把清明节过成情人节

A. 怎样才能把情人节过成清明节

世易时移，祭祀先祖在大多数人的心中，俨然成为了清明节的代名词。“这样理解太狭隘了，按照《礼记》的说法，清明节期间，正是提倡男女谈情说爱的好时节！”昨日，重庆学者、中国古代韵文专家熊笃教授疾呼，要还原清明的“本来面目”。（四月一日《重庆时报》）作为中国传统的节日，清明节这一天是人们祭祖和扫墓的日子。这似乎是人所共知的事情，也是清明节里的主要内容。然而，有学者疾呼祭祀先祖是一种狭隘的理解，清明节应提倡男女谈情说爱。难道有了中国的“元宵”、“七夕”及西方的“情人节”还不够，清明节也要成为另一个“情人节”？那么，纪念祖先和缅怀先烈的日子，又该是哪一天？ 要谈清明节，稍有点历史知识的人都会联想到历史人物介子推。据历史记载，晋国公子重耳逃亡在外时，在最困难的日子里，介子推从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后重耳回国做了国君，惟独介子推拒绝接受封赏。他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施只好放火烧山，结果把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。现在清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗也变成了清明扫墓的习俗。 而在有些寒冷的春天，人们为了防止寒食冷餐伤身，后来的清明节便有了踏青、郊游、荡秋千等户外活动。这些内容，丰富了清明这个传统的节日。但无论时代如何变迁社会怎样发展，清明节最基本的仪式还是人们到坟前、骨灰放置处、灵位前追念祖先或先烈。熊教授还清明的“本来面目”，无非是说出了清明节的其他习俗而已。但这些习俗或说法，都是次要的，并不能“喧宾夺主”。 男女谈情说爱本无须提倡，热恋中的男女每天都是谈情说爱的节日。难道祭拜祖先、缅怀先烈、忆苦思甜等内容，比谈情说爱不值得提倡？况且，在农历的三月还有一个“三月三”。这一节日，更适合人们去踏青和谈情说爱。更何况，节日的内容原本便是随着时代的变化而变化，并非一成不变。这种变化，其实是一种时代的更新。而不是以远古的习俗为准绳，更不为专家的疾呼来替代。清明节究竟本来面目如何，又有什么重要？最为重要的，还是如今的人们以什么新的方式和内容去纪念这个传统的节日

B. 清明节，要成为另一个“情人节”

习俗就是习俗，传统就是传统
要嘛继承，要嘛摒弃
例如现在中秋就知道吃
你们还知道祭月吗？
既然清明有踏青、郊游、荡秋千等户外活动
那就要继承发扬
二者不相干
越是想精简，就越是想摒弃文化内涵
在我们的观念里，祭祀先祖是清明节的代名词。但近日，重庆专家熊笃教授却疾呼，“这样理解太狭隘了，按照《礼记》的说法，清明节期间，正是提倡男女谈情说爱的好时节！”要为市民还原清明的“本来面目”。 （4月1日《重庆时报》）
清明节的“本来面目”是什么？熊笃教授给出了一个答案——是谈情说爱的节日
。不能说这是无稽之谈，因为《礼记·月令》记载：“仲春之月，令会男女，奔者不禁”。而且清明前后，古代男女都会到水边休憩、划船游玩，在野外谈情说爱。
不过，问题的关键是：清明节有必要还原其谈情说爱的“本来面目”吗？古人的礼仪管理较为严厉，男女青年谈恋爱很不容易，他们需要在清明节释放自己的感情，而现代人交往很是自由，想要谈恋爱，什么时候都可以，不必一定要选在清明节。更何况，我们已经不缺乏恋爱的节日，比如中国的“七夕节”和西方的“情人节”。如果更要多个清明节来“爱”，那爱也实在是太多了吧。
清明节随着历史的演绎，已赋予特定意义，即成了回忆亲人、缅怀先烈的日子。清明祭祀，不仅是社会的一种需要，更是个人情感的需求。活着的人需要同死去的人在一个特定的日子进行心灵上的交流， 这种交流也是为了更好地活着。忘记历史意味着背叛。
其实，还原清明节为快乐节或是情人节是不现实的。你想，已经约定俗成的节日，已经变成寄托哀思的节日，又要变成情人节或快乐节，那岂不是乱了套了？人们习惯于清明节与死去的人交流，熊笃教授又何必强求还原清明节的“本来面目 ”呢？仲春不是清明，令会不是情爱 直言了发布时间： 2008-04-02 16:42光明网-光明观察看到几家中央级官方媒体都发表转载了一则消息。为避免断章取义，特把相关文字照录如下：

