七夕赋译文

① 七夕的诗歌短一点

《七夕》
唐代：徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
译文：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚,看她款款地过桥而来。我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁,亘古光华不变；我的哀愁啊,就渐渐的不那么明显。

② 七夕这首诗的意思

七夕这首诗的意思是：

七夕

作者：罗隐

原文：

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

译文：

牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席。

这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。

香帐制作成功，安排得很美好，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。

计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。

(2)七夕赋译文扩展阅读：

《七夕》这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。颔联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。颈联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。

“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。

再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。

③ 关于七夕伤感诗词 谢啦

七夕时节忆往昔，眷属难成甚可惜。牛郎织女会此时，我却独饮空叹息。
七夕是中国情人节，中国的传统佳节，七夕的诗句自然很多，美好烂漫的爱情，古人爱好吟诗作赋，发几个给大家欣赏

1、七夕 崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

2、七夕赋咏成篇 许敬宗

一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。

情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。

3、七夕 杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

4、七夕 曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

5、七夕 (唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

6、鹊桥仙 (七夕) 卢炳

馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。

牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。

一宵相会，经年离别。此语真成浪说。

细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

7、七夕 (唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

8、鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

9、七夕 清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。 月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。 惟愁更漏促，离别在明朝。

10、七夕 (乐府诗)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语

天有牛?O织女，地上金童玉女，唯吾与尔。
七夕如愿盼今朝红叶香残怨可消朝朝暮暮图永久缠缠绵绵诉心焦
上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。
七夕之夜星麻麻，看着水里鱼双双。想到了你心一酸，唯有想着当初情？
:)
亲亲你我， 私守楼阁，鹊桥之夜永定今生！
别人在桥，我在网！！
月影光如昼，银霜茫茫；七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融；仙鹊聚天桥，好生幸福！

④ 乞巧古诗后两句的意思

诗两首

乞巧

南宁市园湖路小学 张永红

（一）学习目标

1.正确读写“乞、巧、霄、渡”四个生字，理解多义词“乞巧”、生词“今宵”、“碧霄”词义；辨析“宵”与“霄”；积累课外词语如“乞求、乞丐、乞食、乞讨、乞怜、乞援；元宵、夜宵儿（消夜）；通宵、云霄、九霄”等词。

2.理解诗意，感受唐代“乞巧”这一民间习俗的盛况，体会人们对幸福美好的渴求和期盼。

3.有感情朗读和背诵诗句。

（二）学习时间

40分钟（生字书写练习、巩固认知与课外词语积累、诗句背诵练习在后10分钟）

（三）教学准备（略）

（四）教学流程设计

课前十分钟“中国节日大竞猜”活动设计：

1. 读诗句竞猜：“重阳”《九月九日忆山东兄弟》）（让学生根据画面人物活动猜出相关节日及流传的相关民间故事【青年恒景在仙人的帮助下，利用茱萸、菊花酒和宝剑杀死瘟魔】，说说民俗及意义【登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等】）

2. 人物活动图片竞猜：“端午” （让学生根据画面人物活动猜出相关节日及流传的相关民间故事【相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。】和民俗及意义。（【赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖chānɡ蒲】）相机出示下列古诗：

看龙舟，看龙舟，两堤dī未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹zhào起中流。

棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜qián螭chī。

最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。

——宋 黄公绍《潇湘神端午竞渡棹歌》十首录三

3.星空图片竞猜： “七夕”（让学生根据画面上牛郎织女星猜猜节日及相关民间传说，说说民俗。）

（1）相机出示《牛郎织女》故事连环画：简介故事梗概。

（2）民间传说的牛郎织女的故事版本很多，但最终都是夫妻两地分离，母子被拆散的悲惨结局。你听了这个故事，有什么感受？在《七夕赋》中，我们能感受那种家庭不得团圆，夫妇两地相思的悲怜。相机出示诗句：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤xiān纤擢zhuó素手，札zhá札弄机抒shū。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉mò脉不得语。

