七夕药

① 七夕之恋花药来干什么

月13日至8月31日期间 ，玩家们可以登录活动页面报名参加本次活动。参加活动时只需在游戏内种植“七夕之恋幼苗”收获后获得“七夕之恋”，进入我的浪漫领域将花送给Ta，即可获得浪漫值并领取相应礼包。 玩家赠送了七夕之恋以后就会在页面上增加相应的浪漫值，同时消耗玩家所赠送的七夕之恋。 每获得或赠送1个七夕之恋将获得10点浪漫值，浪漫值可点亮浪漫之心，每一颗浪漫之心的点亮需要的浪漫值不同，浪漫之心最多能点亮8颗，需要80000点浪漫值哦，但是浪漫值没有上限！ 浪漫心级规则： 值得注意的是，活动期间每种礼包每个参赛角色只能兑换一次， 8心达人非卖限量礼包更是只有珍贵的100份 ，兑完即止哦！下面先来看看8心礼包中藏着哪些好礼吧！ 8心达人非卖限量礼包： 月老红线属于七夕特别道具，需要您整点在线领取。具体时间如下： 8.12-8.13下午2-4点整点在线共可得到16个； 8.17-8.20下午2-4点整点在线共可得到12个。 合成一个字符需要消耗您5个月老红线。 缘定七夕 爱在七夕，情定炫舞。七夕节日快乐！牛郎织女鹊桥相会，月老也没闲着哈，他老人家专门为炫舞玩家制作了“月老红线”，希望让炫舞有情人【缘】【定】【七】【夕】哦！快去任务工会领取七夕浪漫任务吧，在月老的帮助下你不仅可以获得超浪漫新品套装，完成缘定七夕合成任务还会获得精美非卖情侣徽章！ 任务1：有缘相会 收集5个月老红线可兑换纪念道具【缘】。 任务2：情定炫舞 收集5个月老红线可兑换纪念道具【定】。 任务3：七夕之恋 收集5个月老红线可兑换纪念道具【七】。 任务4：爱满朝夕 收集5个月老红线可兑换纪念道具【夕】。 合成任务：缘定七夕 集齐道具【缘】【定】【七】【夕】即可获得超浪漫非卖情侣徽章他/她（30天）和男：暑蓝之光（7天）/女：名誉新娘（7天）。 温馨提示：月老红线会在8.12-8.20下午2点至4点的整点赠送中发放。 望5星采纳哦！

② 草药的古诗词

《春》

石燕双双入画梁，梨花厚厚朴前溏。

牡丹露出防风蕊，芍药分开带雨妆。

园里千红花竟艳，庭中万紫草争芳。

黄蜂离了蜂房去，彩蝶拈葩惹藿香。

此诗含有石燕、厚朴、牡丹、芍药、红花、紫草、蜂房、藿香八味药名。将一片春意盎然的景象呈现在读者面前，大有身临其境之感！

②《夏》

青皮蛙唱薄荷溏，竹叶丛中小院凉。

村榭绿莲须带露，田园赤灼炙骄阳。

荫苍树下挥蒲扇，琥珀杯中递酒浆。

栀子笑攀河岸柳，捕蝉衣湿汗汪汪。

此诗含有薄荷、竹叶、莲须、赤芍、苍术、琥珀、栀子、蝉衣八味药名。写出一派夏天的炙热景象和人们的生活情趣。

③《秋》

铅丹一抹染丛林，丹桂枝头硕果盈。

篱倚菊花生雅兴，园栽苍树鼓精神。

难防枫叶红如锦，依旧松萝缘似茵。

更喜夜明沙月色，重楼独上步青云。

此诗含有铅丹、桂枝、菊花、苍术、防风、松萝、夜明砂、重楼八味药名。写出了秋天枫叶如丹，硕果累累的景象，更加上秋夜的月色，更加令人陶醉!

