一朵云诸暨

① 夫差拥有西施以后,宠爱过其他女人吗

吴王夫差，春秋末年吴国君。吴王阖闾子。公元前４９５ ～前４７３年在位。初在夫椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，并攻破越都，他不听伍子胥乘胜灭越之言，允越王勾践求和。十四年（前４８２年），在黄池会盟，于晋争霸，越王勾践乘虚攻入吴国。后越再兴兵攻灭吴国，他自杀。 春秋吴越争战中越国大败，越王勾践被俘往吴国。然而勾践是个有心计的人，在含辱求生的幽禁生活中，逐渐取得了吴王的同情，被准予回国。越王归国后，修葺城池宫殿，以文种治民，以范蠡治军旅，礼贤下士，敬老慈民。日悬熊胆在座侧，每出入朝，必以舌舔苦胆，又令近臣出入的时候提醒他：“勾践你忘了会稽之耻么？”勾践即应声道：“不敢忘！”他冬常近冰，夏近火；以枯草为床，为的是激励自己。当时因丧败之后，越国人丁稀少，勾践命国中壮丁勿娶老妻，老人不娶少妇。女子十七不嫁，男子二十不娶者，罪其父母；孕妇将产，申报官府，使医生加意看护，生男赏赐一壶酒一条狗，生女赏赐一壶酒一头猪。生子三人，官府养其二；生子二人，官养其一。民有死亡，亲往哭吊。每逢出游，常载饭菜于后车，遇见童子，即赐之饭菜。夫人衣服皆自织，与人民共劳同苦，七年不收租税，食不加肉，衣不重彩。越国国力日渐强盛。此时越王欲报会稽败衄之耻、石室见囚之辱，命范蠡寻美女送于吴王以乱其心志。 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村，天生丽质，因居处荒僻，家境清贫，常在这若耶溪边浣纱度日。一天范蠡信步而行，不觉行至一处地方，峰峦竞秀，万壑争流，云水环绕，溪山如画。范蠡置身其间，如入仙乡。不禁心旷神怡。忽见一道清溪，细流曲折，从山脚下面回绕而来。沿溪望去，桃李成林，松柏苍翠，郁郁葱葱之中，似觉柴门隐约，竹篱依稀。范蠡循着山麓，沿溪前进。 行约数百步，一阵香风扑面吹来，范蠡闻了这股香气，大为惊异道：“此气似兰非兰，其中带有脂粉之香，芳泽之味，决非花香。”正在猜疑，突然看见一女子在溪边浣纱，这阵香气，正是微风飘荡过来的。这女子目如秋水，顾盼生姿。范蠡心口俱呆，暗中惊异道：“不想尘世之间，居然有此美女。”范蠡表明了身份，说明了来意，西施想不到自己一个乡野弱女子，对国家前途竟是如此重要，于是慨然应允。 然而在日久接触中，范蠡与西施产生了微妙的感情。一想到西施将来要被献给吴王，范蠡陷入了难以割舍的痛苦之中。他不知如何面对这一天。 这时的吴王逸乐之心渐生，为重建姑苏台，而遍告列国，以求材木。 范蠡对勾践说：“臣闻将有夺人之心者，必先投人之好，夫差筑台必得美材，王如采良木以奉吴，吴王必倾心悦我而不疑。”越王依计送高木二百余株，令木工将材木雕琢装饰后献给吴王。并送上包括西施在内的美女五十余。吴王大喜，令工匠重建姑苏台。台榭修成后，宏壮秀丽，高可望三百里，宽可容六千人，台上雕梁画栋，金玉藻饰，四围尽植奇花异草，畜养珍禽怪兽，又引太湖水绕于台前，通舟往来，左有香水溪，右有百花洲，三秋九夏花香不绝。百姓昼夜做工，劳疲而死的不可胜数。吴王因勾践恭顺已极，命人加封越国东至句甬，西至携李，南至姑蔑，北至平原。纵横八百余里的土地，完全皆归越国。 范蠡与西施由于国难而聚首，又要为了国难而分开，贵为一国大夫，竟不能保住自己心爱的人，他不知何日能重续旧好，只有无尽的期待。 却说夫差望见西施，以为神仙下降，魂魄俱醉。相国伍子胥进谏说：“臣听说五音令人耳聋，五色令人目眩，因此桀以妹喜灭，纣以妲己亡；幽王以褒姒死，献公以骊姬败。自古丧身亡国，未有不由美女者。今越王进此美女，是想要大王沉湎怠政，自取败亡。王请勿受此亡国之物。” 夫差说：“好色之心，人所皆同。勾践得此美人不敢自用，进于寡人，即是尽忠于吴国之证，相国怎么会疑他另有所图？况桀、纣、幽王，皆亡国之主，岂可与寡人相比？相国身为人臣，竟在朝廷之上，面辱寡人，人臣之礼，岂应如是？孤偏要受了这个美人，命你看孤会不会亡国。” 从此吴王每日都在姑苏台纵乐，美女歌伎列于座侧。西施不论相貌歌舞都是诸妃之中最好的。吴王于灵岩山筑西施台，开玩花池，辟采香径，凿碧泉井，建馆娃宫，携着西施，在这八个景点日夕流连。西施妖艳善媚，擅专房之宠，出入仪制，侈于后妃。 