（3）出示古时“乞巧节”女儿们乞巧连环图简介民俗：每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会；还在明月下，用五彩线传九孔针，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，如果线穿过了针孔，就能得巧。由此形成了“七夕节”，又叫“乞巧节”、“女儿节”。这样的民间节日，在唐朝和宋朝时期最为盛行。

30分钟教学活动设计：

1. 引入新课

简介林杰：唐朝有一个诗人叫林杰，小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章，又精通书法和棋艺。他以描写乞巧节上的盛况为内容的一首诗至今还被人们吟诵和回味。今天我们就一起来学习这首古诗。

因为这首诗主要是描写乞巧节上的情景，所以编者用“乞巧”这个节日名称给它做诗题。

2.揭示课题，学习生字“乞巧”，理解词义，积累词语。

我们一起来写一写这两个字。（板书“乞”和“巧”）

相机指导：

（1）“乞”字下面的“乙”就像一个跪着的人，正向上面的卧人乞讨。“乞”是“气”字少一笔，向人乞讨，气都不敢出。你能根据这个字理，猜猜可以用“乞”字组哪些词？

（学生回答，教师可适当提示词义引发积累）

（出示词语“乞求、乞丐、乞食、乞讨、乞怜、乞援”）一起读一读。

（2）“巧”字是左右结构，要写得左窄右宽。

齐读诗题。

从刚才的介绍中，我们知道，“乞巧”是古代的一个节日的名称。“巧”在字典里还有指“（手、口）灵巧”的意思。联系“乞”的字义，“乞巧”还可以怎么理解呢？

3.初读诗句，读正确、读流利、读出节奏。

唐代的乞巧节是怎样的一番情景？人们在七巧节上做些什么呢？让我们一起走进林杰的诗句。

（出示诗句，生字注音）请同学们把这首诗多读几遍，注意读准字音，读清楚节奏。

（学生自读；指名两个学生读，正音；全班读，评点七言诗节奏把握）

4.辨析“宵”与“霄”，理解“今宵”与“碧霄”词义，积累课外词语。

诗中出现了两个读音相同的字，拿起笔画一画，怎么区别它们的？

【预设：学生在字形上加以辨析】

教师讲述引导字义区别：中国的汉字很有意思，偏旁部首往往和字义有关系。“宵”本义指“夜晚”。夜晚人们都要回家休息睡觉，所以用与房屋相关的“宝盖头”来表示意思。“雨字头”的“霄”，表示空中水气、云气，后来引申为天空的意思。这两个字比较容易混淆，有一句顺口溜可以帮助大家记忆：“肖加宝盖熬通宵，雨落肖头是云霄”。我们来读读分别含有这两个字的一些词语。

（出示词语：今宵、元宵、夜宵儿（消夜）；碧霄、九霄、云霄）

“今宵”就是（ ）？（指名回答）

“碧霄”又是什么意思？（指名回答，可联系诗句）今年的8月6日就是七夕，在这样的夜晚，碧霄又是怎样的呢？（指名回答）想不想看看这样的天空？（出示图片）

5.感知诗意，捕捉诗景。

在这样的美丽夜空下，在一年一度的乞巧节，人们在做什么？我们一起和林杰去看一看。（齐读全诗）

一年一度的七夕之夜，人们在做什么？能用自己的话说说吗？（自读思考，同桌交流。）

（指名学生回答，交流。引导重点：抓住“看”【想】和“家家”“尽”，引导学生了解七夕盛况。）

（板书：看碧霄，【想】鹊桥相会；望秋月，穿尽红丝）

（相机理解文中“乞巧”词义。）

（在感悟描述中相机朗读诗句。）

小结：每到七夕之夜，人们总要仰望星空，畅想鹊桥仙人相会；家家的女儿们望秋月乞巧，穿尽了数不清的红丝。同学们，眼随心动，心中有你看到的景，朗读时，眼中就会有了物。让我们成为这景中一人，去看碧霄，鹊桥相会；去望秋月，穿尽红丝。

