紫金山七夕文化节

① 七夕故事发源地在哪里

七夕在中国，天河在郧西！郧西是中国“七夕”文化发源地之一。
首届中国（郧西）天河七夕文化节李咏主持开幕式将于2010年8月16在七夕广场举行。

② 邢台有哪些好玩儿的地方

1、百泉山

走进百泉山
百泉山自然风景区位于怀柔县峪道河北雁栖湖与幽谷神潭之间，距京城63公里。景区以其特殊的地理环境、雄奇的山体结构、丰富的植被及矿泉资源，构成了得天独厚的自然景观。山中隐藏着数百山泉，使峡谷溪流不断。百泉山有山秀、峰奇、水美、谷绝四大特色，其奇观绝景令人赞叹。著名景点有“如来佛掌”、“立鹰峰”、“擎天柱”、“太极谷”、“阴阳鱼眼”、“飞云瀑”、“圣母潭”等。百泉山四季皆有美景：春天，百花色艳，百鸟争鸣；夏日，瀑布成群，流泉万千；秋时，果实累累，红叶满山；冬季，银装素裹，一派北国风光。这里的春天犹为美丽，花期可持续到六月。 进入景区，秀山美色似江南，一步一景，耐人寻味。百泉山有一秀(山秀)、二奇(峰奇)、三美(水美)、四绝(谷绝)四大特色：奇崖怪石造型独特，一崖一貌，一石一景，令人遐想无穷，“飞来石”凌空而立，“神龟望月”“万年石猴”“如来佛掌”“打坐听经”惟妙惟肖。
到达与离开：乘车路线 由东直门上“916”路，到怀柔城区乘外环至于家园车站转“936”路开往“汤河口”的支线，到百泉山站下即可。
景点类型：山峰
门票：35元/人次
开放时间：旺季:8:00-17:00 淡季:8:00-17:00
地址：距北京怀柔城区20公里，位于雁栖湖与幽谷神潭之间，111国道两侧。

2、天河山漂流
走进天河山漂流
天河湖、银河谷、摩诃池、蝶仙谷、碧莲池、情人谷、牛郎庄、仙女庙、鹊桥、山顶草原等数十处景点。天河山拥有华北最大的峡谷漂流基地，中国情侣第一漂。
景点类型：其他
地址：河北省邢台市邢台县天河山景区内

3、河北北武当山
走进河北北武当山
北武当山位于河北省邢台沙河市西部山区，主峰海拔1437.3米，俗称“老爷山”，距市区60公里，是河北省重点风景名胜区。北武当山自然风光秀美，文物古迹众多，山势奇特，五峰相望，顶顶有庙，峰峰插天，杆被繁茂，满山葱郁。主峰海拔1437.7米，真武庙建在山顶处，庙内供着真武大帝。北顶老爷顶，南顶奶奶顶，中间有一天桥连接。置身山顶，极目远望，遍山水云水，如入仙境。四周山形千姿百态，处处显现着大自然的灵气。下庙的药王庙、碧霞丹君庙、真武庙，无不体现着武当道教和太极养生文化。
景点类型：山峰
门票：门票35人民币
地址：河北邢台市蝉房乡大欠村

4、崆山白云洞
走进崆山白云洞
崆山白云洞风景名胜区，位于河北省临城县中部，西依巍巍太行，东邻一望无际的华北大平原，所处位置，优越无比。 景区包括白云洞、岐山湖、天合山、小天池和古文物等五个景区，是集山、水、洞、林、文物为一体的综合性旅游区。 崆山白云洞形成于5亿年前的中寒武纪，是我国北方一处难得的岩溶洞穴景观。在已探明开放的五个洞厅中，洞洞连环，厅厅套接，依据其氛围景象之不同，将五个洞厅依次命名为“人间”、“天堂”、“地府”、“龙宫”、“迷乐”。 第一洞厅“人间”宽敞宏大，有山有水，一片人间和平景象；第二洞厅“天堂”垂帘悬幕，富丽堂皇，犹如天堂；第三洞厅“地府”怪石林立，阴森恐怖，颇似想象中的地府。第四洞厅“龙宫”树枝珠串、水潭密布，很像龙宫。洞内岩溶造型齐全，单位面积景观密集，风景形态瑰丽多彩，原始本底保存完好。第五洞厅“迷乐”怪石嶙峋，曲折迂回，别有洞天。
到达与离开：崆山白云洞北东邻107国道和京深高速公路，区位优越，交通便捷。自驾和乘车都较为方便。
景点类型：其他
门票：门票120，学生票70
开放时间：08:00~17:00
地址：河北省邢台市临城县