春光明媚的时候，西施领数十嫔妃在前，吴王与伯骸⑥伤共⑺嬗诤螅逢亭便宴，遇榭便歌，四顾百花妍媚，夫差亲自折下最艳丽的一朵，插在西施的发上：“你若日夜立于万葩丛下，孤不知花长得像你还是你长得像花？”伯核担骸耙莱伎矗西施比花可美多了！”夫差听后十分高兴，取酒赏赐伯骸 夏天到来的时候，吴王就驾一叶轻舟，上载乐器，与西施在香水溪赏莲花。让嫔妃们赤裸身体在溪内采莲，西施与夫差抚掌而笑。笙箫迭奏，歌声悠扬，自城南直至湖上。但见一片锦帆，接连不断，使人目眩神迷，后人以其锦帆十分美丽，遂称所过之地曰“锦帆泾”。忽然一阵风吹来，西施酒喝多了，以手去探莲，不慎掉进水里。夫差急令嫔妃救起，亲自扶入舟中：“卿之被溺，可称得上落花随水了！”然后令奚斯在香水溪内，方圆数丈，都砌上白玉石，另引清泉注入溪水。让西施在泉内沐浴，沐浴后的粉痕凝水，泉水香馥扑鼻，久久不散，故此溪又称为“香水溪”。 吴王宠爱西施，惟恐其娇艳如花，不禁风露，特建馆娃宫于灵岩山，铜钩玉槛，饰以珠玉，镶以七宝，为美人游息之所。秋高气爽的时节则携西施登馆娃宫，朝歌夜弦，宴赏不息。西施早晨梳妆则照池为镜，夫差并立在她身后，亲自为她撩发施妆。对西施说：“以你的娇妍，映在水里，水也生媚。”因西施举动风流，行步之际衣袂飞扬，无异仙子。遂建筑一廊，空其地底，下面悉用大瓮铺平，覆以厚板，上面雕镂花纹，施以五彩，命西施漫步其上，步履铮铮有声。夫差听以为乐。因此称其廊为“响岳取薄 冬天他们住在灵岩山的西施洞，每遇落霜的早晨，下雪的夜晚，夫差与西施穿着狐裘，坐着车寻找梅花，直走到崎岖险道，车驾不能通过的地方，才欣然返回。 西施常言心痛，每当病情发作时，必捧心蹙额，颦眉而啼，愈发惹人怜惜。夫差见其如此，觉得带露娇花，溅水芙蕖，亦无此艳丽。所以西施心痛一次，夫差的宠爱愈深一层。其他妃嫔，见西施心痛蹙额，吴王更加怜爱，以为王爱心痛蹙额之容，遂效其所为，人人皆做心痛之状。每逢吴王车驾返宫，一齐颦眉蹙额，以冀宠幸。哪知吴王见了她们这种形态，反觉丑陋，含笑说道：“西施心痛，颦眉蹙额，自有一种令人可怜之态，汝等效颦，不能得其万一，孤视之，愈觉不堪，直所谓西施捧心，东施效之，益形其丑也。”众嫔妃听到这些话，人人自愧，默默而退。后来便有了“东施效颦”这个成语。 吴王对西施的宠爱到了无以复加的地步。西施爱食鲜鱼，御厨所进的鱼，西施嫌其不鲜，连筷子都不愿举，吴王命筑养鱼城，城通太湖，使其水时来时去，保持鱼的新鲜。西施又喜食鸭，其鸭必喂以香料拌米，并入脂油，养至硕大无比，吃起来才可口。吴王就筑鸭城以畜鸭。西施又好食嫩鸡，鸡必择肥嫩洁白的。吴王就造鸡陂，畜鸡以供西施食用。西施爱饮女贞酒，其酒出于浙江绍兴，吴王命越国每年贡献，以备西施之用。不料贡献之酒，远道而来，更在江中经过风浪颠簸，至吴之时，启坛视之，皆已混浊，不堪为美人饮料。吴王又筑酒城，仿女贞酒之制法，酿酒以供西施饮用。 吴王为了西施不受酷暑之苦，起夫役十万人，赴洞庭建造宫殿。发全国丁壮，尽赴工役。材料不足，则拆取现成百姓房屋。始则嫌民居仄狭，材料不堪应用，则拆寺院以充之。继则拆民间富室的高堂大厦，终则小户人家的湫隘之居，亦拆取无遗。百姓苦工终日，却没有一方居处。弄得国中百姓，叫苦连天，顿足怨恨，耕种悉废，机杼无闻，死亡流离。 总之，夫差自从有了西施后，一年四季，完全荒于处理政事。他说：“孤得西施，如鱼得水，此生愿终老温柔乡矣。”有时登临姑苏台，有时宴赏馆娃宫，弦歌不绝，乐而忘返。所谓酒不醉人人自醉。 伍子胥的入谏，吴王全不理会。子胥独自叹气说：“吴之末，如桀纣之世，安能不亡乎？”遂称疾不出。后来伍子胥因屡拂吴王之意，吴王赐以金镂剑，命其自尽。 越王又说越国连年受灾，要用银钱购买吴国粮食，使得吴国储粮锐减。勾践即以买来的粮食颁赐国中之贫民，百姓无不颂德。次年，越国粮食丰收，勾践选择粒大饱满的黍，蒸后给了吴国。吴王还感动地说：“越王真信人也。”又见其谷粗大异常，对伯核担骸霸焦土地肥沃，种子优良，可给我国百姓种植。”于是国中都用越粟，但因为是蒸熟的种子，所以秋天颗粒无收，吴民大饥。夫差还以为土地不同的缘故，却不知粟已蒸熟。 越王得知吴国国力已尽，精锐又在伐齐，乘虚而入，率十万精兵，打过边界，直攻吴都。因勾践志在雪耻，与范蠡、文种养兵练将已十余年。而且百姓自愿出征者三万人，合兵虽只有１５万，然而皆有为国报仇的决心，遂以一当百，连战连捷。而吴王夫差却一味荒淫，百姓怨苦，军士疲劳，如今加上颗粒无收，士兵饥困疲乏没有斗志。