场巨星演唱会
07月21日：参加2012世界旅游小姐中国江西年度冠军总决赛颁奖晚会嘉宾
08月12日：参加广东首届流行音乐节音乐盛典
08月22日：郑源作客广州电视台晚安广州节目
12月14日：推出新歌《我们正年轻》
12月31日：东方卫视跨年晚会预热节目访谈嘉宾
12月31日：参加东方卫视2013“梦想正能量”跨年演唱会[8]
2013年
01月11日：大型音乐电视节目《恒大偶像》评委
01月11日：“青春情暖”关爱行动之全国驻粤团工委新春联谊会
01月26日：“星动˙正能量”江苏南通新年演唱会
02月06日：“建设和谐泗洪，喜迎青奥盛会”演唱会
03月16日：福建“环球国际之夜两岸群星耀岩城”大型演唱会
喜欢的颜色：绿、黑、白
喜欢的运动：乒乓球iebook
最常说的话：谢谢
最崇拜的人：毛泽东
喜欢的艺人：成龙、张国荣、邓丽君、周星驰、杰克逊

⑵ 梧州中通快递三云分部在哪里

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⑶ 广西梧州市西江四路思扶村地图

辛弃疾（1240至07年），南宋诗人。这个词年轻的安全性，号稼轩，历城（今山东济南）。的诞生，山东份额金兵。 24岁的在抗靳一均的参与，并很快拥有了南宋。原湖北，江西，湖南，福建，浙江副使排名东部。

在他的任期内，采取积极的措施，招募流亡，训练军队，奖励耕战，打击腐败暴虐的稳定和民生的关注。生命坚持抗金。 “美琴10”九议“纪念宝座的政治和军事形势，具体分析，夸大金兵力量，鼓吹妥协投降的谬论，作了有力驳斥，要求加强作战准备，士气，以恢复中原。他提出的抗金建议不采用，一直是主和派的打击，曾长期关闭后闲居江西上饶，燕山地区。

一经录用，晚年疾病和死亡在不久的将来。他们的言论和描述的爱国热情，在试图恢复民族团??结，谈壮志难酬的悲痛，揭露和批判南宋，西藏上层统治集团的屈辱投降，许多作品的河流和山脉的背祖国。艺术风格和不羁的不同。热情洋溢，慷慨悲壮的笔强大的力量，和被称为“苏鑫苏轼。辛词继承的战斗传统的爱国诗人苏轼的豪放词风和南宋初期，为进一步探索的领域的话，并扩大这个词的题材，几乎没有什么有没有意图不应该进入点的字，和创造性的融合了诗歌，利用的各种文学形式，如杂文，散文，表现手法丰富的词，辛词他善于使用的做法比兴和幻想的性质，山，水，风，月，草，木，独特的风格。的大胆的SIM卡的话，但不拘一格，沉郁，明快，激励，两者之美。情感和个性，精神的寄托。他还善于吸收民间说成的话，尤其是善于代码，典故，引用的诗句，文字，往往略作，但不是一个新事物，但也有一些工程代码，谈太多，似乎是模糊的，沉闷。“四库全书总目提要：”他们的话慷慨的视野，强大的，几乎是在家里的易胜变调的异军突起外剪红刻翡翠，怡然的分裂。“吴珩根据莲花行列，词“：辛稼轩不开车天堂，古代和现代，横绝，孟加拉国，诗序，左春，秋，南华，感喟，历史，汉，世称，学校的选择，杜甫，李使用英里，拉杂反映在其巧的笔力。“
“陈同抚了抚字发送破阵子”，“永遇乐·京口北固亭怀古”，“水龙吟？高登建康赏心亭，菩萨书江西造口壁”，是著名的。然而，一些作品也揭示产生的负面情绪，愿望无法实现。稼轩长短句。今人辑辛稼轩诗卢文弨保存。

辛弃疾是“我的豪诚信自负的攻击誓言”（公开范围“稼轩词序”）。陆游，坚持南渡后的北伐恢复的代表。他可以使用的想法吗？看的北伐事业的公民为中心的，他说：“恢复的事情，作为父亲，作为社稷生民。，”主要和世界智勇人，顾总也齐吴年6月我相的私人圣洁的！“（”九议“），但也一个战略家的角度来看，根据双方的实际情况，以抵御敌人的和保存国家的3原则：”天不慌不忙使浪费，应该是第二个试验为期三天的任何失败。“（九怡）

辛弃疾虽没留下系统明确的文学思想，但有些话还可以看到一些他的文学倾向。他说：“遗产与恨，成千上万的一般，只应抓住悲欢离合？江上不困邪恶的，而不是人的行路难”。 （“鹧鸪天”），他不仅重视感情的文学作品中的作用，并强调文学应反映重大的社会内容。他说：“诗”生意惨淡（“鹧鸪天）”，这首诗的活法，太阳和月亮有新的工人。“ （“想念你”），他主张一个严肃认真的态度对待写作。他说：“有意，无意巧妙精致的挂华泰。” （“临江仙”），他特别推崇的大胆风格。他陶渊明的空气与吴自豪几乎是安详宁静的是深受尊敬的。这种审美情趣是他的词风的直接影响。

邻苯二甲酸二辛词的思想内容
辛词比他的诗是更广泛的，真正的“无意无法进入，事情不能作出”（刘熙载“艺概·词曲无”），比例。

辛词的思想内容最集中，最进步，无疑是爱国的话。辛弃疾具有一般作家不具备足够的军事生涯，首先他是一个爱国的战士，然后是一个诗人，他的爱国词是最自然和真实，“悲歌慷慨，抑郁症和百无聊赖的气的话，发送（盱球的话法院上琮铊嗯卷4）。

