七夕古诗节奏
① 李商隐创作的《七夕》节奏划分!!
七夕
【作者】李商隐【朝代】唐
鸾扇/斜分/凤幄开,星桥/横过/鹊飞回。
争将/世版上/无期别,换得/年权年/一度来。
译文:分开鸾扇走进了帐篷,搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别,去换得每年才一次的相逢?

(1)七夕古诗节奏扩展阅读:
创作背景
七月七日,牛郎、织女相会,这个传说中优美的爱情故事,令历代诗人吟咏不已,令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年(853年)农历七月七日的夜晚,诗人仰望天空,遥想牛女相聚的情景,不由想起了自己的爱妻早亡,于是创作了此诗来追悼亡妻。
此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空,遥想牛郎织女在天上相会的美好情景:织女已经过河,并且走出凤幄,分开障扇,与牛郎相会;乌鹊完成填河铺桥的任务之后,全都撤回去了。、
② 诗歌!~急
致橡树
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲;
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍;/也不止象险峰,
/增加你的高度,/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不,这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉,
/作为树的形象和你站在一起。/根,相握在地下;
/叶,相触在云里。/每一阵风吹过,我们都互相致意,
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干,
/象刀象剑也象戟;/我有我红硕的花朵,/象沉重的叹息,
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳;
/我们共享雾霭流岚虹霓;/仿佛永远分离,却又终身相依
/这才是伟大的爱情,/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯,
/也爱你坚持的位置,/足下的土地。
繁 星----
(一)
繁星闪烁着--- 深蓝的太空,
何曾听得见他们对语? 沉默中 微光里他们深深的互相颂赞了。
…………
(一三一)
大海呵, 那一颗星没有光? 那一朵花没有香?
那一次我的思潮里没有你波涛的清响?
春 水
(三三)
墙角的花! 你孤芳自赏时, 天地便小了。
…………
(六四)
婴儿, 在他颤动的啼声中 有无限神秘的言语,
从最初的灵魂里带来,要告诉世界。
纸船----寄母亲
我从不肯妄弃了一张纸,
总是留着
留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着,
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求他载着她的爱和悲哀归来!
愧疚的中年》[现代诗歌]
作者:一个小山村
生命中最美好的时光
宛如流水,渐行渐远
中年已成主体
并不需要
我刻意去留意
心头和肩上沉重的担子
一举手,一投足
便知
《风中的相约》[现代诗歌]
作者:一个小山村
就这样挥手话别吧
世间哪有什么
真能回头的河流呢
让我们相约,相约着
莫把彼此忘记
《如花》[现代诗歌]
作者:杨梅头巾
纯银的链子是我在你胸口的涂鸦
风花雪月是城市不夜的涂鸦
一封信寄不出去
是我心尖的涂鸦
《秋声远去,爱依旧》[现代诗歌]
作者:心泉叮咚响
秋声渐远,我们相约冬季,
心径深处,箫声依旧在悠扬,
有风的夜,想念,缠绕两地孤独,
月晕清冷让相思生冻,
索性,披戴微光,星夜起程
策马古道,穿越红尘,
尘卷来时去时的路。
③ 什么是七夕节
七夕节是中国的传统节日之一,“夕”是夜晚的意思,七夕就是农历七月初七的夜晚。七夕节起源于牛郎织女的传说。牛郎是个放牛青年,织女是天上的仙女。织女觉得天上没有自由就来到了人间。牛郎在老牛的帮助下,与织女见了面,很快相爱结婚,生出一男一女。可是有一天王母娘娘把织女抢走了,当牛郎担着两个孩子到天上追织女的时候,王母娘娘用她头上的玉簪划出了一条银河,这条银河又长又宽,牛郎过不去,他们就这样被分开了。王母娘娘只许牛郎和织女每年七月初七见一次面。每到七月初七夜里,成群的喜鹊都飞来给牛郎织女搭桥,让他们在桥上见面,这就是七夕节的来历。七夕节又叫女儿节、乞巧节。在中国大陆北方,有些农村有这样的风俗:在七月初七这一天,摆上瓜果,向织女乞巧。也就是说,希望织女把一手巧艺传给人间。在民间还有另一种风俗,就是每到七月初七这一天,就把新出嫁的闺女接回娘家。怕王母娘娘看到新婚夫妇的幸福生活后,强迫他们分开,人们用暂时分离的办法,避开王母娘娘,以求长久的团圆。所以这一天又叫避节。因为七月正是多雨的季节,所以七月七也常下雨,人们说那是牛郎织女会面时流下来的眼泪。还传说这一天如果有人坐在葡萄架下,就能偷看牛郎织女相会的场面和听到他们的谈话。
④ 乞巧古诗停顿划分
停顿示例如下:
七夕/今宵/看碧霄,牵牛/织女/渡河桥。
家家/乞巧/望秋月,穿尽/红丝/几万条。
⑤ 乞巧古诗停顿划分
乞巧
唐代:林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗,诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
(5)七夕古诗节奏扩展阅读:
创作背景
幼年时的林杰,对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣,也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河,观看那天河两旁耀眼的两颗星,期待看到这两颗星的相聚,于是写下了《乞巧》这首诗。