越兵以逸待劳，个个如出山猛虎，杀得吴兵丢盔卸甲。夫差无奈只得派伯呵叭ピ接请降。然而越王勾践有前车之鉴，决不允降。伯杭状不妙，收拾细软，潜身逃遁。 夫差知大势已去，势孤力单，仰天长叹，道：“寡人不诛勾践，忘先王之仇，为不孝之子，此天之所以弃吴也。吾杀忠臣伍子胥，今自杀晚矣！”不久，他又对左右道：“吾死而有知，又有何面目见子胥于地下，必重罗三幅，以掩吾面。”说完自刎而死。 越王灭了吴国，十年之仇已报，然而次日却不见了范蠡与西施。原来范蠡已携西施共乘一叶扁舟，泛游太湖，二人相亲相爱，飘泊而去。从此他们隐姓埋名，畅游五湖，过着惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色的逍遥生活，专致唱随之乐，不再萦心于人世间的恩怨是非。很久以后，在山东出现了一位巨富，叫陶朱公，他有万贯家财，妻子也美艳如花，这位陶朱公就是范蠡，他的妻子就是西施。 文种得范蠡留下的书信。书信写：“飞鸟尽，良弓藏。敌国既破，谋臣即亡，蠡思每每及此，是以弃名利于富贵之场，乐轮竿于江海之上。越王为人，长颈鸟喙，忍辱妒功，可与共患难，不可与共安乐。同僚谊重，敢不尽布，惟子明鉴，乞早图之。”文种读罢叹息说：“范蠡诚高世之士，吾不及也！”然而终不能舍弃富贵，内心矛盾之下，即日称病不朝。最终被勾践所杀。 西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。但关于西施下落众说不一。 （一）西施沉海说。勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。《墨子-亲士》说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”《吴越春秋-逸篇》也说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”其意盖谓伍子胥在鸱夷之器，盛尸而投江中，今西施亦自投江，故言随鸱夷而去也。后人不知此意，以范蠡使人迎西施于姑苏台，有隐居五湖，与美人共乘一舸，遁入烟水深处的误会。 （二）西施随范蠡隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠡，同泛五湖而去”。明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗：“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居。只是《国语-越语》和《史记-越王勾践世家》记载范蠡退隐的事甚详，而没有提及西施。 （三）不慎落水而卒。善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。 （四）被吴人所杀。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。” 但也有人认为西施是历史虚构的人物，其人是不存在的。依据是记载春秋历史最详细、最古老的文献，如《左传》、《国语》等，都只字未提西施其人。《国语-越语上》描述吴越争斗的过程，只是说“勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。”还说越国饰美女八人去赂太宰，太宰如果帮助越国成功，“又有美，于此者将进之”，根本没有提到西施。《庄子-齐物论》中记有西施，却是夏时人，与吴越相争中的西施不相关。另一种意见认为，西施确有其人。其文献根据是《孟子》、《淮南子》、《越绝书》、《吴越春秋》等，诸书都说她本是苎萝山下卖薪女（或说浣纱女），天生丽质。勾践把她选入宫后，学习舞蹈礼乐，接受美人计后到吴国。她身在吴国心在越，终于完成计谋，使吴亡而越兴。 历史上对越王勾践的忍辱负重、卧薪尝胆总是赞誉备至，而对西施的下落则语焉不详，毁誉不定。唐代罗有诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。”算是一句公道话。 今天位于诸暨城南苎箩山麓的西施故里，唐朝时就建有浣纱庙，１９８６年重修，建筑群包括西施殿、郑旦亭、古月台等。浣纱江畔，有西施浣纱处，临江岩石上有王羲之所书“浣纱”二字。