因此，那些谁表达自己经验丰富，自我形象，自我感受的作品特别值得一提的爱国词。

记录自己的战斗生涯，或与纪念他的战斗生活和表达情感的话，无疑是这个词在历史上独一无二的工作，如：

庄横幅拥有万年的历史，锦前突然骑马过河早期的衣服。颜 - 冰夜铜银胡，汉箭朝飞金仆阿姨。

追了过去，叹了口气今吾，春风不染白髭，把成千上万的字平戎策，以换取俱乐部植树。 （“鹧鸪天”）

诗领带上的描述是“广东岁的总督府，逆明亮的南寇，中原人集结的起义，部长的味道鸽子所有的2000，文士Gengjing，恢复掌书记图，会员总数士兵2 150000，满意的一段经历，在朝鲜“（”十论美琴·自序）。理想的破灭Concil写纪念过去的事件后引发的悲伤和情绪，但辛弃疾痛苦悲伤，抑郁，依然能保持昂扬的精神，锐意进取，痛苦，与其他爱国分子，陈章良报酬唱歌，不仅不能再用了，并告诉愤怒的情绪，指出他的坚定信念：

不同的人做的，问渠侬，神州毕竟，重复离合器？的汗血盐车，特立尼达和多巴哥，顾骏骨空。头是关闭的，从来没有过的江路。我可怜最六月忠孝舞蹈，道的人死心如铁。 “看试手，补天裂”（“贺新郎”）。

辛弃疾许多安理会目前的情况，讨论问题，关注国家命运，声明复苏大冶，关键投降，郭台铭和部队的字。在这些话，他是不会含糊的评论，影响报表，但聊得来，哭的心脏和灵魂的感受，呼号，情绪激动。如“菩萨蛮”：

裕固族的观众清江，在中间的行人泪。西北王昶，可怜无数山。

青山不覆盖毕竟东流去。晚正愁余，山深气味鹧鸪江。

救亡图存势力阻挠比兴的抗金“无数山”的许多障碍的原因，江春水向东流比兴对付敌人，忠诚度和愤慨之气，狒狒指尖。

辛弃疾的爱国词是最重要的报酬，歌词的主题通过各种性能。鑫在首尔汝相思的薪酬剧本很少听到，恢复北伐大业互相鼓励，使新的薪酬歌词。唯一的生日的话，例如，他写道：“运营商平戎万里，功名，这是真正的儒家的事情，公众知道？”，“是他的一年，理顺寿先生身边的事。” （“水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书”）。

第二个登机画的肖像这个词。辛词许多爱国经典之作，如“念奴娇·吊古，”瑞安“龙吟楚天公里清秋”菩萨蛮的裕固族观众清江，丑奴儿，青少年不知道担心的味道“，”永遇乐·永恒的国家“，”南乡希望神舟“这样的作品。如“水龙吟说：

楚天千里达清秋，水天秋无限。岑少离目的地，提供无忧的总恨，玉簪罗击。落日楼头，断宏盛，江南游子。吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

第三怀旧字。沉阳命名的SIM单词的第一个，“永遇乐·京口北固亭怀古”字的领带下“的目的是要恢复，它可以追溯到孙刘”（宋翔凤乐府I'）;各显神通孙刘，即是至关重要的“三国演义，情况就不同了今天，”吴初的脆弱，不足以正恒中原“，”世界是什么，南，北，从北到南自，郭台铭和发送参数。下阕沈冰，让情感DI'的意思;情感DI'是提醒当局不要重复仓促部队和失败的错误。最后感伤廉颇老矣，感伤廉颇老矣，是感伤自己生不逢时，可能不被重用。随着呗古，讽刺今天有更深的嵌入。

除了爱国的话，辛许多其他的科目。直接或间接地描述了农村约40。 “清平乐·茅檐低”，“西江月月亮的其他分支惊鹊”字在历史上罕见的农村字。在过去的20年里，辛弃疾一直挂在家庭，还写了许多闲置的话，但安静的非它的愿望，因此，首尔这样的话，常常抱怨说感情，以显示他们的爱国思想的语气变化。辛弃疾甚至还为爱情诗，但“绝不为的妮子状态的”毛金词后记），更是一种难以他人匹配崇高的孕妇，如：

东风的夜放花千树，更吹落，星雨。宝马雕车香满路，冯萧青移动亮玉壶，一夜之间鱼龙舞。

薛柳黄金缕的蛾笑语盈盈黑暗的儿童。没有一丝她千网络，蓦然回首，那人却在昏暗的灯光下。 （“青玉案）

与其说是写在情人节的追求，不如说是自怜的孤独，伤心的人不拥抱“（”艺术恒馆词选引梁启超语）的自白。

辛弃疾的人生阶段

青春期。以前仅限于23岁的南都。这是他的生命最旺盛的时期。

1161年，金主完颜亮大规模的南侵，2000，22岁的辛弃疾聚众抗金竖立的旗帜。然而，不久之后，他带领部队归Gengjing的起义军，，并敦促Gengjing返回到宋的伟大事业1162年，辛被勒令南渡，联系起义军宋一回。没想到叛徒张，安国杀Gengjing率部在铸金。辛弃疾得知这一消息后，在回来的路上。辛弃疾超过50骑兵，领导一个惊喜金营，抓获的叛徒张安国。这个“强音的英国几乎懦弱的残疾人的崛起，神圣的皇帝看到了三叹。，从那时起辛弃疾投奔南宋，官方标志江阴句子。

二，青春和力量：

1162年至1181年，从辛弃疾23岁到42岁，生活中游欢时期。这一时期辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他对纪念馆一系列的宝座，力陈抗金福国战略。但他的意见没有被采纳当局的批准。

在此期间，他被判处知州刑事监狱的标志，以提醒富士，虽然官方的轨道无常，但显着的成就。他担任滁州知州仅半年，当地的短缺丑陋气“洗一洗。他帅任，湖南，记录家”虎军“，”军队进入党的雄镇，河军队最高。“将是一个清醒的政治头脑好官的命运的关注。

第三，在他的晚年：

从一一八二年至1202年，从43岁到63岁。这期间，除了在53岁至55岁的一次，因为两个弹劾，福建中国和外国，和18年在江西家里度过的，他的生活被迫归隐时期。在长期的隐居生活，他寄情，追慕陶渊明的田园怀旧景观，写了大量的山水田园诗，景观字，有浓郁的乡土气息。也强烈地表达了他的爱国热情一些歌唱和像样的字。