这首诗简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
⑥ 古诗乞巧怎么断句
乞巧 唐 林杰七夕/今宵/看碧霄,牵牛/织女/渡河桥。家家/乞巧/望秋月,穿尽/红丝/几万条。
⑦ 李清照的《行香子 七夕》 解释与赏析``
李清照《行香子·七夕》
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。
云阶月地,关锁千重。
纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。
牵牛织女,莫是离中。
甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
“草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓”,词作开首,词人抓住秋天自然现象的两个突出特征落笔。蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。此时此际,此情此景,在词人看来,正是人间天上离愁别怨最浓最重的时候。词人开首落笔即蒙上一层凄冷色彩,想象相当阔大,由眼前之景,即联想到人间天上的愁浓时节。此外,着一“惊”字,表明词人自身也为离愁所“惊”。词作题为“七夕”,由此可知“人间”的“愁浓”之中也包含了自己,从而含蓄地点出自己也为离情别愁所煎熬。次二句,“云阶月地,关锁千重”,词人的笔触放得更开,叙说在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。“云阶月地”,以云为阶,以月为地,谓天上。唐杜牧《七夕》诗:“云阶月地一相过,未抵经年别恨多。”末三句,“纵浮槎来,浮槎去,不相逢”,“浮槎”,传说中来往于海上和天河之间的木筏。张华《博物志》卷三:“旧说云‘天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎,去来不失期。’”词人在此继续展开其想象之笔,描述牛郎、织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。上片从人间写到天上,写自身体验的离愁,和对离愁中牛郎、织女的深切同情。
“星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷”,词作下片首三句紧承上片词脉,词人继续展开想象。上片是感叹牛郎、织女离愁之浓重,这里则是忧虑牛郎、织女别恨的难以穷尽。一个“想”字,道出了词人对牛郎、织女遭遇的同情,也表露了一种同病相怜的情怀。“牵牛织女,莫是离中”,这两句由想象回到现实。词人仰望星空,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,关注之情溢于言表。结句“甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风”,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!“甚”字加以强调,突出了词人的耽心与关切。
这首词,给人印象最深的是词人一笔两到的写法,词作写牛郎织女的离愁别恨,但又何尝不是在抒写自己的情怀。如果没有自己深切的感情体验,又如何能写出如此感人的作品。整首词作幻想与现实的结合,天上人间的遥相呼应,对开拓词作意境,气氛的烘托,都起到重要作用,也展示了词人丰富的想象力和阔大胸襟。此外,本词叠句的运用,口语化的特色,也都增加了词作的感染力。
⑧ 文言文 牛郎织女划分节奏
古文
原文
天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,
牛郎织女
嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故皆髡(kūn),相传是日河鼓与织女会于河东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。
译文
天河的东边住着织女,是天帝的女儿(注意:天帝不是玉皇大帝,玉皇大帝是道教中崇拜的最高神灵,天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一)。她年年在织布机上劳作,织出锦绣天衣,自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活,准许她嫁给天河西边的牵牛郎,织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒,责令她回到天河东边,只许他们一年相会一次。
每年入秋的第七天,我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会,役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去,所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。
【出处】:
《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
牛郎织女的神话故事:七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一。本文来自历史大全网
⑨ 乞巧这首诗怎样划分朗读节奏
七夕/今宵/看碧霄,牵牛/织女/渡河桥。家家/乞巧/望秋月,穿尽/红丝/几万条。
翻译版:七夕晚上,望着权碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗,诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

(9)七夕古诗节奏扩展阅读:
“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