④《冬》

白及群山遍着银，满天冬趣满怀情。

琉璃处处皆冰片，莪树巍巍入霭云。

傲雪梅花栽紫苑，经霜竹叶隐黄莺。

甘松挺立经风雨，枝干从客歇老鹰。

此诗含有白芨、天冬、冰片、莪术、紫苑、竹叶、甘松、肉苁蓉八味药名。写出了冰雪世界的冬天景象，更有傲雪的梅花、经霜的翠竹，还有挺立的青松，把寒冷的冬天点缀得别有一番情趣。

⑤《卜算子 · 苦恋》

两地苦参商，双流斑竹泪。

分明织女别牵牛，难把槟郎会。

心比玉金坚，情似均江水。

朝朝暮暮苦相思，茹却黄连味。

此诗含有苦参、竹泪、牵牛子、槟榔、郁金、均姜、相思子、黄连八味药名，再加上标题苦楝子，共九味药名。描写一对情人两地相隔，极尽相思之苦，情深意切，十分感人。

⑥《钟情女》

未了相思债，先呤豆蔻诗。

暗将轻粉面，偷拌夏郎痴。

貌比红花艳，眉含青黛朱。

情深通大海，桑寄雁传书。

此诗含有相思子、豆蔻、轻粉、半夏、红花、青黛、通大海、桑寄生八味药名。道出一位美丽的少女以书信来表达她对情人的思念之情。

⑦《满庭芳 · 静夜思》

云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。

离情抑郁，金缕织硫黄。

柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。

连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。

一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。

早已轻粉黛，独活空房。

欲续断弦未得，乌头白，最苦参商，当

③ 关于七夕节的谜语

1、谜面：千古一绝反复看（节日纪念日）

谜底：七夕

2、谜面：六一晚会（打一节日）

谜底：七夕

解析：“六”加“一”是“七”，“夕”泛指晚上。

3、谜面：八一节之夜（打一节日）

谜底：七夕

解析：“八”节省掉“一”剩下“七”，“夜”别解为“夕”。

4、谜面：七夕未遇下笔难（打五字成语）

谜底：无巧不成书

解析：“七夕”又名乞巧节，“下笔难”提示“不成书”之意。

5、谜面：牵牛话七夕（打一成语）

谜底：花言巧语

解析：“牵牛”是一种“花”，“七夕”又称“乞巧”。

6、谜面：牛郎织女会七夕（打一词牌名）

谜底：鹊桥仙

7、谜面：七夕银河鹊桥断（打一称谓）

谜底：封面女郎

8、谜面：七夕过后鹊纷飞（打一成语）

谜底：过河拆桥

解析：传说七夕时，会有飞鹊在银河上架起桥梁，让牛郎和织女得以相见，称作鹊桥。

9、谜面：七夕双星偕凤侣（外国电影）

谜底：巧配姻缘

10、谜面：妇女曝水于日下，绣针投之看工拙。（打一七夕习俗）

谜底：投针验巧

解析：该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水，然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。

11、谜面：金簪划银河，隔岸对相望。不忍两分离，喜鹊把忙帮。（打一节日）

谜底：七夕节

解析：拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离，搭起鹊桥来相助。

④ 梦幻西游七夕活动给的2药你们是怎么处理的

留到12门派的时候再卖 我区到12门派的时候很多人收 我相信其他区的人也是一样的

⑤ 关于中药的诗词

中药诗文汇集

《水调歌头 汤头拾趣》
竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。
酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。
注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。

红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。
相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：
“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。奈何!奈何!
这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。
丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛，欲归紫苑。奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。至时金银相赠也”。
回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。读罢趣味无穷。
血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。蛇床独活相思子，此德当归续命汤。

三宿而出画。王不留行。
管仲不死。独活。
曾晰死。苦参。
吾当之小于狂简。当归。
裨谌草创之。藁本。
出三日。肉从容。
居其所众星拱之。天南星。
七八月之间旱。半夏。
小人之德草。随风子。
舟车所至。木通。
以正不行。继之以怒。苛子。
孩提之童。乳香。
兴灭国。继绝世。续断。
若决江河。泽泻。
亡之命矣夫。没药。
楚狂接与歌而过孔子。车前子。
桃之夭夭。红花。
邦无道则可卷而怀之。蝉脱。
夫人幼而学之。远志。
妇产房(生地)
焊接(续断) 老骥伏枥(远志)。
一令又一令(千张纸)，
仙人之歌(神曲),
孤零的一生(独活)。