第四，在他以后的生活：

1203年至1207年，辛4个64岁至68岁。辛弃疾64岁的时候，心里仍然在很长一段时间闲置，家事为怀孕，受命出任。然而，并不是成就将再次被驳回。

罢工回家66岁的金山辛弃疾入秋以来，尽管它经常被发现在密封的职业，即使在战争部助理部长高级职位，枢密院都城的目标，但总的老生病了，和力量的辞职是不是对死亡的68岁。

辛弃疾留下了话，超过620第一。无论是数量丰富，品质优良，无论是雄冠宋。这个词评论家说：结婚轩，在男性，在龙的话。

姬的话，苏豪放词风继承和发展。后人说苏鑫勇气大苏辛，地高辛的气体苏。

光复家园，还我山河，是时代也得到了充分的展示了多年的姬字的最强音。

辛弃疾被迫隐居在乡下，农村??生活，田园风光CI CI充满了生活散发着清新的气息浸泡到深处的泥土芳香，是辛弃疾词的一大特色。

其他文人鑫很喜欢喝酒，经常酩酊大醉。他已经决定戒烟酒，但半途而废。写他喝酒，幽默的生活气息，非常深刻的话。

辛弃疾同时代的陈章良陈同父同富（1143至1194），字，也被描述为一个诚实的，南宋杰出的思想家。兵，主要抗战英雄人才气，喜说话，因此屡遭迫害，先后3次被陷害入狱。辛弃疾的头脑，非常接近。 1188年冬季上饶辛弃疾一击的家中，陈亮从浙江东阳访问辛弃疾，两个非常情况下投智。辛弃疾写了一个词“贺新郎”，描述这种相互作用。字之前订购：

同一个父亲，因为陈东阳来我留在10日，与游鹅湖，朱晖自熄，不，飘然东归。无论是不是明天，我爱复去追逐之路鹭词林，雪深泥滑而不是在人前预定的任务。独饮边村的损失很长一段时间，从某种意义上说，很讨厌也保留不遂。午夜时分，住宿吴氏四望楼泉湖，伤心，甚至到意大利富“牛奶彦飞5至索字的书同一个父亲的气味邻居长笛，心脏的情况下，可以由同一队伍派出数千公里的笑容。

鑫的朋友陈章良升值的字在开始回酒有机会说再见义亭镇，把他比作陶渊明与诸葛亮的隐居。飞行森林喜鹊，喜鹊骑拍松雪落破帽，造成头发花白的，请报国，蹉跎岁月的叹息。冬季荒野无生命的，几枝疏梅点缀的景观。鹅，的天空经过23更加黯淡前景黯淡。这是南宋敷衍的结果。

看房和Xubie爱的，美容是指陈章良，都称赞他再约，以满足，他急于返回的光的微抱怨。这是这个词的主题，点到为止。叫人惆怅，因为档案的冰，水的深度在清江行人潮，厚厚的积雪，泥石流，道路困阻，如不能转动方向盘，想了很久的角落。发表在这样的时刻，称为行人销魂蚀骨。位于或者谁使君绝对担心的？不仅是离别，民族危亡的情况，而不是法院重用的现实。由于作者和陈章良的深厚友谊，这符合世界的铁，铸地相思错，如果货架。夜深人静的晚上，长笛的声音，更引起无限相思朋友。

辛弃疾“破阵子小序：”陈同抚了抚字发送。寻求收复大好河山的愿望，表达自己的梦想日夜，原来这字，陈章良，互相鼓励。

醉里挑灯看剑

梦回吹角阵营。

800在辅助臂炙

50个字符串变成超越长城的声音。

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赢得生前身后名。

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“吕氏春秋”是在马的马蹄声发出来运行。一般冲向敌人的骑兵，风驰电挚的命令，如万箭齐发，弓霹雳州，下降的手下败将，残余的敌人，仓皇出逃。一般的带头胜利。凯歌到云中，欢呼声地球。但无论是国王在世界上，没有为自己赢得生前身后名，这是词人的梦想的壮举。投降派占主导地位国家的事务报国的雨丝战场，只能感叹冷酷的现实：可怜白发生。

1176年至1178年，不到两年的时间，鑫调动频率麻烦还跟踪江西，湖北和其他古老的名称清楚。删除从江西豫章（南昌），他写的字的鹧鸪天。前言：关吴玉章，不司马汉章监狱。

辛弃疾的湖泊，写一个字“丑女儿近闲居江西上饶，序言是：博山东路，小黎一俺的身体。

千峰云起

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这首诗写明白这样的话，新鲜和欢乐，李清照风格非常类似。博山是指江西省广丰县西南，远望卢山香炉峰。夏季雨水较多迫切，一会就过去了。的雨夕阳，根据一些可喜的家显得格外清新和美丽，美丽如画的青山绿树。绿色标志的酒，酒偏远的乡村酒店，商业化的另一层含义说明去酒店沽酒，醒来时对应的看房，下午喝醉了。

下片写餐厅周围的环境。醉酒，睡眠中的睡眠，醒了过来，但看的出来松竹环绕是非常优雅，安静的窗口。安静，野生鸟类在飞行中的一道风景。鸟白鸥，看了下不低于人类的欲望。怕什么？我们是不是一个友好的联盟吗？

诗模仿李清照“浅粗言秽语，取得了新的思维”。

辛弃疾在上饶带湖闲居家中，还写了一个“年”字，序言：“傅雨岩高效的，朱希真身。雨岩位于博山附近。南北宋之交朱敦儒字希真，洛阳，著名的诗人。“华赐号称”人才旷远，仙风致。辛弃疾的诗，“仙风致缺乏庄子道气。

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“休说今是昨非，举金樽，一醉方休。醉里几乎忘记自我，月云下·起重乎？所有可行的。半夜清醒，仍然是一个孤独的，除了看到陆涛松一点，得到了风唯一的抖动月桂叶。唤醒睡眠，莫叫预早馆。

辛弃疾闲居带湖，写了一个村居小景“鹧鸪天”的题词是：“天鹅湖之旅，醉书餐厅墙壁。潜山县”载，铅山县东北鹅湖山，山下湖，原被称为荷兰湖泊，山脉东靳工释家鹅，改名为鹅鹅湖，湖风景区的闲居经常光顾的地方。

