清远七夕
① 星期六七夕但是男朋友公司组织去清远漂流,我们在一起快3个月了,第一次过情人节。
说一下我是旁观者的感觉吧 你的男朋友还是挺爱玩 性格开朗的 他的生活群有你 有朋友 也有同事 对于参加团体活动有一种天生的参与精神 这是在所难免的 你吧 有点不宽容 他的世界里不单有你 还有团体 他玩得开心你也应该开心才对 如果陪着你心里还想着去漂流 又有什么意思呢 七夕是很重要 但如你所说 漂流随时可以去 七夕每年都会有啊 想想他平时对你的好吧 难道就因为这件事你就觉得他把漂流看得比你重吗 别这么小气了 至于错没错 我到觉得你也没错 你生气是因为你喜欢他 依赖他 希望他在你身边啊 这正是爱的体现 所以别要求太高 把这事当作小事吧 让他把参加漂流时的美景用手机图片发给你 和他一起分享吧 如果这么做 他会觉得你真是个善解人意的、宽容的女孩 以后会对你更好的
② 介绍一下汤显祖及他的作品
汤显祖(1550~1616) 明代戏曲作家。字义仍,号海若,又号若士,别署清远道人。临川(今属江西)人。在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为“东方的莎士比亚”。
汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。汤显祖从小聪明好学,“童子诸生中,俊气万人一”,汤显祖十四岁便补了县诸生。二十一岁中了举人。按他的才学,在仕途上本可望拾青紫如草芥了。但是,跟随整个明代社会一起堕落的科举制度已经腐败,考试成了上层统治集团营私舞弊的幕后交易,成为确定贵族子弟世袭地位的骗局,而不以才学论人。万历五年、八年两次会试,当朝首辅张居正要安排他的几个儿子取中进士,为遮掩世人耳目,又想找几个有真才实学的人作陪衬。他打听到海内最有名望的举人无过于汤显祖和沈某等人,就派了自己的叔父去笼络他们。声言只要肯同宰相合作,就许显祖等中在头几名。以宰相之威势,加以许多人梦寐以求的诱惑,沈某等出卖了自己,果然中了高科;但汤显祖却洁身自好,一无所动。他虽然并不反对张居正的政治改革,但作为一个正直的知识分子,他憎恶这种腐败的风气,因而先后两次都严峻地拒绝了招揽。说:“吾不敢从处女子失身也。”结果是可想而知的:汤显祖名落孙山。而且,在张居正当权的年月里,他永远落第了。但因此,汤显祖却以高尚的人格和洁白的操守,得到海内人士的称赞。张居正死后,张四维、申时行相继为相,他们也曾许他以翰林的地位拉显祖入幕,显祖都拒绝了。
三十四岁,汤显祖以极低的名次中了进士,布满荆棘的仕途从此开始。他先在北京礼部观政(见习),次年以七品官到南京任太常寺博士。一住七年。自永乐以来,南京是明朝的留都。虽各部衙门俱全,实际上毫无权力,形同虚设,太常寺尤为其中的闲职。有人咏之于诗曰:“印床高阁网尘纱,日听喧蜂两度衙。”其闲寂可想而知。然而,当时南京却是文人荟萃之地,诗文家不论,即戏曲家,前后就有徐霖、陈大声、何良俊、金在衡、臧懋循诸名家。汤显祖在此,一面以诗文、词曲同一些人切磋唱和,一面研究学问,作书中蠹鱼。虽至夜半,书声琅琅不绝于口。别人问他:“老博士何为嗜书?”答曰:“吾读书不问博士非博士。”这种恬淡自得的生活正同因投靠张居正而终于在这时被严加处分的文人形成鲜明的对照。
留都也不太平。这里正进行着文学思想的激烈斗争。早在嘉靖时代,文坛上就盛行着李梦阳、何景明为首的前七子倡导的“文必秦汉、诗必盛唐”的风气;万历期间,以王世贞、李攀龙为首的后七子步其后尘,有加无已。风气所及,一时有所谓前五子、后五子、广五子、续五子、末五子之类。其中王世贞不仅有才能,而且有地位和势力。万历十一年(1583),他以应天府尹的身份赴南京,后在这里为刑部侍郎、尚书。地位显赫。士大夫趋之若鹜。许多人奔走在他门下。他的片言只语,便可“翕张贤豪,吹嘘才俊”,俨然为文坛盟主。可是,汤显祖是一个尊重文学而不屈服于势力的人,他重创新而反对复古,他注意汲取古代一切优秀的文学遗产而不为复古派所规定的范围所局限。他的文学思想和旨趣与王世贞辈大相径庭。因此,他虽与王世贞同在南都,且又为王世贞之弟世懋的直接下属,却不愿与王氏兄弟相往还。他写信给朋友说:“无与北地诸君接逐之意,北地诸君亦何足接逐也。”更有趣的是,汤显祖为揭露文学复古派的真面貌,还约了友人把李梦阳、李攀龙、王世贞的诗文拿来解剖,划出他们诗文中模拟、剽窃汉史唐诗的字句,涂涂抹抹,一一作俎上之论。王世贞知道后,也无可如何,哑然失笑而已。这表明,汤显祖不仅不以权势是从,而且当复古文学思潮笼罩海内时,他有主见,有特识,决不随波逐流。
这不是说汤显祖有一种先天性的反抗性格,这实际上是他接受古代优秀的文化思想、特别是在当时历史条件下接受了资本主义萌芽时期反理学、反传统、反专制的思想影响的结果。明代中期,随着资本主义萌芽的出现,在哲学上,出现了王艮、何心隐、罗汝芳、李贽等离经叛道的思想家。他们的观点虽不尽相同,但都以掀翻天地的雄心,赤手缚龙蛇的气概,痛斥口谈道德而心存富贵的伪君子,并以“非圣无法”自命。在思想文化上造成了很大的影响。汤显祖早年就做了罗汝芳的学生,自小跟他学道,读“非圣之书”。后来又与激进的禅宗大师紫柏交朋友,尤其敬仰激进的思想家李贽,读其《焚书》,十分倾慕。他说:“如明德先生者(汝芳),时在吾心眼中矣,见以可上人(紫柏)之雄,听以李百泉(贽)之杰,寻其吐属,如获美剑。”形成了他政治上、文学上的反抗性和斗争性,也被人称之为 “狂奴”。这样,他不仅在品格上不愿与专制的统治者同流合污,而且在政治上锋芒毕露。