纪念艾米丽的一朵玫瑰花主题
文章所描述的大概是美国南北战争以后的一个南方小镇——杰弗生镇上格里尔森家版族的命运。作为权家族族长的爱米丽的父亲父权倾向严重维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向爱米丽求爱的男子，剥夺她幸福的权利。父亲去世后，爱米丽爱上了来小镇修建铁路的工头北方人赫默。但爱米丽仍然没有摆脱家族尊严的束缚与父亲对她的影响办法。当她发现赫默无意与她成家时，便用砒霜毒死了他。从此，爱米丽在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与死尸同床共枕40年，直到她也去世。小镇居民在艾米丽的葬礼上才发现了这个秘密。
㈡ 纪念爱米丽的一朵玫瑰花中没有玫瑰花题目却是纪念爱米丽的一朵玫瑰花
喜欢一个人，并不一定要爱她（他）；但爱一个人的前提，却是一定要喜欢她专（他）。喜欢很容易属转变为爱，但爱过之后却很难再说喜欢；因为喜欢是宽容的，而爱则是自私的。喜欢是一种轻松而淡然的心态，但爱却太沉重；爱一旦说出口就变成了一种誓言，一种承诺。爱是把双刃剑，如果拔出，一不小心，即伤了别人也了拉自己。被爱所伤的人心中永远都有一道不会愈合的伤口。在月朗星稀的夜晚，你思念着远方的朋友，如果心中只是一种淡淡的喜悦和温馨，那就是喜欢；如果其中还有一份隐隐的疼痛，那便是爱
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㈢ 纪念爱米丽的一朵玫瑰花的内容概述
文章所描述的大概是美国南北战争以后的一个南方小镇——杰弗生镇上格里尔森版家族的名运。作权为家族族长的爱米丽的父亲父权倾向严重维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向爱米丽求爱的男子，剥夺她幸福的权利。父亲去世后，爱米丽爱上了来小镇修建铁路的工头北方人赫默。但爱米丽仍然没有摆脱家族尊严的束缚与父亲对她的影响办法。当她发现赫默无意与她成家时，便用砒霜毒死了他。从此，爱米丽在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与死尸同床共枕40年，直到她也去世。小镇居民在艾米丽的葬礼上才发现了这个秘密。
㈣ 在纪念爱米丽的一朵玫瑰花中文章中，并没有提到玫瑰花为什么题目却是纪念爱米丽的一朵玫瑰
爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不专全是甜蜜...
真正属的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜
真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手
因为，放手才是拥有了一切…
请在珍惜的时候,好好去爱
在放手的时候,好好祝福…
真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧
爱情没有对与错之分,只有合适与不合适的爱情,真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配,而是相爱的人彼此心灵的相互契合,是为了让对方生活得更好而默默奉献.
㈤ 纪念爱米丽的一朵玫瑰花塑造爱米丽的目的
福克纳笔下的美国南方是清教思想占统治地位的地方，它基至“比清教徒的新英格兰更为清教化。”南北战争前后的美国南方，以骑士精神和淑女风范傲然于世，在它的光辉时期，不失为一种严肃的道德和行为规范，但历史的合理性消亡之后，种植园主昔日的威严和荣耀如流水落花一去不回，但其残存的旧日理想的余辉诱惑着处于历史交替时期的南方人，造成他们精神世界与客观世界、人与时代的严重错位，心灵始终处于内在的混乱状态。爱米丽即是这样的人物，她始终脱离不了旧日的影子，父亲在世时，她是父亲的影子，站在其身后，父亲挥动马鞭，赶走了所有向他提亲的人。父亲死后，她又成了南方传统价值体系下的影子：好不容易谈了一场恋爱，结果却在镇上居民和亲友的干涉下不了了之。她从未有过自己的生活，从未掌握过自己的命运，从未实现甚至从没想过要实现自己的价值。爱米丽是传统价值观念下的牺牲品，是南方陈旧、落后、愚昧的传统观念及势力在其身上的集中体现。反过来，她又影响着南方传统价值观念并始终不渝地维持着这种观念：她住大木屋，那屋子破败不堪，却岿然独存、执拗不驯、装模作样。她对旧东西的偏爱无处不在，她周围的一切都是陈旧的：给市政府官员写信用的是褪了色的墨水，古老的信纸；家里蒙家具的皮革都裂了；仆人老态龙钟......这种把过去强加于现在，把自己的意志强加于他人；把生与死混为一谈的古怪行为体现了灭亡的必然性。