春天的花朵，进入平原荠菜

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牛栏西畔桑麻。

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村民的生活悠然自得，精心组织，牛棚下一个完整桑麻。利用春蚕不是天生的自由，别人的女儿在法律，穿着白绿裙子去她的父母。

安静而又充满活力的农村的春天。在这种情况下，41岁的诗人，什么都不做，酒店沽酒消愁仍不满意，白了头。

辛弃疾罢官闲居家中，周围的房子在上饶带湖的安全，后来把家搬到了金山瓢泉。铅山瓢泉，他写一个字，“鹧鸪天。铭文：”，菊花发现有不玩的。“

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“古来香港唯一的葡萄酒偏头痛。

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辛弃疾四十岁刚出头被挤出在家闲居家中，充满了救亡图存报复无法实现的绅士打击狗苟蝇营小人肆无忌惮的腐败，官场看透官场。官场“他们的鼻子和人类臭烘烘腐场，排气孔都胸腔内的愤慨，是最合适的，最生动的艺术概括。过去和现在唯一的葡萄酒香味的清洁，只有前把一切都喝醉了。

辛弃疾闲居只从自己的家乡，??并选择在当地山区附近的水云雾飘渺，远离尘嚣，像天堂。回家的生活，像一个童话中的云里雾里，歌曲和舞蹈。

戏剧叫他的妻子秋，他的妻子理解为老伙伴，老朋友，老妻子，也可以理解为老妇人。奖励的菊花，而不是看到菊花，菊花逃避重阳节？在冷，菊花是尚未开放。要知道，黑人开的季节，直西风隔夜霜的。不管是赞美的字符的菊花，菊花的精神，但也的精神的话，性格的写照。

辛弃疾长期隐居在农村地区，农村生活的仔细观察，经验是深刻的。他写了一“于搂春的”，是一个农村小唱，写清新活泼的幽默。

三千322谁的女性，

听鸣禽分公司的语言。

提壶沽酒已经有很长一段时间，

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看房很有趣，翁喝醉酒忘了返回，行人好客指向，引导指向更严重的是，醉酒岳晓苗问路。

辛弃疾闲居家中什么都没有，常常借酒打发寂寞的时间。借酒消愁，喝醉了，担心没有努力。有时喝醉了，醉酒和荒谬的。他写了一个词“西江月”。铭文：“对号入座就行了。”

醉里贪婪和笑声，

担心做了什么。

近来始觉古人书

信与不到位。

昨晚松边喝醉了，

当被问及失去我醉如何？

只有怀疑是松散的，以帮助

宋说，“手推”！

笔者认为对黄金，而不是由南宋统治者使用，醉里欢醉消愁的。孟子曾经说过：“尽信书不如无书，鑫把这个短语，这意味着在古书上有很多智慧的话，现实是，这是行不通的，因此认为它也可能不相信。

昨晚欢醉现场看房追忆，写其错误的松动，当人们移动，醉酒的淋漓尽致。

一个醉字照壁，整个字左右，酒后焦虑，醉表达自己的愤怒，充满了幽默和机智。

辛弃疾已确定关闭只穿，他写了一个词“沁园春”的题词是：“唯一的葡萄酒，停止饮水杯无法靠近。的意思是我应该停止饮用，并警告眼镜不找我。

杯汝来

我今天

星海点检查。

甚至多年渴举行

咽，如焦炭反应釜;

今天，喜睡，

如奔雷的空气。

于说，“刘伶，

古代和现代的那些，

醉酒伤害死将被埋葬。 “

泥泞的，所以

一声叹息伟大知己

实际上是少的恩典啊！

更多媒体用歌声和舞蹈。

统计合作人的鸽子毒猜测。

条件恩怨大小，

出生的爱;

无美恶，

过的灾难相比。

和Ru进言：

“不要留紧急撤退，

我强迫犹他大肆如杯。 “

杯再败

“欣喜的是，

招之即来。 “

这首诗是写在辛弃疾闲居在金山瓢泉。的酒杯拟人化的对话，我的酒杯，这表明，酗酒对健康不利，因此决定停止饮用。可笑，不是戒酒的决心。

单词大师杯愤怒的大喊：你没有来过了。我现在检查身体，结果发现，长期口渴咽干像烧焦的锅，总是嗜睡，睡眠呼吸如雷，因为饮酒造成的。 “酒杯受访者说：”饮酒者刘灵，可谓是古代和现代的酒，醉了，醉时，可以想死将被安葬。长期师傅说：这是真的，我们是多年的知己，你说的太绝情了。

古人设饮用有一首歌曲和舞蹈表演。因此，酒作为一种媒介像鸽子，毒的伤害，尤其是直的歌曲和舞蹈。此外，无论人的反感，往往出生的渴望，物质与邪恶的规模，超越极限，走向反面。酒本身有没有好或坏，喝太多就不好的事情变得有害了。话虽这么说，喝了有害的不轻怨恨酒，有没有检讨自己的控制。诗人玻璃约定：“不要停留急着去，否则我有能力打个粉碎。杯真诚地反复说：”你打去，要带我去，“这是双方之间达成的妥协协议。不懂这个国家的语言，忍六月辛弃疾的人比第一个完成戒酒的话，看到酒饮料。

仲秋节诗人饮酒抒情。辛弃疾写了2仲秋寄情上的字，一个字“一剪梅”。

题词是??：“在一月份的中秋节。

内存的中秋丹桂丛。

花在杯子上，

月在杯中。

今晚楼上。

云湿纱窗，

雨湿纱窗。

化学浑欲乘风问。

这条路是很难通过，

信中还很难通过。

满堂红只蜡烛的奖金。

世界杯和从容，

这首歌和冷静。

丹桂是桂花之一。金贵，银桂黄色鲜花盛开的白色丹桂红色的花朵。回忆的老中秋节，在丹桂灌木丛，喝满月，花费在玻璃上，在玻璃月份。 ，今年中秋节，因为下雨，只有在楼上的太，酒是一样的，前面的云，雨，没有月亮。

