一朵棉花文章

A. 作文奶奶的棉花弓

今天是星期天，吃过早饭妈妈带我去田野里散步。
路上妈妈对我说：“你猜棉花是长在哪里的？”我回答：“那当然长在地上。”妈妈没有说话。
到了田野里，我看见棉花是长在树杆上的，它的颜色洁白无暇，形状像一朵开放的花。它的叶子大大的真惹人爱。我采了一朵棉花闻了闻一股清香倾入心鼻。有的棉花还没开放，有的棉花已经开放了。
我看见一位白发苍苍的爷爷正在摘棉花。我连忙过去问：“老爷爷，这棉花有什么用处？”老爷爷回答：“棉花可以做棉被’可以做衣服和鞋子•••••它的用处可大了。”
我现在终于知道，我们的生活离不开棉花。

B. 诗歌是什么

诗歌是一种抒情言志的文学体裁，是只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。

古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。

中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。

(2)一朵棉花文章扩展阅读：

诗歌特点

诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”

这就说明，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。

参考资料：网络-诗歌

C. 作文开在蒸笼里的花自然段段意

麦子的这篇文章是在《美文》 2004年第5期 标题是《是花非花》发现也是喜欢文学的人，给你找到全文如下：

是花非花作者：麦子《美文》 2004年第5期 字数：2673 字体： 【大 中 小】

作为一朵花，它的使命大抵是以其美艳娱人眼目，以其清芬醒人。于是被人欣赏，被人馈赠，赢得赞誉与喜悦。也有命运乖戾的，让人摘下后把玩一下即弃之，或者只是寂寞地开……不管怎样，它们总有它们的意义，或在于被摘时摘花人的心情，或在于被馈赠时，赠花人与被赠者的是否投契，或者在它盛开与凋谢时，是在一个什么人的眼里，引起怎样的叹息。始于花，而终于花，作为花本身来说，这些花的生命是短暂而且纯粹的。
有些花则是不一样的，它们的命途一波三折，演绎成一种似花又非花的美丽。和那些花在一起，我知道了生命的另一种形式。

棉 花

十月的天空有着透明的蔚蓝，太阳明晃晃的，银针一般射下来，棉花正静静地仰起脸，将那光与热一点点地吸到自己的骨髓里，然后在今后的生涯里一点点地释放出来。
我站在棉花地里，身前身后无边的森林般的棉花树上，开满了白色的花朵。柔软的，洁白的，蓬松的，与我捉迷藏。
我喜欢“棉”这个字，带着萆本的芳香与柔软，又是朴素而温婉的。它的后面，是温暖、包容，像母亲的胸怀。
一朵棉花，是一种果，也是一种因。
在它之前，是农人的耕耘、点种、间苗、修枝打叶、施肥、洒药，然后开出黄的白的红的花儿来，结出小小的桃。最后，有一天，当枝叶献出一切营养而变黄变黑时，棉花们吸取了足够的阳光与泥土的滋润，吐出一腔的锦绣来，洁白的，在阳光下有着银子的光泽。
在它之后，是被从坚硬的棉桃中剥出来，晾晒，然后轧成云片般的皮棉，再擀成棉条，在纺车嗡嗡的旋转与纺织女双手的高扬低俯之间，悠出一条细细长长的棉线，长得像无尽的岁月，像母亲的血脉，然后再染上五彩的颜色，然后再倒在不同的纺锭上(倒，在我家乡人的眼里，这些棉线是像水一样可以倒的)，最后在梭子的穿插与经纬的交替中，织出不同的花布来，再被做成床单、被面、女儿的嫁妆、一家人的四季衣裳。
在我童年的双眸里，没有比这些活动更能吸引我的了。我看着姑姑、母亲、奶奶她们的身影在纺车上忙碌，此时，田野像一个分娩后的产妇一般慵懒，男人们在村头的太阳下抽烟，而家族的女人们还在忙碌。这让我懂得，棉花是与女人们最亲近的一种植物。
只是，在工业化生产巨大的吞吐量面前，这种崟手工的纺纱织布成了一项正在渐渐失传的技艺，那最后一个纺锤，不知遗落在了陈年老宅的某一个角落时，满是灰尘，终将被不识它的真面目的后人遗弃。
行走在都市五彩缤纷的女人们中间，我的目光掠过她们身上那些细致而鲜艳的衣裳，我的心里却在回想，那一段老去的时光里海一朵棉花的形象。
那些生生不息的花朵，仍然寂寥地开在乡间。