酣睡(安息香)，
条条大道无阻挡(路路通)，
读书好处多(益智)。
匿藏和尚(密佗僧)，
自我戒备(防已)
家喻户晓(贯众)。

天女撒花(降香)
千里驹(马宝) ，
枯木逄春(苏木)，
低头思故乡(怀熟地) 。

不生第二胎(杜仲)， 蜀币(川贝)。

一斗(亩合) 非同凡响(神曲)。 初产绝育(杜仲)。

破屋更遭连夜夜雨(漏芦)， 月经来潮(月月红)。

牧童(牵牛子)，四通八达(路路通)， 寿比南山不老松(千年键)。

飞骑穿杨(走马箭)，盾(卫矛)， 浪子回头(金不换)，
带兵的人(将军一即大黄)。

皇帝送客(王不留行)， 罢宴(冰硼散) ，
两厢的传柬人(红娘子)。
奉命出差(使君子)。 赵云的故乡(常山) 。
沥血将尽(血竭)。不薄不奢(厚朴) ，
意志不坚(松节)， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。
日中煮茗(午时茶) 开绿灯(路路通) 千年裘(陈皮)。
读罢群书增见识(益智) ，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。
大路上摔筋斗(滑石)
离乡背井(生地)， 仓库潮润(谷芽)。
岭石上的青苔(地骨皮) ，人人都说家乡好(熟地)。
台湾同胞盼统一(当扫)。
飞行员关机仓盖(防风)， 三九时节(天冬)， 哄堂大笑(合欢)。
偷梁换柱(木贼)， 昭君出塞(王不留行)。
九死一生(独活)，故乡山水(熟地)。
荒土(生地)， 妇女节前一天(三七)。
金链接铜链(黄连)， 瀑布(泽泻)，
戈壁林带(防风)，出外之人思故乡(当归) 。
光荣标志(红花)， 是草长年不发育(甘草)，
暑季自萎黄(夏枯草)， 必欲先睹而后快(急性子一见喜)，
茅塞顿开(脑立清)。
留芳千古(安息香) 。万物齐眠(全竭)， 故乡(熟地)，相思病(没药)。
短笛无腔信口吹(雌黄)， 实而不华(无花果)，尘满面，鬓如霜(白头翁) 。
八千里路云和月，莫等闲白了少年头,空悲切(远志)，
天仙奏乐传人间(神曲)。
全家乐(合欢)， 崇高的理想(远志)，
古籍残卷(破故纸)。吉庆有余(禹余粮)，
非同凡人(天仙子)，牧童(牵牛子)。
不劳而获(寄生)， 千里驹(马宝)， 名门闺秀(千金子)。
织女的孩子(天仙子)， 天女散花(降香)， 病入膏盲(没药)。
箭已发完(射干)， 农夫耕田(牵牛)，
和尚服装(蝉衣)。站着不动(亭苈)， 蜀中遇险(川芎) ，
晚上防盗(夜关门)。张飞带兵(急性子)，
远方出差(生地)， 我花开后百花杀(菊花)。
神鸟落地变百草(仙鹤草)， 孔明用兵，无坚不攻(川军)
何家祖辈无白发(何首乌)
为何日落末回返(当归) ，大禹治水夺丰年(禹余粮) ，后继无人(续断)。
三年无阴雨(千日红) ，手巧厨师不用油(甘草)，园田荒芜(通草)。
夜闻啼雁多思乡(怀熟地)， 百草凋零一叶青(独活)，
万吨钢梁一手撑(大力子)。
十分老实(一钱厚朴)， 送客(王不留行)， 笔走龙蛇(书带草)。
计划生育，保障妇婴(益母)， 半夜回来不点灯(熟地)，
一江春水向东流(通大海)。

静夜思 [宋]·辛弃疾
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。
南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。
这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。


中 药 名 入 家 书

母亲高堂：
来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。
知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！
儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。思母续断，难为苦参！
云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。
常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。
夏尽蝉蜕，示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！
叩母千年健安！
不孝儿敬上
（每句含一药名，共含29 味中药名）春
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
远志去寻使君子，当归何必问泽兰。
夏
端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋
秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；
牧童去取国公酒，醉到天南星大光。
冬
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；
待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。


一副对联37味中药
上联：阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉头插金银花 身穿罗布麻 项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔
下联：冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲 颈缠金缨胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇
横联：各有远志
对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。百草诗情-金银花-菊花-女贞子