我想神风问，但因为一天一个的信无处路障。绘画的犹太教堂月球蜡烛的照妖，冷静地举杯喝从容地欣赏舞蹈。

辛弃疾写了另一首中秋词“木兰花慢。字的序言：中秋饮酒的顾客，以前的诗歌天赋，是个不发送每月，用”天“赋一次。

差锦西月，

去哪里哟？

是不是一个人，

方只能看到光影东头？

天，空汗漫

浩浩风送中秋？

飞镜无根之处？

嫦娥嫁谁留？

条例草案中已经提出的海底

恍惚间，实在令人担忧。

怕万里长鲸

看点触摸坏了，

玉宫景楼。

因此，蟾蜍值得浴缸里的水，

问运河的玉兔的解决方案的跌宕起伏？

如果信道齐无恙，

云何渐渐如钩？

⑷ 今天是情人节，她在梧州人民医院上班下午4点多下班，现在下小雨，她说下班了有事没空，那我该怎么办现

你需要准备花，玫瑰爱心煲粥一份，咸味点心一份！稍微晚一点就去就行了！要注意时间人少了花和东西就没人能看见了！所以赶在他们科室好多人快下班的时候去！祝你好运！请采纳！

⑸ 你知道哪些习俗

世界各国节日一览表

各国节日 2005年9月28日13:0

1月 1日 元旦
1月 5日 冰雪节
农历腊月初八 腊八节
农历十二月二十三、二十四 祭灶神
1月12日 香水节
1月19日 新加坡回教开齐节
每年1月最后一个星期日 国际麻风节
农历十二月三十 除夕
农历正月初一 春节/佛额什克斯（赫哲族）/蚂蛉节（壮族）/花山节（苗族）/白节（蒙古族）/扩塔节（拉祜族 ）
2月1日 宠物节
2月2日 世界湿地日
农历正月十五 元宵节/灯节/棒棒会（纳西族）/花炮节（侗族）
农历正月十六至二十 侗族芦笙节
农历正月二十五 填仓节
农历正月二十九 送穷日
2月7日 “二.七“纪念日
2月10日 国际气象节
2月14日 情人节
2月中、下旬 狂欢节（巴西）
2月24日 第三世界青年日
3月1日 国际海豹节
3月3日 全国爱耳日/桃花节(日本女孩节）
农历二月初一 瑶族忌鸟节
农历二月初二 春龙节/畲族会亲
农历二月初八 僳僳族刀杆节/插花节
3月 5日 学雷锋纪念日
3月 8日 国际妇女节
3月12日 植树节
3月14日 国际警察日
3月15日 国际消费者权益日
3月17日 圣帕特里克节(爱尔兰）
3月21日 世界森林日、世界儿歌日
3月22日 世界水日/世界睡眠日
3月23日 世界气象日
3月24日 世界防治结核病日
每年3月最后一个星期一 中小学生安全教育日
农历三月十五 佤族播种节
农历三月十五至二十五 白族三月街
4月 1日 愚人节
4月 5日 清明节
4月 7日 世界卫生日
4月9日 菲律宾勇气日
4月13日～15日 泰国泼水节/泰国宋干节/泰国新年
4月17日 食品节(新加坡）
4月20日 菲律宾濯足节
4月22日 世界地球日
4月24日 世界青年团结日
4月25日 读者节/世界儿童日
每年4月最后一个星期三 国际秘书节
5月 1日 国际劳动节
5月 4日 中国青年节
5月 5日 碘缺乏病防治日/ 男孩节(日本）
农历四月初八 牛王诞
5月 8日 世界红十字日
每年5月第二个星期日 国际母亲节
农历四月十八 锡伯族西迁节
5月12日 国际护士节
5月15日 国际家庭日
5月17日 世界电信日
5月18日 国际

博物馆日
每年5月第三个星期日 全国助残日
5月20日 全国学生营养日
5月25日 健身节
5月23日 国际牛奶日
5月31日 世界无烟日/银行休假日(英国）
6月 1日 国际儿童节
农历五月初五 端午节
6月4日 国际日
6月 5日 世界环境日
6月 6日 全国爱眼日
每年6月第三个星期日 国际父亲节
农历五月十三 阿昌族泼水节
农历五月二十二 鄂温克族米阔鲁节
农历五月二十九 瑶族达努节
6月16日 防治荒漠化和干旱日
6月23日 国际奥林匹克日
6月25日 全国土地日
6月26日 国际反毒品日
7月 1日 中国共产党诞生日、国际建筑日
7月3日 国际合作节
7月 7日 中国人民抗日战争纪念
农历六月初六 壮族祭田节 /瑶族尝新节
农历六月二十四 火把节
7月11日 世界人口日
7月15日 中元节
7月16日 厨师节
7月25日 彝族火把节
8月 1日 建军节
8月 2日 友谊节
8月 8日 姊妹节
七月初七 七夕情人节/女儿节
农历七月十三 侗族吃新节
七月十五 中国鬼节/盂兰盆会/普米族转山会
9月8日 国际扫盲/国际新闻工作者日
9月9日 老人节
9月10日 中国教师节
农历八月十五 中秋节
每年9月第三个星期二 国际和平日
9月16日 国际臭氧层保护日
9月20日 国际爱牙日
每年9月第四个星期日 国际聋人节
9月27日 世界旅游日
10月1日 国庆节、国际音乐日
10月2日 国际和平斗争日
每年10月第一个星期三 国际减轻自然灾害日
10月4日 世界动物日
10月4日 敬老日
农历九月初九 重阳节
每年10月第一个星期一 国际住房日
10月 8日 全国高血压日、世界视觉日
10月 9日 世界邮政日
10月14日 世界标准日
10月10日 啤酒节(德国十月节）
10月15日 国际盲人节
10月16日 世界粮食日/老板节
10月17日 世界消除贫困日
10月24日 联合国日
10月31日 西方万圣节/南瓜节（北美）/世界勤俭日
农历十月初一 祭祖节
农历十月十六 瑶族盘王节
11月 8日 中国记者日
11月 9日 消防宣传日
11月14日 世界糖尿病日
11月17日 国际大学生节
11月最后一个星期4 美国感恩节
12月 1日 世界艾滋病日
12月 3日 世界残疾人日
12月 5日 社会经济发展国际志愿人员日
12月 8日 圣母无原罪日
12月 9日 世界足球日
12月10日 世界人权日/诺贝尔日
12月19日 澳门回归节
冬季第一天 光明节
12月24日 平安夜
12月25日 圣诞节
12月26日 节礼日
12月29日 国际生物多样性

