七夕古妆

『壹』 有什么适合七夕节看的电影

《情人节》主演泰勒斯威夫特（很红的乡村音乐歌手）泰勒洛特钠（暮光里的狼人帅哥）

『贰』 七夕李商隐这首诗的意思

意思：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

原诗：

七夕

唐代：李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。争将：怎把。无期别：死别；无期重逢的离别。

出自：唐 李商隐《七夕》

(2)七夕古妆扩展阅读

约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。

此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。

其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。李商隐的诗歌，尤其是他的爱情诗对后世产生了很大的影响——从晚唐的韩偓等人，宋初的西昆诗人，直到清代的黄景仁、龚自珍，在诗风上均受其影响。

李商隐表现伤感情调的诗歌，于凄艳哀婉之中融入身世时世之感，追求一种细美幽约的美，诗而词化的特征比较显著，如题材的细小化，情思的深微化，意境的婉丽纤柔等。这在诗与词之间搭起了一座过渡性的桥梁。

『叁』 古人在七夕到来时，想收到哪些定情礼物

还有两周就是七夕了，说到七夕就要说订情信物了，现代的人都比较流行于戒指、项链和钻石，而古人虽然相对含蓄保守，但在定情信物上却是多种多样的。我们一起来看看，古人用什么信物来拴住情人的心。

一，簪子

古人的头发较长，簪子是用来固定头发长针，由金属，骨头，玉石等制成。由于古代生产力低下，制作水平很有限，簪子一般是长条兽骨或粗糙金属。在西周时，王宫贵族和大户人家小姐，则加以珠宝装饰，后来逐渐衍生成金簪、玉簪，各种形态的簪子。

贵族和普通人用的簪子有了明显区分，也成了区分贫富、身份、受宠的一种行头标识。

古代女子最喜欢收到玉簪的作为定情物，因为玉簪是正妻的象征。

相传，在七夕阻碍牛郎织女相会的天河，就是被王母从头髻上拔下来的一支玉簪子划出来的。王母随手一扬，滔滔波浪将他们分隔两地。

二，玉佩

玉佩在古装电视剧中是最常见的定情信物，甚至还有将玉佩掰成两半，各执一块以定情的桥段。这也是古代常见的定情方式，古时候交通不方便，上京赶考或者什么别的远游一趟，一别就是多年，等回来时已是物是人非，然后就通过这类定情物往往是寻子认亲的线索，这都是电视里见过最多的狗血剧情。

三，玉梳

俗话说,结发同心，以梳为礼，恋人间赠送梳子有爱慕、私订终身的意思。古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，这就是从头开始，所谓一梳顺到底，无灾无难，二梳白发齐眉，白头到老，三梳子孙满堂。有亲人的美好祝愿，也有爱意的传递。

四，手镯

女子以手镯相赠恋人的情节，古代的文学作品中也常见。蒲松龄《聊斋志异?白于玉》中写一名姓吴的书生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，离开时，紫衣仙女把自己所戴手镯送给吴生留念。还有长辈送给晚辈手镯，比如，婆婆送给儿媳妇以正儿媳妇名份等。

五，香囊

在古时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，也常常把它当做礼物赠送给心爱的人。《红楼梦》中，林黛玉送给宝玉一个香囊，宝玉一直将它贴身佩戴。恋爱中的小女儿情态跃然纸上。

总之，古人的定情信物还有耳环、同心结等等。大家都想好在七夕送什么礼物给那个他（她）没？快快准备，一年只有一次。哈哈

『肆』 李商隐的七夕这首诗的意思

译文：

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

原文：

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。

全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。

他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

『伍』 幻想世界那些七夕古装时装哪来的

其他玩家送你书信，你的到羽毛去兑换礼包，有几率开到

『陆』 电视剧《苍兰诀》七夕片花来袭，这部剧是由哪些演员领衔主演的

随着苍兰诀电话电视剧的片花出现，越来越多的人开始对这部剧充满了期待，不仅是因为它的主演由王鹤棣和虞书欣来进行的更多的就是大家对这部剧本来的期盼。本身虞书欣的王鹤棣演技都是值得大家欣赏的，更因为两个人站在一起非常的有CP感，也让大家对这部剧充满了很多的期待。

两个人可以说是第1次在影视剧上产生合作，也让很多人期待两个人在一起能擦出什么样的火花，将整部电视剧完美的诠释出来。这部电视剧不管是从制作演员班底还是整部剧的宣传中都是备受网友期待的，希望能够在出演的过程中完全的打动观众的内心，才能够更好的带来一部脍炙人口的流量IP。

『柒』 七夕这首诗的意思

《七夕》
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来？

绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，皇帝出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。凤幄是指绣有凤凰的车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？看是反问，用商量的语气，其实仍然是寄托了作者无尽的思念之情！