黄花菜

以花入食似乎是一件高雅的事，而黄花菜又名金针花，简直就有富贵之誉了。
而它确实是极有营养的，为了保证它的营养，必须是在那些花们含苞待放的时刻摘下，此时，正当正午，八月的阳光似乎是带着重量，压迫着你的每一个毛孔与汗腺，压迫得你只想快快地将手头的事情做完，然后到田间地头的树阴下好好地喘一口气。
所以，并不是每一个采花的人都如陶然公那般有着诗意与浪漫的。
最关键的是，此时，你手下那些待摘的花儿，那些黄金的簪儿一般的花儿正在它们的豆蔻年华，来不及盛放便被摘下，让你不由得为它惋惜。
但是，谁让它注定了是一种要被做成菜的花呢在这之后，迎接它的还有水煮气蒸，简单粗糙一点的，就用硫磺熏(不过那样做出来的菜虽然色泽很好，但味道不佳，可见凡事都得细致对待)，在这酷刑之下，它们便萎缩了，失神了，香消玉殒之后，又被放在烈日下暴晒，终于，几番折腾之下，它们已面目全非，干瘪就如一根稻草或者是一根细细的枯枝，绝对没有人会想到它曾经是一种花，盛开时宛如百合般美艳娇娆，只是，来不及。
所以，我常常以一种怜惜的心情想：如果我不摘下这些花，让它们在黄昏时分按它们本来的样子怒放，那将是多么美妙的情景。
但这不过是想想而已。我是一个农人，我也有我的本分。我在以我自己的逻辑想：也许就在我摘下它的时候，我正是在成全它的命运。
究竟怎样才是它的命运呢是作为一朵花尽情地开放，还是作为一盘菜快人口腹，给人营养
也许，只能这样，让它在不能做花的遗憾里做一道菜吧，那遗憾也是一种调味晶。 至于那怒放的花的形象，让我在不做农人做诗人的时候怀想。

菊 花

仅仅喝过一杯菊花茶是不够的，我想知道这杯茶的前世今生。
我有幸参与了这个过程——在家乡的小河边，无边的菊花开得汪洋恣肆，每一根枝条都缀满了密密匝匝的菊花朵。我坐在它们的中间，开始目睹一朵花的变化过程。
第一步，我要摘下它们，在它开得极美极艳的时候。采花是辛苦的，但经过了记忆的过滤，现在我所想到的全是那些花的美与芬芳。何况有比我们更辛苦的呢。那些小蜜蜂，它们飞来飞去，在花蕊里深深地钻进去，我们看不见呀，一不小心就将它随着花一起捋在了手里。有凶猛而清醒的就用它尾上的毒刺蜇在了我的手心，我便到处去找正在哺乳期的大妈大嫂，她们一边安慰我，一边将自己洁白的乳汁挤出涂在我的伤口上，以它的清凉化解毒刺的瘙痒与疼痛。因为这个记忆，我每每饮菊花茶，总觉得在它的清香之外还夹着一丝乳汁的甜润。
当我有借口玩一会儿时，我就到处去找那种重瓣的菊花，因为它们更美丽，我可以将它扎在辫梢，也可以扎一大束，放在自己家的花瓶里。现在的菊花茶多是这种重瓣菊，不过当年我家乡所种的多是那种单瓣的菊花，据说它是药菊，比重瓣菊更好。
成筐成筐的菊花被这样采摘回来，它们被放在蒸笼里蒸，发出一种扑鼻的香味来，中间稍带药味，这种味道让人清醒，也显得高雅不俗。
然后这些花像黄花菜那样被晒干，收藏。这就成了菊花茶。
用一注滚烫的开水冲下，那些看似枯涩、扭曲、支离破碎的花们，竟如还魂一般复归它往日的样子，一朵朵那么的饱满，那么鲜润，在微黄而又透明的水中漾着，像记忆在它自己的氛围里——忧伤总是比喜悦更持久而芬芳。
其实，何必忧伤
作为一朵菊花，有比做一朵茶菊更好的吗在适当的时候被摘下，历练之后，被收藏，被珍惜，在适当的时候，为适当的人重新吐露出一次芬芳。由眼睛到身体到心灵。

完

D. 朝霞晚霞作文

夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。

天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星，在这蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯
我感觉夕照就就像是一个五彩的大调色板。在这个大调色板中，我们可以调出橘黄、微红、深红、大红和火一样的红，它们的光芒，轮流呵护我们每一个人，也可以让我们为它写出为它写出一篇篇美丽的文章，总感觉再美丽的诗句也难以形容出夕照我美丽。夕照，让世界上每一个人都为它着迷、赞叹。
这个大调色板好像有生命似的，它的美丽不仅让我们拥有，还能为它绽放出来的美丽的光芒而文思如泉涌，对我们的心灵是一种震撼与净化。
夕照还拥有博大的胸怀，它给善良的人们以美的享受，同时也没有对那些因种种原因而犯了错误、甚至违反了法律的人关掉它那盏五彩的灯。正是有了这盏闪烁着万丈光芒的灯，赶走了黑暗，给人们带来了光明。但愿邪恶的人在面对夕照的时候会深刻反省自己，开始新的生活。
夕照是美丽的，我更喜欢它博大的胸怀