广西民族和地方文化习俗一览表
文章来源:广西旅游志 发布人:暂停使用 发布日期:2004-3-20 阅读次数:1902280
【 大 中 小 】

市、区、县
民族和地方文化习俗

桂

林

市
桂林市
山水旅游节、桂剧、彩调、渔鼓

阳朔县
试新节

临桂县
禁风节

兴安县
捕鱼盛会、新郎新娘合挑水、打油茶、称呼风俗、

龙胜各族自治县
药浴、侗家婚俗、三考进门客、打油茶、草标、瑶家婚俗、灾情鞋、红衣节、壮族扁担节

资源县
河灯节、呢那你、中元节、苗族四月八

恭城瑶族自治县
莲花歌圩、鞑鼓舞、打油茶、盘王节

荔浦县
婚嫁习俗

灵川县
祭山神、九屋农民活动表演

全州县
湘山寺庙会

灌阳县
婚嫁（旧式婚礼）、农具节、端午节、六月六清苗会、七夕节

平乐县
榕津乡盘王节、水上婚俗

永福县
牛魂节

柳州市
柳州市
三月三歌节、八月十五山歌节、五月初五龙舟赛、十二月国际奇石节(奇石展)、高沙锣鼓、龙城春会

柳

州

地

区
融水苗族自治县
芦笙踩堂舞、斗马节、走寨、对歌、芒蒿舞、新禾节、烤田鲤、游方、踩花山、拉鼓节、卯节、端节、苗年、坡会

金秀瑶族自治县
鬼头蜂蛹、尝新节、花蓝瑶的背刀、火把迎亲、盘王节、瑶族度戒节、瑶族婚俗、跋楼对歌

三江侗族自治县
芦笙踩堂、侗笛情歌、鼓楼讲款、侗族三月三、花炮节、侗族行歌坐夜、侗族服饰、侗族斗牛、打油茶、多也、月也、烧鱼节、座妹粥、踢水仗、送春牛、定情鞋

象州县
板鞋舞、背新娘、跳竹篙干

鹿寨县
抬新娘轿、对歌

融安县
金桔节、跳高撬、打陀螺

南宁市
南宁市
冬泳、粤剧、邕剧

武鸣县
三月三、歌圩、五色糯米饭和红蛋、抛绣球、

续表

市、区、县
民族和地方文化习俗

南

宁

地

区
邕宁县
春牛舞、抢花炮、对歌

大新县
射鸡、打棍、打陀螺

龙州县
定亲糍粑、吃立节、发型

扶绥县
斗鸡节、打棍、歌圩

隆安县
农具节

崇左县
歌圩

宁明县
歌圩、天祈节、婚俗

宾阳县
满月酒、胜利酒

横县
斗鸡

马山县
打扁担舞、达努节、歌圩

北

海市
北海市
北海珍珠节、端午节（赛龙舟）

合浦县
跳岭头、老杨公、耍花楼、赛龙舟

防城港市
防城港市
壮族跳天、中秋岭头节

东兴市
京族哈节、踢沙探情

上思县
妹妹出嫁要哥背、舞春牛、打山围猪

钦州市
钦州市
采茶戏、跳岭头、花灯、剪纸、唱春牛、唱木鱼、三月三、四月八、六月六

灵山县
荔枝节、春社日、冬至

梧州市
梧州市
龙母诞节、粤剧

苍梧县
赛龙船、泗化洲舞龙节

岑溪市
正有节、牛娘戏、抢花炮、上灯节

藤县
牛歌戏、船家婚礼歌连歌、赛龙船

蒙山县
歌圩、民间厅堂对联、抢花炮、斗鸡会

贵港市
贵港市
师公戏、麒麟舞、春牛舞、采茶、木偶戏、壮族歌圩、瑶族盘王节

桂平市
敬鸟节、盘王节

玉林市
玉州区
称呼习俗、灶君节、抢花炮、龙舟赛

兴业县
挂红灯

北流市
粤剧

容县
摆歌市、抛绣球

陆川县
唱采茶

博白县
唱马戏

续表

市、区、县
民族和地方文化习俗

贺

州

地

区
贺州市
浮山歌节、舞火猫、定情筷、度戒、姑娘成年礼

钟山县
打油茶

富川瑶族自治县
客姑妹的花头巾、打油茶、盘王节、婚嫁习俗

昭平县
捉龟舞

百

色

地

区
百色市
八字舞、采花舞、花灯舞、打魔秋、狮子舞、月下舞、芒果节

靖西县
舞乳猪、夜婚、歌圩、抛绣球、药市

平果县
婚俗、达努节、捕蛇与聚餐

凌云县
婚娶习俗、歌圩

田东县
盘王节、歌圩

德保县
吃打血、牛魂节

那坡县
跳弓节、架桥

乐业县
掷毽子

隆林各族自治县
赛爬竿、雄耍乐、祭公节、打磨秋、吃新节、欧西、欧阳、牛魂节、捉虫节、牛王节、八月节、婚俗、送背带和卖味

河

池

地

区
河池市
莫一大王节、“三月三”歌坡节、雷王节、中元节

宜州市
对山歌、背新娘、碰蛋、傩面舞、板鞋舞、竹扛舞、蚂拐舞、扁担舞、酒舞

罗城仫佬族自治县
送背带、牛节、封筒、迎亲习俗、走坡节、依饭节、坐夜歌、抢粽粑、斗鸡

环江毛南族自治县
踩门、庙节、姑娘糍粑会、师公舞、花竹帽舞、祥鼓舞

南丹县
白裤瑶婚俗、砍牛、细话歌、放鸟飞、壮族画裙和绣花、苗族花背心、庙节、打铜鼓

凤山县
壮族“穿罗”舞、蓝靛瑶“条随舞”