金银花
药用观赏两兼之，忍冬耐贫品格奇。淮南飘雪依旧翠，华北严寒半凋枝。
藤蔓春来卵叶绿，白花变黄放香时。味甘性寒解毒热，祛病饮茶老少宜。
菊花
四君子里一娇葩，凌霜傲骨世人夸。风流千古东篱下，冷香一秋百姓家。
本性微寒甘苦味，方便廉价疗效佳。清热平肝明双目，常把菊花当茶饮。
女贞子
效益多重植四方，城乡环保绿荫行。冬至树叶仍苍翠，春抚小花穗穗黄。
深秋采果枝中觅，种子颗粒微黑紫。女贞泡酒防衰老，常服还使眼亮堂。


中药诗词（三首）

怀旧事
喝马蓝关路，王孙欲断肠。
风扬桃蕊嫩，露郁李花香。
志远情难弃，心高意已伤。
春长山月寂，莫若早回乡。
诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药

古出塞
天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。
剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。
休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。
此夜防风多野火，王孙意气守关边。
诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药

燕归梁·药名遥侣
白纸无情对影单，半夏鹊声欢。
思君当归理金簪。忍独活，梦西番。
王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。
赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。
词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药


一首中药诗，两岸相思泪
河北台属刘氏与丈夫刘清玉均善诗文，兼通中医药。刘清玉解放前独自去台湾，直至九十年代初，刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句，诗句饱含乡思离情，感人至深。春节将至，现将刘氏复诗一并贴来供博友欣赏，兼怀台湾同胞。
游子当归意兴飞，黄连含苦知音微。
乌梅海角岁寒晚，桑叶彩孤月照扉。
菊花花开幽怨多，何来朱砂采倾佛。
九州多少女贞子，仰看牵牛思渡河。
独活脑风闽江东，夕阳半夏两鬓蓬。
壮小叶落郁金尽，斑白头翁悲道穷。
续断银河未了情，胖大海远烟霜亲。
钩藤钩起思乡梦，漫步常山竟迷津。
刘氏接诗百感交集，依韵也用中药名作诗回复：
天南星隐暮云飞，烟雨园林花白薇。
不扫蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。
黄芩枝头噪鸟多，葳蕤未守笑侬倾。
迎春花放翠堤晓，不见牵牛来渡河。
金银花映画倚东，霜桑叶飘鬓疏蓬。
人间要数黄柏苦，不敷胭脂不怨穷。
血竭泪干忆君情，丁香馥郁思远亲。
可怜厚朴深情意，南烛光摇怕问津。

耐人寻味的中药诗文
中国古代史籍浩瀚，诗文精品数不胜数，其中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特，足称工巧，读这些古人篇章，既可让人欣赏到中药文的文学性，又可增加中药知识，甚至还能了解当时的历史。笔者从古代中药文中摘出一篇以描写战争为题的中药文，与读者共赏。
在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载：“水贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡相连结，犯天雄兵，上谓生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生曰：‘此小草寇，臣请折笞之’。上大喜，赐穿上甲、犀中带，问‘何时当归’？曰：‘不过半夏’。道帅兵往，乘海马攻城，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能档，逐走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追斩之，惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计，上迎劳生曰：‘卿平贼如剪草，孙武不能过也’。”
这篇仅二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药文，暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名，真可谓短小精炼，独具妙工，读后耐人寻味。