② 《如懿传》中出现的意欢是好人坏人

《如懿传》中出现的意欢是一个正面人物。

在电视剧《如懿传》中，叶赫那拉意欢是乾隆妃嫔，太后棋子，但对皇帝一片痴心，出身高贵，饱读诗书，深爱皇帝，十分痴情。气度冷傲，性格清高，说话做事直接，不喜与宫中人往来，爱憎分明，与如懿交好，皇帝既怜爱她情深，又忌惮她防止她怀孕，后偶然生下十阿哥，结局悲惨。

《如懿传》中，因叶赫那拉意为叶赫那拉一族，且为太后引荐之故，所以为皇帝所防，以亲赐的坐胎药令其无孕。后对生育之事不再执着，开始断断续续服用皇帝所赐的坐胎药，终于有孕。

意欢在十阿哥夭折后伤心不已、卧床不起、更神智不清，因魏嬿婉在十阿哥梓宫前故意告之坐胎药之真相而去当面质问皇上，看透皇帝之真面目后万念俱灰，最后放火自焚。

意欢是皇上和太后斗争的牺牲品，皇上翻了她的绿头牌，但是却召见了太医，太医心中马上明白，名义上说是开一味坐胎药，但实际上是为她开避孕药。只是可怜意欢这样一个女人，真心爱着皇上，对皇上献出了自己的全部。

却在一开始就是皇上的一枚棋子，从来没有在乾隆的心里真正占有一点位置。甚至皇上在宠幸意欢之前，就偷偷的给她服下了避孕药。

意欢每天还充满期望喝着皇帝御赐的安胎药，幻想有朝一日能为心爱之人生下皇子。只可惜真相总有大白的一天，心灰意冷的意欢用一把火结束了自己年轻而又悲剧的一生。她的刚烈，最能体现在她发现被欺骗后宁死也绝不愿重回到乾隆身边。

(2)一朵云诸暨扩展阅读

叶赫那拉·意欢，小说及电视剧《如懿传》里中后期的主要人物之一，说话方式咬文嚼字、喜好引经据典、非常与众不同。原型为清高宗乾隆帝的舒妃叶赫那拉氏。

中期盛宠妃嫔、后期高位嫔妃，太后钮祜禄甄嬛的第三枚棋子。气度冷傲，不参加宫斗、亦不参与后宫内的任何一个帮派，也从未帮助太后甄嬛完成她棋子的使命。

美貌号称“花开并蒂”和外号“后宫第一美”的金玉妍在相貌上平分秋色；而她的才学又和“后宫第一才女”慧贵妃高晞月不相上下，擅长各种诗词歌赋；可谓是兼具文色两者优点、才貌双全的大家闺秀。

中期，对皇帝一片痴心、不与宫中人往来，只因和如懿一样单纯的爱慕皇上而与如懿个人稍微交好，并未加入娴妃如懿和愉妃海兰的那一派；在乾隆病重时为其抄经，并把写有经文的佛纸折成开光香包、想送给皇上。

但是被“想利用乾隆生病，而只有自己去照顾，因此能独得皇上恩宠”这样心思的皇后富察琅嬅拒之门外，但她本人却根本不在意这件事。

后期，在停吃催孕药后反而怀孕，但被和她吃同样的催孕药的卫嬿婉理解成"我都主动帮意欢你铲除孝贤皇后和金玉妍了，却换不到你的一句真话，让你告诉我坐胎药有假！"，因此被记恨。

炩妃卫嬿婉接连害她被田姥姥手撕胞衣、诬陷她生的十阿哥克父、告知她"皇上亲赐的催孕药其实是堕胎药，你最爱的皇帝才是真正害你不孕丧子的元凶"；意欢得知自己其实被心爱的皇上利用了那么多年的真相后，自觉一腔真情错付、绝望自焚而死。

③ 诸暨的 牌头中学和草塔中学综合看哪一个更好

草塔中学比较好一些。

草塔中学是诸暨市教委直属普通高中，前身是创办于1906年的智胜公学。1957年，学校由“诸暨县第七中学”更名为“草塔中学”，始设高中班。学校座落在历史文化古镇——草塔。

师资建设

草塔中学现有专任教师192人，以中青年教师为主，平均年龄32岁。知识结构和学科结构合理，完全能适应教育工作的需要，3人有研究生学历，189人具有本科学历，中级职称及以上的教师120人，占62．5%，其中高级职称的教师有48人，占25%，师生比例1：16。