『捌』 关于古装电视连续剧

我看过，一定是这部【聊斋之婴宁】
电视剧
由《胭脂》《义犬》《粉蝶》《莲香》《罗刹海市》和《婴宁》6个单元剧组成的《聊斋志异系列2》汇集了内地港台三地众多的优秀演员和新秀，如刘雪华、韩雪、严宽、陈浩明等，必将成为众人瞩目的焦点。
演员
婴宁--六月(台) 王子服--赵毅 王子楚--杨晨 林卿兰--韩雯雯 雷神--周浩 五行道人--刘家辉(港) 古仁--方舟波 贾忠光--戴兆安 楚母--赵敏芬

剧集
第一集 1.王母娘娘蟠桃园内的蟠桃既将成熟，将熟的蟠桃引来了“五岳狐仙”的垂涎。身为守护蟠桃的稻草仙子婴宁力抗孔雀仙子，情急之下孔雀仙子 讲出冒险盗桃是为了救凡间的心上人，婴宁虽有所动，但终将孔雀仙子交由天兵。 2.婴宁护园有功，王母娘娘赐织女所做之七霞彩衣，而 因孔雀仙子恋凡人及盗仙桃之罪被判雷击之刑，封印冰山火海中。孔雀仙子 以身殉情死无怨无悔的行为让婴宁感到震撼。 3.婴宁前来向探孔雀仙子问其与牛郎的一段世间情缘，想了解何为情？眼看织女，牛郎两人隔银河相望，千年情缘不减，浪漫凄美，婴宁深深被触动，希望可以体会一下人世间爱情的滋味。(注：婴宁爱笑) 4.身为朋友的雷神警告婴宁，凡心不可动，天条更不可犯，否则不客气，而且人世间情爱如镜花水月，并非恒长，为此失性命不值。但雷神的警诫并未能打消婴宁心中悸动。七夕之日，婴宁偷望人间热恋的男女，决定冒险偷下凡。 服遭雷击，正好将其出窍的魂魄震了回来，因此反拣回一命。雷神以为误伤凡人，只好暂时放过婴宁，撤离。婴宁和服从昏迷中醒来，互见对方惊叫，婴宁认为服阴魂不散，竟再遇到，然感服的反应有些奇怪，惊然发现服受雷击变白痴。 第二集 1.变成傻瓜的服一问三不知，只知道死跟着婴宁甩也甩不掉，婴宁对此感到气恼之余，又不无内疚。服智力全失，变得童真可爱，贴心。雷神又再出现，执意带走婴宁。服急，护婴宁。服的执着令婴宁想起可借此“结界”，情急之下，痴傻状态下的服竟结界成功，婴宁身在界中，雷神则无可奈何。(服此时心无杂念可结界，日后开始怀疑婴宁，婴宁也将失去此层保护) 2.因有服结界的帮助，雷神暂时退离，婴宁，服安心养伤，并开始寻找离开山谷出路，两人朝夕相处，服的天真时时逼得婴宁哈哈大笑，有此作为让婴宁感动，二人的感情不知不觉得起了微妙的变化。 3.服失踪，楚欲接手王家家财！古仁坚持服未死，并怀疑被刺杀一事与楚等有关，但苦无证据。楚与母亲为消众人怀疑，做足表面功夫，接手了王家的财政大权。并将古仁从管家贬为苦工，王家彻底被楚控制。 4.楚得了家财后，则一心要娶表妹卿兰，因卿兰钟情于服，为让卿兰死心，楚故意制造服已死假象，自己则对兰百般温柔，而其母则对卿兰威逼利诱双管齐下，古仁则坚信服未死，极力劝慰。卿兰陷入痛苦和茅盾之中，权衡轻重卿兰虽未明言，但心已慢慢向楚靠拢，终答应下嫁。 5.正当楚人财两得得意之际，婴宁带服回到了王家大宅。楚，兰等骇然。惊骇过后发现服今所昔比，变成傻瓜。楚借题发挥，指服为假冒，婴宁别有用心，而兰竟附应楚的说法，婴宁面对众人睁眼说谎之此大惑不解… 楚欲利用服破坏婴宁成果，服虽智商尽失，听人指点，但凡伤害婴宁之事打死也不肯做，楚为此气结。婴宁眼见服为自己受苦，感动。发誓一定会保护服，将其变成正常人并为其夺回原有一切。 第三集 1.经过一番斗智斗力，婴宁终赢得挑战，不料楚与母反口不认帐，勾结县官，指婴宁与服婚姻无媒妁之言，乃属苟合，赶两人出门。婴宁为之气结，与古仁合作暗中吓楚等人。 2.楚等以为得罪神明，请来风水师(婴宁所扮)指服不可离家，否则王府大难。楚害怕急寻服回，服坚持要和婴宁在一起，楚等无奈唯有求婴宁，以花轿迎娶入府，婴宁终成功留在王家，并与服正式结成为夫妻。 3.