中医中药亦入联
中医中药是勤劳智慧的中华民族对世界的伟大贡献之一，同时，它还是取之不尽、用之不竭的中华文明的宝库。以中医中药为题材的联语也很多，有的写得十分精当；有的写得非常老道；有的构思巧妙；有的明白如话。我把此类对联大致划分为四个方面，谨供楹联爱好者参考。
第一种联：以德感人的对联
其一，但愿世间人无病；何愁架上药生尘。
其二，神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香。
我国祖祖辈辈的老中医，多是饱学之士，熟读四书五经，道德文章堪称出类拔萃；我国世世代代开中药铺的掌柜，也有不少人既懂医术，又谙为人之道。行医也好，开药铺也好，为的是治病救人、悬壶济世，赚钱发财则放在次位。其一联有个故事。传说某县城一位德高望重的老中医开了一家中草药店，开张那天，一位老友前去祝贺，他发现店内外竟无一联，感到不解。于是，他挥笔写下一副门联：“灵丹仙药；妙手神医。”横批是“兴隆药店”。主人看了之后连连摇头说“不好，不好”。老医生亲自提笔写下：“但愿世间人无病，哪怕架上药生尘。”亲朋好友、街坊四邻看了这副对联，顿时为老中医这种高尚情操和无私品德深深所感动。“如果世人都不生病，哪怕我的药都生了尘土、卖不出去，又有什么呢!”其二联也有一个故事。上个世纪80年代初，七十多岁的台湾老人罗泰先生，从台湾回大陆老家浙江黄岩探亲，路上受了风寒，身体不适。第二天他即来拜访从小一起长大的老友朱光宗老中医。老中医热情相待，立即切脉开方，处方中有“生地”、“熟地”两位中药。罗老先生随口说出上联：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”朱老中医听了很高兴，立即答道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”
第二种联：以诚待人的对联
其一，一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛易羊。
其二，修和无人见；存心有天知。
其一联是说，开药铺的，当大夫的，都要以高度的责任心、诚实可信的态度对待病人，一就是一，二就是二，疏忽不得，马虎不得。这种关乎到人命的事，怎能“指鹿为马”，又怎能“以牛易羊”呢!其二联，是享誉国内外的我国药店老字号同仁堂的祖传家训。同仁堂药店的一代又一代人，都是以“和”为本，以诚待人。他们还有两句话，道出了他们祖祖辈辈兴旺发达的秘诀：“炮制虽繁，必不敢减人工；品味虽贵，必不敢省物力。”这种以诚信的态度经营，正是我们目前市场经济中许多人所欠缺的。君不见，时下弄虚作假、背信弃义之举不正在充斥商海么!君不见，当前口是心非、坑蒙拐骗不正在侵蚀着我国厚道淳朴的民风么!我们的祖宗曾云：“诚者天下之道也，诚之者人之道也。”孔子也说过：“人而无信，不知其可也”。难怪近几年许多有识之士都在大声疾呼：“诚信，归来兮!”让我们从同仁堂的对联中受到一些教益吧!
第三种联：以技救人的对联
其一，切三关，辨阴阳，兴中伐贼，师承仲景；谙百草，定君臣，拯弱抑强，法效时珍。
其二，我愧无能，卅载功夫，可谓深矣；终难治贫者病根，富者钱癖；人死何知，五尺棺木，亦云足矣；更勿需经忏捐产，苫块伤身。
作为一个医生，仅仅道德水准高、待人以诚，还是远远不够的，他还应有精湛的医术、高超的本领，才能治病救人、起死回生。其一联是说，古时候某地有位老中医，医术精湛，药到病除。一天，老中医忽发兴致，要与徒弟对对联，他自己先感慨地说出一副联：“何妨我千秋不老；但愿人百病莫生。”徒弟为其师傅的医德医术所感动，于是立即咏出这幅联。这联主要是歌颂医生的医术高超的。“师承仲景”、“法效时珍。”仲景即汉末著名医学家张仲景，著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著。总结了汉朝以前的医学经验，对祖国医学贡献巨大。时珍，即明朝大医学家李时珍，他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究，终于写出载有1518种药物的《本草纲目》，对后世药物学的发展产生了巨大影响。这副对联是说，作为医生应该以张仲景、李时珍为师，不仅要学习他们治病救人的高贵品质，还应具备他们“辨阴阳”、“定君臣”的高超技艺。其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹。在旧社会，作为一个医生，你的医术再高，也只能给人治治病患而已，对社会问题——“贫者病根、富者钱癖”也只能无可奈何、望而兴叹罢了。下联则是这个老医生对自己死后“薄葬”的要求，表现了一个唯物主义者的超脱胸怀。
第四种联：以巧迷人的对联。
其一，白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇占百合，旋复回朝，不愧将军国老；红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。
其二，天造奇力：曰雪曰霰曰雾，合来共为三白散；地设良药：名芩名连名柏，煎去都成大黄汤。
这两副联都是以中药药名合成的对联，它们合成得非常巧妙，令人拍案叫绝。尤其是第一联，其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老；苁蓉、云母、天仙均为药名)，作者只加个别动词、副词、连词，便使之联系起来；又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法，给无生物以活力，予百草以情感。生动形象，别具一格，真是美哉妙也!