学校严格执行上级教育主管部门的有关规定录用、聘任教师，对教师的职务评审、业绩考核有严格的程序和完善的制度。学校的专任教师都具有国家规定的相应的教师资格。

以上内容参考 网络-草塔中学

④ 谁能给说一下，古代女子容貌修养、谈吐等的诗词歌赋脍炙人口的诗词也行，例如卜算子的《咏梅》

1曹植的《洛神赋》较好，我节选了一段“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”
2苏轼的一首《江城子·十年生死》“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”写出女子娇憨可爱，及不能再见的悲凉。
3苏轼 《江城子 湖上与张先同赋，时闻弹筝 》“凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！ 烟敛云收，依约是湘灵。 欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。” 写出女子灵秀圣洁，一种不食人间烟火之态。
4白居易《长恨歌》“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力。”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”写尽贵妃媚态，及大气之美。
5林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”既是写梅花，也是写美女。文辞干净清丽。
6李清照《如梦令》“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”写女子率真 青春。
7李清照《如梦令》“知否，知否，应是绿肥红瘦”借海棠花喻美人，写出自己赏花标准。
8李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”思念使美人憔悴。
9李清照《一剪梅》“雁字回时月满西楼”间接写美人，如广寒宫中嫦娥独等心上人
10 屈原九歌·山鬼 若有人兮山之阿⑴，被薜荔兮带女萝⑵。既含睇兮又宜笑⑶子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸⑷，辛夷车兮结桂旗⑸。被石兰兮带杜衡⑹，折芳馨兮遗所思⑺。余处幽篁兮终不见天⑻，路险难兮独后来。表独立兮山之上⑼，云容容兮而在下⑽。杳冥冥兮羌昼晦⑾，东风飘兮神灵雨⑿。留灵修兮憺忘归⒀，岁既晏兮孰华予⒁？采三秀兮于山间⒂石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归⒃，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若⒄，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作⒅。 靁填填兮雨冥冥⒆，猨啾啾兮狄夜鸣⒇。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。描写一位率直，美丽，为爱执着的山中女神
11温庭筠“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。”
12此外《红楼梦》 纳兰词 中较多 我不一一列举，希望我的回答能令您满意。孔雀东南飞，写女主角回家前一段打扮“精妙世无双”《孔雀东南飞》里面有讲女子的容貌修养、谈吐《击鼓》《蒹葭》《关雎》《无邪》是脍炙人口的诗词。
13阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。刚与病相宜，琐窗熏绣衣。画眉烦女伴，殃及流莺唤。半晌试开奁，娇多直自嫌。（描写闺中女子的娇慵可爱之态。）
14泪邑红笺第几行？唤人娇鸟怕开窗，那能闲过好时光？屏障厌看金碧画，罗衣不奈水沉香，遍翻眉谱只寻常。（刻画闺中女子无聊寂寞的情态）
15闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容

⑤ 暨阳是属于哪一个城市

暨阳是浙江省诸暨市别称。

诸暨市，浙江省辖县级市，由绍兴市代管。位于浙江省中部偏东北、绍兴市西南部，系浙东南和浙西北丘陵的交接地带，四周群山环抱，间有北向开口通道式盆地。东邻嵊州市，南交金华市东阳市、义乌市、浦江县，西靠杭州市桐庐县、富阳区，北接柯桥区、杭州市萧山区。

2020年5月，入选县城新型城镇化建设示范名单。2020年10月9日，被生态环境部授予第四批国家生态文明建设示范市县称号。2020年12月，社科院发布《全国县域经济综合竞争力100强》，诸暨排名第11。

矿产资源

境内矿藏资源丰富，主要矿种有30余个。金、银、铅、锌、铜、铀、钼、萤石、大理石等，多分布于南部，石煤、石灰石、锰、磷、钾等多分布于西北部，高岭土、石墨、地开石、白云石、黄沙等分布境内各处。有石煤、石灰石矿带各6条，黄金矿带3条，为浙江省有色金属及建材矿产主要产地。

⑥ 要一个临淄的英雄故事

黄继光
特级战斗英雄黄继光，四川省中江县人。1931年1月8日出生在一个贫农家里。他幼年丧父，家境贫苦。1949年他的家乡解放了，他积级参加农协会和民兵，工作非常积极，两次揭发地主谎报土地和偷改佃约，并活捉了一个逃亡地主，收缴了伪保长隐藏的两支手枪。

抗美援朝战争爆发后，黄继光于1951年3月毅然参加了中国人民志愿军。当要离开家乡的时候，母亲高兴地把一朵大红花带到了他的胸前，并对他说：“到了朝鲜(专题，图库)，要多多杀敌，报答祖国和人民。”带着母亲的嘱托和人民的期望，黄继光来到了朝鲜前线，被分配到志愿军第15军第45师第135团第2营当通信员。虽然是当通信员，他时刻想着要多学本领，刻苦地锻炼自己。他工作积极，学习认真，进步很快。1952年7月25日光荣地加入了中国新民主主义青年团。

1952年10月14日，美国侵略军开始向上甘岭597．9和537．7北山高地发动疯狂进攻。上甘岭位于朝鲜中部五圣山上，它是志愿军中线的大门，也是扎进敌人心窝的一把钢刀。尤其是上甘岭地区北山的两个高地，像楔子一样打入敌人阵地前沿，给敌人造成极大威胁。敌人在这不到4平方公里的上甘岭小高地上，动用了两个多师的兵力，在大量的飞机、坦克和大炮配合下，连续向537．7高地和597．9高地疯狂进犯，月夜炮声隆隆，硝烟弥漫，志愿军与敌人展开了激烈的争夺战。黄继光在战斗打响后，担负在炮火下送信，传达命令，接电话线，背伤员的任务。连续在敌人的炮火封锁下度过了4天4夜。