东兰县
敬蛙节、达努节、垦板地、伶俐节、洞房板、铜鼓舞、洞房板

巴马瑶族自治县
打蓝靛、抢新水、过花桥、踩花灯、瑶族婚礼舞、铜鼓舞、烟丝情缕、酒歌、细话歌、邀歌

大化瑶族自治县
百弄布努瑶祝著节、笑酒、铜鼓舞、壮族“三月三”歌节

⑹ 广西人的七夕：囤“七月七”水是什么神仙操作

这是当地的一个习俗，这边的这个习俗并不是讲的是牛郎织女或者是情人节，而是认为这一天有神仙下凡洗澡，这一天下河洗澡会受到神仙的保护。

⑺ 近代中国创新变革 生活变迁

一、近代民俗变迁的基本脉络
近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。以下从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括，大致可以窥见近代民俗变迁的基本脉络。

1.礼仪习俗的变化：在鸦片战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节，以体现封建社会的等级尊卑，跪拜主要对尊长，最隆重的是行三跪九叩大礼，平辈之间一般用作揖、拱手方式即可。与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。然而，开国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，先是在新式知识分子内部，逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。”（注：《丁祭除去拜跪》，〔上海〕《申报》1912年3月5日。）不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。同年8月17日，民国政府公布了《礼制》，用法律的形式，确立了新式礼节的合法地位（注：《东方杂志》第9卷第4号，1912年9月。）。行鞠躬礼，使用“先生”、“君”的称呼，反映出近代社会人与人之间的平等关系。总之，脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”，反映出社会礼俗的进步趋向。此外，在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等，都反映出近代交际习俗的新变化。

2.消费习俗的变化：近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展，对传统消费习俗产生巨大冲击，并直接导致了消费习俗的变迁。在鸦片战争后的道光年间，享用洋货在上层社会已渐成时尚，不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家，到19世纪末，随着通商口岸增加到70余个，于是洋货消费遍及各阶层，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可见到不少洋货，包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等，一应俱全，而且其售价“并非贵得惊人”（注：姚镐编：《中国近代对外贸易史料》，〔北京〕中华书局1962年版，第1106-1107页。）许多“农民亦争服洋布”，中产之家更是“出门则官纱纺绸不以为侈”，“一般青年均羔裘如膏矣”（注：宋延斋：《蒲圻乡士志》，转引自严昌洪：《中国近代社会风俗史》，浙江人民出版社1992年版，第82页。）。此外，赛马、赛船、网球、足球、西餐、啤酒、西式点心、西式饮料、业余剧社、公园、室内音乐会、电影、电灯、电话、自来水、邮政、电车等西式生活方式无不影响到中国人消费方式的改变，使中国人消费结构、消费内容均发生重大改变。此外，以上海为例，色情消费、游乐消费也成为商人、富人等消费方式中的重要内容。

3.服饰习俗的变化：中国服饰习俗源远流长，各时代都有绚丽多彩的服饰。至清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。民谚有“孔雀翎，马蹄袖”之说。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。为此，部分中国人开始接受西式服饰。在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者。戊戌时期康有为力倡“易服”。20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来。1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟”（注：《胡汉民自传》，〔北京〕《近代史资料》1981年第2期。），可见在学生中穿洋服的人已不在少数。当时的出“洋”留学生更多着洋装。清亡后，曾出现过“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”（注：《潘月樵请用国货》，〔上海〕《申报》1912年3月4日。），在偏远小城，“文武礼服，冠用毡也，履用革也，短服用呢也，完全欧式”（注：民国《慈利县志》卷17，风俗。）。此外，洋式衬衣、绒衣、针织衫、西裤、纱袜、胶鞋、皮鞋等都渐渐普及推广，总之，中国服饰中的西方因素不断增加。值得一提的是，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。
在广义的服饰民俗中，穿着和“打扮”是有机的统一体。例如纹身、化妆、发式、饰物、缠足等。鸦片战争前后，西方人到中国，首先看到的就是蓄着长辫子的男人和裹着小脚的女人，“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材”（注：〔英〕哈利：《太平天国革命亲历记》，王维周等译，上海古籍出版社1997年版，第51页。）。男人拖着大辫子、穿着宽大的褂袍，女人裹着小脚，这是清代中国人的基本装束。然而，19世纪80年代以后，中国人这种装束形象有了显著改观。首先，一批来华的传教士中有人首先提倡天足。维新派人士更率先反对缠足，主张放足，1883年康有为在广东南海县成立不缠足会，1896年又在广州成立不缠足会，1897年梁启超等人在上海成立不缠足会，不久不缠足会遍及东南沿海地区。戊戌变法期间，光绪皇帝还发出上谕禁止缠足。1901年慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨，1912年民国成立后，临时大总统孙中山下令内务部通饬各省劝禁缠足。从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。
辫发虽系清代男人的形象标志，但却是满族习俗同化汉族的结果，在外国人面前，却又成为中国人的民族标志了，而这种民族标志，在近代又成为与开化世界趋向短发的世界大潮相背驰的“落后”、“不开化”的标志而体现的。
戊戌时期康有为在给光绪皇帝的《请断发易服改元折》中公开要求清政府“断发”易服，一般开明人士也发出了剪辫的呼声。清政府更在1911年允许官民自由剪发了。辛亥革命爆发后，辫子陆续剪掉。当时甚至出现了众多的理发店取代了众多的“剃头匠”。连袁世凯也剪掉了辫子。民国的成立更带来了短发的普及。