万历十九年(1591),汤显祖在南京礼部祠祭司主事的任上,上了一篇《论辅臣科臣疏》,严词弹劾首辅申时行和科臣杨文举、胡汝宁,揭露他们窃盗威柄、贪赃枉法、刻掠饥民的罪行,疏文对万历登基二十年的政治都作了抨击。疏文一出,神宗大怒,一道圣旨就把汤显祖放逐到雷州半岛的徐闻县为典史。一年后遇赦,内迁浙江遂昌知县。在遂昌,他“去钳剭(wú,杀戮),罢桁(héng)杨(加在脚上或颈上以拘系囚犯的刑具),减科条,省期会”,建射堂,修书院。有时下乡劝农,常年则与青衿子秀切磋文字。这种古循吏的作风,终于使浙中这块僻瘠之地大为改观,桑麻牛畜都兴旺起来。也许汤显祖是把这里当作他的理想王国了,在上述善政之外,竟然擅自放监狱中的囚犯回家过年,元宵节让他们上街观灯,为实施自己的政治主张一无顾忌。这使他的政敌终于抓住了把柄,待考核官员的时机一到,他们就出来暗语中伤。汤显祖自然知道有人想赶走他。万历二十六年(1598),听说朝廷将派税使来遂昌扰民,他不堪忍受,便不待别人攻击,给吏部递了辞呈;他也不等批准,就扬长而去,回到家乡。后来,吏部和都察院以 “浮躁”为由正式给他一个罢职闲住的处分时,他弃此敝履早过三年。
文学主张
汤显祖出身书香门第,早有才名,12岁的诗作即已显出才华。14岁补县诸生,21岁中举。这时,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。 26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》,次年又刊印诗集《雍藻》(未传),第 3部诗集名《问棘邮草》。28岁时作第1部传奇《紫箫记》,得到友人的合作,但未完稿,10年后改写为《紫钗记》。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。万历十九年(1591),作著名的《论辅臣科臣疏》,批评神宗朱翊钧即位后的朝政,抨击宰辅张居正和申时行,因而被贬广东徐闻任典史。二十年(1592)调任浙江遂昌知县,颇多善政,并有诗作讽刺朝政,关心民间疾苦。《感事》诗直接讽刺皇帝醉心求金开矿而造成弊端:"中涓凿空山河尽,圣主求金日夜劳。赖是年来稀骏骨,黄金应与筑台高。"二十六年(1598)弃官归里。家居期间,心情颇矛盾,一方面希望有"起报知遇"之日,一方面却又只望"朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏□平,每年添一卷诗足矣。"后逐渐打消仕进之念,专事写作。
汤显祖少年时受学于罗汝芳,罗是泰州学派王艮的三传弟子,这一学派承继了王守仁哲学思想中的有积极意义的部分,加以发展,又称"左派王学"。这个学派抨击程朱理学,怀疑封建教条,反对束缚个性。万历年间左派王学的最突出代表人物是李贽。汤显祖离遂昌任后,曾在临川和李贽相见。李在狱中自杀后,汤显祖作诗哀悼。他还推崇反理学的达观(紫柏)禅师,称李贽和达观是一"雄"、一"杰",认为"寻其吐属,如获美剑"。他们的影响在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的揭露腐败政治、反对程朱理学和追求个性解放的思想基础。
汤显祖一生蔑视封建权贵,常得罪名人。早年参加进士考试,因拒绝掌朝的张居正的招致而落选。中进士后,也拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢。在南京时,不和当时已有很大名声的王世贞、世懋兄弟往来,甚至在王举行的公宴上谢绝和诗。晚年淡泊守贫,不肯与郡县官周旋。这种性格作风使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切,也使他推重海瑞和徐渭这样"耿介"或"纵诞"的人物。汤显祖的这种性格特点在作品中也有明显反映。《明史》记他"意气慷慨","蹭蹬穷老",这评语颇能概括其生平之要。
汤显祖晚年思想比较消极,这同他潜心佛学有关,也同他辞官后长期置身于政治斗争之外有关。他自称"偏州浪士,盛世遗民",说"天下事耳之而已,顺之而已"。后又以"茧翁"自号。
汤显祖所处的时代,文坛为拟古思潮所左右,继承"前七子"的"后七子"声威极盛。汤显祖21岁时,"后七子"首领李攀龙已去世,但另一首领王世贞继续为文坛盟主,且"独操柄二十年"。汤显祖于青年时期即批评"前七子"的李梦阳、"后七子"的李攀龙、王世贞,指摘他们作品中"增减汉史唐诗字面处"。后更抨击" 李梦阳以下"诸人作品"等赝文尔",并尖锐地说:"赝者名位颇显……其文事关国体,得以冠玉欺人。"前后七子"文必秦汉,诗必盛唐"的主张,根本缺陷是一味摹拟前代作品的用字、造句,乃至改头换面,剽窃前人词句。汤显祖认为"汉宋文章,各极其趣"。他还强调文章之妙在于"自然灵气",不在步趋形似之间。他的这些主张对后来高揭反拟古旗帜的公安派有一定影响。可以说,在反拟古派过程中,汤显祖是从李贽、徐渭到以袁宏道为首的公安派之间的重要人物。汤显祖诗作,早年受六朝绮丽诗风的影响,为了对抗"诗必盛唐",后来写诗又曾追求宋诗的艰涩之风,他的这些创作实践并不足以和拟古派相抗衡。汤显祖的古文长于议论,颇有"好辩"特色。他的书信写得很富感情,文笔流利,为后人所推崇。他还长于史学,修订过《宋史》,惜未完稿。
戏曲成就