5、天河山
大家印象
这里是太行山上最绿的地方，静然不动，见证着牛郎织女的旷世之恋。而且天河山的漂流因落差大，水流急，惊险刺激，被誉为“中国情侣第一漂”。
走进天河山
天河山---中国爱情山，位于邢台市，是中国七夕文化之乡，牛郎织女传说的原生地。天河山位于邢台市西部晋冀交界的太行山最绿的地方，交通便利，沿途风光优美。这里奇峰林立，峡谷幽峻，植被丰茂，林木葱郁，这里群瀑飞雪，清泉鸣筝，水源丰沛，是著名的“太行山水”；这里松涛阵阵，牛羊成群，又称“云顶草原”。 这里是千里太行的一颗耀眼的明珠。主要景点有：汉阙大门、荷香园、迎宾大坝、天河湖、天河山庄、爱情广场、鸳鸯池、凌波胡、碟仙谷、凌雪湖、九天银河、天门、碧莲池（壶穴）、睡莲池、情人谷、牛郎庄、仙人峰、鹊桥、月老峰、圣母庙、夫子岩、云顶草原、天下第一牝、太行猕猴园等。 天河山拥有北方最大的户外拓展培训基地和华北落差最大的峡谷漂流项目。天河山的漂流因落差大，水流急，惊险刺激，被誉为“中国情侣第一漂”。
到达与离开：天河山交通较为方便，可以采取自驾或中巴等方式。
景点类型：山峰
最佳季节：6月-9月最佳。
建议游玩：4-6小时
门票：70.00元
开放时间：08:00~17:00
地址：河北省邢台市西部晋冀交界的太行山
电话：0319-2716666

6、云梦山
走进云梦山
云梦山风景区位于河北省邢台县冀家村乡石板房村北。该景区属北方山岳类型，主峰1300多米，为河北、山西分水岭。这里地貌奇特，自下而上分为4层，分别为“下壶天”、“中壶天”、“上壶天”、“天外天”。人进入景区，恍如进入一只大肚茶壶中，只见四面山势峭拔，赤壁翠崖，头顶只一片圆天，神秘莫测，故称“壶天仙境”。 云梦山山雄、水秀、谷幽、洞奇。四季如画，景色宜人。已开发景点80余处，景点密集，游程安排张弛有度，有惊无险。尤其是白龙溪，从山顶的水帘洞及东、西白龙泉喷涌而出，坠丹崖，漫翠坡，绕桧柏，挤幽涧，一路形成栖鹰瀑、滚蛟瀑、龙吟瀑、晒鳞潭、浣药潭、碧波潭……九瀑十八潭，若白龙飞腾，如银练飘舞，令人诗情勃发，被誉为“北方的九寨沟”（最奇之处在于它的九潭十八瀑）。总之，云梦山是华北不可多得的一处胜境。
景点类型：山峰
门票：60.00元
开放时间：06:00~18:00
地址：邢台市邢台县翼家村乡石板房村云梦山景区
电话：0319-2758550