回答者： 艾莲0女 - 一级 2009-3-1 18:52

美丽的晚霞

夕阳西下,美丽的晚霞渐渐从天边漫了过来.夕阳也随之由半边的月饼变成了被晚霞罩住的月牙状,最后渐渐进入了梦乡.
晚霞染红了西面的天空.微微地照在了每一个角落.这时的晚霞,像是羞涩的小姑娘,只是抹上了一层橘黄色.天上的云朵模模糊糊,成了各种形式.有的像只小羊,再大草地上奔跑;有的像和平鸽,自由自在的飞翔.晚霞很神秘,不一会儿,便变成了浅红,这时,仿佛世间的一切都被晚霞留下了阴影,像是在花林间飘荡一般.海上,静静的.晚霞有点儿不愿意了,使出浑身的劲儿,那种颜色,让人感到变化莫测,难以忘怀.
黑色的感觉已经渐渐想我们逼近,可晚霞并没有屈服,他依然坚持着自己的美丽.微风吹过,好像感觉到了晚霞的告终.天际边,那略带淡红的云也散了,他不情愿的披上了黑色的纱衣,走掉了.
天黑了下来,天空上闪烁着迷离的光点,像是小精灵在上面蹦跳着.夜也被灯光点着了,在灯光城市的衬托下,夜更美了.
我回味起了美丽的晚霞,情不自禁赞叹他的美丽.朝霞是神奇的,而我觉的,晚霞更美.因为他美的自然,美的朴实,而且让我知道了,他有一种不屈服的精神,难道我们在学习生活中不需要这样做吗
想着想着,我望着天空陶醉了……

春天的晚霞

太阳渐渐下落了,美丽的晚霞点染了那蔚蓝色的天空.
啊,它的色彩真是多种多样呀!橙色的晚霞飘在天上,就像给天镀了一层亮闪闪的黄金,时光悄悄地溜走,紫色的晚霞也在天空中露出了原型,它和橙色的晚霞在一起,给天空增添了许多的光彩.渐渐地,各种颜色的晚霞都争先恐后地出来了,有红色的,黄色的,绿色的,蓝色的,淡粉色的……它们在一起争奇斗艳.红色显示出了热情,黄色显示出了喜庆,绿色显示出了淳朴,蓝色显示出了忧郁……因为它们各有所常,都很美,所以实在是比不出谁胜谁负.
晚霞的形状也变化多端,有时像将开未开的大山樱,有粉有白;有时像开到盛时的寒绯樱,一片通红,还有一小块一小块的霞光,就像快要凋谢的枝垂樱和一片片的被染了色的小雪花一样,美丽极了.但这还并不是最美的,最美的一刻便是晚霞快要消失的样子,那就像一朵金莲花,盛开在天的边缘.
随着一道淡淡的彩虹,晚霞消失了,太阳也完全落山了.

看晚霞
我家住在八楼.夏天,我经常能看见美丽的晚霞.
晚霞可真美啊!美丽的晚霞映红了半边天,阳光从晚霞中探出小小的脑袋来,像久久不肯离去的客人,洒下阵阵金光做最后的告别.
没有一点风,我和爸爸在霞光中快活地玩弄着,阳光在我俩脸上照地是那样灿烂.然而爸爸脸上的几条皱纹也特别明显了.此刻,我突然想起了一种从未想过的感觉:爸爸老了,他真的老了.
老了的爸爸是多么慈祥,多么和蔼,多么可亲啊."看,晚霞还真美妙呀!"爸爸对我说.把正看爸爸的我渐渐把思绪转到了晚霞那里.
晚霞真的很漂亮.红红的,带了点儿金黄色的阳光,淡淡的.天空上的飘飘白云显得是那样的白呀.蓝悠悠的天空把晚霞照地特亮特亮,使人一看就睁不开眼睛.高楼大厦在蓝的天,红黄相间的晚霞中也被照地格外醒目.晚霞放着迷人的光彩,我俩简直陶醉在这当中.
夕阳走了,晚霞来了.我站在窗前欣赏着美妙的晚霞,晚霞突然间变淡了,接着,越来越淡了,夜幕降临了.晚霞,模糊了,更模糊了.