汤显祖的主要创作成就在戏曲方面,代表作是《牡丹亭》(又名《还魂记》),它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称"玉茗堂四梦"。除《紫钗记》写作时代可确考外,其余"三梦"都不易确定写作时间,学术界目前有不同看法。
《牡丹亭》共55出,写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,其中不少情节取自话本《杜丽娘慕色还魂》(见《燕居笔记》)。和话本相比,《牡丹亭》不仅在情节和描写上作了较大改动,而且主题思想有极大的提高。剧情梗概是:贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,说同他有姻缘之分,从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师陈最良读书。她由《诗经·关睢》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建"梅花庵观"。3年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻。汤显祖在本剧《题词》中写道:"如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。"汤显祖所说的"情",指人们的真正感情,在《牡丹亭》里表现为青年男女对自由的爱情生活的追求。"理 ",是指以程朱理学为基础的封建道德观念,在《牡丹亭》里表现为封建礼教和封建家长对青年一代婚姻自由的束缚。这种明确的创作指导思想,与当时反对程朱理学的进步思潮一脉相通。正是这种指导思想使《牡丹亭》比同时代的爱情剧高出一筹。剧中关于杜丽娘、柳梦梅在梦中第二次见面就相好幽会,杜丽娘鬼魂和情人同居,还魂后才正式"拜告天地"成婚的描写;关于杜丽娘不是死于爱情的被破坏,而是由于梦中获得的爱情在现实中难以寻觅,一时感伤而死,也即所谓"慕色而亡 "的描写,都使它别具一格,显示了要求个性解放的思想倾向和浪漫夸张的艺术手法。
《牡丹亭》还别开生面地刻画了花神和判官的对立性格。花神专掌"惜玉怜香",实际是青春和爱情之神,作者大胆地描写这位神□"保护"杜、柳在梦中幽会。判官是阴世的统治者,却具有阳世封建统治者的特点,不仅枉法,还维护封建礼教。他谴责花神有"罪业",指摘"花把青春卖,花生锦绣灾"。花神一面佯作"认罪",一面却又为杜丽娘说情,使判官遣发杜丽娘还魂。这些都符合他"惜玉怜香"的职责,而判官决定放出杜丽娘,却又是因见到"婚姻簿"注明柳、杜是夫妻,也就是从"命定"观念出发,这种观念同他的身份也很契合。
《牡丹亭》也写了封建家长杜宝对女儿的自由婚姻的阻挠。杜宝恪守封建礼教,认为女儿和柳梦梅的爱情婚姻都是"胡为"。他在"□赐团圆"的圣旨下达前,一直坚持要女儿和柳梦梅离异。但作者也写他为官清正,避免了人物性格的概念化。陈最良也是《牡丹亭》中刻画得较有特色的人物。作为一个思想僵化的老秀才、老学究,他是杜丽娘的对立面。但他又非完全不通世情的腐儒,而有圆滑世故的一面。柳梦梅中状元后,他几乎忘记了曾在杜宝面前诬告柳为"劫坟之贼",而在两人之间调解分劝,对当年被他责打的丫环春香,此刻也以"贤弟"相称,他的性格也不是单一的。
《牡丹亭》中描写得最成功的人物当数杜丽娘。明人王思任在《牡丹亭序》中说:"杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可瞑,獠牙判发可狎而处,而'梅''柳'二字,一灵咬住,必不肯使劫灰烧失。"追求爱情的缠绵而执著,是杜丽娘的一种性格特点,但杜丽娘还有她的思想特点。在《牡丹亭》以前,戏曲、小说中描写女子执著、坚定地追求爱情,不乏其例,但象杜丽娘这样表现了要求个性自由发展思想的却很罕见。杜丽娘说她"一生儿爱好是天然"(《惊梦》),又说"这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨"(《寻梦》)。联系起来看,所谓"由人恋",意为对美好的事物想爱就爱;"随人愿 ",意为为了追求美好的事物要生死相随;"无人怨",意为即使死了也无怨言。《牡丹亭》写杜丽娘的思想与行动同步,正是这个作品的成功之处,也是杜丽娘形象塑造中最有光彩之处。
《牡丹亭》写杜丽娘的性格发展和心理活动,层次鲜明,细致熨贴。游园以前,她感到"剪不断,理还乱,闷无端";游园时,她的心情由"闷"而"寻 ",因为感受到大好春光而要追求爱;惊梦时,由"寻"而"欢",终于找到情人;梦后,由"欢"而"空",因为所爱的人无处寻觅而感到空虚寂寞。从《寻梦》出到《回生》出,杜丽娘的心理也写得相当细致,且有跌宕起伏。不过,在还魂以后,她的性格特点几乎消失,她的婚姻遭到父亲反对,面对封建礼教观念的阻力, 她不敢反抗, 性格显得苍白无力。
美中不足的是,柳梦梅写得较为逊色,缺乏光彩。但也有评论家认为,柳梦梅的痴情和耿介写来还是可贵可爱的,堪与杜丽娘的性格交相辉映。
丫环春香也写得个性鲜明。她直率地揭露陈最良的道学面貌,与杜丽娘的反抗性格相映衬。《闺塾》(即《春香闹学》)出中,分明杜丽娘对陈最良"依注解书"不满,但只能委婉地说"这经文偌多",春香却直接向传统的经解挑战,故意问君子为什么要求淑女。在《写真》出中,杜丽娘把梦中幽会事告诉春香,春香先是吃惊,接着表示感叹:"怎的有这等方便呵!"活脱刻画出她的纯洁天真。