7、邢台峡谷群

走进邢台峡谷群
邢台峡谷群是国家4A级风景区、河北省重点风景名胜区、河北省地质公园，景区位于邢台市西70公里处，由24条峡谷组成，其中长1000米以上的达8条，是太行群峰中的一大奇观。主要景观有鬼门天堑、卧峡晴虹、云崖撒珠、飞瀑泻玉、瑶池妆台、龙宫玉珠、济公观海、三山销翠等。邢台峡谷群是以石英砂岩峡谷景观为主体，辅以山崖、瀑布、人文风情等景观的峡谷群型旅游区，其所具备的垄断性石英砂岩峡谷群和典型性的嶂石岩砂岩地貌特点，在太行山区乃至全国山岳型旅游区中独树一帜，不可多得。
景点类型：其他
地址：河北省邢台市邢台县路罗镇贺家坪村069乡道

8、天梯山
大家印象
山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄。在这里可登山、可戏水、可垂钓、可泛舟、可考古、可科研、是邢台不可多得的一处西郊公园。
走进天梯山
天梯山游览区位于邢台市西东牛庄，距市中心22公里。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄；山腰有远古洞群，洞连洞、洞套洞，曲折回环，幽深莫测；洞中遍布石花石瀑石钟乳，肖人肖兽，千奇百怪，目不暇接；山脚哟暗和金水洞，泛舟洞中，灯影浆声，如入仙境。游人登临绝顶长寿峰，但见群山环拱，村庄历历，田畴锦绣，川口湖烟波浩淼，令人心旷神怡。景区西部，冷风洞天下绝伦，宝剑峡壁如刀削，黑龙潭清冷沉绿，另有一番野趣。特别难得的是，这里是抗金名将牛皋的家乡。牛大将军曾在这里依山凭险，率众抗金。至今山腰间遗迹尚存。另外还有众多美丽动人的民间故事世代流传。总之，这里54景景景美，36洞洞洞奇。在这里可登山、可戏水、可垂钓、可泛舟、可考古、可科研、是邢台不可多得的一处西郊公园。
景点类型：山峰
门票：70元
开放时间：7:30-18:30
地址：河北邢台西黄村镇东牛庄

9、邢台开元寺
走进邢台开元寺
大开元寺，原名开元寺，位于邢台市邢州北路中段，唐开元年间敕建，距今已有1300多年历史，为我国历代名刹，是佛教曹洞宗的祖庭之一，也是禅宗二祖的传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地，元代皇家寺院，现为全国重点文物保护单位。开元寺历届住持多为得道高僧，自唐玄宗李隆基下诏敕建后，周世宗柴荣又诏建了大圣塔，宋徽宗赵佶赐名为圆照塔，此塔高108米，为古代中国之最，1250年元世祖忽必烈赐名为大开元寺，列为皇家寺院，明代时期，古刹春游为顺德府十二景之一，清代时期，野寺钟声为邢台八景之一。
景点类型：宗教场所

10、紫金山旅游区
走进紫金山旅游区
紫金山风景旅游区位于太行山东麓邢台县境内，距邢台市区66公里。紫金山被誉为中国古代“清华大学” 的“紫金书院”700年前建于此山，以位于邢州（今邢台市）西部的紫金山上而得名。 紫金山风景旅游区集秀峰、丽岭、幽谷、涌泉、飞瀑、奇峡、怪峙、坑盆、谭坝于一体的的紫金山承载着独特厚重的历史文化、红色文化和民俗文化。 紫金山从八百里太行山脊中段拔地而起，透射出超凡脱俗的灵气。山体呈东西走向，山石多呈紫色，属太行山中段长城系红色石英砂岩发育到“青年期”的“嶂石岩地貌”类型。断崖处或崖槛处瀑布水潭成串，形成紫金山一大水体特色景观。鬼斧神工全国罕见的“天井地瓮”、韩湘子古宅“韩仙庄”、飞瀑叠岩的“七星潭”、“蚌仙池”、“水滑梯”，横看成岭侧成峰的板山群落以及“仙桃山”、“骆驼峰”、“草帽山”、“龟兔赛跑”等等，形态各异，相映成趣。千年滴之不尽的“圣水洞”与武安长寿泉一脉相连，饮之增寿。 紫金山风景旅游区集秀峰、丽岭、幽谷、涌泉、飞瀑、奇峡、怪峙、坑盆、谭坝于一体的的紫金山承载着独特厚重的历史文化、红色文化和民俗文化。 紫金山被誉为中国古代“清华大学” 的“紫金书院”700年前建于此山，以位于邢州（今邢台市）西部的紫金山上而得名。史书上说“惟封龙书院、紫金山书院（邢台西部）独具特色”。紫金山书院是我国数学、天文、历法重要发祥地之一，培养出了郭守敬、刘秉忠、张文谦、王恂等一批在我国科学文化领域颇有建树并占有重要地位的旷世奇才。史称“邢州学派”和“紫金山五杰”。
景点类型：山峰
地址：万丰中路305附近