著名学者、中国古代韵文专家熊笃教授疾呼，要为市民还原清明的“本来面目”。世易时移，祭祀先祖在大多数人的心中， 俨然成为了清明节的代名词。“这样理解太狭隘 了，按照《礼记》的说法，清明节期间，正是提倡男女谈情说爱的好时节!”昨日，我市著名学者、中国古代韵文专家熊笃教授疾呼，要为市民还原清明的“本来面目”。 熊笃说，按照《礼记·月令》记载：“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，“仲春之月”是不同部落之间的男男女女谈情说爱的季节，“奔者不禁”也就是不加限制的意思。“仲春之月正好就是清明时节，在古代，原本坚持男女授受不亲，可唯独在这期间，却提倡男女交往!”熊笃称，清明前后，古代的男女都会到水边休憩、划船游玩，甚至在野外谈情说爱。

乖乖！整个弄错！来源弄错了，理解更弄错。首先，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”一说根本不是来自《礼记·月令》，而是来自《周礼》，相关文字全文如下：

《周礼·地官司徒第二·媒氏》：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。中春之月，令会男女，於是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之，凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。禁迁葬者与嫁殇者，男女之阴讼，听之于胜国之社。其附于刑者，归之于士。”

那是十分严格的婚礼规矩，不遵守是要受罚的，没自由可言。相关意思是：通令男三十和女二十必须结婚。仲春二月的时候，通令婚龄男女完成婚姻仪式；这时候，对没条件做全“奔”礼而举办婚礼的，不加禁止。若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。所谓“奔”礼，是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的婚礼六道程序（钱玄等解释）。

可见，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，根本不是说对男女谈情说爱不加限制的意思，而是要婚龄男女必须按照规定完成婚礼，为此可在“奔”礼的六道程序方面给予一定宽限。这反映的是当时人口政策，即强迫性地要求男女履行生儿育女的责任。至于有些人把“奔者不禁”说成是男女私奔或男女**而不禁止，则更是离题万里了。

其次，仲春不是清明，“仲春”说的是阴历二月、是一个大约有30天的时间段。在中国传统历法中，用“孟”表示某季节的第一个月、“仲”表示第二个月、“季”表示第三个月，譬如：

孟春：正月； 孟夏：四月； 孟秋：七月； 孟春：十月；
仲春：二月； 仲夏：五月； 仲秋：八月； 仲冬：十一月；
季春：三月； 季夏：六月； 季秋：九月； 季冬：十二月。

附后是相关文字原文。请看看，那里有谈情说爱和踏青旅游的影子？

而“清明”属于阳历，是二十四节气中的一个时刻点，位置表达不是用“月”或“日”，而是用圆周的“度”“分”“刻”，譬如清明时刻点是十五度。

由于阴阳二历轨道不同，一个是月象轨道、一个是日象轨道，所以，清明那一时刻点与阴历日期的对应也不是固定的。譬如，本年清明落在二月二十八和二十九之交，而去年清明落在二月十三，都是落在“仲月”时间段；可是，公元1993年时的清明落在三月初七，公元1995年时的清明落在三月初三，公元1998年时的清明落在三月初六，公元2012年时的清明将落在三月十三，等等，清明时刻根本都不在“仲月”了。

而大致来说，中国传统历法所做的二十四节气于阴历的对应关系是：

正月：立春、雨水；二月：惊蛰、春分；三月：清明、谷雨；
四月：立夏、小满；五月：芒种、夏至；六月：小暑、大暑；
七月：立秋、处暑；八月：白露、秋分；九月：寒露、霜降；
十月：立冬、小雪；11月：大雪、冬至；12月：小寒、大寒。

以上的二月为“仲春月”、三月为“季春月”。就是说，清明对应不是“仲月”，而是“季月”。

除了搞错阴阳历法而全搞错清明和清明节之外，还有专家把清明节说成是“上巳节”的。上巳节是阴历三月上旬巳日，周秦汉就流行了，那风俗习惯有踏青春浴，所以也叫“上巳春浴”。至今，云贵民族节日还保留着它的基本原意，譬如“三月三”和泼水节。简单说，阴历“上巳节”跟清明或清明节都是八杆子打不着的。可是，仅因为这一日期跟清明时刻点很近，于是，当今一些专家们就望文生义和浮想连翩，把“上巳节”的踏青说成是清明节搞踏青了。