《牡丹亭》文词以典丽著称。《惊梦》的几支曲子一向为人称道,如〔皂罗袍〕曲:"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩。雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!"写杜丽娘对春光的欣赏和叹惜,透露了她爱情上的苦闷。又如《寻梦》中的〔懒画眉〕曲:"最撩人春色是今年。少甚么低就高来粉画垣,原来春心无处不飞悬。睡荼□抓住裙衩线,恰便是花似人心好处牵。"写杜丽娘渴望重寻旧梦、获得爱情的欢乐,却用她见到的景物来烘托。这种典丽的曲文用来刻画杜丽娘这样出身官宦人家的小姐的情态是很适合的。不过《牡丹亭》曲文也表现出它的弱点,使用冷僻的典故过多,甚至有晦涩生硬之病。《牡丹亭》的曲文并不纯是典丽,在描写下层人物如农夫、牧童和桑妇时,比较通俗。在宾白的运用上,语言比较精练,也较通俗,在描写陈最良等人物时,尤为出色。还有不少属插科打诨的宾白则常流于庸俗,这也是元代以来戏曲中的一种通病。另外,《牡丹亭》中也有某些在男女情事上堕入恶趣的笔墨。
《牡丹亭》问世后,盛行一时,使许多人为之倾倒。汤显祖的《滕王阁看王有信演〈牡丹亭〉》诗中写道:"愁来一座更衣起,江树沉沉天汉斜。"汤显祖还从朋友处得知有一位娄江的女读者俞二娘断肠而死,他写了《哭娄江女子》诗,其中写道:"如何伤此曲,偏只在娄江!"相传《牡丹亭》还使女伶人商小伶伤心而亡,这些都说明《牡丹亭》有着极为感人的艺术力量。
《牡丹亭》的出现,又引起了一桩戏曲史上有名的"公案"——删改《牡丹亭》的争论。汤显祖同年进士吕玉绳为了使《牡丹亭》便于用昆腔演唱,按昆腔音律作了改定(一说吕改本实为沈□改本),汤显祖不止一次对吕改本表示异议。他嘱咐宜黄伶人罗章二说:"其吕家改的,切不可从。虽是增减一二字,以便俗唱,却与我原做的意趣大不同了。"但后来改本更多,且皆系名人所为,如臧懋循和冯梦龙都曾更定、删削。冯梦龙还把他的删改本改名为《风流梦》。汤显祖和他家乡一带的宜黄腔艺人交往颇多,他所写传奇当是便于用宜黄腔演唱。由于昆腔盛传,近代剧坛流行的《牡丹亭》演出本大抵出于改定本。
围绕着修改《牡丹亭》的争论,也反映出汤显祖在戏曲创作上首先讲究"意趣神色",不斤斤计较于按字模声的创作主张。他对当时沈□等编纂的曲谱、曲论虽有肯定,但也有批评。他在致吕玉绳的信中说:"凡文以意趣神色为主,四者到时,或有丽词俊音可用,尔时能一一顾九宫四声否?如必按字模声,即有窒滞迸拽之苦,恐不能成句矣。"这种观点同他主张文章要有灵性,是一致的。
《邯郸记》和《南柯记》
《邯郸记》共30出。曲词比较朴素。本事据唐代沈既济的传奇小说《枕中记》改编。写卢生一贫如洗,在邯郸道旅舍中遇道士吕洞宾授他一枕,即入梦中。卧枕时旅舍主人方蒸黄粱。卢生在梦中得娶名门女子,中进士,当了20年宰相,封国公,食邑五千户,官加上柱国太师。他的子孙也一齐高升。一梦醒来,黄粱方熟,卢生遂悟破人生,随吕洞宾出家。剧中描写卢生的煊赫声势,较之《枕中记》展开了更多的描绘。对卢生的卑劣手段,如倚仗妻子有钱去贿通官僚勋贵,以及中状元等刻画,更是属于汤显祖的创造。卢生享尽富贵荣华,在临死之际,还一心思念身后的赠谥和青史留名。作品揭示和批判了封建官僚由发迹到死亡的丑恶历史。在很大程度上反映了明代官场的黑暗。这里融和着汤显祖在多年仕宦经历中和对社会的观察中所感受到的官场倾轧、科举腐败和官僚奢侈等情况。
《南柯记》共44出,本事据唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》改编。内写淳于棼酒醉后梦入槐安国(即蚂蚁国) 被招为驸马,和瑶芳公主成婚。后任南柯太守,政绩卓著。公主死后,召还宫中,加封左相。他权倾一时,淫乱无度,终于被逐。醒来却是一梦,被契玄禅师度他出家。和《南柯太守传》相比,此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人的奉承献媚等。
《邯郸记》和《南柯记》都通过梦幻写人生,是讽世剧。由于唐人小说中原有人生如梦、富贵如烟的思想,汤显祖本人又受到宗教思想的影响,这两部作品也就表现出虚幻的色彩。
《紫箫记》和《紫钗记》
《紫箫记》现存34出,是汤显祖的早期作品。男女主角李益和霍小玉明显来自唐代蒋防的传奇小说《霍小玉传》,但情节不同。它写李益和霍小玉成婚后在游华清宫时失散,后小玉拾到紫玉箫,皇帝遣送他回家。李益得中状元,被派往朔方边境军中任职,两人相互思念。数年后的一个七夕之晚,李益回家,夫妻团圆。全剧文笔□ 丽,人物道白都为四六对句。也有恶趣笔墨。据作者的《紫钗记题词》中说,《紫箫记》未成而"是非蜂起"、"讹言四方",原因据说是作者企图"暗刺时相"。但详细真相不明。
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《紫钗记》共53出,系据《紫箫记》改作。作者在情节上改动数处:娼妓身份的霍小玉改为良家女子;经人撮合改为李益由拾钗而识小玉;批判负心汉改为歌颂李益和小玉在爱情上的坚贞,而阻挠他们婚姻的是卢太尉;把黄衫客写成一个与宫廷有密切关系的十分有权势的人物。词藻□丽,但也有疏隽处。《堕钗灯影》写霍小玉和李益相会时又惊又羞又喜的初恋之情,细致传神;《冻卖珠钗》写霍小玉的痴情,相当动人。《折柳阳关》、《玉工伤感》和《怒撒金钱》等出写人物心理,结合氛围衬托,也很成功。
后世影响及作品刊本