雷神得知更为气恼，指婴宁引火自焚，要带婴宁走，但婴宁有服的结界保护，雷神奈其不何，雷神见好朋友如此执迷不悟，气得呱呱大叫，朋友义绝，有机会绝不会放过婴宁…失去雷神这个朋友，婴宁感到戚然。 4.所幸如孩童般纯真的服，对婴宁的依赖和信任让婴宁感到窝心。婴宁以自制药酒为服治病，两人形影不离，感情如胶似漆，羡煞不少旁人，这让卿兰更是嫉恨。 5.楚和母也想婴宁和服消失，于是在酒中下药。当婴宁发现为时已晚，服和古仁已将酒送出。县官喝下酒后昏迷，古仁和服被捉。 6.婴宁出手救夫，不单救醒县官，还治好其多年旧患，不料县官收楚的钱，依然不肯放古仁和服。婴宁火大，教训县官及楚等人。令其等真的喝下毒药，下吐下泻。 7.楚与母并未因此停手，买通县官欲陷害婴宁偷窃，不料上了公堂，婴宁小施法术，原本满口谎言的楚和母，竟将买通县官等所有真话讲出，在场众人皆傻眼，县官羞恼判楚觉母杖刑。 古仁得知此事，告之婴宁，婴宁眼看服情况一日日好转，腹中胎儿一日日长大，感自己之前玩过头，决定不再惹事，带服离开暂避，不料出发的路上服和古仁出了问题，像似中了邪般追咬村民，无人能控制…婴宁傻眼。 第四集 1.服和古仁原来被人下咒，然婴宁却无法解开，眼看服和古仁被官员所捉，并判以火刑烧死，婴宁救夫不果，急，不惜破结界，招来雷神，雷神救夫。雷神气结不肯，欲将婴宁带走，婴宁竟以死相向...眼见婴宁如此，雷神无奈答应。 2.雷神解开服和古仁的咒，以闪电雷鸣炸毁祭台，现身空中，县官等误以为触犯神明，吓的半死，服和古仁终得保命。眼看剩下半条命的服和古仁，雷神不忍将婴宁带走，给婴宁时限，宁答应。 3.五行道人得知咒语被破解，认定婴宁不是妖即是魔，在要得楚大笔钱财后，亲自出山。经之前教训，服对楚和兰已有戒心，但依然还是被骗，引婴宁来到五行道人坛前。 4.婴宁被五行道人以符阵围住，一时难以脱身，尚不知何事，觉得好玩，在古仁提醒下方知要对付婴宁，大惊，竟不顾死活闯入阵中救婴宁，服受重伤，令婴宁大为感动。符阵被破，婴宁取得主动权，遂与五行道人大斗法，五行道人大败，落荒而逃。 .就在婴宁带服返家途中，雷神拦住去路，限期已至。婴宁不愿丢下服，雷神动怒，服护妻再度被雷神击中，奄奄一息，宁愤然，要和雷神一搏。雷神指服现在傻，当清醒可能会回到以前的服，要婴宁早日放弃，免得将来后悔。婴宁相信服的好，同时服和古仁也誓死保护婴宁。各人真情触动雷神，终答应不再追婴宁，但当王母下令，则会屦行职责。婴宁答应。 6.雷神离去后，服醒来竟因雷击恢复正常，婴宁又惊又喜，想起楚等所为不耻，决定要取回自己的一切。 7.服借为楚母拜寿之际，带着婴宁和古仁回到王家，服继续扮傻，设计引楚不打自招，讲出买凶杀服一事，揭开楚阴谋，楚与母等苦苦哀求，婴宁不忍，代之求情，服终答应留其等在府。而卿兰扮可怜，指当日被楚逼婚，解除婚约。 8.服取回自己原有的一切，与婴宁幸福快乐地等候新生命的降临，就在婴宁自觉找到梦幻的爱情，感此生无怨无悔之际。服在众人的吹捧下，渐变回了原来刻薄嚣张的大少爷，越来越不可爱了。这让婴宁感到忧心。 9.另一方面，卿兰的阴谋开始显露，兰故意挑唆，放纵服，尽将其嚣张本性显露，婴宁察觉，要服远离卿兰，而卿兰反守为攻，抟得服同情，婴宁反被服认为小器，上服对楚的不友善和刻薄，服和婴宁两人之间的矛盾渐起。 10.婴宁再遇雷神，雷神守承诺不再为难婴宁，但一直留意婴宁和服之间关系，认为婴宁没必要再留下受苦，但婴宁坚持相信服，让雷神感叹。 11.楚及卿兰表面分手，实则继续合作。两人暗中与五行道人勾结做手脚。服梦到婴宁幻化成鬼怪，大惊！ 12.时卿兰与楚母同时诈话梦到家中有鬼怪，一病不起。然婴宁为其医治时，卿兰却故出间挑衅，一旦服出现则又装委屈，扮可怜，受尽婴宁欺负。