⑩ 乞巧。 读了这首古诗,我的脑海里浮现出这样的画面
教材简析:
《乞巧》是人教版第六册第八组的一首诗。这首诗围绕民间故事这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
设计理念:
借助诗歌教学素材,通过“读、议、想、说”等灵活多变的教学方法,实现师生互动,生生互动,并恰当地运用多媒体课件激发情趣,拓展思维,从而突现学生地主体作用,使学生主动探求知识,培养他们的创新思想。在教学中把学生带入境界,有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境,激发兴趣,尊重学生的独特感悟,提升学生的整体素养。
学习目标:
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗,体会诗中丰富的想象。
3、能用自己的话讲民间牛郎织女的故事,了解有关乞巧节的风俗习惯。
教学重、难点:
1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求;了解诗中蕴含着的民间传说。
教学准备 :多媒体课件
教学过程
一、激趣导入,揭示课题。【解诗题】【知诗人】
1、师:同学们,我们祖国的文化源远流长,而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗,蕴含着一幅画面,一首好诗,包含着一个故事,让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗?《元日 》《清明》等
2 很好,这节课,我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题
3、解诗题,知作者
(1)师:请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。(生齐读(指导“乞”、“巧”的变调,都读三声)
看到这个“乞”字,很容易让你想到什么字?(生:气球的“气”)在书写时有什么不同?(生:“气”中间有一横,而“乞”中间没有一横。)师提示:“气”的最后一笔横斜钩,而“乞”的最后一笔是横折弯钩。谁能说说“乞”是什么意思?(生:乞求。)再来看看“巧”字,教师教学“巧”字,书写、明确第五笔“竖折折钩”,组词。师:很好。“巧”字什么意思?(指名说,生:巧手)
谁能完整地说说诗题是什么意思?(指名说,生:乞求一双巧手)再齐读课题。
2、师:这首诗是唐代诗人林杰写的。(板书林杰)师介绍:林杰是一位很了不起的诗人,他小时候非常聪明,六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺,只可惜他英年早逝,17岁就离开了人世。今天我们要学习的,就是他的代表作之一。
二、学习新课
(一)初读古诗:读准字音 读通诗句【读诗句】
1、请同学们打开书,自由读古诗,注意读准字音 读通诗句
2、指名读,生生评价
3、出示古诗节奏,教师范读,再指名读。
4、师:这次我们的朗读要求提高了,同学们不仅要读准字音,还要读得字正腔圆,连贯,通顺。注意读出节奏,读出自己的味道。(学生自由读)
4、指名读,师生共同评价。
(二)研读古诗:结合注释,理解诗句 【明诗意】
1、师:要理解《乞巧》的意思,得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事,(课件播放牛郎织女的动画。)
2、师:织女不仅有美丽的容貌,而且手巧。
课件出示织女资料
3、师:织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天,都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节,女儿节。
乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节,看看都有哪些乞巧方式?
指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日
当然乞巧节的风俗还有很多,那我们今天学的写的是哪一种呢?
4、师:请同学们自由读诗的第一、二行。(出示课件)
(1)师:刚才同学们在读的时候,我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的?是哪两个字?
那这两个字的字形一样吗?(“宵”字是宝盖头,“霄”字是雨字头)它是什么意思呢?借助组词理解(元宵的宵指:夜晚,云霄的霄指:天空)理解了字的意思,(出示宵和霄区别课件)
相信我们再齐读,准能读得更好。(学生齐读)
(2)谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面?
(3)体会、朗读、感悟前两句
师:在七月初七日这天晚上,人们望着深蓝浩瀚的星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的故事,你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?你能读好这两行诗吗?(指名读)
那些青年男女携手来到了户外,抬头仰望星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的情景,此时人们是一种怎样的心情?(生体会,再读)
假如是你也是人群中的一个,你是一种怎样的心情?(生体会,多种形式读)
5、师:七月初七的夜晚,天上的牛郎和织女喜相逢,那人间的姑娘少女们又在做什么呢?(课件出示三四行)
(1)读读三、四行。(学生读)
(2)(朗读视频)下面我们先来听一听老师的朗读。
(3)师:在这七夕之夜,人间的人们正家家(学生接念——乞巧望秋月)从“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面?