10月19日晚。黄继光所在营奉命向上甘岭右翼597．9高地反击。第6连奉命事先夺下6号阵地，再夺取5号、4号阵地，必须在天亮以前拿下0号阵地，为整个反击战的胜利奠定基础。战斗开始后，进展情况比预想的要顺利。这时，突然发现山顶上有一个敌人的集团火力点，使志愿军部队受到压制不能前进。营参谋长立即命令第6连必须炸掉它，同时组织爆破组。从黄昏7时30分到夜晚10时30分，6连已经向敌人发起了5次冲锋，仍未催毁敌人的火力点，许多战士都壮烈牺牲。这时离天亮只有40多分钟了，不拿下0号阵地，就等于没有按计划完成战斗任务，整个反击战的胜利就会受到影响。在这关键时刻，站在参谋长身旁的黄继光站出来坚定地要求： “把任务给我把，只要我有一口气，我保证完成任务。” 参谋长非常信任地说：“黄继光，这次任务就交给你，现在我命令你为第6连第6班代理班长。一定要完成任务！” 接受任务后，他立即提上手雷，带领两名战友向敌人的火力点爬去。他们趁照明弹的亮光巧妙地前进，开始敌人没有发现他们，当离敌人火力点只有30多米的时候，两名战友相继倒下了。黄继光的左臂和左肩中了两弹，血流如注，但他仍然一步不停地向敌人中心火力点前进。只剩下八九米的时候，他挺起胸膛，举起右手向敌人投去手雷，但由于火力点太大，只炸毁了半边，未被炸毁的两挺机枪，又从残存的射击孔里伸出来，死命地吼叫着，志愿军的冲锋又受到阻止。黄继光再次受伤倒下。这时天就要亮了，40分钟的期限就要到了，黄继光跃身而起，冲着那狂喷火舌的枪口，冲着那侵略者的顽固堡垒，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去……正在喷吐的火舌突然熄灭，正在死命吼叫的机枪哑然失声，黄继光用他那年轻的生命，开辟了志愿军胜利前进的道路。

刹时，但任攻击任务的战友们，像离弦的箭一样冲了出去，高声呼喊“冲啊！为黄继光报仇”！他们踏着黄继光爬行的道路，很快占领了0号阵地，守在高地上面的敌军两个营——1200多人，全部被歼灭。

为了表彰黄继光的伟大精神和不朽功勋，志愿军司令员彭德怀发布命令，为黄继光追记特等功一次，并授于“ 特级英雄”称号。中国共产党志愿军第15军委员会在追认他为“模范团员”的同时，追认黄继光为中国共产党党员。朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授黄继光“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时追授他金星奖章和一级国旗勋章。

黄继光的名字和光荣事迹铭刻在上甘岭背后的五圣山上，英雄的壮举和不朽的业绩，像巍然屹立的五圣山永世存。
刘传文烈士，原名刘坚，罗浮徐东乡笠石人。他为人勇敢刚直，性情急躁，有抱不平思想。他父亲刘观英，母张氏，有两姐一弟一妹，全家七口，生活贫苦，难以度日。
他在小学读至十三岁时，因家贫辍学，尔后，跟他叔父刘镜渊（国民党军刘志陆部下当副官）在部队当勤务员，经过三年的部队生活，看出国民党政治腐败，军心涣散，感到长此下去，没什么前途，便离开部队，回家耕田，农闲磨豆付，做付竹出卖。以后，又在徐田村谢自瑶手下当民团，因谢在徐田村设卡抽税，苛捐繁重，传文对重税甚感不满，对客商则深表同情，因而把未经抽税的客商给予放行。后被谢自瑶发觉，即把他开除，于是他私带驳壳一支，愤然离去。当时，革命烈火已燃烧到大信，而且已成立了大信苏维埃政府。传文与共村的刘王妹、刘德盛三人投身革命，到大信苏区跟从刘光夏、刘霭环等参加革命工作。传文参加革命队伍后，英勇善战，积极工作，经常在大信案山上、石门、上下畲等地进行革命活动，后提升为驳壳队排长。
1927年间，由于谢自瑶在徐田村设卡抽税，勒索群众，早已使传文不满，他看在眼里，恨在心里，义愤填膺，心抱不平。因此，有一天指晓，他亲自持枪到谢自瑶家，当场打死谢自瑶、谢泉芳、谢泉深三人。以后，他又到罗岗霞岚把练大古捉到大信去“吊参”，解决当时革命活动经济困难的问题。
1928年，他带领红军、赤卫队攻打岩前地主赖乾古的新屋和罗浮义兴当。是年冬，又攻打岭峰丹竹楼的民团，缴获枪弹后，又率领赤卫队攻打罗浮桥云当。他曾经带领红军攻打罗浮有三四次之多。他经常对战士说：“打仗不要怕，俗话说：耕田吾怕屎，当兵吾怕死，我们为穷人翻身闹革命，就不怕杀头，万一为革命而牺牲，也是光荣的。”因此，他屡建战功，提升为连长。出征时，他经常骑马或骡子，身先士卒，有个医生王森雄也骑骡子跟随同行。
自从传文同志参加革命后，兴宁的反动头目，对他又怕又恨，如陈尧古两次带领军队到笠石村，扬言放火烧屋，抓走他的邻居，结果人将传文老屋内的赏田三斗种卖掉，赎回被捉去的八人。传文全家早已逃走，而家物等件全部搞光，仅存两间烂屋而已。
1929年9月26日，大信苏区红军由营长张国标率领，联合赤卫队共约三千多人，分左中右三路攻打罗岗。刘传文连长带领赤卫队从左翼镰子寨进发，但当时陈尧古的部队联合由罗岗顽畲上的敌人，已赶到镰子寨，阻击我左中两翼部队前进，由于敌人的武器多而精良，而我方仅有粉枪、土炮等，结果在无法取得胜利时，我军下令撤退。当进，刘传文同志为了掩护赤卫队后撤，阻止敌军追击，他使用两支驳壳枪靠在大松树下与敌人激战，结果，在敌人的密集炮火中，他却壮烈牺牲了，那时他年仅22岁。