晚霞
晚饭后,我又习惯地出去散步,并观赏夕阳美景.
"太阳公公"回家了,天边升起一
片晚霞.霞光非常绮丽,给远处的小山穿上了绸缎的礼服.
我站在村口望着天边,晚霞的颜色变来变去,就像桃花开了花,结了果子那般诱人.晚霞一会儿变红,一会儿变黄,宛如金杯在那山的颁奖台上熠熠闪烁.我看着,看着,晚霞又变成了一位美丽的"公主",穿着漂亮的衣裙,在天边跳舞.美妙极了!
其实,那晚霞不是金杯和公主,而是我幼稚的想象.我的眼睛渐渐地模糊了,什么也看不清,一眨眼的工夫,晚霞就消失在菊花瓣似的黄昏里了.
江村晚眺
(南宋) 戴复古
江头落日照平沙,
潮退渔船搁岸斜.
白鸟一双临水立,
见人惊起入芦花.

晚霞

傍晚,太阳落山了,但它的余辉染红了西边,它沐浴着小河;映红了整片山……这就是晚霞,是嫣红的晚霞;是绚烂的,明丽的晚霞……
见如此美丽的晚霞,我会想到一句名言"朝霞莫出门,晚霞行千里"可见,明日又是一个好天气.
晚霞,是千姿百态,变化无常的.有时候它是一个大花坛,被它笼罩着的云彩像一朵朵盛开的鲜花.转眼间,花坛变成了小池,里面的荷花美极了!有时,彩云会合在一起来变成一只灵活的小猴;一头凶猛的雄师;一只欢快的小狗……
晚霞不仅千姿百态,而且,色彩鲜明!
它好像把整个地球都变成了一个色彩缤纷的世界!在它的映衬下,西边的云已变成了红云;山,田野,房子都仿佛披上了红红的轻纱.眼红的晚霞犹如漫出来的果汁一样,美极了!

鱼塘晚霞

傍晚，我吃完晚饭，迈着悠悠的步子，来到宿舍外的鱼塘边，观看鱼塘晚霞的美景。

啊！晚霞，多么奇丽，它一会儿像一匹骏马在奔驰，一会儿像一头雄狮在怒吼，一会儿像朵朵鲜花绽开……我看着看着，身体感到轻飘飘的，仿佛自己也成了一片晚霞。一会儿，一道霞光射来，晚霞闪耀着绚丽的光彩，我把眼睛微微睁开，眼前顿时出现了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，我的身体好像也被色彩裹住了。

我低头一看，碧绿的鱼塘像个葫芦形的大宝石。晚霞把彩色的柔光洒在鱼塘里，就像给碧水插上了一朵朵绒花。塘里的鱼儿三个一群，五个一伙，悠闲地游动着。有时它们挤在一起好像在窃窃私语。有时它们凝视晚霞，好像议论着晚霞的奇异。鱼儿的游动吸引了我，我的眼前仿佛出现了一幅奇景：一群群金色的鲤鱼仿佛成了塘中的霞光。一抬头，看到天空中的晚霞又好像是群群彩鱼在天际游动。

鱼塘左边有个喷泉，喷出的水像彩色的礼花，又像晶莹的珍珠，晚霞一照更是五光十色。这些水珠洒落在水面上，激起一点点小圆晕，像彩环一样一圈一圈荡漾开去……塘中有一个六角亭，上面铺着琉璃瓦。人们经常在这里对弈，消除工作的疲劳。

鱼塘周围怪石嶙峋，千姿百态，晚霞把光彩洒在上面，则成了宝石。那怪石有的像美猴王抓耳挠腮，有的像盆景中重叠的山峦……鱼塘边上种有无数垂柳。它那枝条婀娜多姿，一阵风吹拂过来，垂柳轻轻地摇曳着，此刻又披上了晚霞的艳装，活像穿着彩裙的仙女，翩翩起舞……

这绚丽多彩的鱼塘晚景，使人既愿久立观赏，又想低吟一首小诗，还想画一幅彩画……

夜幕降临了，晚霞消失了，一只小鸟飞过水面，鱼儿也安静了。

傍晚,我出去玩,忽然觉的被笼罩在一种奇丽的景色之中.我发现天空被那一层深红色的云块..时而象兔子,时而像雄狮,那条光柱透过云层。
慢慢的,晚霞被堆积起来的黑色的云遮盖了,光线暗淡下去 .看着看者我的心理也好象染了一层黑色
渐渐的,黑色暗了下去.啊,花呀!树呀!房子啊!都涂上颜色,连我自己身上也有颜色!我沐浴在晚霞中,真实心矿神异.我多么想唱一首歌,,吟一诗歌,赞美着黄昏美丽的景象呀!
黄昏的景象是迷人的.我脑海里闪过一个念头,人生的少年和暮年难道和自然界的朝霞与晚霞不一样的朝霞与晚霞的出现是短暂的,但他们都是绚丽多姿,美妙动人的.我喜欢黄昏的晚霞.

