七夕打游诗
① 七夕适逢生日打油诗
杨柳枝词
朝代：唐代
作者：白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
译释：
春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。
春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。
杨柳枝
朝代：唐代
作者：温庭筠
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。
景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。
译释：
这首词写皇宫柳色如著新妆。
“御柳如丝”句，写了一幅广阔的春柳画面：“凤凰窗映”句，绘出了富丽堂皇的宫室。“景阳楼畔”句，又将场面拉开：“一面新妆”句，将柳枝比拟成如美丽的宫女们着上新妆一样，一派春色，迎风飘舞。短短四句，开阖有致。
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
朝代：宋代
作者：王雱
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
译释：
上片第一句“杨柳丝丝弄轻柔”，柳条细而长，可见季节是在仲春。“弄”是写垂柳嫩条在春风吹拂下的动态。这已是一种易于撩拨人们情绪的景色了。但光是这一句，还看不出情绪究竟是喜乐还是悲愁来。接下一句“烟缕织成愁”，情绪的趋向就明白了。但写仲春之愁，如何写法？作者运用了他的特技：海棠未遭雨打，还在枝头盛放；梨花又似争先，如雪般的开了，这不是很典型的良辰美景吗？可要知道，只有九十日的春天，却当此时已有一半过去了！好就好在“一半春休”这一句；如果没有这一句，上面所说的“烟缕织成愁”，就会变得无病呻吟。
芳心苦·杨柳回塘
朝代：宋代
作者：贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
译释：
杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。潮水带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。
② 求一首七夕打油诗
七夕打油诗
天宫织女凡心动，私与牛郎结夫妻。牛郎织女多恩爱，生回下两娃皆欢喜。天宫王母答知情怒，派兵下界收织女。牛郎足踏牛皮靴，担起儿女追爱妻。王母云端心生恨，咬牙切齿施巧计。
纤指拔出玉头簪，划河牛郎被隔离。织女撕心裂肺痛，哀求天兵终不依。牛郎织女情深切，两人真爱动天地。喜鹊集群闻声动，展翅高天银河聚。千万鹊群连条线，羽桥银河架身躯。
牛郎担起两幼仔，赶赴对岸会织女。上天王母也动情，定予相会七月七。牛郎织女团聚日，流传至今过七夕。两地生活众夫妻，家人团员乃成律。奉劝异地打工者，高堂妻儿应牢记。人生苦短聚时少，天涯海角心相系。七月七日团圆节，莫是情人幽会期。
③ 七夕母难日打油诗，有谁会写的请汽写几首。
七夕母难日，
唯天笑我痴。
轮回天地间，
沧桑任我知。
④ 七夕至姐妹的打油诗
迢迢牵牛星
《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
⑤ 求一首七夕情人节打油诗
陈家公子是英豪，标准男人所骄傲。
特别之处会体贴，爱到深处犹如宝。
吴家千金会知道，璇花一定会不少。
借问七夕何处去，花前月下享甜蜜。
打油诗，是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”
后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。
现代的打油诗是更具民间小调，和当地的风俗，人们脱口编出来的话，通过押韵的谐音来连接。有的是搞笑的，有的是歌谣还有的是讽刺性的等，生动形象描述时代的转变和一种社会现象，诙谐有趣地表达人们想寄寓的思想感情。
⑥ 七夕节打油诗
七夕节打油诗：
《七》夕相逢在鹊桥，
《夕》辉彩云颂美好。
《快》乐时光虽短暂版，
《乐》在心中权无人晓。
(6)七夕打游诗扩展阅读：
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。
另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。
打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。
⑦ 跪求调侃七夕节现代人的打油诗
天上一昼夜，地上是一年；
牛郎与织女，日日都相见。
可怜人世间，为此泪涟涟；
每逢七夕节，花钱互欺骗。
⑧ 求一首七夕的打油诗，要搞笑的
例如：
牛郎出门桑塔纳，
喂草已有企业家。
幽会无需盼七夕，
想见就打大哥大。
织女今夜穿著华，
孤道喇嘛在家骂。
以下是打油诗的相关介绍：
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。
打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。
打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。
以上资料参考网络——打油诗
⑨ 七夕诗打油诗
《戊早年七夕五绝》
宋代：张秉
香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。
若把离情今夕说，世间生死最伤神。
《辛卯七夕悼往》
宋代：强至
忆共佳人曝绣衣，馀香如昨旧欢非。
鹊桥虽别年年在，犹胜娇魂去不归。
爱情，最让人伤感的莫过于悼亡诗。
《七夕》
宋代：王镃
彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。
倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。
七夕节的乞巧习俗，始于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
《七夕有怀》
宋代：俞桂
擘钗情绪思悠悠，月下穿针嬾傍楼。
非独双星苦离别，人间天上一般愁。
《七夕戏咏》
宋代：喻良能
别多会少两情深，风幌云屏喜不禁。
谁道初秋清夜永，须知一刻直千金。
《七夕》
宋代：杨亿
清浅银河暝霭收，汉宫还起曝衣楼。
共瞻月树怜飞鹊，谁泛星槎见饮牛。
弄杼暂应停素手，穿针空待贶明眸。
匆匆一夕填桥苦，不似人间有造舟。
世人都说神仙好，有时候，天上也没有人间快乐。
《七夕戏成二绝》
宋代：吴芾
时入三秋气已清，节临七夕露初零。
如何老子临风坐，也望天河牛女星。
世人，都离不开情字，不管你是谁，在七夕佳节，也要抬头看看这牛郎织女星。
《乞巧》
唐代：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧对月穿针，穿过的红线都有几万条了。
《七夕》
唐代：徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上，环佩轻盈作响，款款走来神话中的女子玲珑的身影。这亘古不变的别离年复一年不曾停息，怅然间凝望天上牛郎星，年年今日光华如明，才发现渺小的哀伤如此不值一提。
《怨王孙 七夕》
清代：朱彝尊
一水填却双星如约。
乞巧谁凭。
诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。
悠悠岁月辞家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。