⑦ 墨梅全诗

墨梅
作者: 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“我家”，并暗喻其功底。
注释：
[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
诗意：
这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

一“淡”一“满”尽显个性
——《墨梅》赏析
梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！

⑧ 求关于四大美人的诗！！！多多益善！！！

美人四章
咏西施
夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。
咏昭君
环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。
咏貂禅
一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。
咏玉环
菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。
卓文君数字诗
一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百般无聊，十倚栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷色未黄，我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

一、西施
公元494年吴越交战，越败于吴， 越王勾践被迫屈膝求和，携妻将臣入吴为质三年。勾践归国后，卧薪尝胆，发誓洗刷这奇耻大辱，于是采用文种提出的“美人计”。几经寻觅，终于“得苎萝山卖薪女西施”。西施，姓施，名夷光，有"沉鱼"之貌，相传西施在溪边綄纱时，水中的鱼儿被她的美丽所吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用"沉鱼"来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。勾践选到西施后，献于吴王，吴王大悦：“越贡西施，乃勾践之尽忠于吴之证也。”从此沉缅于酒色不能自拔，越国却上下一心，励精图治，经过十年生聚，十年教训，终于打败了吴国。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。
后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

二、杨玉环
杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律，有“羞花”之貌，传说玉环在御花园观赏牡丹时，百花失色，羞愧不及玉环美貌，遂闭上花瓣。“羞花”一词由此而来。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。
玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（杜诗详注）卷二）乃为事实之写照。
由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杜牧《过华清宫》诗云：
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
（《中晚唐诗叩弹集》卷六）
就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。
天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。同年十一月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。
杨贵妃故里位于广西容县离县城5公里左右的杨外村。唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述，杨贵妃的出生和籍贯是今日容县。村里有杨贵妃庙遗址，贵妃井，县城东还有杨 贵妃梳妆台遗址。 今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。

三、王昭君
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。昭君千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，在嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君再匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
「昭君出塞」是汉匈历史上一次重要的事件。有诗云：“昭君出塞万马惊，匈奴单于喜相迎。弱女力挽民族怨，落雁佳人垂世间”。王昭君是中国古代公认的四大美女之一。在湖北秭归县城内立着两块清代石碑，一碑题刻“楚大夫屈原故里”，一碑题刻“汉昭君王嫱故里”。其实，昭君故里位于兴山县西香溪河畔的宝坪村。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”杜甫诗中所指的就是这里，昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妆台等名胜古迹、供人凭吊。通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。楠木井因井中有一段古楠木而得名，为昭君汲水之处。

四、貂禅
貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。据说貂蝉拜月时，月亮也被她绝色的容颜所折服，躲到了云彩的后面不敢与她争辉。 罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，“人中吕布，女中貂蝉，马中赤兔”家喻户晓、妇孺皆知。据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
貂蝉故里在山西忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。
现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前絮醪跸癖��谄����拢�醪醪铰南醒牛�鼓榷嘧耍�逃小氨赵滦呋ā敝�病D显航ǚ鹿沤ㄖ?0间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了

现代诗歌〈〈浣沙仙子〉〉（原创）送给四大美人之一西施小姐
作者：张宏亮
你是春秋书卷里一朵悄然凋零的花朵
你是古老故事里一个深情凄婉的爱情
你是中国历史里一位美丽智慧的姑娘
小时候
读到了你的故事
就被你的美丽所陶醉
你是春天的仙子
在中国的春秋画卷中为历史增添一派鸟语花香的无限风光
你的美丽不仅是你的容颜天生丽质
更是因为你有一颗赤诚的爱国心
为了祖国的春秋大业
你可以把自己的青春与美丽还有你那纯洁神圣的爱都奉献给祖国
你的胸怀比天地还博大
你的智慧比春秋还深邃
你的眼眸里透出撒满红尘的泪水
我知道命运对你是不公平的
你的青春你的美丽你的爱情
都是为了那卧薪尝胆的春秋霸业
也许上帝可以让你选择命运的话
或许你不会选择这样的命运
虽然你的故事被后人所传诵
但是你依然牺牲了自己那无限美丽的青春和人生
当你还是个初出茅庐的山野乡间一个小姑娘的时候
你就对神圣爱情怀着无限憧憬
憧憬着有一天能在美丽的春天里相会自己的爱
但是历史把你推到了春秋争霸的风口浪尖
为了越王的春秋霸业你不得不做出无奈的选择
天生丽质，禀赋绝伦
是你的才华也是你的美丽
上帝把所有的美丽都毫不吝啬的赐予了你
而你却有着一个不幸的命运
祖国的苦难唤醒了你那胸中跳动的爱国心
你能把自己的爱情换取祖国的兴盛
在我的心里你就是女中豪杰
在我的心里你的容颜令人陶醉但你的胸怀更令人仰慕
在中国的历史上
即具有美貌又具有英雄情怀的美人
你是唯一的一个
也是民族的骄傲与自豪
当你把青春与美丽都毫无保留奉献给自己的祖国
你无怨无悔
当卧薪尝胆的越王勾践傲视群雄的时候
你却悄然的离开
也许是你尝尽了命运的悲哀
也许是你凄凉了爱情的痛苦
也许是你选择了无奈的人生
你已经无心再去享受那皇家的荣华富贵
你已经无心再去歌舞那帝王的宫廷盛宴
选择一种平淡的生活也许就是你最大的梦想
于是在那个美丽的春天
当祖国的霸业已经完成的时候
你带着自己已经破碎的心悄然离开
离开了你的祖国
离开那喧嚣的红尘
去到一个世外桃源去寻找你曾经幻想过的爱情和生活
你随范蠡驾扁舟，泛五湖
这就是你所希望的生活
平淡而安宁
历史已经散去了那帝王江山的梦
岁月已经凋零了那春秋书卷的泪
你是否依然还在
还在那个美丽的浣沙溪边
回眸那千古一笑百媚生的红尘春秋
还有那些文人墨客为你沉吟的寂寥诗篇
西施咏
——王维
艳色天下重，西施宁久微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希？