③ 七夕文化节什么时候开始

第二届中国郧西七夕文化节 开始时间2011年8月5日
结束 8月6日 大型晚会将于5日晚在县全民健身中心举行，有来自全国各地的一线明星助阵~！（蔡依林 任静付笛生 腾格尔 杨坤 等等）
请问是否满意？？

④ 七夕节的文化

农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。
七夕始于汉朝，内是流行于中容国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红（gōng）等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家[1-3] 。
2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录

⑤ 美龄宫七夕亮灯

2020年8月25日七夕情人节20：00－20：10，南京紫金坊（原紫金文化广场）将大屏直播本次美龄宫项链点亮环节回。

8月25日当天答，七夕紫金山漫步活动将惊艳启程。活动将从“现代人间桃花源”——泊金花间堂·琵琶山居出发，漫步在钟山风景区的青山绿水间，与家人、爱人、好友携手同行，全方位体会钟山风景区的浪漫唯美。

(5)紫金山七夕文化节扩展阅读：

值得注意的是，被誉为“紫金山之心”的“美龄宫项链”将伴随着漫步活动，连续第3年被璀璨的灯光点亮。

不仅如此，在紫金山漫步终点，还将有一场深情演绎的大学生情歌会。七夕祭祀仪、古典汉舞礼、唐制婚礼秀等来自年轻人的传统演绎，以及台下“穿针乞巧”“投壶”等互动游戏的设置，也将凸显“我们的节日”——浪漫七夕的主题，丰富七夕文化内涵，传递甜蜜真情。

⑥ 今年有两个七夕!!...请问原因是什么

农历七月初七“七夕节”，也有人称之为乞巧节或女儿节。谈到七夕节，就不得不提民间流传的爱情故事——牛郎织女。神话传说中的织女是天帝的女儿，她私自下凡与牛郎相爱，生育了一对儿女，可是天帝硬逼着织女离开人间，只允许织女在每年的农历七月初七与牛郎和儿女相会。 “七夕节”之所以又称为乞巧节，是因为每逢七夕，就有很多女孩仰望夜空，乞求织女能赐予她们心灵手巧和幸福，同时也乞求婚姻上的巧配。也正因为牛郎织女的美丽传说，在“七夕节”这天，世间无数的有情男女都会在夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 今年7月31日和8月30日都是“七夕节”，这对有情人来说肯定是件美妙的事，但若是要问今年为何会有两个“七夕节”，知道的人可能并不多。 中科院紫金山天文台研究员王思潮介绍，我国的历法可分为阳历、阴历、阴阳历三种。阳历是以太阳运动的规律为依据，一个回归年即一年为365．2422天，分成12个月；阴历则以月亮的圆缺周期（即朔望月，等于29.5306日）为一个月，积12个月为一年；阴阳历，即我国的农历，它扬阳历之长避阴历之短，取阴历的月为月，阳历的年为年，即以朔望月为月，以回归年作为一年的平均长度。 由于回归年和朔望月两者不能整除，为方便起见，农历规定大月30天，小月29天，一年12个月共354或355天，比一个回归年的天数少11天左右，4年下来，就少了1个多月。久之，就会出现时序和天时错乱的怪现象。为了解决这个问题，便采用增加“闰月”的办法。远在公元前600多年，我们的祖先就开始采用“19年7闰法”，即在19个农历年中，规定12个平年，每年12个月；另7年每年增加1个月，变成13个月，这个增加的月便叫“闰月”。但具体选择哪个月作为闰月，则要根据24节气的有关规律来决定。 王思潮介绍，今年恰逢农历闰年，又正好是闰七月，因此便有了两个“七夕节”。“这是比较难得的，前一次有两个‘七夕节’的年份要追溯到上世纪60年代了。”