回答者： 1054285150 - 一级 2009-3-3 18:14

黄昏时期，晚霞慢慢出来了，它是多么的美，多么的艳我完全沐浴在光辉中，陶醉了……
于是我便来到操场上欣赏晚霞，我爬到高处，向远处眺望，瞧，那太阳红扑扑的，像一个红苹果，又红又大。太阳旁的云五颜六色的，像涂了一层霞光，如同仙女织成的彩段。一会儿，一只金色的老鹰在半空中盘旋，时而翅膀一动也不动，看着它我情不自禁地吟出了王勃的千古佳句来“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”慢慢地，又有一群群的金色的羊飞奔而来，朝着太阳涌向天边。不一会那群羊又变成了千匹野马，在天空中奔驰着、跳跃着。有的俯首猛冲，有的昂首嘶叫，，还有的扬起鬃毛，甩起来了马尾。瞧！西边天空，被落日的余辉染红了大半边天，像一幅宽大、鲜艳的舞台帷幕。
我爱你美丽的晚霞！

E. 棉花这两个字就是题目作文怎么写啊

可以写的朴素一点，比如：呵！好大的棉海呀！站在田间的水泥公路上向四周看，到处是棉花的海洋，一眼望不到边。雪白的棉花像天上的云朵，一朵、两朵，雪白的棉花被风吹的发出了沙沙的声音，好像在说：“哈哈哈，哈哈哈，城里来的小朋友，快来摘我们吧，我们成熟了！”

F. 1.栖息在树下的小鸟振一振两翼,“刷”的一声向远处飞去了。出自哪一篇文章

（1）欢快地唱歌 （2）一条迂回的，明亮的带子 （3）一朵棉花一匹白马飞来了一只白鸽 （答案不唯一）

G. 小学六年级写景作文

我给你几篇啊，你自己看看

游长城
长城是我国古代劳动人民创造的伟大奇迹，是中国悠久历史的见证。它与现代中国海尔电器、贝雅诗顿化妆品、联想电脑、茅台酒一样成为中国的象征。长城东起山海关，西至嘉峪关，长度逾万里，故又称作“万里长城”。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城。

这次到北京来自然要到这里来当一回好汉！可我刚站在八达岭长城的入城口，我的腿就不禁抖起来，那看起来蜿蜒曲折的台阶着实让我不寒而栗。我心里不禁有点后悔了，那么陡，怎么爬得上去啊！但又想既然已经来到了长城脚底下了，那就登上山顶征服长城吧！也不枉我来此一趟了。我的心中似乎一下子又充满了力量，脚踏着坚定的步伐，心中充满了登上长城的信念。

刚开始台阶虽有些陡，但还能爬得上去，可过一会儿，就越来越陡了，只好借助于长城两端建好的栏杆，扶着那长长地栏杆一步一步往上爬，慢慢地我终于登上了第一个烽火台，脚就像罐了铅一样，很酸！我站在烽火台上极目远眺心旷神怡，山下都是郁郁葱葱的树林，风迎面吹来，把我一身汗水吹得无影无踪。我的力气又回来了，继续吧！爬过一道道斜坡和高高的台阶，爬一会儿休息一会儿，经过漫长的上下斜坡路和近乎垂直的台阶。我和爸爸都没了力气，那长长的台阶似乎得意地在对我说：“哈哈，没力气了吧，登不上去了吧，哈哈！”我咬咬牙继续爬，终于，我们来到了好汉坡，一滴滴汗水滴在地上，而它又充满了喜悦。我在心中默默对长城说：“我终于来到了我梦寐以求的地方，征服了长城，当了好汉。”手摸着沧桑而又坚硬的巨石，站在好汉坡往下望，看到的唯有那葱绿、茂盛、望不到边的树木和根本望不到头的长城，忽然感到天是那么广阔，地是那么远大。

长城是多少工匠们的心血和汗水筑成的啊！是我们祖先为防御北方少数民族而修建的伟大工程！只有亲身站在长城上，方能感到长城的伟大！民族的伟大！历史的见证；长城，我们中华民族的沧桑！