西 施
——罗隐
家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？

现代诗歌〈〈昭君出塞〉〉（原创）送给四大美人之一的王昭君小姐，表达我对她的敬仰之情怀
作者：张宏亮
天生丽质，聪慧异常，琴棋书画
是你的才华与美貌
你是大家闺秀
有着国色天香的美
“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林“
羞花闭月，沉鱼落雁已经无法再用语言形容你的美貌
春天的灵韵凝聚在你那脉脉含情眼眸秋波间
流动出爱的音符
昭君出塞
这个美丽的故事在中华民族的历史中千古流传
而你
美丽的仙子
你就是这个故事的主角
你那动人的故事就是你心怀天下的泪
为了让祖国远离战乱的烽烟
你选择了和西施一样的选择
把祖国的利益看作重与生命
你的选择让你的美丽流芳百世
你的精神感动了祖国母亲
你的故事就是中华民族的真实写照
你同样和西施一样用自己的美丽，青春，爱情
换取了边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”四海升平的繁荣盛世
千古的文人墨客，诗人学者都用精彩的笔墨把你的故事书写在诗词佳句中
“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”
昭君《怨词》
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

因为她的美貌，也因为她的传奇故事；让人们知道了她的名字。
因为她的牺牲，也因为她的曲折人生；让诗人乐于去歌颂她。

现代诗歌〈〈大唐飞歌〉〉（原创）送给四大美人之一杨玉环小姐，表达我对她的爱慕和敬仰之心情
作者：张宏亮
在中国千古四大美人中
你是我最喜欢的
你是我最爱慕的
因为你
因为你的美丽和大唐的盛世衰败的精彩历史紧密的联系在一起
在我的心里唐朝是中国最美丽的朝代
那一位位胸怀天下的帝王
那一场场金戈铁马的战争
那一首首千古绝唱的诗篇
那一个个美貌无双的佳人
这就是唐朝
是中国的盛世朝代四海升平
是历史的伟大朝代春秋画卷
是民族的璀璨朝代闪耀智慧
你在我的心里就是大唐王朝中一朵盛开的芬芳花朵
那春天的芳香弥散在唐朝的江山日月中
帝王也被你的歌舞陶醉
君主也被你的眼眸痴情
你只要轻轻的回眸一笑
大唐帝国的江山都会被你的笑容醉倒
你只要舒展你那曼妙的身姿在皇家的宫廷里歌舞
红尘也会为你的歌舞而喝彩
你象一只美丽的蝴蝶
总是围绕飞舞在帝王的身边
我知道你曾经也是一位纯洁的姑娘
一直都在寻找自己的爱
而你也曾得到了你所希望的幸福的爱
那位正直而有才华的皇子寿王就是你的爱
温馨而幸福的爱
在你的眼里寿王就是你一直在寻找的心中的白马王子
你们的结合也许是上天前世注定的情缘
但是上天并没有注定你们的情缘能维持多久
当帝王的心为你陶醉的时候
你的命运即将被历史改写
看着你含泪的眼眸
我知道这是你无奈而痛苦的选择
离开自己最心爱的人
这是最令人伤心的
你那美丽而清澈的眼眸现在却多了一种忧郁与朦胧
望着那仿佛坐落在九宵云外的皇家宫殿
你不知道自己的命运将何去何从
你就象一朵娇媚的花
你可以美丽芬芳的盛开
但是你无法选择自己的命运
唐朝就是属于你的朝代
你的美丽就是唐朝的美丽
你的歌曲透着唐帝国的天下风采
在帝王的眼里
你就是世上最无价的珍宝
你只要回眸一笑
帝王便会醉到在你的温柔怀抱里
也许
你会望着夜空的月亮感叹自己的人生
是的
历史选择了你
春秋选择了你
帝王选择了你
江山选择了你
唐朝选择了你
这是你无法选择的选择
你歌舞在帝王的笑容里
你歌舞在江山的风雨中
你歌舞在皇家的书卷间
即使诗仙也被你的美貌陶醉
千古流传的诗篇只为你的美丽
我虽然不是生在你的时代
但我依然爱慕你
爱慕你的才华倾倒帝王
爱慕你的美貌陶醉江山
爱慕你的歌舞芬芳天下
爱慕你的眼眸痴情春秋
在我的心里
你就是一只唐朝的蝴蝶
永远带着春天的芳香飞舞在大唐江山的千秋诗卷中