(4)师:你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的。(家家乞巧望秋月)哪个词最能说明人多?(家家)是啊,每家的少女们都在望着月亮,乞取智巧,有的在小院里,有的在家门口,在田野,在山坡,在河边,在花园…在所有能够看到月亮的地方,少女们都在穿红丝线,哪怕夜深了,她们还在不停地穿,为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)
(5)师:她们穿了多少条呢?(几万条)真的数出有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里,还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”(热闹的场面)因此诗人林杰发出感慨:家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
过节了,牛郎织女一家团聚了,你们的心情怎样?(高兴……)(指名读,齐读)
(6)后来,乞巧的范围更宽泛了,一首《乞巧歌》表达了她们的心声:
(出示《乞巧歌》)乞手巧,乞容貌;乞心通,乞颜容;乞我爹娘千百岁,乞我姊妹千万年。
自己读读,人们除了祈求一双巧手之外,还可能在乞求着什么?(指名说)
(出示课件)
是啊,月光下,我们仿佛看到了这样一幅幅画面,你们能不能说一说呢?
盼望已久的乞巧节之夜终于到了.....
月光下,两个姐妹穿着红丝,在乞求父母( ) 。
庭院里,一位农村的少女穿着红丝,在乞求 ( )。
( ),一位年轻的母亲穿着红丝,在乞求( ) 。
( ),( ) ,在乞求 。
相应板书:人间乞巧忙
6、师:你们想向织女为哪些人乞求呢?乞求什么?
生:亲人 朋友 灾区人民
教师小结:虽然年代在变,但是我们对美满生活的追求依然未变。我们要在用心乞巧的同时,还要学会用双手去创造,去努力争取明天的成功!
(三)配乐品读古诗,升华情感,试背古诗。【诵诗句】【悟诗情】
1、数不清的红丝都穿完了,可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!你能带着这种强烈的感情朗读吗?
2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读,读出这首诗的韵味吧!
配乐朗读。(生读:指名读、齐读、合作读)
3、、古人云:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。光会读还是不够的,我们还要背下来,谁能背下来?试一试吧!
4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背
三、拓展练习,日积月累。
1、考考你(出示两个练习题)
(1)试一试,连一连
端午节 农历九月初九 闹花灯,吃元宵
重阳节 农历正月十五 乞巧,对月穿针
中秋节 农历八月十五 包粽子,赛龙舟
元宵节 农历七月初七 插茱萸,登高
乞巧节 农历五月初五 祭月,吃月饼
(2)填一填
林杰根据 (七夕节 )(节日)流传的民间传说 (《牛郎织女》)创作了古诗(《乞巧》)。这首诗表现了人们过节时( 喜悦 )的心情和
(乞取智巧、追求幸福) 的心愿。
2、有时间的话,抄写这首诗。
3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节,即七夕节有关的古诗,其实古时候很多文人墨客在七夕这天,都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗,读读看。(指名读)有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧!