学生齐读。教师相机引导学生朗读时，注意眼神表意。

6.由景入境，感悟诗情。

（1）正因为有了牛郎织女的爱情故事，才使得一年一度的七夕是那样的浪漫，令人遐想。再读读第一、二行诗句，想一想七夕之夜，仰望星空，仿佛看到牛郎织女鹊桥相会的人们，他们的心情是怎样的？会想些什么呢？（指名回答，并相机让学生朗读原相关诗句，表情达意。）

【预设①：感慨牛郎织女的一年一次的团圆相聚，为他们高兴，又为他们惋惜相聚的时光短暂】

【预设②：祝福牛郎织女的一年一次的团圆相聚，期盼幸福永恒】

【预设③：祈祷自己能有幸福美满的生活】

遥遥相对的牛郎织女星，令人感慨万分的爱情故事，无一不牵动着人们善良的心，让人每年此时都仰望星空，表达自己深深的祝福和诚挚的祈祷。让我们读出我们的感慨，读出我们的祝福。

（齐读诗句）

（2）人们不仅祝福天上夫妻相会，家家的女孩都在虔诚地乞巧，又是为了什么？（指名回答）

女孩们穿尽红丝几万条，仅仅是为了乞求一双灵巧的手吗？让我们听听这首民间流传的《乞巧歌》。（出示歌词，教师吟诵，学生据提示继续回答）

我们这儿也有很多女孩儿，你想乞求什么？（女学生自由发言）

男孩们想帮女孩们乞求些什么？（知名几个男生回答）

乞巧的家家女孩们仅仅是穿尽了数不清的红丝线吗？（指名回答：诚挚的心愿）

这一个“尽”又让你体会到什么？（指名回答：虔诚的祈求）

是啊，穿尽的是红丝线，但虔诚乞求的是灵巧的双手，是真诚的心愿，是对美好生活的向往。让我们和她们一起真心地乞巧，共同乞求吧。

（配乐齐读全诗，着重指导后两句。）

（练习背诵）

7.拓展阅读（机动）：

设计一串引语，引出相关诗句，提升情感。

《七夕》
（后唐）杨璞（pú）
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七月七日长生殿，半夜无人私语时。

在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

七夕词(唐)崔颢（hòo）长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕（唐）权德舆（yú）今日云骈（pián）渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕唐人向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明月试看看。

⑤ 求初唐四杰之冠王勃的 七夕赋的译文～

目前还没译文

⑥ 百世流什么什么质蕙心

是百世流芳，兰质蕙心。

1、百世流芳，拼音是bǎi shì liú fāng，意思是指美名永传于后世。

出自明·徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》：贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。

释义：卑贱的人不懂得考虑周全，良家妇女抛弃丈夫而和情人逃跑。你既然已经流落到烟花之地，就不要想着美名永传于后世。

2、兰质蕙心，拼音是lán zhì huì xīn，意思是形容女子美丽而聪明。

出自南朝·宋·鲍照《芜城赋》：蕙心纨质，玉貌绛唇。释义：女子美丽而聪明，容貌如羽般美丽，嘴唇红艳。

相近词：蕙心兰质

蕙心兰质，拼音是huì xīn lán zhì，意思是蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

出自唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”释义是：人的声音好听，有着蕙草样的心地，兰花似的本质。