爱米丽这个人物的消亡，是伴随其女性形象逐步消失的过程，也是南方传统价值观念在渐渐流逝的过程。爱米丽作为一个性别模糊化的悲剧人物，其女性特征的畸变过程在让读者为其叹息的同时也不禁让人深思是怎样的社会才让人的心灵扭曲并丧失其本性，从而揭示落后、非人性的南方文化在文明的现代化面前崩溃的必然性；文明取代野蛮、进步战胜落后的不可抗拒性。她的悲剧除了个人性格的悲剧外，更多的来自于社会、时代和民族的悲剧，爱米丽之死标志着南方习俗文化的终结，喻示着一个新的文明时代的开启。
在小说中，玫瑰花象征着艾米丽一生从没有得到的爱，艾米丽早年丧母，成长在一个不幸福的冰冷冷的家庭，长大后，渴望爱情却得不到真正的爱情，玫瑰花象征着爱情和幸福，献给艾米丽就算是对艾米丽的一种补偿，对于一个孤独可怜的女人一生幸福的补偿。另外，在小说中，艾米丽出生在试图保持白人贵族传统的家庭，是南方传统的典型代表。在艾米丽死后，南方人给她献上一朵玫瑰花，作者在对艾米丽一生深表同情的同时，也深深地表示对消逝的南方传统的思念。作者违反关系准则、巧借代表美好事物的玫瑰花和悲剧的人生主题联系起来，深化了小说的主题。
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㈥ 急求《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》鉴赏
我们的爱米丽与爱米丽的我们
——从叙事学角度试谈《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》
内容摘要：《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》（《A Rose For Emily》）是W-福克纳的短篇小说代表作。在布鲁克斯与沃伦合作编著的《小说鉴赏》（《Understanding Fiction》）中，紧接文本的第一句评论就是：“这是一篇恐怖小说。” 可是，若将《纪念》只当作一篇悬疑小说来读，未免太低估了福克纳作为20世纪“伟大的实验小说家”的实力。本文将结合结构主义与叙事学的理论，借鉴新批评的文本细读，主要依据W-布斯在《小说修辞学》中提出的方法，尝试分析《纪念爱米丽的一朵花》中“隐含的作者”问题。
关键词：叙事学隐含作者 叙述者 声音 主题
在布鲁克斯与沃伦合作编著的《小说鉴赏》（《Understanding Fiction》）中，W-福克纳的短篇小说代表作《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》被安排在“主题”一章，紧接文本的第一句评论就是：“这是一篇恐怖小说。”就其内容而言，爱米丽小姐的一生，尤其是深居寡出的老年，的确令读者不寒而栗。小说悬念设置与最后揭晓的过程，亦显得得十分沉着和精巧。
可是，若将《纪念》只当作一篇悬疑小说来读，未免太低估了福克纳作为20世纪“伟大的实验小说家”的实力。当我多次阅读这篇小说后，最初的惊恐感消失了；文本结构所蕴含的丰富的解读可能，渐渐凸现出来。
为什么这么短短几千字的小说，却仿佛包容了一个巨大的杰弗生镇，仿佛清晰地显示出了这个南方小镇的过去、现在，甚至一部分未来？如何看待身为主要人物的爱米丽，却除了买砒霜时说的四句话之外，全部靠“非她”的声音来构成她的形象？那个常常出场的“我们”是谁？“我们”是否无处不在？“我们”说的都是真话吗？
本文将结合结构主义与叙事学的理论，借鉴新批评的文本细读，主要依据W-布斯在《小说修辞学》中提出的方法，尝试分析《纪念爱米丽的一朵花》的隐含作者、叙述者等问题。
一．什么是“隐含的作者”？它与“叙述者”和作者有什么区别？