校园秋景
深秋到了，走进空旷的校园，一阵冷风吹来，让人感到一阵凉意。
秋天的校园仍旧光彩宜人，树依旧是那么绿；花儿好象不知道深秋已经来了，依旧竟香开放，依旧用它那芳香吸引着只只蜜蜂；蝴蝶依旧在校园里翩翩起舞，依旧用它那美丽的身影吸引着同学们的目光。
校园的花坛里落着从树上落下来的几片黄叶，人们的呼吸在的空气中凝成了乳白色的热气。
虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。
校园里的树时而随风摇摆；时而站立不动；时而从树枝上落下几片可怜的树叶。然而，这些并不影响绿树在深秋的魅力。校园里的花都照样开放，蜜蜂照样忙碌得采蜜，有许多蜜蜂在花的周围飞来飞去，在寻找哪一朵比较好。
深秋的天空异常肃穆而爽朗，在自习过后，天空一片漆黑，让人感到很神秘，高高的天空有几颗星星来点缀，让人猜测：别的星星都到哪里去了？
我爱深秋、爱这爽朗的天空、爱这有一丝凉意的季节！

乌镇
乌镇的河是乌镇的筋脉,大河,小河纵横贯穿整个乌镇,你在任何地方都可以看见河流.微波荡漾,河中鱼儿游来游去,仿佛是在倾听游人的脚步声;一会儿,鱼儿又钻下水底,似乎在和嬉戏玩耍.河面上,轮船发出呜呜的响声行驶着,好象在说:你瞧!我在水上行驶得多快!在东市河,你就看不到大轮船的踪迹.一艘艘乌蓬船在河上缓慢地行驶,一位衣着朴素的船夫,站在船尾,眼睛望着前方,双手握住船桨,悠悠地摇着.船桨在手中摇动,水面扩散出一道道微波.这乌蓬船比起那大河上的轮船,让人感到一种悠闲自在的感觉.
有河必有桥,乌镇的桥主要以石板桥为主.石板桥都是拱形的,在桥的半圆形桥洞上往往写着桥的名字.桥,对所有人来说是再熟悉不过了,可乌镇的桥并不是那么普普通通,而是饱经风霜.桥上雕刻的花纹已经模糊不清,几棵有顽强生命力的小草在石缝里茁壮成长.走上石桥,迎面吹来了一阵微风,让人感到清爽自在.
乌镇的弄也是非常的多,主要分部在东,南,西,北栅,其中众所周知的是已经成为旅游景点的东栅弄堂.东栅的弄堂只有两米左右的宽度,两边那一幢幢陈久的民宅,并排的通向弄堂的尽头.走在弄堂的石板路上,抬起头望望蓝天,天变得又细又长,云好像寄害羞似的,只露出一点点.早晨,当黎明的第一缕阳光照亮被黑夜笼罩的大地时,沉睡中的弄堂慢慢地苏醒起来,苏睡的第一声就是的露水滴在地上的声音,接着,鸟儿欢快的歌唱,人们从鸟儿的歌声中醒了,弄堂一下子热闹了,上班的上班,洗衣服的洗衣服,一片忙碌的景象.中午,酷热的太阳对着大地发出一阵又一阵的热量,可弄堂里太阳光一点儿也晒不进去,因为房屋像一排排卫士阻挡着酷热的太阳光的入侵.傍晚,太阳落山了,夕阳将弄堂染成了红色,弄堂里人们聊天,乘凉,夜幕渐渐地降临,弄堂里人们都已回屋睡觉了,弄堂又安静了下来,等待着明天的到来.
乌镇还有一位伟大的文学家茅盾,他的文学作品至今还是人们最喜欢看的书之一.还有一些著名景点,如修真馆,茅盾故居,林家铺子,百床馆,酒作坊等等.这些都是旅客必去的地方.

H. 写乡村生活的作文(摘棉花)

10月1日是国庆节，往年我都出去玩，然而今年我回了肥西老家！

早晨，我们就出发了，大约用了2个小时的时间到的，妈妈说：“今天国庆节，我放你假，不用写作业。”我欢呼起来！

中午吃完饭后，我睡一会儿。“到了2点。”爷爷喊到，我立刻爬起来兴冲冲地跟爷爷奶奶到田里摘棉花。往田郊走去，一大片棉花地，雪白雪白的，我随手摘起一朵棉花，奶奶对我说：“这摘棉花和吃西瓜一样，只吃里面的肉，外面的皮不吃，棉花只要把棉花抽出来，壳不要摘！”我拿着大篮子一个一个摘，可这一大片棉花田怎么摘得完呢？真是骄阳似火，“热死了!”没想到干活这么累！我摘了一排棉花就累死了，爷爷说：“你不好好学习以后就跟我们一样下田干活。”我失望的说：“知道了！”奶奶让我摘开得旺盛的，因为开得越旺盛越好摘。我边摘棉花边唱歌。不知不觉我已经摘完第二排棉花了!我们齐心协力很快把所有棉花摘完了，刚好棉花田旁边就是甘蔗田，我拔了一根甘蔗，现在的甘蔗不太甜，不过柿子就不一样了，是无比的好吃无比的甜！