汤显祖在当时和后世都有很大影响。即使是认为他用韵任意,不讲究曲律的评论家,也几乎无一不称赞《牡丹亭》,如晚于汤显祖20多年的沈德符说"汤义仍《牡丹亭》梦一出,家传户诵,几令《西厢》减价",又说他"才情自足不朽"。和沈德符同时的戏曲家吕天成推崇汤显祖为"绝代奇才"和"千秋之词匠"。王骥德甚至说,如果汤显祖没有"当置法字无论"和其他弱点,"可令前无作者,后鲜来哲,二百年来,一人而已"。由于汤显祖的影响,明末出现了一些刻意学习汤显祖、追求文采的剧作家,如阮大铖和孟称舜等,后人因之有玉茗堂派或临川派之说,实际上并不恰切。《牡丹亭》中个性解放的思想倾向,影响更为深远,从清代的《红楼梦》中也可看出这种影响。
汤显祖生前就有《玉茗堂文集》刊行。逝世后 5年,韩敬编印《玉茗堂集》。他的作品于明清两代均有刊本,目前通行的是1961年由钱南扬、徐朔方合编的《汤显祖集》,包括诗文和戏曲。
新中国成立后,有关部门对汤显祖的作品进行了全面认真的搜集整理,出版了《汤显祖集》。为了纪念这位伟大的戏剧家、文学家,人民政府在临川市修建了汤显祖墓园、玉茗堂影剧院,影剧院内设有汤显祖纪念室。一九八二年十月,中央文化部、中国戏剧家协会,江西省文化局和中国剧协江西分会在抚州玉茗堂影剧院联合举行了纪念汤显祖逝世366周年大会。一九九二年,人民政府又筹建汤显祖纪念馆,一九九五年,占地二百亩的汤显祖纪念馆建成并对外开放。
参考资料:http://ke..com/view/24370.htm
③ 张家界市慈利县的城南街,谁有照片
张家界原名大庸,是古庸国所在地。早在原始社会末期,我们的祖先就开始蓬勃发展,丽水。姚明顺顺欢兜“崇山,南蛮时代的变化,在中国历史上,会有一些”南蛮“在公元前221年,秦始皇定县,张家界,贵州箭头县,县宋亮表示,裁判官,慈利大厦(现为江坪乡太平村)。吴泾第戎六年(公元264年),县被命名为两个普通天门山集天门县,魏,晋,南北方和南朝天门县小雨临澧明王朝的1369大庸县,清雍正十三年(公元1735年),解放后于1988年,位于永定县。
慈利县,常德市,从1988年到19 49年底年,大庸司法管辖区,桑植县,湘西土家族苗族自治州,1988年5月,国务院,建立省辖大庸市的地级市,1994年4月,地级大庸市更名为张家界市,张家界国家森林公园,张家界市政府批准的名称命名的名气
高原约束力的隆起,张家界市位于湖南省西北部,位于沉降区的洞庭湖介于东经109度40分钟,20分钟,111度,28度52分,北纬29度48分,东石门,桃园县,沅陵县南部,北抵湖北省的鹤峰和宣恩县最大的城市167公里,从东到西,北,南,96公里宽的边界复杂的地形,全省
总面积的约4.5%,约占总面积的?城市?96.53万平方公里
张家界市主山岩溶丘陵和平原,总面积的76%的山地,其中一个最独特的石英砂岩峰林地貌在世界上是罕见的城市地形结构西北划分为三个山脉贯穿全境的城市。表面浮雕张家界市中山区海拔最高点海拔重叠75东南沿武陵山区的贵州云雾山分支,入张家界市澧水倾斜。米,最低点的1890.4米。
/>城市人居的地形主要是山区,地势西北高,沿丽水,中国和欧盟的倾斜,沿低山丽水,中国东北地区的南部的部分沅水缓慢下降。武陵山脉自贵州云雾山张家界市分行,北分为三个分支机构,桂英山青龙明王,湖北来凤龙山市桑植县巴山朝天山,洪山区,丽水市,北星山清源山头发花部门南支扩展到澧水,沅水之间七星山崇山,天门山,慈利县龙山天合光能山东洞庭湖冲积平原消失
张家界以其得天独厚的旅游资源,被称为中国第一个国家森林公园,武陵源风景名胜区,张家界??天子山,索溪峪自然储备??区??369平方公里,该地区的主要集峡谷景观,一个罕见的石英砂岩峰世界的,桂林奇迹黄山,华山,保险,泰山贿赂,桥梁,洞穴,湖泊,瀑布扩大盆景狭窄的山路声誉
张家界的生物资源,木本植物106个家庭,320属,850种,脊椎动物146种在该地区是一个宝库的国家保护植物56种,40种国家保护动物,如银杏,珙桐,红豆杉,樱花,名贵的药材,如天麻,灵芝,何首乌,杜仲,娃娃鱼,独角兽,苏门羚,南中国虎,云豹,猕猴,灵猫珍稀物种珍稀动物。
张家界市地处中纬度的北半球季风性湿润气候,气候属亚热带山原型,光热充足,雨量充沛,长,无霜期短冷期,四季分明,历年平均日照温度和降水的40分,分别约16毫米和1400毫米,年平均无霜期在216-269天之间有利于全面发展农业,林业,畜牧业和渔业,而且还更频繁的自然灾害,影响的因素,如地形,地貌,气候复杂多变,干旱洪涝,大风和冰雹。
BR />土家族年
土家族人一年的三倍以上,腊月19(或28)黄道带过赶年6月25日“6”11“10个月的第一天。
捕捉到晚上的篝火,围着篝火跳土家摆手舞,唱寨中空场调整后折合成年率的歌曲。日是一个重要的移民历史,土家族,土家族,屠宰仪式日农历6月25日,在这一天,慢慢形成:六月关税迁移完成。 10月土家人在迁移后的收获,10月的第一天,为了达到一个新的家庭,土家族,以庆祝彼此新年快乐,举行了庆祝第11届白
白族火把节.. .... />张家界火把节农历消灭害虫,保护农作物6月25日晚上,每个人都必须火炬点火村在全市范围内吗?回火火神祛邪,祈求灾难预防BR />张家界独特的节日:</天,2月的土地,土地神生日
2月15日,花朝大段的年轻女孩,穿环,已婚男性和女性在这个时候。
3月3日,每日吃香菜巴巴香菜部分。
清明柳,门,清门,家里的清朝不祥的征兆。又以猴和彩色纸彩色横幅挂在顶部的亲人的坟墓,死者的坟墓,被称为“绿色插头”或“挂绿色的手段想念自己的亲人。
第一天八月份,“佛”就在这一天,农民在农村地区是一个古老的劳动节。