中药三七之中药诗词赏析 本名山漆不须疑，屈指何曾有数推。

锋簇涂来疮即合，杖笞敷上痛无知。

损伤跌扑堪排难，肿毒痈疽可救危。

猪血一投俱化水，真金不换效尤奇。

注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。

按：三七味甘微苦温无毒。时珍曰：彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮，如漆之粘物，出广地山中，故名。散血止痛，去瘀消肿。治一切吐血衄血，血痢血崩。南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云：凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂，罨之即止;青肿者，即消散。若受杖时，先服一二钱，则血不冲心;杖后敷之，去瘀消肿易愈。产后服，亦良。大抵此药气温、味甘微苦，乃阳明、厥阴血分之药，故能治一切血病，与麒麟竭、紫矿相同。肿毒，醋磨涂，刃杖伤，嚼涂。血痢崩下，煎汁服。得生地、阿胶，治吐衄。得当归、川芎，治恶血。生广西山洞中者良，略似白及、地黄。有节，味微甘，颇似人参。以末掺猪血中，血化为水者真。一名金不换，贵重之称也。

采药
野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。
腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。
行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。
地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。
家丰松叶酒，器贮参花蜜。且复归去来，刀圭辅衰疾。

⑥ 药店七夕情人节促销

药店只能送健康了 还要送浪漫不成 买你们东西 你们就给送鲜花

⑦ 七夕节中国人通常的习惯是吃什么食品

七夕节吃巧果

传说是因为过去女孩子在未嫁之前都想自己能心灵手巧，所以用这样的方式来祈求织女来送巧，希望织女也能赐自己一双巧手，于是巧果也就诞生了。北宋时期的巧果品种极多，主要原料是油、面、糖、蜜。是将发面团放入具有剪刀、梨、茄、瓜、石榴、苹果、小鸡、小猪、小狮子、金鱼、蛙、蟹、虾等各种花形图案的木模（也叫榼子）中，将成形后的小饼油炸或烙食。有些巧果还被点染为七色，有的以红色点染，用长线穿成串，尾端系沙果或花布，挂于壁间，以为装饰和零食，也有串成一环挂在小儿项间取乐的。相传七夕节晚上，妇女儿童将巧果抛掷屋背，喜鹊衔去搭桥，让牛郎织女夜渡银河。

七夕吃饺子（巧巧饭）

俗话说得好，“别问过节吃什么，问就吃饺子！”开个玩笑。吃饺子是鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

七夕吃豆芽

在南方一些地区，人们在七夕前夕会专门泡豆芽，也称“泡巧”，长出的豆芽称为巧芽。在七夕这天，女孩以巧芽取代针，抛在水面乞巧。有些地区还会用长出的豆芽做巧芽面庆祝七夕。

七夕吃公鸡

浙江金华一带流行七夕杀鸡吃鸡，在农历的七夕这一天，牛郎织女开启他们浪漫的七夕鹊桥约会。但是这个约会时间可是有限制的，只能在天亮之前结束。咱们古代没有钟表，判断天亮的标准就是以公鸡打鸣为准。大家都感觉这样太残忍了，一年才见一面，时间还这么短，所以大家就会选择在这一天吃鸡，尤其是公鸡，希望把鸡吃了之后，就没有了鸡鸣，那么牛郎织女就可以在一块，不用分开了。看看咱们的人民多么善良，所以这样的传统也一直流传了下来。如此再无鸡鸣报晓，牛郎织女相会便能永远不分开，这也寄托了人们对牛郎织女故事的美好愿望。

七夕吃五子

在福建一些地区，七夕女孩要品尝瓜果祈求来年瓜果丰收。当地还流行人们吃五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子），寓意多子多福。大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。

七夕配中药

常用松柏等药的处方，主张食用松实、柏子的衣服、荷叶等，称为不老不死的仙药。 中医认为吃松子的健身心，滋润皮肤，长寿的“玉楸药解”被称为“润肺止咳、滑肠通便、开关麻痹、泽肤荣毛”，“海药本草”被称为“久服轻身、延年不老”的清宫以松子为御膳食品。 柏子香味浓郁，能安心、止汗润肠的《本草备注》记载:“补脾药干，柏子仁润药香气好，是干脾药中最好的”。 荷叶可以降热消暑，升清阳，用冷血止血。