在这之前，还发生过专家们把“七月流火”说成是夏季大热天；有专家把春节说成是立春；还有专家把七七或八月十五说成是“情人节”的，等等。错误不同，但都是因为不懂中国传统历法——原本是田间农夫和街头小儿都知道的基本知识，如今大专家居然不知道而闹出笑话。

中国文化的历史就是中国传统历法串起来的；中国传统历法的瓦解完结就意味着中国文化历史的瓦解完结。这样的事情，正在你我眼前发生——五百年前，西方传教士到中国，试图推翻中国传统历法，搞了四百来年，失败了。而今天，中国人自己在毁灭自己的传统历法，结果，还不到50年，连专家们都不知道传统历法是什么了。

附件：《礼记·月令第六》关于“仲春”和“季春”的记载：

仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。……是月也，耕者少舍，乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农之事。是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。……是月也，命野虞无伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑，具曲植蘧筐，后妃齐戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观，省妇使，以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。是月也，命工师，令百工，审五库之量，金、铁、皮、革、筋、角、齿、羽、箭、干、脂、胶、丹、漆，毋或不良。百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧，以荡上心。是月之末，择吉日大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。

附件：关于“上巳节”：

《风俗通》：按周礼，女巫掌岁时以祓除疾病，禊者洁也，故於水上盥洁之也，巳者祉也，邪疾已去，祈介祉也。《韩诗》：三月桃花水之时，郑国之俗，三月上巳，於溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。《续汉书礼仪志》：三月上巳，官民皆洁於东流水上，自洗濯，祓除宿垢，为太洁。</SPAN>

C. 清明节和情人节的区别是什么

时间不同：情人节是2月14日；清明节是4月4日。
习俗不同：清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日；情人节是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日，男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。
清明节来历：
1、清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
2、清明节，又叫踏青节”，是我国传统的二十四节气之一，也是重要的祭祀节日之一。在仲春与暮春之交，正好是在公历的4月4日或5日。《历书》载：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆”、植树造林，莫过清明”的农谚。《岁时百问》中也写到：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
清明节习俗：
1、扫墓：扫墓中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
2、踏青：踏青清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。清明踏青的内在意义在于顺应时令节气，阳春三月，生气始盛，万物萌生，人们走出屋门，来到野外，积极主动地迎合时气，以促进自身体内的阳气流转，这对身体的健康大有好处。
3、蹴鞠：蹴鞠蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现球终日不坠”，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。

D. 你是如何看待清明节秀恩爱的问题的

一、思路

1、开门见山给出态度。

2、解释原因。

3、总结。

二、看法

在清明节秀恩爱的现象是非常不好的，毕竟清明节是祭奠祖先的节日，既然是清明节，就应该遵守我们传统节日。在清明节秀恩爱，会让很多人感觉非常的反感，会让很多人非常讨厌。

情侣爱对了人每天都是情人节，没必要在非常特殊的日子展示恩爱，因为不合时宜。在清明节这天大家都在怀念自己逝去的故人，心情万分悲痛，也不希望看到有人在这天嘻嘻哈哈不正经的。

同理还有不能在国家公祭日发布一些不合时宜的东西的，我们对于传统文化，传统节日都应该怀着敬畏的心态，而不应该随意亵渎。

清明节习俗：

清明节这天，外出的游子会赶回家中，为逝去的亲人扫墓。扫墓之前，人们会准备好祭品、纸钱等。扫墓的时候，一定要给坟上清除杂草，并且给坟墓进行修整。扫完墓之后，很多人都会在坟墓上插上柳条，以此来表达对故人的思念。

在我国古代，清明节还有荡秋千的习俗，荡秋干不仅能够增进身体的健康，还能培养人们勇敢的精神。在清明节期间，踏青也非常受人欢迎，清明节前后大自然一派生机盎然的景象，能够让人们的心态变得积极向上。

很多地方还有在清明期间放风筝的习俗，人们认为放风筝能把不好的事情送往别处，并且给自己带来幸运。

E. 为什么在中国人能把所有节日都可以当成情人节来过

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为什么复中国人把所有的节制日都要过成情人节（除了清明节），连儿童节都不放过，有意思么？圣诞节刚刚过去，把我们单身狗虐的不行不行的，还没缓过来呢，元旦接着虐我们，大早上一个人去吃早饭也被虐。我决定了今天一天不出门了，就在家刷这坨，所有说男朋友女朋友的，老公老婆的，无论是好的还是坏的，我都要评论一句：秀恩爱死的快！哼，让你们嘚瑟，所有狗友们同意的举个爪！