总结:古诗是中国几千年文化的精髓,我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。其实不光在课内,在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累,去发自内心地热爱古诗。
《乞巧》说课稿
金凤三小 任燕霞
我说课的题目是小学语文第六册第29课《古诗两首》中的《乞巧》这首古诗。我准备从教材、教法和学法,教学设计和板书设计四大块来说。
【说教材】
《乞巧》所在的单元,这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况,也是一首想象丰富,流传很广的古诗。诗句浅显易懂,并涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
基于对教材的理解,结合本组课文的训练意图和学生实际,我把这首诗的教学目标定为:
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗,体会诗中丰富的想象。
3、了解有关乞巧节的风俗习惯。
根据教学目标和教材的内容、特点,我把本课的教学重难点定为
1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求;了解诗中蕴含着的民间传说。
教学重难点的确定,我的教学思路也就比较清晰了,教法和学法的选择也就水到渠成了。
【说教法】
语文教学要求突出学生的主体作用,培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点,本课将采用的教学方法为:
1、设境想象法:
运用《牛郎织女的传说》的动画画面再现情境,借助视频朗读示范资料充实对乞巧节的了解和对吟诗的深层次要求,同时,配上主题相符的音乐渲染情境,语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习,受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展,让学生谈自己的感受,从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
2、重点字词剖析法:
抓住“宵和霄”的形的区别来进而理解字意的不同,以及在诗句中的意思,这样设计,意在突出语文学科的特点,进行扎扎实实的语言文字训练,让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进,抓住重点词句进行挖掘,加大了“学诗”的密度,使学生真正学有所获,学有所得。
3、精心设计教法,提高学生阅读能力,
抓住语文本色,体现人文性和工具性的统一。引导学生学习语言,发展语言,是阅读教学责无旁贷的任务。本诗内容浅显,但意义深远。 在教学中,我力求在品析语言中让学生感悟到少女们追求幸福的心愿,在感悟少女们追求幸福心愿中习得语言,提高语文素养。
遵循阅读教学规律,重视体验和感悟,因为阅读是学生个性化的行为,不能以老师的分析代替学生阅读实践,所以我的教法力求让学生在主动思维活动中加深理解和体验,有所感悟和思考。
【说学法】
1、补充资料法:学习《乞巧》这首诗,学生需要了解、补充一系列资料,如了解七夕节的来历、及它为什么又叫乞巧节、女儿节的原因,因此学生通过《牛郎织女的传说》的动画再现情境,充实对乞巧节的了解。借助视频朗读示范资料感受什么样的朗读才叫吟诗。
2、朗读体会法:
运用“解诗题、知诗人、读诗句、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。自读自悟,读悟结合,以读促悟,以悟生情。 抓重点词句,品读赏析,指导学生反复诵,在诵读中积极感悟。同时达到丰富和积累语言,运用语言的目的。
3、音乐渲染法:
朗读时,配上主题相符的音乐渲染情境,语言描述情境。在这样的情境中,展示多种形式的配乐吟诵,如自由读、指名读、范读、赛读、集体读等多种形式,学生在心境愉悦的环境中学习,受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展,从而深刻体会到了诗人所表达了情感,使学生在反复吟诵中充实阅读的情感和提高阅读的效果。
在以上教学理念的指导下,我力求通过教学环节的精心设计,达成三维目标。于是,我设计了以下教学过程。
【说教学过程】
一、激趣导入,揭示课题。【解诗题】【知诗人】
1、师:同学们,我们祖国的文化源远流长,而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗,蕴含着一幅画面,一首好诗,包含着一个故事,让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗?《元日 》《清明》等
2 很好,这节课,我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题
3、解诗题,知作者
(1)师:请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。(生齐读(指导“乞”、“巧”的变调,都读三声)教学“乞”“巧”两字
谁能完整地说说诗题是什么意思?(指名说,生:乞求一双巧手)再齐读课题。
2、师:这首诗是唐代诗人林杰写的。(板书林杰)师介绍:林杰是一位很了不起的诗人,他小时候非常聪明,六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺,只可惜他英年早逝,17岁就离开了人世。
二、学习新课
【读诗句】读准字音 读通诗句
1、请同学们打开书,自由读古诗,注意读准字音 读通诗句
2、指名读,生生评价
3、出示古诗节奏,教师范读,再指名读。
4、师:同学们不仅要读准字音,还要读得字正腔圆,连贯,通顺。注意读出节奏,读出自己的味道。(学生自由读)
5、指名读,师生共同评价。
【明诗意】结合注释,理解诗句
1、师:要理解《乞巧》的意思,得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事,(课件播放牛郎织女的动画。)
2、师:织女不仅有美丽的容貌,而且手巧。
课件出示织女资料
3、师:织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天,都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节,女儿节。乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节,看看都有哪些乞巧方式? 指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日 当然乞巧节的风俗还有很多,那我们今天学的写的是哪一种呢?
4、师:请同学们自由读诗的第一、二行。(出示课件)
(1)师:刚才同学们在读的时候,我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的?是哪两个字?
那这两个字的字形一样吗?(“宵”字是宝盖头,“霄”字是雨字头)它是什么意思呢?借助组词理解(元宵的宵指:夜晚,云霄的霄指:天空)理解了字的意思,(出示宵和霄区别课件)
相信我们再齐读,准能读得更好。(学生齐读)
(2)谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面?