七夕吃巧人

在百岛洞头操闽南语的居民中，至今仍有吃“巧人儿饼”的习俗。巧人儿饼是把按比例的糯米、粳米混合磨成粉，加入糖和食用红色颜料糅合做成饼，再用木刻的印模印出各式人物和动物形状后蒸熟。
关于这一习俗的来历，民间有一段传说。 很早以前，王母娘娘化装成乞丐下凡体察百姓善恶，看到大工地上有人把糯米掺入蛎灰油泥中，用石臼捣合，便上前乞讨。管家骂道：“快滚！这是我家老爷建造坟墓专用的！”挥起长鞭把她赶开。王母娘娘大怒：凡间人如此糟蹋五谷，回到天庭禀报，玉皇大帝当即下旨：天降大灾，让这一带五谷不生，出现“人吃人”的惨相。七仙女得知后大惊，也扮乞丐下凡探虚实。她向一摆渡老伯讨吃，老伯拿出自己舍不得吃的粗糠野菜饼给她。七仙女问：“你们用糯米捣油灰砌坟墓，怎么却用这种东西当吃食？”老伯告诉她：“用糯米建墓的是黑心的财主，这糠菜饼是我这样的穷苦人的救命粮呀！”七仙女拿着糠菜饼返回天庭，王母娘娘这才知道自己错了：凡间人有恶也有善，不能惩罚恶人伤及无辜！可玉皇大帝已发出的旨令又不能更改，七仙女聪明，说是愿下凡行令。她用米粉制成许多人形的果饼施舍给百姓。这样，人们吃了米粉做的“人”，度过了灾荒，人们感念七仙女的灵巧和善举，把这种果饼取名“巧人儿”饼，年年七月七都要制作，供祭拜和品尝。

⑧ 什么叫“七夕”水

七月七这天的水是神仙水，久放不腐，还有些奇怪的用途。比如，用七月七的水浸的酸笋特别的好，一些中药用七月七的水来和，其治病效果奇妙的好。

农历七月初七是一个颇不寻常的日子,到了这一天中午的12点,家家户户都到河里盛一缸水,把水存起来,这缸水常年保持原样,不会变味不会变颜色,到了下一年的七月初七,再把缸里的旧水倒掉,盛上新的,这样年复一年,周而复始,生生不息,代代相传.

问到为什么这一天的水这么神奇?老人说七月初七的晚上天上的仙女会下凡间到河里去洗澡,所以这一天的水是神仙水,不会变味的。喝这种水清洌甘甜,用来煮药可以增加药效,常常见着小孩大人发了热症,多是用了七月七水来喝及调药.

相传是日有仙人浴于河中，是早汲水，藏之经年不生孑孓，水甚清凉, 能医热症，故好事每多储而藏之。诚之，亦颇见效。以上记载都说的是仙女、织女七夕沐浴的传说，是人们七夕汲水贮存沐浴的由来。

俗信七夕之水为圣水，具有仙气灵气和种种神奇功能，全在于水经过了仙女的沐浴。清人屈大均《广东新语》云：广州人每以七月夕鸡鸣初，汲江水或井水贮之。是夕水重于他夕数斤，经年味不变，益甘，以疗热病，谓之“圣水”，亦称“天孙水”。若鸡二唱，则水不然矣。

清道光十年《西宁县志》记述七夕之水云：五更汲井华水或河水贮之，以备酒清道光年间《苍梧县志》云：(七夕)取河水、井水贮瓮，经久不变味，谓之“银河水民国二十四年《贵县志》云: (七夕)汲河水贮藏瓮中，名曰“七月七水”，中热毒者每以之调药。民国年间《阳江县志》则云：(七夕)正午时，取新汲井水贮之，以备和药，经岁不腐，谓之“神仙水”。民国二十年《罗定志》亦记七夕水云：是日汲水，谓之“天孙圣水”，以备醯酱、药饵之用。七夕水有着圣水、天孙水、天孙圣水、银河水、神仙水、七月七水、双月水等等美名。七夕水不仅仅名字异于常水，而且其水质也不同寻常。如此好水又有神奇的功效：具有长寿、能医热症的保健治病之效，人们汲七夕水为药饵，用来和药，还用来酿酒，制醋造酱，真乃有功于人。这么美妙的七夕水，须要尽早汲取，误了时辰，鸡鸣二遍，“则水不然”，再不是“天孙水”了。在江浙一带，七夕沐浴天孙圣水的习俗演变为洗头等习俗，如杭州的习俗称七夕为 “洗头节”，这一天，女子要起早到井边或河边汲水，采摘槿柳叶搓碎调在水中用来洗头。浙江还有用盆置屋顶承露水的习俗，七夕之夜接露水，名为“接牛女泪”，清晨，女子用此露水擦洗眼睛，信能心明眼亮，美若天孙，赛似织女。