耍心计上婴宁彻底败给卿兰，完全无招架之力。 13.婴宁气结，动怒，被服认为不可理喻，同时服梦境中婴宁是鬼怪化身更加清晰，服开始怀疑婴宁有问题，记忆一点点闪现，以前与婴宁的点点滴滴让服心中疑惑更深。 14.虽有古仁劝慰，但服无法控内心恐惧，不自觉地对婴宁疏远。婴宁感到服的变化，一向爱笑的婴宁脸上笑容渐渐逝去。 第五集 1.卿兰见二人关系转疏，暗中心喜，在婴宁面前制造与服相好的假象。婴宁更感难过，婴宁虽感害怕，但依然相信服爱自己，二人会再好起来，为腹中胎儿，她愿意等，愿意忍。 2.婴宁忍耐之际，卿兰加紧动作，故意灌醉服夜宿房间，让婴宁看到，婴宁伤心欲绝，婴宁找月老求助，月老也无法帮忙，只知指二人缘份将尽，若期限前服还无法回头，二人将永世不得再见。 3.婴宁实在不愿就此放弃与服的一段情，希望做最后的努力，在缘尽的期限内服可以回头，时服突然转性，竟不再怕婴宁，让婴宁又惊又喜，以为自己努力见效，心中再燃希望。 4.原服在卿兰和五行道人的迷惑下，确信婴宁为鬼怪，决定作法为婴宁净化身体。而服并不知五行道人目的是欲除婴宁。服装作不再怕婴宁，古仁得悉服改变的真相，大惊，忍无可忍怒斥服。服恼羞成怒，反指一切皆婴宁自找，宁闻言心中刀割。 5.婴宁为消除服心中疑虑，挽回两人的感情，决定面对五行道人，婴宁诈作不知，照服的安排下，进入了五行道人的祭坛。 6.婴宁相信五行道人不是自己对手，然而五行道人这次有备而来，在符阵中死忍而不予反抗。婴宁本可熬过此关，不料中途动了胎气，法力不济，竟被五行道人逼出了真身。服惊恐万分，竟不顾将出世的孩子，不准婴宁接近。 7.婴宁万万没想到对服付出真情，到换得如此下场，心如刀割，她终相信当日赤子之情一去不返，自己憧憬的爱情已四崩五裂，万念俱灰黯然而去。 8.婴宁刚走，服则被楚，兰绑起，原一切都是楚计谋，志在逼走婴宁杀服夺王家，此时方知中了计，终醒悟过来，想起当初为寻婴宁离家遇刺，在很早之前他已爱上婴宁，后悔了。 9.服挣扎逃脱，发疯般地寻找婴宁，终在山谷小屋找到了将临盆的婴宁，向婴宁忏悔，时楚，兰等带着五行道人追来，誓杀婴宁。 10.婴宁作动，服拼死护妻但不是对手，看婴宁和服将死在五行道人手下，雷神出现，楚，兰等得到应有报应，但与此同时服与婴宁的缘份也尽，雷神敕令婴宁返回天界。 1.婴宁求雷神等为服生下麟儿之后再回天界，时此刻婴宁依然心系服，心如锥刺，后悔莫及，求婴宁和雷神再给自己一次机会，一切已经太晚了，雷神感叹不已。2.婴宁将初生的儿子交给服，心愿已了，毅然返回天庭受罚…服继续留在人间，成为说书人，带儿子四下向人讲述妖，神重情，而人却不懂得珍惜的故事(人总是在错误发生后才知道后悔，在失去后才懂得珍惜，这也许就是人和神或妖最大的不同)。

『玖』 古代的情人节是七夕还是元宵节

七夕节又叫乞巧节，古代妇女会在这天晚上向织女星乞巧，就是乞求让自己手巧，古时女子当然是多以手红针钱为手艺。所以七夕并不是情人节。
元宵节才算得上情人节，古代女子尤其是大户小姐平时大都养在深闺深居简出，只有在元宵节这天才能出来游街看花灯求姻缘，男女青年多在这天才机会自由认识恋爱。古装电视剧里经常演元宵节。

『拾』 《七夕》李商隐 译文

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得内每年才一次的相容逢？

七夕

唐代：李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

(10)七夕古妆扩展阅读：

赏析

此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。