龙舟节,附近的寺庙,章哲嗯图像打印发送给朋友的假期将挂在大厅,雄黄涂发电能力的儿童,为了避免“邪毒日本料理饺子喝菖蒲,艾草挂在永定门楣慈利九溪丽水喜龙舟节?,体积小,第五十五届会议的初五的龙舟赛龙舟节五月BR />早在6月6日“干性皮肤”的土家族首领土家人晒衣服。谭传说中的明初谈希望殉教和死亡,土家族的民族节日,妇女结彩绸穿织,7月七夕每月结果牛郎和织女陈露崇拜。
中秋节的满月节,吃月饼土土的时尚土家族人在韩国,在月光下,他们身着节日,不仅瓜花园的情侣偷了一个西瓜的生育能力。
11月19日生日土卫六的各种上午香,最崇高的敬意。
张家界提醒:
不要在雨中徒步旅行,滑动山顶,就会有雾,什么都看不到,你应该是一个两小时后,最好的概念的雨的高峰期,国王,而不是去爬山,在炎热的天气中,这两个数字山顶,体力消耗过大,没有乘凉的树荫乘凉,这将是非常暗淡的棕色张家界风景区,每年的春节,劳动节,暑假,国庆节的旅游旺季。
张家界美食:颜色
的口味很多地方,著名的辛辣食物和酸性豆腐,春卷,龙脂,猪,红烧猪蹄辣子鸡,土家腊肉脂肪的牛百叶窗帘,石蛙,岩耳鸡,在侗家咸鱼,芷江鸭,洪江血粑鸭鸭临武,湘黄鸡血液是如此不同。
土家族的腌制肉类菜肴系列熏肉,腊肉,腊牛肉,腊狗,腊猪蹄??吗?你吗?的腊猪肠,腊血豆腐,酸野薤,酸青菜,酸猪肉,热得发烫的辣菜,酸鱼,酸辣玉米糊,土家家常系列和渣,南瓜汤,米豆腐,医生,猪肉酸系列,岩耳炖鸡,泥鳅煮豆腐,五香鱼,泡菜腊肉,腌鱼,腌辣椒腌萝卜,腌辣玉米粉,腌生蒋撸绳野生野葛粉,蕨面包,大米,南津河,有没有时间品尝
张家界景区的餐饮价格昂贵,肉类和蔬菜至少30,本场比赛是80美元或以上的蔬菜,每位15元便宜的郊区,张家界晚上街边的大排档就餐,游客可以看到无处不在,土家火锅不错,许多摊位,但风景秀丽的买便宜的土家小吃,麻辣酱的味道桑,种植盐豆腐干,土家风味。
大都市相比,张家界短缺的商业开发,但这里是当地的特里尼达和多巴哥,尤其是猕猴桃,明翠茶,清咽,龙虾茶松散的,众所周知的,很便宜的细菌致敬清王朝,“葛根宝”系列天然绿色饮品,健康长寿,茅坪毛尖茶清香,味道纯正的美国,肺癌和提神饮料颜色。除了专业性很强的土家风味,你可以买一些“辛辣刺激性的女孩12系列食品带回家
张家界火车站于1983年开始运作,并于1992年7月开始建设,新站房建于1993 5月12日,26个国家已经完成并投入使用。新站房占地面积8000平方米,建筑面积9527平方米,乘客候车休息座位1114,软座候车室,贵宾候车室,空调候车室,候车室,母亲和儿子。张家界火车站开大,大中城市,如北京,广州,长沙,无锡,湛江,襄樊火车站和北京的直接访问京广铁路线,年旅游旺季,旅游专列直接开张家界。
航空运输
张家界荷花机场,张家界市永定区官黎披嗯办事处莲花,一个村庄从城市机场,5公里之遥,85计划期间,湖南省在1985年9月,由国务院,中央军事委员会批准,由国家和大中型建设项目,该项目正式开工建设, 1991年11月和1994年8月建成通车。张家界荷花机场已开通长沙,广州,上海,南京,北京,宜昌,济南,杭州,常州,大连,重庆,武汉,成都,郑州,福州,汕头,珠海,厦门,香港,贵阳航线航班每月张家界组织于1999年。机场天门“超级特技在国内外的声誉。
随着旅游业的不断发展,张家界市的公路运输的发展和扩大,全市已基本形成了城市和农村地区的城市中心站,辐射的枢纽,在五个省和17个县今年,张家界旅游张家界 - 常德市公路运输网络通信完成后的公路建设已经开始,它会变得更快,更方便。
张家界火车站超过10家国内大,中型城市,包括北京,一列客运火车。张家界火车站直接进入城市,如北京,上海,广州,张家界,广州,长沙,湛江列车始发站轻松的旅程。 K552从长沙到张家界火车,汽车经销店,分配每天早上8:18,13:19,下午,票价70元; K824列车,否则进度22:06分配给长沙,广州次日6:06 10: 55八点钟到张家界火车抵达长沙,游客不会有一个火车站,直接通过它?发送张家界的K552汽车,火车,然后再补票。第二辆车绕道从广州到张家界,长沙至张家界的K525,K502怀化,费时和昂贵的。
张家界火车站,30公里33公里水绕四门。中巴经常接触天(票价10元/人),一小时。
游客的能力,不断提高城市一直是各类酒店,宾馆700多张病床,超过30,000个到30多个外商独资的酒店,接待能力超过30,000人的城市,更高,中,低速全速度,以满足
张家界祥龙国际酒店张家界国际大酒店,著名的四星级酒店,豪华的设施琵琶溪宾馆美丽的三星级酒店,在超过20个星级酒店该国需要在不同层次和优雅的环境,良好的服务,并享受一流的设施,舒适的客房,但价格是非常昂贵的,谦逊的星级酒店,干净和最热情的服务和合理的价格。
许多传统的民族娱乐活动,如摆手舞,斗鸡,唱山歌,板凳龙舞棒鼓的九子鞭。
摆手舞是一个大型的传统舞蹈的土家族人喜欢强烈的色彩牺牲;土家族民俗渊源流长,风格,原始的,粗糙的歌词表达土家民俗风情,替补中国传统的龙舞,汉龙传说中的民间艺术,体育,白色民族同胞打替补出场,“龙”祈祷起雨白族祖先进化的宗教活动,一个复杂的三棒鼓??吗?模型的帮助,但说绝对九子鞭深受汉,白,土家全国口腔,尤其是白色的最爱,他们的幸福,良好的交通在神的手中,请神,拿着皮鞭表演,更加耀眼,重要的唢呐跳停下来。
近几年出现的,迅速发展的新兴的旅游城市张家界现代娱乐设施,娱乐,网球,保龄球,高尔夫球场无处不在?