“隐含作者” (implied author) ,是布斯小说美学的一个最重要、也是最具独创性的概念，即作者的“第二自我”, 小说中作者潜在的“替身。有了这样的“隐含的作者”, 作家对作品的介入方式就可以趋于隐蔽和巧妙, 就能避免那种笨拙的直接介入方式。另一方面, 对于读者来说, 当他面对含义丰富的作品——处于多种价值观念纷杂的世界中时, 他需要知道他的位置, 即“需要知道作者要他站在哪里”。而“隐含的作者”就能承担起这种引导读者的作用。
布斯提出：“我们对隐含作者的感觉，不仅包括从所有人物的每一点行动和受难中可以得出的意义，而且还包括它们的道德和情感内容。简而言之，它包括对一部完成的艺术整体的直觉理解；这个隐含的作者信奉的主要价值观念是由全部形式表达的一切,而无论他的创造者在真实生活中属于何种党派。……这个‘隐含的作者’有意无意地选择我们所阅读的内容；我们把他视为真人的一个理想的、文学的、创造出的替身；他是他自己选择的东西的总和。”
“隐含的作者”同小说的“叙述者”是不同的。“隐含的作者”是作者通过他所创造的“叙述者”和他对事件的安排及调度, 通过他写作小说的全部行为, 而投射出的他自己的形象；“叙述者”则是作品中的讲话人, 他只是“隐含的作者”创造出的多种元素之一种。平时我们阅读作品时，往往只能发现 “叙述者”的存在（像《纪念》中的“我们”，即杰弗生镇上的居民们），而容易忽略作者与“叙述者”之间尚有很大的距离。
而从作者到“叙述者”，就必须经过“隐含的作者”。“隐含的作者”不同于真实的作者：真实的作者可以在一部作品中表现完全不同于他在真实生活中所拥有的思想、信念和情感；他也可以在不同的作品中表现不同的思想、信念和情感。而在一部作品（以《纪念》为例）中, “隐含的作者”是一种稳定的存在, 它通过“叙述者”和它所创造出的其他元素表达的一切，都是和它的自我保持一致的。
“隐含的作者”其实是隐蔽的写作态度，作者站在一个或多个比较确定的立场，选择以显在形式（即文本）表达的内容，揭示或暗示以潜在形式表达的主题。
二．寻找“声音”背后的 “隐含的作者”
按照韦勒克的观点，文学作品的第一个层面是“声音”，主要指作品的韵律、节奏等。而本文中将使用由荷兰叙事学理论家米克·巴尔在《叙述学: 叙事理论导论》中提出的“声音”概念。叙事学发展初期，理论界还没有对视觉与表现那一视觉的声音的本体之间作出明确区分。巴尔提出了“聚焦”和“声音”的概念，把早期的“视点”概念所混淆的问题区分开来，“聚焦”指谁看, “声音”则指谁说。
先来看一下，《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》中都存在些什么声音。从而找出这位“隐含的作者”都在杰弗生的什么地方现身过。
大致一看，爱米丽的故事几乎都是以“我们”（即“叙述者”）的口吻讲述的。“我们”去为爱米丽送丧，“我们”看见爱米丽的大木屋被时光抹煞了原有的庄严，“我们”听说爱米丽年轻时候的荒唐事情……凡此种种，这些叙述者从42年前老格里尔生先生去世后，一直陪伴爱米丽小姐进了坟墓，可谓“忠心耿耿”的旁观者和打听者。
这个“我们”似乎努力想让自己的叙述客观可信，对镇子里居民大都以“妇女们”、“男人们”相称，然而文本中的“我们”远非传统意义上全知全能的叙述者。我们能够感觉到爱米丽正在被“谈论”，而非全程“掌控”。从某种意义上来说，叙述者“我们”是这篇小说的另一大主要人物，不过是以比较特殊的群像方式展现的罢了。这些人一边叙述着“我们”所知的那部分爱米丽40多年来的人生起伏，一边表明自己的态度，从而也勾勒出了“我们”的生活环境与状态。
因为文本成了一场“谈论”结果的公布，则必有侧重点，必有遗漏、错误之处。读者发现，对一个女性南方贵族后裔长达70多年的人生的认识，全靠“我们”零散片段的回忆是远远不够的。不仅如此，读者甚至无法相信被告知的那一小部分“事实”确乃“事实”。为什么会有这种感受？
先从声音的来源说起。
读者知道，“我们”关于爱米丽的叙述来自于“我们”关于爱米丽的回忆。那么，这回忆里就包括亲身经历、道听途说、臆测和误解等等。可以说“我们”中的每一个人都有一个相对完整的关于爱米丽的故事。从多个叙述者的角度讲述同一个故事也未尝不可，福克纳在《喧哗与骚动》中就是那样实行的。可这部短篇却达成了一个比较统一的叙述声音，总是以团结的“我们”的面貌示人。那么，读者很快就能想到，“我们”的多声部回忆是如何变成独唱的？