第二天，爷爷把棉花送到卖棉花的店把棉花卖了。原来，干活是一件很辛苦的事，但辛苦也有一丝丝快乐，“一分耕耘，一分收获。”只要下了功夫，才有回报。不仅干活是这样的，学习更是这样的，今后我要好好学习天天向上！

I. 诗歌的表现手法

一、表达技巧主要包括： ①表达方式(叙述、描写、抒情、议论、说明一共五种，古诗中常用前四种)； ②表现手法（托物言志 写景抒情 叙事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲扬先抑 欲抑先扬 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等） ； ③选材剪材； ④结构技巧：过渡、呼应等。 ⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复等）的运用、社会自然环境的描写等。 ---------------------------------------------------------------------------- 一篇文章，不管作者选择什么样的表达技巧，都是为了更好地表情达意。因此，分析语言、理解文章内容、理解作者意图和情感，必须认识表达技巧的作用。 二、在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括： 1、表达方式：叙述、说明、议论、抒情、描写。 2、表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、修辞、抑扬、用典等。 3、材料安排：主次、详略、繁简。 4、结构：承上启下、悬念、照应、铺垫等。 5、修辞手法：比喻、反复、排比、反问、拟人、比拟、拟物、夸张等
[编辑本段]【不同文体的表现手法】
抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法； 记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等； 议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；
[编辑本段]【具体表现手法】
托物言志 借景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 以乐衬哀 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 欲扬先抑 夸张 比喻 拟人 设置悬念 点面结合 开门见山 伏笔照应 开篇点题
[编辑本段]【诗歌的表现手法】
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。 赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。 比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。 兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。 这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1、比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影，／在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。 2、夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。 3、借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。 无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。

J. 求文苑经典美文2009年10月刊中的一篇文章 《花非花》麦子写的

是这个吗？？

花非花

作为一朵花，它的使命大抵是以其美艳娱人眼目，以其清芬醒人。于是被人欣赏，被人馈赠，赢得赞誉与喜悦。也有命运乖戾的，让人摘下后把玩一下即弃之，或者只是寂寞地开……它们的意义，或在于被摘时摘花人的心情，或在于被馈赠时，赠花人与被赠者的是否投契，或者在它盛开与凋谢时，是在一个什么人的眼里，引起怎样的叹息。
始于花，而终于花，作为花本身来说，这些花的生命是短暂而且纯粹的。
有些花则是不一样的，它们的命途一波三折，演绎成一种是花又非花的美丽。和那些花在一起，我知道了生命的另一种形式。

棉 花
十月的天空有着透明的蔚蓝，太阳明晃晃的，银针一般射下来，棉花正静静地仰起脸，将那光与热一点点地吸到自己的骨髓里，然后在今后的生涯里一点点地释放出来。
我站在棉花地里，身前身后无边的森林般的棉花树上，开满了白色的花朵。柔软的，洁白的，蓬松的，与我捉迷藏。
我喜欢“棉”这个字，带着草本的芳香与柔软，又是朴素而温婉的。它的后面，是温暖、包容，像母亲的胸怀。
一朵棉花，是一种果，也是一种因。
在它之前，是农人的耕耘、点种、间苗、修枝打叶、施肥、洒药，然后开出黄的白的红的花儿来，结出小小的桃。最后，有一天，当枝叶献出一切营养而变黄变黑时，棉花们吸取了足够的阳光与泥土的滋润，吐出一腔的锦绣来，洁白的，在阳光下有着银子的光泽。
在它之后，是被从坚硬的棉桃中剥出来，晾晒，然后轧成云片般的皮棉，再擀成棉条，在纺车嗡嗡的旋转与纺织女双手的高扬低俯之间，悠出一条细细长长的棉线，长得像无尽的岁月，像母亲的血脉，然后再染上五彩的颜色，然后在倒在不同的纺锭上。（我喜欢这个倒字，它让这些棉线具有了水一样的质地。）最后在梭子的穿插与经纬的交替中，织出不同的花布来，再被做成床单、被面、女儿的嫁妆、一家人的四季衣裳。
在我童年的双眸里，没有比这些更能吸引我的了。我看着姑姑、母亲、奶奶她们的身影在纺车上忙碌，这让我懂得，棉花是与女人们最亲近的一种植物。
只是，在工业化生产巨大的吞吐量面前，这种手工的纺纱织布成了一项正在渐渐失传的技艺，那最后一个纺锤，不知遗落在了陈年老宅的某一个角落时，满是灰尘，终将被不识它的真面目的后人遗弃。
行走在都市五彩缤纷的女人中间，我的目光掠过她们身上那些细致而鲜艳的衣裳，我的心里却在回想，那一段老去的时光里每一朵棉花的形象。
那些生生不息的花朵，仍然寂廖地开在乡间。