“森林城市”
春(三月/ 5):5.8°C,11.4°C,16.1°C弹簧媚眼,如笑声 - 灌溉花出去的BR /夏季(五月/月)温度:19.7°C,23.3°C,22.2°夏绿,光滑如洗的液滴漂流
- 夏季和秋季(九月/ 12)温度:17.9°C和13.9°C ,下降8.7°C - 奖励攀岩(12/2)
冬季气温3.4°C和0.7°C至1.3°C,素洁休眠 - 见雪梅
听到很多关于湖南省的声誉,天子山,张家界索溪峪佳洁四大景区久负盛名在国内和国外,像位于武陵源风景奇美---袁家界景区,展现在世人面前。最近有机会亲眼目睹地球上保险峡安静,天堂齐画的城墙。
袁家界张家界天子山,海拔公里,周围陡峭的悬崖之间代表双方武陵山区平原华丽的亮点,但是,从山脚到袁家界我只花了两分钟!不要误会我的意思,事实上,我坐在白龙天梯“飞毛腿”百龙天梯的自然景观和人造奇迹
龙天梯张家界风景区水绕四门世界自然遗产,世界上最高的全暴露户外观光电梯,双最高的全球层观光电梯,3个世界冠军载重吨的规模,速度最快的客运电梯“独步天下。百龙天梯强大的垂直高差335米,运行高度为154米,172米326米钢铁贴到山上,双充分暴露分裂并行运行成功连接,主山轴公园张家界国家森林公园,金鼻河,水绕四门,袁家界,天下第一桥,寨天子山黄金景点,景区,旅游观光电梯,交通便利,大大减少了四个多小时的徒步旅行路线。的移动梯子山线是日益开放的视野,蓝天,白云,奇峰仙雾,这是充满激情的。不到两分钟,景区袁家界,他们透露
东行约800米,有一个小的道路蜿蜒向南延伸到D,吴焰平台。曝光的平台上,环顾四周,数以千计的全景图像。A座岩峰石柱,美妙难言的单数形式。一次在一个千载难逢的机会,赶上阳光明媚的天空,我看到了一道光,晴雾缭绕的山峰如琼楼玉阁浮潜,整个山体就消失了,下一刻,我觉得变态的痴迷,我不知道你的身体的位置,最后在这里明白了一个道理,那就是“迷魂台”的美誉。尝试站在迷魂台“绝岩峭壁,如人走在墙上的云漂浮在脚下
这是不最美丽的风景沿顶边的悬崖上,我看到了一个天然石材的智能精神的空飞架首脑会议的高峰期,蔚为壮观,KIWI荒谬的,它是说,丈夫和妻子岩石“张家界双绝”世界桥梁。沿砂刀沟旅游张家界市,一座天然石桥,是世界桥梁界一个著名的风景名胜区。自然是一个宽仅3米,5米厚的天然石材,晃来晃去镶嵌在两峰之间,巧妙地连接两座山峰。 20米长的桥,跨度约50米,相对高度近400米,张家界的石桥跨越,惊险刺激的世界最大高度是罕见的,它说,“欢迎来到第一桥。松高桥桥云和波的深渊,四周悬崖峭壁,飞溅的脚在甲板上,但铁栏杆在凌空御风的感觉。手,抬头一看,庆丰云笼罩,俯瞰高度,如竹笋组岩壑深谷破裂,阎兰抛出散而复聚桥梁,迷恋上了AA的男人和女人的世界同心锁
登上了更大的希望和表桥看到从200多米高的顶部,触摸春天漂流松白色的瀑布从天空在长期的实践中,临深渊包容性的,绿的水,雾,桥悬挂悬崖,悬崖雄奇险峻震惊真不愧是一整天挂在白莲花“的名字。
地面的交界处,有一个隐藏的景观袁家界中坪说:“后花园”。在石壁之间的游客步行穿过一片竹林,在丛林中的悬崖边,突然停止了。这是毫无疑问的拐角处的山崖,却惊讶找到的,开放的,如满月,白石,穿过门,混交林深绿色深涧,出现在面前的几十个峰。谷巅峰保存集群萦绕煎水古老的树木,冷云的楼层,可以俯瞰像一个天然盆景数百高峰攀登高入云,矮卧,跌宕起伏,和得着荣耀。
袁家界,两个小溪流,石丛,银瀑布腹泻,另一个竹郁郁葱葱的松树墙。由于大量的水,森林茂密,空气清新。最新的测试表明袁家界森林覆盖率为98%或更多的量的空气中的灰尘和细菌的含量,特别是,是减少的氧含量是非常高的,超过约500的某些部分的近50,000的阴离子倍,像一个巨大的天然大氧吧“,是休闲和健康的环境的理想选择。
结束这次游览,导游告诉我,由于地势险要,过去袁家界周边交通十分不便因此,长远的,以及作为被称为近年来,完成一个观光电梯,打开世界最高比例的长为了解决这个问题,多年来困扰着风景秀丽的交通瓶颈,一个袁家界深入发展的地区。许多人迹罕至的地方,已成为一个万众瞩目的吸引力,神奇美丽的张家界“花园”,说是从幕后走到台前。
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>到张家界被称为传说中的张家界青岩山,张家界张。那么,为什么它被称为城市的张家界韩住宿厚的张靓讲话
根据传说放在口袋里的古代的皇帝汉高祖刘Bangping,稳定的国家英雄杀死左侯张良生命的奥秘,河流和湖泊保留边缘赤松子的脚步声中辞职,来到了一个字母的流亡删除登上清源山,因为从他在隐居下来种植道,他们的后代留下的脉冲表。保护:清远市,皮埃蒙特大区,植物银杏树清咽银杏树的生长和大张靓清源山的的七巨头后卫的,南山几年后,一个名叫张湾赶到法院官员发挥清源山看中清源山,花了7个银杏树是有界的,和他们每个人每一刻的银杏树,刻章的后代命令七字占据清远市张湾收费,被迫远走他乡,流离失所的妇女和在山青岩部门的儿童生活。
有一天,“猎户座”张嘉雄进山打猎,看到朱家雄张惊讶地看到身体的银杏树,黄色的水流中,如眼泪。树“命令”七个大字,才恍然大悟原来的齐的转身突然起火风险木瓜,拔剑,取而代之的将是“万创嘉红,万崇部门。
表朱家雄万红激怒了,他被转移到一个300保镖包围清源山逮捕张朱家雄居民住在平房冲银杏树,并声称,如果你没有赶上张朱家雄,应采取小伙子脸红了血七个字符。金融危机时代,已经成为了一棵银杏树树干美分,张靓脚轮七股桶喷射水流失去了动荡?张万充波和他的300名士兵和马匹卷金鞭溪出现。张靓掌握在自己手中,然后调用7银杏树是一种树,被称为“人间天堂地球上的张家界7个字符,和他们的后裔山不朽的张靓差异酩悦清源山。
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⑤ 七夕句子饰品点缀句子
1.静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
2.人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。
3.生能尽欢,死亦无憾。
4.蓄起亘古的情丝,揉碎殷红的相思。
5.江水孤寂,两岸墨绿,到处站的都是你的身影。
6.忧悒清远的气韵,是遥远的不可触及的忧伤,如微云孤月,只能遥望那天涯的距离。
7.灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
8.万般故事,不过情伤;易水人去,明月如霜。
9.用我三生烟火,换你一世迷离。
10.我自是年少,韶华倾负。
11.长街长,烟花繁,你挑灯回看,
12.短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
13.终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离
14.多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
15.苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
16.任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
17.寄君一曲,不问曲终人聚散。
18.谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
19.听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。
花若怜,落在谁的指尖。
20.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
21.相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
22.昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
23.待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
24.一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
26.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
27.谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。
28.下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
29.橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
30.那首情歌有关风月、却无关你我。
31.戏子入画、一生天涯。
32.如花美眷也敌不过似水流年。
33.路过的风景、有没有人为你好好收藏。
34.是宿命的悲、还是轮回的痛。
35.辗转在谁的年华谁的天涯。
36.那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
37.谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
38.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
39.舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