F. 为什么中国人能把除了清明节之外的所有节都过成情人节

看来回答这问题的是一点历史知识都不懂啊。清明节除了在节日时祭祀先人之外，版其实这个节就是权中国古代的“情人节”！
清明节正值春季，雨水渐多，草木萌发，这时给先人扫墓，也可整理先人墓地。
但这个时候也正值春暖花开之际，在中国古代，女子一般是不能随便出外的，尤其是大户人家的妇女，更为讲究，但在清明节这天除外。
在这一天，女子可以和男人一样，出外游春，也正因为如此，相恋的青年男女可以借此约会，相亲的可以借机看人，没有定婚的也可以相互看看有没有合适的人选。
至于“七月七”，原本是乞巧节，是女孩子向织女乞求心灵手巧的节日，与情人节原本不搭界，但在近年却成了中国的情人节，而原本有中国情人节之意的清明节，国人却只知道其中一个含意，却忘了它的“情人节”的性质了。

G. 谁知道清明节和情人节有什么相同和什么不同的地方吗

清明节和情人节相同的地方：都是过节，都需要送花送吃的。

清明节和情人节不相同的地方：清明节是给逝者过的，情人节是给生者过的。时间也不相同，具体过节的内容方式也不相同。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日，是西方国家的传统节日之一，起源于基督教。这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日 男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。

而在中国，传统节日之一的七夕节也是姑娘们重视的日子，因此而被称为中国的情人节。由于能表达共同的人类情怀，各国各地纷纷发掘了自身的"情人节"。

H. 为什么说清明节也是情人节由何而来

今年清明节是农历三月三，同时也是是上巳节。上巳节又称女儿节，在这一天专，男男属女女相约踏青，素来有中国情人节的美誉。
上巳节，起源于洛阳，是从周公的酒杯里泛出来的诗情，是从洛水流觞中泼出来的画意。一直以来，文人墨客都认为这个节日与王羲之有关，源于那次有名的兰亭修禊;源于东晋永和九年三月三日，王羲之等42位名士的曲水流觞。其实，如果没有周公的洛水流觞，哪会有东晋兰亭的曲水流觞，哪会有大唐“三月三日天气新，长安水边多丽人”的浪漫场景……

时光之水生生不息，从彼黍离离的沣滈流往蒹葭苍苍的洛水，流过先秦蕑草遍地的溱洧，流过汉代绵柳轻飏的渭水，流过大唐杨花迷离的曲江……冲走了漂浮的羽觞，模糊了丽人的身影，如花的笑靥化作涟漪散去，逝者如斯……

在传统节日日益淡漠、传统节庆文化日益衰微的时候，五花八门的“洋”节逐年火爆，情人节就是其中发展最为迅速的一个。其实，舶来的情人节不过是一个商业概念，是商家借以盈利的炒作。韩国端午祭申报世界非物质文化遗产成功后，保护非物质文化遗产、保护中国传统节庆文化正成为越来越多的中国人的认识和行动

I. 为什么中国的年轻人可以把除清明节之外的节日都过成情人节

中国人只能停留在情人的阶段。谈别的都是虚无啊~ 如果以后鬼片都拍成爱情片了，那么全年都可以过情人节了，清明节也不例外。

J. 不只是扫墓、踏青，为什么清明节也是古代的“情人节”

在仲春与暮春之交，一阵清明之风吹来，我们迎来了一个新的节气——“清明”。

清明，有冰雪消融，天气清郎，欣欣向荣之意，“万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣”的说法。

我超级喜欢这个节气，因为……要放假嘛！

清明

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

这是一首触景生情的诗，其中用了很多对比，首联用“桃李笑”对比“坟墓愁”；颔联用“龙蛇蛰”对比“草木生”；颈联则用了于璠间乞食和火焚介子推两个典故，用“乞讨愚人”对比“隐士贤人”。

黄庭坚的一生，是被贬谪被放逐的一生，在清明节这天，他感慨颇多，于是就用了这几组鲜明的对比，引发了思考，大自然是生机勃勃的，人世间是不可逃脱的，所以在尾联他会发出无论是贤人还是愚人，到最后都是一堆黄土的感慨。