很明显，有一个“我们”言论的记录与整理者存在，他（她）就是读者要找的“隐含的作者”。“隐含的作者”筛选了杰弗生镇上居民的回忆，使生活中闲言碎语似的谈话，变成了文本中振振有词的“声音”。
其次，从声音的内容来说。
通过一个整合之后的“我们”的叙述，读者基本可以在头脑中形成一个爱米丽小姐的大致形象：贵族后裔、南方传统、严父、黑人男仆、生死不分、奇怪的恋爱、买砒霜、气味事件、绘画课、拒绝交税和邮箱、与世隔绝的晚年、真相大白……这一系列内容都具有一个共同的特点，即全部与爱米丽小姐与众不同的特性相关；反过来讲，亦是全部与“我们”对爱米丽的看法及心态相关。这就涉及到了该小说的主题。
读者知道，《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳“约克纳帕塔法”系列小说的第一篇。福克纳在写作这篇小说时，是否已经有了一个比较完整的杰弗生镇的构想，读者并不清楚。但可以肯定的是，“颓败的南方”始终是积压在作者心头的存在，传统与现代、北方与南方之间的冲突或融合始终是作者思考的重心。那么，身为故事中人的“我们”怎么会知晓自己身上背负的沉重意义？
明智的福克纳派遣了一个“隐含的作者”来表述这一关于南方的主题。“我们”不过是在一段时间和一块空间里活过然后死去的男人女人罢了，一个特立独行的爱米丽反而使“我们”的人生变得不那么虚空：“我们”是她的故事的见证人，“我们”因爱米丽获得了意义。同时，一个爱米丽也无法涵盖整个杰弗生，她不过是南方、传统、过去的某一种代表。“我们”与爱米丽在故事中看似对立，在小说主题上却是无比统一的。简而言之，“隐含的作者”的态度即小说主题。
另外，从声音的影响力来说。
即使是在福克纳这样有着某种强烈的主题倾向的小说家笔下，读者仍要注意，“隐含的作者”的态度并不等于作者的态度。布斯提出：“在任何阅读体验中都存在着作者、叙述者、其他人物及读者四方之间隐含的对话。”
读者每一次阅读《纪念》时，“隐含的作者”的影响力会随着读者的经验储备与领悟能力波动变化。比如，初次阅读时，读者会在结尾倒抽一口凉气——“隐含的作者”胜利了。熟悉文本以后，读者也许不再需要 “隐含的作者”的向导，直接把握人物和叙述者；也许会与“隐含的作者”的态度形成冲突；也许发现了福克纳本人对爱米丽的真正看法……
至此，读者认识了小说中“隐含的作者”，形成自己的阅读经验，同时超越了他（她）。
对《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》的解读层出不穷，本文不过是从一个很小的叙事学角度谈了文本中存在的“隐含作者”的问题。借用波兰女诗人希姆博斯卡的一句诗：“反复无常则更为美丽。”那么，阅读的乐趣就在于争论不休。这位无名无姓的“隐含的作者”所引起的话题，将永远开放。
㈦ 《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》中如果用第三人称写有什么难处
《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》是一幅袖珍风俗画。作者描绘的是一幅畸形和病态的社会画面。其中不仅爱米丽的故事是病态的,更重要的是作者让叙述者在讲述爱米丽的故事的过程中,演绎出他们自身病态的故事。所以叙述者的故事是第一主题,而爱米丽的故事则是第二主题。
威廉·福克纳一直被誉为“伟大的实验小说作家”，他的许多小说都在探索或者实验某种创作技巧。而他的短篇小说《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》则以主题的隐晦，倍受关注。人们较少把这个短篇作为作者创作技巧实验来研究。但是，笔者以为，欲解本篇主题，必先解其独特的叙述技巧。
㈧ 献给爱米丽的一朵玫瑰花的介绍
《献给爱米丽的一朵玫瑰花》（也译作《纪念艾米丽的一朵玫瑰花》）是美专国作家威廉属·福克纳的短篇小说1930年4月发表在《论坛》杂志，引起极大反响。同年的1930年诺贝尔文学奖获得者美国作家辛克莱·刘易斯在其演说中提到了福克纳，称他“把南方从多愁善感的女人的眼泪中解放了出来”。