40.夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
41.繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
42.那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
43.来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。
44.幸福右边、荒芜人烟。
45.错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。
46.离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。
凋零落、吟空悲。 续繁华、又何处。
47.静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
48.灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
49.乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
50.天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
51.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
52.梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。
53.蝴蝶很美,终究飞不过沧海。
54.终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
55.风华是一指流砂,苍老是一段年华。
56.山河拱手,为君一笑。
57.经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
58.雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
59.生生的两端,我们彼此站成了岸。
60.缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
61.看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
62.就这样吧,从此山水不相逢。
63.既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
64.心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
65.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
66.一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一般相知,吹一会唱一会。
67.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
68.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
69.只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
70.举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。
71.转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?
72.一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。
73.尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
74.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
75.你若撒野今生我把酒奉陪。
76.人生若只如初见当时只道是寻常。
77.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
78.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
79.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
80.相思相见知何日?此时此夜难为情。
81.有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
82.这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
83.入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
84.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
85.君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
86.凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
87.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
88.如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
89.嗟余只影系人间,如何同生不同死?
90.相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
91.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
92.相见争如不见,有情何似无情。
93.天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
94.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
95.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
96.深知身在情长在,怅望江头江水声。
97.此情可待成追忆,只是当时已惘然。
98.问世间,情是何物,直教生死相许。
99.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
100.兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
101.平生不会相思,才会相思,便害相思。
102.一寸相思千万绪,人间没个安排处。
103.十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
104.今夕何夕,见此良人。
105.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
106.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
107.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
108.一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?
109.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
110.他生莫作有情痴,人间无地著相思。
111.尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
112.关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。
113.人生自是有情痴,此恨不关风与月。
114.此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
115.只愿君心似我心,定不负相思意。
116.落花人独立,微雨燕双飞。
⑥ 七夕快到了,广州哪里好玩,是情侣的
广州海洋馆有情侣票很适合的,广州海洋馆很好玩的,同程上情侣套票是
198
⑦ 在清远新城,七夕带女朋友去哪里玩,哪里吃饭,送什么东西好呢
嗯,设想下
七夕还是晚上出去比较好,呵呵 【个人认为】
晚饭一定要吃,吃什么不是主要的,地点很重要!!!
一定要离,广场,清静地小区或什么其他景色好点的地方,嘿嘿【不知道你那有什么地方】
想好晚上在一起都聊些什么啊,提前做好功课!
最好买个小礼物什么地,你朋友会很高兴的!!
一切都完事了,在一起抱抱,哈哈 彼此依偎着,静静的,,,,看【 看什么不重要】
我能想到的就这些,经验不是很充足,望楼主喜欢!
楼主情人节快乐!!!
⑧ 在清远,7夕怎么跟女朋友度过呢去哪里比较浪漫,去哪里吃饭比较有气氛呢请给详细条件
去海边,去咖啡厅
⑨ 广东清远市民政局七夕休息吗
上周末吗??不是就不休息。
⑩ 七夕节情人适合去哪
去第一次认识的地方