⑦ 七夕在中国的意义

七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农专历七月初七的夜晚属，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。庆祝方式
这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

⑧ 七夕节的由来和诗句

节日来历

代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

传说虽是如此，但这个故事为什么会发生在农历七月七日呢？其实观察织女星与牛郎星（牵牛），是可以让古人了解到“秋天到来”的方法。

在《夏小正》的古农事历中有记载：“七月，……初昏，织女正东向。”在当时的七月黄昏，织女星正好升上一年中的最高点，也在人们的头顶上清晰可见。而织女星旁两颗较暗的星星位置，正好形成一个朝东方开口的样子，朝东方望去，正好可见牛郎星。再加初秋七月的秋雨，会衍生出这样的爱情传说，也不是无法理解的。

织女星名称的由来，可以从《诗经·豳风·七月》的“七月流火，九月授衣。”来推敲得知，由于九月是气候较为凉爽的晚秋，也是穿着寒衣的时节。九月授衣，则必须八月裁制，七月当然就是织妇们织布的时间。

牛郎星名为牵牛，则有着“牺牲”的意思。《史记·天官书》：“牵牛为牺牲”，此指在祭典上宰杀的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之时，正好是草木丰茂，用以贡献牧草给牲畜的时节；到八月则依据牲畜体格，观察哪些适合用以祭祀；九月则宰杀牲畜用以祭拜神明。《礼记·月令》称八月为“循行牺牲”，而此时织女星正好往西滑落，而牛郎星则升上天顶，宛若在追逐织女星般。

因此七夕时牛郎织女的传说故事，背后应该有着配合时令与天文景象的源由。

节日习俗

由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。

《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”

到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响，七夕节情况堪忧，比不上日本的节日氛围。

相关诗词

迢迢牵牛星（梁）萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

鹊桥仙（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

七夕词（唐）崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕（唐）白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕（宋）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕（唐）崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过？

七夕（唐）崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕（唐）窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕（唐）杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕（唐）杜审言

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇（唐）何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕（唐）李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕（唐）李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌（唐）刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕（唐）李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题（唐）李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕（唐）李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕（唐）李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕（唐）李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕（唐）刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首（唐）刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗（唐）卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗（唐）卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕（唐）卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕（唐）杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

七夕（唐）罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕醉答君东（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

科学认识

中科院紫金山天文台研究员王思潮说，牛郎与织女是民间的一种叫法，其实在天文学上牛郎星的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，他们分别是天鹰座和天琴座的亮星。明代郑和下西洋时，曾以织女星为航海的导航标志之一。

王思潮介绍，在晴夜，可找一处不受城镇灯光影响的安全地方，在万籁俱寂的夜晚，仰头静望，在头顶附近，银河中间与两边有3颗明亮的星星，其中最亮的一颗呈青白色，她在银河西北边，这就是织女星。织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的平行四边形，它们就是神话传说中织女编织的美丽云霞和彩虹的梭子。另一颗亮星在织女星的南偏东，即银河的东南边，他就是牛郎星。牛郎星是颗微黄色的亮星，在他两边的两颗小星叫扁担星，传说中是牛郎挑着一对儿女。王思潮表示，理论上说，“牛郎”与“织女”的“相会”是非常困难的。根据现代天文观测及测算结果，牛郎和织女这对有情人相距16光年(1光年约等于10万亿公里)，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到。