⑦ 乞巧的诗意是什么

又称七夕，是渴望爱情的
古诗十九首之一 （汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。
鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
七夕词（唐）崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
七夕（唐）白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七夕（宋）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕（唐）曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
七夕（唐）崔国辅
太守仙潢族，含情七夕多。
扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。
遥思汉武帝，青鸟几时过？
七夕（唐）崔涂
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
七夕（唐）窦常
露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。
楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。
秋夕（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
七夕（唐）杜牧
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
七夕（唐）杜审言
白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。
七夕赋咏成篇（唐）何仲宣
日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。
凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。
通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。
七夕（唐）李贺
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤
灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。
帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。
同赋山居七夕（唐）李峤
明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
七夕歌（唐）刘言史
星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。
云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。
寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。
人间不见因谁知，万家闺艳求此时。
碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。
七夕（唐）李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
七夕偶题（唐）李商隐
宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。
壬申七夕（唐）李商隐
已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。
辛未七夕（唐）李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
七夕寄张氏兄弟（唐）李郢
新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。
七夕（唐）李中
星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。
七夕（唐）刘威
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。
翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。
七夕二首（唐）刘禹锡
河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。
七夕诗（唐）卢纶
凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。
良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。
七夕诗（唐）卢纶
祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。
铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。
七夕（唐）卢殷
河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。
七夕（唐）杜甫
牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
七夕（唐）罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
七夕（唐）清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。
七夕醉答君东（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
行香子(七夕)
（宋）李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
忆江南
(清) 沈朝初
苏州好，乞巧望双星，果切云盘堆玉缕，
针抛金井汲银瓶，新月挂疏棂。
[编辑本段]【七夕节歌谣】
乞巧歌

天皇皇地皇皇， 俺请七姐姐下天堂。
不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。
之二：
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖；妹照影来；
又像花，又像菜，看谁心灵手儿快
织女乞巧歌

乞手巧，乞容貌；
乞心通，乞容颜；
乞我爹娘千万岁，乞我姐妹千万年。
七月七日摘下来，姐姐妹

⑧ 兰质蕙心是什么意思

意思：形容女子美丽而聪明。

释义：兰花的本质，蕙草的心蕊，都是很美的花卉的精华和内心。

拼音：lán zhì huì xīn。

出处：唐·王勃《七夕赋》:“金声玉韵，蕙心兰质。”

意思：是形容声音好听悦耳。金声，指金属撞击发出的声音；玉韵，指玉器撞击发出的声音。

示例：她是一个秀外慧中、兰质蕙心、温柔旖旎的美少女。

(8)七夕赋译文扩展阅读

兰质蕙心近义词

名花解语

意思：形容美女善解人意。

出处：王仁裕《开元天宝遗事》中记述唐玄宗指杨贵妃对左右说:“争如我解语花”。

意思：善解人意、会说话的花之意。后来常常比喻美人。后来就用名花解语来比喻美女，用来形容 美女善解人意。

示例：那位女子，除了用名花解语来形容恐怕找不到更合适的词汇了。

⑨ 一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。的译文

原诗是许敬宗的《七夕赋咏成篇》。联系上下文意后，这一句大致意思可以这样解。。：
牛郎织女这一对苦难情侣在银河两端终年抱怨嗟叹离别时光太长，直到七夕时分才终能带着喜悦姿态心心念念着归去相聚的事情。

⑩ 蕙心纨质,嘉言懿行,怀瑾握瑜,心若芷萱什么意思

1、蕙心纨质，意思是白皙细洁，如纨素之质，多形容妇女美质。

出自南朝宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。”

白话译文：东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。

2、嘉言懿行，意思是指有益的言论和高尚的行为。

出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

白话译文：看见别人有益的言论和高尚的行为，为表尊敬和仰慕就将其记录下来。

3、怀瑾握瑜，比喻人具有纯洁高尚的品德。

出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”

白话译文：贤能的人虽然有高尚品德，被逐困穷又怎能献示于人。

4、心若芷萱，芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵，心若芷萱是指心灵像芷草萱草一样美好高洁。

心若芷萱属于生造词，源自屈原的《离骚》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等等香草。从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。但实际并无古文出处。

(10)七夕赋译文扩展阅读

与以上词语意思相近的同义词：

1、蕙心兰质，意思是蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

出自唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

白话译文：声音悦耳动听，仿若金石玉器敲击，心地纯洁高雅，好似蕙草兰花一样。

2、瑰意琦行，指高明的思想和不平常的行为。

出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。”

白话译文：有如美玉一般的品行，超世独立。

3、澧兰沅芷，比喻高洁的人品或高尚的事物。

出自战国·楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”

白话译文：沅水芷草绿，澧水兰花香，思念湘夫人，却不敢明讲。