黄花菜
以花入食似乎是一件高雅的事，而黄花菜又名金针花，简直就有富贵之誉了。
而它确实是极有营养的，为了保证它的营养，必须是在那些花们含苞待放的时刻摘下，此时，正当正午，八月的阳光似乎是带着重量，压迫着你的每一个毛孔与汗腺，压迫得你只想快快地将手头的事情做完，然后到田间地头的树荫下好好地喘一口气。
并不是每一个采花的人都如陶然公那般有着诗意与浪漫的。
最关键的是，此时，你手下那些待摘的花儿，那些黄金的簪儿一般的花儿正在它们的豆寇年华，来不及盛放便被摘下，让你不由得为它惋惜。
但是，谁让它注定了是一种要被做成菜的花呢？在这之后，迎接它的还有水煮汽蒸，简单粗糙一点的，就用硫磺熏，不过那样做出来的菜虽然色泽很好，但味道不佳，可见凡事都得细致对待。在这酷刑之下，它们便萎缩了，在香消玉陨之后，又被放在烈日下曝晒。几番折腾之下，它们已面目全非，干瘪就如一根稻草或者是一根细细的枯枝，绝对没有人会想到它曾经是一种花，盛开时宛如百合般美艳娇娆。
只是，来不及。
所以，我常常以一种怜惜的心情想：如果我不摘下这些花，让它们在黄昏时分按它们本来的样子怒放，那将是多么美妙的情景。
但这不过是想想而已。我是一个农人，我也有我的本份。我在以我自己的逻辑想：也许就在我摘下它的时候，我正是在成全它的命运。
究竟怎样才是它的命运呢？是作为一朵花尽情地开放，还是作为一盘菜快人口腹，给人营养？
也许，只能这样，让它在不能做花的遗憾里做一道菜吧，那遗憾也是一种调味品。
至于那怒放的花的形象，让我在不做农人做诗人的时候怀想。

菊 花
仅仅喝过一杯菊花茶是不够的，我想知道这杯茶的前世今生。
我有幸参与了这个过程——在家乡的小河过，无边的菊花开得汪洋恣肆，每一根枝条都缀满了密密匝匝的花朵，我坐在它们的中间。
第一步，我要摘下它们，在它开得极美极艳的时候。采花是辛苦的，但经过了记忆的过滤，现在我所想到的是全是那些花的美与芬芳。何况有比我们更辛苦的呢。那些小蜜蜂，它们飞来飞去，在花蕊里深深地钻进去，我们看不见呀，一不小心就将它随着花一起捋在了手里。有凶猛的就用它尾上的毒刺蜇我的手，我便去找正在哺乳期的大妈大嫂，她们一边安慰我，一边将自己洁白的乳汁挤出涂在我的伤口上，以它的清凉化解毒刺的瘙痒与疼痛。因为这个记忆，每饮菊花茶，总觉得在它的清香之外还有一丝乳汁的甜润。
我喜欢找那种重瓣的菊花，因为它们稀罕而且美丽，我可以将它扎在辫梢，也可以扎一大束，放在自己家的花瓶里。现在的菊花茶多是这种重瓣菊，不过当年我家乡所种的多是那种单瓣的菊花，据说它是药菊，比重瓣菊更好。
成筐成筐的菊花被这样采摘回来，它们被放在蒸笼里蒸，发出一种扑鼻的香味来，稍带药味，沁人肺腑，让人清醒。
然后这些花像黄花菜那样被晒干、收藏。这就成了菊花茶。
用一注滚烫的开水冲下，那些看似枯涩、扭曲、支离破碎的花们，竟如还魂一般复归它往日的样子，一朵朵那么的饱满，那么鲜润，在微黄而又透明的水中漾着，像记忆在它自己的氛围里——忧伤总是比喜悦更持久而芬芳。
其实，何必忧伤？
作为一朵菊花，有比做一朵茶菊更好的吗？在适当的时候被摘下，历炼之后，被收藏，被珍惜，在适当的时候，为适当的人重新吐露出一次芬芳。
由眼睛到身体到心灵。