(3)体会、朗读、感悟前两句
师:在七月初七日这天晚上,人们望着深蓝浩瀚的星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的故事,你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?你能读好这两行诗吗?(指名读)
那些青年男女携手来到了户外,抬头仰望星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的情景,此时人们是一种怎样的心情?(生体会,再读)
假如是你也是人群中的一个,你是一种怎样的心情?(生体会,多种形式读)
5、师:七月初七的夜晚,天上的牛郎和织女喜相逢,那人间的姑娘少女们又在做什么呢?(课件出示三四行)
(1)读读三、四行。(学生读)
(2)(朗读视频)下面我们先来听一听老师的朗读。
(3)师:在这七夕之夜,人间的人们正家家(学生接念——乞巧望秋月)从“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面?
(4)师:你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的。(家家乞巧望秋月)哪个词最能说明人多?(家家)在所有能够看到月亮的地方,少女们都在穿红丝线,哪怕夜深了,她们还在不停地穿,为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)
(5)师:她们穿了多少条呢?(几万条)真的数出有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里,还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”(热闹的场面)因此诗人林杰发出感慨:家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
牛郎织女一家团聚了,你们的心情怎样?(高兴……)(指名读,齐读)
(6)后来,乞巧的范围更宽泛了,一首《乞巧歌》表达了她们的心声:
(出示《乞巧歌》)
自己读读,人们除了祈求一双巧手之外,还可能在乞求着什么?(指名说)
(出示课件)
是啊,月光下,我们仿佛看到了这样一幅幅画面,你们能不能说一说呢?盼望已久的乞巧节之夜终于到了.....
月光下,两个姐妹穿着红丝,在乞求父母( ) 。
庭院里,一位农村的少女穿着红丝,在乞求( ) 。
( ),一位年轻的母亲穿着红丝,在乞求( ) 。
( ),( ) ,在乞求( ) 。
相应板书:人间乞巧忙
6、师:你们想向织女为哪些人乞求呢?乞求什么?
生:亲人 朋友 灾区人民
三、【诵诗句】【悟诗情】配乐品读古诗,升华情感,试背古诗,。
1、数不清的红丝都穿完了,可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!你能带着这种强烈的感情朗读吗?
2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读,读出这首诗的韵味吧!
配乐朗读。(生读:指名读、齐读、合作读)
3、、古人云:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。光会读还是不够的,我们还要背下来,谁能背下来?试一试吧!
4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背
四、拓展练习,日积月累。
1、考考你(出示两个练习题)
(1)试一试,连一连
端午节 农历九月初九 闹花灯,吃元宵
重阳节 农历正月十五 乞巧,对月穿针
中秋节 农历八月十五 包粽子,赛龙舟
元宵节 农历七月初七 插茱萸,登高
乞巧节 农历五月初五 祭月,吃月饼
(2)填一填
林杰根据( 七夕节) 【节日】流传的民间传说 (《牛郎织女》)创作了古诗(《乞巧》)。这首诗表现了人们过节时( 喜悦 )的心情和 (乞取智巧、追求幸福 )的心愿。
2、有时间的话,抄写这首诗。
3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节,即七夕节有关的古诗,其实古时候很多文人墨客在七夕这天,都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗,读读看。(指名读)有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧!
总结:古诗是中国几千年文化的精髓,我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。你们对今后学习诵读古诗有什么打算吗?
其实不光在课内,在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累,去发自内心地热爱古诗。
板书设计:
天上喜相逢
乞巧 乞取智巧 追求幸福
人间乞巧忙
【说板书 】
本课的板书形象直观,概括了本课的主要内容,便于学生学习。
总之,这节课我力求以培养学生能力为目的,把时间尽量放给学生,培养学生自主学习的能力,使学生由乐学到学会,最终达到会学会用。 赞同0| 评论 2012-5-25 09:49 米花小弘帽 | 一级
= =。。是题目么?
读了 乞巧后 我仿佛看见家家户户的人走出家门 一起望着浩瀚的夜空,脸上有着节日的喜悦和淡淡的忧伤。天空明星闪烁,银河渐渐西移垂地,晨星就要消失了。。我仿佛看见 银河的那边的广寒宫殿,寂寞无伴的嫦娥,嫦娥啊,寂寞了千年,你是否后悔了当年的举动,是否怀念自己不顾一切抛弃了的简单的小幸福?