4.饮食习俗的变化：中国是世界上饮食文化发达的国家，至清代已逐渐形成了川、粤、鲁等各种菜系以及其它各地方风味菜肴及小吃。至鸦片战争以后较长的一段时间里，中国社会的饮食习惯并未发生明显的变化，但随着西方文化的进一步渗入，西方的一些饮食也逐渐传入中国，至19世纪中叶以后西式饮食开始在一些沿海通商城市流行。1876年葛元煦注意到，开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”（注：葛元煦等：《沪游杂记·淞南梦影录·沪游梦影》，上海古籍出版社1989年版，第30页。）。到八、九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。翻阅这一时期的《大公报》，常可看到“品升楼”、“德义楼”等“番茶馆”的广告，称它们专办“英法大菜”、“请得巧手外国厨房精调西菜”（注：《大公报》光绪二十八年5月25日、8月23日。）。北京的西餐饭店档次很高，象“六国饭店、德昌饭店、长安饭店，皆西式大餐矣”（注：胡朴安编：《中华全国风俗志》下篇卷一，上海书店1986年版，第2页。），以至官商各界人士每每出入其间。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成为一种时髦。海昌太憨生在《淞滨竹枝词》中写道：“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝，刀又耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞”（注：顾柄权：《上海风俗古迹考》，〔上海〕华东师范大学出版社1993年版，第412页。）。总之，在以“洋”为时尚中，具有西方风味的食品渐受中国人的欢迎，如啤酒、香槟酒、奶茶、汽水、冰棒、冰淇淋、面包、西点、蛋糕等皆被国人接受。说明西式饮食已引起了中国饮食习俗的较大变化，丰富了我国人民的日常生活。

5.居住习俗的变化：中西居住习俗差异较大，这里既有都市化程度问题，也有不同的风俗问题。皇家建筑是中国古代建筑中的杰出代表，不过它与民居存在着明显的等级差别。北京的四合院、西北高原的窑洞、南方的天井院落、西南少数民族的吊脚楼和土楼、北方草原的毡包等，都是中国传统民居的典型形态。通常中国传统民居以平房为主，这主要与中国有广阔的土地以及建筑材料、建筑技术落后有关。在近代，由于受西式建筑风格的影响以及都市化程度的提高，在一些通商口岸，中国人也开始建筑西式或半西式住宅，出现“huán①huì②多仿西式”的风尚。邓子琴在《中国风俗史》中称，“晚清园亭，亦参以西式建筑，而通都大邑，几于触目皆是矣”。在天津，小洋楼渐渐取代北方的四合院而成为当地居室建筑的新潮流；在沈阳“建筑宏丽，悉法欧西，于是广厦连云，高甍丽日，绵亘达数十里”（注：《奉天通志》卷97，礼俗三、居室。）；在青岛，“市内住屋多属欧式建筑”（注：袁荣叟：《胶澳志·民社志》，第72页。）；在汉口，“尺地寸天，huán①huì②日密，中西厂肆，角胜争奇”（注：民国《夏口县志·序》。）；在上海除了兴建了大量西式建筑外，还出现了西洋建筑风格影响下的中国民居——里弄房屋。受上海影响，汉口、南京、福州、天津、青岛等地也相继在租界、码头、商业中心附近建成了里弄住房。此外，与西式建筑的引进，钢铁、水泥、机制砖瓦、建筑五金、自来水、电灯等也大量应用。使近代中国居民尤其城市居民的居住习俗发生重大变化。

6.出行习俗的变化：出行习俗是与交通工具紧密联系在一起的。在传统社会，代步工具主要是马车、牛车、肩舆（轿子）、木船以及骑马、骑驴、骑骆驼等。其共同特点是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活动范围小。交通落后，必然造成社会的落后。在近代，随着西方的火车、轮船、电车、汽车、自行车、摩托车等的引入，逐渐导致了中国传统交通工具的变革。人们出行一下子就由“乡人”而变成“国人”。汽车兴起后，“男女授受不亲”的陈腐观念被打破了“男女杂坐不以为嫌”（注：民国《夏口县志》卷二，风土志。）。使传统的交往方式发生了很大变化。

7.节日习俗的变化：中华民族的节日习俗独具特色，近代的岁时令节从总体上仍然沿袭自古以来的民间形成的节庆习俗，如元旦（春节）、元宵节、端午节、中秋节、腊八节等，但这些节日是依据传统历法而来，属于封建农业文明的产物，且多有传统民间信仰色彩，因此，它有不适应近代工业社会的落后性也是非常明显的。清末已有改历的呼吁，梁启超于1910年就撰写《改用太阳历法议》一文，主张采用太阳历代替阴历（注：梁启超：《饮冰室合集》文集25，〔北京〕中华书局1989年版，第1-2页。）。民国政府成立后，断然于1912年1月2日宣布全国改用阳历，以求与国际上通行历法相一致。改历后，必然引起岁时节日习惯的变化。首先就是一些有意义的新式节日、纪念日相继出现在人们的政治生活和日常生活之中。民国初年的新纪念日除了民国成立日（元月1日）和国庆（10月10日）纪念以外，还有革命先烈纪念日（3月29日）、国耻日（5月9日）、植树节（清明节）等，二三十年代又有了国际妇女节（3月8日）、儿童节（4月4日）、国际劳动节、学生运动纪念节（5月4日）、教师节（8月27日）等等。特别是受西俗影响，圣诞节、情人节等也在城市中普及。这些都为中国的节日时令习俗增添了异彩。

8.婚丧习俗的变化：婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。近代汉族主要的婚姻形态仍然是封建包办买卖婚姻。受男女平等观念以及西方婚俗的影响，19世纪五六十年代，少数与外国人交往密切的士大夫中有用西礼结婚的现象，“前日为春甫婚期，行夷礼”（注：上海人民出版社编：《清代日记汇抄》，上海人民出版社1982年版，第250页。）。光绪年间，在经济较为发达的地区出现了婚姻论财不问门第的现象，西式婚礼渐有影响。19世纪末20世纪初，文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行，“光宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之”（注：徐珂：《清稗类钞》第5册，〔北京〕中华书局1984年版，第1987-1988页。）。文明结婚，除婚礼地点不在教堂，不用牧师主婚外，许多仪式大致从西礼中移植过来，虽然杂有中国传统婚礼的某些内容，但精神和形式上基本上是西方化的。总之，近代在通商口岸及沿海城镇“文明结婚”的流行，毕竟反映出中国婚俗的变化，代表着晚清婚俗变化的正确方向。